کمی فاصله از سوشال مدیا لطف بزرگ آدم به خودشه.

از امروز به روال برمی‌گردیم.

خیلی مهمه که درمانگر در ذهن مراجع توانمند باشه و مراجع با نگاه "این میتونه به من کمک کنه" وارد درمان بشه تا ما به نتیجه دلخواهمون به عنوان درمانگر _یعنی ارتباط و اعتماد_ برسیم و درمان سر جاش بشینه ولی این دید باید با آگاهی درمانگر همراه باشه که مبادا مراجع، درمانگر رو در ابعاد خدا معجزه‌گر ببینه!
همون‌طور که فروید بزرگ میگه: درمانگر باید چنان در ذهن بیمار بزرگ جلوه کند که تعامل میان بیمار و درمانگر، شروع تاثیر بر روند درمان باشد.


_به‌به!
@RavanDaar

یک جمله در توصیف بیماری‌های روان‌تنی توسط مازلی گفته شده که بسیار مجذوب کننده و بسیار شفاف و بسیار داستان‌داره:

اشکی که به سوی چشم راه پیدا نکند، سایر اندام‌های بدن را می‌گریاند.

در نظر من جایی که روانشناسی نیاز به فهم بیشتر رو فریاد می‌زنه، ادبیات دست و دلبازانه برای کمک کنارشه.


@RavanDaar

موزیک جمعه:
3:28
یادت نره قولتو
نشه چیزی خسته کنه تو رو
یادت نره زندگی
یه وقت یادت نره زنده ای
من تو رو میخوام اما آزاد
که غم هیچ وقت سراغت نیاد
من اشک آرزو میکنم برات
نه تو غم، نه
تو اوج...
کوه باش و دل نبند
رود باش اما نرو
اشک شو اما نه تو غم
تو اوج خنده

@ravandaar

بیشتر رنج‌های ما، تکرار رنج‌های سال‌های اول زندگی ما هستند.

@Ravandaar

سکوت، "فریادِ من حالم خوب نیست" ماست.

@Ravandaar

موزیک جمعه:

دیدی ای تنها امیدم
انچه که گفتی شنیدم✨

@Ravandaar

چراغ اگر بالایی طلب کند برای خود طلب نکند، غرض او منفعت دیگران باشد تا ایشان از نور او حظ یابند. و اگرنه، هر جا که چراغ باشد، خواه زیر، خواه بالا، او چراغ است.

#فیه_ما_فیه

@Ravandaar

تست‌CAT جز تست‌های فرافکن است. کودکی در جلسه درمان در مواجهه با کارت شماره ۱۰، تفسیری بسیار پر تنش ارائه داد. پس از درمیان گذاشتن با والد اینطور دریافت شد که در سن ۳ سالگی کودک، والد مادر به منظور جلوگیری از دست زدن دائمی کودک به آلت خود، آلت را داغ میگذارد.
این در حالیست که از دیرباز، فروید بزرگ دست زدن به آلت را تا سن ۳_۴ سالگی به منظور شناخت کودک از خود عنوان میکند.

ناآگاهی ترسناک است.

#گزارشات_و_تجربیات
@RavanDaar

دکارت میگه: من می‌اندیشم پس هستم. روانکاوی اما با هشیاری تمام پاسخ میده که کدوم یک از من‌ها؟
من نهاد یا فراخود و یا خود؟

این بسیار قابل تعمق و جذابه که ما در داستانی از زندگیمون میتونیم من‌های متفاوتی باشیم.

همون‌طور که در کتاب"مدیر مدرسه" آل احمد، شخصیت اصلی همزمان که از خوب کار نکردن معلم‌ها انتقاد میکنه، راه رسیدن به مدیریت رو رشوه عنوان میکنه.

در این اثر هم رنه ماگریت همین "کدوم من؟" رو به زیبایی ترسیم کرده؛ اون با پنهان کردن ظاهر انسان این تلنگر رو به ما میزنه که انسان هرگز از رو به رو دیده نمیشه.

#ادبیات_و_هنر_در_روانکاوی

@Ravandaar

ممنون که محتوای چنل رو به اشتراک میذارید؛ خیلی برام ارزشمنده.

استعاره و قدرت آن در روانکاوی

در ابتدا، ما مهمان ذهن یک نویسنده‌ایم که مدت‌هاست ننوشته. محمود ذهن تاریکش رو با تاریکی اتاقی کوچک و پنجره‌های بسته و بی‌نور برای ما به تصویر میکشه. همه درها و پنجره‌ها بسته‌اند الا یک پنجره که رو به یک درخته. محمود با چند جمله به ما میگه که همه‌ی درخت‌ها بار دادند مگر درخت گلابی. ما که حالا در ذهن محمود نشستیم، می‌فهمیم که درخت گلابی درواقع کیه و چه بهش میگذره!

_بسیار زیباست!

#ادبیات_و_هنر_در_روانکاوی

@Ravandaar

1:33

آورده خبر راوی✨

#موزیک_جمعه

@RavanDaar

سالوادور دالی به کمک تکنیک‌های سورئال و با ریشه‌های روانکاوانه دریاچه کوهستان رو نقاشی کرد. در نگاه اول شاید یک دریاچه کوچک رو ببینیم که کوهستانی رو بازتاب داده اما با کمی دقت اون دریاچه، یک ماهی دیده میشه تا حس قابل تحریف انسان رو بهش طعنه بزنه و اون رو با این حقیقت تلخ که مرزهای توهم و واقعیت بسیار باریک هستند، تنها بذاره.

_من همیشه از عشق‌بازی هنر و ادبیات با روانشناسی لذت می‌برم^^


#هنر_و_ادبیات_در_روانکاوی

@Ravandaar

خواب‌های کاملا تکراری میتواند حکایت از وضعیت اورژانسی روان ما داشته باشد.

@Ravandaar

در مرحله دهانی فروید (بدو تولد تا دو_دو و نیم سالگی)، نوزاد احساس امنیت رو با "فرو کردن‌ها" در دهان تجربه میکنه.

اگر در این سنین، خرسندی از راه دهان تجربه نشه، در بزرگسالی فرد ممکنه که خرسندی از راه دهان رو با فحشِ بسیار، میل به پرخوری بسیار، دروغ بسیار و یا تحقیر بسیار جست‌وجو کنه.

شاید این استفاده بیمارگونه از دهان، همون نوزادی تثبیت‌شده در دوره دهانی باشه.

@Ravandaar

اخیرا مغموم از مرگ خود خواسته نوجوانی در فضای مجازی بودم؛ زنده است و کنار ماست✨.

هزاران مرگ‌خوار فدای یک تار موی عزیزان دیده و ندیده‌مون.

1:25
ای که تویی ...

#موزیک_جمعه