#پلید_بودن_زن_حائض
🤔#پرسش
❔فلسفه #حیض شدن زنان چیست ❕آیا راست است که اسلام معاشرت و رفت و آمد با زن حایض را جایز نمی دارد و دست به #خوردنی های او نمی زند ❗️در برخی از مناطق اقوام ما با زن حایض چنین رفتارهایی دارند آیا چنین رفتارهایی عاقلانه است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در رابطه با چرایی و فلسفه حیض شدن بانوان باید توجه داشت که منشا پیدایش خون #حیض، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خونهای موجود است، ترشح خون مزبور، ابتداء نامنظم و بی رنگ است، ولی بزودی سرخ رنگ و منظم می شود و در اواخر کار بار دیگر کم رنگ و نامرتب می گردد.
❕اصولا خونی که هنگام عادت ماهیانه دفع می شود، خونی است که هر ماه در #عروق داخلی رحم، برای تغذیه جنین احتمالی جمع می گردد، زیرا میدانیم رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می کند، و مقارن آن عروق داخلی رحم به عنوان آماده باش برای تغذیه نطفه مملو از خون می شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می دهد و خونهای موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگها، خون موجود خارج می شود و این همان خون حیض است، و از اینجا دلیل دیگری برای ممنوع بودن آمیزش جنسی در این حال به دست می آید، زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خونها هیچ گونه آمادگی طبیعی برای پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می بیند.
📚تفسیر نمونه ج2 ص138
❕ اقوام پیشین در مورد #زنان در عادت ماهیانه عقائد مختلفی داشتند ؛ یهود فوق العاده سخت گیری می کردند و در این ایام به کلی از زنان در همه چیز جدا می شدند، در خوردن و آشامیدن و مجلس و بستر، و در تورات کنونی احکام شدیدی در این باره دیده می شود.
🔶( در باب 15 از سفر لاویان تورات چنین میخوانیم: « اگر زنی صاحبه جریانی باشد و جریان از بدنش خون حیض باشد تا هفت روز جدا خواهد بود و هرکس اورا مس کند تا به شام ناپاک باشد و هر چیزی که وقت جدا ماندنش بر ان بخوابد #ناپاک و هرچه بر ان نشسته ناپاک باشد و هرکسی که بسترش را لمس نماید لباس خود را بشوید و خویشتن را با اب شستشو دهد و تا به شام ناپاک باشد...»)
👌و به عکس آنها #مسیحیان هیچ گونه محدودیت و ممنوعیتی برای خود، در برخورد با زنان، در این ایام قائل نبودند، و اما بت پرستان عرب، دستور و سنت خاصی نزد آنها در این زمینه یافت نمی شد، ولی ساکنان مدینه و اطراف آن، بعضی از آداب یهود را در این زمینه اقتباس کرده بودند، و در معاشرت با زنان در حال حیض، سختگیریهایی داشتند، در حالی که سایر عرب چنین نبودند، و حتی شاید آمیزش جنسی را در این حال جالب می دانستند و معتقد بودند اگر فرزندی نصیب آنها شود بسیار خونریز خواهد بود، و این از #صفات بارز و مطلوب، نزد اعراب بادیه نشین خونریز بود .
📚انیس الاعلام ج2 ص106
❕اسلام تنها نزدیکی و #همبستری با زنان حائض را به سبب مضراتی که برای زن و مرد ، دارد ممنوع شمرده است ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4647
❕و به هیچ عنوان توصیه ای در رابطه با ترک رفت و آمد با زنان حائض یا پلید بودن آنان و مانند آن ندارد بلکه به عکس برای زنان حائض ثواب و #پاداش قابل توجهی قائل است .
💠 پیامبر #گرامی فرمود:
« یک روز حیض شدن برتر از عبادت یک سال است به گونه ای که روزهایش را روزه گرفته و شب هایش را مشغول عبادت باشد»
📚مستدرک الوسائل ج2 ص41
🔷و فرمود:
« هر کس در #حیضش بمیرد شهید مرده است»
📚همان مدرک
🗯و یا فرمود:
« وقتی زن از حیضش غسل می کند تمام #گناهانش بخشیده میشود»
📚همان مدرک
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔فلسفه #حیض شدن زنان چیست ❕آیا راست است که اسلام معاشرت و رفت و آمد با زن حایض را جایز نمی دارد و دست به #خوردنی های او نمی زند ❗️در برخی از مناطق اقوام ما با زن حایض چنین رفتارهایی دارند آیا چنین رفتارهایی عاقلانه است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در رابطه با چرایی و فلسفه حیض شدن بانوان باید توجه داشت که منشا پیدایش خون #حیض، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خونهای موجود است، ترشح خون مزبور، ابتداء نامنظم و بی رنگ است، ولی بزودی سرخ رنگ و منظم می شود و در اواخر کار بار دیگر کم رنگ و نامرتب می گردد.
❕اصولا خونی که هنگام عادت ماهیانه دفع می شود، خونی است که هر ماه در #عروق داخلی رحم، برای تغذیه جنین احتمالی جمع می گردد، زیرا میدانیم رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می کند، و مقارن آن عروق داخلی رحم به عنوان آماده باش برای تغذیه نطفه مملو از خون می شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می دهد و خونهای موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگها، خون موجود خارج می شود و این همان خون حیض است، و از اینجا دلیل دیگری برای ممنوع بودن آمیزش جنسی در این حال به دست می آید، زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خونها هیچ گونه آمادگی طبیعی برای پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می بیند.
📚تفسیر نمونه ج2 ص138
❕ اقوام پیشین در مورد #زنان در عادت ماهیانه عقائد مختلفی داشتند ؛ یهود فوق العاده سخت گیری می کردند و در این ایام به کلی از زنان در همه چیز جدا می شدند، در خوردن و آشامیدن و مجلس و بستر، و در تورات کنونی احکام شدیدی در این باره دیده می شود.
🔶( در باب 15 از سفر لاویان تورات چنین میخوانیم: « اگر زنی صاحبه جریانی باشد و جریان از بدنش خون حیض باشد تا هفت روز جدا خواهد بود و هرکس اورا مس کند تا به شام ناپاک باشد و هر چیزی که وقت جدا ماندنش بر ان بخوابد #ناپاک و هرچه بر ان نشسته ناپاک باشد و هرکسی که بسترش را لمس نماید لباس خود را بشوید و خویشتن را با اب شستشو دهد و تا به شام ناپاک باشد...»)
👌و به عکس آنها #مسیحیان هیچ گونه محدودیت و ممنوعیتی برای خود، در برخورد با زنان، در این ایام قائل نبودند، و اما بت پرستان عرب، دستور و سنت خاصی نزد آنها در این زمینه یافت نمی شد، ولی ساکنان مدینه و اطراف آن، بعضی از آداب یهود را در این زمینه اقتباس کرده بودند، و در معاشرت با زنان در حال حیض، سختگیریهایی داشتند، در حالی که سایر عرب چنین نبودند، و حتی شاید آمیزش جنسی را در این حال جالب می دانستند و معتقد بودند اگر فرزندی نصیب آنها شود بسیار خونریز خواهد بود، و این از #صفات بارز و مطلوب، نزد اعراب بادیه نشین خونریز بود .
📚انیس الاعلام ج2 ص106
❕اسلام تنها نزدیکی و #همبستری با زنان حائض را به سبب مضراتی که برای زن و مرد ، دارد ممنوع شمرده است ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4647
❕و به هیچ عنوان توصیه ای در رابطه با ترک رفت و آمد با زنان حائض یا پلید بودن آنان و مانند آن ندارد بلکه به عکس برای زنان حائض ثواب و #پاداش قابل توجهی قائل است .
💠 پیامبر #گرامی فرمود:
« یک روز حیض شدن برتر از عبادت یک سال است به گونه ای که روزهایش را روزه گرفته و شب هایش را مشغول عبادت باشد»
📚مستدرک الوسائل ج2 ص41
🔷و فرمود:
« هر کس در #حیضش بمیرد شهید مرده است»
📚همان مدرک
🗯و یا فرمود:
« وقتی زن از حیضش غسل می کند تمام #گناهانش بخشیده میشود»
📚همان مدرک
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#زنان_کرایه_ای
🤔#پرسش
❔آخوندها زنان صیغه ای را با تعبیر زنان کرایه ای معرفی می کنند:
❕منابع معتبر شيعه زنان صيغه ايي را با زنان کرايه ايي خطاب نموده است متن روايت((عن الصادق قال ذکر له المتعه أهي من الاربع؟ قال يتزوج منهن الفا فانهن مستاجرات))ا
از صادق در مورد ازدواج موقت پرسيده شد آيا فقط بايد چهار زن باشد؟ فرمود خير ، با 1000 نفر از اينگونه زنان ازدواج کن زيرا اينها کرايه ايي هستند.
آدرس دقيق: الکافي ج5 ص: 452، الاستبصار ج3، ص:147، تهذيب الاحکام ج7، ص:248، وسايل الشيعه، ج21 ص:
💠#پاسخ💠
1⃣نخست باید توجه داشت که روایت مذکور دارای راویان #مجهولی است ، لذا روایتی ضعیف تلقی میشود .
❕علامه مجلسی در مورد روایت مذکور می نویسد ؛
« این روایت #مجهول ( و ضعیف است ) »
📚مراه العقول ج20 ص231
2⃣کلمه مستاجرات در روایت به معنای زنان کرایه ای نمی باشد ، بلکه مستاجرات از ماده اجر به معنای #مهریه می آید .
📚لسان العرب ج4 ص10
👌بنابراین مستاجرات به معنای زنانی است که #مهریه آنان باید پرداخت بشود .
🔶قرآن می فرماید ؛
« فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضه » « زنانی را که متعه می کنید مهر آنها را به عنوان یک واجب باید بپردازید »
🔶نساء 24
👌اجور در آیه شریفه از ماده اجر به معنای مهریه است و کلمه #مستاجرات هم از همین ماده به معنای زنانی است که مهریه آنان باید پرداخت شود .
3⃣اصل اولیه آن است که ازدواج موقت برای کسانی که نیاز به آن دارند #محدودیتی ندارد ، اما اگر بدون نیاز و از سر هوی و هوس پیوسته صیغه و ازدواج موقت صورت گیرد ، این عمل مورد #نهی روایات است .
👌علی بن یقطین می گوید از امام کاظم علیه السلام در مورد ازدواج موقت سوال کردم ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« چرا می خواهی ازدواج موقت کنی در حالی که خداوند تو را با ازدواج #دائم از آنان بی نیاز کرده است »
📚الکافی ج5 ص452
👌و فرمود ؛
« ازدواج موقت حلال و مباح و مطلق است برای کسی که با ازدواج دائم از آن بی نیاز نشده باشد ، در صورتی که ازدواج دائم صورت گرفته باشد دیگر نباید ازدواج موقت کرد مگر در صورتی که همسر دائم در دسترس نباشد و #غائب باشد »
📚وسائل الشیعه ج21 ص22
❕مفضل می گوید که امام صادق علیه السلام می فرمود ؛
« از متعه ( کردن پی در پی ) بپرهیزید ، آیا حیا نمی کنید که شما با متعه ( کردن پی در پی ) در موضع #بدنامی قرار گیرد و با عمل شما برادران و اصحابتان بدنام شوند »
📚الکافی ج5 ص453
👌امام کاظم علیه السلام فرمود ؛
« بر متعه کردن #اصرار نداشته باشید تا با سرگرمی به آن از خانواده خود غافل شوید ( و آنان به فساد کشیده شوند ) »
📚وسائل الشیعه ج21 ص23
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آخوندها زنان صیغه ای را با تعبیر زنان کرایه ای معرفی می کنند:
❕منابع معتبر شيعه زنان صيغه ايي را با زنان کرايه ايي خطاب نموده است متن روايت((عن الصادق قال ذکر له المتعه أهي من الاربع؟ قال يتزوج منهن الفا فانهن مستاجرات))ا
از صادق در مورد ازدواج موقت پرسيده شد آيا فقط بايد چهار زن باشد؟ فرمود خير ، با 1000 نفر از اينگونه زنان ازدواج کن زيرا اينها کرايه ايي هستند.
آدرس دقيق: الکافي ج5 ص: 452، الاستبصار ج3، ص:147، تهذيب الاحکام ج7، ص:248، وسايل الشيعه، ج21 ص:
💠#پاسخ💠
1⃣نخست باید توجه داشت که روایت مذکور دارای راویان #مجهولی است ، لذا روایتی ضعیف تلقی میشود .
❕علامه مجلسی در مورد روایت مذکور می نویسد ؛
« این روایت #مجهول ( و ضعیف است ) »
📚مراه العقول ج20 ص231
2⃣کلمه مستاجرات در روایت به معنای زنان کرایه ای نمی باشد ، بلکه مستاجرات از ماده اجر به معنای #مهریه می آید .
📚لسان العرب ج4 ص10
👌بنابراین مستاجرات به معنای زنانی است که #مهریه آنان باید پرداخت بشود .
🔶قرآن می فرماید ؛
« فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضه » « زنانی را که متعه می کنید مهر آنها را به عنوان یک واجب باید بپردازید »
🔶نساء 24
👌اجور در آیه شریفه از ماده اجر به معنای مهریه است و کلمه #مستاجرات هم از همین ماده به معنای زنانی است که مهریه آنان باید پرداخت شود .
3⃣اصل اولیه آن است که ازدواج موقت برای کسانی که نیاز به آن دارند #محدودیتی ندارد ، اما اگر بدون نیاز و از سر هوی و هوس پیوسته صیغه و ازدواج موقت صورت گیرد ، این عمل مورد #نهی روایات است .
👌علی بن یقطین می گوید از امام کاظم علیه السلام در مورد ازدواج موقت سوال کردم ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« چرا می خواهی ازدواج موقت کنی در حالی که خداوند تو را با ازدواج #دائم از آنان بی نیاز کرده است »
📚الکافی ج5 ص452
👌و فرمود ؛
« ازدواج موقت حلال و مباح و مطلق است برای کسی که با ازدواج دائم از آن بی نیاز نشده باشد ، در صورتی که ازدواج دائم صورت گرفته باشد دیگر نباید ازدواج موقت کرد مگر در صورتی که همسر دائم در دسترس نباشد و #غائب باشد »
📚وسائل الشیعه ج21 ص22
❕مفضل می گوید که امام صادق علیه السلام می فرمود ؛
« از متعه ( کردن پی در پی ) بپرهیزید ، آیا حیا نمی کنید که شما با متعه ( کردن پی در پی ) در موضع #بدنامی قرار گیرد و با عمل شما برادران و اصحابتان بدنام شوند »
📚الکافی ج5 ص453
👌امام کاظم علیه السلام فرمود ؛
« بر متعه کردن #اصرار نداشته باشید تا با سرگرمی به آن از خانواده خود غافل شوید ( و آنان به فساد کشیده شوند ) »
📚وسائل الشیعه ج21 ص23
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#زنان_عورت_هستند
🤔#پرسش
❔آیا این مطلب حقیقت دارد ؛ مولای متقیان امام اول شیعیان:
النساء عی و عوره فاستروا عيهن بالسكوت و استروا عوراتهن بالبيوت.
🔁ترجمه: زنان نفهم و #عورت هستند، نفهمی‌شان را با سکوت و عورت بودنش را با نگه داشتن آنان در خانه پنهان کنید.
👈الکافی/ ج۵/ص۵۳۵
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود ؛
« إِنَّمَا النِّسَاءُ عِيٌّ وَ عَوْرَةٌ فَاسْتُرُوا الْعَوْرَةَ بِالْبُيُوتِ وَ اسْتُرُوا الْعِيَّ بِالسُّكُوتِ »
📚وسائل الشیعه ج20 ص66
👌 واژه ( #عی ) به معنای ناتوان است .
📚معجم الوسیط ، ماده عی
❕واژه #عورت هم به معنای چیزی است که پوشاندن آن لازم است ، به آلت تناسلی هم از آن جهت عورت گفته می شود ، که چون پوشاندن آن لازم است .
📚لغات در تفسیر نمونه ص390
📚لسان العرب ج4 ص617
👌بنابراین معنای #روایت چنین می شود ؛
« زنان موجوداتی لطیف و #ناتوان هستند که استتار و پوشاندن آنها لازم است ، پس پوشاندن آنها را با اختصاص دادن آنها به منزل فراهم کنید و ناتوانی آن ها را با سکوت ( و عدم اجبار آنها به امور دشوار ) بپوشانید »
❕لطافت و #ناتوانی زنان اشاره به این گفتار علی علیه السلام است که فرمود ؛
«و به زن بيش از كارهاى #خودش را وا مگذار، زيرا او همچون شاخه گل است نه قهرمان و مسلط بر امور »
📚نهج البلاغه نامه 31 بخش پایانی
❕این جملات اشاره به اين است که زنان به علت داشتن جنبه هاى عاطفى و لطافت #روحی نمى توانند عهده دار امور خشن شوند و مديريتهاى سخت را بر عهده گيرند، بنابراين آنها در محدوده امور مربوط به خويش بايد فعاليت كنند نه امور مربوط به ديگران مخصوصاً پستهاى حساس و سنگين.
❕علتى را كه امام علی عليه السلام براى اين دستور و دستورات مشابه آن بيان فرموده، علت بسيار حساب شده اى است كه با ساختمان روح و جسم زنان سازگار است، هر چند بعضى از غربزده ها در سخن، حاضر به پذيرش اين معنا نيستند؛ ولى در عمل، سعى دارند آن را پياده كنند. حتى در مغرب زمين كه سالهاى طولانى است شعار مساوات زنان با مردان را مى دهند در عمل طور ديگرى رفتار مى كنند به گونهاى كه كمتر زنى مى تواند به پستهاى حساس دست يابد و نسبت آنها كه توفيق بر اين كار پيدا مى كنند به كسانى كه نمى توانند شايد به پنج درصد هم نرسد.
👌کوتاه سخن اينكه رعايت عدالت در ميان زنان و مردان و رفع تبعيض ناروا گر چه يك واقعيّت است؛ اما نمى توان قوانين را طورى تنظيم كرد كه با واقعيّتهاى عامل تكوين در تضاد باشد و شعارهايى كه اين تضاد را پرورش مى دهد شعارهايى است رياكارانه و #دروغين كه هرگز به واقعيّت نمى رسد.
📚پیام امام امیر المومنین ج9 ص691
❕در مورد اختصاص دادن زنان به منزل هم در گذشته توضیح داده ایم که اسلام #معتقد است ، تا ضرورتی مانند کسب علوم لازم برای زنان و اشتغال به مشاغلی که از غیر بانوان بر نمی آید و ...پیش نیاید بهتر است که بانوان کمتر در اجتماع ظاهر شوند و بیشتر به وظائف خود که تربیت نسلی پاک و مستعد برای اداره جامعه است بپردازند.
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6390
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا این مطلب حقیقت دارد ؛ مولای متقیان امام اول شیعیان:
النساء عی و عوره فاستروا عيهن بالسكوت و استروا عوراتهن بالبيوت.
🔁ترجمه: زنان نفهم و #عورت هستند، نفهمی‌شان را با سکوت و عورت بودنش را با نگه داشتن آنان در خانه پنهان کنید.
👈الکافی/ ج۵/ص۵۳۵
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود ؛
« إِنَّمَا النِّسَاءُ عِيٌّ وَ عَوْرَةٌ فَاسْتُرُوا الْعَوْرَةَ بِالْبُيُوتِ وَ اسْتُرُوا الْعِيَّ بِالسُّكُوتِ »
📚وسائل الشیعه ج20 ص66
👌 واژه ( #عی ) به معنای ناتوان است .
📚معجم الوسیط ، ماده عی
❕واژه #عورت هم به معنای چیزی است که پوشاندن آن لازم است ، به آلت تناسلی هم از آن جهت عورت گفته می شود ، که چون پوشاندن آن لازم است .
📚لغات در تفسیر نمونه ص390
📚لسان العرب ج4 ص617
👌بنابراین معنای #روایت چنین می شود ؛
« زنان موجوداتی لطیف و #ناتوان هستند که استتار و پوشاندن آنها لازم است ، پس پوشاندن آنها را با اختصاص دادن آنها به منزل فراهم کنید و ناتوانی آن ها را با سکوت ( و عدم اجبار آنها به امور دشوار ) بپوشانید »
❕لطافت و #ناتوانی زنان اشاره به این گفتار علی علیه السلام است که فرمود ؛
«و به زن بيش از كارهاى #خودش را وا مگذار، زيرا او همچون شاخه گل است نه قهرمان و مسلط بر امور »
📚نهج البلاغه نامه 31 بخش پایانی
❕این جملات اشاره به اين است که زنان به علت داشتن جنبه هاى عاطفى و لطافت #روحی نمى توانند عهده دار امور خشن شوند و مديريتهاى سخت را بر عهده گيرند، بنابراين آنها در محدوده امور مربوط به خويش بايد فعاليت كنند نه امور مربوط به ديگران مخصوصاً پستهاى حساس و سنگين.
❕علتى را كه امام علی عليه السلام براى اين دستور و دستورات مشابه آن بيان فرموده، علت بسيار حساب شده اى است كه با ساختمان روح و جسم زنان سازگار است، هر چند بعضى از غربزده ها در سخن، حاضر به پذيرش اين معنا نيستند؛ ولى در عمل، سعى دارند آن را پياده كنند. حتى در مغرب زمين كه سالهاى طولانى است شعار مساوات زنان با مردان را مى دهند در عمل طور ديگرى رفتار مى كنند به گونهاى كه كمتر زنى مى تواند به پستهاى حساس دست يابد و نسبت آنها كه توفيق بر اين كار پيدا مى كنند به كسانى كه نمى توانند شايد به پنج درصد هم نرسد.
👌کوتاه سخن اينكه رعايت عدالت در ميان زنان و مردان و رفع تبعيض ناروا گر چه يك واقعيّت است؛ اما نمى توان قوانين را طورى تنظيم كرد كه با واقعيّتهاى عامل تكوين در تضاد باشد و شعارهايى كه اين تضاد را پرورش مى دهد شعارهايى است رياكارانه و #دروغين كه هرگز به واقعيّت نمى رسد.
📚پیام امام امیر المومنین ج9 ص691
❕در مورد اختصاص دادن زنان به منزل هم در گذشته توضیح داده ایم که اسلام #معتقد است ، تا ضرورتی مانند کسب علوم لازم برای زنان و اشتغال به مشاغلی که از غیر بانوان بر نمی آید و ...پیش نیاید بهتر است که بانوان کمتر در اجتماع ظاهر شوند و بیشتر به وظائف خود که تربیت نسلی پاک و مستعد برای اداره جامعه است بپردازند.
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6390
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#زنان_عقیم_بدترین_زنان
🤔#پرسش
❔پیامبر اسلام می گوید : بدترین زنان، زنان #نازا هستند.
📗ترجمه فروع کافی
❔آیا یک شخص نازا خودش خواسته که این گونه باشد؟ آیا چنین سخنی عقلانی است ❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که اسلام اهمیت فراوانی برای فرزند آوری و ازدیاد نسل و #تقویت جمعیت مسلمین قائل شده است ، تا جایی که پیامبر گرامی فرمود ؛
« زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به #وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚همان مدرک
👌برای تحقق این هدف ، اسلام توصیه می کند که انسان با زنانی ازدواج کند که مشکلی در زمینه به دنیا آوردن فرزند نداشته باشند چنان که پبامبر گرامی فرمود ؛
« با زنان باکره #فرزند_آور ازدواج کنید ...چرا که من به وسیله امت شما بر امت های دیگر ، مباهات می ورزم »
📚وسائل الشیعه ج20 ص54
❕با این وجود ممکن است افرادی تمایل چندانی به فرزند آوری نداشته باشند و با زنانی ازدواج کنند که به اصطلاح #عقیم بودن آنها روشن و قطعی است ، به هیچ عنوان این تمایل و تصمیم اشکالی ندارد .
👌اما این که در برخی روایات ، از زنان عقیم به عنوان #بدترین زنان یاد شده است ؛
📚الکافی ج5 ص325_ 326
❕گذشته از آن که سند #معتبری ندارد و به صورت مرسل نقل شده است ( عن عده ...عن #بعض اصحابه ) ، با اصول مسلم اسلامی نیز منافات دارد و قابل اعتماد نمی باشد ، زیرا تنها ملاک برتری در نزد خداوند ، #تقوا است .
💠#قرآن می فرماید:
« ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است»
🔶#حجرات 13
🔷پیامبر #گرامی فرمود:
« خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا»
📚#تفسیر نمونه ج22 ص201
📚#تفسیر قرطبی ج9 ص6162
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔پیامبر اسلام می گوید : بدترین زنان، زنان #نازا هستند.
📗ترجمه فروع کافی
❔آیا یک شخص نازا خودش خواسته که این گونه باشد؟ آیا چنین سخنی عقلانی است ❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که اسلام اهمیت فراوانی برای فرزند آوری و ازدیاد نسل و #تقویت جمعیت مسلمین قائل شده است ، تا جایی که پیامبر گرامی فرمود ؛
« زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به #وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚همان مدرک
👌برای تحقق این هدف ، اسلام توصیه می کند که انسان با زنانی ازدواج کند که مشکلی در زمینه به دنیا آوردن فرزند نداشته باشند چنان که پبامبر گرامی فرمود ؛
« با زنان باکره #فرزند_آور ازدواج کنید ...چرا که من به وسیله امت شما بر امت های دیگر ، مباهات می ورزم »
📚وسائل الشیعه ج20 ص54
❕با این وجود ممکن است افرادی تمایل چندانی به فرزند آوری نداشته باشند و با زنانی ازدواج کنند که به اصطلاح #عقیم بودن آنها روشن و قطعی است ، به هیچ عنوان این تمایل و تصمیم اشکالی ندارد .
👌اما این که در برخی روایات ، از زنان عقیم به عنوان #بدترین زنان یاد شده است ؛
📚الکافی ج5 ص325_ 326
❕گذشته از آن که سند #معتبری ندارد و به صورت مرسل نقل شده است ( عن عده ...عن #بعض اصحابه ) ، با اصول مسلم اسلامی نیز منافات دارد و قابل اعتماد نمی باشد ، زیرا تنها ملاک برتری در نزد خداوند ، #تقوا است .
💠#قرآن می فرماید:
« ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است»
🔶#حجرات 13
🔷پیامبر #گرامی فرمود:
« خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا»
📚#تفسیر نمونه ج22 ص201
📚#تفسیر قرطبی ج9 ص6162
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#حجاب_در_برابر_محارم
🤔#پرسش
❔این حقیقت داره که اسلام می گوید بانوان باید در برابر محارم هم آزاد آزاد نباشند و #حجابی داشته باشند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
❕جایز بودن نشان دادن زینت به محارم و عدم رعایت حجاب در برابر آنها حکمی است که در آیات قرآن مورد اشاره قرار گرفته است و می فرماید ؛
« به #زنان با ایمان بگو ...زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، ... يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند، آنها هنگام راه رفتن پاى هاى خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگى به سوى خدا بازگرديد اى مؤمنان تا رستگار شويد.»
🔰نور 31
👌در روایات اسلامی نیز تاکید شده است که #وجوب پوشش و رعایت حجاب برای بانوان اختصاص به نامحرمان دارد ؛
📚وسائل الشیعه ج20 ص210 باب 17
❕لذا مرحوم امام #خمینی ره چنین فتوا می دهد ؛
« براى مرد جايز است كه به بدن محارمش غير از عورت در صورتى كه با تلذذ و ريبه نباشد نگاه كند. و مقصود از محارم زنانى هستند كه ازدواج با آنها از جهت نسب يا شير خوردن يا مصاهره، حرام است. و براى آنها هم جايز است كه به غير از عورت، به بدن او بدون تلذذ و ريبه نگاه كنند »
📚ترجمه تحریر الوسیله ج2 ص260
❕البته در #روایتی آمده است ؛
« مردی به نزد رسول خدا آمد و سوال کرد که خواهرم موهایش را در مقابل من عریان می کند آیا چنین کاری جایز است ؟ پیامبر گرامی پاسخ داد خیر چرا که من می ترسم که اگر خواهرت چیزی از محاسن و مو و زیبایی هایش را به تو نشان دهد تو گرفتار گناه و انحراف شوی »
📚النوادر ، راوندی ، ص19
❕پیامبر گرامی این حکم را در مورد کسی دادند که احتمال خطا و انحراف او بود ، چنان که در روایت #تصریح شده است که پیامبر می گوید می ترسم دچار گناه و انحراف شوی ، اما در صورتی که احتمال انحراف و گناه در بین نباشد ، طبق ادله سابق نگاه به #بدن محارم بی اشکال است ، با این وجود برخی فقها احتیاط کرده و می فرمایند ؛
«مرد و زنى كه باهم محرمند (مانند خواهر و برادر) مى توانند به بدن يكديگر به آن مقدار كه در ميان محارم #معمول است نگاه كنند؛ و در غير آن احتياط آن است كه نگاه نكنند. »
📚رساله توضیح المسائل ، مکارم شیرازی ، ص396
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔این حقیقت داره که اسلام می گوید بانوان باید در برابر محارم هم آزاد آزاد نباشند و #حجابی داشته باشند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
❕جایز بودن نشان دادن زینت به محارم و عدم رعایت حجاب در برابر آنها حکمی است که در آیات قرآن مورد اشاره قرار گرفته است و می فرماید ؛
« به #زنان با ایمان بگو ...زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، ... يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند، آنها هنگام راه رفتن پاى هاى خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگى به سوى خدا بازگرديد اى مؤمنان تا رستگار شويد.»
🔰نور 31
👌در روایات اسلامی نیز تاکید شده است که #وجوب پوشش و رعایت حجاب برای بانوان اختصاص به نامحرمان دارد ؛
📚وسائل الشیعه ج20 ص210 باب 17
❕لذا مرحوم امام #خمینی ره چنین فتوا می دهد ؛
« براى مرد جايز است كه به بدن محارمش غير از عورت در صورتى كه با تلذذ و ريبه نباشد نگاه كند. و مقصود از محارم زنانى هستند كه ازدواج با آنها از جهت نسب يا شير خوردن يا مصاهره، حرام است. و براى آنها هم جايز است كه به غير از عورت، به بدن او بدون تلذذ و ريبه نگاه كنند »
📚ترجمه تحریر الوسیله ج2 ص260
❕البته در #روایتی آمده است ؛
« مردی به نزد رسول خدا آمد و سوال کرد که خواهرم موهایش را در مقابل من عریان می کند آیا چنین کاری جایز است ؟ پیامبر گرامی پاسخ داد خیر چرا که من می ترسم که اگر خواهرت چیزی از محاسن و مو و زیبایی هایش را به تو نشان دهد تو گرفتار گناه و انحراف شوی »
📚النوادر ، راوندی ، ص19
❕پیامبر گرامی این حکم را در مورد کسی دادند که احتمال خطا و انحراف او بود ، چنان که در روایت #تصریح شده است که پیامبر می گوید می ترسم دچار گناه و انحراف شوی ، اما در صورتی که احتمال انحراف و گناه در بین نباشد ، طبق ادله سابق نگاه به #بدن محارم بی اشکال است ، با این وجود برخی فقها احتیاط کرده و می فرمایند ؛
«مرد و زنى كه باهم محرمند (مانند خواهر و برادر) مى توانند به بدن يكديگر به آن مقدار كه در ميان محارم #معمول است نگاه كنند؛ و در غير آن احتياط آن است كه نگاه نكنند. »
📚رساله توضیح المسائل ، مکارم شیرازی ، ص396
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فلسفه_پرده_بکارت
🤔#پرسش
❔این سوال جایی مطرح شده بود اما من پاسخ قانع کننده برایش نیافتم
❗️چرا در وجود دختران #بکارت قرار داده شده و با یک بار گناه آبرو از آنان ریخته می شود ولی در پسران اگر گناه کنند تنها مورد غضب پروردگارند. پسران با توبه کردن #پاک می شوند ولی دختران با توبه کردن پاک می شوند ولی #بکارت به آنان بر نمی گردد، پس خداوند عدل خود را میان دختر و پسر برقرار نکرده پس عادل نیست ❗️
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که دختر و پسر گناهکار در صورت توبه ، گناه و #عصیان آنها بخشیده می شود و در این بخشش جنسیت هیچ تاثیری ندارد چنان که می فرماید ؛
«بگو اى بندگان من كه بر خود اسراف و ستم كرده ايد ، از رحمت خداوند نوميد نشويد كه خدا همه #گناهان را مى آمرزد » ( زمر 53)
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
«كسى كه از گناه توبه كند همانند كسى است كه اصلا #گناه نكرده است»
📚سفینه البحار ج1 ص 127
❕در رابطه با فلسفه وجود پرده بکارت در بانوان باید توجه کرد که بسیاری از #پزشکان معتقدند که وجود آن ، سبب حفظ رحم از عفونت ها در دوران #جنینی و #نوزادی می شود ، با این حال ، وجود پرده بکارت در بانوان فایده روشن دیگری نیز دارد که نوعی لطف خداوند در حق آنان تلقی می شود ؛
👌چرا که همگان اذعان دارند که فاحشگی در سراسر دنیا ، از وجود زنان #فاسد شروع می شود ، زیرا زنان با جذابیت هایی که دارند ، می توانند هزاران مرد را گرفتار فساد و فاحشگی کنند و تا زنان فاسد نباشند ، فرصت خاصی برای فاحشگی و فساد #مردان پیدا نمی شود .
❕این همان نکته ای است که در روایات ما به آن اشاره شده است و وجود زنان فاسد را از اولین عوامل #عصیان الهی محسوب کرده اند .
👌امام صادق علیه السلام فرمود:
« اولین چیزهایی که زمینه عصیان الهی را فراهم کرد شش چیز بود ؛ حب دنیا و حب ریاست و حب خواب و حب #زنان ( فاسد) و حب طعام و حب آسایش و راحتی»
📚الخصال ج1 ص330
❗️پیامبر #گرامی فرمود:
« سلاح کاربردی شیطان در برابر صالحین دوست داشتن زنان ( فاسد ) است ( که آنان را #گرفتار گناه می کنند)»
📚مستدرک الوسائل ج14 ص159
👌و در نقل دیگر فرمود ؛
« زنان ( فاسد ) #ریسمان و دام شیطان هستند »
📚همان مدرک
❕وجود پرده بکارت در بانوان ، نوعی عامل بازدارنده برای گرفتاری زنان در غوطه #فساد می باشد و روشن است که تا زنان آلوده گناه نگردند ، نوبت به #آلودگی مردان نمی رسد .
👌به همین خاطر است که می گوییم وجود پرده بکارت در بانوان نوعی لطف خداوند در حق آنان و در حق کل جامعه بشری است که از انحراف افراد #بشر می تواند جلوگیری کند .
❕البته مرد حق ندارد که به صرف نیافتن پرده بکارت همسرش ، او را متهم به زنا و #فاحشگی کند ، چرا که بسیار پیش می آید که پرده بکارت به غیر جماع مانند سقوط و پرت شدن از بلندی و ...ازاله می گردد ، لذا امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
«( مرد حق تهمت زدن به زن را ندارد ) زیرا بکارت بدون جماع کردن هم زائل می شود »
📚وسائل الشیعه ج22 ص436
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔این سوال جایی مطرح شده بود اما من پاسخ قانع کننده برایش نیافتم
❗️چرا در وجود دختران #بکارت قرار داده شده و با یک بار گناه آبرو از آنان ریخته می شود ولی در پسران اگر گناه کنند تنها مورد غضب پروردگارند. پسران با توبه کردن #پاک می شوند ولی دختران با توبه کردن پاک می شوند ولی #بکارت به آنان بر نمی گردد، پس خداوند عدل خود را میان دختر و پسر برقرار نکرده پس عادل نیست ❗️
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که دختر و پسر گناهکار در صورت توبه ، گناه و #عصیان آنها بخشیده می شود و در این بخشش جنسیت هیچ تاثیری ندارد چنان که می فرماید ؛
«بگو اى بندگان من كه بر خود اسراف و ستم كرده ايد ، از رحمت خداوند نوميد نشويد كه خدا همه #گناهان را مى آمرزد » ( زمر 53)
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
«كسى كه از گناه توبه كند همانند كسى است كه اصلا #گناه نكرده است»
📚سفینه البحار ج1 ص 127
❕در رابطه با فلسفه وجود پرده بکارت در بانوان باید توجه کرد که بسیاری از #پزشکان معتقدند که وجود آن ، سبب حفظ رحم از عفونت ها در دوران #جنینی و #نوزادی می شود ، با این حال ، وجود پرده بکارت در بانوان فایده روشن دیگری نیز دارد که نوعی لطف خداوند در حق آنان تلقی می شود ؛
👌چرا که همگان اذعان دارند که فاحشگی در سراسر دنیا ، از وجود زنان #فاسد شروع می شود ، زیرا زنان با جذابیت هایی که دارند ، می توانند هزاران مرد را گرفتار فساد و فاحشگی کنند و تا زنان فاسد نباشند ، فرصت خاصی برای فاحشگی و فساد #مردان پیدا نمی شود .
❕این همان نکته ای است که در روایات ما به آن اشاره شده است و وجود زنان فاسد را از اولین عوامل #عصیان الهی محسوب کرده اند .
👌امام صادق علیه السلام فرمود:
« اولین چیزهایی که زمینه عصیان الهی را فراهم کرد شش چیز بود ؛ حب دنیا و حب ریاست و حب خواب و حب #زنان ( فاسد) و حب طعام و حب آسایش و راحتی»
📚الخصال ج1 ص330
❗️پیامبر #گرامی فرمود:
« سلاح کاربردی شیطان در برابر صالحین دوست داشتن زنان ( فاسد ) است ( که آنان را #گرفتار گناه می کنند)»
📚مستدرک الوسائل ج14 ص159
👌و در نقل دیگر فرمود ؛
« زنان ( فاسد ) #ریسمان و دام شیطان هستند »
📚همان مدرک
❕وجود پرده بکارت در بانوان ، نوعی عامل بازدارنده برای گرفتاری زنان در غوطه #فساد می باشد و روشن است که تا زنان آلوده گناه نگردند ، نوبت به #آلودگی مردان نمی رسد .
👌به همین خاطر است که می گوییم وجود پرده بکارت در بانوان نوعی لطف خداوند در حق آنان و در حق کل جامعه بشری است که از انحراف افراد #بشر می تواند جلوگیری کند .
❕البته مرد حق ندارد که به صرف نیافتن پرده بکارت همسرش ، او را متهم به زنا و #فاحشگی کند ، چرا که بسیار پیش می آید که پرده بکارت به غیر جماع مانند سقوط و پرت شدن از بلندی و ...ازاله می گردد ، لذا امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
«( مرد حق تهمت زدن به زن را ندارد ) زیرا بکارت بدون جماع کردن هم زائل می شود »
📚وسائل الشیعه ج22 ص436
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#زنان_مکارم
🤔پرسش
❓این که قرآن در سوره یوسف می گوید که زنان مکار هستند و کید و مکر و حیله آنها بزرگ است توهین به آنها نیست❕❕❕
💠#پاسخ💠
✏️قرآن نقل می کند که پس از آنکه عزیز مصر متوجه حیله زلیخا شد که چگونه می خواست با تهمت به یوسف او را بدنام سازد خطاب به او گفت:
❗️«مکر و حیله شما زنان عظیم است»
🔷یوسف28
🗯و چون قرآن این سخن عزیز مصر را رد نمی کند می توان این جمله را منتسب به خداوند دانست اما باید توجه کرد ؛
1⃣ ما در بسیارى از آیات قرآن حتى مذمتی از نوع بشر مى بینیم:
👌 «به یقین انسان حریص و کم طاقت آفریده شده هنگامى که بدى به او رسد، بى تابى مى کند و هنگامى که خوبى به او رسد بخل میورزد و مانع دیگران مى شود.»
🔷معارج 19-20
👌و در جاى دیگر مى خوانیم: « انسان به یقین بسیار ظالم و جاهل بود»
🔷احزاب72
👌و در جاى دیگر او را، «کفور مبین» (کفران کننده آشکار) نامیده است
🔷زخرف 15
👌و در جاى دیگر از انسان به عنوان موجودى که هرگاه به نعمت مى رسد طغیان مى کند، یاد شده است.
🔷علق 6-7
🗯بى شک، انسان در طبیعتش نه «کفور مبین» است نه «ظلوم و جهول» و نه طغیانگر بلکه ظاهر این است که این بحثها درباره انسانهایى است که تحت تربیت رهبران الهى قرار نگرفته اند و به صورت گیاهان خودرو، در آمده اند. نه راهنمایى و نه بیدارگرى دارند و در میان هوس ها غوطه ورند.
✏️به همین دلیل در قرآن از مقام انسانِ با تقوا و مطیع فرمان الهى که تحت تربیت رهبران الهی قرار گرفته است مدح و تمجید فراوان شده و اصولا بنى آدم به عنوان گل سرسبد جهان آفرینش معرّفى گردیده است
📚اسرائ 70
🗯در مورد جنس زن نیز مطلب همین گونه است، در میان زنان افراد شایسته اى داریم که حتّى در میان مردان مانند آنها کم است و به عکس، زنان بسیار منحرفى داریم که سرچشمه بسیارى از نابسامانى هاى جامعه بشرى هستند.
❗️زنان برجسته در اسلام فراوان بوده اند که پیامبر و امامان برای انها احترام قائل بوده اند نظیر حضرت خدیجه،حضرت فاطمه،ام سلمه ،و ...
🔷افزون بر این قران نیز بسیاری از زنان را مدح کرده است چنان که فرمود:
« هر کس کار شایسته ای انجام دهد خواه مرد باشد یا زن در حالی که مومن است او را حیات پاکیزه ای می بخشیم »
📓نحل 97
👌ونیز از برخی از زنان به عنوان الگو و اسوه نام می برد
📓تحریم 11 و12
👌امام صادق نیز می فرماید:
« یک زن صالحه از هزار مرد غیر صالح برتر است»
📚وسائل الشیعه ج20 ص172
🔷وصراحتا در قرآن تقوا معیار برتری دانسته شده است نه زن یا مرد بودن
📓حجرات13
2⃣حال با توجه به نکات ذکر شده می گوییم:
✏️در آیه مورد استناد اشاره به مکر زنان شده است اما نه تمام زنان بلکه مراد زنانی همچون همسر عزیز مصر هستند که بی بند و بار و هوس باز می باشند.
❗️در تاریخ و همچنین در داستان هایی که سایه ای از تاریخ است مطالب زیادی در این زمینه نقل شده است که مطالعه مجموع آن نشان می دهد که زنان هوسران برای رسیدن به مقصود خود نقشه هایی می کشند که در نوع خود بی نظیر است.
👌در داستان همسر عزیز مصر می بینیم که او چگونه بعد از شکست در عشق دروغینش و قرار گرفتن در آستانه رسوایی با مهارت خاصی برائت خود و آلودگی یوسف را مطرح کرد او حتی نگفت که یوسف قصد سوئ ظن به من داشته بلکه آن را به عنوان امر مسلم فرض کرد و تنها سوال از مجازات چنین کسی نمود.
🗯آری چنین زنان هوسرانی هستند که متصف به حیله گری می شوند و مکر انان بزرگ قلمداد میشود.
📚تفسیر نمونه ج9 ص389
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔پرسش
❓این که قرآن در سوره یوسف می گوید که زنان مکار هستند و کید و مکر و حیله آنها بزرگ است توهین به آنها نیست❕❕❕
💠#پاسخ💠
✏️قرآن نقل می کند که پس از آنکه عزیز مصر متوجه حیله زلیخا شد که چگونه می خواست با تهمت به یوسف او را بدنام سازد خطاب به او گفت:
❗️«مکر و حیله شما زنان عظیم است»
🔷یوسف28
🗯و چون قرآن این سخن عزیز مصر را رد نمی کند می توان این جمله را منتسب به خداوند دانست اما باید توجه کرد ؛
1⃣ ما در بسیارى از آیات قرآن حتى مذمتی از نوع بشر مى بینیم:
👌 «به یقین انسان حریص و کم طاقت آفریده شده هنگامى که بدى به او رسد، بى تابى مى کند و هنگامى که خوبى به او رسد بخل میورزد و مانع دیگران مى شود.»
🔷معارج 19-20
👌و در جاى دیگر مى خوانیم: « انسان به یقین بسیار ظالم و جاهل بود»
🔷احزاب72
👌و در جاى دیگر او را، «کفور مبین» (کفران کننده آشکار) نامیده است
🔷زخرف 15
👌و در جاى دیگر از انسان به عنوان موجودى که هرگاه به نعمت مى رسد طغیان مى کند، یاد شده است.
🔷علق 6-7
🗯بى شک، انسان در طبیعتش نه «کفور مبین» است نه «ظلوم و جهول» و نه طغیانگر بلکه ظاهر این است که این بحثها درباره انسانهایى است که تحت تربیت رهبران الهى قرار نگرفته اند و به صورت گیاهان خودرو، در آمده اند. نه راهنمایى و نه بیدارگرى دارند و در میان هوس ها غوطه ورند.
✏️به همین دلیل در قرآن از مقام انسانِ با تقوا و مطیع فرمان الهى که تحت تربیت رهبران الهی قرار گرفته است مدح و تمجید فراوان شده و اصولا بنى آدم به عنوان گل سرسبد جهان آفرینش معرّفى گردیده است
📚اسرائ 70
🗯در مورد جنس زن نیز مطلب همین گونه است، در میان زنان افراد شایسته اى داریم که حتّى در میان مردان مانند آنها کم است و به عکس، زنان بسیار منحرفى داریم که سرچشمه بسیارى از نابسامانى هاى جامعه بشرى هستند.
❗️زنان برجسته در اسلام فراوان بوده اند که پیامبر و امامان برای انها احترام قائل بوده اند نظیر حضرت خدیجه،حضرت فاطمه،ام سلمه ،و ...
🔷افزون بر این قران نیز بسیاری از زنان را مدح کرده است چنان که فرمود:
« هر کس کار شایسته ای انجام دهد خواه مرد باشد یا زن در حالی که مومن است او را حیات پاکیزه ای می بخشیم »
📓نحل 97
👌ونیز از برخی از زنان به عنوان الگو و اسوه نام می برد
📓تحریم 11 و12
👌امام صادق نیز می فرماید:
« یک زن صالحه از هزار مرد غیر صالح برتر است»
📚وسائل الشیعه ج20 ص172
🔷وصراحتا در قرآن تقوا معیار برتری دانسته شده است نه زن یا مرد بودن
📓حجرات13
2⃣حال با توجه به نکات ذکر شده می گوییم:
✏️در آیه مورد استناد اشاره به مکر زنان شده است اما نه تمام زنان بلکه مراد زنانی همچون همسر عزیز مصر هستند که بی بند و بار و هوس باز می باشند.
❗️در تاریخ و همچنین در داستان هایی که سایه ای از تاریخ است مطالب زیادی در این زمینه نقل شده است که مطالعه مجموع آن نشان می دهد که زنان هوسران برای رسیدن به مقصود خود نقشه هایی می کشند که در نوع خود بی نظیر است.
👌در داستان همسر عزیز مصر می بینیم که او چگونه بعد از شکست در عشق دروغینش و قرار گرفتن در آستانه رسوایی با مهارت خاصی برائت خود و آلودگی یوسف را مطرح کرد او حتی نگفت که یوسف قصد سوئ ظن به من داشته بلکه آن را به عنوان امر مسلم فرض کرد و تنها سوال از مجازات چنین کسی نمود.
🗯آری چنین زنان هوسرانی هستند که متصف به حیله گری می شوند و مکر انان بزرگ قلمداد میشود.
📚تفسیر نمونه ج9 ص389
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#لباس_رنگی_پوشیدن_دست_دادن_محارم
🤔#پرسش
❔اگر زنى به ديدار برادرش رفت نبايد لباس #رنگى و شاد بپوشد !!!
🖊در معتبرترين كتاب حديث شيعيان روايتى وجود دارد كه امام صادق بیان میکند زن تنها میتواند ار پس جامه با برادر خود دست بدهد و نباید لباس رنگی بپوشد معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن لباس رنگى و با دست دادن به برادر، امكان #شهوانى شدن او وجود دارد...
🔴علي بن إبراهيم، عن محمد بن سالم، عن بعض أصحابه، عن الحكم بن مسكين قال: حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن أبي عميد بياع السابري قالتا: دخلنا على أبي عبدالله (ع) فقلنا: تعود المرأة أخاها؟ قال: نعم، قلنا: تصافحه؟ قال: من وراء الثوب، قالت إحداهما: إن اختي هذه تعود إخوتها، قال: إذا عدت إخوتك فلا تلبسي المصبغة.
🔵دو خواهرِ محمدبن‌ابی‌عمیر گفتند، ما به نزد ابوعبدالله [امام صادق] رفتیم و پرسیدیم: آیا زن میتواند با برادرش دیدار کند؟
پاسخ داد: بله. ما پرسیدیم: آیا میتواند با او دست بدهد؟ پاسخ داد: بله، امّا از پسِ جامه. یکی از دو خواهر پرسید: آیا این خواهرم نيز میتواند با برادرانش دیدار کند؟ پاسخ گفت: بله👈🏿، امّا هرگاه به دیدار رفتی #لباس رنگی و چشم‌گیر مپوش👉🏿
📓الكافي نوشته شيخ كلينى ج٥ص٥٢٦
💠#پاسخ💠
👌جایز بودن نشان دادن زینت به محارم و عدم رعایت حجاب در برابر آنها حکمی است که در آیات #قرآن مورد اشاره قرار گرفته است و می فرماید ؛
« به #زنان با ایمان بگو ...#زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، ... يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند، آنها هنگام راه رفتن پاى هاى خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگى به سوى خدا بازگرديد اى مؤمنان تا رستگار شويد.»
🔰نور 31
👌در روایات اسلامی نیز تاکید شده است که #وجوب پوشش و رعایت حجاب برای بانوان اختصاص به نامحرمان دارد ؛
📚وسائل الشیعه ج20 ص210 باب 17
🔸بر این اساس دست دادن با #محارم ، بدون این که نیاز باشد ، پوشش و حجابی مانع باشد ، در روایات جایز دانسته شده است ؛
📚الکافی ج 5 ص 525
🔹آنچه ممنوع است ، نشان دادن زینت به نامحرم یا دست دادن با نامحرم است ، چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« پیامبر زنان را منع کرد که برای غیر شوهر ، خودشان را زینت و آرایش کنند .اگر چنین کنند بر خداوند است که آنان را وارد آتش #دوزخ کند»
📚الفقیه ج4 ص6
❕یا در مورد دست دادن با نامحرم پیامبر گرامی فرمود ؛
« کسی که با زن نامحرمی دست بدهد در روز قیامت در حالی که به #زنجیر کشیده شده است محشور می شود و سپس فرمان می رسد که او را راهی دوزخ سازند»
📚وسائل الشیعه ج20 ص198
🔶امام صادق علیه السلام نیز فرمود :
« هر کس با زنی که به او محرم نیست دست بدهد ، بدون تردید به غضب و خشم خداوند روی آورده و این خشم و #غضب را برای خود خواسته است»
📚الفقیه ج4 ص14
🔸تنها در یک صورت دست دادن با نامحرم جایز است که از پس پوشش باشد ، بدون آنکه #مفسده ای بر آن مترتب شود ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
❕ « مرد حق ندارد با زنی که محرم به او نیست مصافحه کند مگر از روی لباس ( و دستکش )»
📚الکافی ج 5 ص 525
👌روایتی که مورد استناد #معاند قرار گرفته است ، اولا سند ضعیفی دارد چرا که تمام راویان آن ذکر نشده است ، لذا علامه مجلسی در ذیل آن می نویسد ؛
« این حدیث #مجهول است »
📚مراه العقول ج 20 ص 355
👌دوما آنکه منظور از #برادر در روایت مذکور ، #برادر_دینی است که انسان نمی تواند در برابر او زینت خود را نشان دهد یا بدون پوشش ، با او دست دهد ، و منظور از برادر ، برادر #تنی نیست ، چنان که مرحوم فیض در ذیل آن نقل می نویسد ؛
« منظور از اخ و برادر در آن روایت ، برادر #دینی است نه برادر نسبی »
📚الوافی ج 22 ص 847
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔اگر زنى به ديدار برادرش رفت نبايد لباس #رنگى و شاد بپوشد !!!
🖊در معتبرترين كتاب حديث شيعيان روايتى وجود دارد كه امام صادق بیان میکند زن تنها میتواند ار پس جامه با برادر خود دست بدهد و نباید لباس رنگی بپوشد معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن لباس رنگى و با دست دادن به برادر، امكان #شهوانى شدن او وجود دارد...
🔴علي بن إبراهيم، عن محمد بن سالم، عن بعض أصحابه، عن الحكم بن مسكين قال: حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن أبي عميد بياع السابري قالتا: دخلنا على أبي عبدالله (ع) فقلنا: تعود المرأة أخاها؟ قال: نعم، قلنا: تصافحه؟ قال: من وراء الثوب، قالت إحداهما: إن اختي هذه تعود إخوتها، قال: إذا عدت إخوتك فلا تلبسي المصبغة.
🔵دو خواهرِ محمدبن‌ابی‌عمیر گفتند، ما به نزد ابوعبدالله [امام صادق] رفتیم و پرسیدیم: آیا زن میتواند با برادرش دیدار کند؟
پاسخ داد: بله. ما پرسیدیم: آیا میتواند با او دست بدهد؟ پاسخ داد: بله، امّا از پسِ جامه. یکی از دو خواهر پرسید: آیا این خواهرم نيز میتواند با برادرانش دیدار کند؟ پاسخ گفت: بله👈🏿، امّا هرگاه به دیدار رفتی #لباس رنگی و چشم‌گیر مپوش👉🏿
📓الكافي نوشته شيخ كلينى ج٥ص٥٢٦
💠#پاسخ💠
👌جایز بودن نشان دادن زینت به محارم و عدم رعایت حجاب در برابر آنها حکمی است که در آیات #قرآن مورد اشاره قرار گرفته است و می فرماید ؛
« به #زنان با ایمان بگو ...#زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، ... يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند، آنها هنگام راه رفتن پاى هاى خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگى به سوى خدا بازگرديد اى مؤمنان تا رستگار شويد.»
🔰نور 31
👌در روایات اسلامی نیز تاکید شده است که #وجوب پوشش و رعایت حجاب برای بانوان اختصاص به نامحرمان دارد ؛
📚وسائل الشیعه ج20 ص210 باب 17
🔸بر این اساس دست دادن با #محارم ، بدون این که نیاز باشد ، پوشش و حجابی مانع باشد ، در روایات جایز دانسته شده است ؛
📚الکافی ج 5 ص 525
🔹آنچه ممنوع است ، نشان دادن زینت به نامحرم یا دست دادن با نامحرم است ، چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« پیامبر زنان را منع کرد که برای غیر شوهر ، خودشان را زینت و آرایش کنند .اگر چنین کنند بر خداوند است که آنان را وارد آتش #دوزخ کند»
📚الفقیه ج4 ص6
❕یا در مورد دست دادن با نامحرم پیامبر گرامی فرمود ؛
« کسی که با زن نامحرمی دست بدهد در روز قیامت در حالی که به #زنجیر کشیده شده است محشور می شود و سپس فرمان می رسد که او را راهی دوزخ سازند»
📚وسائل الشیعه ج20 ص198
🔶امام صادق علیه السلام نیز فرمود :
« هر کس با زنی که به او محرم نیست دست بدهد ، بدون تردید به غضب و خشم خداوند روی آورده و این خشم و #غضب را برای خود خواسته است»
📚الفقیه ج4 ص14
🔸تنها در یک صورت دست دادن با نامحرم جایز است که از پس پوشش باشد ، بدون آنکه #مفسده ای بر آن مترتب شود ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
❕ « مرد حق ندارد با زنی که محرم به او نیست مصافحه کند مگر از روی لباس ( و دستکش )»
📚الکافی ج 5 ص 525
👌روایتی که مورد استناد #معاند قرار گرفته است ، اولا سند ضعیفی دارد چرا که تمام راویان آن ذکر نشده است ، لذا علامه مجلسی در ذیل آن می نویسد ؛
« این حدیث #مجهول است »
📚مراه العقول ج 20 ص 355
👌دوما آنکه منظور از #برادر در روایت مذکور ، #برادر_دینی است که انسان نمی تواند در برابر او زینت خود را نشان دهد یا بدون پوشش ، با او دست دهد ، و منظور از برادر ، برادر #تنی نیست ، چنان که مرحوم فیض در ذیل آن نقل می نویسد ؛
« منظور از اخ و برادر در آن روایت ، برادر #دینی است نه برادر نسبی »
📚الوافی ج 22 ص 847
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#زنان_اسیر_در_دست_مردان
🤔#پرسش
❔پیامبر اسلام، زنان را اسیران مردان می‌دانسته و اهانتهای غیر قابل چشم‌پوشی به زنان کرده است:
#متن_عربی: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ الْبَارِقِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَّرَ وَوَعَظَ، ثُمَّ قَالَ: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ،...»
#منابع: سنن ابن ماجه (سنن ابن ماجة) (مع أحكام الألباني، ت: مشهور) نویسنده : محمد بن يزيد القزويني الشهير بـ : ابن ماجه، صفحه : ۳۲۲، حدیث ۱۸۵۱
سنن الترمذي - ت شاكر نویسنده : الترمذي، محمد بن عيسى جلد : ۲ صفحه : ۴۰۴
#ترجمه: پیامبر اسلام در خطبه حجه الواع مردان را سفارش میکند و به آنان در مورد زنان می‌گوید: آنها اسیران دست شما هستند.
آلبانی این روایت را حسن و ابوعیسی این روایت را حسن صحیح می‌داند و می‌نویسد: مقصود از (عوان عندکم) یعنی: اسیرانی در دست شما
⚡️آیا یک انسان شرافتمند و عاقل، زنان را اسیر و برده معرفی میکند؟
⚡️آیا حقیقتا شخصی از جانب خداوند باشد، بایستی زنان را برده و اسیر یا آزاده معرفی کند؟
⚡️آیا زنان خرداندیش این مزخرفات را می‌پذیرند و خودشان را اسیر می‌دانند؟
⚡️اگر اسلام دین الهی و محمد پیام‌آور الهی است، چرا پیام اسلام فقط اسارت و بردگی و امورات ضد بشری است؟
💠#پاسخ💠
👌ازدواج، سرآغاز زندگى مشترك با همسر و تعامل هميشگى با اوست. بخش مهمى از موفّقيت اين تعامل، بستگى دارد به ديدگاه فرد نسبت به كسى كه با او تعامل دارد. در حقيقت، ما شيوه تعامل خود با ديگران را بر اساس جايگاهى كه نزد ما دارند، تنظيم مى كنيم. از اين رو، اين كه چه ديدى نسبت به همسر داشته باشيم، اهميت زيادى دارد. در آموزه هاى اسلام، از همسر (زن) به عنوان «#امانت_الهى» ياد شده است.
❕پیامبر گرامی فرمود ؛
« اى مردم! زنان، نزد شما اسيرند. اختيارِ سود و زيانى براى خويش ندارند. آنان را به عنوان امانتِ خداوند گرفته ايد، و با #كلمات خداوند، بر خويشتن حلال كرده اید »
📚الخصال، ص 487، ح 63؛ بحار الأنوار، ج 76، ص 349، ح 13.
🔸اگر كسى همسر خود را امانت بشمارد، از هر گونه بدرفتارى، پرهيز خواهد كرد. شخص امين سعى خواهد كرد كه امانت خود را به بهترين شكل نگهدارى كند و سالم به صاحبش باز گرداند. جالب اين كه همسر، امانت خانواده اش شمرده نشده؛ بلكه امانت خدا دانسته شده است. در حقيقت، كسى كه ازدواج مى كند، همسر را به #عنوان امانت از خداوند متعال تحويل مى گيرد.
❕در اين جا دو نكته وجود دارد: امانت بودن همسر؛ خدايى بودن اين امانت. اين هر دو ويژگى، نقش مهمى در تنظيم روابط ميان همسران دارد. اتّصال همسر به
خداوند متعال، ارزش آن را كاملًا دگرگون مى كند و از يك مسئله انسانى و زمينى، به يك مسئله الهى و آسمانى تبديل مى سازد. وقتى انسان بداند صاحب امانت، خداوند متعال است، به جهت قداست خداوند، تقدّس مى يابد و به جهت عظمت خداوند، فكر كژرفتارى را دور مى سازد. بنا بر اين، از عوامل مهم در موفّقيت و كاميابى خانواده، تنظيم ديدگاه نسبت به همسر است.
📚رضایت زناشویی ص 73
👌اسلام می گوید ، همانطور که شیء مورد امانت ، چون #اسیر در دست امین است و امین موظف به حفاظت و رسیدگی از او می باشد ، زنان هم امانت در دست مردان و چون #اسیر در دست مردان هستند و مردان حق ندارند در رابطه با آنان هیچ گونه ظلم و اهانت و ضرب و #شتمی داشته باشند .
🔶پیامبر گرامی فرمود:
«هرکس زنی بگیرد لازم است که او را اکرام و احترام کند»
📚مستدرک الوسائل ج14 ص249
🔶و فرمود:
«من تعجب می کنم از مردی که زنش را می زند درحالی که خودش به زدن سزاوار تر است .زنان خود را نزنید زیرا در آن قصاص است »
📚جامع الاخبار ص184
🔶وفرمود:
«هر مردی که به زنش لطمه و ضربه ای بزند خداوند در روز قیامت ماموران جهنم را امر می کند هفتاد ضربه به او بزنند»
📚مستدرک الوسائل ج14 ص250
🔶و فرمود:
«هرکس زنش را بزند...خداوند در روز قیامت چنان آبرویش را ببرد که تمام خلائق از اولین تا آخرین آنها به او نگاه می کنند»
📚عوالی اللالی ج1 ص254
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
«از خدا در مورد زنان بترسید و با آنان #بد_رفتاری نکنید»
📚الفقیه ج3 ص392
👌بنابراین تعبیر به اسیر بودن زنان در دست مردان ، الزامی برای مرد در جهت رعایت حقوق زنان است نه آنکه بگوییم چون زنان اسیر در دست مردان اند ، مرد می تواند هر طور که #بخواهد با او رفتار کند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔پیامبر اسلام، زنان را اسیران مردان می‌دانسته و اهانتهای غیر قابل چشم‌پوشی به زنان کرده است:
#متن_عربی: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ الْبَارِقِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَّرَ وَوَعَظَ، ثُمَّ قَالَ: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ،...»
#منابع: سنن ابن ماجه (سنن ابن ماجة) (مع أحكام الألباني، ت: مشهور) نویسنده : محمد بن يزيد القزويني الشهير بـ : ابن ماجه، صفحه : ۳۲۲، حدیث ۱۸۵۱
سنن الترمذي - ت شاكر نویسنده : الترمذي، محمد بن عيسى جلد : ۲ صفحه : ۴۰۴
#ترجمه: پیامبر اسلام در خطبه حجه الواع مردان را سفارش میکند و به آنان در مورد زنان می‌گوید: آنها اسیران دست شما هستند.
آلبانی این روایت را حسن و ابوعیسی این روایت را حسن صحیح می‌داند و می‌نویسد: مقصود از (عوان عندکم) یعنی: اسیرانی در دست شما
⚡️آیا یک انسان شرافتمند و عاقل، زنان را اسیر و برده معرفی میکند؟
⚡️آیا حقیقتا شخصی از جانب خداوند باشد، بایستی زنان را برده و اسیر یا آزاده معرفی کند؟
⚡️آیا زنان خرداندیش این مزخرفات را می‌پذیرند و خودشان را اسیر می‌دانند؟
⚡️اگر اسلام دین الهی و محمد پیام‌آور الهی است، چرا پیام اسلام فقط اسارت و بردگی و امورات ضد بشری است؟
💠#پاسخ💠
👌ازدواج، سرآغاز زندگى مشترك با همسر و تعامل هميشگى با اوست. بخش مهمى از موفّقيت اين تعامل، بستگى دارد به ديدگاه فرد نسبت به كسى كه با او تعامل دارد. در حقيقت، ما شيوه تعامل خود با ديگران را بر اساس جايگاهى كه نزد ما دارند، تنظيم مى كنيم. از اين رو، اين كه چه ديدى نسبت به همسر داشته باشيم، اهميت زيادى دارد. در آموزه هاى اسلام، از همسر (زن) به عنوان «#امانت_الهى» ياد شده است.
❕پیامبر گرامی فرمود ؛
« اى مردم! زنان، نزد شما اسيرند. اختيارِ سود و زيانى براى خويش ندارند. آنان را به عنوان امانتِ خداوند گرفته ايد، و با #كلمات خداوند، بر خويشتن حلال كرده اید »
📚الخصال، ص 487، ح 63؛ بحار الأنوار، ج 76، ص 349، ح 13.
🔸اگر كسى همسر خود را امانت بشمارد، از هر گونه بدرفتارى، پرهيز خواهد كرد. شخص امين سعى خواهد كرد كه امانت خود را به بهترين شكل نگهدارى كند و سالم به صاحبش باز گرداند. جالب اين كه همسر، امانت خانواده اش شمرده نشده؛ بلكه امانت خدا دانسته شده است. در حقيقت، كسى كه ازدواج مى كند، همسر را به #عنوان امانت از خداوند متعال تحويل مى گيرد.
❕در اين جا دو نكته وجود دارد: امانت بودن همسر؛ خدايى بودن اين امانت. اين هر دو ويژگى، نقش مهمى در تنظيم روابط ميان همسران دارد. اتّصال همسر به
خداوند متعال، ارزش آن را كاملًا دگرگون مى كند و از يك مسئله انسانى و زمينى، به يك مسئله الهى و آسمانى تبديل مى سازد. وقتى انسان بداند صاحب امانت، خداوند متعال است، به جهت قداست خداوند، تقدّس مى يابد و به جهت عظمت خداوند، فكر كژرفتارى را دور مى سازد. بنا بر اين، از عوامل مهم در موفّقيت و كاميابى خانواده، تنظيم ديدگاه نسبت به همسر است.
📚رضایت زناشویی ص 73
👌اسلام می گوید ، همانطور که شیء مورد امانت ، چون #اسیر در دست امین است و امین موظف به حفاظت و رسیدگی از او می باشد ، زنان هم امانت در دست مردان و چون #اسیر در دست مردان هستند و مردان حق ندارند در رابطه با آنان هیچ گونه ظلم و اهانت و ضرب و #شتمی داشته باشند .
🔶پیامبر گرامی فرمود:
«هرکس زنی بگیرد لازم است که او را اکرام و احترام کند»
📚مستدرک الوسائل ج14 ص249
🔶و فرمود:
«من تعجب می کنم از مردی که زنش را می زند درحالی که خودش به زدن سزاوار تر است .زنان خود را نزنید زیرا در آن قصاص است »
📚جامع الاخبار ص184
🔶وفرمود:
«هر مردی که به زنش لطمه و ضربه ای بزند خداوند در روز قیامت ماموران جهنم را امر می کند هفتاد ضربه به او بزنند»
📚مستدرک الوسائل ج14 ص250
🔶و فرمود:
«هرکس زنش را بزند...خداوند در روز قیامت چنان آبرویش را ببرد که تمام خلائق از اولین تا آخرین آنها به او نگاه می کنند»
📚عوالی اللالی ج1 ص254
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
«از خدا در مورد زنان بترسید و با آنان #بد_رفتاری نکنید»
📚الفقیه ج3 ص392
👌بنابراین تعبیر به اسیر بودن زنان در دست مردان ، الزامی برای مرد در جهت رعایت حقوق زنان است نه آنکه بگوییم چون زنان اسیر در دست مردان اند ، مرد می تواند هر طور که #بخواهد با او رفتار کند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
#زنان_کشتزار
🤔#پرسش
❔با اشاره به آیه ۲۲۳ سوره بقره یکی از اهانتهای بزرگ قرآن به زنان را نشان خواهیم داد که مطابق این آیه، از دید قرآن زنان کشتزارهای جنسی هستند که بایستی در هر حال و مکان و زمانی به مردان سرویس جنسی دهند.
~سوره بقره: #متن_عربی: نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴿۲۲۳﴾
#ترجمه: زنانتان کشتزار شما هستند. هرجا که خواهید به کشتزار خود درآیید.
⚡️در این آیه، زن ستیزی قرآن کاملا مشهود است زیرا مردان را مورد خطاب قرار داده و با نگاه جنسی به زنان، به مردان می‌گوید که به هر طریق و هر شکل و هر زمانی که مایل هستید با زنانتان سکس بکنید زیرا آنان مثل زمین های کشتزاری هستند که باید بذر پاشی شوند.
⚡️فارغ از این اهانت غیر قابل چشم‌پوشی قرآن، این سوال مطرح میشود که آیا امکان دارد این سخن سخیف و زن ستیزانه از جانب پروردگار عالم باشد؟ آیا در شان خداوند است که این‌گونه اهانت و فحاشی کند ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ »
« زنان شما كشتزار شمايند، هرجا و هرگاه كه بخواهيد، به كشتزار خود درآييد (وبا آنان آميزش نمائيد) و (در انجام كار نيك) براى خود، پيش بگيريد واز خدا پروا كنيد و بدانيد كه او را ملاقات خواهيد كرد، وبه مؤمنان بشارت ده » ( بقره 223)
👌برای روشن شدن مفهوم آیه باید توجه داشت که اسلام اهمیت فراوانی برای فرزند آوری و ازدیاد نسل و #تقویت جمعیت مسلمین قائل شده است ، تا جایی که پیامبر گرامی فرمود ؛
« زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به #وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚همان مدرک
👌در آیه مذکور نیز ، زنان به مزرعه و كشتزارى تشبيه شده اند كه بذر مرد را در درون خود پرورش داده و پس از 9 ماه، گل فرزند را به بوستان بشرى تقديم مى كنند. همچنان كه انسان، بدون كشت و مزرعه از بين مى رود، جامعه بشرى نيز بدون وجود زن نابود مى گردد.
❕زنان وسيله ى هوسبازى نيستند، بلكه رمز بقاى نسل بشر هستند. پس لازم است در آميزش جنسى، هدف انسان توليد يك نسل پاك كه ذخيره قيامت است باشد و در چنين لحظات و حالاتى نيز هدف مقدّسى دنبال شود. جمله ى «وَ اتَّقُوا اللَّهَ» هشدار مى دهد كه از راههاى غير مجاز، بهره جنسى نبريد و به نحوى حركت كنيد كه در قيامت سرافراز باشيد و اولاد و نسلى را تحويل دهيد كه مجسمه ى عمل صالح و خيرات آن روز باشند.
💠بنابراین ؛
1⃣ همسر مناسب همچون مزرعه ى مناسب است و سلامت بذر، شرط توليد بهتر است. «نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ»
2⃣بذر و زمين، هر دو در توليد نقش مهمّى دارند. زن و مرد نيز در بقاى نسل آينده نقش اساسى دارند. «حَرْثٌ لَكُمْ»
3⃣ غرائز نيز بايد جهت خدايى بگيرند. اگر هدف از آميزش، فرزندانى پاك و ذخيره قيامت باشد، آن نيز رنگ الهى مى گيرد. «قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ»
4⃣زن، نه كالاست و نه منشأ تاريكى، بلكه او بنيان گذار آبادى ها و سرمايه گذار تاريخ و فرستنده هداياى اخروى است. «نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ، قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ»
📚تفسیر نور ، ج 1 ص 350
❕لذا می گوییم ، آیه مذکور هیچ توهینی را به زنان عرضه نمی دارد ، بلکه در صدد بیان این نکته اساسی است که نسبت زنان به جامعه انسانى نسبت كشتزار است به انسان كشتكار، همانطور كه كشتزار براى بقاى بذر لازم است، و اگر نباشد بذرها به كلى نابود مى شود، و ديگر غذايى براى حفظ حيات و ابقاى آن نمى ماند، همچنين اگر زنان نباشند نوع انسانى دوام نمى يابد، و نسلش قطع مى شود .
❕در حقيقت قرآن مى خواهد ضرورت وجود زن را در اجتماع انسانى نشان دهد كه زن وسيله اطفاء شهوت و هوسرانى مردان نيست، بلكه وسيله اى است براى حفظ حيات نوع بشر، اين سخن در برابر آنها كه نسبت به جنس زن همچون يك بازيچه يا وسيله هوسبازى مى نگرند، هشدارى محسوب مى شود.
📚تفسیر نمونه ج 2 ص 141
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔با اشاره به آیه ۲۲۳ سوره بقره یکی از اهانتهای بزرگ قرآن به زنان را نشان خواهیم داد که مطابق این آیه، از دید قرآن زنان کشتزارهای جنسی هستند که بایستی در هر حال و مکان و زمانی به مردان سرویس جنسی دهند.
~سوره بقره: #متن_عربی: نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴿۲۲۳﴾
#ترجمه: زنانتان کشتزار شما هستند. هرجا که خواهید به کشتزار خود درآیید.
⚡️در این آیه، زن ستیزی قرآن کاملا مشهود است زیرا مردان را مورد خطاب قرار داده و با نگاه جنسی به زنان، به مردان می‌گوید که به هر طریق و هر شکل و هر زمانی که مایل هستید با زنانتان سکس بکنید زیرا آنان مثل زمین های کشتزاری هستند که باید بذر پاشی شوند.
⚡️فارغ از این اهانت غیر قابل چشم‌پوشی قرآن، این سوال مطرح میشود که آیا امکان دارد این سخن سخیف و زن ستیزانه از جانب پروردگار عالم باشد؟ آیا در شان خداوند است که این‌گونه اهانت و فحاشی کند ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ »
« زنان شما كشتزار شمايند، هرجا و هرگاه كه بخواهيد، به كشتزار خود درآييد (وبا آنان آميزش نمائيد) و (در انجام كار نيك) براى خود، پيش بگيريد واز خدا پروا كنيد و بدانيد كه او را ملاقات خواهيد كرد، وبه مؤمنان بشارت ده » ( بقره 223)
👌برای روشن شدن مفهوم آیه باید توجه داشت که اسلام اهمیت فراوانی برای فرزند آوری و ازدیاد نسل و #تقویت جمعیت مسلمین قائل شده است ، تا جایی که پیامبر گرامی فرمود ؛
« زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به #وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚همان مدرک
👌در آیه مذکور نیز ، زنان به مزرعه و كشتزارى تشبيه شده اند كه بذر مرد را در درون خود پرورش داده و پس از 9 ماه، گل فرزند را به بوستان بشرى تقديم مى كنند. همچنان كه انسان، بدون كشت و مزرعه از بين مى رود، جامعه بشرى نيز بدون وجود زن نابود مى گردد.
❕زنان وسيله ى هوسبازى نيستند، بلكه رمز بقاى نسل بشر هستند. پس لازم است در آميزش جنسى، هدف انسان توليد يك نسل پاك كه ذخيره قيامت است باشد و در چنين لحظات و حالاتى نيز هدف مقدّسى دنبال شود. جمله ى «وَ اتَّقُوا اللَّهَ» هشدار مى دهد كه از راههاى غير مجاز، بهره جنسى نبريد و به نحوى حركت كنيد كه در قيامت سرافراز باشيد و اولاد و نسلى را تحويل دهيد كه مجسمه ى عمل صالح و خيرات آن روز باشند.
💠بنابراین ؛
1⃣ همسر مناسب همچون مزرعه ى مناسب است و سلامت بذر، شرط توليد بهتر است. «نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ»
2⃣بذر و زمين، هر دو در توليد نقش مهمّى دارند. زن و مرد نيز در بقاى نسل آينده نقش اساسى دارند. «حَرْثٌ لَكُمْ»
3⃣ غرائز نيز بايد جهت خدايى بگيرند. اگر هدف از آميزش، فرزندانى پاك و ذخيره قيامت باشد، آن نيز رنگ الهى مى گيرد. «قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ»
4⃣زن، نه كالاست و نه منشأ تاريكى، بلكه او بنيان گذار آبادى ها و سرمايه گذار تاريخ و فرستنده هداياى اخروى است. «نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ، قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ»
📚تفسیر نور ، ج 1 ص 350
❕لذا می گوییم ، آیه مذکور هیچ توهینی را به زنان عرضه نمی دارد ، بلکه در صدد بیان این نکته اساسی است که نسبت زنان به جامعه انسانى نسبت كشتزار است به انسان كشتكار، همانطور كه كشتزار براى بقاى بذر لازم است، و اگر نباشد بذرها به كلى نابود مى شود، و ديگر غذايى براى حفظ حيات و ابقاى آن نمى ماند، همچنين اگر زنان نباشند نوع انسانى دوام نمى يابد، و نسلش قطع مى شود .
❕در حقيقت قرآن مى خواهد ضرورت وجود زن را در اجتماع انسانى نشان دهد كه زن وسيله اطفاء شهوت و هوسرانى مردان نيست، بلكه وسيله اى است براى حفظ حيات نوع بشر، اين سخن در برابر آنها كه نسبت به جنس زن همچون يك بازيچه يا وسيله هوسبازى مى نگرند، هشدارى محسوب مى شود.
📚تفسیر نمونه ج 2 ص 141
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
#صحبت_کردن_با_زنان
🤔#پرسش
❔پیامبر مدعی اسلام، قائل به تبادل آرا و گفتوگو با زنان نبوده و همواره مردان را از گفتوگو کردن با زنان نهی می‌کرده است که این موضوع دلیلی آشکار بر رد نبوت او است، زیرا اگر از سوی خدا می‌بود قطعا مردان را از گفتوگو و تبادل آرا با زنان نهی نمی‌کرد.
#متن_عربی: ۱۰۰۴-: إيّاكم و محادثة النّساء فإنّه لا يخلو رجل بامرأة ليس لها محرم إلاّ همّ بها.
#منبع: نهج الفصاحة، مترجم : ابوالقاسم پاینده، صفحه : ۳۵۶، حدیث ۱۰۰۴
#ترجمه: پیامبر اسلام گفت: از گفتگو با زنان بپرهيزيد كه هر وقت مردى با زنى خلوت كند، قصد او می‌كند.
⚡️آیا یک شخص عاقل و بالغ، انسانها را از گفتوگو صرفا به علت جنسیت(زن بودن) نهی میکند؟
⚡️این اهانتی بزرگ به زنان است که شخصی که مدعی نبوت الهی است، راه گفتوگو را می‌بندد.
⚡️چرا پیامبر اسلام هیچ ارزشی برای گفتوگو با زنان قائل نبود؟ چرا تا این حد بایستی بدون منطق عمل کند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
1⃣روایت فوق در کتاب نهج الفصاحه آمده است که استناد تمام روایات آن به پیامبر گرامی قابل قبول نیست . منبع سخن فوق هم روایات #شیعه نیست ، بلکه مصنف کتاب ، روایت را بدون سند نقل می کند که بعد از بررسی روشن شد که ، منبع اصلی آن دو کتاب اهل سنت است ؛
📚الجامع الصغیر ج 1 ص 450_ کنزالعمال ج 5 ص 327
❕این دو کتاب هم روایت را بدون سند به پیامبر گرامی نسبت داده اند . روشن است روایتی که #سند ندارد ، قابل اعتماد نیست .
2⃣در مجامع روایی ما بابی باز شده است تحت عنوان ؛
« کراهت سخن گفتن با زنان بدون حاجت و نیاز »
📚وسائل الشیعه ج 20 ص 197 باب 106
📚مستدرک الوسائل ج 14 ص 272 باب 83
👌یعنی آنچه که مکروه و ناپسند است ، سخن گفتن بدون مورد و بی جهت با زنان است ، اما سخن گفتن با زن در یک رابطه علمی مانند استاد و شاگردی یا مباحثه علمی ، یا در قالب رابطه شغلی و ... با رعایت #موازین شرعی بی اشکال است .
🔸اعتقاد به رابطه آزاد میان زن و مرد ، جامعه را دچار هنجار ها و مفاسدی می کند که جوامع #غربی با آن دست و پنجه نرم می کنند . به عنوان نمونه ؛
❕براساس گزارش شبکه ملی مبارزه با تجاوز جنسی در آمریکا ۳۲۱۵۰۰ نفر در سال از سن ۱۲ سالگی به بالا به طور متوسط در معرض تجاوز جنسی قرار گرفته اند.
👌آزار و اذیت و مزاحمت‌های جنسی تنها به آمریکا محدود نمی‌شود و در تعدادی از کشور‌های عضو اتحادیه اروپا نیز وجود دارد.
🔸اخیرا گزارشهایی از افزایش ۲۲ درصدی تعرض و آزار و اذیت جنسی به زنان فرانسه در سال ۲۰۱۸ منتشر شده است. «فرانسیس بری» مدیر «فدراسیون ملی همبستگی زنان» در فرانسه به افزایش موارد خشونت‌های جنسی علیه بانوان فرانسوی در هفت ماه نخست سال جاری و در مقایسه با مدت مشابه سال گذشته اشاره کرد و گفت: میزان این جنایات ۲۳.۱ درصد افزایش یافته است.
❕براساس بررسی‌های موسسه «محیط زیست و امنیت» به طور متوسط حدود ۸۴۰۰۰ زن ۱۸ تا ۷۵ ساله در طول سال قربانی تجاوز جنسی می‌شوند. این در حالی است که گفته میشود پلیس #فرانسه گفته‌های بسیاری از قربانیان خشونت‌های جنسی را جدی نمی‌گیرد و برخی مواقع حتی آنها را مقصر قلمداد میکند.
🔸پارلمان اروپا در مارس سال ۲۰۱۸ با اذعان به عدم شناخت کامل علت گسترش آزار جنسی زنان اعلام کرد که جامع‌ترین بررسی موجود در مورد خشونت علیه زنان در سطح اتحادیه اروپا که #توسط آژانس حقوق بنیادی اتحادیه اروپا در سال ۲۰۱۴ منتشر شد، فاش کرد که متوسط آزار و اذیت جنسی زنان ۱۵ ساله در کشور‌های عضو اتحادیه اروپا ۵۵ درصد است که بالاترین سطح آن در سوئد ثبت شده است. ۸۱ درصد زنان سوئدی از نظر جنسی مورد آزار قرار گرفته اند. پس از آن دانمارک با ۸۰ درصد جای گرفته است. فرانسه و آلمان در رده‌های بعدی جای دارند.
❕روزنامه گاردین در گزارشی می‌گوید: موارد تجاوز جنسی در انگلیس و ولز طی چهار سال گذشته دو برابر شده است. همچنین یک روزنامه نگار انگلیسی در مارس ۲۰۱۷ گزارش داد آزار و اذیت جنسی در دانشگاه‌های انگلیس به مرحله اپیدمی رسیده است. در جولای ۲۰۱۷ مواردی از سوء استفاده جنسی گزارش شده توسط کانادایی‌ها از سال ۲۰۱۴ تاکنون با وقوع ۶۳۵ هزار مورد که در آن اکثر قربانیان به میزان ۸۷ ٪ زن بودند، اشاره دارد. در نظرسنجی که وبسایت discrimlaw در ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۸ منتشر کرد، اکثریت قریب به اتفاق #زنان بررسی شده یعنی ۶۸ درصد، آزار و اذیت جنسی در محل کار را تجربه کردهاند.
🌐http://yon.ir/wIsao
👌معاندین طرفدار آزادی ارتباط میان زن و مرد در جوامع اسلامی هم ، دلشان به حال زنان #نسوخته است . قصد و غرض آنان بهره کشی وسوء استفاده از زنان است ، لذا سعی می کنند با بیان ها و استدلال های مختلف به این آزادی ، مشروعیت دهند تا به اغراض سوء خود برسند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔پیامبر مدعی اسلام، قائل به تبادل آرا و گفتوگو با زنان نبوده و همواره مردان را از گفتوگو کردن با زنان نهی می‌کرده است که این موضوع دلیلی آشکار بر رد نبوت او است، زیرا اگر از سوی خدا می‌بود قطعا مردان را از گفتوگو و تبادل آرا با زنان نهی نمی‌کرد.
#متن_عربی: ۱۰۰۴-: إيّاكم و محادثة النّساء فإنّه لا يخلو رجل بامرأة ليس لها محرم إلاّ همّ بها.
#منبع: نهج الفصاحة، مترجم : ابوالقاسم پاینده، صفحه : ۳۵۶، حدیث ۱۰۰۴
#ترجمه: پیامبر اسلام گفت: از گفتگو با زنان بپرهيزيد كه هر وقت مردى با زنى خلوت كند، قصد او می‌كند.
⚡️آیا یک شخص عاقل و بالغ، انسانها را از گفتوگو صرفا به علت جنسیت(زن بودن) نهی میکند؟
⚡️این اهانتی بزرگ به زنان است که شخصی که مدعی نبوت الهی است، راه گفتوگو را می‌بندد.
⚡️چرا پیامبر اسلام هیچ ارزشی برای گفتوگو با زنان قائل نبود؟ چرا تا این حد بایستی بدون منطق عمل کند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
1⃣روایت فوق در کتاب نهج الفصاحه آمده است که استناد تمام روایات آن به پیامبر گرامی قابل قبول نیست . منبع سخن فوق هم روایات #شیعه نیست ، بلکه مصنف کتاب ، روایت را بدون سند نقل می کند که بعد از بررسی روشن شد که ، منبع اصلی آن دو کتاب اهل سنت است ؛
📚الجامع الصغیر ج 1 ص 450_ کنزالعمال ج 5 ص 327
❕این دو کتاب هم روایت را بدون سند به پیامبر گرامی نسبت داده اند . روشن است روایتی که #سند ندارد ، قابل اعتماد نیست .
2⃣در مجامع روایی ما بابی باز شده است تحت عنوان ؛
« کراهت سخن گفتن با زنان بدون حاجت و نیاز »
📚وسائل الشیعه ج 20 ص 197 باب 106
📚مستدرک الوسائل ج 14 ص 272 باب 83
👌یعنی آنچه که مکروه و ناپسند است ، سخن گفتن بدون مورد و بی جهت با زنان است ، اما سخن گفتن با زن در یک رابطه علمی مانند استاد و شاگردی یا مباحثه علمی ، یا در قالب رابطه شغلی و ... با رعایت #موازین شرعی بی اشکال است .
🔸اعتقاد به رابطه آزاد میان زن و مرد ، جامعه را دچار هنجار ها و مفاسدی می کند که جوامع #غربی با آن دست و پنجه نرم می کنند . به عنوان نمونه ؛
❕براساس گزارش شبکه ملی مبارزه با تجاوز جنسی در آمریکا ۳۲۱۵۰۰ نفر در سال از سن ۱۲ سالگی به بالا به طور متوسط در معرض تجاوز جنسی قرار گرفته اند.
👌آزار و اذیت و مزاحمت‌های جنسی تنها به آمریکا محدود نمی‌شود و در تعدادی از کشور‌های عضو اتحادیه اروپا نیز وجود دارد.
🔸اخیرا گزارشهایی از افزایش ۲۲ درصدی تعرض و آزار و اذیت جنسی به زنان فرانسه در سال ۲۰۱۸ منتشر شده است. «فرانسیس بری» مدیر «فدراسیون ملی همبستگی زنان» در فرانسه به افزایش موارد خشونت‌های جنسی علیه بانوان فرانسوی در هفت ماه نخست سال جاری و در مقایسه با مدت مشابه سال گذشته اشاره کرد و گفت: میزان این جنایات ۲۳.۱ درصد افزایش یافته است.
❕براساس بررسی‌های موسسه «محیط زیست و امنیت» به طور متوسط حدود ۸۴۰۰۰ زن ۱۸ تا ۷۵ ساله در طول سال قربانی تجاوز جنسی می‌شوند. این در حالی است که گفته میشود پلیس #فرانسه گفته‌های بسیاری از قربانیان خشونت‌های جنسی را جدی نمی‌گیرد و برخی مواقع حتی آنها را مقصر قلمداد میکند.
🔸پارلمان اروپا در مارس سال ۲۰۱۸ با اذعان به عدم شناخت کامل علت گسترش آزار جنسی زنان اعلام کرد که جامع‌ترین بررسی موجود در مورد خشونت علیه زنان در سطح اتحادیه اروپا که #توسط آژانس حقوق بنیادی اتحادیه اروپا در سال ۲۰۱۴ منتشر شد، فاش کرد که متوسط آزار و اذیت جنسی زنان ۱۵ ساله در کشور‌های عضو اتحادیه اروپا ۵۵ درصد است که بالاترین سطح آن در سوئد ثبت شده است. ۸۱ درصد زنان سوئدی از نظر جنسی مورد آزار قرار گرفته اند. پس از آن دانمارک با ۸۰ درصد جای گرفته است. فرانسه و آلمان در رده‌های بعدی جای دارند.
❕روزنامه گاردین در گزارشی می‌گوید: موارد تجاوز جنسی در انگلیس و ولز طی چهار سال گذشته دو برابر شده است. همچنین یک روزنامه نگار انگلیسی در مارس ۲۰۱۷ گزارش داد آزار و اذیت جنسی در دانشگاه‌های انگلیس به مرحله اپیدمی رسیده است. در جولای ۲۰۱۷ مواردی از سوء استفاده جنسی گزارش شده توسط کانادایی‌ها از سال ۲۰۱۴ تاکنون با وقوع ۶۳۵ هزار مورد که در آن اکثر قربانیان به میزان ۸۷ ٪ زن بودند، اشاره دارد. در نظرسنجی که وبسایت discrimlaw در ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۸ منتشر کرد، اکثریت قریب به اتفاق #زنان بررسی شده یعنی ۶۸ درصد، آزار و اذیت جنسی در محل کار را تجربه کردهاند.
🌐http://yon.ir/wIsao
👌معاندین طرفدار آزادی ارتباط میان زن و مرد در جوامع اسلامی هم ، دلشان به حال زنان #نسوخته است . قصد و غرض آنان بهره کشی وسوء استفاده از زنان است ، لذا سعی می کنند با بیان ها و استدلال های مختلف به این آزادی ، مشروعیت دهند تا به اغراض سوء خود برسند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
#ختنه_زنان
🤔#پرسش
❔چرا محمد دستور به ختنه زنان داد، با اینک میدانست حس جنسی زن ازبین میره و اینرو برای زن فضیلت عنوان کرد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در مورد ختنه دختران و زنان ، آنچه از منابع فقه و حدیث شیعه و اهل سنت استفاده می شود ، این امور است ؛
1⃣ختنه کردن دختران و زنان نزد علمای شیعه به اجماع و اتفاق واجب نیست ، ولی حکم به #استحباب آن کرده اند ؛
📚جواهر الکلام ج 31 ص 262
2⃣نزد علمای اهل سنت نیز ، مشهور #عدم_وجوب است و ابن قدامه در مغنی تصریح کرده است که قول اکثر اهل علم عدم وجوب است .
📚مغنی ابن قدامه ج 1 ص 100
3⃣در روایات شیعه نیز تصریح به عدم وجوب شده است ، مرحوم صاحب وسائل احادیث متعددی در این زمینه نقل می کند از جمله اینکه امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« سنت آن است که #ختنه کردن بر مردان است و بر زنان نمی باشد »
📚وسائل الشیعه ج 21 ص 441
4⃣در روایات اهل سنت هم ، عدم وجوب آن بر #زنان از پیامبر گرامی نقل شده است ؛
📚مسند احمد ج 5 ص 75
5⃣در مورد طریقه آن در روایات تصریح شده است که آن عضو مخصوص از ریشه برداشته نشود ، بلکه تنها قسمت بالای آن برداشته شود . در قسمت بالای فرج ، قطعه گوشت کوچکی وجود دارد که #ختنه مربوط به آن است .
❕در نقلی آمده است که پیامبر گرامی خطاب به زنی که متصدی این عمل برای بانوان بود فرمود ؛
« بسیار به ته مبر و اندکی بگیر که رو را نورانی تر و رنگ را صاف تر و نزد شوهر #عزیزتر می دارد »
📚الکافی ج 5 ص 118
👌بنابراین غرض از ختنه بانوان ، از بین بردن میل جنسی آنان نیست که اگر مقصود از بین بردن میل جنسی بود ، دستور داده می شد که آن عضو مخصوص از ته بریده شود ، بلکه دستور داده شده که کمی از قسمت بالای آن برداشته شود ، تا زن در نظر شوهر خود دوست داشتی تر و نیکو تر جلوه کند و عمل #جنسی برای هر دو لذت بخش تر شود .
6⃣نکته پایانی آنکه در حال حاضر در محیط اسلامی به این امر عمل نمی شود ، زیرا به اتفاق علمای شیعه از واجبات نیست لذا لزومی ندارد #اقدام به چنین کاری کنند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔چرا محمد دستور به ختنه زنان داد، با اینک میدانست حس جنسی زن ازبین میره و اینرو برای زن فضیلت عنوان کرد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در مورد ختنه دختران و زنان ، آنچه از منابع فقه و حدیث شیعه و اهل سنت استفاده می شود ، این امور است ؛
1⃣ختنه کردن دختران و زنان نزد علمای شیعه به اجماع و اتفاق واجب نیست ، ولی حکم به #استحباب آن کرده اند ؛
📚جواهر الکلام ج 31 ص 262
2⃣نزد علمای اهل سنت نیز ، مشهور #عدم_وجوب است و ابن قدامه در مغنی تصریح کرده است که قول اکثر اهل علم عدم وجوب است .
📚مغنی ابن قدامه ج 1 ص 100
3⃣در روایات شیعه نیز تصریح به عدم وجوب شده است ، مرحوم صاحب وسائل احادیث متعددی در این زمینه نقل می کند از جمله اینکه امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« سنت آن است که #ختنه کردن بر مردان است و بر زنان نمی باشد »
📚وسائل الشیعه ج 21 ص 441
4⃣در روایات اهل سنت هم ، عدم وجوب آن بر #زنان از پیامبر گرامی نقل شده است ؛
📚مسند احمد ج 5 ص 75
5⃣در مورد طریقه آن در روایات تصریح شده است که آن عضو مخصوص از ریشه برداشته نشود ، بلکه تنها قسمت بالای آن برداشته شود . در قسمت بالای فرج ، قطعه گوشت کوچکی وجود دارد که #ختنه مربوط به آن است .
❕در نقلی آمده است که پیامبر گرامی خطاب به زنی که متصدی این عمل برای بانوان بود فرمود ؛
« بسیار به ته مبر و اندکی بگیر که رو را نورانی تر و رنگ را صاف تر و نزد شوهر #عزیزتر می دارد »
📚الکافی ج 5 ص 118
👌بنابراین غرض از ختنه بانوان ، از بین بردن میل جنسی آنان نیست که اگر مقصود از بین بردن میل جنسی بود ، دستور داده می شد که آن عضو مخصوص از ته بریده شود ، بلکه دستور داده شده که کمی از قسمت بالای آن برداشته شود ، تا زن در نظر شوهر خود دوست داشتی تر و نیکو تر جلوه کند و عمل #جنسی برای هر دو لذت بخش تر شود .
6⃣نکته پایانی آنکه در حال حاضر در محیط اسلامی به این امر عمل نمی شود ، زیرا به اتفاق علمای شیعه از واجبات نیست لذا لزومی ندارد #اقدام به چنین کاری کنند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
#پلید_بودن_زن_حائض
🤔#پرسش
❔فلسفه #حیض شدن زنان چیست ❕آیا راست است که اسلام معاشرت و رفت و آمد با زن حایض را جایز نمی دارد و دست به #خوردنی های او نمی زند ❗️در برخی از مناطق اقوام ما با زن حایض چنین رفتارهایی دارند آیا چنین رفتارهایی عاقلانه است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در رابطه با چرایی و فلسفه حیض شدن بانوان باید توجه داشت که منشا پیدایش خون #حیض، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خونهای موجود است، ترشح خون مزبور، ابتداء نامنظم و بی رنگ است، ولی بزودی سرخ رنگ و منظم می شود و در اواخر کار بار دیگر کم رنگ و نامرتب می گردد.
❕اصولا خونی که هنگام عادت ماهیانه دفع می شود، خونی است که هر ماه در #عروق داخلی رحم، برای تغذیه جنین احتمالی جمع می گردد، زیرا میدانیم رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می کند، و مقارن آن عروق داخلی رحم به عنوان آماده باش برای تغذیه نطفه مملو از خون می شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می دهد و خونهای موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگها، خون موجود خارج می شود و این همان خون حیض است، و از اینجا دلیل دیگری برای ممنوع بودن آمیزش جنسی در این حال به دست می آید، زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خونها هیچ گونه آمادگی طبیعی برای پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می بیند.
📚تفسیر نمونه ج2 ص138
❕ اقوام پیشین در مورد #زنان در عادت ماهیانه عقائد مختلفی داشتند ؛ یهود فوق العاده سخت گیری می کردند و در این ایام به کلی از زنان در همه چیز جدا می شدند، در خوردن و آشامیدن و مجلس و بستر، و در تورات کنونی احکام شدیدی در این باره دیده می شود.
🔶( در باب 15 از سفر لاویان تورات چنین میخوانیم: « اگر زنی صاحبه جریانی باشد و جریان از بدنش خون حیض باشد تا هفت روز جدا خواهد بود و هرکس اورا مس کند تا به شام ناپاک باشد و هر چیزی که وقت جدا ماندنش بر ان بخوابد #ناپاک و هرچه بر ان نشسته ناپاک باشد و هرکسی که بسترش را لمس نماید لباس خود را بشوید و خویشتن را با اب شستشو دهد و تا به شام ناپاک باشد...»)
👌و به عکس آنها #مسیحیان هیچ گونه محدودیت و ممنوعیتی برای خود، در برخورد با زنان، در این ایام قائل نبودند، و اما بت پرستان عرب، دستور و سنت خاصی نزد آنها در این زمینه یافت نمی شد، ولی ساکنان مدینه و اطراف آن، بعضی از آداب یهود را در این زمینه اقتباس کرده بودند، و در معاشرت با زنان در حال حیض، سختگیریهایی داشتند، در حالی که سایر عرب چنین نبودند، و حتی شاید آمیزش جنسی را در این حال جالب می دانستند و معتقد بودند اگر فرزندی نصیب آنها شود بسیار خونریز خواهد بود، و این از #صفات بارز و مطلوب، نزد اعراب بادیه نشین خونریز بود .
📚انیس الاعلام ج2 ص106
❕اسلام تنها نزدیکی و #همبستری با زنان حائض را به سبب مضراتی که برای زن و مرد ، دارد ممنوع شمرده است ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4647
❕و به هیچ عنوان توصیه ای در رابطه با ترک رفت و آمد با زنان حائض یا پلید بودن آنان و مانند آن ندارد بلکه به عکس برای زنان حائض ثواب و #پاداش قابل توجهی قائل است .
💠 پیامبر #گرامی فرمود:
« یک روز حیض شدن برتر از عبادت یک سال است به گونه ای که روزهایش را روزه گرفته و شب هایش را مشغول عبادت باشد»
📚مستدرک الوسائل ج2 ص41
🔷و فرمود:
« هر کس در #حیضش بمیرد شهید مرده است»
📚همان مدرک
🗯و یا فرمود:
« وقتی زن از حیضش غسل می کند تمام #گناهانش بخشیده میشود»
📚همان مدرک
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔فلسفه #حیض شدن زنان چیست ❕آیا راست است که اسلام معاشرت و رفت و آمد با زن حایض را جایز نمی دارد و دست به #خوردنی های او نمی زند ❗️در برخی از مناطق اقوام ما با زن حایض چنین رفتارهایی دارند آیا چنین رفتارهایی عاقلانه است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در رابطه با چرایی و فلسفه حیض شدن بانوان باید توجه داشت که منشا پیدایش خون #حیض، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خونهای موجود است، ترشح خون مزبور، ابتداء نامنظم و بی رنگ است، ولی بزودی سرخ رنگ و منظم می شود و در اواخر کار بار دیگر کم رنگ و نامرتب می گردد.
❕اصولا خونی که هنگام عادت ماهیانه دفع می شود، خونی است که هر ماه در #عروق داخلی رحم، برای تغذیه جنین احتمالی جمع می گردد، زیرا میدانیم رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می کند، و مقارن آن عروق داخلی رحم به عنوان آماده باش برای تغذیه نطفه مملو از خون می شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می دهد و خونهای موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگها، خون موجود خارج می شود و این همان خون حیض است، و از اینجا دلیل دیگری برای ممنوع بودن آمیزش جنسی در این حال به دست می آید، زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خونها هیچ گونه آمادگی طبیعی برای پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می بیند.
📚تفسیر نمونه ج2 ص138
❕ اقوام پیشین در مورد #زنان در عادت ماهیانه عقائد مختلفی داشتند ؛ یهود فوق العاده سخت گیری می کردند و در این ایام به کلی از زنان در همه چیز جدا می شدند، در خوردن و آشامیدن و مجلس و بستر، و در تورات کنونی احکام شدیدی در این باره دیده می شود.
🔶( در باب 15 از سفر لاویان تورات چنین میخوانیم: « اگر زنی صاحبه جریانی باشد و جریان از بدنش خون حیض باشد تا هفت روز جدا خواهد بود و هرکس اورا مس کند تا به شام ناپاک باشد و هر چیزی که وقت جدا ماندنش بر ان بخوابد #ناپاک و هرچه بر ان نشسته ناپاک باشد و هرکسی که بسترش را لمس نماید لباس خود را بشوید و خویشتن را با اب شستشو دهد و تا به شام ناپاک باشد...»)
👌و به عکس آنها #مسیحیان هیچ گونه محدودیت و ممنوعیتی برای خود، در برخورد با زنان، در این ایام قائل نبودند، و اما بت پرستان عرب، دستور و سنت خاصی نزد آنها در این زمینه یافت نمی شد، ولی ساکنان مدینه و اطراف آن، بعضی از آداب یهود را در این زمینه اقتباس کرده بودند، و در معاشرت با زنان در حال حیض، سختگیریهایی داشتند، در حالی که سایر عرب چنین نبودند، و حتی شاید آمیزش جنسی را در این حال جالب می دانستند و معتقد بودند اگر فرزندی نصیب آنها شود بسیار خونریز خواهد بود، و این از #صفات بارز و مطلوب، نزد اعراب بادیه نشین خونریز بود .
📚انیس الاعلام ج2 ص106
❕اسلام تنها نزدیکی و #همبستری با زنان حائض را به سبب مضراتی که برای زن و مرد ، دارد ممنوع شمرده است ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4647
❕و به هیچ عنوان توصیه ای در رابطه با ترک رفت و آمد با زنان حائض یا پلید بودن آنان و مانند آن ندارد بلکه به عکس برای زنان حائض ثواب و #پاداش قابل توجهی قائل است .
💠 پیامبر #گرامی فرمود:
« یک روز حیض شدن برتر از عبادت یک سال است به گونه ای که روزهایش را روزه گرفته و شب هایش را مشغول عبادت باشد»
📚مستدرک الوسائل ج2 ص41
🔷و فرمود:
« هر کس در #حیضش بمیرد شهید مرده است»
📚همان مدرک
🗯و یا فرمود:
« وقتی زن از حیضش غسل می کند تمام #گناهانش بخشیده میشود»
📚همان مدرک
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
#ورود_حائض_به_مسجد_و_اماکن_مذهبی
🤔#پرسش
❔خواهر مسلمان ، آیا تاکنون از خدای مهربان پرسیده ای که چرا ورود بانوان در دوران قاعدگی به مسجد و اماکن مذهبی حرام است ❗️
💠#پاسخ💠
👌چنان که در گذشته توضیح داده ایم ، منشا پیدایش خون #حیض، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خونهای موجود است، ترشح خون مزبور، ابتداء نامنظم و بی رنگ است، ولی بزودی سرخ رنگ و منظم می شود و در اواخر کار بار دیگر کم رنگ و نامرتب می گردد.
❕اصولا خونی که هنگام عادت ماهیانه دفع می شود، خونی است که هر ماه در #عروق داخلی رحم، برای تغذیه جنین احتمالی جمع می گردد، زیرا میدانیم رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می کند، و مقارن آن عروق داخلی رحم به عنوان آماده باش برای تغذیه نطفه مملو از خون می شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می دهد و خونهای موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگها، خون موجود خارج می شود و این همان خون حیض است، و از اینجا دلیل دیگری برای ممنوع بودن آمیزش جنسی در این حال به دست می آید، زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خونها هیچ گونه آمادگی طبیعی برای پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می بیند.
📚تفسیر نمونه ج2 ص138
❕ اقوام پیشین در مورد #زنان در عادت ماهیانه عقائد مختلفی داشتند ؛ یهود فوق العاده سخت گیری می کردند و در این ایام به کلی از زنان در همه چیز جدا می شدند، در خوردن و آشامیدن و مجلس و بستر، و در تورات کنونی احکام شدیدی در این باره دیده می شود.
🔶در باب 15 از سفر لاویان تورات چنین میخوانیم: « اگر زنی صاحبه جریانی باشد و جریان از بدنش خون حیض باشد تا هفت روز جدا خواهد بود و هرکس اورا مس کند تا به شام ناپاک باشد و هر چیزی که وقت جدا ماندنش بر ان بخوابد #ناپاک و هرچه بر ان نشسته ناپاک باشد و هرکسی که بسترش را لمس نماید لباس خود را بشوید و خویشتن را با اب شستشو دهد و تا به شام ناپاک باشد...»)
👌و به عکس آنها #مسیحیان هیچ گونه محدودیت و ممنوعیتی برای خود، در برخورد با زنان، در این ایام قائل نبودند، و اما بت پرستان عرب، دستور و سنت خاصی نزد آنها در این زمینه یافت نمی شد، ولی ساکنان مدینه و اطراف آن، بعضی از آداب یهود را در این زمینه اقتباس کرده بودند، و در معاشرت با زنان در حال حیض، سختگیریهایی داشتند، در حالی که سایر عرب چنین نبودند، و حتی شاید آمیزش جنسی را در این حال جالب می دانستند و معتقد بودند اگر فرزندی نصیب آنها شود بسیار خونریز خواهد بود، و این از #صفات بارز و مطلوب، نزد اعراب بادیه نشین خونریز بود .
📚انیس الاعلام ج2 ص106
❕اسلام تنها نزدیکی و #همبستری با زنان حائض را به سبب مضراتی که برای زن و مرد ، دارد ممنوع شمرده است ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4647
👌و همینطور توقف زن حائض در مسجد را ممنوع کرده است ، مگر آنکه از یک درب داخل و از درب دیگر خارج شود ( به غیر از مسجد الحرام و مسجدالرسول ) و یا برای برداشتن چیزی به مسجد رود و همینطور است توقف در حرم های امامان علیهم السلام .
📚وسائل الشیعه ج 2 ص 205 باب 15 _ ص 211 باب 16
❕فلسفه آن هم #روشن است ، زیرا زن در ایام حیض دچار خونریزی بوده و نمی تواند آن طهارت لازم را برای توقف در مساجد داشته باشد ، اما این به معنای دوری حائض از خداوند در ایام حیض نمی باشد ، بلکه با تحمل درد و مشقتی که در ایام حیض به او میرسد ، قربش به خداوند بیشتر می شود .
❕ پیامبر #گرامی فرمود:
« یک روز حیض شدن برتر از عبادت یک سال است به گونه ای که روزهایش را روزه گرفته و شب هایش را مشغول عبادت باشد»
📚مستدرک الوسائل ج2 ص41
🔷و فرمود:
« هر کس در #حیضش بمیرد شهید مرده است»
📚همان مدرک
🗯و یا فرمود ؛
« وقتی زن از حیضش غسل می کند تمام #گناهانش بخشیده میشود»
📚همان مدرک
❕همینطور بر زن مستحب است که در اوقات نماز ، #وضویی بگیرد و رو به قبله بنشیند و به مقدار نماز ، ذکر خداوند را به جا آورد و ارتباط خود را با خداوند حفظ کند ؛
📚وسائل الشیعه ج 2 ص 345
👌بنابراین فلسفه ممنوعیت ورود حائض به مسجد و اماکن مذهبی ، عدم حاصل شدن طهارت لازم برای ورود است آن هم به خاطر خونریزی های مستمری که در ایام حیض برایش پیش می آید ، اما او می تواند عبادت و بندگی را در ایام حیض داشته باشد و قربش را به خداوند بیشتر کند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔خواهر مسلمان ، آیا تاکنون از خدای مهربان پرسیده ای که چرا ورود بانوان در دوران قاعدگی به مسجد و اماکن مذهبی حرام است ❗️
💠#پاسخ💠
👌چنان که در گذشته توضیح داده ایم ، منشا پیدایش خون #حیض، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خونهای موجود است، ترشح خون مزبور، ابتداء نامنظم و بی رنگ است، ولی بزودی سرخ رنگ و منظم می شود و در اواخر کار بار دیگر کم رنگ و نامرتب می گردد.
❕اصولا خونی که هنگام عادت ماهیانه دفع می شود، خونی است که هر ماه در #عروق داخلی رحم، برای تغذیه جنین احتمالی جمع می گردد، زیرا میدانیم رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می کند، و مقارن آن عروق داخلی رحم به عنوان آماده باش برای تغذیه نطفه مملو از خون می شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می دهد و خونهای موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگها، خون موجود خارج می شود و این همان خون حیض است، و از اینجا دلیل دیگری برای ممنوع بودن آمیزش جنسی در این حال به دست می آید، زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خونها هیچ گونه آمادگی طبیعی برای پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می بیند.
📚تفسیر نمونه ج2 ص138
❕ اقوام پیشین در مورد #زنان در عادت ماهیانه عقائد مختلفی داشتند ؛ یهود فوق العاده سخت گیری می کردند و در این ایام به کلی از زنان در همه چیز جدا می شدند، در خوردن و آشامیدن و مجلس و بستر، و در تورات کنونی احکام شدیدی در این باره دیده می شود.
🔶در باب 15 از سفر لاویان تورات چنین میخوانیم: « اگر زنی صاحبه جریانی باشد و جریان از بدنش خون حیض باشد تا هفت روز جدا خواهد بود و هرکس اورا مس کند تا به شام ناپاک باشد و هر چیزی که وقت جدا ماندنش بر ان بخوابد #ناپاک و هرچه بر ان نشسته ناپاک باشد و هرکسی که بسترش را لمس نماید لباس خود را بشوید و خویشتن را با اب شستشو دهد و تا به شام ناپاک باشد...»)
👌و به عکس آنها #مسیحیان هیچ گونه محدودیت و ممنوعیتی برای خود، در برخورد با زنان، در این ایام قائل نبودند، و اما بت پرستان عرب، دستور و سنت خاصی نزد آنها در این زمینه یافت نمی شد، ولی ساکنان مدینه و اطراف آن، بعضی از آداب یهود را در این زمینه اقتباس کرده بودند، و در معاشرت با زنان در حال حیض، سختگیریهایی داشتند، در حالی که سایر عرب چنین نبودند، و حتی شاید آمیزش جنسی را در این حال جالب می دانستند و معتقد بودند اگر فرزندی نصیب آنها شود بسیار خونریز خواهد بود، و این از #صفات بارز و مطلوب، نزد اعراب بادیه نشین خونریز بود .
📚انیس الاعلام ج2 ص106
❕اسلام تنها نزدیکی و #همبستری با زنان حائض را به سبب مضراتی که برای زن و مرد ، دارد ممنوع شمرده است ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4647
👌و همینطور توقف زن حائض در مسجد را ممنوع کرده است ، مگر آنکه از یک درب داخل و از درب دیگر خارج شود ( به غیر از مسجد الحرام و مسجدالرسول ) و یا برای برداشتن چیزی به مسجد رود و همینطور است توقف در حرم های امامان علیهم السلام .
📚وسائل الشیعه ج 2 ص 205 باب 15 _ ص 211 باب 16
❕فلسفه آن هم #روشن است ، زیرا زن در ایام حیض دچار خونریزی بوده و نمی تواند آن طهارت لازم را برای توقف در مساجد داشته باشد ، اما این به معنای دوری حائض از خداوند در ایام حیض نمی باشد ، بلکه با تحمل درد و مشقتی که در ایام حیض به او میرسد ، قربش به خداوند بیشتر می شود .
❕ پیامبر #گرامی فرمود:
« یک روز حیض شدن برتر از عبادت یک سال است به گونه ای که روزهایش را روزه گرفته و شب هایش را مشغول عبادت باشد»
📚مستدرک الوسائل ج2 ص41
🔷و فرمود:
« هر کس در #حیضش بمیرد شهید مرده است»
📚همان مدرک
🗯و یا فرمود ؛
« وقتی زن از حیضش غسل می کند تمام #گناهانش بخشیده میشود»
📚همان مدرک
❕همینطور بر زن مستحب است که در اوقات نماز ، #وضویی بگیرد و رو به قبله بنشیند و به مقدار نماز ، ذکر خداوند را به جا آورد و ارتباط خود را با خداوند حفظ کند ؛
📚وسائل الشیعه ج 2 ص 345
👌بنابراین فلسفه ممنوعیت ورود حائض به مسجد و اماکن مذهبی ، عدم حاصل شدن طهارت لازم برای ورود است آن هم به خاطر خونریزی های مستمری که در ایام حیض برایش پیش می آید ، اما او می تواند عبادت و بندگی را در ایام حیض داشته باشد و قربش را به خداوند بیشتر کند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
#زنان_ضعیفات_الدین_نواقص_الایمان_و_العقول
🤔#پرسش
❔ توهین پیامبر اسلام به زنان
قابل توجه بانوان مسلمان و ناآگاهی که تصور می کنند اسلام والاترین حقوق و احترام را به ایشان عطا کرده:
#متن_عربی_حدیث: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «مَا رَأَيْتُ ضَعِيفَاتِ اَلدِّينِ نَاقِصَاتِ اَلْعُقُولِ أَسْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ
#ترجمه: رسول خدا فرمود: نديدم سست عقيده كم‌عقل‌تر از شما زنان كه در ربودن عقل صاحبان خرد از شما تيز پنجه‌تر و تردست‌تر باشد.
📓منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج۳ - ص۳۹۰
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که در منطق اسلام ، فرقى ميان مرد و زن نيست، هر دو در پيشگاه خدا يكسانند و هر دو مى توانند راه قرب الى اللّه را تا بى نهايت ادامه دهند و به تعبير ديگر، راه تكامل براى هر دو به طور يكسان گشوده است.
❕لذا خطابات قرآنى در اين زمينه شامل هر دو، به طور مساوى است. در يك جا مىخوانيم: «هر كس كار شايسته اى انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه مؤمن است، او را به حياتى پاك زنده مى داريم و پاداش آنها را به بهترين اعمالى كه انجام مى دادند، خواهيم داد. ( نحل 97)
❕در جاى ديگر مى فرمايد ؛
«به يقين مردان و زنان مسلمان، مردان با ايمان و زنان با ايمان، مردان مطيع فرمان خدا و زنان مطيع فرمان خدا، مردان راستگو و زنان راستگو ... خداوند براى همه آنها مغفرت و پاداش عظيمى فراهم ساخته است». ( احزاب 35)
❕آيه شريفه «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ» ( حجرات 13) نيز معيار را قرب به پروردگار قرار مى دهد، از هر كس كه باشد بى آنكه جنسيّت مرد و زن، در آن دخيل باشد.
❕در روايات اسلامى نيز اين حقيقت به خوبى نمايان است. در حديثى كه «مرحوم كلينى» در كتاب «كافى» آورده، مى خوانيم ؛
❕«خواهر رضاعى پيامبر خدمتش رسيد، هنگامى كه پيامبر او را ديد بسيار شاد شد و ملحفه (روانداز) خود را براى او گسترد و او را بر آن نشاند، سپس با وى گرم صحبت شد هنگامى كه او از خدمت پيامبر بيرون رفت، برادرش آمد (اين خواهر و برادر فرزندان حليمه سعديه بودند كه مادر رضاعى پيامبر بود) ولى پيامبر آن احتراماتى را كه براى خواهرش قايل شد، براى او قايل نشد (هر چند به او نيز محبّت كرد). بعضى سؤال كردند كه اى رسول خدا احترامى را كه به خواهر گذاشتى به برادر نگذاشتى با اينكه او مرد است .پيامبر فرمود ؛
«اين به خاطر آن است كه آن خواهر نسبت به پدر و مادرش از آن برادر نيكوكارتر بود »
📚الکافی ج 2 ص 161
❕جالب اينكه اصحاب روى امتياز مرد بودن تكيه كردند و پيامبر نه تنها آن را امتياز نشمرد، بلكه خواهرش را به خاطر ارزشهاى الهى انسانى بر او مقدّم شمرد.
👌داستان «نسيبه» و شجاعت او در ميدان «احد» كه بدون توجّه به خطرات براى رزمندگان لشكر اسلام، آب مى آورد و حتّى هنگامى كه به او حمله كردند، دفاع جانانه اى در برابر لشكر نمود تا آنجا كه سيزده زخم بر تن او وارد شد و سرانجام در «يمامه» در جنگ با «مسيلمه» شهيد گشت، معروف است. در حديث آمده است كه پيامبر در روز «احد» درباره او فرمود ؛
«مقام اين زن، امروز از مقام فلان و فلان (بعضى از افراد سرشناس لشكر) برتر است»
📚سفینه البحار ماده نسب
❕داستان «شطيطه نيشابورى» معروف است، آن هنگام كه «محمّد بن على نيشابورى» اموال فراوان و هدايايى براى امام موسى بن جعفر عليه السّلام از سوى مردم نيشابور با خود خدمت آن حضرت آورد، امام عليه السّلام از ميان 30 هزار دينار و 50 هزار درهم و قطعهاى لباس، تنها يك درهم و قطعه پارچه اى را كه متعلّق به زن با ايمانى به نام «شطيطه» بود، پذيرفت و بقيه را بازپس فرستاد .
📚بحار الانوار ج 48 ص 73
👌از اين حديث به خوبى روشن مى شود كه ارزش انسانى بين زن و مرد تفاوتى ندارد. از اين رو، گاهى زنان در اين امر بر مردان پيشى مى گيرند ، لذا می بینیم که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« یک زن صالحه از هزار مرد غیر صالح برتر است»
📚وسائل الشیعه ج20 ص172
👌بی شک روایاتی که زنان را ضعیفات الدین یا ناقص الایمان ، یا ناقص العقل معرفی می کند ، چون بر خلاف سنت قطعی و آیات قرآن است ، قابل پذیرش نمی باشد .
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« حکم روایتی را که موافق قرآن و سنت بود را بگیر و ترک کن حکم روایتی را که مخالف با کتاب و سنت است »
📚الکافی ج 1 ص 67
👌و فرمود ؛
« روایتی که از ما نقل می شود ، اما موافق کتاب خداوند و سنت پیامبرش نیست را تصدیق نکن »
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔ توهین پیامبر اسلام به زنان
قابل توجه بانوان مسلمان و ناآگاهی که تصور می کنند اسلام والاترین حقوق و احترام را به ایشان عطا کرده:
#متن_عربی_حدیث: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «مَا رَأَيْتُ ضَعِيفَاتِ اَلدِّينِ نَاقِصَاتِ اَلْعُقُولِ أَسْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ
#ترجمه: رسول خدا فرمود: نديدم سست عقيده كم‌عقل‌تر از شما زنان كه در ربودن عقل صاحبان خرد از شما تيز پنجه‌تر و تردست‌تر باشد.
📓منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج۳ - ص۳۹۰
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که در منطق اسلام ، فرقى ميان مرد و زن نيست، هر دو در پيشگاه خدا يكسانند و هر دو مى توانند راه قرب الى اللّه را تا بى نهايت ادامه دهند و به تعبير ديگر، راه تكامل براى هر دو به طور يكسان گشوده است.
❕لذا خطابات قرآنى در اين زمينه شامل هر دو، به طور مساوى است. در يك جا مىخوانيم: «هر كس كار شايسته اى انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه مؤمن است، او را به حياتى پاك زنده مى داريم و پاداش آنها را به بهترين اعمالى كه انجام مى دادند، خواهيم داد. ( نحل 97)
❕در جاى ديگر مى فرمايد ؛
«به يقين مردان و زنان مسلمان، مردان با ايمان و زنان با ايمان، مردان مطيع فرمان خدا و زنان مطيع فرمان خدا، مردان راستگو و زنان راستگو ... خداوند براى همه آنها مغفرت و پاداش عظيمى فراهم ساخته است». ( احزاب 35)
❕آيه شريفه «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ» ( حجرات 13) نيز معيار را قرب به پروردگار قرار مى دهد، از هر كس كه باشد بى آنكه جنسيّت مرد و زن، در آن دخيل باشد.
❕در روايات اسلامى نيز اين حقيقت به خوبى نمايان است. در حديثى كه «مرحوم كلينى» در كتاب «كافى» آورده، مى خوانيم ؛
❕«خواهر رضاعى پيامبر خدمتش رسيد، هنگامى كه پيامبر او را ديد بسيار شاد شد و ملحفه (روانداز) خود را براى او گسترد و او را بر آن نشاند، سپس با وى گرم صحبت شد هنگامى كه او از خدمت پيامبر بيرون رفت، برادرش آمد (اين خواهر و برادر فرزندان حليمه سعديه بودند كه مادر رضاعى پيامبر بود) ولى پيامبر آن احتراماتى را كه براى خواهرش قايل شد، براى او قايل نشد (هر چند به او نيز محبّت كرد). بعضى سؤال كردند كه اى رسول خدا احترامى را كه به خواهر گذاشتى به برادر نگذاشتى با اينكه او مرد است .پيامبر فرمود ؛
«اين به خاطر آن است كه آن خواهر نسبت به پدر و مادرش از آن برادر نيكوكارتر بود »
📚الکافی ج 2 ص 161
❕جالب اينكه اصحاب روى امتياز مرد بودن تكيه كردند و پيامبر نه تنها آن را امتياز نشمرد، بلكه خواهرش را به خاطر ارزشهاى الهى انسانى بر او مقدّم شمرد.
👌داستان «نسيبه» و شجاعت او در ميدان «احد» كه بدون توجّه به خطرات براى رزمندگان لشكر اسلام، آب مى آورد و حتّى هنگامى كه به او حمله كردند، دفاع جانانه اى در برابر لشكر نمود تا آنجا كه سيزده زخم بر تن او وارد شد و سرانجام در «يمامه» در جنگ با «مسيلمه» شهيد گشت، معروف است. در حديث آمده است كه پيامبر در روز «احد» درباره او فرمود ؛
«مقام اين زن، امروز از مقام فلان و فلان (بعضى از افراد سرشناس لشكر) برتر است»
📚سفینه البحار ماده نسب
❕داستان «شطيطه نيشابورى» معروف است، آن هنگام كه «محمّد بن على نيشابورى» اموال فراوان و هدايايى براى امام موسى بن جعفر عليه السّلام از سوى مردم نيشابور با خود خدمت آن حضرت آورد، امام عليه السّلام از ميان 30 هزار دينار و 50 هزار درهم و قطعهاى لباس، تنها يك درهم و قطعه پارچه اى را كه متعلّق به زن با ايمانى به نام «شطيطه» بود، پذيرفت و بقيه را بازپس فرستاد .
📚بحار الانوار ج 48 ص 73
👌از اين حديث به خوبى روشن مى شود كه ارزش انسانى بين زن و مرد تفاوتى ندارد. از اين رو، گاهى زنان در اين امر بر مردان پيشى مى گيرند ، لذا می بینیم که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« یک زن صالحه از هزار مرد غیر صالح برتر است»
📚وسائل الشیعه ج20 ص172
👌بی شک روایاتی که زنان را ضعیفات الدین یا ناقص الایمان ، یا ناقص العقل معرفی می کند ، چون بر خلاف سنت قطعی و آیات قرآن است ، قابل پذیرش نمی باشد .
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« حکم روایتی را که موافق قرآن و سنت بود را بگیر و ترک کن حکم روایتی را که مخالف با کتاب و سنت است »
📚الکافی ج 1 ص 67
👌و فرمود ؛
« روایتی که از ما نقل می شود ، اما موافق کتاب خداوند و سنت پیامبرش نیست را تصدیق نکن »
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123
🔸ادامه 👇
#زنان_و_اصلاح_در_جامعه
🤔#پرسش
❓علی بن ابی‌طالب زنان را تحقیر می‌کرد. او در نامه‌ای خطاب به عایشه در جریان جنگ جمل می‌نویسد:
▫️متن عربی: كتب إلى عائشة: أما بعد، فإنّك خرجت غاضبة... تطلبين أمرا كان عنك موضوعا، ما بال النساء و الحرب و الإصلاح بين الناس؟!تطلبين بدم عثمان! و لعمري لمن عرّضك للبلاء و حملك على المعصية أعظم ذنبا من قتلة عثمان!و ما غضبت حتى أغضبت، و ما هجت حتى هيّجت، فاتّقي اللّه و ارجعي إلى بيتك!
▪️ترجمه فارسی: علی خطاب به عایشه نوشت: خارج شدی و خدا و رسولش را خشمگین ساختی. عملی را انجام دادی که خداوند آن را از تو نخواسته است؛ زنان را با جنگ و اصلاح بین مردم چه کار؟! قصد تو خونخواهی برای عثمان است؟ قسم به جان خودم آنکه تو را در معرض این بلا قرار داد و بر نافرمانی خداوند وادارت کرد گناهش باید نزد تو بزرگتر از گناه قاتل عثمان باشد. پس از خدا بترس و به خانهات برگرد.
📚منبع: موسوعة التاريخ الاسلامي؛ الشيخ یوسفی، ج ۴، ص ۵۸۹. ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌آنچه در كلمات مولا على عليه السلام در اين سخن و در بعضى خطبهها و كلمات قصار نهج البلاغه وارد شده مورد بحث و گفتگو از ناحيه بعضى قرار گرفته كه آيا مفهوم اين سخنان و خطبهها زن ستيزى نيست؟
❗️ ولى هر گاه ما به شأن ورود اين خطبهها و مسائل تاريخى مقارن آن بنگريم خواهيم دانست كه اين تعبيرات هرگز درباره همه زنان نيست، بلكه اشاره به گروه خاصى ( چون عایشه ) دارد كه سرچشمه مفاسدى در داخل اجتماع مىشدند.
مخصوصاً با توجّه به اينكه بخشى از سخنان مولا على عليه السلام در اين باره در حین و بعد از جنگ جمل بيان شده است.
❗️سردمدار جنگ جمل، همان جنگى كه بنا به روايتى هفده هزار قربانى از مسلمانان گرفت :
📚تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ١٨٣ ؛ تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٣ ص ٤٨٤
👌 زن بود كه آتشافزور يا يكى از آتش افروزان جنگ هم او بود.
❕بنابراين نظر مولا به اين گونه زنان است. به بيان ديگر سخنان مولا به صورت موجبه كليه نيست، بلكه موجبه جزئيه است.
📚پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج9، ص: 696
👌زنانی چون عایشه اند که صلاحیت اصلاح بین مردم را ندارند , و " ال " موجود بر کلمه " النساء " در متن مورد استناد معاند , برای عهد و ناظر به چنین زنانی است , زیرا چنین زنانی به خاطر دوری از توجه به آخرت و روی آوردن به دنیا و قدم گزاردن در مسیر ناصواب , نه تنها اصلاحی به بار نمی آورند بلکه موجب وخیم تر شدن اوضاع می شوند , چنان که در نقلی آمده است هنگامى كه خبر شورش عايشه به على عليه السلام رسيد، فرمود:
👌 «به خدا سوگند، مىدانم آن زن شتر سوار، گِرِهى نمىگشايد و از گردنهاى نمىگذرد و به منزلى فرود نمىآيد، مگر به سوى گناه، تا خود و كسانى را كه به همراه اويند، در مَهلكهاى قرار دهد كه يكْ سومِ آنان كشته شوند، يك سوم آنان فرار كنند و يك سوم بازگردند»
" «وقَد وَاللّهِ عَلِمتُ أنَّهَا الرّاكِبَةُ الجَمَلَ؛ لا تَحُلُّ عُقدةً، ولا تَسيرُ عَقَبَةً، ولا تَنزِلُ مَنزِلًا إلّا إلى مَعصِيَةٍ، حَتّى تُورِدَ نَفسَها ومَن مَعَها مَورِدا يُقتَلُ ثُلُثُهُم، ويَهرُبُ ثُلُثُهُم، ويَرجَعُ ثُلُثُهُم»."
📚الإرشاد: ج 1 ص 246
❗️در ذیل در این رابطه بیشتر توضیح داده ایم :
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/11578
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🤔#پرسش
❓علی بن ابی‌طالب زنان را تحقیر می‌کرد. او در نامه‌ای خطاب به عایشه در جریان جنگ جمل می‌نویسد:
▫️متن عربی: كتب إلى عائشة: أما بعد، فإنّك خرجت غاضبة... تطلبين أمرا كان عنك موضوعا، ما بال النساء و الحرب و الإصلاح بين الناس؟!تطلبين بدم عثمان! و لعمري لمن عرّضك للبلاء و حملك على المعصية أعظم ذنبا من قتلة عثمان!و ما غضبت حتى أغضبت، و ما هجت حتى هيّجت، فاتّقي اللّه و ارجعي إلى بيتك!
▪️ترجمه فارسی: علی خطاب به عایشه نوشت: خارج شدی و خدا و رسولش را خشمگین ساختی. عملی را انجام دادی که خداوند آن را از تو نخواسته است؛ زنان را با جنگ و اصلاح بین مردم چه کار؟! قصد تو خونخواهی برای عثمان است؟ قسم به جان خودم آنکه تو را در معرض این بلا قرار داد و بر نافرمانی خداوند وادارت کرد گناهش باید نزد تو بزرگتر از گناه قاتل عثمان باشد. پس از خدا بترس و به خانهات برگرد.
📚منبع: موسوعة التاريخ الاسلامي؛ الشيخ یوسفی، ج ۴، ص ۵۸۹. ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌آنچه در كلمات مولا على عليه السلام در اين سخن و در بعضى خطبهها و كلمات قصار نهج البلاغه وارد شده مورد بحث و گفتگو از ناحيه بعضى قرار گرفته كه آيا مفهوم اين سخنان و خطبهها زن ستيزى نيست؟
❗️ ولى هر گاه ما به شأن ورود اين خطبهها و مسائل تاريخى مقارن آن بنگريم خواهيم دانست كه اين تعبيرات هرگز درباره همه زنان نيست، بلكه اشاره به گروه خاصى ( چون عایشه ) دارد كه سرچشمه مفاسدى در داخل اجتماع مىشدند.
مخصوصاً با توجّه به اينكه بخشى از سخنان مولا على عليه السلام در اين باره در حین و بعد از جنگ جمل بيان شده است.
❗️سردمدار جنگ جمل، همان جنگى كه بنا به روايتى هفده هزار قربانى از مسلمانان گرفت :
📚تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ١٨٣ ؛ تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٣ ص ٤٨٤
👌 زن بود كه آتشافزور يا يكى از آتش افروزان جنگ هم او بود.
❕بنابراين نظر مولا به اين گونه زنان است. به بيان ديگر سخنان مولا به صورت موجبه كليه نيست، بلكه موجبه جزئيه است.
📚پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج9، ص: 696
👌زنانی چون عایشه اند که صلاحیت اصلاح بین مردم را ندارند , و " ال " موجود بر کلمه " النساء " در متن مورد استناد معاند , برای عهد و ناظر به چنین زنانی است , زیرا چنین زنانی به خاطر دوری از توجه به آخرت و روی آوردن به دنیا و قدم گزاردن در مسیر ناصواب , نه تنها اصلاحی به بار نمی آورند بلکه موجب وخیم تر شدن اوضاع می شوند , چنان که در نقلی آمده است هنگامى كه خبر شورش عايشه به على عليه السلام رسيد، فرمود:
👌 «به خدا سوگند، مىدانم آن زن شتر سوار، گِرِهى نمىگشايد و از گردنهاى نمىگذرد و به منزلى فرود نمىآيد، مگر به سوى گناه، تا خود و كسانى را كه به همراه اويند، در مَهلكهاى قرار دهد كه يكْ سومِ آنان كشته شوند، يك سوم آنان فرار كنند و يك سوم بازگردند»
" «وقَد وَاللّهِ عَلِمتُ أنَّهَا الرّاكِبَةُ الجَمَلَ؛ لا تَحُلُّ عُقدةً، ولا تَسيرُ عَقَبَةً، ولا تَنزِلُ مَنزِلًا إلّا إلى مَعصِيَةٍ، حَتّى تُورِدَ نَفسَها ومَن مَعَها مَورِدا يُقتَلُ ثُلُثُهُم، ويَهرُبُ ثُلُثُهُم، ويَرجَعُ ثُلُثُهُم»."
📚الإرشاد: ج 1 ص 246
❗️در ذیل در این رابطه بیشتر توضیح داده ایم :
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/11578
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir