🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى

وفي الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أسأل؟ قال (قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)

📚 _ الوابل الصيب [١٤٨].

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى

• اﻟـﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣـﻦ اﻟﺼﻴـﺎﻡ ﺣـﺒﺲ اﻟـﻨﻔﺲ ﻋـﻦ اﻟﺸﻬـﻮاﺕ ﻭﻓﻄﺎﻣﻬـﺎ ﻋـﻦ اﻟﻤﺄﻟﻮﻓـﺎﺕ ﻭﺗـﻌﺪﻳـﻞ ﻗﻮﺗﻬـﺎ اﻟﺸﻬﻮاﻧﻴـﺔ ﻟﺘﺴﺘﻌﺪ ﻟﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﻓﻴـﻪ ﻏﺎﻳـﺔ ﺳﻌﺎﺩﺗﻬـﺎ ﻭﻧﻌﻴﻤﻬـﺎ ﻭﻗﺒﻮﻝ ﻣﺎ ﺗﺰﻛـﻮ ﺑـﻪ ﻣﻤـﺎ ﻓﻴـﻪ ﺣﻴﺎﺗﻬـﺎ اﻷﺑﺪﻳـﺔ ﻭﻳـﻜﺴﺮ اﻟﺠـﻮﻉ ﻭاﻟﻈﻤـﺄ ﻣـﻦ ﺣﺪﺗﻬـﺎ ﻭﺳﻮﺭﺗﻬـﺎ ﻭﻳﺬﻛﺮﻫـﺎ ﺑﺤـﺎﻝ اﻷﻛﺒـﺎﺩ اﻟﺠﺎﺋﻌـﺔ ﻣﻦ اﻟـﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﺗﻀﻴﻖ ﻣﺠـﺎﺭﻱ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣـﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺘﻀﻴﻴﻖ ﻣﺠﺎﺭﻱ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭاﻟﺸﺮاﺏ ﻭﺗﺤﺒﺲ ﻗـﻮﻯ اﻷﻋﻀـﺎء ﻋـﻦ اﺳﺘﺮﺳﺎﻟﻬﺎ ﻟﺤﻜﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﻀﺮﻫـﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺷﻬﺎ ﻭﻣﻌﺎﺩﻫﺎ ﻭﻳﺴﻜﻦ ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻛﻞ ﻗﻮﺓ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﺣﻪ ﻭﺗﻠﺠﻢ ﺑﻠﺠﺎﻣﻪ ( والله تعالى أعلم )

📚 _: زاد المعاد في هدي خير العباد (٢٧/٢)

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى:

"ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻭﺀﺓ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓُﻞ ﻋﻦ ﻋﺜَﺮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ،
ﻭﺇﺷﻌﺎﺭﻫﻢ ﺃﻧّﻚ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻷﺣﺪٍ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺜﺮﺓ".
.

📚 _ ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ - (٣٣٥/٢).

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم _ #رحمه_الله_تعالى

• وفـي فطـر الـنَّبي صـلى الله عليـه وآلـه وسلـم : مـن الـصـوم عليـه، أو علـى الـتمـر أو المـاء، تـدبيرٌ لـطيف جـدًّا فإن الصـوم يخلـي الـمعدة مـن الـغذاء فلا تجـد الـكبدُ فيها ما تجذِبُـه وترسلـه إلى القُـوى والأعضـاء، والحُلـوُ أسـرع شـيءٍ وصولًا إلـى الـكبد وأحبُّـه إليها، ولا سيما إن كان رطبًا فيشتد قبولُها له فتنتفع به هي والقوى، فـإن لم يكُـنْ فالـتمر لحلاوتـه وتغذيتـه، فـإن لـم يكُـنْ فحسَوات المـاءِ تُطفِئ لهيبَ المعدة وحرارةَ الصوم فـتتنبَّه بعده للطعامِ، وتـأخُذُه بشهوة ..

📚 _ زاد المعاد (٢٨٧/٤)

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى:

" النعم ثلاثة ؛ نعمة حاصلة يعلم بها العبد، ونعمة منتظرة يرجوها، ونعمة هو فيها لا يشعر بها."

📚 _ الفوائد - ٢٥٢/١ '

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى:

• وكان مـن هديه صل الله عليـه وآله وسلم : إخـراج هـذه الصدقـة قبـل الـعيد وفـي السنن عنـه أنه قـال :
« مـن أداهـا قـبل الصـلاة، فهـي زكـاة مـقبولـة، ومـن أداهـا بعد الصـلاة فهي صدقة من الصدقات »¹ وفي الصحيحين : عـن ابن عمر رضي الله عنه قال : « أمـر رسـول اللَّـه ﷺ بـزكـاة الـفطـر أن تـؤدى قبـل خـروج الـناس إلى الصـلاة »² ومن مقتضى هذيـن الحديثين أنـه لا يـجـوز تأخيرهـا عـن صـلاة الـعيد وأنهـا تفـوت بالفراغ من الصلاة وهذا هو الصواب فإنه لا معـارض لهذين الحديثين ولاناسخ ولا إجماع يدفع القول بهما

📚 _ |¹- أخرجه أبو داود (١٦٢٢).
📚 _ ²- رواه الإمام مسلم (٩٨٦).


📚 _ زاد المعاد في هدي خير العباد (٢٠/٢-٢١)

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى :

"مَن أَحسن عبادة الله في شبابه أَعطاه الله الحكمة عند كبر سنه..
تأَمل قوله تعالى: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}".

📚 _ [مفتاح دار السعادة (١٦٨/١)]

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى:

- فمن ظن بأنه لا ينصر رسوله، ولا يتم أمره، ولا يؤيده ويؤيد حزبه، ويعليهم ويظفرهم بأعدائه، ويظهرهم عليهم، وأنه لا ينصر دينه وكتابه، وأنه يديل الشرك على التوحيد، والباطل على الحق إدالة مستقرة يضمحل معها التوحيد والحق اضمحلالا لا يقوم بعده أبدا، فقد ظن بالله ظن السوء، ونسبه إلى خلاف ما يليق بكماله وجلاله وصفاته ونعوته

📚 _ زاد المعاد - 1111/2628

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى
في صفات المؤمن الراغب بالآخرة:

- هو في واد، والناس في واد.
- خاضع متواضع، سليم القلب، سريع القلب إلى ذكر الله.
- زاهد في كل شيء سوى الله.
- راغب في كل ما يقرب إلى الله.
- لا يفرح بموجود، ولا يأسف على مفقودٌ.
- لا يدخل فيما لا يعنيه، ولا يبخل بما لا ينقصه.
- وصفه الصدق والعفة والإيثار، والتواضع والحلم والوقار.
- لا يعاتب ولا يخاصم ولا يطالب، ولا يرى له على أحد حقاً.
- مقبلٌ على شأنه، مكرم لإخوانه، بخيل بزمانه، حافظ للسانه.

📚 _ [ طريق الهجرتين - (٥١)]

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

الحاجة للتوبة العامة
.
#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى

(… ولا ينجي من هذا [أي من ذنب تأخير التوبة] إلا توبة عامة، مما يعلم من ذنوبه ومما لا يعلم، فإن ما لا يعلمه العبد من ذنوبه أكثر مما يعلمه، ولا ينفعه في عدم المؤاخذة بها جهله إذا كان متمكنا من العلم، فإنه عاص بترك العلم والعمل، فالمعصية في حقه أشد، وفي صحيح ابن حبان أن النبي ﷺ قال: «الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل، فقال أبو بكر: فكيف الخلاص منه يا رسول الله؟ قال: أن تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم».
فهذا طلب الاستغفار مما يعلمه الله أنه ذنب، ولا يعلمه العبد.
وفي الصحيح عنه ﷺ «أنه كان يدعو في صلاته: اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطأي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت إلهي لا إله إلا أنت»
وفي الحديث الآخر: «اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، خطأه وعمده، سره وعلانيته، أوله وآخره».
فهذا التعميم وهذا الشمول لتأتي التوبة على ما علمه العبد من ذنوبه وما لم يعلمه).

📚 _ مدارج السالكين | ( 1 / 283 ).

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى

• فما ذنب أهل السنة والحديث إذا نطقوا بمـا نطقت بـه الـنصوص وأمسكـوا عمـا أمسكـت عـنـه ووصفـوا الله بمـا وصف به نفسه ووصفـه رسوله وردوا تأويـل الجاهلين وانتحال المبطلين الذي عقدوا ألوية الفتنة وأطلقوا أعنة المحنة وقالوا علـى الله وفـي الله بغير علـم فـردوا بـاطلهـم وبينـوا زيـفهـم وكشفـوا إفـكهـم ونافحوا عن الله ورسوله فلم يقدروا علـى أخذ الثـأر منهم إلا بأن سموهم مشبهة ممثلة حشوية ..

📚 _ الصواعق المرسلة (٢٦٢/١).

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

قال الله تعالى : ﴿ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴾

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى

والتكاثر في كل شيئ ، فكل من شغله وألهاه التكاثر بأمر من الأمور عن الله والدار الاخرة فهو داخل في حكم هذه الآية .

📚 _: عدة الصابرين (١٧١/١)
🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى

الأفضل في أيام عشر ذي الحجة الإكثار من التعبد لاسيما التكبير والتهليل والتحميد فهو أفضل من الجهاد غير المتعين …

مدارج السالكين - 84/1459

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى:

فإذا ظفرت برجل واحد من أولي الـعلم طالب للدليل محكم لـه متبع للحـق حـيث كـان وأيـن كان ومـع مـن كان زالت الوحشـة وحصلت الألفـة ولـو خالـفك فإنـه يخالفك ويعـذرك والجـاهل الـظالم يخالـفك بلا حجة ويـكفـرك أو يـبدعـك بـلا حـجـة، وذنـبـك رغـبتـك عـن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة فلا تغتر بكثرة هذا الـضرب فـإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلـون بشخص واحـد مـن أهـل العلم والـواحد من أهـل العلـم يعـدل بملء الأرض منهم.

📚 _ إعلام الموقعين (٣٧٠/٣)

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى:

#الفقر فقران : فقر اضطراري ، وهو فقر عام لا خروج لبرّ ولا فاجر عنه ، وهذا لا يقتضى مدحاً ولا ذماً ولا ثواباً ولا عقاباً ، بل هو بمنزلة كون المخلوق مخلوقاً ومصنوعاً.
والفقر الثاني فقر اختياري ، هو نتيجة علمين شريفين :
أَحدهما : معرفة العبد بربه ، والثاني : معرفته بنفسه .
فمتى حصلت له هاتان المعرفتان ، أَنتجتا له فقراً هو عين غناه وعنوان فلاحه وسعادته "

📚 _ طريق الهجرتين (ص 9)

🌴🌴🌴