Мысли дня:
Жизненный уровень — это качество жизни, и он определяется нашей включённостью в бытие, а не уровнем дохода. Можно есть простую пищу, ходить босиком по морскому берегу, слушать крики чаек, любоваться закатом и чувствовать себя счастливым, а можно изнывать от тоски в роскошном антураже, заливая эту тоску алкоголем и мечтая о суициде. Похоже, мы ещё не пришли к пониманию этой идеи, а понимание это приходит в процессе самопознания, самотрансформации.
Станислав Гроф
Трудности души в современном мире.
Душа изначально целостная, сияющая и глубоко умиротворенная. Душа ничего не навязывает, она источник - в лучшем смысле этого слова. Использовать этот источник или нет - полная свобода выбора для человека.
В современном мире (в широком смысле этого слова) люди зачастую чересчур увлечены игрой в свои социальные роли и все взаимодействие с окружающим миром строится через социальный ум. Душа остаётся невостребованной, к ней не прислушиваются. И дальше условная "тропинка" от души к голове человека зарастает и уже кажется, что её и не было никогда. При таком развитии событий - частый симптом не удовлетворенность жизнью и отсутствие радости при внешнем социальном успехе, бывают и более драматичные сценарии. К такому приводит отсутствие сверки со своим внутренним компасом - душой.
Возможно ли протоптать "тропинку" заново? Конечно, причём, никогда не поздно. Это как вернуться в свой дом, во внутренний покой. Вернуться к себе.
Любимые строки Рильке: «Боги обманно влекут нас к полу другому, как две половины единства. Но каждый восполниться должен сам, как месяц ущербный до полнолуния. И к полноте бытия приведет лишь одиноко прочерченный путь...»
Душа изначально целостная, сияющая и глубоко умиротворенная. Душа ничего не навязывает, она источник - в лучшем смысле этого слова. Использовать этот источник или нет - полная свобода выбора для человека.
В современном мире (в широком смысле этого слова) люди зачастую чересчур увлечены игрой в свои социальные роли и все взаимодействие с окружающим миром строится через социальный ум. Душа остаётся невостребованной, к ней не прислушиваются. И дальше условная "тропинка" от души к голове человека зарастает и уже кажется, что её и не было никогда. При таком развитии событий - частый симптом не удовлетворенность жизнью и отсутствие радости при внешнем социальном успехе, бывают и более драматичные сценарии. К такому приводит отсутствие сверки со своим внутренним компасом - душой.
Возможно ли протоптать "тропинку" заново? Конечно, причём, никогда не поздно. Это как вернуться в свой дом, во внутренний покой. Вернуться к себе.
Любимые строки Рильке: «Боги обманно влекут нас к полу другому, как две половины единства. Но каждый восполниться должен сам, как месяц ущербный до полнолуния. И к полноте бытия приведет лишь одиноко прочерченный путь...»
Я убежден, что большинство из нас не живет в подлинном согласии со своей глубочайшей природой. Наоборот, мне кажется, что мы живем образами самих себя. Они искажены и снижены. Мы мыслим себя в качестве биологических машин и принимаем это за свойства нашей природы, когда это всего лишь простейшие средства достижения наших целей. Многие люди, с которыми я работал, научили меня тому, что наша природа гораздо глубже и гораздо менее изучена, чем мы обычно предполагаем. И большую часть своей жизни мы проживаем, имея ограниченные представления о самих себе. Когда человек рассматривает себя исключительно с точки зрения действия,он переживает опыт не-бытия, когда теряет возможность что-либо делать. Когда человек рассматривает себя как личность, не способную к изменениям и подлинным отношениям, он вынужден идти на отчаянные поступки, чтобы подавить свое пробуждающееся осознание текучести и потребности в другом.
Все это очевидно. Мы обычно упускаем из виду, что каждый из нас проживает жизнь в соответствии со сложившимся у него образом того, что возможно. Когда нам говорят, что мы животные и такие идеи, как “свобода и достоинство”, являются иллюзиями, мы можем усвоить этот образ самих себя.Разумеется, это правда: мы животные, так же, как правда и то, что мы можем ходить на четвереньках...
...Когда я думаю о том виде психотерапии,который больше всего поглощает меня сейчас, я обнаруживаю, что пользуюсь словами, которые звучат непривычно в таком контексте: я в основном занят работой с теми пациентами, которые разрешают мне разделить с ними поиски Бога в самих себе. Для тех, кто до сих пор воспринимает слово “Бог” как препятствие, можно заменить его словом “творчество” (креативность), но значения этих слов не до конца совпадают, во всяком случае, для меня.
Джеймс Бьюдженталь.
"Карта не есть территория"*.
Карта - это репрезентация реальности, некая её зарисовка, модель. Всегда упрощенный и обобщенный вид. Карта никогда не бывает всеобъемлющей.
Например, географическая карта дает нам какое-то представление о той или иной местности. Но на ней указан лес, а на прошлой неделе его уже вырубили. На ней указана дорога, но сейчас она закрыта на долгий ремонт. Такие погрешности для карты вполне естественны и привычны, можно сказать, что подобные несовершенства карт, есть вполне естественное их свойство...
У каждого из нас есть своя карта - мировоззренческая. Как мы видим этот мир, как понимаем. Каждая такая карта уникальна и несовершенна одновременно. Это лишь субъективное отражение реальности, а не сама реальность во всей своей полноте.
Противоречия мировоззренческих карт - частая причина конфликтов и даже войн. Если человек или группа людей, уверовали в какую-то строгую картину мира, все альтернативные точки зрения воспринимаются "в штыки". Хотя, очевидно, что каждый из нас обладает только осколками истины...
* Фраза философа Альфреда Коржибски.
Карта - это репрезентация реальности, некая её зарисовка, модель. Всегда упрощенный и обобщенный вид. Карта никогда не бывает всеобъемлющей.
Например, географическая карта дает нам какое-то представление о той или иной местности. Но на ней указан лес, а на прошлой неделе его уже вырубили. На ней указана дорога, но сейчас она закрыта на долгий ремонт. Такие погрешности для карты вполне естественны и привычны, можно сказать, что подобные несовершенства карт, есть вполне естественное их свойство...
У каждого из нас есть своя карта - мировоззренческая. Как мы видим этот мир, как понимаем. Каждая такая карта уникальна и несовершенна одновременно. Это лишь субъективное отражение реальности, а не сама реальность во всей своей полноте.
Противоречия мировоззренческих карт - частая причина конфликтов и даже войн. Если человек или группа людей, уверовали в какую-то строгую картину мира, все альтернативные точки зрения воспринимаются "в штыки". Хотя, очевидно, что каждый из нас обладает только осколками истины...
* Фраза философа Альфреда Коржибски.
Мысли дня:
Горшок лепят из глины,
Но именно пустота в нем составляет суть горшка.
Дом строится из стен с окнами и дверями,
Но именно пустота в нем составляет суть дома.
Общий принцип:
Материальное — полезно,
Нематериальное — суть бытия.
Лао-цзы
Карта не равна карте.
Итак, у каждого своя мировоззренческая карта (часть 1). Уникальная и не совершенная. Люди со схожими картами, обычно определяют круг наших близких людей. Они видят мир похожим образом.
Если же взгляды сильно расходятся, появляется – «другой», человек чья карта значительно отличается от нашей. И здесь, можно выделить способы взаимодействия с этим другим:
1. Другой – это плохой.
В такой формулировке уже все понятно.
2. Другой – это другой (безоценочно).
Чувствуется большее принятие.
3. Другой – это возможность.
Возможность дополнить и обогатить собственную карту, за счет другой совсем не похожей.
Способность «отпускать» собственную карту – это способность приближаться к тому, что есть на самом деле. Описание одной и той же реальности бывают разными – и не одно не обладает монополией на абсолютную правду. Два человека могут переживать одно событие, один будет видеть любовь, другой зависимость Один будет видеть предательство, второй глупость. Итак до бесконечности...
Территория одна. Карт бесконечное множество.
Итак, у каждого своя мировоззренческая карта (часть 1). Уникальная и не совершенная. Люди со схожими картами, обычно определяют круг наших близких людей. Они видят мир похожим образом.
Если же взгляды сильно расходятся, появляется – «другой», человек чья карта значительно отличается от нашей. И здесь, можно выделить способы взаимодействия с этим другим:
1. Другой – это плохой.
В такой формулировке уже все понятно.
2. Другой – это другой (безоценочно).
Чувствуется большее принятие.
3. Другой – это возможность.
Возможность дополнить и обогатить собственную карту, за счет другой совсем не похожей.
Способность «отпускать» собственную карту – это способность приближаться к тому, что есть на самом деле. Описание одной и той же реальности бывают разными – и не одно не обладает монополией на абсолютную правду. Два человека могут переживать одно событие, один будет видеть любовь, другой зависимость Один будет видеть предательство, второй глупость. Итак до бесконечности...
Территория одна. Карт бесконечное множество.
Мысли дня:
Потребность в партнере ощущает ваша форма, но не Бытие. Бытие изначально целостно и самодостаточно. Хорошо, если потребность формы реализуется, однако эта реализация - или её отсутствие – никак не сказывается на вашем глубинном внутреннем состоянии. Если в одиночестве вам не уютно, вы начинаете искать того, кто поможет вам замаскировать внутреннюю напряженность. Но рано или поздно эта напряженность напомнит о себе в той или иной форме – и очень может быть, что вы станете винить партнера во всём.
…Если вы будете упорствовать в стремлении обрести спасение посредством отношений, то избежать новых разочарований не удастся. Но если вы поймете, что отношения нужны для осознанности, а не для счастья, то они и в самом деле даруют вам спасение; вы сможете подняться на более высокий уровень сознания.
Экхарт Толле
Когда родители не замечают наших успехов.
Человек растет, старается, добивается признания, но так и не слышит от самых близких тех слов, которых особенно ждал: «Мы тобой гордимся», «Мы видим твои усилия», «Ты важен». И именно это отсутствие признания часто переживается особенно болезненно.
Важно честно принять: если за долгие годы это признание так и не пришло, то, скорее всего, именно в этих отношениях его уже не удастся получить. Это не означает, что с вами что-то не так. Это означает лишь то, что у родителей могут быть свои ограничения, и они не всегда способны дать ребенку то, в чем он особенно нуждался.
Психологическое взросление начинается с понимания простой, но непростой истины: наши родители — не идеальные люди, а обычные, со своими травмами, страхами и незрелостью. Что-то они смогли нам дать, и это важно видеть. Но не все. И то, чего мы не получили там, мы можем обрести в других отношениях — с друзьями, партнерами, наставниками, в новой поддерживающей среде. И в этом нет никакой трагедии, это просто обычная жизнь...
И, возможно, самое важное на этом пути — научиться самому становиться тем, кто видит, ценит и признает себя. Потому что зрелость — это не только отказ от иллюзий, но и способность найти опору внутри себя и позволить жизни дать нам то, чего не хватило раньше.
Человек растет, старается, добивается признания, но так и не слышит от самых близких тех слов, которых особенно ждал: «Мы тобой гордимся», «Мы видим твои усилия», «Ты важен». И именно это отсутствие признания часто переживается особенно болезненно.
Важно честно принять: если за долгие годы это признание так и не пришло, то, скорее всего, именно в этих отношениях его уже не удастся получить. Это не означает, что с вами что-то не так. Это означает лишь то, что у родителей могут быть свои ограничения, и они не всегда способны дать ребенку то, в чем он особенно нуждался.
Психологическое взросление начинается с понимания простой, но непростой истины: наши родители — не идеальные люди, а обычные, со своими травмами, страхами и незрелостью. Что-то они смогли нам дать, и это важно видеть. Но не все. И то, чего мы не получили там, мы можем обрести в других отношениях — с друзьями, партнерами, наставниками, в новой поддерживающей среде. И в этом нет никакой трагедии, это просто обычная жизнь...
И, возможно, самое важное на этом пути — научиться самому становиться тем, кто видит, ценит и признает себя. Потому что зрелость — это не только отказ от иллюзий, но и способность найти опору внутри себя и позволить жизни дать нам то, чего не хватило раньше.
Мысли дня:
Позвольте мне показать вам, что значит быть полностью присутствующим. Обычно в этом мире, когда два человека беседуют, ни один из них не находится в настоящем на 100 %. Оба могут быть очень сосредоточены на беседе, и все же они не присутствуют, потому что думают о том, что они сейчас скажут, или о том, как соотносится с их опытом то, что говорит другой человек. Так что они находятся в будущем или прошлом - не в настоящем.
Для нас очень трудно присутствовать когда мы говорим с кем-то. Мало кто умеет слушать. На самом деле никто не слушает, потому что ум обдумывает то, что говорит другой человек и как это касается его собственного опыта. Когда ум занят, выне можете присутствовать.
В медитации мы пытаемся быть полностью присутствующими. Что мы пытаемся делать - это быть истинными со всеми мужчинами и женщинами, с которыми мы когда-либо встречаемся, включая наших детей, включая наших возлюбленных, быть полностью присутствующими, когда мы с ними.
Чтобы полностью присутствовать со мной сейчас, вы не должны думать о чем-то, хотеть быть где-нибудь еще. О чем бы вы не думали - это то, где вы хотите быть.
Или идите и будьте с теми, о ком вы думаете или будьте здесь. Невозможно быть в двух местах. Вы должны иметь силу, честность, чтобы быть там, где вы есть.
Это - великое учение. Очень простое. Столь простое, что Вы задаетесь вопросом, о чем это я говорю?..."
Барри Лонг
Личная подлинность человека
Личная подлинность — это когда человек живёт не чужой жизнью, а своей. Не старается постоянно соответствовать ожиданиям, не прячется за удобной ролью, а бережно остаётся в контакте с собой.
В этом есть что-то очень похожее на керосиновую лампу: она светит не отражённым светом, а своим собственным внутренним огнём.
Так и человек, который остаётся подлинным, словно излучает тихий, живой свет. В нём чувствуется искренность, тепло и настоящесть. Он не пытается казаться кем-то другим — и именно поэтому рядом с ним становится спокойнее и светлее.
Но у любой лампы стекло может покрыться нагаром и пылью. В жизни человека это бывает, когда он слишком долго подавляет свои чувства, живёт не по сердцу или всё время подстраивается под чужие сценарии. Тогда свет никуда не исчезает, но становится тусклее, тяжелее, будто ему не хватает воздуха.
Подлинность начинается с простого: позволить себе быть честным с собой. Не идеальным — а живым. Не безошибочным — а настоящим. И чем меньше в человеке страха перед собой, тем яснее начинает светить его внутренний огонь.
Подлинный человек не старается ослеплять. Он просто светит своим светом — тихо, честно и по-настоящему.
Личная подлинность — это когда человек живёт не чужой жизнью, а своей. Не старается постоянно соответствовать ожиданиям, не прячется за удобной ролью, а бережно остаётся в контакте с собой.
В этом есть что-то очень похожее на керосиновую лампу: она светит не отражённым светом, а своим собственным внутренним огнём.
Так и человек, который остаётся подлинным, словно излучает тихий, живой свет. В нём чувствуется искренность, тепло и настоящесть. Он не пытается казаться кем-то другим — и именно поэтому рядом с ним становится спокойнее и светлее.
Но у любой лампы стекло может покрыться нагаром и пылью. В жизни человека это бывает, когда он слишком долго подавляет свои чувства, живёт не по сердцу или всё время подстраивается под чужие сценарии. Тогда свет никуда не исчезает, но становится тусклее, тяжелее, будто ему не хватает воздуха.
Подлинность начинается с простого: позволить себе быть честным с собой. Не идеальным — а живым. Не безошибочным — а настоящим. И чем меньше в человеке страха перед собой, тем яснее начинает светить его внутренний огонь.
Подлинный человек не старается ослеплять. Он просто светит своим светом — тихо, честно и по-настоящему.
Мысли дня:
Мы все достаточно хорошо представляем себе, как ткут ковры. Для этого необходим станок, нитки и мастер, функция станка примитивна, но не от него зависит, будет ли сотканный ковер красивым или нет. Час за часом он находится в движении, создавая метры коврового полотна.
Мастеру может не понравиться готовая продукция, однако, ему и в голову не придет упрекать за это станок: "Как же ты мог сделать такое?" Он не станет мечтать о том, чтобы узор как-нибудь сам по себе стал красивым.
Мастер знает, что единственный способ добиться этого - выбрать другой узор и другие нитки. Так он и поступает, заменяя темные цвета на более яркие, ядовито-желтый на золотистый. Затем он снова запускает станок, и теперь уже с удовлетворением смотрит на готовую продукцию.
Станку же совершенно безразлично, у него нет возможности выбирать, он вынужден ткать ковер из ниток того цвета, какой определит мастер, который всецело отвечает за конечный результат работы.
День за днем станок нашего разума плетет полотно нашей жизни. Глупо было бы, если нам не нравится узор, плакать об этом и желать, чтобы он каким-то чудесным образом изменился сам по себе. Глупо также жаловаться на судьбу, ругать провидение. Только сам человек - это тот мастер, который может работать на этом станке.
Ф.Бейлз “Наука разума”.
Зачем нам даются "трудные" дни?
Иногда человек просыпается с ощущением, что день уже как будто пошел не так. Внешне ничего особенного не произошло, но внутри — тяжесть, раздражение, отсутствие опоры, снижение жизненного тонуса. И в такие моменты особенно важно не спешить обвинять себя - иногда это способ организма и сознания снизить обороты, переработать впечатления и восстановить внутренний баланс.
У души, как и у тела, есть свои ритмы. Невозможно постоянно быть в одном и том же эмоциональном состоянии, сохранять одинаковую ясность, бодрость и включенность.
Спады нужны не для того, чтобы человек разочаровался в себе - у таких дней есть важная функция: они помогают сохранить живое восприятие жизни. Если бы все состояния были одинаково ровными, мы бы перестали замечать разницу между напряжением и облегчением, между усталостью и вдохновением, между пустотой и наполненностью. Именно контраст делает существование живым и настоящим.
Поэтому неудачный день совсем не обязательно воспринимать как нечто неправильное. Иногда лучше не бороться с ним, а признать: сейчас мне непросто, и это нормально. Такое бережное отношение к себе помогает не застревать в самокритике, а мягко пройти через спад и вернуться к себе с новыми силами.
Иногда человек просыпается с ощущением, что день уже как будто пошел не так. Внешне ничего особенного не произошло, но внутри — тяжесть, раздражение, отсутствие опоры, снижение жизненного тонуса. И в такие моменты особенно важно не спешить обвинять себя - иногда это способ организма и сознания снизить обороты, переработать впечатления и восстановить внутренний баланс.
У души, как и у тела, есть свои ритмы. Невозможно постоянно быть в одном и том же эмоциональном состоянии, сохранять одинаковую ясность, бодрость и включенность.
Спады нужны не для того, чтобы человек разочаровался в себе - у таких дней есть важная функция: они помогают сохранить живое восприятие жизни. Если бы все состояния были одинаково ровными, мы бы перестали замечать разницу между напряжением и облегчением, между усталостью и вдохновением, между пустотой и наполненностью. Именно контраст делает существование живым и настоящим.
Поэтому неудачный день совсем не обязательно воспринимать как нечто неправильное. Иногда лучше не бороться с ним, а признать: сейчас мне непросто, и это нормально. Такое бережное отношение к себе помогает не застревать в самокритике, а мягко пройти через спад и вернуться к себе с новыми силами.
Мысли дня:
Доктор Сибьюри в своем "Искусстве эгоизма" говорит: "Не беспокойтесь о мире в целом, иначе он поглотит вас с головой. Беспокойтесь не за океан, а за ту волну, которая накатывается на вас. Доставляйте себе радость. Делайте что-нибудь для себя, и все остальное придет в норму".
Вы не можете изменить мир, но можете измениться сами.
Единственным способом улучшения жизненных обстоятельств для каждого человека служит позитивный и конструктивный взгляд на свою судьбу.
Пришло время отложить в сторону все остальное и отдать приоритет собственным потребностям.
Это единственное условие для обретения свободы.
Физическое рабство достойно всяческого порицания, но умственное - гораздо хуже, и наказанием за него будет, по замечательному выражению Декарта, "жизнь, полная тихого отчаяния".
Энтони Роберт “Секреты уверенности в себе”