Как сильно две буквы изменили мир.
До Альбрехта Дюрера художники почти никогда не подписывали свои работы. Интересно и то, почему они этого не делали и то, почему они начали это делать.
Сначала немного о том, почему не подписывали:
1. Существовала цеховая система производства. Почти конвейер — над одной работой трудилось несколько человек, каждый рисовал что-то свое: ученики рисовали фоны, подмастерья занимались драпировкой, мастер рисовал лица и кисти рук. И часто заказчик был автором сюжета и четко указывал, что и где должно было быть изображено.
2. Социальный статус художника был не очень высок. Где-то на уровне кузнеца или ткача. Ткачи же не ставили свою подпись на одежде богатого заказчика.
3. Средневековая культура в целом не ценила индивидуализм. Важно было техническое мастерство, а не личный стиль.
4. Главным был религиозный аспект — искусство должно прославлять Бога, а не художника. А художника воспринимали только как посредника между Богом и зрителем. Смирение считалось добродетелью, а сама идея поставить свою подпись, например, на Богородице, воспринималась если и не как кощунство, то как гордыня.
5. Многие произведения (особенно алтари) рассматривались как функциональные предметы для службы. И местонахождение работы в определенной церкви было важнее имени создателя. К тому же практически все картины писались под заказ.
6. Отсутствовал рынок искусства: работы не перепродавались и не коллекционировались, не было необходимости в "бренде" художника.
А потом пришел Альбрехт Дюрер — не только гениальный художник Северного Возрождения, но и великий теоретик искусства. Один из лучших портретистов своего времени, он фактически создал жанр автопортрета, изображая себя интеллектуалом, а не ремесленником. Добавлю, что автопортрет напрямую связан с революцией в стекольном деле и появлением хороших, хотя очень дорогих, венецианских зеркал (до XV века зеркала делали из полированной бронзы или серебра, они давали тусклое, искаженное отражение и быстро тускнели).
Дюрер считал, что живопись несправедливо исключена из благородного списка «Семи свободных искусств» (Грамматика, Логика, Риторика, Арифметика, Геометрия, Музыка, Астрономия) и хотел поднять ее от ремесла до уровня искусства. А значит картина достойна подписи ее автора.
Итальянское Возрождение создало представления о ценности индивидуального таланта. Доля религиозного искусства стала уменьшаться в пользу светских жанров. Начал формироваться рынок искусства. Появились коллекционеры, ценившие работы конкретных мастеров. А знаменитая монограмма "AD" стала узнаваемым товарным знаком.
Дюрер был пионером в массовом производстве гравюр, а подпись стала защитой интеллектуальной собственности (гравюры легко копировать). Дюрер судился с копиистами, подделывавшими и его работы и его подпись — известен процесс против итальянского гравера Маркантонио Раймонди. Маркантонио скопировал серию Дюрера «Жизнь Марии» и пустил эти копии в Венеции в продажу как подлинные листы Дюрера.
Огромную роль сыграло не только появление зеркал, но и изобретение книгопечатания. Распространение печатных книг создало модель указания авторства. Зародилось представление о правах на интеллектуальную собственность. Влияние Дюрера было настолько сильным, что и другие авторы начали подписывать свои картины. Они тоже хотели стать брендом.
p.s.
Добавлю, что сегодня маятник слишком сильно качнулся в сторону авторства и небольшой набросок известного мастера может стоить на несколько порядков дороже хорошей работы неизвестного автора. А лично мне кажется, что в первую очередь нужно оценивать именно работу. Это же относится и к цитированию — неважно, Бисмарк, Черчилль или имярек высказал мысль, достойную повторения. А если мысль неинтересна, то ее и авторство Эйнштейна не спасет.
До Альбрехта Дюрера художники почти никогда не подписывали свои работы. Интересно и то, почему они этого не делали и то, почему они начали это делать.
Сначала немного о том, почему не подписывали:
1. Существовала цеховая система производства. Почти конвейер — над одной работой трудилось несколько человек, каждый рисовал что-то свое: ученики рисовали фоны, подмастерья занимались драпировкой, мастер рисовал лица и кисти рук. И часто заказчик был автором сюжета и четко указывал, что и где должно было быть изображено.
2. Социальный статус художника был не очень высок. Где-то на уровне кузнеца или ткача. Ткачи же не ставили свою подпись на одежде богатого заказчика.
3. Средневековая культура в целом не ценила индивидуализм. Важно было техническое мастерство, а не личный стиль.
4. Главным был религиозный аспект — искусство должно прославлять Бога, а не художника. А художника воспринимали только как посредника между Богом и зрителем. Смирение считалось добродетелью, а сама идея поставить свою подпись, например, на Богородице, воспринималась если и не как кощунство, то как гордыня.
5. Многие произведения (особенно алтари) рассматривались как функциональные предметы для службы. И местонахождение работы в определенной церкви было важнее имени создателя. К тому же практически все картины писались под заказ.
6. Отсутствовал рынок искусства: работы не перепродавались и не коллекционировались, не было необходимости в "бренде" художника.
А потом пришел Альбрехт Дюрер — не только гениальный художник Северного Возрождения, но и великий теоретик искусства. Один из лучших портретистов своего времени, он фактически создал жанр автопортрета, изображая себя интеллектуалом, а не ремесленником. Добавлю, что автопортрет напрямую связан с революцией в стекольном деле и появлением хороших, хотя очень дорогих, венецианских зеркал (до XV века зеркала делали из полированной бронзы или серебра, они давали тусклое, искаженное отражение и быстро тускнели).
Дюрер считал, что живопись несправедливо исключена из благородного списка «Семи свободных искусств» (Грамматика, Логика, Риторика, Арифметика, Геометрия, Музыка, Астрономия) и хотел поднять ее от ремесла до уровня искусства. А значит картина достойна подписи ее автора.
Итальянское Возрождение создало представления о ценности индивидуального таланта. Доля религиозного искусства стала уменьшаться в пользу светских жанров. Начал формироваться рынок искусства. Появились коллекционеры, ценившие работы конкретных мастеров. А знаменитая монограмма "AD" стала узнаваемым товарным знаком.
Дюрер был пионером в массовом производстве гравюр, а подпись стала защитой интеллектуальной собственности (гравюры легко копировать). Дюрер судился с копиистами, подделывавшими и его работы и его подпись — известен процесс против итальянского гравера Маркантонио Раймонди. Маркантонио скопировал серию Дюрера «Жизнь Марии» и пустил эти копии в Венеции в продажу как подлинные листы Дюрера.
Огромную роль сыграло не только появление зеркал, но и изобретение книгопечатания. Распространение печатных книг создало модель указания авторства. Зародилось представление о правах на интеллектуальную собственность. Влияние Дюрера было настолько сильным, что и другие авторы начали подписывать свои картины. Они тоже хотели стать брендом.
p.s.
Добавлю, что сегодня маятник слишком сильно качнулся в сторону авторства и небольшой набросок известного мастера может стоить на несколько порядков дороже хорошей работы неизвестного автора. А лично мне кажется, что в первую очередь нужно оценивать именно работу. Это же относится и к цитированию — неважно, Бисмарк, Черчилль или имярек высказал мысль, достойную повторения. А если мысль неинтересна, то ее и авторство Эйнштейна не спасет.
Из любимого Гаспарова. "Записи и выписки". Не дожил Михаил Леонович до наших дней, а то точно был бы иноагентом.
Знаменитый стих Мандельштама «Власть отвратительна, как руки брадобрея» идет от зачина «Прекрасный херувим с руками брадобрея…» из не вполне приличного сонета Рембо в пер. Б. Лившица.
Цитируя трогательные слова Достоевского о слезинке ребенка, забывают, что столетием раньше они не имели бы никакого смысла: детская смертность была такова, что жалость к ребенку была противоестественна. В середине XVIII в. в Англии, а затем во всей Европе начался демографический взрыв (одни говорят — от успехов медицины, другие — от улучшившегося питания), и чувства переменились.
В ленинградском доме политкаторжан в распределителе висело объявление: «Будет выдаваться повидло по полкилограмма, цареубийцам по килограмму».
«Каббалпромстрой» — расшифровывается как «кабардино-балкарский».
Криминолог Н. Гернет писал: «Воспитание человека начинается за 100 лет до его рождения».
В «Русском вестнике», 1902, 2, 185, в исторической статье была фраза: «Главным врагом русского военного флота всегда было море».
«Гитара спасла русскую поэзию от верлибра», — сказал В. М. Смирин.
На картах для маньчжурской войны значились селения: Бутунды I, Бутунды II, Бутунды III, потому что «бутунды» значит «не понимаю». Так и воевали
Цензоры-азиатцы говорили: нельзя, теперь все начнут скупать мертвые души. Цензоры-европейцы говорили: нельзя, два с полтиной за душу — унижает человеческое достоинство, что подумают о нас иностранцы? (Гоголь — Плетневу, 7 янв. 1842).
У индийских грамматиков считалось: изложить правило короче на одну лишь краткую гласную — такая же радость, как родить сына
В девках сижено — плакано, замуж хожено — выто (Даль)
«При Низами, чтобы стать поэтом, нужно было знать на память 40 000 строк классиков и 20 000 строк современников». Оказывается, еще говорилось: знать наизусть 10 000 строк и забыть их. Чтобы они порождали подтекст.
Есенин с извозчиком: а кого из поэтов знаешь? «Пушкина». — А из живых? — «Мы только чугунных» (Мариенгоф).
«Русские проявляют свои способности скорее в умении пользоваться плохими орудиями, нежели в улучшении их» (Кюстин)
«Нет у нас ни либералов, ни консерваторов, а есть одна деревенская попадья, которая на вопрос, чего ты егозишь в Божьем доме, отвечает это не Божий дом, а наша с батюшкой церковь» (Лесков же).
Проституция процвела в Петербурге после освобождения крестьян, с закрытием помещичьих гаремов.
Знаменитый стих Мандельштама «Власть отвратительна, как руки брадобрея» идет от зачина «Прекрасный херувим с руками брадобрея…» из не вполне приличного сонета Рембо в пер. Б. Лившица.
Цитируя трогательные слова Достоевского о слезинке ребенка, забывают, что столетием раньше они не имели бы никакого смысла: детская смертность была такова, что жалость к ребенку была противоестественна. В середине XVIII в. в Англии, а затем во всей Европе начался демографический взрыв (одни говорят — от успехов медицины, другие — от улучшившегося питания), и чувства переменились.
В ленинградском доме политкаторжан в распределителе висело объявление: «Будет выдаваться повидло по полкилограмма, цареубийцам по килограмму».
«Каббалпромстрой» — расшифровывается как «кабардино-балкарский».
Криминолог Н. Гернет писал: «Воспитание человека начинается за 100 лет до его рождения».
В «Русском вестнике», 1902, 2, 185, в исторической статье была фраза: «Главным врагом русского военного флота всегда было море».
«Гитара спасла русскую поэзию от верлибра», — сказал В. М. Смирин.
На картах для маньчжурской войны значились селения: Бутунды I, Бутунды II, Бутунды III, потому что «бутунды» значит «не понимаю». Так и воевали
Цензоры-азиатцы говорили: нельзя, теперь все начнут скупать мертвые души. Цензоры-европейцы говорили: нельзя, два с полтиной за душу — унижает человеческое достоинство, что подумают о нас иностранцы? (Гоголь — Плетневу, 7 янв. 1842).
У индийских грамматиков считалось: изложить правило короче на одну лишь краткую гласную — такая же радость, как родить сына
В девках сижено — плакано, замуж хожено — выто (Даль)
«При Низами, чтобы стать поэтом, нужно было знать на память 40 000 строк классиков и 20 000 строк современников». Оказывается, еще говорилось: знать наизусть 10 000 строк и забыть их. Чтобы они порождали подтекст.
Есенин с извозчиком: а кого из поэтов знаешь? «Пушкина». — А из живых? — «Мы только чугунных» (Мариенгоф).
«Русские проявляют свои способности скорее в умении пользоваться плохими орудиями, нежели в улучшении их» (Кюстин)
«Нет у нас ни либералов, ни консерваторов, а есть одна деревенская попадья, которая на вопрос, чего ты егозишь в Божьем доме, отвечает это не Божий дом, а наша с батюшкой церковь» (Лесков же).
Проституция процвела в Петербурге после освобождения крестьян, с закрытием помещичьих гаремов.
Е. В. А спрашивала знакомого священника (он же библиограф по призванию), с какими грехами люди приходят на исповедь. Он ответил: «Один сказал: накричал на канарейку…»
О. Форш рассказывала о докторе Шапиро, который считал: Бога еще нет, есть дьявол, медленно эволюционирующий в Бога
В конце 1917 было покушение на Ленина, его заслонил Ф. Платтен. С покушавшимся провели воспитательную работу и отправили его в Красную Армию. Потом в 1937 он оказался с Платтеном в одном концлагере.
Дебелые хозяйства немцев-колонистов: сначала Потемкин хотел было заселять Новороссию импортными английскими каторжниками
Мысль об основании государства Израиль была у Пестеля в «Русской правде».
Быть как все — значит быть хуже, чем каждый.
«Ботать по дерриде»
Ван Гог часто вспоминал египетскую надгробную надпись: «Феба, дочь Тмуи, жрица Осириса, никогда ни на кого не жаловавшаяся».
Калоши в армии разрешалось носить только с полковничьего чина (восп. Милашевского)
Уточкин на стадионах летал не выше двух метров от земли, чтобы из-за заборов не глазели неплатившие.
В приютах опиум давали шалунам перед приходом знатных посетителей
Когда военнопоселенский архитектор попросил выплатить ему жалованье договорное, а не урезанное, Аракчеев сказал ему: брось ты эту вольтеровщину и будь истинным христианином
«Ромул» (Дюрренматта). «Когда государство начинает убивать, оно всегда зовет себя отечеством».
Отец Массон о гвардейском офицере, который в 25 лет продал всех мужиков и оставил баб, чтобы заселять поместье собственными силами
У Кампанеллы в Городе Солнца будут менять белье не реже раза в месяц.
Есенина водили в ночлежку (чтобы вправду было: «я читаю стихи проституткам…»), он изо всех сил читал стихи, слушали его прохладно, только одна женщина плакала навзрыд. Когда уходили, он подошел, заговорил, она не ответила: оказалось — глухая
Молитва Саади: «Дай мне то, что достойно Тебя, а не то, что достойно меня»
Из хасидских хрий: «Вы мою проповедь не поймете, но все равно слушайте, потому что когда придет Мессия, вы его тоже не поймете, поэтому привыкайте»
«Нашествие французов и за ним последовавшее нашествие крестьян на ту же Москву с целью грабежа» впервые вынесло в провинцию стулья вместо лавок
«Дисциплинированный энтузиазм», возбуждаемый монархом в русском народе, — выражение Н. Данилевского.
Итальянец ругался на извозчика: «Четырнадцать!», будучи уверен, что такое созвучие может быть лишь страшнейшим ругательством
В американском докомпьютерном анекдоте университетский завхоз жалуется на физиков и биологов, которым нужны приборы: «То ли дело математики — им нужны только карандаши и резинки». И мечтательно: «А философам даже резинок не нужно…»
Цзи Юнь говорил: поститься — это все равно что не брать взяток по вторникам и четвергам.
Новинкой была при Пушкине езда тройками, потому она и переживалась поэзией: в XVIII в. ездили цугами или парами.
Аарон — это имя было в ходу только у евреев и донских казаков
Вторую часть «Робинзона Крузо» не напечатали в БВЛ, потому что там есть фраза: «Доехал до Урала, а всё Китай».
В японском театре «влюбленные в момент страсти прижимаются друг к другу спинами»
Я не раз прикидывал, что было бы с Пушкиным, если бы в декабре 1825 повстанцы победили. Получалось: он пережил бы и смуту, и диктатуру Пестеля; первым человеком в русской литературе стал бы Булгарин; Пушкин бы с ним жестоко спорил; и погиб бы около 1837 г., возможно, что на дуэли.
Господи, прости их, они ведают, что творят
О. Форш рассказывала о докторе Шапиро, который считал: Бога еще нет, есть дьявол, медленно эволюционирующий в Бога
В конце 1917 было покушение на Ленина, его заслонил Ф. Платтен. С покушавшимся провели воспитательную работу и отправили его в Красную Армию. Потом в 1937 он оказался с Платтеном в одном концлагере.
Дебелые хозяйства немцев-колонистов: сначала Потемкин хотел было заселять Новороссию импортными английскими каторжниками
Мысль об основании государства Израиль была у Пестеля в «Русской правде».
Быть как все — значит быть хуже, чем каждый.
«Ботать по дерриде»
Ван Гог часто вспоминал египетскую надгробную надпись: «Феба, дочь Тмуи, жрица Осириса, никогда ни на кого не жаловавшаяся».
Калоши в армии разрешалось носить только с полковничьего чина (восп. Милашевского)
Уточкин на стадионах летал не выше двух метров от земли, чтобы из-за заборов не глазели неплатившие.
В приютах опиум давали шалунам перед приходом знатных посетителей
Когда военнопоселенский архитектор попросил выплатить ему жалованье договорное, а не урезанное, Аракчеев сказал ему: брось ты эту вольтеровщину и будь истинным христианином
«Ромул» (Дюрренматта). «Когда государство начинает убивать, оно всегда зовет себя отечеством».
Отец Массон о гвардейском офицере, который в 25 лет продал всех мужиков и оставил баб, чтобы заселять поместье собственными силами
У Кампанеллы в Городе Солнца будут менять белье не реже раза в месяц.
Есенина водили в ночлежку (чтобы вправду было: «я читаю стихи проституткам…»), он изо всех сил читал стихи, слушали его прохладно, только одна женщина плакала навзрыд. Когда уходили, он подошел, заговорил, она не ответила: оказалось — глухая
Молитва Саади: «Дай мне то, что достойно Тебя, а не то, что достойно меня»
Из хасидских хрий: «Вы мою проповедь не поймете, но все равно слушайте, потому что когда придет Мессия, вы его тоже не поймете, поэтому привыкайте»
«Нашествие французов и за ним последовавшее нашествие крестьян на ту же Москву с целью грабежа» впервые вынесло в провинцию стулья вместо лавок
«Дисциплинированный энтузиазм», возбуждаемый монархом в русском народе, — выражение Н. Данилевского.
Итальянец ругался на извозчика: «Четырнадцать!», будучи уверен, что такое созвучие может быть лишь страшнейшим ругательством
В американском докомпьютерном анекдоте университетский завхоз жалуется на физиков и биологов, которым нужны приборы: «То ли дело математики — им нужны только карандаши и резинки». И мечтательно: «А философам даже резинок не нужно…»
Цзи Юнь говорил: поститься — это все равно что не брать взяток по вторникам и четвергам.
Новинкой была при Пушкине езда тройками, потому она и переживалась поэзией: в XVIII в. ездили цугами или парами.
Аарон — это имя было в ходу только у евреев и донских казаков
Вторую часть «Робинзона Крузо» не напечатали в БВЛ, потому что там есть фраза: «Доехал до Урала, а всё Китай».
В японском театре «влюбленные в момент страсти прижимаются друг к другу спинами»
Я не раз прикидывал, что было бы с Пушкиным, если бы в декабре 1825 повстанцы победили. Получалось: он пережил бы и смуту, и диктатуру Пестеля; первым человеком в русской литературе стал бы Булгарин; Пушкин бы с ним жестоко спорил; и погиб бы около 1837 г., возможно, что на дуэли.
Господи, прости их, они ведают, что творят
Еще три истории про подпись своих работ:
1. В 1911 году шахтер Огюстен Лесаж услышал в глубине шахты голос, сказавший ему, что он будет художником. До этого единственным контактом Лесажа с искусством было посещение музея в Лилле во время его военной службы. Голос говорил, что рисовать, какие художественные принадлежности покупать и где их найти. Он верил, что голос, говорящий с ним, был духом его младшей сестры, которая умерла в возрасте трех лет.
По ошибке Лесаж купил холст в десять раз больше, чем он хотел. Его голос советует ему не пугаться, а начать рисовать. Через восемь месяцев Лесаж создаёт свою первую большую картину — полотно величиной 3×3 метра, на котором расположены сотни маленьких орнаментированных фигур. Лесаж начинает заниматься живописью — методом автоматического рисунка.
Встреча с египтологом Александром Море пробудила в нем страсть к Древнему Египту, и он объявил себя реинкарнацией художника времен фараонов.
Долгое время Лесаж отказывается подписывать свои работы. «Мои проводники говорят мне: «Не пытайся понять, что ты делаешь». Я подчиняюсь их импульсу». Потом стал подписывать свою работу «Леонардо да Винчи». И только позже начал добавлять свою подпись. После его смерти осталось около восьмисот картин.
2. Есть история про двух японских кузнецов, живущих по соседству. Оба делали самурайские мечи и очень ревниво относились друг к другу — первый мастер подозревал, что второй кузнец выдает свои мечи за его работу. И однажды мастер ворвался в кузницу к конкуренту, когда тот выбивал клеймо оружейника на своей работе — он подсчитывал удары и понял, что тот ставит не свое, а его имя на мече.
3. Легенда гласит, что великий японский оружейник и мастер японского меча Масамунэ Горо отказывался подписывать свои клинки, потому что их невозможно было подделать.
1. В 1911 году шахтер Огюстен Лесаж услышал в глубине шахты голос, сказавший ему, что он будет художником. До этого единственным контактом Лесажа с искусством было посещение музея в Лилле во время его военной службы. Голос говорил, что рисовать, какие художественные принадлежности покупать и где их найти. Он верил, что голос, говорящий с ним, был духом его младшей сестры, которая умерла в возрасте трех лет.
По ошибке Лесаж купил холст в десять раз больше, чем он хотел. Его голос советует ему не пугаться, а начать рисовать. Через восемь месяцев Лесаж создаёт свою первую большую картину — полотно величиной 3×3 метра, на котором расположены сотни маленьких орнаментированных фигур. Лесаж начинает заниматься живописью — методом автоматического рисунка.
Встреча с египтологом Александром Море пробудила в нем страсть к Древнему Египту, и он объявил себя реинкарнацией художника времен фараонов.
Долгое время Лесаж отказывается подписывать свои работы. «Мои проводники говорят мне: «Не пытайся понять, что ты делаешь». Я подчиняюсь их импульсу». Потом стал подписывать свою работу «Леонардо да Винчи». И только позже начал добавлять свою подпись. После его смерти осталось около восьмисот картин.
2. Есть история про двух японских кузнецов, живущих по соседству. Оба делали самурайские мечи и очень ревниво относились друг к другу — первый мастер подозревал, что второй кузнец выдает свои мечи за его работу. И однажды мастер ворвался в кузницу к конкуренту, когда тот выбивал клеймо оружейника на своей работе — он подсчитывал удары и понял, что тот ставит не свое, а его имя на мече.
3. Легенда гласит, что великий японский оружейник и мастер японского меча Масамунэ Горо отказывался подписывать свои клинки, потому что их невозможно было подделать.
В комментариях на ФБ к предыдущему посту пишут, что все-таки Северная Корея молодец — под санкциями, а современные суда на воду спускает (пытается спустить).
Просто, чтобы вы понимали, что значит "современное судно" по северокорейски. Эсминец — это совсем маленький корабль. В заявлении корейского телевидения (можно поставить русские субтитры) указано его водоизмещение — всего пять тысяч тонн. Это самый большой корабль флота Северной Кореи.
https://www.youtube.com/watch?v=ru3WSPLLM6U
Водоизмещение в пять тысяч тонн — это в три раза меньше, чем яхта Усманова.
Просто для сравнения: Южная Корея производит больше судов, чем все остальные страны, вместе взятые (за исключением Китая)
p.s.
Южнокорейские эксперты считают, что эсминец, вероятно, был построен с российской помощью.
Это многое объясняет
Просто, чтобы вы понимали, что значит "современное судно" по северокорейски. Эсминец — это совсем маленький корабль. В заявлении корейского телевидения (можно поставить русские субтитры) указано его водоизмещение — всего пять тысяч тонн. Это самый большой корабль флота Северной Кореи.
https://www.youtube.com/watch?v=ru3WSPLLM6U
Водоизмещение в пять тысяч тонн — это в три раза меньше, чем яхта Усманова.
Просто для сравнения: Южная Корея производит больше судов, чем все остальные страны, вместе взятые (за исключением Китая)
p.s.
Южнокорейские эксперты считают, что эсминец, вероятно, был построен с российской помощью.
Это многое объясняет
Обещал рассказать, из каких блоков будет составлено любое российское пропагандистское военное кино в будущем. Если Путина не удастся остановить в Украине, то с вероятностью, близкой к единице, следующее нападение России будет в одном из трех направлений: страны Балтии, Грузия или Казахстан. Вот эти сценарии мы и рассмотрим — патриотический кинематограф будет отличаться только незначительными деталями и национальным колоритом.
1. Исторический блок.
Какими отсталыми были эти Богом забытые страны до прихода Великой России. Как их всех обижали, угнетали и хотели захватить, но пришла Россия, которая принесла с собой прогресс, цивилизацию и культуру. С какой надеждой смотрели эти никчемные, в принципе, народы на Великую Россию — русский придет, порядок наведет. Как расцвела эта провинция в Российской империи и в Советском Союзе. Россия последний кусок от себя отнимала, чтобы в братских республиках лучше жили. Это же исконно наши земли, а распад СССР был нелегитимен.
Тяжелые 90-е. Распад СССР. Чемодан-вокзал-Москва. Русских выгоняют, Пушкина запрещают, памятники Ленину сносят. Наследники недобитых эсэсовцев, грузинского легиона и басмачей мерзко ликуют. Но народ (простой народ) надеется и верит, что Россия вернется. Старый грузинский крестьянин с добрыми глазами прячет на чердаке бюстик Сталина. Мама украдкой разучивает с дочкой стихотворение "Клеветникам России". Бабушка Гульгайша готовит баурсаки и со слезами на глазах вспоминает, как хорошо жили в СССР. Все украшено липовыми цитатами Бисмарка, Наполеона или Черчилля. Оживленная ИИ Маргарет Тэтчер заявляет, что «русских должно остаться около 15 миллионов — для обслуживания нефтепроводов».
2. Антагонист.
Эстонец — блондин, сухощав, противен, носит очки. Смешной акцент. Мечтает продать Родину немцам. Грузин — брюнет с огромным носом и толстыми губами (примерно так изображали евреев в нацистской Германии), любит славянских девственниц и коньяк. Смешной акцент. Мечтает продать Родину французам. Казах — жирный бай с сальными волосами. Смешной акцент. Мечтает продать Родину исламистам (не Китаю — это важно).
Не менее двадцати минут экранного времени главные злодеи должны доказывать свою омерзительную натуру и делать все то, что режиссер патриотического фильма мечтал бы делать сам, если бы у него были на это деньги. Приветствуются фразы: «Мы уже почти захватили Россию, но пришел Путин и сломал нам всю игру — он крепкий орешек". Зритель должен понять, с какими нехорошими людьми предстоит сражаться главному герою. Мерзкий Запад с его трансвеститами и бездуховностью мечтает развратить и покорить целомудренную Россию. Вы нам еще за жирафа Мариуса ответите.
В тылу врагам помогают гнилые интеллигенты, толстые блогеры и недобитые иностранные агенты, которых вовремя обезвреживают героические чекисты. Испуганная пятая колонна рассказывает, что им заплатили за их клевету на Великую Россию.
1. Исторический блок.
Какими отсталыми были эти Богом забытые страны до прихода Великой России. Как их всех обижали, угнетали и хотели захватить, но пришла Россия, которая принесла с собой прогресс, цивилизацию и культуру. С какой надеждой смотрели эти никчемные, в принципе, народы на Великую Россию — русский придет, порядок наведет. Как расцвела эта провинция в Российской империи и в Советском Союзе. Россия последний кусок от себя отнимала, чтобы в братских республиках лучше жили. Это же исконно наши земли, а распад СССР был нелегитимен.
Тяжелые 90-е. Распад СССР. Чемодан-вокзал-Москва. Русских выгоняют, Пушкина запрещают, памятники Ленину сносят. Наследники недобитых эсэсовцев, грузинского легиона и басмачей мерзко ликуют. Но народ (простой народ) надеется и верит, что Россия вернется. Старый грузинский крестьянин с добрыми глазами прячет на чердаке бюстик Сталина. Мама украдкой разучивает с дочкой стихотворение "Клеветникам России". Бабушка Гульгайша готовит баурсаки и со слезами на глазах вспоминает, как хорошо жили в СССР. Все украшено липовыми цитатами Бисмарка, Наполеона или Черчилля. Оживленная ИИ Маргарет Тэтчер заявляет, что «русских должно остаться около 15 миллионов — для обслуживания нефтепроводов».
2. Антагонист.
Эстонец — блондин, сухощав, противен, носит очки. Смешной акцент. Мечтает продать Родину немцам. Грузин — брюнет с огромным носом и толстыми губами (примерно так изображали евреев в нацистской Германии), любит славянских девственниц и коньяк. Смешной акцент. Мечтает продать Родину французам. Казах — жирный бай с сальными волосами. Смешной акцент. Мечтает продать Родину исламистам (не Китаю — это важно).
Не менее двадцати минут экранного времени главные злодеи должны доказывать свою омерзительную натуру и делать все то, что режиссер патриотического фильма мечтал бы делать сам, если бы у него были на это деньги. Приветствуются фразы: «Мы уже почти захватили Россию, но пришел Путин и сломал нам всю игру — он крепкий орешек". Зритель должен понять, с какими нехорошими людьми предстоит сражаться главному герою. Мерзкий Запад с его трансвеститами и бездуховностью мечтает развратить и покорить целомудренную Россию. Вы нам еще за жирафа Мариуса ответите.
В тылу врагам помогают гнилые интеллигенты, толстые блогеры и недобитые иностранные агенты, которых вовремя обезвреживают героические чекисты. Испуганная пятая колонна рассказывает, что им заплатили за их клевету на Великую Россию.
3. Протагонист.
Тут вариантов немного. Или простой парень из народа — эдакий Василий Теркин. Любимец женщин, говорит пословицами, любит водку. В прошлом десантник (нужно будет показать рукопашные драки, электорат это любит). Или чекист — чистые руки, горячее сердце, холодная голова. На лице шрам. В совершенстве владеет боевой системой Кадочникова. Может собрать бомбу из микроволновки, термоса и мешка удобрений. Герой России. Участвовал в подрыве военных складов в Чехии.
Максимально гаденький персонаж в очках попытается отговорить главного героя, перечисляя все штампы либеральной пропаганды. Но герой легко парирует все аргументы, своим примером показывая зрителю, как настоящий патриот должен реагировать на эти "доводы".
4. Причины начала войны.
Россия войны не хотела, но ее вынудили. Пытались решить все дипломатией, но не удалось. Нас просто надули. Но нужно прийти на помощь русским, поднявшим восстание в Нарве. Военный переворот в Грузии, новая власть направляет официальную просьбу к России о введении войск для спасения грузинской нации, которая гибнет в гражданской войне. Банды исламистов прорвали границу и идут колоннами на столицу.
5. Причины вступления в войну героя.
Вариант "Василий Теркин" — только личные причины. Он был самым мирным человеком, но враги подло убили его лучшего друга. Любимая девушка просит спасти ее от оккупантов. Сын поехал на каникулы на Балхаш, куда рвутся банды афганских моджахедов. Вариант "замордованный нищетой и кредитами мужчина продает себя за деньги в контрактники" не предлагать. Наоборот, на заднем плане видны толпы добровольцев, стоящих в очереди в военкомат. Марш "Прощание славянки".
Вариант "Чекист" — приказ и чувство долга. Никто, кроме нас. Нужно разрушить коварные планы генералов НАТО, которые хотят начать бактериологическую войну. Уничтожить биолабораторию в тылу врага. Или центр, разрабатывающий военный ИИ, с помощью которого враги хотят подло победить. Все ведь понимают, что в честном бою шансов победить Россию у Запада нет.
6. Военный антураж.
Хромакей и спецэффекты. Боевой жаргон: завтра идем за ленточку, дать джазу, зайти за ноль, открытка, мирняк, бэха, теплак, птичник, зеленка, зоопарк, передок, химеры, коробка, вертушка, глушак, мабута, полкан, арта, броник. Солдаты называют комбата «Батей», на войне мальчики становятся мужчинами, в окопах атеистов не бывает. За пацанов. Чернокожие наемники, говорящие по-польски. Скулы, сжатые кулаки, прищуренные глаза, кетчуп, мат.
ОБЯЗАТЕЛЬНО! Все военные преступления, массово совершаемые российской армией в Украине, нужно приписать врагу: мародерство, изнасилования, пытки, использование гражданских в качестве «живого щита», расстрелы пленных, добивание раненых, обстрелы больниц и пр. Это пропагандистская игра на упреждение. Это как с фильмом "Кубанские казаки" — потом люди будут клятвенно утверждать, что они своими глазами видели, как хорошо жили колхозники при Сталине.
Запомните, "Мясные штурмы" использует только враг. Совещание в российском Генштабе: "Главное — это люди, людей берегите".
7. Второстепенные герои.
Православный священник, который крестит российских солдат. Противник, перешедший на нашу сторону. Дети, бросающие цветы на бронетехнику. Иностранный корреспондент, который на войне понял всю правоту России. Солдат, умирающий на руках главного героя, но успевающий попросить отомстить / позаботиться о его детях. В этом месте хорошо добавить дождь — сама природа скорбит о гибели. Солдат, спасающий ребенка (котенка) из под огня. Солдат, носящий в нагрудном кармане образок (евангелие), которые остановят пулю. Солдат, накрывший своим телом гранату. Молодой солдат, который в первом бою испугается, но которому главный герой поможет стать настоящим бойцом. Симпатичная санитарка и пожилой военврач. Народ.
Тут вариантов немного. Или простой парень из народа — эдакий Василий Теркин. Любимец женщин, говорит пословицами, любит водку. В прошлом десантник (нужно будет показать рукопашные драки, электорат это любит). Или чекист — чистые руки, горячее сердце, холодная голова. На лице шрам. В совершенстве владеет боевой системой Кадочникова. Может собрать бомбу из микроволновки, термоса и мешка удобрений. Герой России. Участвовал в подрыве военных складов в Чехии.
Максимально гаденький персонаж в очках попытается отговорить главного героя, перечисляя все штампы либеральной пропаганды. Но герой легко парирует все аргументы, своим примером показывая зрителю, как настоящий патриот должен реагировать на эти "доводы".
4. Причины начала войны.
Россия войны не хотела, но ее вынудили. Пытались решить все дипломатией, но не удалось. Нас просто надули. Но нужно прийти на помощь русским, поднявшим восстание в Нарве. Военный переворот в Грузии, новая власть направляет официальную просьбу к России о введении войск для спасения грузинской нации, которая гибнет в гражданской войне. Банды исламистов прорвали границу и идут колоннами на столицу.
5. Причины вступления в войну героя.
Вариант "Василий Теркин" — только личные причины. Он был самым мирным человеком, но враги подло убили его лучшего друга. Любимая девушка просит спасти ее от оккупантов. Сын поехал на каникулы на Балхаш, куда рвутся банды афганских моджахедов. Вариант "замордованный нищетой и кредитами мужчина продает себя за деньги в контрактники" не предлагать. Наоборот, на заднем плане видны толпы добровольцев, стоящих в очереди в военкомат. Марш "Прощание славянки".
Вариант "Чекист" — приказ и чувство долга. Никто, кроме нас. Нужно разрушить коварные планы генералов НАТО, которые хотят начать бактериологическую войну. Уничтожить биолабораторию в тылу врага. Или центр, разрабатывающий военный ИИ, с помощью которого враги хотят подло победить. Все ведь понимают, что в честном бою шансов победить Россию у Запада нет.
6. Военный антураж.
Хромакей и спецэффекты. Боевой жаргон: завтра идем за ленточку, дать джазу, зайти за ноль, открытка, мирняк, бэха, теплак, птичник, зеленка, зоопарк, передок, химеры, коробка, вертушка, глушак, мабута, полкан, арта, броник. Солдаты называют комбата «Батей», на войне мальчики становятся мужчинами, в окопах атеистов не бывает. За пацанов. Чернокожие наемники, говорящие по-польски. Скулы, сжатые кулаки, прищуренные глаза, кетчуп, мат.
ОБЯЗАТЕЛЬНО! Все военные преступления, массово совершаемые российской армией в Украине, нужно приписать врагу: мародерство, изнасилования, пытки, использование гражданских в качестве «живого щита», расстрелы пленных, добивание раненых, обстрелы больниц и пр. Это пропагандистская игра на упреждение. Это как с фильмом "Кубанские казаки" — потом люди будут клятвенно утверждать, что они своими глазами видели, как хорошо жили колхозники при Сталине.
Запомните, "Мясные штурмы" использует только враг. Совещание в российском Генштабе: "Главное — это люди, людей берегите".
7. Второстепенные герои.
Православный священник, который крестит российских солдат. Противник, перешедший на нашу сторону. Дети, бросающие цветы на бронетехнику. Иностранный корреспондент, который на войне понял всю правоту России. Солдат, умирающий на руках главного героя, но успевающий попросить отомстить / позаботиться о его детях. В этом месте хорошо добавить дождь — сама природа скорбит о гибели. Солдат, спасающий ребенка (котенка) из под огня. Солдат, носящий в нагрудном кармане образок (евангелие), которые остановят пулю. Солдат, накрывший своим телом гранату. Молодой солдат, который в первом бою испугается, но которому главный герой поможет стать настоящим бойцом. Симпатичная санитарка и пожилой военврач. Народ.
8. Национальный колорит для правдоподобия.
Дюны. Сосны. Кулверстукас. Горячие эстонские парни. Те меэлдите мулле. Сдвоенные гласные. Высокие горы. Орел, парящий над облаками. Многоголосое пение. Старый монастырь. Чашушули, чкмерули, чанахи, чурчхела (church hell). Степь. Красные маки. Табун лошадей. Космодром. Юрта. Старая афиша фильма "Борат".
8. Варианты концовки.
Мирное небо. Сын эстонского фашиста становится российским офицером. Прекрасная спасенная грузинка влюбляется в чекиста. Мама обнимет сына с орденом на груди. Широко раскрытые детские глаза. Триколор. Мы встали с колен. Дети рисуют в школе новую карту России. Посвящение: "Всем пацанам, погибшим за вашу свободу"
Дюны. Сосны. Кулверстукас. Горячие эстонские парни. Те меэлдите мулле. Сдвоенные гласные. Высокие горы. Орел, парящий над облаками. Многоголосое пение. Старый монастырь. Чашушули, чкмерули, чанахи, чурчхела (church hell). Степь. Красные маки. Табун лошадей. Космодром. Юрта. Старая афиша фильма "Борат".
8. Варианты концовки.
Мирное небо. Сын эстонского фашиста становится российским офицером. Прекрасная спасенная грузинка влюбляется в чекиста. Мама обнимет сына с орденом на груди. Широко раскрытые детские глаза. Триколор. Мы встали с колен. Дети рисуют в школе новую карту России. Посвящение: "Всем пацанам, погибшим за вашу свободу"
Не признал тебя, Ваня, богатым будешь.
Патриарх Гундяев записан в налоговой системе РФ, как Прохоров Иван Захарович. Все его данные, включая ИНН и дату рождения, совпадают с данными Гундяева.
Ему принадлежит недвижимость на сотни миллионов рублей. В собственности патриарха находится шале под Цюрихом в Швейцарии. Он владеет яхтой и бизнес-джетом. Участвует в автомобильном, нефтяном, ювелирном и рыбном бизнесах. Состояние Гундяева оценивается в 4-8 миллиардов долларов.
Напомню, что патриарх принадлежит к черному духовенству, которое посвящает всю свою жизнь служению Господу и дает три монашеских обета — целомудрия, послушания и нестяжания (добровольной нищеты).
Патриарх Гундяев записан в налоговой системе РФ, как Прохоров Иван Захарович. Все его данные, включая ИНН и дату рождения, совпадают с данными Гундяева.
Ему принадлежит недвижимость на сотни миллионов рублей. В собственности патриарха находится шале под Цюрихом в Швейцарии. Он владеет яхтой и бизнес-джетом. Участвует в автомобильном, нефтяном, ювелирном и рыбном бизнесах. Состояние Гундяева оценивается в 4-8 миллиардов долларов.
Напомню, что патриарх принадлежит к черному духовенству, которое посвящает всю свою жизнь служению Господу и дает три монашеских обета — целомудрия, послушания и нестяжания (добровольной нищеты).
Избушка на курьих ножках Бабы Яги — это традиционный амбар саамов на высоких пнях. Были такие и на одной ноге (njalla). Их высоко поднимали над землей для того, чтобы хищники не забрались в хранилище. Неподалеку была приставная лестница, которую медведь не мог приставить к амбару.