پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
5.62K subscribers
2.02K photos
172 videos
54 files
5.78K links
بزرگترین مجموعه محتوایی پاسخ به شبهات در فضای مجازی !!!

🗯پاسخگویی توسط اساتید حوزه با سبکی نوین !!!

👈وابسته به موسسه بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه

طرح شبهه و سوال :

@poorseman

سایت ipasookh.ir

تمام کانالهای ما :

https://yek.link/ipasookh
Download Telegram
#یاران_خاص_مهدی

🤔#پرسش

اخیرا در فضای مجازی این پیام مطرح میشود که یاران امام زمان و شمارشان این تعداد است و بقیه به فکر یاری ایشان نباشد آیا #واقعیت دارد

❗️طالقان ۲۴ نفر قم ۱۸ نفر جرجان ۱۲ نفر نیشابور ۸نفر ری ۷ نفر توس ۵ نفر همدان ۴ نفر سبزوار ۲ نفر
اصفهان 1 نفر کرمان ۱ نفر قزوین 1 نفر حومه قم ۱ نفر


💠#پاسخ💠

👌یاران امام زمان علیه السلام به دو دسته یاران #خاص و یاران #عمومی تقسیم می شوند .

یاران خاص امام عصر علیه السلام که نقش پرچم داری و #فرماندهی را برای حضرت ایفا می کنند ، سیصد و سیزده تن به عدد یاران پیامبر گرامی در جنگ بدر می باشد .

🔶امام سجاد علیه السلام فرمود ؛

« آنان که در بسترهایشان یافت نمی شوند و در مکه حضور می یابند سیصد و سیزده مرد به تعداد جنگاوران بدرند ، و آنان یاوران قائم اند »

📚الغیبه نعمانی ص313

📚بحار الانوار ج52 ص323

👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« گویی قائم را بر منبر کوفه می بینم که سیصد و سیزده یاورش به تعداد جنگاوران بدر دورش را گرفته اند و اینان پرچمداران و حاکمان خداوند بر آفریدگانش در زمین هستند »

📚کمال الدین ج2 ص673

اما تعداد یاران #عمومی امام زمان علیه السلام بسیار بیشتر از این تعداد است .

از امام صادق علیه السلام سوال شد که چه تعداد با قائم خروج می کنند ، آنان می گویند همراه او به تعداد #جنگاوران بدر خروج می کنند یعنی سیصد و سیزده مرد ؟

👌امام پاسخ داد که او جز با جمعیتی نیرومند خروج نمی کند و جمعیت نیرومند کمتر از ده هزار تن نیستند »

📚کمال الدین ج2 ص654

👌امام #باقر علیه السلام فرمود ؛

« هنگامی که قائم ظهور کند و به درون کوفه بیاید خداوند هفتاد هزار انسان راستین را از پشت کوفه بر می انگیزد تا از همراهان و یاوران او باشند »

📚بحار الانوار ج52 ص390

👌در نقل های دیگر آمده است که تمام شیعیان و ارادتمندان امام عصر علیه السلام از یاران ایشان می باشند ؛

📚تفسیر عیاشی ج1 ص66

📚بحار الانوار ج52 ص291

با این وجود برخی روایات #موطن سیصد و سیزده تن از یاران خاص امام زمان را چنین معرفی کرده است که مثلا از دیلم 2 تن ، از بیروت 9 تن ، از طوس 5 تن ، از سیستان 2 تن ، از طالقان 24 تن ، از نیشابور 18 تن ، از ری 7 تن ، از طبرستان 9 تن ، از قم 18 تن ، از فلسطین یک تن و ...می باشند و در پایان آمده است که این ها نام #موطن سیصد و سیزده تن از یاران امام زمان می باشد .

📚دلائل الامامه ص554 و ...

این احادیث به صورت #مرسل و بدون سند و یا با نقل از افراد #ضعیف صورت گرفته است و اعتباری سندی ندارند .

📚دانشنامه امام مهدی ج8 ص372

لذا استدلال به روایات مذکوره برای تعیین یاران خاص امام عصر و #خاستگاه و وطن هایشان صحیح نمی باشد .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#عقائد_بهاییان

🤔#پرسش

می خواستم در مورد #بهاییت توضیح بدید که چه عقائدی دارند


💠#پاسخ💠

👌فرقه ضاله بهاییت منشعب از فرقه #بابیه می باشد . سید علی محمد شیرازی ملقب به باب ، موسس فرقه بابیه می باشد ، پس از باب ، میرزا حسینعلی معروف به بهاء الله ضمن احترام به تعالیم باب ، مدعی آوردن تعالیم تازه و جدید بود و بر این اساس فرقه #بهاییت را تاسیس نمود .

🔰موسسان این دو فرقه ادعای مهدویت و نبوت و نهایتا الوهیت را داشتند ، عقیده #عمومی آنان این است که با ظهور باب و بهاء شریعت اسلام الغا گردید و دوره رسالت محمد مصطفی ، سپری شد .

از جمله #عقائد آنان می توان موارد زیر را بر شمرد ؛

1⃣زنان با مردان متساوی الحقوق هستند و آزادند که بدون #حجاب در میان مردان ظاهر شوند .

2⃣نگاه کردن به تمام بدن نامحرم به جز عورت جایز است .

3⃣اگر زن و مردی #عقیم باشند می توانند با رابطه جنسی نامشروع ثمره ای از وجود خود ظاهر کنند .

📚بیان باب 50 واحد هشتم

4⃣خداوند حکم #نجاست را از اشیاء برداشته است و همه اشیاء پاک هستند .

📚اقدس ، بیان ، باب 16 واحد ششم باب 15 واحد پنجم

5⃣اگر کسی خانه ای را عمدا آتش بزند باید خودش #سوزانده شود .

6⃣اگر معلمی کودکی را چوب بزند ، تا نوزده روز زنش بر او حرام می شود اگر چه از روی عمد نباشد .

7⃣مرد می تواند #نوزده مرتبه در ایام طلاق به زن خود رجوع کند .

📚بیان باب 8 واحد 5

8⃣شمار ماهای سال 19 ماه است ، و هر ماه نیز 19 روز است .

9⃣پس از هر نوزده سال باید #تجدید اثاثیه منزل کرد .

0⃣1⃣پسر و دختر در سن 15 سالگی بالغ می شوند و سن #کهولت نیز 70 سالگی است که تکالیف از آنها ساقط می شود .

1⃣1⃣حق طلاق برای زن و مرد مساوی است .

📚تاریخ ادیان و مذاهب جهان ، ج3 ص1415

2⃣1⃣نماز در آیین آنان #نه رکعت است که به صورت انفرادی در صبح و ظهر و شام بر هر بالغی واجب است و قبله آنها شهر عکا است که قبر میرزا حسینعلی بهاء در آن واقع شده است .

3⃣1⃣روزه آنان یک ماه به مقدار #نوزده روز است ، آخرین روز ماه روزه آنان مصادف با عید نوروز است .

4⃣1⃣حج آنها زیارت خانه ای است که در شیراز سید علی محمد #باب در آن متولد شد ، یا خانه ای که میرزا حسینعلی بهاء الله در مدت اقامت خود در عراق در آن زندگی می کرده است و برای آن وقت خاصی مقرر نشده است .

⚫️جهت آگاهی بیشتر ؛

📚تاریخ #الفرق السلامیه ص217 _222


👌در گذشته ثابت کرده ایم که نبوت پیامبر گرامی اسلام جهانی و ابدی است و ادعای #نسخ شریعت ایشان بر خلاف ادله قطعی می باشد ؛

💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5463





#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#امامت_شوری

🤔#پرسش

خداوند در قرآن می گوید مومنین امورشان را با شوری پیش میبرند (شوری37) ، مردم نیز پس از #رحلت پیامبر با شوری ابوبکر را انتخاب کردند و دیگر جایی برای خلافت علی باقی نماند ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌انتخاب امام و #تعیین امام تنها به نص خداوند ممکن است و رای مردم هیچ گونه نقشی در مشروعیت #امامت امام ندارد ؛ چرا که امام باید دارای دو ویژگی وخصلت مهم باشد ؛

1⃣#علم وافر و کافی به تمام دستورات خداوند وشریعت که طبیعتا این علم جز با تعلیم الهی ممکن نیست .

2⃣امام باید #عصمت داشته باشد تا در تبلیغ شریعت وپاسبانی از آن دچار #خطا واشتباه نشود .

🔷از آنجایی که جز خداوند کسی نمیداند این صفات در وجود چه افرادی است ثابت میشود که تنها باید #خداوند امام را تعیین وانتخاب کند و مردم هیچ گونه نقشی در انتخاب امام ندارند ، همان گونه که مردم در انتخاب نبی و پیامبر نقشی ندارند .

🔶امام #رضا علیه السلام فرمود :

« انتخاب امام وظیفه ای لازم است که بر عهده خداوند است ( و مردم #نقشی ندارند )»

📚#قرب الاسناد ج377

🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« امامت #عهدی الهی است و انتخاب آن تنها به عهده خدا است ( و مردم نقشی ندارند )»

📚#الکافی ج1 ص277

🔷#خداوند نیز می فرماید ؛

« پرودگارت هر چه را بخواهد بر می گزیند آنها ( مردم ) در برابر او #اختیاری ندارند »

🔶#قصص 68

👌لذا خداوند انتخاب امام را عهد خود دانسته و می فرماید ؛

«لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِين‏ » « عهد من ( امامت ) به ستمکاران نمی رسد »

🔸بقره 124

🔷علمای اهل #سنت نقل می کنند ؛

«هنگامی که پیامبر برخی شخصیت های برجسته #قبایل عرب را به اسلام دعوت میکرد، آنان پذیرش دعوت آن حضرت را مشروط به ریاست و#جانشینی پس از وی می دانستند اما آن حضرت در پاسخ می فرمود:

"جانشینی پس از من موضوعی الهی وخارج از اختیار من است وخداوند آن را به #صلاحدید خود در جایگاه واقعی خود قرار میدهد "

«الامر الی الله یضعه حیث یشاء»

📚#الکامل فی التاریخ،ج1 ص609 _تاریخ #الطبری،ج1 ص556

👌توضیح بیشتر در مورد الهی بودن منصب امامت را در نمایه زیر مطالعه کنید ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6492

حال به سخن اهل سنت توجه کنیم که بر پایه استدلال به آیه شریفه « َ أَمْرُهُمْ شُورى‏ بَيْنَهُم‏ » ( شوری 38) #معتقد به نصب امامت از طریق شوری هستند .

👌این عقیده و استدلال بسیار سست و سطحی است زیرا آیه فوق می گوید مومنین در امور خودشان و اموری که مربوط به آنها می شود ( امرهم ) از طریق شوری امور را پیش می برند ، اما چنان که توضیح دادیم ، انتخاب امام ، امری الهی است نه مردمی ، لذا مردم در انتخاب آن از طریق شوری و ... نقشی ندارند ، چنان که مردم در انتخاب نبی و #جعل احکام و عبادات نقشی ندارند زیرا همه این موارد ، اموری الهی هستند و از محدوده اختیار مردم خارج است .

👌از این گذشته ، کدامیک از خلفای اهل سنت با مشورت #عمومی خلافت را بدست گرفت

👌ابوبکر که با تهدید و ارعاب و با وجود مخالفت اکثر صحابه خلیفه شد چنان که بخاري در صحيح خود از زبان عمر بن خطاب نقل می کند ؛

«تمامي انصار با ما مخالفت كردند و در سقيفه بنی ساعده جمع شدند، و نيز علی و زبير و كسانی كه همراه آن‌ها بودند، با ما #مخالفت كردند»

📚صحیح بخاری،ج8 ص26

🔸و طبری و ابن اثير در تاريخ شان نقل کرده‌اند که تمام انصار و يا بعضی از آن‌ها گفتند که ما تنها با علی بن ابی طالب بيعت مي‌کنيم ؛

« فقالت الا نصار او بعض الانصار: لا نبايع الا علیا»

📚الكامل ج 2، ص 325 _ تاريخ الطبري ج 2 ص 443

🔸عمر نیز با تصریح ابوبکر و بدون مشورت و شوری خلیفه شد و عثمان هم از طریق یک شوری شش نفره سفارشی و جبری و بدون نظر خواهی از اکثر مردم به خلافت رسید که تفصیل آن را در زیر بخوانید ؛

🔰https://t.me/Rahnamye_Behesht/4371



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#لباس_روحانیت_رنگ_عمامه

🤔#پرسش

یک سوال داشتم و اون اینکه چرا سادات عمامه #مشکی میپوشند و چرا روحانیت لباس مخصوصی به تن دارد ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌لباس روحانیت متشکل از سه جزء به نام عمامه ، قباء و عباء می باشد .

علمای دین #قائم مقام پیامبر اسلام و امامان گرامی در تبلیغ و ترویج دین هستند چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛

«خدایا جانشینان مرا رحمت فرما. سوال شد خلفای شما چه کسانی هستند؟
فرمود ؛ کسانی که بعد از من می آیند و حدیث و #سنت مرا برای مردم بازگو می کنند »

📚 الفقیه،ج 4 ص 420


🔸به خاطر این که روحانیت از پیامبر گرامی و امامان معصوم علیهم السلام ، جانشینی می کنند ، لذا برای شناخته شدن در جامعه به عنوان پاسخگوی سوالات #دینی مردم ، همان لباسی را بر تن می کنند که پیامبر گرامی و امامان معصوم معمولا بر تن می کردند ، با توجه به آن که افراد هر قشری از جامعه که وظیفه خاصی دارند ، لباس #اختصاصی برای خود انتخاب می کنند تا به آن لباس شناخته شوند ، روحانیت هم ناگزیر از لباس خاصی است که به وسیله آن از دیگر اقشار شغلی جامعه شناخته شود و چه لباسی بهتر از همان لباسی که آورنندگان دین #میپوشیدند چرا که روحانیون مبلغ آیین آنها هستند و با پوشیدن لباس آنها ، هم یاد و خاطره آن بزرگواران درجامعه تداعی می شود و هم لباس اختصاصی برای روحانیت #تعیین می شود ‌.


در روایات متعددی وارد شده است که پیامبر گرامی و اهل بیت علیهم السلام در پوشش از عمامه و قباء و عباء #استفاده می کردند ؛

🔹عمامه : وسائل الشیعه ج 5 ص 55 باب 30
🔹قباء ؛ سنن النبی ، ص 173 _ بحار الانوار ج 42 ص 50 _ ج 52 ص 352_
🔹عباء ؛ بحار الانوار ج 44 ص 376_ سنن النبی ص 173

👌اما در مورد عمامه و چرایی پوشیدن عمامه سیاه و سفید توسط روحانیون #گفتنی است که اهل بیت علیهم السلام هم عمامه سفید بر سر می گذاشتند و هم عمامه سیاه .

🔸در نقلی آمده است ؛

« امام رضا علیه السلام عمامه #سفید بر سر گذاشت و خارج شد »

📚الکافی ج 1 ص 489

امام صادق عليه السلام فرمود ؛

« آن روز كه پيامبر مكه را فتح كرد و به مسجد الحرام داخل شد عمامه #سياه بر سر داشت »

📚مکارم الاخلاق ص 119

👌عبد الله بن سليمان از پدرش نقل مى كند ؛

«امام زين العابدين عليه السلام در حاليكه عمامه #سياه بر سر داشت وارد مسجد شد »

📚وسائل الشیعه ج 5 ص 57

👌 البته در عرف کنونی رنگ عمامه به عنوان شناسه برای دو گروه از روحانیون که سادات و غیر سادات هستند استفاده می شود که سادات از عمامه #سیاه و غیر سادات از عمامه سفید استفاده میکنند که این نحو از پوشش برای افکار #عمومی و شناسایی سادات از غیر آنها در جهت رعایت #حقوق آنها مفید می باشد .






#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
آیا از عمر #بیزاری می جویید و او را مرتد می نامید زیرا صحابیان رسول خدا را شلاق می زد و #حبس می کرد آیا توهین و طعنی از این بالاتر است

🔸دارمی نقل می کند ؛

« عمر بن خطاب ابی بن کعب را به خاطر روایت کردن از رسول خدا #تازیانه زد »

📚سنن الدارمی ج 1 ص 132

🔸هیثمی می نویسد ؛

« عمر ابن مسعود و ابا مسعود انصاری و ابو الدرداء را #زندانی کرد چون از رسول خدا روایت می کردند »

📚مجمع الزوائد ج 1 ص 372

آیا از عایشه بیزاری می جویید و حکم به کفر او می دهید چرا که به سایر همسران پیامبر که صحابیه بودند #دشنام می داد ❗️

🔸می نویسید ؛

« عایشه به ام سلمه و سایر همسران پیامبر فحش و #دشنام می داد »

📚احادیث عائشه ج 1 ص 63

بخاری جریان مفصل از #دشنام گویی عایشه به همسران پیامبر را نقل می کند ؛

📚صحیح بخاری ج 2 ص 911

👌بنابراین لازم است ، قبل از هر گونه اعتراضی پرسش های فوق را که برگرفته از کتب معتبر #خودتان است را پاسخ دهید .

ما معتقدیم که لعن دشمنان اهل بیت علیهم السلام امری لازم و ضروری و برگرفته از آیات قرآن و کتب و روایات خودتان است چنان که علمای اهل #سنت نقل می کنند که پیامبر گرامی فرمود ؛

« شش دسته اند که من آنها را لعنت می کنم و خداوند و تمام انبیاء نیز آنها را لعنت می کنند که یک دسته از آنها کسانی هستند که #هتک حرمت عترت و اهل بیتم را کنند »

📚سنن ترمذی ج 4 ص 207

آیا کسانی که غصب خلافت کردند و دختر پیامبر را مورد آزار قرار دادند و جنگ های جمل و صفین را به راه انداختند ، دشمن اهل بیت و هتاک به ساحت آنان نبودند !

آیا چنین کسانی از #نطفه پاکی تولد یافته اند در حالی که علمای اهل سنت از عباده بن صامت نقل می کنند که می گوید:

«فرزندان ما هر گاه #بغض علی را به دل داشتند می دانستیم از ما نیستند»

📚مختصر تاریخ دمشق ج17 ص370 _ ینابیع الموده ج2 ص272

🔸یا نقل می کنند ؛

« کسی بغض و دشمنی با علی نمی کند ، مگر آنکه شیطان در نطفه او #مشارکت داشته است »

📚تاریخ بغداد ج 3 ص 289


🔸از پیامبر گرامی نقل می کنند ؛

« کسی که حق علی را نشناسد یا مادرش زناکار است ، یا مادرش در غیر طهر به او باردار شده است و یا منافق است »

📚ینابیع الموده ص 252

👌بنابراین طبق روایات خود اهل #سنت ( جدای از روایات شیعه ) ، دشمن علی علیه السلام شایسته لعنت کردن است و چنین کسی از نطفه پاکی تولد نیافته است ، این دو مطلب در روایات شیعه هم مورد #تاکید قرار گرفته است ؛

📚بحار الانوار ج30 ص145 باب29 _ ج 27 ص 145 باب 5

حال باید در مجالس #عمومی این دو مطلب را تکرار کرد و دشمنان اهل بیت علیهم السلام را لعنت کرد و به حرام زادگی نسبت داد ❗️ما موافق این کار نیستیم و این عمل را مخالف تعالیم اهل بیت علیهم السلام می دانیم ، تفصیل این بیان را در پاسخ گذشته ما بببنید ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9379



#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#نشر_مجدد_عید_غدیر
#امامت_شوری

🤔#پرسش

خداوند در قرآن می گوید مومنین امورشان را با شوری پیش میبرند (شوری37) ، مردم نیز پس از #رحلت پیامبر با شوری ابوبکر را انتخاب کردند و دیگر جایی برای خلافت علی باقی نماند ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌انتخاب امام و #تعیین امام تنها به نص خداوند ممکن است و رای مردم هیچ گونه نقشی در مشروعیت #امامت امام ندارد ؛ چرا که امام باید دارای دو ویژگی وخصلت مهم باشد ؛

1⃣#علم وافر و کافی به تمام دستورات خداوند وشریعت که طبیعتا این علم جز با تعلیم الهی ممکن نیست .

2⃣امام باید #عصمت داشته باشد تا در تبلیغ شریعت وپاسبانی از آن دچار #خطا واشتباه نشود .

🔷از آنجایی که جز خداوند کسی نمیداند این صفات در وجود چه افرادی است ثابت میشود که تنها باید #خداوند امام را تعیین وانتخاب کند و مردم هیچ گونه نقشی در انتخاب امام ندارند ، همان گونه که مردم در انتخاب نبی و پیامبر نقشی ندارند .

🔶امام #رضا علیه السلام فرمود :

« انتخاب امام وظیفه ای لازم است که بر عهده خداوند است ( و مردم #نقشی ندارند )»

📚#قرب الاسناد ج377

🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« امامت #عهدی الهی است و انتخاب آن تنها به عهده خدا است ( و مردم نقشی ندارند )»

📚#الکافی ج1 ص277

🔷#خداوند نیز می فرماید ؛

« پرودگارت هر چه را بخواهد بر می گزیند آنها ( مردم ) در برابر او #اختیاری ندارند »

🔶#قصص 68

👌لذا خداوند انتخاب امام را عهد خود دانسته و می فرماید ؛

«لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِين‏ » « عهد من ( امامت ) به ستمکاران نمی رسد »

🔸بقره 124

🔷علمای اهل #سنت نقل می کنند ؛

«هنگامی که پیامبر برخی شخصیت های برجسته #قبایل عرب را به اسلام دعوت میکرد، آنان پذیرش دعوت آن حضرت را مشروط به ریاست و#جانشینی پس از وی می دانستند اما آن حضرت در پاسخ می فرمود:

"جانشینی پس از من موضوعی الهی وخارج از اختیار من است وخداوند آن را به #صلاحدید خود در جایگاه واقعی خود قرار میدهد "

«الامر الی الله یضعه حیث یشاء»

📚#الکامل فی التاریخ،ج1 ص609 _تاریخ #الطبری،ج1 ص556

👌توضیح بیشتر در مورد الهی بودن منصب امامت را در نمایه زیر مطالعه کنید ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6492

حال به سخن اهل سنت توجه کنیم که بر پایه استدلال به آیه شریفه « َ أَمْرُهُمْ شُورى‏ بَيْنَهُم‏ » ( شوری 38) #معتقد به نصب امامت از طریق شوری هستند .

👌این عقیده و استدلال بسیار سست و سطحی است زیرا آیه فوق می گوید مومنین در امور خودشان و اموری که مربوط به آنها می شود ( امرهم ) از طریق شوری امور را پیش می برند ، اما چنان که توضیح دادیم ، انتخاب امام ، امری الهی است نه مردمی ، لذا مردم در انتخاب آن از طریق شوری و ... نقشی ندارند ، چنان که مردم در انتخاب نبی و #جعل احکام و عبادات نقشی ندارند زیرا همه این موارد ، اموری الهی هستند و از محدوده اختیار مردم خارج است .

👌از این گذشته ، کدامیک از خلفای اهل سنت با مشورت #عمومی خلافت را بدست گرفت

👌ابوبکر که با تهدید و ارعاب و با وجود مخالفت اکثر صحابه خلیفه شد چنان که بخاري در صحيح خود از زبان عمر بن خطاب نقل می کند ؛

«تمامي انصار با ما مخالفت كردند و در سقيفه بنی ساعده جمع شدند، و نيز علی و زبير و كسانی كه همراه آن‌ها بودند، با ما #مخالفت كردند»

📚صحیح بخاری،ج8 ص26

🔸و طبری و ابن اثير در تاريخ شان نقل کرده‌اند که تمام انصار و يا بعضی از آن‌ها گفتند که ما تنها با علی بن ابی طالب بيعت مي‌کنيم ؛

« فقالت الا نصار او بعض الانصار: لا نبايع الا علیا»

📚الكامل ج 2، ص 325 _ تاريخ الطبري ج 2 ص 443

🔸عمر نیز با تصریح ابوبکر و بدون مشورت و شوری خلیفه شد و عثمان هم از طریق یک شوری شش نفره سفارشی و جبری و بدون نظر خواهی از اکثر مردم به خلافت رسید که تفصیل آن را در زیر بخوانید ؛

🔰https://t.me/Rahnamye_Behesht/4371



#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
#عقائد_بهاییان

🤔#پرسش

می خواستم در مورد #بهاییت توضیح بدید که چه عقائدی دارند


💠#پاسخ💠

👌فرقه ضاله بهاییت منشعب از فرقه #بابیه می باشد . سید علی محمد شیرازی ملقب به باب ، موسس فرقه بابیه می باشد ، پس از باب ، میرزا حسینعلی معروف به بهاء الله ضمن احترام به تعالیم باب ، مدعی آوردن تعالیم تازه و جدید بود و بر این اساس فرقه #بهاییت را تاسیس نمود .

🔰موسسان این دو فرقه ادعای مهدویت و نبوت و نهایتا الوهیت را داشتند ، عقیده #عمومی آنان این است که با ظهور باب و بهاء شریعت اسلام الغا گردید و دوره رسالت محمد مصطفی ، سپری شد .

از جمله #عقائد آنان می توان موارد زیر را بر شمرد ؛

1⃣زنان با مردان متساوی الحقوق هستند و آزادند که بدون #حجاب در میان مردان ظاهر شوند .

2⃣نگاه کردن به تمام بدن نامحرم به جز عورت جایز است .

3⃣اگر زن و مردی #عقیم باشند می توانند با رابطه جنسی نامشروع ثمره ای از وجود خود ظاهر کنند .

📚بیان باب 50 واحد هشتم

4⃣خداوند حکم #نجاست را از اشیاء برداشته است و همه اشیاء پاک هستند .

📚اقدس ، بیان ، باب 16 واحد ششم باب 15 واحد پنجم

5⃣اگر کسی خانه ای را عمدا آتش بزند باید خودش #سوزانده شود .

6⃣اگر معلمی کودکی را چوب بزند ، تا نوزده روز زنش بر او حرام می شود اگر چه از روی عمد نباشد .

7⃣مرد می تواند #نوزده مرتبه در ایام طلاق به زن خود رجوع کند .

📚بیان باب 8 واحد 5

8⃣شمار ماهای سال 19 ماه است ، و هر ماه نیز 19 روز است .

9⃣پس از هر نوزده سال باید #تجدید اثاثیه منزل کرد .

0⃣1⃣پسر و دختر در سن 15 سالگی بالغ می شوند و سن #کهولت نیز 70 سالگی است که تکالیف از آنها ساقط می شود .

1⃣1⃣حق طلاق برای زن و مرد مساوی است .

📚تاریخ ادیان و مذاهب جهان ، ج3 ص1415

2⃣1⃣نماز در آیین آنان #نه رکعت است که به صورت انفرادی در صبح و ظهر و شام بر هر بالغی واجب است و قبله آنها شهر عکا است که قبر میرزا حسینعلی بهاء در آن واقع شده است .

3⃣1⃣روزه آنان یک ماه به مقدار #نوزده روز است ، آخرین روز ماه روزه آنان مصادف با عید نوروز است .

4⃣1⃣حج آنها زیارت خانه ای است که در شیراز سید علی محمد #باب در آن متولد شد ، یا خانه ای که میرزا حسینعلی بهاء الله در مدت اقامت خود در عراق در آن زندگی می کرده است و برای آن وقت خاصی مقرر نشده است .

⚫️جهت آگاهی بیشتر ؛

📚تاریخ #الفرق السلامیه ص217 _222


👌در گذشته ثابت کرده ایم که نبوت پیامبر گرامی اسلام جهانی و ابدی است و ادعای #نسخ شریعت ایشان بر خلاف ادله قطعی می باشد ؛

💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5463





#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht.
#نشر_مجدد
#پاسخ_به_شبهه_پراکنی_ها_لباس_روحانیت

🤔#پرسش

یک سوال داشتم و اون اینکه چرا سادات عمامه #مشکی میپوشند و چرا روحانیت لباس مخصوصی به تن دارد ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌لباس روحانیت متشکل از سه جزء به نام عمامه ، قباء و عباء می باشد .

علمای دین #قائم مقام پیامبر اسلام و امامان گرامی در تبلیغ و ترویج دین هستند چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛

«خدایا جانشینان مرا رحمت فرما. سوال شد خلفای شما چه کسانی هستند؟
فرمود ؛ کسانی که بعد از من می آیند و حدیث و #سنت مرا برای مردم بازگو می کنند »

📚 الفقیه،ج 4 ص 420


🔸به خاطر این که روحانیت از پیامبر گرامی و امامان معصوم علیهم السلام ، جانشینی می کنند ، لذا برای شناخته شدن در جامعه به عنوان پاسخگوی سوالات #دینی مردم ، همان لباسی را بر تن می کنند که پیامبر گرامی و امامان معصوم معمولا بر تن می کردند ، با توجه به آن که افراد هر قشری از جامعه که وظیفه خاصی دارند ، لباس #اختصاصی برای خود انتخاب می کنند تا به آن لباس شناخته شوند ، روحانیت هم ناگزیر از لباس خاصی است که به وسیله آن از دیگر اقشار شغلی جامعه شناخته شود و چه لباسی بهتر از همان لباسی که آورنندگان دین #میپوشیدند چرا که روحانیون مبلغ آیین آنها هستند و با پوشیدن لباس آنها ، هم یاد و خاطره آن بزرگواران درجامعه تداعی می شود و هم لباس اختصاصی برای روحانیت #تعیین می شود ‌.


در روایات متعددی وارد شده است که پیامبر گرامی و اهل بیت علیهم السلام در پوشش از عمامه و قباء و عباء #استفاده می کردند ؛

🔹عمامه : وسائل الشیعه ج 5 ص 55 باب 30
🔹قباء ؛ سنن النبی ، ص 173 _ بحار الانوار ج 42 ص 50 _ ج 52 ص 352_
🔹عباء ؛ بحار الانوار ج 44 ص 376_ سنن النبی ص 173

👌اما در مورد عمامه و چرایی پوشیدن عمامه سیاه و سفید توسط روحانیون #گفتنی است که اهل بیت علیهم السلام هم عمامه سفید بر سر می گذاشتند و هم عمامه سیاه .

🔸در نقلی آمده است ؛

« امام رضا علیه السلام عمامه #سفید بر سر گذاشت و خارج شد »

📚الکافی ج 1 ص 489

امام صادق عليه السلام فرمود ؛

« آن روز كه پيامبر مكه را فتح كرد و به مسجد الحرام داخل شد عمامه #سياه بر سر داشت »

📚مکارم الاخلاق ص 119

👌عبد الله بن سليمان از پدرش نقل مى كند ؛

«امام زين العابدين عليه السلام در حاليكه عمامه #سياه بر سر داشت وارد مسجد شد »

📚وسائل الشیعه ج 5 ص 57

👌 البته در عرف کنونی رنگ عمامه به عنوان شناسه برای دو گروه از روحانیون که سادات و غیر سادات هستند استفاده می شود که سادات از عمامه #سیاه و غیر سادات از عمامه سفید استفاده میکنند که این نحو از پوشش برای افکار #عمومی و شناسایی سادات از غیر آنها در جهت رعایت #حقوق آنها مفید می باشد .





#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht.
#یاران_خاص_امام_مهدی_علیه_السلام_و_طریقه_ملحق_شدنشان_به_امام

🤔#پرسش

موقعی که امام زمان ظهور کند یاران امام چطور خودشان را به او می رسانند با چه وسیله ایی ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌یاران امام زمان علیه السلام به دو دسته یاران #خاص و یاران #عمومی تقسیم می شوند .

یاران خاص امام عصر علیه السلام که نقش پرچم داری و #فرماندهی را برای حضرت ایفا می کنند ، سیصد و سیزده تن به عدد یاران پیامبر گرامی در جنگ بدر می باشد .

🔶امام سجاد علیه السلام فرمود ؛

« آنان که در بسترهایشان یافت نمی شوند و در مکه حضور می یابند سیصد و سیزده مرد به تعداد جنگاوران بدرند ، و آنان یاوران قائم اند »

📚الغیبه نعمانی ص313 _ بحار الانوار ج52 ص323

👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« گویی قائم را بر منبر کوفه می بینم که سیصد و سیزده یاورش به تعداد جنگاوران بدر دورش را گرفته اند و اینان پرچمداران و حاکمان خداوند بر آفریدگانش در زمین هستند »

📚کمال الدین ج2 ص673

اما تعداد یاران #عمومی امام زمان علیه السلام بسیار بیشتر از این تعداد است .

از امام صادق علیه السلام سوال شد که چه تعداد با قائم خروج می کنند ، آنان می گویند همراه او به تعداد #جنگاوران بدر خروج می کنند یعنی سیصد و سیزده مرد ؟

👌امام پاسخ داد که او جز با جمعیتی نیرومند خروج نمی کند و جمعیت نیرومند کمتر از ده هزار تن نیستند »

📚کمال الدین ج2 ص654

👌امام #باقر علیه السلام فرمود ؛

« هنگامی که قائم ظهور کند و به درون کوفه بیاید خداوند هفتاد هزار انسان راستین را از پشت کوفه بر می انگیزد تا از همراهان و یاوران او باشند »

📚بحار الانوار ج52 ص390

👌در نقل های دیگر آمده است که تمام شیعیان و ارادتمندان امام عصر علیه السلام از یاران ایشان می باشند ؛

📚تفسیر عیاشی ج1 ص66 _ بحار الانوار ج52 ص291

👌با توجه به آنکه امامان گرامی ما ، خصوصا امام مهدی علیه السلام دارای قدرت طی الارض بودند و اسباب و ابرها مسخر آنها بوده و می توانستند به اذن الهی در مدت زمانی کوتاه مسیر طولانی را طی کنند .

📚بحار الانوار ج39 ص136 باب 80 _ بحار الانوار ج27 ص32 باب 14

👌یاران خاص ایشان نیز با استفاده از قدرتی که امام مهدی علیه السلام دارند ، از دو طریق خود را به امام می رسانند ؛

1⃣از طریق طی الارض که به تعبیر روایت شبانه از بسترگاهشان ناپدید می شوند و صبحگاهان در نزد امام علیه السلام هستند ؛

امام زين العابدين عليه السلام فرمود ؛ «آنان كه از بسترشان ناپديد مى‏ شوند، سيصد و سيزده مرد به تعداد جنگاوران بدر هستند كه صبح ‏هنگام در مكّه اند و آن، همان سخن خداوند متعال است: «هر كجا باشيد، خداوند، همه شما را [گرد] مى‏آورد» و آنان، ياران قائم اند».

📚كمال الدين یک جلدی ص 654 ، الغيبة، نعمانى ، ص 313

👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛

« سخن خداى- تبارك و تعالى-: «هر كجا باشيد، خداوند، همه شما را [گرد] مى‏ آورد»، مقصودش ياران قائم اند كه سيصد و ده و اندى مرد هستند. به خدا سوگند، آنان گروهى معدودند. به خدا سوگند در يك ساعت مانند ابرهاى پاييزى گرد هم مى‏ آيند».

📚الكافى ج 8 ص 313

👌و فرمود ؛

« در حالى كه در محراب‏ها و بسترهايشان در شرق و غرب زمين هستند و گوش همه آنها صداى او را با يك بانگ مى‏ شنود و به سويش مى ‏آيند و در چشم به هم زدنى، همگى پيش رويش، ميان ركن [حجر الأسود] و مقام [ابراهيم‏] حاضر مى ‏شوند »

📚مختصر بصائر الدرجات ص 179- 182، بحار الانوار ، ج 53 ص 7.

2⃣از طریق سوار شدن بر ابرها که ممکن است کنایه از یک سیر فضایی با یک مرکب سریع السیر باشد که خداوند اسبابش را در اختیار امام مهدی علیه السلام و یارانش قرار داده است .

امام صادق عليه السلام فرمود ؛

«هنگامى كه به امام [مهدى عليه السلام‏] اذن داده مى ‏شود خداوند، را با نام عبرى‏ اش مى ‏خواند و سيصد و سيزده ياورش مانند ابرهاى پاييزى به گِردش فرا هم مى‏آيند و آنان پرچمداران او هستند. برخى از آنها شب از بسترشان ناپديد مى‏ شوند و صبح در مكّه هستند و يكى از آنها روز ديده مى ‏شود كه ميان ابرها سير مى ‏كند و نام او و نام پدرش و هويت و تبارش شناخته شده است». راوی می گوید گفتم: فدايت شوم! كدام يك ايمانش بيشتر است؟ فرمود: «كسى كه روز، ميان ابرها سير مى‏ كند و آنان، ناپديد شدگان اند و اين آيه در باره آنها نازل شده است: «هر كجا باشيد، خداوند، همه شما را [گرد] مى ‏آورد».

📚الغيبة، نعمانى ص 312 ح 3، تفسير العيّاشى ، ج 1 ص 67


#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما

ipasookh.ir