Эволюция, Большой взрыв и Бытие: противоречат ли наука и вера? I ⚖️ Дебаты о доктринах #1

Всякий христианин, немного знакомый с богословием, знает: практически каждая христианская доктрина вызывает споры. Существуют самые разные христианские взгляды на учения о Боге, сотворении, человеке, провидении, последних днях и многом другом. Порой бывает трудно разобраться, какие позиции существуют и в каком направлении стоит двигаться.

Вот почему мы запускаем новую рубрику — «Дебаты о доктринах», в которой будем объяснять и анализировать различные точки зрения на ключевые богословские темы в рамках христианского мировоззрения. Мы надеемся, что эта рубрика станет хорошим введением и подспорьем для ваших собственных исследований.

В первом выпуске мы поднимем один из самых острых и обсуждаемых вопросов — доктрину сотворения.

• Может ли христианин верить в теорию эволюции?
• Должен ли он считать, что Земле всего 6000 лет?
• Во что верила историческая Церковь?
• Противоречит ли наука вере?

Давайте разбираться!

📎 https://youtu.be/rWKtT_NrxK8

Философские аргументы в пользу существования Бога в эпоху новейшего времени

Глубокий и содержательный анализ последних наработок в области философии религии и апологетики! ⬇️

📎 https://www.reasonplusfaith.com/filosofskie-argumenty-v-polzu-sushhestvovaniya-boga-v-epohu-novejshego-vremeni/

В комментариях под последним видео вновь наблюдается игнорирование или непонимание моей аргументации. Вкратце отвечу на популярные вопросы и возражения.

• «В данном выпуске была в основном защита эволюции».

Нет. В выпуске речь шла о том, какие подходы к интерпретации доктрины сотворения существуют и возможно ли верить в эволюцию и оставаться христианином. В видео не давалась защита эволюции и это не было его целью — сам я не считаю эволюционную модель полностью верной.

• «Если идти по такой логике, то все места Писания, которые противоречат науке — такие как остановка Солнца, день как 24 часа и т.д. — мы должны подвергнуть сомнению. Тогда и воскресение Лазаря подлежит сомнению, так как это противоречит закону термодинамики: всё в мире распадается. А также превращение воды в вино, пять хлебов в пять тысяч — для учёного всё это сказки, несовместимые с естествознанием».

Здесь происходит смешение разных категорий. Остановка Солнца проблематична по той простой причине, что Солнце вообще не вращается вокруг Земли; таким образом у нас есть аргументы против буквальной интерпретации этого места. Аналогично наука, исходя из различных данных, показывает, что Земле более 6000 лет — и это тоже аргумент против буквальной интерпретации. Суть не в том, что чудес не бывает, а в том, что у нас есть данные, указывающие на то, что такого чуда не было и не могло быть. Эта позиция предполагает, что между Писанием и природой должна быть гармония, поскольку у них один Автор. Если вы это отрицаете, то следует допустить, что Бог намеренно запутал свидетельства — а это невозможно в силу Его характера. То есть получается, что Бог не просто совершил чудо, но и «замёл следы», так что всё указывает на то, что этого не было.

Ситуация с Лазарем и другими чудесами Христа иная. Это единичные события, которые устанавливаются путём исторического анализа. И на основании исторического анализа можно прийти к выводу, что Евангелия достоверны, а потому им можно доверять.

• «Научный консенсус состоит в том, что Бога нет, и под это подгоняют научные открытия, в том числе эволюцию».

Наука априори не может ответить на вопрос о существовании Бога — это философский и метафизический вопрос.

• «Стоп... если апостол Павел пишет, что грех вошёл через одного человека — Адама — и через него наступила смерть, а затем говорит, что через последнего Адама (Христа) человечество получает свободу от рабства греха, то идея первородного греха напрямую связана с идеей искупления. Отказываясь или изменяя первое, можно отказаться или изменить второе».

В этом видео никто не отрицает существование Адама, грехопадение и их последствия. Суть в том, что Римлянам 5:12 говорит о том, что смерть перешла конкретно на людей, а не на всё творение. Доктрина искупления прекрасно работает и в таком сценарии.

• «Я не понял аргументации совместимости эволюции, Адама и Евы. Когда и как они произошли от обезьян?»

Это зависит от толкования, которое вы принимаете. Я считаю три толкования правдоподобными (Крейг, Росс, Уолтон), и каждое из них даёт разный ответ. Росс говорит о сотворении Адама из праха. Крейг допускает, что Бог мог дать душу одному из человекоподобных существ, и тот стал первым человеком. В целом существует ряд возможностей — за детальным объяснением можно обратиться к книгам, указанным в описании под видео.

• «Предлагаемый Михаилом подход, что все интерпретации Библии могут быть верными, — это прямой путь к атеизму. Вера заключается в принятии библейских тезисов без доказательств, а не в подстраивании Библии под науку («Верую, ибо абсурдно» — Тертуллиан)».

Это полностью неверно. Во-первых, библейская вера не является слепой: Бог всегда даёт основания, почему Ему можно доверять. Вера — это доверие откровению на основании весомых доказательств его достоверности. Иначе не было бы никакой разницы между принятием христианства и, скажем, ислама. Во-вторых, я нигде не утверждал, что все интерпретации могут быть верными. Наконец, Тертуллиан не говорил той фразы, которую ему приписывают (см. мою реакцию на аргументы Невзорова).

Как кто-то пришёл к выводу, что из отрицания младоземельного креационизма следует несуществование Моисея, Илии и других библейских героев — для меня большая загадка.

На более общей ноте: в видео было чётко объяснено, почему эти вопросы не являются фундаментальными для христианской веры и спасения. Первые христиане-язычники вообще могли не иметь Ветхого Завета на руках. Поэтому можно придерживаться разных точек зрения по этим вопросам и оставаться христианином. Не нужно строить барьеры, мешающие принять спасение, и не нужно добавлять к спасению доктрины, которых само Писание не требует.

А на еще более общей ноте: перед тем как кого-то обвинять или критиковать, постарайтесь понять аргументацию оппонента. Искажение слов другого как минимум нечестно, а честность должна волновать христиан. Благослови вас Бог!

От Средневековья к космическим кораблям

❗️Продолжая тему средневековой философии в трудах К. С. Льюиса, не могу пропустить еще одну захватывающую книгу-о-книгах, которая проливает свет на многие любопытные детали:

📍 Глубже небес: Путеводитель читателя по трилогии К. С. Льюиса о Рэнсоме
(Deeper Heaven: A Reader's Guide to C. S. Lewis's Ransom Trilogy).

📚 Автор книги — Кристиана Хейл, достаточно молодой исследователь, преподаватель латыни и английского, которую весьма интересует мысль Льюиса, а особенно его Космическая трилогия. И стоит отметить: разбирается в ней она довольно неплохо.

📌 Итак, что за трилогия? Льюис — автор не только «Хроник Нарнии», но еще и менее известной серии книг, посвященных космическим путешествиям. Эта серия включает в себя «За пределы безмолвной планеты», «Переландру» и «Мерзейшую мощь». В них вы найдете повествования о филологе Рэнсоме, которому удалось побывать на разных планетах, предотвратить грехопадение на одной из них (любопытным образом, должен заметить), а еще набраться небесной мудрости оттуда, так что книги пронизаны глубокими богословскими и философскими размышлениями.

📌 А размышления эти часто столь глубоки, что современный читатель может не осознавать, что кроется за ними в полной мере. Вот здесь и приходит на помощь книга Хейл. В ней она шаг за шагом раскрывает ключевые идеи, лежащие в основе трилогии: средневековый космос, влияние и «личностность» планет, отсылки к Данте и Уэллсу и многое другое! По сути, романы Льюиса — художественное осмысление одной из любимых его тем, темы, мелодия которой звучит практически во всём, что он писал: средневековой модели космоса.

📌 Вот почему важным элементом книги является объяснение того, как с помощью планетных влияний Льюис создает особую атмосферу для каждой книги (это же объяснение, как вы помните, первым предложил и применил Майкл Уорд — но по отношению к «Хроникам»).

📌 Разумеется, книга полна богословских размышлений о природе выбора, греха, любви и даже гендерных ролей!

✅ В общем, эта книга является путеводителем сквозь таинственную ткань средневековой космологии, древнего мифа и критики современной философии, из которых соткана часто недооценённая «Космическая трилогия». Так что кому интересны данные темы — рекомендую!

P. S. На русском эта проблема не столь заметна, но все же. Льюис был категорически против того, чтобы мы говорили о космосе как о пространстве (space), все потому, что для него космос полон жизни и смысла, а потому это вовсе не «пустота». Вот почему столь иронично, что его трилогию в западном мире до сих пор часто издают под названием «Пространственная трилогия» (Space trilogy)!

Якщо Бог добрий, то чому...? I Михайло Абакумов I Bible Podcast #34

Проблема зла - один із найдавніших викликів віри в Бога. Якщо Бог добрий і всемогутній, то чому у світі так багато болю? Чому страждають невинні? Чому Бог іноді мовчить? Разом із викладачем, філософом та автором Михайлом Абакумовим, ми розглянемо різні підходи до проблеми зла: від класичної теодицеї до біблійного погляду на страждання, зло та Божу присутність. Чи є сенс у болю? І чому страждання не є останнім словом? І що про це все навчає Біблія?

📎 https://youtu.be/S2Py5fr2mqI?si=wgo3cW-goiH5_c_V

Автор разоблачения Ховинда — почему мы должны обличать грех и ложь (Павел Полищук) |🎙РВ Подкаст #77

Должны ли христиане разоблачать грех и ложь? Когда нам следует обличать и осуждать действия других верующих?

В Молдове я встретился с Павлом Полищуком — автором видео, разоблачающего аморальный образ жизни известного креациониста Кента Ховинда, — видео, ставшего самым хейтовым на нашем канале. Я задал ему ваши вопросы и возражения.

Мы обсудили острые темы: необходимость критики, осуждения и обличения в христианских церквях, развитие критического мышления, а также правильное взаимодействие с системой образования (поскольку Павел ещё и школьный учитель!).

Мы надеемся, что это видео прояснит нашу позицию и поможет вам утвердиться в библейских стандартах и принципах.

📎 https://youtu.be/QAi5dpzZ9GQ

Почему Бог решил сотворить этот мир? (Д-р Райан Муллинз)

📎 https://youtube.com/shorts/PoalWW8XL3o

Иррационально ли верить в чудеса?

Философы и социологи отмечают, что после европейского Просвещения XVII–XVIII веков мы живём в эпоху разочарования в сверхъестественном. Многие современные люди верят, что Вселенная управляется исключительно безличными физическими законами, а священное и трансцендентное — это иллюзорная идея, принадлежащая прошлой эпохе.

Например, по словам Ричарда Докинза: «Девятнадцатый век — это последнее время, когда образованный человек мог без стыда признать, что верит в чудеса, такие как непорочное зачатие. Под давлением многие образованные христиане слишком преданы своей вере, чтобы отрицать непорочное зачатие и воскресение. Но это их смущает, потому что их разум понимает, что это абсурдно, поэтому они предпочитают, чтобы их об этом не спрашивали».

Некоторые из тех, кто выступает от имени христианства, придерживаются такой же точки зрения. Лютеранский теолог и исследователь Нового Завета Рудольф Бультман заявил: «Невозможно пользоваться электрическим светом и беспроводной связью, пользоваться современными медицинскими и хирургическими открытиями и одновременно верить в мир духов и чудес Нового Завета. Мы можем думать, что справляемся с этим в своей жизни, но ожидать того же от других — значит сделать христианскую веру неразумной и неприемлемой для современного мира».

На фоне нашего современного натуралистического мировоззрения неудивительно, что сегодня многие сразу отвергают чудеса. Однако есть веские причины отвергнуть этот скептицизм и полагать, что чудеса могут происходить и происходят. Христианство основано на чудесах (главным образом на воплощении и воскресении), и если бы чудеса были опровергнуты, христианство было бы уничтожено (например, см. 1 Кор. 15:13–14).

📎 https://www.reasonplusfaith.com/irraczionalno-li-verit-v-chudesa/

Лучшее в жизни
Питер Крифт
https://bibleapol.study/luchshee-v-zhizni/

Автор рассуждает, что сказал бы Сократ, окажись он в XX веке, о нынешних ценностях – таких, как успех, власть, удовольствия – и о ценностях объективных.
Книга написана живо и увлекательно, в форме «сократовского диалога». Книга будет интересна учащимся школ, студентам вузов и техникумов, христианам и атеистам, интеллигенции, тем, кто интересуется естественными и общественными науками.

Как стоит (и не стоит!) читать Библию | 📖 МиР книг #5

Как читать Библию правильно — и как этого делать не стоит? В этом выпуске мы говорим о книге книг — Библии. Как подойти к чтению Писания осмысленно, чтобы оно вдохновляло, а не утомляло? Нужно ли следовать планам чтения? Как насчет разных переводов? И как отличить личное откровение от объективного смысла текста?

Ростислав и Михаил обсуждают:

• как совмещать божественный и человеческий аспект Писания;
• почему важно читать разные переводы;
• какие планы чтения Библии помогают открыть для себя единство, красоту и богатство священных текстов;
• как использовать оригинальные языки, комментарии и богословскую литературу;
• чего стоит избегать;
• и почему размышление и смирение — важные спутники любого читателя Библии.

Библия, будучи Божественным откровением, требует особого внимания, размышления и смирения. Читать её — значит учиться слышать Бога в контексте истории, языка и культуры. А какие практики помогают вам глубже понимать Писание? Делитесь в комментариях!

📎 https://youtu.be/FhzADslqzfs

❗️ Сегодня исполняется 93 года выдающемуся христианскому философу Алвину Плантинге! По этому случаю Christianity Today опубликовало отличное краткое суммирование его основных достижений и идей. Вот несколько фактов.

📌 Плантингу называют «ведущим американским ортодоксальным протестантским философом, анализирующим богословскую проблематику», «возможно, величайшим философом прошлого столетия» и просто «философом, посвятившим себя вопросам Бога». Он — один из самых цитируемых современных философов в Stanford Encyclopedia of Philosophy и широко признан ключевой фигурой в возрождении христианской философии и философии религии.

📌 «В 1950-х годах ни один известный философ не публиковал защиту религиозной веры», — вспоминает философ Келли Джеймс Кларк, ученик Плантинги. — «А к 1990-м годам таких книг и статей были уже сотни — от Йеля до Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и от Оксфорда до Гейдельберга — защищающих и развивающих духовное измерение. Разница между 1950 и 1990 годами — это, попросту говоря, Алвин Плантинга».

📌 Плантинга преподавал в Calvin College с 1963 по 1982 год. С 1982 года и до выхода на пенсию в 2010-м он преподавал в Университете Нотр-Дам.

📌 В Нотр-Даме в его честь учредили стипендию, а в Университете Бэйлора — премию, названную его именем. В 2017 году он получил Премию Темплтона в размере 1,4 миллиона долларов.

📌 «Его влияние выходит за рамки конфессий. Оно преодолевает границы поколений», — сказала философ Меган Салливан, комментируя присуждение премии. — «Профессор Плантинга, ваша работа в области эпистемологии, метафизики и религии укрепила многих философов в стремлении снова задаваться вопросами».

📚 «Я всегда хотел как философ защищать христианство — отстаивать христианский взгляд на мир и показывать, что быть христианином не значит быть иррациональным, нелепым или наивным», — сказал он в интервью Christianity Today. — «Можно быть христианином на разумных основаниях».

📌 От себя добавлю, что именно Плантинга, а также его единомышленники и последователи показали мне интеллектуальную глубину и рациональность христианской веры. Философия бывает разной. Многие философы — как теисты, так и нетеисты — предлагают лишь набор туманных, возвышенных и изощрённых фраз, за которыми не стоит никакой концептуальной ясности. Немало богословов вообще отказались от рационального обоснования веры перед лицом философских возражений, что только ухудшило ситуацию. Но работы Плантинги отличались строгой, ясной аргументацией и внимательным взаимодействием с лучшими философскими наработками. Он действительно заложил золотой стандарт для христианских философов.

📍 Напомню читателям, что две части его главной трилогии уже доступны на украинском: «Підґрунтя: сучасні дебати» и «Підґрунтя і належна функція».

📌 Третья тоже обещает быть! Эта трилогия внесла значительный вклад в развитие религиозной эпистемологии. В ней он утверждает, что аргументы и доказательства не являются необходимым условием для рациональной веры, поскольку вера в Бога может быть базовым убеждением — подобно убеждению в существовании внешнего мира или сознания у других людей.

📍 На русском доступны ещё две важные работы: «Аналитический теист: антология Алвина Плантинги» (где представлены его наиболее известные статьи и главы, вышедшие до 1998 г.) и «Бог, свобода и зло» (один из его наиболее известных трудов, в котором он отвечает на проблему зла и отстаивает модальную версию онтологического аргумента).

На нашем сайте есть также замечательная статью моего друга, философа Артёма, о философии Плантинги (написанную к его 90-летию): https://www.reasonplusfaith.com/filosofiya-alvina-plantingi/

Троица, Библия и ислам: ОПРОВЕРЖЕНИЕ ошибочных аргументов Али Дава | 🆚 Апологет смотрит #67

Одно мусульманское видео утверждает, что Али Дава опроверг христианство за одну минуту. Что ж, давайте посмотрим, насколько сильны его минутные возражения!

Понравилось видео? Ставь лайк, делись с друзьями, и пиши в комментариях свое мнение, а также предложения для новых реакций!

📎 https://youtu.be/LxgrTnpQYzI

Помощь людям в период сомнений

«Привет, Бобби, меня зовут Джейн Доу. Мне семнадцать, я христианка. Я уже много лет являюсь христианкой. Я всегда ощущала Бога внутри себя, и это давало мне утешение. Я всегда чувствовала это утешение. Но в последнее время я переживаю то, что назвала бы «кризисом веры». У меня возникают сомнения относительно Библии и того, что в ней написано. Например: как физически возможно воскреснуть из мёртвых? Это действительно Бог или всё лишь в моей голове? Почему Бог не помогает мне, когда я действительно нуждаюсь в Нём? Разве в Библии не говорится, что Он поможет? Иногда сомнения — это утверждения, которые поражают мой разум и веру, например: «Ты тратишь время зря». Или: «Ты веришь в фантазию». Или: «Это просто часть твоего мозга заставляет тебя верить».

…Но я не хочу верить этим сомнениям. Потому что когда я о них думаю, что-то словно жжёт моё сердце и разум. Моя депрессия начинает сильно усиливаться. В последнее время у меня много приступов тревоги из-за этого, а также других стрессов. Не помогает и то, что в школе меня окружают атеисты. На самом деле не так много людей, к которым я могу обратиться за помощью. Поэтому я обращаюсь к вам. Что мне делать? Потому что я боюсь признаться, что я потерялась».

📎 https://www.reasonplusfaith.com/pomoshh-lyudyam-v-period-somnenij/

Его путь ко мне был долгим, но я наконец получил свой диплом магистра от Института религиозных наук св. Фомы Аквинского в Киеве (а также от Angelicum — Pontificia Università San Tommaso d'Aquino)! Как всегда, это невероятное ощущение — радость видеть результат своего труда и благодарность Богу за возможность учиться и немного лучше понимать Его и созданный Им мир.

Фома Аквинский и томистическая традиция — большое преимущество Института. Св. Фома — учитель Церкви, гений философской и богословской мысли, а традиция томизма, продолжающая его наследие, является одной из самых глубоких в христианской интеллектуальной традиции. Хотя я не согласен с Аквинатом во всём, всё же считаю себя его последователем, а его основные идеи — истинными и достойными исследования. Соединение веры и разума, взаимодействие с лучшими достижениями философской мысли, философия как служанка теологии, метафизический реализм — на мой взгляд, именно на это и стоит ориентироваться христианам сегодня. Отступление от этого, к сожалению, привело многих наших братьев и сестёр к ошибкам как в мышлении, так и в служении.

Поэтому всем, кто стремится к академическому богословскому образованию и хочет приобщиться к великому интеллектуальному наследию томизма, — искренне рекомендую! А как выпускник, хочу ещё раз выразить глубокую благодарность всему Институту, каждому отдельному преподавателю и студентам, с которыми мне посчастливилось учиться вместе.

Иоанн-синоптик и поддельные христы

❗️Мы живём в невероятно насыщенную книгами эпоху. Понятное дело, куча таких книг не стоит нашего внимания. Но есть и немало отменных новинок. Вот за последние несколько месяцев издательство Eerdmans опубликовало две работы, написанные передовыми новозаветными библеистами, которые точно заслуживают нашего внимания:

📍 Подлинный Иисус и поддельные христы (The Genuine Jesus and the Counterfeit Christs).

📍 Четвёртое синоптическое Евангелие. Осведомлённость Иоанна о Матфее, Марке и Луке (The Fourth Synoptic Gospel: John’s Knowledge of Matthew, Mark, and Luke).

📚 Первую написал Саймон Гэззеркол — профессор Нового Завета и раннего христианства в Кембриджском университете. Вторую — Марк Гудэйкер, профессор религиоведения в Университете Дьюка. Первый приверженец традиционных христианских убеждений, второй — не очень, но оба известны своим весомым вкладом в новозаветные исследования. И несмотря на разницу в их перспективах, обе книги будут интересны как христианам, так и скептикам.

📌 Проф. Гэззеркол проводит сравнительный анализ канонических Евангелий с некоторыми из самых ранних и самых спорных апокрифических Евангелий. Он показывает, что канонические тексты имеют общие ключевые элементы богословского содержания — содержания, которое согласуется с тем, чему учили апостолы об Иисусе. Апокрифы же либо передают учение Христа отрывочно, либо игнорируют его, либо вообще отвергают. Таким образом, заключает он, Церковь вовсе не «просто так» избрала именно знакомые нам четыре текста.

📌 Гудэйкер удивляет многих своих коллег тем, что пошагово показывает и доказывает: Иоанн знал и использовал тексты Матфея, Марка и Луки. Он выделяет ключевые точки совпадения — от характерных фрагментов до общих структур. Он также анализирует важные различия; в его интерпретации Иоанн преобразует синоптиков и развивает их христологию. Его вывод смел: большинство библеистов попросту ошибаются, когда утверждают, что Иоанн писал своё повествование независимо. Если он прав — это может радикально изменить ход дискуссии (вроде бы у него уже даже были дебаты с Эрманом, так что ждём, когда появятся в открытом доступе).

✅ Итак, что тут можно добавить? Поблагодарим Бога, что живём во времена, когда можно читать много книг, — и приступим к чтению! Судя по всему, впереди нас ждёт много интересных инсайтов.

22 ноября — дата, насыщенная событиями.
Сегодня вспоминают жертв Голодомора. В этот день был убит Джон Кеннеди. Этот день почитатели великого христианского автора К. С. Льюиса также помнят как день его смерти. Все эти три события объединяет тема смерти. Смерть — наш главный враг, проблема, трагедия. Но в христианской вере смерть перестаёт быть победителем. Благодаря Иисусу Христу через смерть мы можем перейти к иному способу бытия, завершить наше странствие в лучшей стране — в нашей высшей родине.

Один из лучших художественных описаний того, что нас ждёт впереди, оставил сам Льюис в заключительной части «Хроник Нарнии» — «Последней битве». Там, после многих страданий и испытаний, которые выпали на долю волшебных персонажей, мы можем почувствовать реакцию одного из них, когда он попадает в Новую Нарнию:

«Наконец-то я дома! Вот моя настоящая родина! Эту страну я искал всю жизнь, хоть и не знал о ней прежде! Мы любили нашу Нарнию только за то, что иногда она походила на эту».

Верю, что многие из тех, кого мы оплакиваем сегодня, вчера или раньше, сказали то же самое там — в более подлинной стране. Как прекрасно жить с надеждой, которую не могут разрушить жестокие реалии этого мира.