#سند_زیارت_عاشورا_چهار_ملعون_زیارت
🤔#پرسش
❔اخیرا برخی در سند زیارت عاشورا تشکیک وارد می کنند و می گویند سند معتبری ندارد ❕آیا براستی چنین است ❗️منظور از #فرازی که می گوید خدایا اول و دوم و سوم و چهارمین کسی که به اهل بیت ظلم کرده اند لعنت کن چه کسانی هستند ❕❕
💠پاسخ💠
👌زیارت شریف #عاشورا از جمله زیارات معتبری است که تمام علمای شیعه به خواندن آن مداومت داشته اند .
❕این زیارت شریف در کتب معتبر و مورد استناد زیر نقل شده است ؛
📚کامل الزیارات ص176
📚مصباح المتهجد ج2 ص773
📚المزار الکبیر ص480
📚المصباح کفعمی ص482
📚بحار الانوار ج98 ص291
📚زاد المعاد ص234
❕در گذشته توضیح داده ایم که تمام روایاتی که در کتب معتبر ما نقل شده است #صحیح می باشد مگر مواردی که خلاف دلیل قطعی از آیات قرآن و سنت تلقی می شود ، زیرا مبنای صحیح در صحت روایات ، اعتماد به روایات موثوق الصدوری است ، یعنی روایاتی که از هر طریقی برای انسان اطمینان به صدور آنها از معصوم حاصل می شود حجت و مورد استناد است ، مانند نقل علمای بزرگ در کتابهایشان و مشهور بودن نزد علما و موافقت مضامین آن با کتاب و سنت و ...
👌زیارت عاشورا مورد نقل علمای بزرگ در کتب معتبرشان قرار گرفته است و مضامین آن موافق آیات قرآن و سنت ائمه #معصومین است ،این قرائن گواه کافی برای صحت آن تلقی می شود و دیگر نیازی به بررسی سندی ندارد ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5043
❕با این وجود نیز برخی علما این زیارت را از لحاظ سندی #بررسی کرده اند و تصریح به صحت آن کرده اند ؛
📚رسائل و مقالات ، آیت الله سبحانی ، ج3 ص401
❕اما این که منظور از اولی و دومی و سومی و چهارمی در این فراز از زیارت که می فرماید ؛
«خداوندا مخصوص گردان نخستین ستمگر را به لعنت من و آغاز کن بدان لعن اولی را و سپس دومی را و سومی و چهارمی را خدایا لعنت کن یزید را در مرتبه پنجم»
❔چه کسانی هستند ❕آیا خلفای #ثلاثه و #معاویه هستند یا غیر آنها ❗️
👌در تاریخ آمده است ؛
«چون دشمنان شیخ طوسی نزد خلیفه عباسی سعایت او را کردند و خلیفه منظور از این چهار نفر را که در زیارت عاشورا آمده است از شیخ پرسید ، شیخ پاسخ داد اشتباه به عرض شما رسانده اند ، مراد از اولی قابیل است که هابیل را به قتل رساند ، دومی قیدار پی کننده شتر صالح است ، سومی قاتل حضرت یحیی بن زکریا است و چهارمی ابن ملجم قاتل علی بن ابی طالب است»
📚الاستبصار ج1 ص16 ترجمه المولف ،تحقیق موسوی
⚫️ این تفسیر بدون مستند #روایی است و شیخ چون در معرض خطر بود ، از باب #تقیه این تفسیر را بیان داشتند و ما نیز هر کجا تقیه اقتضای آن را داشت می توانیم این تفسیر را در مورد چهار ملعون زیارت بیان بداریم .
🔶اما حقیقت آن است که منظور از چهار #ملعون مذکور روشن و واضح است . آنان همان کسانی هستند که در بخش دیگری از زیارت عاشورا از آنان چنین یاد شده است ؛
« خدا لعنت کند مردم و کسانی را که کنار زدند شما را از مقام #مخصوصتان و دور کردند شما را از آن مرتبه هایی که خداوند آن رتبه ها را به شما داده بود »
👌و آنان همان کسانی هستند که امام #صادق همواره پس از نمازهایش آنها را لعن می کرد چنان که نقل شده است؛
« امام صادق در پایان نمازهای واجب همواره چهار نفر از مردان و چهار نفر از زنان را لعن می کرد و از آنان نام می برد ، چهار مرد ، فلانی ، و فلانی و فلانی و معاویه بودند و چهار زن ، فلانه و فلانه و هند و ام الحکم خواهر معاویه بودند »
📚الکافی ج3 ص342
📚وسائل الشیعه ج6 ص462
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔اخیرا برخی در سند زیارت عاشورا تشکیک وارد می کنند و می گویند سند معتبری ندارد ❕آیا براستی چنین است ❗️منظور از #فرازی که می گوید خدایا اول و دوم و سوم و چهارمین کسی که به اهل بیت ظلم کرده اند لعنت کن چه کسانی هستند ❕❕
💠پاسخ💠
👌زیارت شریف #عاشورا از جمله زیارات معتبری است که تمام علمای شیعه به خواندن آن مداومت داشته اند .
❕این زیارت شریف در کتب معتبر و مورد استناد زیر نقل شده است ؛
📚کامل الزیارات ص176
📚مصباح المتهجد ج2 ص773
📚المزار الکبیر ص480
📚المصباح کفعمی ص482
📚بحار الانوار ج98 ص291
📚زاد المعاد ص234
❕در گذشته توضیح داده ایم که تمام روایاتی که در کتب معتبر ما نقل شده است #صحیح می باشد مگر مواردی که خلاف دلیل قطعی از آیات قرآن و سنت تلقی می شود ، زیرا مبنای صحیح در صحت روایات ، اعتماد به روایات موثوق الصدوری است ، یعنی روایاتی که از هر طریقی برای انسان اطمینان به صدور آنها از معصوم حاصل می شود حجت و مورد استناد است ، مانند نقل علمای بزرگ در کتابهایشان و مشهور بودن نزد علما و موافقت مضامین آن با کتاب و سنت و ...
👌زیارت عاشورا مورد نقل علمای بزرگ در کتب معتبرشان قرار گرفته است و مضامین آن موافق آیات قرآن و سنت ائمه #معصومین است ،این قرائن گواه کافی برای صحت آن تلقی می شود و دیگر نیازی به بررسی سندی ندارد ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5043
❕با این وجود نیز برخی علما این زیارت را از لحاظ سندی #بررسی کرده اند و تصریح به صحت آن کرده اند ؛
📚رسائل و مقالات ، آیت الله سبحانی ، ج3 ص401
❕اما این که منظور از اولی و دومی و سومی و چهارمی در این فراز از زیارت که می فرماید ؛
«خداوندا مخصوص گردان نخستین ستمگر را به لعنت من و آغاز کن بدان لعن اولی را و سپس دومی را و سومی و چهارمی را خدایا لعنت کن یزید را در مرتبه پنجم»
❔چه کسانی هستند ❕آیا خلفای #ثلاثه و #معاویه هستند یا غیر آنها ❗️
👌در تاریخ آمده است ؛
«چون دشمنان شیخ طوسی نزد خلیفه عباسی سعایت او را کردند و خلیفه منظور از این چهار نفر را که در زیارت عاشورا آمده است از شیخ پرسید ، شیخ پاسخ داد اشتباه به عرض شما رسانده اند ، مراد از اولی قابیل است که هابیل را به قتل رساند ، دومی قیدار پی کننده شتر صالح است ، سومی قاتل حضرت یحیی بن زکریا است و چهارمی ابن ملجم قاتل علی بن ابی طالب است»
📚الاستبصار ج1 ص16 ترجمه المولف ،تحقیق موسوی
⚫️ این تفسیر بدون مستند #روایی است و شیخ چون در معرض خطر بود ، از باب #تقیه این تفسیر را بیان داشتند و ما نیز هر کجا تقیه اقتضای آن را داشت می توانیم این تفسیر را در مورد چهار ملعون زیارت بیان بداریم .
🔶اما حقیقت آن است که منظور از چهار #ملعون مذکور روشن و واضح است . آنان همان کسانی هستند که در بخش دیگری از زیارت عاشورا از آنان چنین یاد شده است ؛
« خدا لعنت کند مردم و کسانی را که کنار زدند شما را از مقام #مخصوصتان و دور کردند شما را از آن مرتبه هایی که خداوند آن رتبه ها را به شما داده بود »
👌و آنان همان کسانی هستند که امام #صادق همواره پس از نمازهایش آنها را لعن می کرد چنان که نقل شده است؛
« امام صادق در پایان نمازهای واجب همواره چهار نفر از مردان و چهار نفر از زنان را لعن می کرد و از آنان نام می برد ، چهار مرد ، فلانی ، و فلانی و فلانی و معاویه بودند و چهار زن ، فلانه و فلانه و هند و ام الحکم خواهر معاویه بودند »
📚الکافی ج3 ص342
📚وسائل الشیعه ج6 ص462
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#سر_به_دیوار_زدن_امام_سجاد
🤔#پرسش
❔این حدیث #سند دارد؟
❗️محدث نوری در کتاب دارالسلام میگه امام سجاد مجلس عزا گرفت برا امام حسین بعد به اقا سنگین اومد سر مبارک خودش را به #دیوار کوبید و خون بر بینی و سینه اش جاری شد❕❕
💠#پاسخ💠
👌مرحوم محدث نوری نقل می کند ؛
« راوی می گوید زمانی که امام سجاد ( متذکر مصائب امام حسین شدند ) تمام #قامت برخاست و سر به دیوار اتاق کوبید و خون از بینی و سرش به سینه اش سرازیر شد و از اندوه و غصه بیهوش شد »
📚دار السلام ج2 ص175
👌ما در گذشته مفصلا #مستحب بودن جزع و فزع کردن و لطمه زنی و به سر و صورت زدن را در مصیبت امام حسین علیه السلام بر اساس روایات اثبات کرده ایم ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/7294
❕اما روایت مورد استناد در کتاب دار السلام #ضعیف است و قابل اعتنا و توجه نیست .
👌مرحوم میرزای #نوری روایت را به این طریق نقل می کند ؛
« در برخی از کتابهای علمای متاخر چنین آمده است »
💠اشکالات ؛
1⃣این گزارش #منبع مشخصی ندارد و معلوم نیست کدام عالم و در چه کتابی این جریان را نقل کرده است .
2⃣هیچ #سندی برای این جریان ذکر نشده است و روایت بی سند و مرسل است .
3⃣نام #راوی جریان نیز مشخص نیست .
4⃣این جریان مورد نقل علمای متقدم و بزرگان از محدثین قرار نگرفته است ، روشن است که اگر جریان مذکور حقیقت داشت ، آن بزرگواران نقل می کردند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔این حدیث #سند دارد؟
❗️محدث نوری در کتاب دارالسلام میگه امام سجاد مجلس عزا گرفت برا امام حسین بعد به اقا سنگین اومد سر مبارک خودش را به #دیوار کوبید و خون بر بینی و سینه اش جاری شد❕❕
💠#پاسخ💠
👌مرحوم محدث نوری نقل می کند ؛
« راوی می گوید زمانی که امام سجاد ( متذکر مصائب امام حسین شدند ) تمام #قامت برخاست و سر به دیوار اتاق کوبید و خون از بینی و سرش به سینه اش سرازیر شد و از اندوه و غصه بیهوش شد »
📚دار السلام ج2 ص175
👌ما در گذشته مفصلا #مستحب بودن جزع و فزع کردن و لطمه زنی و به سر و صورت زدن را در مصیبت امام حسین علیه السلام بر اساس روایات اثبات کرده ایم ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/7294
❕اما روایت مورد استناد در کتاب دار السلام #ضعیف است و قابل اعتنا و توجه نیست .
👌مرحوم میرزای #نوری روایت را به این طریق نقل می کند ؛
« در برخی از کتابهای علمای متاخر چنین آمده است »
💠اشکالات ؛
1⃣این گزارش #منبع مشخصی ندارد و معلوم نیست کدام عالم و در چه کتابی این جریان را نقل کرده است .
2⃣هیچ #سندی برای این جریان ذکر نشده است و روایت بی سند و مرسل است .
3⃣نام #راوی جریان نیز مشخص نیست .
4⃣این جریان مورد نقل علمای متقدم و بزرگان از محدثین قرار نگرفته است ، روشن است که اگر جریان مذکور حقیقت داشت ، آن بزرگواران نقل می کردند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#اقرار_بادمجان_به_ولایت
🤔#پرسش
❔کلیپی دست به دست می شود که در آن کارشناس برنامه سمت خدا می گوید #بادمجان زیاد بخورید زیرا اولین میوه ای است که اقرار به ولایت کرده است ❗️آیا چنین چیزی واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایتی آمده است که پیامبر گرامی می فرماید ؛
« بادمجان نخستین #درختی است که به خداوند ایمان آورد ، آن را در آب بجوشانید و بپزید و به روغن بیاموزید و نرم کنید چرا که بر حکمت می افزاید »
📚الدعوات ص158
📚مکارم الاخلاق ج1 ص398
👌و یا در #نقل دیگر آمده است که فرمود ؛
« بادمجان بخورید زیرا درختی است که من آن را در جنه الماوی دیده ام ، او به اولوهیت خداوند به حق شهادت داد و همینطور به نبوت من و #ولایت علی شهادت داد»
📚بحار الانوار ج63 ص223
❕این دو روایت بدون #سند و به صورت #مرسل به پیامبر گرامی نسبت داده شده است ، بنابراین از حیث سندی #ضعیف تلقی می شود .
👌بنابر پذیرش ، در گذشته مفصلا در مورد اقرار جمادات و #نباتات به ولایت اهل بیت علیهم السلام و آیین حق توضیح داده ایم که جهت آگاهی به نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/7235
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔کلیپی دست به دست می شود که در آن کارشناس برنامه سمت خدا می گوید #بادمجان زیاد بخورید زیرا اولین میوه ای است که اقرار به ولایت کرده است ❗️آیا چنین چیزی واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایتی آمده است که پیامبر گرامی می فرماید ؛
« بادمجان نخستین #درختی است که به خداوند ایمان آورد ، آن را در آب بجوشانید و بپزید و به روغن بیاموزید و نرم کنید چرا که بر حکمت می افزاید »
📚الدعوات ص158
📚مکارم الاخلاق ج1 ص398
👌و یا در #نقل دیگر آمده است که فرمود ؛
« بادمجان بخورید زیرا درختی است که من آن را در جنه الماوی دیده ام ، او به اولوهیت خداوند به حق شهادت داد و همینطور به نبوت من و #ولایت علی شهادت داد»
📚بحار الانوار ج63 ص223
❕این دو روایت بدون #سند و به صورت #مرسل به پیامبر گرامی نسبت داده شده است ، بنابراین از حیث سندی #ضعیف تلقی می شود .
👌بنابر پذیرش ، در گذشته مفصلا در مورد اقرار جمادات و #نباتات به ولایت اهل بیت علیهم السلام و آیین حق توضیح داده ایم که جهت آگاهی به نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/7235
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#مصیبت_محسن_روز_شهادت
🤔#پرسش
❔آیا راست است که مصیبت سقیفه و شهادت حضرت محسن حتی از #مصیبت امام حسین هم بزرگتر است ❗️روز دقیق شهادت حضرت محسن چه زمانی بوده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌روایات متعددی تصریح دارد که مصیبت حسین علیه السلام #بالاترین مصیبت ها می باشد .
🗯امام حسن علیه السلام خطاب به امام حسین علیه السلام فرمود:
«هیچ روز و #مصیبتی مانند مصیبت تو نمی باشد»
📚امالی صدوق ص116
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
«مصیبت حسین #بزرگترین مصیبت هاست»
📚علل الشرایع ج1 ص225
👌امام رضا علیه السلام فرمود:
«مصیبت حسین پلک چشم ما اهل بیت را زخم کرده و اشک های ما را روان ساخته است»
📚امالی صدوق ص128
👌با این حال روایتی است که در کتاب #الهدایه_الکبری به نقل از امام صادق علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« روز سقیفه و سوزاندن درب خانه امیر مومنان و فاطمه و حسن و حسین و زینب و ام کلثوم ، فضه و کشته شدن محسن با لگد به پهلو عظیم تر و تلخ تر از روز محنت کربلا است ، زیرا که این روز اصل و ریشه روز عذاب و سختی بر اهل بیت است »
📚الهدایه الکبری ص417
👌اگر چه مصائبی که پس از شهادت پیامبر گرامی بر اهل بیت علیهم السلام وارد شد بسیار درد ناک بوده است و غصب خلافت سرآغازی برای #مصائب اهل بیت در طول قرون متمادی تلقی می شود ، اما روایت مذکور در کتاب الهدایه الکبری بدون #سند به امام صادق نسبت داده شده است که از آنجایی که سند ندارد ، روایتی ضعیف تلقی می شود .
❕خصوصا آنکه ، مولف کتاب الهدایه الکبری ، حسین بن حمدان الخصیبی می باشد که #نجاشی می گوید او فاسد المذهب بوده و روایاتش مردود است .
📚رجال نجاشی ص67
💠در رابطه با روز شهادت حضرت محسن هم گفتنی است که آن روز #دقیقا مشخص نیست ، و روایات و سخنان علما تنها دلالت بر آن دارد که ایشان ما بین شهادت پیامبر گرامی و شهادت حضرت زهرا سقط شدند ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5204
👌اما این که آن روز دقیقا #چه روزی بوده است در روایتی به آن تصریح نشده است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که مصیبت سقیفه و شهادت حضرت محسن حتی از #مصیبت امام حسین هم بزرگتر است ❗️روز دقیق شهادت حضرت محسن چه زمانی بوده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌روایات متعددی تصریح دارد که مصیبت حسین علیه السلام #بالاترین مصیبت ها می باشد .
🗯امام حسن علیه السلام خطاب به امام حسین علیه السلام فرمود:
«هیچ روز و #مصیبتی مانند مصیبت تو نمی باشد»
📚امالی صدوق ص116
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
«مصیبت حسین #بزرگترین مصیبت هاست»
📚علل الشرایع ج1 ص225
👌امام رضا علیه السلام فرمود:
«مصیبت حسین پلک چشم ما اهل بیت را زخم کرده و اشک های ما را روان ساخته است»
📚امالی صدوق ص128
👌با این حال روایتی است که در کتاب #الهدایه_الکبری به نقل از امام صادق علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« روز سقیفه و سوزاندن درب خانه امیر مومنان و فاطمه و حسن و حسین و زینب و ام کلثوم ، فضه و کشته شدن محسن با لگد به پهلو عظیم تر و تلخ تر از روز محنت کربلا است ، زیرا که این روز اصل و ریشه روز عذاب و سختی بر اهل بیت است »
📚الهدایه الکبری ص417
👌اگر چه مصائبی که پس از شهادت پیامبر گرامی بر اهل بیت علیهم السلام وارد شد بسیار درد ناک بوده است و غصب خلافت سرآغازی برای #مصائب اهل بیت در طول قرون متمادی تلقی می شود ، اما روایت مذکور در کتاب الهدایه الکبری بدون #سند به امام صادق نسبت داده شده است که از آنجایی که سند ندارد ، روایتی ضعیف تلقی می شود .
❕خصوصا آنکه ، مولف کتاب الهدایه الکبری ، حسین بن حمدان الخصیبی می باشد که #نجاشی می گوید او فاسد المذهب بوده و روایاتش مردود است .
📚رجال نجاشی ص67
💠در رابطه با روز شهادت حضرت محسن هم گفتنی است که آن روز #دقیقا مشخص نیست ، و روایات و سخنان علما تنها دلالت بر آن دارد که ایشان ما بین شهادت پیامبر گرامی و شهادت حضرت زهرا سقط شدند ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5204
👌اما این که آن روز دقیقا #چه روزی بوده است در روایتی به آن تصریح نشده است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#سند_دعای_معراج
🤔#پرسش
❔لطفا این را هم بفرمایید که آیا دعای #معراج که در سایت ها و کتابچه ها از پیامبر نقل می شود سند دارد یا خیر ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌دعایی تحت عنوان دعای معراج بین مردم رواج دارد و در کتابچه ها یی چاپ و منتشر می شود و در مقدمه آن حدیثی را به این شکل به پیامبر گرامی نسبت می دهند ؛
❕ هرشخصي اين دعا را بخواند ياگوش فرادهد اورااز جميع بلايا محفوظ فرمايدواگر از آدم تا ختم جمع شوندو جميع درياها مرکب گردد و اسمان و زمين کاغذ گردد و جندان نويسند که فرشتگان مانده شوند و درياخشک شودو اسمان و زمين تمام شوندنمي تواند ثواب ان دعا را بنويسد از هزار ويکي نوشته نشود و خواننده و دارنده اين دعا را تنگي دست ندهد و تا روز اجل بستگي د کار وي نشود و در روز قيامت حساب را از وي بردارند و بيحساب وارد بهشت شود يا محمد دارنده خواننده اين دعا رستگاري يابد هر کس در عمر خود يکبار بخواند و اگر گوش بدهد يا با خود دارد چنان باشد که چهل هزار ختم قران کرده باشد و چهل هزار حج کرده باشد و چهل هزار گوسفند قرباني کرده باشد و چهل هزار بنده ازاد کرده و چهل هزار مسکين عام داده و چهل هزار برهنه راپوشانده باشد و تورات و انجيل عيسي و زبور داود و فرقان محمد مصطفي خوانده باشدو اگر بيمار باشد چنانکه طبيبان از معالجه ان عاجز باشند چون اين دعا را بخواند حقتعالي دين اورا ادا فرمايد و اگر کسي کاهل نماز باشد اين دعا را با خود دارد حقتعالي دين اورا روشن گرداند چنانکه حريص نماز باشدو اگر زن دشوار زايد اين دعا را براب خوانده بخورد به اساني بار نهد و اگر کسي را بسته باشد اين دعا را برموم گيرند برکمر وي بندد في الحال گشاده گردد و اگر بخت دختر بسته باشد اين دعارا بخواند بخت او گشاده مي شود و اگر کسي برپاي دار برند اين دعا رابروي بخواند و بدمند يا در نزد انکس باشد ضرري به او نرسد و اگر جهت فرزند بخواند خداوند عالم پسري بهوي عطا فرمايد و دارنده اين دعا از گزند مارو عقرب و زبان بدگويان ايمن گردد،خواننده ودارنده ا ين دعا از درد گوش ودرد سر درد چشم ودرد دل وفلج لغوه وجميع درد ها ايمن گردد وهر کس اين دعا را با خود به گور برد حق سبحانه او را ببخشد وسکرات موت بر وي آسان گرداند واز عذاب قبر وسئوال نکير منکر ايمن گردد وروز جزاء چهل هزار فرشته به اسقبال وي برايندتا داخل بهشت ميشوند...
👌آنگاه دعای مذکور چنین آغاز می شود ؛
💠بسم الله الرحمن الرحيم ، اَللّهُمَ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَ آل مَُحَمّد ، يا سَيِّدُ يا سَنَدُ يا صَمَدُ يا مَن لََََهُ المُستَنَدُ اِجعَل لي فَرَجَاً وَمَخرَجَاً مِمِّا انَا فيهِ ....
👌دعای مذکور با روایتی که به پیامبر منسوب شده است در هیچ کتابی از مجامع روایی ما نقل نشده است و کاملا بدون مستند و جعلی است .
❕مرحوم کفعمی دعای دیگری را تحت عنوان دعای معراج بدین شکل نقل می کند که از پیامبر روایت شده است که چنین گفته شود ؛
💠 «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک یا مَنْ أَقَرَّ بِالْعُبُودِیةِ لَهُ کلُّ مَعْبُودٍ یا مَنْ یحْمَدُهُ کلُّ مَحْمُودٍ یا مَنْ یفْزَعُ إِلَیهِ کلُّ مَجْهُودٍ یا مَنْ یطْلَبُ عِنْدَهُ کلُّ مَفْقُودٍ یا مَنْ سَائِلُهُ غَیرُ مَرْدُودٍ یا مَنْ بَابُهُ عَنْ سُؤَالِهِ غَیرُ مَسْدُودٍ یا مَنْ هُوَ غَیرُ مَوْصُوفٍ وَ لَا مَحْدُودٍ یا مَنْ عَطَاؤُهُ غَیرُ مَمْنُوعٍ وَ لَا مَنْکودٍ یا مَنْ لَیسَ بِبَعِیدٍ وَ هُوَ نِعْمَ الْمَقْصُودُ یا مَنْ رَجَاءُ عِبَادِهِ بِحَبْلِهِ مَشْدُودٌ یا مَنْ شِبْهُهُ وَ مِثْلُهُ غَیرُ مَوْجُودٍ یا مَنْ لَیسَ بِوَالِدٍ وَ لَا مَوْلُودٍ یا مَنْ کرَمُهُ وَ فَضْلُهُ لَیسَ بِمَعْدُودٍ یا مَنْ حَوْضُ بِرِّهِ لِلْأَنَامِ مَوْرُودٌ یا مَنْ لَا یوصَفُ بِقِیامٍ وَ لَا قُعُودٍ یا مَنْ لَا تَجْرِی عَلَیهِ حَرَکةٌ وَ لَا جُمُودٌ یا اللَّهُ یا رَحْمَانُ یا رَحِیمُ یا وَدُودُ یا رَاحِمَ الشَّیخِ الْکبِیرِ یعْقُوبَ یا غَافِرَ ذَنْبِ دَاوُدَ یا مَنْ لَا یخْلِفُ الْوَعْدَ وَ یعْفُو عَنِ الْمَوْعُودِ یا مَنْ رِزْقُهُ وَ سِتْرُهُ لِلْعَاصِینَ مَمْدُودٌ یا مَنْ هُوَ مَلْجَأُ کلِّ مَقْصِی مَطْرُودٍ یا مَنْ دَانَ لَهُ جَمِیعُ خَلْقِهِ بِالسُّجُودِ یا مَنْ لَیسَ عَنْ نَیلِهِ وَ جُودِهِ أَحَدٌ مَصْدُودٌ یا مَنْ لَا یحِیفُ فِی حُکمِهِ وَ یحْلُمُ عَنِ الظَّالِمِ الْعَنُودِ ارْحَمْ عُبَیداً خَاطِئاً لَمْ یوفِ بِالْعُهُودِ إِنَّک فَعَّالٌ لِمَا تُرِیدُ یا بَارُّ یا وَدُودُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَیرِ مَبْعُوثٍ دَعَا إِلَى خَیرِ مَعْبُودٍ وَ عَلَى آلِهِ الطَّیبِینَ الطَّاهِرِینَ أَهْلِ الْکرَمِ وَ الْجُودِ وَ افْعَلْ بِنَا مَا أَنْتَ أَهْلُهُ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ سَلْ حَاجَتَک تُقْضَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى »
📚البلد الامین ص370
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔لطفا این را هم بفرمایید که آیا دعای #معراج که در سایت ها و کتابچه ها از پیامبر نقل می شود سند دارد یا خیر ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌دعایی تحت عنوان دعای معراج بین مردم رواج دارد و در کتابچه ها یی چاپ و منتشر می شود و در مقدمه آن حدیثی را به این شکل به پیامبر گرامی نسبت می دهند ؛
❕ هرشخصي اين دعا را بخواند ياگوش فرادهد اورااز جميع بلايا محفوظ فرمايدواگر از آدم تا ختم جمع شوندو جميع درياها مرکب گردد و اسمان و زمين کاغذ گردد و جندان نويسند که فرشتگان مانده شوند و درياخشک شودو اسمان و زمين تمام شوندنمي تواند ثواب ان دعا را بنويسد از هزار ويکي نوشته نشود و خواننده و دارنده اين دعا را تنگي دست ندهد و تا روز اجل بستگي د کار وي نشود و در روز قيامت حساب را از وي بردارند و بيحساب وارد بهشت شود يا محمد دارنده خواننده اين دعا رستگاري يابد هر کس در عمر خود يکبار بخواند و اگر گوش بدهد يا با خود دارد چنان باشد که چهل هزار ختم قران کرده باشد و چهل هزار حج کرده باشد و چهل هزار گوسفند قرباني کرده باشد و چهل هزار بنده ازاد کرده و چهل هزار مسکين عام داده و چهل هزار برهنه راپوشانده باشد و تورات و انجيل عيسي و زبور داود و فرقان محمد مصطفي خوانده باشدو اگر بيمار باشد چنانکه طبيبان از معالجه ان عاجز باشند چون اين دعا را بخواند حقتعالي دين اورا ادا فرمايد و اگر کسي کاهل نماز باشد اين دعا را با خود دارد حقتعالي دين اورا روشن گرداند چنانکه حريص نماز باشدو اگر زن دشوار زايد اين دعا را براب خوانده بخورد به اساني بار نهد و اگر کسي را بسته باشد اين دعا را برموم گيرند برکمر وي بندد في الحال گشاده گردد و اگر بخت دختر بسته باشد اين دعارا بخواند بخت او گشاده مي شود و اگر کسي برپاي دار برند اين دعا رابروي بخواند و بدمند يا در نزد انکس باشد ضرري به او نرسد و اگر جهت فرزند بخواند خداوند عالم پسري بهوي عطا فرمايد و دارنده اين دعا از گزند مارو عقرب و زبان بدگويان ايمن گردد،خواننده ودارنده ا ين دعا از درد گوش ودرد سر درد چشم ودرد دل وفلج لغوه وجميع درد ها ايمن گردد وهر کس اين دعا را با خود به گور برد حق سبحانه او را ببخشد وسکرات موت بر وي آسان گرداند واز عذاب قبر وسئوال نکير منکر ايمن گردد وروز جزاء چهل هزار فرشته به اسقبال وي برايندتا داخل بهشت ميشوند...
👌آنگاه دعای مذکور چنین آغاز می شود ؛
💠بسم الله الرحمن الرحيم ، اَللّهُمَ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَ آل مَُحَمّد ، يا سَيِّدُ يا سَنَدُ يا صَمَدُ يا مَن لََََهُ المُستَنَدُ اِجعَل لي فَرَجَاً وَمَخرَجَاً مِمِّا انَا فيهِ ....
👌دعای مذکور با روایتی که به پیامبر منسوب شده است در هیچ کتابی از مجامع روایی ما نقل نشده است و کاملا بدون مستند و جعلی است .
❕مرحوم کفعمی دعای دیگری را تحت عنوان دعای معراج بدین شکل نقل می کند که از پیامبر روایت شده است که چنین گفته شود ؛
💠 «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک یا مَنْ أَقَرَّ بِالْعُبُودِیةِ لَهُ کلُّ مَعْبُودٍ یا مَنْ یحْمَدُهُ کلُّ مَحْمُودٍ یا مَنْ یفْزَعُ إِلَیهِ کلُّ مَجْهُودٍ یا مَنْ یطْلَبُ عِنْدَهُ کلُّ مَفْقُودٍ یا مَنْ سَائِلُهُ غَیرُ مَرْدُودٍ یا مَنْ بَابُهُ عَنْ سُؤَالِهِ غَیرُ مَسْدُودٍ یا مَنْ هُوَ غَیرُ مَوْصُوفٍ وَ لَا مَحْدُودٍ یا مَنْ عَطَاؤُهُ غَیرُ مَمْنُوعٍ وَ لَا مَنْکودٍ یا مَنْ لَیسَ بِبَعِیدٍ وَ هُوَ نِعْمَ الْمَقْصُودُ یا مَنْ رَجَاءُ عِبَادِهِ بِحَبْلِهِ مَشْدُودٌ یا مَنْ شِبْهُهُ وَ مِثْلُهُ غَیرُ مَوْجُودٍ یا مَنْ لَیسَ بِوَالِدٍ وَ لَا مَوْلُودٍ یا مَنْ کرَمُهُ وَ فَضْلُهُ لَیسَ بِمَعْدُودٍ یا مَنْ حَوْضُ بِرِّهِ لِلْأَنَامِ مَوْرُودٌ یا مَنْ لَا یوصَفُ بِقِیامٍ وَ لَا قُعُودٍ یا مَنْ لَا تَجْرِی عَلَیهِ حَرَکةٌ وَ لَا جُمُودٌ یا اللَّهُ یا رَحْمَانُ یا رَحِیمُ یا وَدُودُ یا رَاحِمَ الشَّیخِ الْکبِیرِ یعْقُوبَ یا غَافِرَ ذَنْبِ دَاوُدَ یا مَنْ لَا یخْلِفُ الْوَعْدَ وَ یعْفُو عَنِ الْمَوْعُودِ یا مَنْ رِزْقُهُ وَ سِتْرُهُ لِلْعَاصِینَ مَمْدُودٌ یا مَنْ هُوَ مَلْجَأُ کلِّ مَقْصِی مَطْرُودٍ یا مَنْ دَانَ لَهُ جَمِیعُ خَلْقِهِ بِالسُّجُودِ یا مَنْ لَیسَ عَنْ نَیلِهِ وَ جُودِهِ أَحَدٌ مَصْدُودٌ یا مَنْ لَا یحِیفُ فِی حُکمِهِ وَ یحْلُمُ عَنِ الظَّالِمِ الْعَنُودِ ارْحَمْ عُبَیداً خَاطِئاً لَمْ یوفِ بِالْعُهُودِ إِنَّک فَعَّالٌ لِمَا تُرِیدُ یا بَارُّ یا وَدُودُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَیرِ مَبْعُوثٍ دَعَا إِلَى خَیرِ مَعْبُودٍ وَ عَلَى آلِهِ الطَّیبِینَ الطَّاهِرِینَ أَهْلِ الْکرَمِ وَ الْجُودِ وَ افْعَلْ بِنَا مَا أَنْتَ أَهْلُهُ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ سَلْ حَاجَتَک تُقْضَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى »
📚البلد الامین ص370
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#سند_استخاره
🤔#پرسش
❔یکی از باسوادان دانشگاهی می گفت روحانیون برای کسب در آمد مساله #استخاره با قرآن را مطرح می کنند در حالی که چنین چیزی به هیچ عنوان منبع و مستندی ندارد ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌یکی از رایج ترین انواع استخاره ، استخاره با قرآن است که ریشه در روایات اسلامی دارد .
❕« یسع قمی می گوید به امام صادق علیه السلام عرضه داشتم که بسیار پیش می آید که قصد تصمیم کاری را دارم ( اما در انجام آن تردید دارم )؟ تکلیفم چیست ؟
👌امام علیه السلام پاسخ داد که قرآن را #بگشای و به اولین آیه ای که برایت باز می شود نگاه کن و بر اساس همان عمل کن »
📚التهذیب ج3 ص310
📚وسائل الشیعه ج6 ص233
👌در نقل دیگری از پیامبر گرامی آمده است که فرمود ؛
« هر گاه خواستی به وسیله قرآن استخاره کنی ، سه مرتبه سوره اخلاص را بخوان ، آنگاه سه بار بر محمد و آلش صلوات بفرست و سپس این دعا را بخوان ؛« اللهم انی تفالت بکتابک و توکلت علیک فارنی من کتابک ما هو مکتوم من سرک المکنون فی غیبک » سپس قرآن را بگشای و از صفحه اول سمت راست ، سطر اول #مقصود خودت را از خدا بخواه »
📚بحار الانوار ج88 ص241
❕استخاره با قرآن به شیوه های دیگری نیز از ائمه معصومین نقل شده است که جهت آگاهی رجوع کنید ؛
📚مستدرک الوسائل ج4 ص301 باب 31
📚بحار الانوار ج88 ص241 باب 4
❕در رابطه با #فلسفه استخاره گرفتن و شرایط لازم برای آن نیز به نمایه زیر مراجعه کنید ؛
💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4555
🔰این سخن که روحانیون خود استخاره را درست کرده اند و این مساله مستند نمی باشد ، سخنی کذب و خلاف #واقع است که ارزش توجه کردن را ندارد ، با توجه به آن که لزوما لازم نیست یک فرد روحانی استخاره بگیرد ، هرکس با رعایت شرایط لازم می تواند استخاره بگیرد .
❕آنچه از آن #نهی شده است ، تفال به قرآن است .
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« به قرآن تفال نزن »
📚الکافی ج2 ص629
❕شیخ حر عاملی می نویسد ؛
« استخاره به معنای طلب خیر و آگاهی یافتن به خیر و مصلحت و ترجیح دادن کار خیر بر کار دیگر برای عمل کردن است و #تفال آگاهی یافتن به عواقب امور و احوال غائبین و مانند آن است »
📚وسائل الشیعه ج6 ص233
❕بنابراین استخاره گرفتن با قرآن جایز اما تفال به قرآن و پیش گویی آینده و کهانت کردن به وسیله قرآن حرام است که #متاسفانه امروزه افرادی به آن توجه ندارند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔یکی از باسوادان دانشگاهی می گفت روحانیون برای کسب در آمد مساله #استخاره با قرآن را مطرح می کنند در حالی که چنین چیزی به هیچ عنوان منبع و مستندی ندارد ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌یکی از رایج ترین انواع استخاره ، استخاره با قرآن است که ریشه در روایات اسلامی دارد .
❕« یسع قمی می گوید به امام صادق علیه السلام عرضه داشتم که بسیار پیش می آید که قصد تصمیم کاری را دارم ( اما در انجام آن تردید دارم )؟ تکلیفم چیست ؟
👌امام علیه السلام پاسخ داد که قرآن را #بگشای و به اولین آیه ای که برایت باز می شود نگاه کن و بر اساس همان عمل کن »
📚التهذیب ج3 ص310
📚وسائل الشیعه ج6 ص233
👌در نقل دیگری از پیامبر گرامی آمده است که فرمود ؛
« هر گاه خواستی به وسیله قرآن استخاره کنی ، سه مرتبه سوره اخلاص را بخوان ، آنگاه سه بار بر محمد و آلش صلوات بفرست و سپس این دعا را بخوان ؛« اللهم انی تفالت بکتابک و توکلت علیک فارنی من کتابک ما هو مکتوم من سرک المکنون فی غیبک » سپس قرآن را بگشای و از صفحه اول سمت راست ، سطر اول #مقصود خودت را از خدا بخواه »
📚بحار الانوار ج88 ص241
❕استخاره با قرآن به شیوه های دیگری نیز از ائمه معصومین نقل شده است که جهت آگاهی رجوع کنید ؛
📚مستدرک الوسائل ج4 ص301 باب 31
📚بحار الانوار ج88 ص241 باب 4
❕در رابطه با #فلسفه استخاره گرفتن و شرایط لازم برای آن نیز به نمایه زیر مراجعه کنید ؛
💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4555
🔰این سخن که روحانیون خود استخاره را درست کرده اند و این مساله مستند نمی باشد ، سخنی کذب و خلاف #واقع است که ارزش توجه کردن را ندارد ، با توجه به آن که لزوما لازم نیست یک فرد روحانی استخاره بگیرد ، هرکس با رعایت شرایط لازم می تواند استخاره بگیرد .
❕آنچه از آن #نهی شده است ، تفال به قرآن است .
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« به قرآن تفال نزن »
📚الکافی ج2 ص629
❕شیخ حر عاملی می نویسد ؛
« استخاره به معنای طلب خیر و آگاهی یافتن به خیر و مصلحت و ترجیح دادن کار خیر بر کار دیگر برای عمل کردن است و #تفال آگاهی یافتن به عواقب امور و احوال غائبین و مانند آن است »
📚وسائل الشیعه ج6 ص233
❕بنابراین استخاره گرفتن با قرآن جایز اما تفال به قرآن و پیش گویی آینده و کهانت کردن به وسیله قرآن حرام است که #متاسفانه امروزه افرادی به آن توجه ندارند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#نذر_عبد_المطلب_قربانی_پدر_پیامبر_اسلام
🤔#پرسش
❔چرا عبدالمطلب جد پیامبر اسلام نذر کرد یکی از پسرانش را #قربانی کند مگر چنین نذری صحیح بوده ؟مگر قتل عمد گناه بزرگ نبوده ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌#مورخان می نویسند:
«عبدالمطلب در موقع حفر زمزم احساس کرد که بر اثر نداشتن فرزند بیشتر در میان قریش ضعیف و ناتوان است .از این رو نذر کرد که هر موقع شماره فرزندان او به #ده رسید یکی را در پیشگاه خداوند در کعبه قربانی کند .قرعه به نام عبدالله پدر پیامبر در آمد و قرار بر ذبح او در کنار کعبه شد.
❗️عبدالمطلب چون برایش ذبح عبدالله دشوار بود بنا به #مشورت سران قریش مساله را به نزد یکی از کاهنان و دانایان عرب برد تا او تصمیم گیری کند.
👌او گفت حال که خون بهای یک انسان در نزد شما برابر با ده شتر است شما باید بین ده شتر و کسی که برای قربانی انتخاب کرده اید قرعه بزنید .اگر قرعه به نام آن شخص در آمد شماره شتران را به دو برابر افزایش دهید و به همین ترتیب ادامه دهید تا قرعه به نام شتران در آید.نهایتا انان چنین کردند تا زمانی که شماره شتران به صد عدد رسیده بود قرعه به نام شتران در آمد و عبدالمطلب با ذبح شتران از ذبح عبدالله منصرف شد»
📚سیره ابن هشام ج1 ص153
🗯این جریان از چند جهت نمی تواند قابل قبول باشد ؛
1⃣علامه #مجلسی می گوید:
❗️« امامیه اجماع دارند که پدر و مادر پیامبر خدا از موحدان و تسلیم شدگان الهی بوده اند بلکه تمام اجداد پیامبر گرامی تا حضرت آدم از صدیقین بوده اند .یا از پیامبران بوده اند و یا از جانشینان پیامبران »
📚بحار الانوار ج15 ص117
👌روی این جهت حضرت عبدالمطلب جزو #اوصیای حضرت عیسی بوده است.
❓چگونه ممکن است ایشان چنین نذری کند که خلاف عقل و فطرت انسانی است و مستلزم قتل نفس #محترمه ای می باشد❔
❓چگونه ممکن است ایشان جهت حل مشکل به #کاهن رجوع کنند در حالی که خودشان از جمله اوصیای بوده است❔
👌باید توجه کرد که اگر حضرت ابراهیم مامور شد تا اسماعیل را ذبح کند تنها از این جهت بود که ابراهیم امتحان شود و الا #خداوند هیچ گاه امر به ذبح کردن انسان بی گناهی نمی کند بنا براین نمیتوان این جریان را با جریان عبدالمطلب #مقایسه کرد.
2⃣امام #صادق علیه السلام فرمود:
«عبدالمطلب در روز قیامت به صورت یک امت واحده مبعوث می شود و در حالی وارد عرصه قیامت میشود که #هیبت پادشاهان و سیمای انبیا را داراست»
📚الکافی ج1 ص447
❗️نقل می کنند :
«عبدالمطلب از طواف #برهنه کردن نهی می کرد و به قیامت ایمان داشت و زنا و خمر و نکاح محارم را حرام می دانست و فرزندان خود را امر می کرد به ترک بغی و ظلم بر دیگران و آنان را به اخلاق حسنه تشویق می کرد و از امورات پست بر حذر می داشت و مستجاب الدعوه بوده است»
📚السیره الحلبیه ج1 ص4
📚السیره النبویه ج1 ص21
❕روشن میشود که عبدالمطلب شخصیت خردمند و دانایی بوده است و از شان او به دور است که چنین نذرهایی را بکند که خلاف عقل و فطرت است .
3⃣ابن هشام در سیره این داستان را بدون #سند ذکر کرده است که حجت نمی باشد.
4⃣ابن شهر آشوب این جریان را در مناقب و علامه #مجلسی این جریان را در بحار الانوار به نقل از مناقب ذکر می کند
📚مناقب ابن شهر آشوب ج1 ص20
📚بحار الانوار ج15 ص111
👌اما روایت ابن شهر آشوب مرسل و بدون سند است که قابل استدلال نیست.
4⃣شیخ صدوق نیز در الفقیه و خصال جریان را نقل می کند اما در آن خبری از رجوع به #کاهن نیست اما روایت مرسل بوده و قابل استدلال نیست .
📚الفقیه ج3 ص89
📚خصال ج1 ص156
5⃣همین مضمون را نیز باز شیخ صدوق در عیون الاخبار نقل می کند که در آن پیامبر فرموده است من فرزند دو نفری هستم که تا مرز ذبح شدن رفتند اما ذبح نشدند یعنی اسماعیل و #عبدالله
📚عیون الاخبار ج1 ص210
❗️اما در سند این روایت هم احمد بن حسن قطان وجود دارد که #مجهول است و قابل استدلال نیست.و اگر این سخن پیامبر در کتب دیگر هم آمده است
📚البرهان ج4 ص618 و...
👌با سند مرسل و #ضعیف نقل شده است که قابل استدلال نیست.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔چرا عبدالمطلب جد پیامبر اسلام نذر کرد یکی از پسرانش را #قربانی کند مگر چنین نذری صحیح بوده ؟مگر قتل عمد گناه بزرگ نبوده ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌#مورخان می نویسند:
«عبدالمطلب در موقع حفر زمزم احساس کرد که بر اثر نداشتن فرزند بیشتر در میان قریش ضعیف و ناتوان است .از این رو نذر کرد که هر موقع شماره فرزندان او به #ده رسید یکی را در پیشگاه خداوند در کعبه قربانی کند .قرعه به نام عبدالله پدر پیامبر در آمد و قرار بر ذبح او در کنار کعبه شد.
❗️عبدالمطلب چون برایش ذبح عبدالله دشوار بود بنا به #مشورت سران قریش مساله را به نزد یکی از کاهنان و دانایان عرب برد تا او تصمیم گیری کند.
👌او گفت حال که خون بهای یک انسان در نزد شما برابر با ده شتر است شما باید بین ده شتر و کسی که برای قربانی انتخاب کرده اید قرعه بزنید .اگر قرعه به نام آن شخص در آمد شماره شتران را به دو برابر افزایش دهید و به همین ترتیب ادامه دهید تا قرعه به نام شتران در آید.نهایتا انان چنین کردند تا زمانی که شماره شتران به صد عدد رسیده بود قرعه به نام شتران در آمد و عبدالمطلب با ذبح شتران از ذبح عبدالله منصرف شد»
📚سیره ابن هشام ج1 ص153
🗯این جریان از چند جهت نمی تواند قابل قبول باشد ؛
1⃣علامه #مجلسی می گوید:
❗️« امامیه اجماع دارند که پدر و مادر پیامبر خدا از موحدان و تسلیم شدگان الهی بوده اند بلکه تمام اجداد پیامبر گرامی تا حضرت آدم از صدیقین بوده اند .یا از پیامبران بوده اند و یا از جانشینان پیامبران »
📚بحار الانوار ج15 ص117
👌روی این جهت حضرت عبدالمطلب جزو #اوصیای حضرت عیسی بوده است.
❓چگونه ممکن است ایشان چنین نذری کند که خلاف عقل و فطرت انسانی است و مستلزم قتل نفس #محترمه ای می باشد❔
❓چگونه ممکن است ایشان جهت حل مشکل به #کاهن رجوع کنند در حالی که خودشان از جمله اوصیای بوده است❔
👌باید توجه کرد که اگر حضرت ابراهیم مامور شد تا اسماعیل را ذبح کند تنها از این جهت بود که ابراهیم امتحان شود و الا #خداوند هیچ گاه امر به ذبح کردن انسان بی گناهی نمی کند بنا براین نمیتوان این جریان را با جریان عبدالمطلب #مقایسه کرد.
2⃣امام #صادق علیه السلام فرمود:
«عبدالمطلب در روز قیامت به صورت یک امت واحده مبعوث می شود و در حالی وارد عرصه قیامت میشود که #هیبت پادشاهان و سیمای انبیا را داراست»
📚الکافی ج1 ص447
❗️نقل می کنند :
«عبدالمطلب از طواف #برهنه کردن نهی می کرد و به قیامت ایمان داشت و زنا و خمر و نکاح محارم را حرام می دانست و فرزندان خود را امر می کرد به ترک بغی و ظلم بر دیگران و آنان را به اخلاق حسنه تشویق می کرد و از امورات پست بر حذر می داشت و مستجاب الدعوه بوده است»
📚السیره الحلبیه ج1 ص4
📚السیره النبویه ج1 ص21
❕روشن میشود که عبدالمطلب شخصیت خردمند و دانایی بوده است و از شان او به دور است که چنین نذرهایی را بکند که خلاف عقل و فطرت است .
3⃣ابن هشام در سیره این داستان را بدون #سند ذکر کرده است که حجت نمی باشد.
4⃣ابن شهر آشوب این جریان را در مناقب و علامه #مجلسی این جریان را در بحار الانوار به نقل از مناقب ذکر می کند
📚مناقب ابن شهر آشوب ج1 ص20
📚بحار الانوار ج15 ص111
👌اما روایت ابن شهر آشوب مرسل و بدون سند است که قابل استدلال نیست.
4⃣شیخ صدوق نیز در الفقیه و خصال جریان را نقل می کند اما در آن خبری از رجوع به #کاهن نیست اما روایت مرسل بوده و قابل استدلال نیست .
📚الفقیه ج3 ص89
📚خصال ج1 ص156
5⃣همین مضمون را نیز باز شیخ صدوق در عیون الاخبار نقل می کند که در آن پیامبر فرموده است من فرزند دو نفری هستم که تا مرز ذبح شدن رفتند اما ذبح نشدند یعنی اسماعیل و #عبدالله
📚عیون الاخبار ج1 ص210
❗️اما در سند این روایت هم احمد بن حسن قطان وجود دارد که #مجهول است و قابل استدلال نیست.و اگر این سخن پیامبر در کتب دیگر هم آمده است
📚البرهان ج4 ص618 و...
👌با سند مرسل و #ضعیف نقل شده است که قابل استدلال نیست.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#سند_دعای_کمیل
🤔#پرسش
❔احیانا برخی از دوستان و اساتید دانشگاهی در سند دعای #کمیل تردید می کنند و می گویند این دعا سند صحیحی ندارد و در کتب معتبر نیامده است و خواندن آن به قصد دعا حرام می باشد ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌 دعای کمیل از دعاهاى معروف و مشهور و پربركت است و داراى محتوا ومضامين #عالى و انسانساز میباشد، و راه بندگى و عبوديّت، توبه و انابه و كسب نورانيّت دل را به انسان مى آموزد. اگر انسان با توجّه به معانى بلندش، آن را بخواند و در تك تك جملاتش تأمّل كند، بى ترديد در روح و جانش اثر مىكند و انقلابى در او ايجاد مى نمايد.
📚مفاتیح نوین ص98
❕ مطابق روايتى كه «سيّد بن طاووس» نقل میکند حضرت امير مؤمنان عليه السلام به كميل بن زياد فرمود اين دعاى حضرت #خضر است، اگر آن را ياد گرفتى، در هر شب جمعه و يا ماهى يك بار و يا لااقل در هر سال يك مرتبه و حتّى در تمام عمرت يك بار آن را بخوان كه براى كفايت از شرّ دشمنان و كسب روزى و آمرزش گناهان مفيد خواهد بود.
📚اقبال سید بن طاووس ص706
👌مرحوم «كفعمى» در «مصباح» از كميل بن زياد نقل مى کند كه ديدم حضرت امير مؤمنان عليه السلام اين #دعا را در شب نيمه شعبان در سجده خواند.
📚مصباح کفعمی ص555
👌اين دعاى شريف، علاوه بر كتابهاى فوق، در كتاب «مصباح المتهجّد»، شیخ #طوسی و «زاد المعاد » علامه #مجلسی نيز آمده است.
📚مصباح المتهجد ص 884
📚زاد المعاد ص61
❕بنابراین ادعای مجعول و بدون سند بودن این دعای شریف از اساس باطل است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔احیانا برخی از دوستان و اساتید دانشگاهی در سند دعای #کمیل تردید می کنند و می گویند این دعا سند صحیحی ندارد و در کتب معتبر نیامده است و خواندن آن به قصد دعا حرام می باشد ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌 دعای کمیل از دعاهاى معروف و مشهور و پربركت است و داراى محتوا ومضامين #عالى و انسانساز میباشد، و راه بندگى و عبوديّت، توبه و انابه و كسب نورانيّت دل را به انسان مى آموزد. اگر انسان با توجّه به معانى بلندش، آن را بخواند و در تك تك جملاتش تأمّل كند، بى ترديد در روح و جانش اثر مىكند و انقلابى در او ايجاد مى نمايد.
📚مفاتیح نوین ص98
❕ مطابق روايتى كه «سيّد بن طاووس» نقل میکند حضرت امير مؤمنان عليه السلام به كميل بن زياد فرمود اين دعاى حضرت #خضر است، اگر آن را ياد گرفتى، در هر شب جمعه و يا ماهى يك بار و يا لااقل در هر سال يك مرتبه و حتّى در تمام عمرت يك بار آن را بخوان كه براى كفايت از شرّ دشمنان و كسب روزى و آمرزش گناهان مفيد خواهد بود.
📚اقبال سید بن طاووس ص706
👌مرحوم «كفعمى» در «مصباح» از كميل بن زياد نقل مى کند كه ديدم حضرت امير مؤمنان عليه السلام اين #دعا را در شب نيمه شعبان در سجده خواند.
📚مصباح کفعمی ص555
👌اين دعاى شريف، علاوه بر كتابهاى فوق، در كتاب «مصباح المتهجّد»، شیخ #طوسی و «زاد المعاد » علامه #مجلسی نيز آمده است.
📚مصباح المتهجد ص 884
📚زاد المعاد ص61
❕بنابراین ادعای مجعول و بدون سند بودن این دعای شریف از اساس باطل است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
❕ادامه 👇
👌راوی دیگر محمد بن #مسلم زهری می باشد که از اهل سنت است .
📚زبده المقال ج2 ص323
❕در سند روایت تفسیر قمی هم احمد بن محمد و حسین بن سعید وجود دارد که هر دو مجهول است .در کتاب مذکور نقل دیگری به همین مضمون آمده است که اساسا بدون #سند و مرسل است .
👌این مضمون در برخی روایات اهل سنت هم آمده است که تمام آنها یا به صورت مرسل و یا از افراد #ضعیف نقل شده است ، بنابراین بهترین و مشهور ترین شان نزول همان بود که ما نقل کردیم .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
👌راوی دیگر محمد بن #مسلم زهری می باشد که از اهل سنت است .
📚زبده المقال ج2 ص323
❕در سند روایت تفسیر قمی هم احمد بن محمد و حسین بن سعید وجود دارد که هر دو مجهول است .در کتاب مذکور نقل دیگری به همین مضمون آمده است که اساسا بدون #سند و مرسل است .
👌این مضمون در برخی روایات اهل سنت هم آمده است که تمام آنها یا به صورت مرسل و یا از افراد #ضعیف نقل شده است ، بنابراین بهترین و مشهور ترین شان نزول همان بود که ما نقل کردیم .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA