#اعتقادی_قیامت
#مواقف_گردنه_حساب
🤔#پرسش
❔ می گویند در قیامت پنجاه #موقف است ❕این مواقف چه مواقفی هستند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌امیر مومنان علی علیه السلام فرمودند ؛
« بدان پیش روی تو گردنه #صعب العبوری است که سبکباران ( برای عبور از آن ) حالشان از سنگین باران بهتر است ، و کندروان #وضعشان بسیار بدتر از شتاب کنندگان است و ( بدان که ) نزول تو بعد از آن گردنه به یقین یا به بهشت است و یا به دوزخ ...»
📚#نهج البلاغه نامه 31 بخش هجدهم
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود؛
«در قیامت پنجاه #موقف ( محل توقف برای رسیدگی به اعمال) است که هر #موقفی به اندازه 1000 سال از سال هایی است که شما می شمارید»
📚امالی #مفید ص274
📚امالی #طوسی ص111
🔷شیخ #صدوق می نویسد ؛
« عقیده ما در مورد عقبه هایی که بر طریق و راه محشر قرار دارد این است که هر یک از آنها به نام یکی از فرائض #دینی نامگذاری شده است و انسان موظف است که از آنها عبور کند ، هر گاه به خاطر کارهای نیک و در پرتو رحمت الهی از یکی از آنها بگذرد ، به #عقبه دیگر می رسد که باید از آن نیز عبور کند ، و به این ترتیب باید از همه #موقف ها و عقبه ها بگذرد و در غیر این صورت به دوزخ سقوط خواهد کرد »
📚#الاعتقادات_الامامیه ص71
🔶شیخ #مفید نیز می نویسد ؛
« عقبه های قیامت همان احکام #دینی است که انسانها باید در روز قیامت پاسخگوی آنها باشند...مقصود از عقبه و #گردنه که در قرآن و روایات آمده است همان دستورات الهی است که از آنجا که رعایت آنها همراه با تحمل #مشکلات و دشواری ها است از آنها به عقبه تعبیر شده است »
📚بحار الانوار ج7 ص129
❕بنابراین #مواقف پنجاه گانه قیامت دقیقا برای ما مشخص نیست همین قدر می دانیم که این مواقف به نام هر یک از #فرائض و واجبات دینی از جمله نماز و روزه و حج و زکات و ولایت و ...است که بندگان در هر یک از آن مواقف مورد #سوال و باز خواست قرار می گیرند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#مواقف_گردنه_حساب
🤔#پرسش
❔ می گویند در قیامت پنجاه #موقف است ❕این مواقف چه مواقفی هستند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌امیر مومنان علی علیه السلام فرمودند ؛
« بدان پیش روی تو گردنه #صعب العبوری است که سبکباران ( برای عبور از آن ) حالشان از سنگین باران بهتر است ، و کندروان #وضعشان بسیار بدتر از شتاب کنندگان است و ( بدان که ) نزول تو بعد از آن گردنه به یقین یا به بهشت است و یا به دوزخ ...»
📚#نهج البلاغه نامه 31 بخش هجدهم
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود؛
«در قیامت پنجاه #موقف ( محل توقف برای رسیدگی به اعمال) است که هر #موقفی به اندازه 1000 سال از سال هایی است که شما می شمارید»
📚امالی #مفید ص274
📚امالی #طوسی ص111
🔷شیخ #صدوق می نویسد ؛
« عقیده ما در مورد عقبه هایی که بر طریق و راه محشر قرار دارد این است که هر یک از آنها به نام یکی از فرائض #دینی نامگذاری شده است و انسان موظف است که از آنها عبور کند ، هر گاه به خاطر کارهای نیک و در پرتو رحمت الهی از یکی از آنها بگذرد ، به #عقبه دیگر می رسد که باید از آن نیز عبور کند ، و به این ترتیب باید از همه #موقف ها و عقبه ها بگذرد و در غیر این صورت به دوزخ سقوط خواهد کرد »
📚#الاعتقادات_الامامیه ص71
🔶شیخ #مفید نیز می نویسد ؛
« عقبه های قیامت همان احکام #دینی است که انسانها باید در روز قیامت پاسخگوی آنها باشند...مقصود از عقبه و #گردنه که در قرآن و روایات آمده است همان دستورات الهی است که از آنجا که رعایت آنها همراه با تحمل #مشکلات و دشواری ها است از آنها به عقبه تعبیر شده است »
📚بحار الانوار ج7 ص129
❕بنابراین #مواقف پنجاه گانه قیامت دقیقا برای ما مشخص نیست همین قدر می دانیم که این مواقف به نام هر یک از #فرائض و واجبات دینی از جمله نماز و روزه و حج و زکات و ولایت و ...است که بندگان در هر یک از آن مواقف مورد #سوال و باز خواست قرار می گیرند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#عجله_پیامبر
🤔#پرسش
❔چرا پیامبر در خواندن آیات قرآن عجله می کرد که خداوند او را از این عمل #نهی کرد ❗️❕
💠#پاسخ💠
❕خداوند می فرماید ؛
"زبانت را به خاطر عجله برای خواندن قرآن حرکت مده چرا که جمع و خواندن آن بر عهده ماست "
🔰قیامت 16-17
♻️در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
" تفسیر معروفی است که از ابن عباس در کتب حدیث و تفسیر نقل شده است ، و آن اینکه پیامبر به خاطر عشق و علاقه شدیدی که به دریافت و حفظ قرآن داشت ، هنگامی که پیک وحی آیات را بر او می خواند ، همراه او زبان خود را حرکت می داد و عجله می کرد ، خداوند او را نهی فرمود که این کار را مکن ، خود ما آن را برای تو جمع می کنیم .
👌دیگر اینکه می دانیم #قرآن دارای دو نزول است : نزول دفعی یعنی همه آن یکجا در شب قدر بر قلب پاک پیامبر نازل شد ، و نزول تدریجی که در طی 23 سال صورت گرفته ، پیامبر به خاطر عجله ای که در ابلاغ دعوت داشت گاه قبل از نزول تدریجی ، و یا همراه آن آیات را تلاوت می کرد ، به او دستور داده شد که از این کار خود داری کند ، و بگذارد هر آیه ای در موقع خود تلاوت و ابلاغ گردد .
❕و به این ترتیب مضمون این آیه همانند آیه 114 سوره طه است :
"درباره قرآن #عجله مکن پیش از آنکه وحی آن تمام شود"
❕این دو تفسیر تفاوت زیادی با هم ندارند ، و در مجموع به این معنی باز می گردد که پیامبر حتی در گرفتن وحی هم نباید عجله کند.
📚تفسیر نمونه ج25 ص295
❕ جمله های اخیر #درسهای آموزنده ای در برداشت، از جمله، نهی از عجله به هنگام دریافت وحی، بسیار دیده شده افرادی به هنگام شنیدن سخن یک گوینده، هنوز مطلب تمام نشده به تکرار یا تکمیل آن می پردازند، این امر گاهی ریشه کم صبری دارد و گاهی غرور و اظهار وجود، ولی گاهی نیز عشق و علاقه زیاد به دریافت مطلب و انجام ماموریتی انسان را بر این کار وادار می کند که در این صورت انگیزه مقدسی دارد، ولی، نفس عمل یعنی عجله کردن غالبا ایجاد #مشکلات می کند.
👌 به همین دلیل در آیات فوق از این کار نهی شده، هر چند به منظور صحیحی باشد اصولا کارهائی که #شتابزده انجام می گیرد خالی از عیب و نقص نخواهد بود، قطعا کار پیامبر به خاطر داشتن مقام عصمت ، از خطا و اشتباه #مصون بود، ولی او باید در همه چیز سرمشق و الگوی مردم باشد تا مردم حساب کنند جائی که برای دریافت وحی نباید شتابزدگی به خرج داد #تکلیف بقیه کارها روشن است .
📚تفسیر نمونه ج13 ص 313
❕روشن می شود که تعبیر مذکور از جهت #تربیت امت به پیامبر گرامی بیان شده است.
#پرسمان اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔چرا پیامبر در خواندن آیات قرآن عجله می کرد که خداوند او را از این عمل #نهی کرد ❗️❕
💠#پاسخ💠
❕خداوند می فرماید ؛
"زبانت را به خاطر عجله برای خواندن قرآن حرکت مده چرا که جمع و خواندن آن بر عهده ماست "
🔰قیامت 16-17
♻️در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
" تفسیر معروفی است که از ابن عباس در کتب حدیث و تفسیر نقل شده است ، و آن اینکه پیامبر به خاطر عشق و علاقه شدیدی که به دریافت و حفظ قرآن داشت ، هنگامی که پیک وحی آیات را بر او می خواند ، همراه او زبان خود را حرکت می داد و عجله می کرد ، خداوند او را نهی فرمود که این کار را مکن ، خود ما آن را برای تو جمع می کنیم .
👌دیگر اینکه می دانیم #قرآن دارای دو نزول است : نزول دفعی یعنی همه آن یکجا در شب قدر بر قلب پاک پیامبر نازل شد ، و نزول تدریجی که در طی 23 سال صورت گرفته ، پیامبر به خاطر عجله ای که در ابلاغ دعوت داشت گاه قبل از نزول تدریجی ، و یا همراه آن آیات را تلاوت می کرد ، به او دستور داده شد که از این کار خود داری کند ، و بگذارد هر آیه ای در موقع خود تلاوت و ابلاغ گردد .
❕و به این ترتیب مضمون این آیه همانند آیه 114 سوره طه است :
"درباره قرآن #عجله مکن پیش از آنکه وحی آن تمام شود"
❕این دو تفسیر تفاوت زیادی با هم ندارند ، و در مجموع به این معنی باز می گردد که پیامبر حتی در گرفتن وحی هم نباید عجله کند.
📚تفسیر نمونه ج25 ص295
❕ جمله های اخیر #درسهای آموزنده ای در برداشت، از جمله، نهی از عجله به هنگام دریافت وحی، بسیار دیده شده افرادی به هنگام شنیدن سخن یک گوینده، هنوز مطلب تمام نشده به تکرار یا تکمیل آن می پردازند، این امر گاهی ریشه کم صبری دارد و گاهی غرور و اظهار وجود، ولی گاهی نیز عشق و علاقه زیاد به دریافت مطلب و انجام ماموریتی انسان را بر این کار وادار می کند که در این صورت انگیزه مقدسی دارد، ولی، نفس عمل یعنی عجله کردن غالبا ایجاد #مشکلات می کند.
👌 به همین دلیل در آیات فوق از این کار نهی شده، هر چند به منظور صحیحی باشد اصولا کارهائی که #شتابزده انجام می گیرد خالی از عیب و نقص نخواهد بود، قطعا کار پیامبر به خاطر داشتن مقام عصمت ، از خطا و اشتباه #مصون بود، ولی او باید در همه چیز سرمشق و الگوی مردم باشد تا مردم حساب کنند جائی که برای دریافت وحی نباید شتابزدگی به خرج داد #تکلیف بقیه کارها روشن است .
📚تفسیر نمونه ج13 ص 313
❕روشن می شود که تعبیر مذکور از جهت #تربیت امت به پیامبر گرامی بیان شده است.
#پرسمان اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA