#موضوع_فقهی_روزه_داری_در_گرما
🤔#پرسش
❔ مردمی که در مناطق #گرمسیری مثل جنوب ایران و عراق و عربستان وغیره زندگی میکنند چطور در #فصل گرما #تشنگی رو تحمل میکنند ؟ مخصوصا دوران قدیم❗️
❔آیا خدا یا پیامبر #امتیازی برای اینهایی که در #گرمای بالای ۵۰ درجه روزه میگرفتند با کسانی که در مناطق سردسیر روزه میگرفتند قائل بودند❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌#پیامبر گرامی فرمود :
« برترین امور ، پر #زحمت ترین و #سخت ترین آنها است »« افضل الامور #احمزها»
📚#بحار الانوار ج67 ص191
❕این حدیث شریف نشان می دهد که #طاعات و اعمال خیر هر قدر انجام آن از نظر جسمانی یا روحی #سنگین تر باشد فضیلت و ثواب آن بیشتر است زیرا نیروی بیشتری برای انجام آن لازم است و می دانیم #پاداش اعمال به اندازه نیروهایی است که برای انجام آن به کار گرفته می شود.
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود :
« هر کس برای خدا یک روز را در #گرما روزه بگیرد و گرفتار #تشنگی شود ؛ خداوند هزار فرشته را مامور می کند که صورتش را #مسح کنند و او را بشارت دهند ، تا زمانی که افطار می کند ، خداوند می گوید چقدر بو و روح تو پاکیزه است ، فرشتگان گواه باشید که من او را بخشیدم»
📚#الکافی ج4 ص65
📚#الفقیه ج2 ص76
🔶#پیامبر گرامی فرمود :
« خوشا به حال کسانی که برای خدا ، گرفتار #تشنگی و #گرسنگی می شوند ، آنان سیران روز قیامت هستند »
📚#وسائل الشیعه ج10 ص409
👌امام #صادق علیه السلام فرمود :
« برترین جهاد ، روزه گرفتن در #گرما است»
📚#مستدرک الوسائل ج7 ص504
👌حضرت #علی علیه السلام فرمود:
« روزه داری در #گرما و تابستان محبوب من است»
📚همان #منبع ص505
👌در حدیث دیگر نقل شده است که حضرت #مریم دعا می کرد:
« می خواهم به دنیا بازگردم تا در یک شب سرد زمستانی نماز بخوانم و در یک روز #گرم شدید ، روزه بگیرم »
📚همان #مدرک ص506
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ مردمی که در مناطق #گرمسیری مثل جنوب ایران و عراق و عربستان وغیره زندگی میکنند چطور در #فصل گرما #تشنگی رو تحمل میکنند ؟ مخصوصا دوران قدیم❗️
❔آیا خدا یا پیامبر #امتیازی برای اینهایی که در #گرمای بالای ۵۰ درجه روزه میگرفتند با کسانی که در مناطق سردسیر روزه میگرفتند قائل بودند❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌#پیامبر گرامی فرمود :
« برترین امور ، پر #زحمت ترین و #سخت ترین آنها است »« افضل الامور #احمزها»
📚#بحار الانوار ج67 ص191
❕این حدیث شریف نشان می دهد که #طاعات و اعمال خیر هر قدر انجام آن از نظر جسمانی یا روحی #سنگین تر باشد فضیلت و ثواب آن بیشتر است زیرا نیروی بیشتری برای انجام آن لازم است و می دانیم #پاداش اعمال به اندازه نیروهایی است که برای انجام آن به کار گرفته می شود.
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود :
« هر کس برای خدا یک روز را در #گرما روزه بگیرد و گرفتار #تشنگی شود ؛ خداوند هزار فرشته را مامور می کند که صورتش را #مسح کنند و او را بشارت دهند ، تا زمانی که افطار می کند ، خداوند می گوید چقدر بو و روح تو پاکیزه است ، فرشتگان گواه باشید که من او را بخشیدم»
📚#الکافی ج4 ص65
📚#الفقیه ج2 ص76
🔶#پیامبر گرامی فرمود :
« خوشا به حال کسانی که برای خدا ، گرفتار #تشنگی و #گرسنگی می شوند ، آنان سیران روز قیامت هستند »
📚#وسائل الشیعه ج10 ص409
👌امام #صادق علیه السلام فرمود :
« برترین جهاد ، روزه گرفتن در #گرما است»
📚#مستدرک الوسائل ج7 ص504
👌حضرت #علی علیه السلام فرمود:
« روزه داری در #گرما و تابستان محبوب من است»
📚همان #منبع ص505
👌در حدیث دیگر نقل شده است که حضرت #مریم دعا می کرد:
« می خواهم به دنیا بازگردم تا در یک شب سرد زمستانی نماز بخوانم و در یک روز #گرم شدید ، روزه بگیرم »
📚همان #مدرک ص506
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#موضوع_قرآنی
#منت_خداوند_پیامبر
🤔#پرسش
❓منظور آیه 164 سوره آل عمران چیست که می‌فرماید: خدا بر اهل ایمان #منت گذاشت، رسولی از میان خودشان برانگیخت ❕آیا #منت گذاشتن بر بندگان صحیح است❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند بر مومنین #منت گذارد هنگامی که در میان آنها پیامبری از جنس خودشان بر انگیخت که آیات او را برای آنها بخواند و کتاب و #حکمت به آنها بیاموزد اگر چه پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند »
🔷#ال عمران 146
👌تعبیر به « #منت نهادن » در آیه شریف شاید در بدو نظر #تصور شود نا زیبا است ولی هنگامی که به ریشه اصلی لغت « #منت » توجه کنیم مطلب کاملا روشن می شود .
🗯#توضیح اینکه ؛
❕راغب در #مفردات خود می نویسد :
« این کلمه در اصل از « #من » به معنی سنگهایی است که با آن وزن می کنند سپس به نعمت های بزرگ و سنگین اطلاق شده است .
🔷هنگامی که این واژه در مورد خداوند به کار می رود به معنی #بخشیدن نعمت است و هنگامی که در مورد انسان ها به کار می رود غالبا به معنی سخن گفتن از خدمتی است که در مورد دیگری انجام داده اند لذا اولی #محبوب است و دومی #مذموم و منفور.
📚#مفردات راغب ، ص777
👌بنا براین هر نعمت #سنگین و گرانبهایی را « #منت » می گویند که اگر جنبه عملی داشته باشد یعنی کسی عملا نعمت بزرگی به دیگری بدهد کاملا زیبا و ارزنده است و اما اگر کسی کار کوچک خود را با سخن ، بزرگ کند و به رخ افراد بکشد ، کاری است بسیار #زشت .
🔷#منتی که نکوهیده است به معنی بزرگ شمردن نعمت ها در گفتار است اما منتی که زیبنده است همان بخشیدن #نعمت های بزرگ است .
🔶خداوند در آیه فوق می گوید پرودگار بر مومنان #منت گذارد یعنی نعمت بزرگی عملا در اختیار آنها نهاد با توجه به این معنا تعبیر آیه #تعبیری کاملا بجا و مناسب می باشد .
📚#تفسیر_نمونه ج3 ص158
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#منت_خداوند_پیامبر
🤔#پرسش
❓منظور آیه 164 سوره آل عمران چیست که می‌فرماید: خدا بر اهل ایمان #منت گذاشت، رسولی از میان خودشان برانگیخت ❕آیا #منت گذاشتن بر بندگان صحیح است❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند بر مومنین #منت گذارد هنگامی که در میان آنها پیامبری از جنس خودشان بر انگیخت که آیات او را برای آنها بخواند و کتاب و #حکمت به آنها بیاموزد اگر چه پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند »
🔷#ال عمران 146
👌تعبیر به « #منت نهادن » در آیه شریف شاید در بدو نظر #تصور شود نا زیبا است ولی هنگامی که به ریشه اصلی لغت « #منت » توجه کنیم مطلب کاملا روشن می شود .
🗯#توضیح اینکه ؛
❕راغب در #مفردات خود می نویسد :
« این کلمه در اصل از « #من » به معنی سنگهایی است که با آن وزن می کنند سپس به نعمت های بزرگ و سنگین اطلاق شده است .
🔷هنگامی که این واژه در مورد خداوند به کار می رود به معنی #بخشیدن نعمت است و هنگامی که در مورد انسان ها به کار می رود غالبا به معنی سخن گفتن از خدمتی است که در مورد دیگری انجام داده اند لذا اولی #محبوب است و دومی #مذموم و منفور.
📚#مفردات راغب ، ص777
👌بنا براین هر نعمت #سنگین و گرانبهایی را « #منت » می گویند که اگر جنبه عملی داشته باشد یعنی کسی عملا نعمت بزرگی به دیگری بدهد کاملا زیبا و ارزنده است و اما اگر کسی کار کوچک خود را با سخن ، بزرگ کند و به رخ افراد بکشد ، کاری است بسیار #زشت .
🔷#منتی که نکوهیده است به معنی بزرگ شمردن نعمت ها در گفتار است اما منتی که زیبنده است همان بخشیدن #نعمت های بزرگ است .
🔶خداوند در آیه فوق می گوید پرودگار بر مومنان #منت گذارد یعنی نعمت بزرگی عملا در اختیار آنها نهاد با توجه به این معنا تعبیر آیه #تعبیری کاملا بجا و مناسب می باشد .
📚#تفسیر_نمونه ج3 ص158
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فقهی_دعا
#جوشن_کبیر_قدر_پیامبر
🤔#پرسش
❔با یک اهل سنت بحثم شد بهم گفت شما که دعای #جوشن کبیر می خوانید آیا پیامبر هم میخوند که شما میخونید . خوب من اینو نمیدونم آیا #پیامبر میخوند❕❕
💠#پاسخ💠
👌سبب نامگذاری دعای مذکور به #جوشن کبیر آن است که این دعا در برابر بلاها و آسیب های دنیوی و اخروی زره و #محافظ خوبی است .
📚مفاتیح نوین ص138 پاورقی
🔶این دعا را امام زین العابدین از پدر بزرگوارش از جدش از #رسول_خدا نقل کرده است .
🔷درباره شان #ورود این دعا آمده است ؛
❕« در یکی از جنگ ها رسول خدا زره و #جوشن سنگینی بر تن داشت که سبب آزار آن حضرت می شد .پیامبر گرامی به درگاه خدا دعا کرد تا آن که جبرئیل نازل شد و گفت خداوند به تو سلام می رساند و می فرماید این زره #سنگین را از تن خارج ساز و در عوض این دعا را بخوان که برای تو و امت تو امان و حرزی خواهد بود .
👌آنگاه فضیلت هایی را در عظمت این دعا نقل کرده اند از جمله اینکه ؛
🔷هر کس آن را بخواند و از #منزل خارج شود ، و یا آن را همراه خودش داشته باشد ( و محتوای آن را در روح خود پیاده کند ) اهل #بهشت است و خداوند توفیق انجام اعمال صالح را به او عنایت می کند . این دعا برای بیماری های سخت و #کسب پاداش های فراوان معنوی مفید است .
🔷امام حسین علیه السلم فرمود پدرم مرا به حفظ و بزرگداشت این #دعا سفارش کرد و به من فرمود این دعا را بر کفنش بنویسم و آن را به خانواده ام تعلیم دهم و آنان را نسبت به خواندن این دعا #ترغیب نمایم.
📚#بحار_الانوار ج91 ص382
🔶طبیعتا پیامبر گرامی که این دعا را برای امت بیان کردند خودشان همواره به #خواندن آن تاکید داشته اند .
🔷مرحوم علامه مجلسی این دعا را از اعمال شب های قدر می داند .
📚#زاد_المعاد ص186
👌و از روایات نیز استفاده می شود که سه بار یا حد اقل یک بار در ماه #رمضان این دعا خوانده شود .
📚#بحار_الانوار ج91 ص384
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#جوشن_کبیر_قدر_پیامبر
🤔#پرسش
❔با یک اهل سنت بحثم شد بهم گفت شما که دعای #جوشن کبیر می خوانید آیا پیامبر هم میخوند که شما میخونید . خوب من اینو نمیدونم آیا #پیامبر میخوند❕❕
💠#پاسخ💠
👌سبب نامگذاری دعای مذکور به #جوشن کبیر آن است که این دعا در برابر بلاها و آسیب های دنیوی و اخروی زره و #محافظ خوبی است .
📚مفاتیح نوین ص138 پاورقی
🔶این دعا را امام زین العابدین از پدر بزرگوارش از جدش از #رسول_خدا نقل کرده است .
🔷درباره شان #ورود این دعا آمده است ؛
❕« در یکی از جنگ ها رسول خدا زره و #جوشن سنگینی بر تن داشت که سبب آزار آن حضرت می شد .پیامبر گرامی به درگاه خدا دعا کرد تا آن که جبرئیل نازل شد و گفت خداوند به تو سلام می رساند و می فرماید این زره #سنگین را از تن خارج ساز و در عوض این دعا را بخوان که برای تو و امت تو امان و حرزی خواهد بود .
👌آنگاه فضیلت هایی را در عظمت این دعا نقل کرده اند از جمله اینکه ؛
🔷هر کس آن را بخواند و از #منزل خارج شود ، و یا آن را همراه خودش داشته باشد ( و محتوای آن را در روح خود پیاده کند ) اهل #بهشت است و خداوند توفیق انجام اعمال صالح را به او عنایت می کند . این دعا برای بیماری های سخت و #کسب پاداش های فراوان معنوی مفید است .
🔷امام حسین علیه السلم فرمود پدرم مرا به حفظ و بزرگداشت این #دعا سفارش کرد و به من فرمود این دعا را بر کفنش بنویسم و آن را به خانواده ام تعلیم دهم و آنان را نسبت به خواندن این دعا #ترغیب نمایم.
📚#بحار_الانوار ج91 ص382
🔶طبیعتا پیامبر گرامی که این دعا را برای امت بیان کردند خودشان همواره به #خواندن آن تاکید داشته اند .
🔷مرحوم علامه مجلسی این دعا را از اعمال شب های قدر می داند .
📚#زاد_المعاد ص186
👌و از روایات نیز استفاده می شود که سه بار یا حد اقل یک بار در ماه #رمضان این دعا خوانده شود .
📚#بحار_الانوار ج91 ص384
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فقهی_اعتقادی
#شب_قدر_شب_بیست_و_هفتم
🤔#پرسش
❔با توجه به اینکه ِکلمه #لیله القدر تنها در دعای مختصره روز بیست و هفتم امده ایا نمیتوان به شب #قدر بودن ان شک کرد❕❕
💠#پاسخ💠
👌مشهور نزد اهل سنت آن است که شب قدر ، شب بیست و #هفتم از ماه مبارک رمضان است و آنان این شب را به احیاء و دعا و بندگی می گذرانند اما ما معتقدیم که شب #قدر بین یکی از شب های #نوزدهم و بیست و #یکم و بیست و #سوم می باشد و احادیثی صراحتا تصریح می کند که شب قدر ، شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان است که جهت آگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6701
🔷حال اشکال این است که در دعای روز بیست و #هفتم ماه رمضان چنین آمده است ؛
« خدایا در این روز فضیلت شب قدر را نصیب من کن و امور مرا از سختی به آسانی هموار کن و عذر مرا بپذیر و گناهان #سنگین من را ببخش »
📚الاقبال ج1 ص404
❓آیا این دعا احتمال این که شب قدر ، شب بیست و هفتم باشد را #تقویت نمی کند ❕
💠برای #پاسخ باید توجه کنیم که دعای مذکور ، دعایی است که هیچ گونه #سندی ندارد و بدون سند نقل شده است و حتی به #معصوم نیز استناد داده نشده است .
❕بنابراین با دعایی که بدون #سند است و به #معصوم هم مستند نشده است نمی توان بر مطلبی چنین مهم استدلال کرد .
🗯گذشته از آن که این دعا تنها می گوید خدایا از تو می خواهم که در روز بیست و #هفتم ماه رمضان ثواب و فضیلتی که شب قدر به بندگانت می دهی ، به من هم در این روز #عطا کن و این جمله دلالتی بر این که شب قدر ، شب بیست و هفتم ماه رمضان است ندارد خصوصا با توجه به این که ادله #قطعی و روایات #صریح ، شب قدر را در یکی از شب های نوزدهم و بیست و یکم و خصوصا بیست و سوم منحصر می داند جایی برای تردید #باقی نمی ماند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شب_قدر_شب_بیست_و_هفتم
🤔#پرسش
❔با توجه به اینکه ِکلمه #لیله القدر تنها در دعای مختصره روز بیست و هفتم امده ایا نمیتوان به شب #قدر بودن ان شک کرد❕❕
💠#پاسخ💠
👌مشهور نزد اهل سنت آن است که شب قدر ، شب بیست و #هفتم از ماه مبارک رمضان است و آنان این شب را به احیاء و دعا و بندگی می گذرانند اما ما معتقدیم که شب #قدر بین یکی از شب های #نوزدهم و بیست و #یکم و بیست و #سوم می باشد و احادیثی صراحتا تصریح می کند که شب قدر ، شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان است که جهت آگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6701
🔷حال اشکال این است که در دعای روز بیست و #هفتم ماه رمضان چنین آمده است ؛
« خدایا در این روز فضیلت شب قدر را نصیب من کن و امور مرا از سختی به آسانی هموار کن و عذر مرا بپذیر و گناهان #سنگین من را ببخش »
📚الاقبال ج1 ص404
❓آیا این دعا احتمال این که شب قدر ، شب بیست و هفتم باشد را #تقویت نمی کند ❕
💠برای #پاسخ باید توجه کنیم که دعای مذکور ، دعایی است که هیچ گونه #سندی ندارد و بدون سند نقل شده است و حتی به #معصوم نیز استناد داده نشده است .
❕بنابراین با دعایی که بدون #سند است و به #معصوم هم مستند نشده است نمی توان بر مطلبی چنین مهم استدلال کرد .
🗯گذشته از آن که این دعا تنها می گوید خدایا از تو می خواهم که در روز بیست و #هفتم ماه رمضان ثواب و فضیلتی که شب قدر به بندگانت می دهی ، به من هم در این روز #عطا کن و این جمله دلالتی بر این که شب قدر ، شب بیست و هفتم ماه رمضان است ندارد خصوصا با توجه به این که ادله #قطعی و روایات #صریح ، شب قدر را در یکی از شب های نوزدهم و بیست و یکم و خصوصا بیست و سوم منحصر می داند جایی برای تردید #باقی نمی ماند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایمان_علی
🤔#پرسش
❔ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌به این نکته در روایات اهل #سنت اشاراتی شده است.
🔶متقی #هندی از ابن عمر نقل می کند که می گفت ؛
« هرگاه آسمانها و زمین را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در #کفه دیگر آن ، ایمان علی بر آسمانها و زمین برتری خواهد یافت ، و سنگین تر از آنها خواهد بود »
📚کنزالعمال ج6 ص156
👌محب #طبری نیز از عمر بن الخطاب نقل می کند ؛
« وجود رسول خدا را شاهد می گیرم که از آن حضرت شنیدم که می فرمود هرگاه آسمانهای هفتگانه را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در کفه دیگر آن ، ایمان علی از آسمانها #سنگین تر خواهد بود »
📚الریاض النضره ج2 ص226
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌به این نکته در روایات اهل #سنت اشاراتی شده است.
🔶متقی #هندی از ابن عمر نقل می کند که می گفت ؛
« هرگاه آسمانها و زمین را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در #کفه دیگر آن ، ایمان علی بر آسمانها و زمین برتری خواهد یافت ، و سنگین تر از آنها خواهد بود »
📚کنزالعمال ج6 ص156
👌محب #طبری نیز از عمر بن الخطاب نقل می کند ؛
« وجود رسول خدا را شاهد می گیرم که از آن حضرت شنیدم که می فرمود هرگاه آسمانهای هفتگانه را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در کفه دیگر آن ، ایمان علی از آسمانها #سنگین تر خواهد بود »
📚الریاض النضره ج2 ص226
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#امام_سجاد_عابد_بیمار
🤔#پرسش
❔چرا امام سجاد در کربلا نجنگید ❗️آیا او در تمام طول عمر #بیمار بوده است ❕امروزه ما ایشان را با نام عابد بیمار می شناسیم ❕❕
💠#پاسخ💠
👌امام سجاد علیه السلام در جریان حادثه کربلا گرفتار بیماری #سختی بودند که این بیماری مانع از حضور ایشان در جبهه نبرد شد .
🔶شیخ #مفید به نقل از حمید بن مسلم می نویسد ؛
« سپس به علی بن الحسین رسیدیم ، که در بستر افتاده و به شدت بیمار بود ، گروهی از پیادگان با شمر رسیدند ، آنان به شمر گفتند آیا این بیمار را نکشیم ، من گفتم سبحان الله بیماری اش کارش را می سازد ( نیازی به کشتن نیست ) همواره چنین گفتم تا آنان را از او باز گرداندنم »
📚الارشاد ج2 ص112
📚بحار الانوار ج45 ص61
👌طبری از امام #سجاد علیه السلام نقل می کند ؛
« در شبی که بامدادش پدرم به شهادت رسید نشسته بودم و عمه ام زینب از من پرستاری می کرد ( و من بیمار بودم )»
📚تاریخ طبری ج5 ص420
📚الارشاد ج2 ص93
👌در کتاب شرح الاخبار هم چنین آمده است ؛
« امام زین العابدین در آن ایام به شدت بیمار و #سنگین و از جنگ ناتوان بود »
📚شرح الاخبار ج3 ص250
👌در کتاب الامالی شجری نیز چنین آمده است ؛
« امام سجاد بیمار بود و اندکی در جنگ شرکت جست ، اما چنان ناتوان بود که به سان زخم خوردگان از معرکه بیرونش آوردند و خداوند مرگ را از او دور کرد و به همراه زنان اسیر شد »
📚الامالی شجری ج1 ص171
👌ابن سعد نیز می نویسد ؛
« امام سجاد در کربلا بر اثر #بیماری نجنگید »
📚الطبقات الکبری ج5 ص221
❕بیماری حضرت تنها در زمان حادثه کربلا به تقدیر الهی جهت مصون ماندن جان شریفش برای تصدی منصب امامت بوده است و چنان نبوده که ایشان در تمام طول عمر بیمار باشد و تعبیر #عابد_بیمار در مورد ایشان تعبیر مناسبی نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔چرا امام سجاد در کربلا نجنگید ❗️آیا او در تمام طول عمر #بیمار بوده است ❕امروزه ما ایشان را با نام عابد بیمار می شناسیم ❕❕
💠#پاسخ💠
👌امام سجاد علیه السلام در جریان حادثه کربلا گرفتار بیماری #سختی بودند که این بیماری مانع از حضور ایشان در جبهه نبرد شد .
🔶شیخ #مفید به نقل از حمید بن مسلم می نویسد ؛
« سپس به علی بن الحسین رسیدیم ، که در بستر افتاده و به شدت بیمار بود ، گروهی از پیادگان با شمر رسیدند ، آنان به شمر گفتند آیا این بیمار را نکشیم ، من گفتم سبحان الله بیماری اش کارش را می سازد ( نیازی به کشتن نیست ) همواره چنین گفتم تا آنان را از او باز گرداندنم »
📚الارشاد ج2 ص112
📚بحار الانوار ج45 ص61
👌طبری از امام #سجاد علیه السلام نقل می کند ؛
« در شبی که بامدادش پدرم به شهادت رسید نشسته بودم و عمه ام زینب از من پرستاری می کرد ( و من بیمار بودم )»
📚تاریخ طبری ج5 ص420
📚الارشاد ج2 ص93
👌در کتاب شرح الاخبار هم چنین آمده است ؛
« امام زین العابدین در آن ایام به شدت بیمار و #سنگین و از جنگ ناتوان بود »
📚شرح الاخبار ج3 ص250
👌در کتاب الامالی شجری نیز چنین آمده است ؛
« امام سجاد بیمار بود و اندکی در جنگ شرکت جست ، اما چنان ناتوان بود که به سان زخم خوردگان از معرکه بیرونش آوردند و خداوند مرگ را از او دور کرد و به همراه زنان اسیر شد »
📚الامالی شجری ج1 ص171
👌ابن سعد نیز می نویسد ؛
« امام سجاد در کربلا بر اثر #بیماری نجنگید »
📚الطبقات الکبری ج5 ص221
❕بیماری حضرت تنها در زمان حادثه کربلا به تقدیر الهی جهت مصون ماندن جان شریفش برای تصدی منصب امامت بوده است و چنان نبوده که ایشان در تمام طول عمر بیمار باشد و تعبیر #عابد_بیمار در مورد ایشان تعبیر مناسبی نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#خطبه_زینب_در_شام
🤔#پرسش
❔آيا ميدانستيد در هيچكدام از كتب تاريخى حرفى از خطبه زينب در #كاخ يزيد وجود ندارد❕
❗️آيا ميدانستيد اكثر اين #داستانها در همين ٤٠ ساله گذشته توسط روحانيون ساخته شده است❕
💠#پاسخ💠
👌متاسفانه این مدعیان دروغین روشنگری بدون اندک تاملی در #منابع اسلامی چنین ادعا هایی دروغینی را مطرح می کنند .
👌خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در کاخ یزید یکی از خطبه های غراء و فصیح و #کوبنده ترین خطبه های تاریخ اسلامی است که به هفت بخش تقسیم می شود ؛
1⃣نخست این بانوى شجاع اسلام با چند جمله کوبنده، غرور #یزید را در هم مى شکند و با آیه اى از قرآن، موضعش را در پیشگاه خداروشن مى سازد و مى گوید هرگز بهره ورى از حکومت و کاخ و ثروت را دلیل بر امتیاز الهى نگیر، تو از مصادیق کسانى هستى که خداوند آنها را به حال خود واگذارده، تا پشت آنها از بار گناه #سنگین شود، سپس آنها را از همه چیز ساقط کرده و به دوزخ مى فرستد.
2⃣در بخش دوم، رفتار پیغمبر اکرم را با اجداد یزید در فتح مکه که همه را #مشمول عفو قرار داد با عمل زشت یزیدکه فرزند پیغمبر خدا را کشته و سرهاى بریده و خاندان اسیر آنها را شهر به شهر مى گردانْد، مقایسه کرده و مهر باطل بر پیشانى یزید مى زند.
3⃣در بخش سوم، جمله هاى #کفرآمیز یزید را یادآورى مى کند و تاکید بر عدم ایمان او مى نماید، و اینکه به زودى به سرنوشت اشیاخ و اجدادش گرفتار شده و به جهنم واصل مى شود.
4⃣سپس تاکید بر مقام والاى شهیدان مخصوصاً شهداى خاندان پیغمبر در کربلا مى کند و #افتخار به وجود آنها را امتیاز بزرگ این خاندان مى شمرد.
5⃣آنگاه به حضور یزید در محکمه عدل الهى در قیامت اشاره مى کند، در آن دادگاهى که #قاضى آن خداست و خصم او پیغمبر اکرم و شاهدانش فرشتگان خدا هستند و پایان چنین دادگاهى روشن است.
6⃣سپس به تحقیر فوق العاده یزید مى پردازد تا آن حد که مى فرماید اگر روزگار به من ستم کرد و مرا به صورت زنى اسیر پاى #تخت تو آورد، تصور نکنى من براى تو ارزشى قایلم، من تو را در حدى نمى دانم که مخاطب سخنانم باشى و اگر با تو سخن مى گویم، از باب ناچارى است.
7⃣در آخرین بخش از سخنان خود، خداوند را بر نعمت هاى بیکرانش بر #خاندان نبوت سپاس مى گوید که با رحمت و سعادت آغاز شد و با شهادت و کرامت پایان یافت.
⚫️خطبه مذکور در کتاب های زیر از منابع اصیل اسلامی نقل شده است و کاملا #مستند و قطعی است ؛
📚لهوف ص215
📚بحار الانوار ج45 ص133
📚بلاغات النساء ص35
📚مقتل الحسین ، خوارزمی ، ج2 ص64
📚مثیر الاحزان ص101
📚الاحتجاج ج2 ص123 و ...
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آيا ميدانستيد در هيچكدام از كتب تاريخى حرفى از خطبه زينب در #كاخ يزيد وجود ندارد❕
❗️آيا ميدانستيد اكثر اين #داستانها در همين ٤٠ ساله گذشته توسط روحانيون ساخته شده است❕
💠#پاسخ💠
👌متاسفانه این مدعیان دروغین روشنگری بدون اندک تاملی در #منابع اسلامی چنین ادعا هایی دروغینی را مطرح می کنند .
👌خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در کاخ یزید یکی از خطبه های غراء و فصیح و #کوبنده ترین خطبه های تاریخ اسلامی است که به هفت بخش تقسیم می شود ؛
1⃣نخست این بانوى شجاع اسلام با چند جمله کوبنده، غرور #یزید را در هم مى شکند و با آیه اى از قرآن، موضعش را در پیشگاه خداروشن مى سازد و مى گوید هرگز بهره ورى از حکومت و کاخ و ثروت را دلیل بر امتیاز الهى نگیر، تو از مصادیق کسانى هستى که خداوند آنها را به حال خود واگذارده، تا پشت آنها از بار گناه #سنگین شود، سپس آنها را از همه چیز ساقط کرده و به دوزخ مى فرستد.
2⃣در بخش دوم، رفتار پیغمبر اکرم را با اجداد یزید در فتح مکه که همه را #مشمول عفو قرار داد با عمل زشت یزیدکه فرزند پیغمبر خدا را کشته و سرهاى بریده و خاندان اسیر آنها را شهر به شهر مى گردانْد، مقایسه کرده و مهر باطل بر پیشانى یزید مى زند.
3⃣در بخش سوم، جمله هاى #کفرآمیز یزید را یادآورى مى کند و تاکید بر عدم ایمان او مى نماید، و اینکه به زودى به سرنوشت اشیاخ و اجدادش گرفتار شده و به جهنم واصل مى شود.
4⃣سپس تاکید بر مقام والاى شهیدان مخصوصاً شهداى خاندان پیغمبر در کربلا مى کند و #افتخار به وجود آنها را امتیاز بزرگ این خاندان مى شمرد.
5⃣آنگاه به حضور یزید در محکمه عدل الهى در قیامت اشاره مى کند، در آن دادگاهى که #قاضى آن خداست و خصم او پیغمبر اکرم و شاهدانش فرشتگان خدا هستند و پایان چنین دادگاهى روشن است.
6⃣سپس به تحقیر فوق العاده یزید مى پردازد تا آن حد که مى فرماید اگر روزگار به من ستم کرد و مرا به صورت زنى اسیر پاى #تخت تو آورد، تصور نکنى من براى تو ارزشى قایلم، من تو را در حدى نمى دانم که مخاطب سخنانم باشى و اگر با تو سخن مى گویم، از باب ناچارى است.
7⃣در آخرین بخش از سخنان خود، خداوند را بر نعمت هاى بیکرانش بر #خاندان نبوت سپاس مى گوید که با رحمت و سعادت آغاز شد و با شهادت و کرامت پایان یافت.
⚫️خطبه مذکور در کتاب های زیر از منابع اصیل اسلامی نقل شده است و کاملا #مستند و قطعی است ؛
📚لهوف ص215
📚بحار الانوار ج45 ص133
📚بلاغات النساء ص35
📚مقتل الحسین ، خوارزمی ، ج2 ص64
📚مثیر الاحزان ص101
📚الاحتجاج ج2 ص123 و ...
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#استحباب_تعدد_زوجات
🤔#پرسش
❔اخیرا از یکی از مراجع نقل شده است که ایشان مستحب بودن تعدد زوجات را #قبول ندارند در حالی که من شنیدم که تعدد زوجات در اسلام مستحب است ❗️لطفا برای ما حول این مساله بیشتر توضیح دهید ❕
💠#پاسخ💠
👌فقهای شیعه در مورد مستحب بودن یا نبودن تعدد زوجات نظریات مختلفی ارائه داده اند و به صورت کلی به دو دسته تقسیم می شوند ؛
❕دسته ای که بر پایه #دلائل زیر بر استحباب تعدد زوجات استدلال می کنند ؛
1⃣روایاتی که تاکید بر استحباب ازیاد نسل می کند .
❕در مجامع #روایی ما بابی گشوده شده است تحت این عنوان ؛
« باب در استحباب #کثرت اولاد داشتن »
📚وسائل الشیعه ج21 ص355 باب 1
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« فرزندان مسلمین در نزد خداوند به عنوان شفاعت کننده و شفاعت شده شناخته می شوند »
📚الکافی ج6 ص3
❕در نقل دیگری از امام صادق علیه السلام آمده است ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار #سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚الکافی ج6 ص2
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« #زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر #افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
❕مرحوم صاحب #عروه می نویسد ؛
« استحباب ازدواج کردن با یک بار ، تزویج زائل نمی شود بلکه تعدد ازواج #مستحب است »
📚العروه مع تعلیقات ج2 ص 747
👌مراجع و فقهای بزرگی چون آیات بزرگوار ، خویی ، صافی ، امام خمینی ، و ...بر عروه حاشیه زده اند ، نسبت به این مطلب اشکالی وارد نکرده و گویی استحباب آن را پذیرفته اند ، تنها آیت الله #مکارم_شیرازی دلیل صاحب عروه بر استحباب تعدد را قبول نداشته و می نویسد ؛
« اخباری که دلالت بر استحباب تکثیر نسل می کند ، می تواند دلیل بر استحباب تعدد #زوجات باشد »
📚همان مدرک ص 748
❕درست است که انسان در صورت اکتفا به یک همسر هم می تواند نسل خود را افزایش دهد ، اما روشن است که افزایش چشمگیر #نسل با تعدد زوجات بهتر امکان پذیر است .
2⃣روایاتی که توجه ویژه به رابطه زناشویی و کثرت بدون افراط همبستری را از ویژگی های #مومنین می داند نیز می تواند به صورت عموم ، دلیل بر استحباب تعدد زوجات می باشد ، حول این روایات و توضیح مفاد آن در گذشته #مفصلا بحث کرده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8564
3⃣امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« در هر چیزی #اسراف است مگر در زنان چرا که خداوند می فرماید ؛ فانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنی و ثلاث و رباع »
📚وسائل الشیعه ج20 ص 245
📚تفسیر العیاشی ج20 ص 245
❕این روایت صراحتا بیشتر از یک زوجه اختیار کردن را مذموم و اسراف و #ناپسند نمی داند که نقطه مقابل این تعبیر ، مستحب بودن تعدد زوجات است .
👌ادامه #پاسخ 👇👇👇
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔اخیرا از یکی از مراجع نقل شده است که ایشان مستحب بودن تعدد زوجات را #قبول ندارند در حالی که من شنیدم که تعدد زوجات در اسلام مستحب است ❗️لطفا برای ما حول این مساله بیشتر توضیح دهید ❕
💠#پاسخ💠
👌فقهای شیعه در مورد مستحب بودن یا نبودن تعدد زوجات نظریات مختلفی ارائه داده اند و به صورت کلی به دو دسته تقسیم می شوند ؛
❕دسته ای که بر پایه #دلائل زیر بر استحباب تعدد زوجات استدلال می کنند ؛
1⃣روایاتی که تاکید بر استحباب ازیاد نسل می کند .
❕در مجامع #روایی ما بابی گشوده شده است تحت این عنوان ؛
« باب در استحباب #کثرت اولاد داشتن »
📚وسائل الشیعه ج21 ص355 باب 1
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« فرزندان مسلمین در نزد خداوند به عنوان شفاعت کننده و شفاعت شده شناخته می شوند »
📚الکافی ج6 ص3
❕در نقل دیگری از امام صادق علیه السلام آمده است ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار #سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚الکافی ج6 ص2
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« #زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر #افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
❕مرحوم صاحب #عروه می نویسد ؛
« استحباب ازدواج کردن با یک بار ، تزویج زائل نمی شود بلکه تعدد ازواج #مستحب است »
📚العروه مع تعلیقات ج2 ص 747
👌مراجع و فقهای بزرگی چون آیات بزرگوار ، خویی ، صافی ، امام خمینی ، و ...بر عروه حاشیه زده اند ، نسبت به این مطلب اشکالی وارد نکرده و گویی استحباب آن را پذیرفته اند ، تنها آیت الله #مکارم_شیرازی دلیل صاحب عروه بر استحباب تعدد را قبول نداشته و می نویسد ؛
« اخباری که دلالت بر استحباب تکثیر نسل می کند ، می تواند دلیل بر استحباب تعدد #زوجات باشد »
📚همان مدرک ص 748
❕درست است که انسان در صورت اکتفا به یک همسر هم می تواند نسل خود را افزایش دهد ، اما روشن است که افزایش چشمگیر #نسل با تعدد زوجات بهتر امکان پذیر است .
2⃣روایاتی که توجه ویژه به رابطه زناشویی و کثرت بدون افراط همبستری را از ویژگی های #مومنین می داند نیز می تواند به صورت عموم ، دلیل بر استحباب تعدد زوجات می باشد ، حول این روایات و توضیح مفاد آن در گذشته #مفصلا بحث کرده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8564
3⃣امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« در هر چیزی #اسراف است مگر در زنان چرا که خداوند می فرماید ؛ فانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنی و ثلاث و رباع »
📚وسائل الشیعه ج20 ص 245
📚تفسیر العیاشی ج20 ص 245
❕این روایت صراحتا بیشتر از یک زوجه اختیار کردن را مذموم و اسراف و #ناپسند نمی داند که نقطه مقابل این تعبیر ، مستحب بودن تعدد زوجات است .
👌ادامه #پاسخ 👇👇👇
@Rahnamye_Behesht
#روزه_داری_در_گرما
🤔#پرسش
❔ مردمی که در مناطق #گرمسیری مثل جنوب ایران و عراق و عربستان وغیره زندگی میکنند چطور در #فصل گرما #تشنگی رو تحمل میکنند ؟ مخصوصا دوران قدیم❗️
❔آیا خدا یا پیامبر #امتیازی برای اینهایی که در #گرمای بالای ۵۰ درجه روزه میگرفتند با کسانی که در مناطق سردسیر روزه میگرفتند قائل بودند❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌#پیامبر گرامی فرمود :
« برترین امور ، پر #زحمت ترین و #سخت ترین آنها است »« افضل الامور #احمزها»
📚#بحار الانوار ج67 ص191
❕این حدیث شریف نشان می دهد که #طاعات و اعمال خیر هر قدر انجام آن از نظر جسمانی یا روحی #سنگین تر باشد فضیلت و ثواب آن بیشتر است زیرا نیروی بیشتری برای انجام آن لازم است و می دانیم #پاداش اعمال به اندازه نیروهایی است که برای انجام آن به کار گرفته می شود.
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود :
« هر کس برای خدا یک روز را در #گرما روزه بگیرد و گرفتار #تشنگی شود ؛ خداوند هزار فرشته را مامور می کند که صورتش را #مسح کنند و او را بشارت دهند ، تا زمانی که افطار می کند ، خداوند می گوید چقدر بو و روح تو پاکیزه است ، فرشتگان گواه باشید که من او را بخشیدم»
📚#الکافی ج4 ص65
📚#الفقیه ج2 ص76
🔶#پیامبر گرامی فرمود :
« خوشا به حال کسانی که برای خدا ، گرفتار #تشنگی و #گرسنگی می شوند ، آنان سیران روز قیامت هستند »
📚#وسائل الشیعه ج10 ص409
👌امام #صادق علیه السلام فرمود :
« برترین جهاد ، روزه گرفتن در #گرما است»
📚#مستدرک الوسائل ج7 ص504
👌حضرت #علی علیه السلام فرمود:
« روزه داری در #گرما و تابستان محبوب من است»
📚همان #منبع ص505
👌در حدیث دیگر نقل شده است که حضرت #مریم دعا می کرد:
« می خواهم به دنیا بازگردم تا در یک شب سرد زمستانی نماز بخوانم و در یک روز #گرم شدید ، روزه بگیرم »
📚همان #مدرک ص506
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔ مردمی که در مناطق #گرمسیری مثل جنوب ایران و عراق و عربستان وغیره زندگی میکنند چطور در #فصل گرما #تشنگی رو تحمل میکنند ؟ مخصوصا دوران قدیم❗️
❔آیا خدا یا پیامبر #امتیازی برای اینهایی که در #گرمای بالای ۵۰ درجه روزه میگرفتند با کسانی که در مناطق سردسیر روزه میگرفتند قائل بودند❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌#پیامبر گرامی فرمود :
« برترین امور ، پر #زحمت ترین و #سخت ترین آنها است »« افضل الامور #احمزها»
📚#بحار الانوار ج67 ص191
❕این حدیث شریف نشان می دهد که #طاعات و اعمال خیر هر قدر انجام آن از نظر جسمانی یا روحی #سنگین تر باشد فضیلت و ثواب آن بیشتر است زیرا نیروی بیشتری برای انجام آن لازم است و می دانیم #پاداش اعمال به اندازه نیروهایی است که برای انجام آن به کار گرفته می شود.
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود :
« هر کس برای خدا یک روز را در #گرما روزه بگیرد و گرفتار #تشنگی شود ؛ خداوند هزار فرشته را مامور می کند که صورتش را #مسح کنند و او را بشارت دهند ، تا زمانی که افطار می کند ، خداوند می گوید چقدر بو و روح تو پاکیزه است ، فرشتگان گواه باشید که من او را بخشیدم»
📚#الکافی ج4 ص65
📚#الفقیه ج2 ص76
🔶#پیامبر گرامی فرمود :
« خوشا به حال کسانی که برای خدا ، گرفتار #تشنگی و #گرسنگی می شوند ، آنان سیران روز قیامت هستند »
📚#وسائل الشیعه ج10 ص409
👌امام #صادق علیه السلام فرمود :
« برترین جهاد ، روزه گرفتن در #گرما است»
📚#مستدرک الوسائل ج7 ص504
👌حضرت #علی علیه السلام فرمود:
« روزه داری در #گرما و تابستان محبوب من است»
📚همان #منبع ص505
👌در حدیث دیگر نقل شده است که حضرت #مریم دعا می کرد:
« می خواهم به دنیا بازگردم تا در یک شب سرد زمستانی نماز بخوانم و در یک روز #گرم شدید ، روزه بگیرم »
📚همان #مدرک ص506
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#امام_سجاد_عابد_بیمار
🤔#پرسش
❔چرا امام سجاد در کربلا نجنگید ❗️آیا او در تمام طول عمر #بیمار بوده است ❕امروزه ما ایشان را با نام عابد بیمار می شناسیم ❕❕
💠#پاسخ💠
👌امام سجاد علیه السلام در جریان حادثه کربلا گرفتار بیماری #سختی بودند که این بیماری مانع از حضور ایشان در جبهه نبرد شد .
🔶شیخ #مفید به نقل از حمید بن مسلم می نویسد ؛
« سپس به علی بن الحسین رسیدیم ، که در بستر افتاده و به شدت بیمار بود ، گروهی از پیادگان با شمر رسیدند ، آنان به شمر گفتند آیا این بیمار را نکشیم ، من گفتم سبحان الله بیماری اش کارش را می سازد ( نیازی به کشتن نیست ) همواره چنین گفتم تا آنان را از او باز گرداندنم »
📚الارشاد ج2 ص112
📚بحار الانوار ج45 ص61
👌طبری از امام #سجاد علیه السلام نقل می کند ؛
« در شبی که بامدادش پدرم به شهادت رسید نشسته بودم و عمه ام زینب از من پرستاری می کرد ( و من بیمار بودم )»
📚تاریخ طبری ج5 ص420
📚الارشاد ج2 ص93
👌در کتاب شرح الاخبار هم چنین آمده است ؛
« امام زین العابدین در آن ایام به شدت بیمار و #سنگین و از جنگ ناتوان بود »
📚شرح الاخبار ج3 ص250
👌در کتاب الامالی شجری نیز چنین آمده است ؛
« امام سجاد بیمار بود و اندکی در جنگ شرکت جست ، اما چنان ناتوان بود که به سان زخم خوردگان از معرکه بیرونش آوردند و خداوند مرگ را از او دور کرد و به همراه زنان اسیر شد »
📚الامالی شجری ج1 ص171
👌ابن سعد نیز می نویسد ؛
« امام سجاد در کربلا بر اثر #بیماری نجنگید »
📚الطبقات الکبری ج5 ص221
❕بیماری حضرت تنها در زمان حادثه کربلا به تقدیر الهی جهت مصون ماندن جان شریفش برای تصدی منصب امامت بوده است و چنان نبوده که ایشان در تمام طول عمر بیمار باشد و تعبیر #عابد_بیمار در مورد ایشان تعبیر مناسبی نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht.
🤔#پرسش
❔چرا امام سجاد در کربلا نجنگید ❗️آیا او در تمام طول عمر #بیمار بوده است ❕امروزه ما ایشان را با نام عابد بیمار می شناسیم ❕❕
💠#پاسخ💠
👌امام سجاد علیه السلام در جریان حادثه کربلا گرفتار بیماری #سختی بودند که این بیماری مانع از حضور ایشان در جبهه نبرد شد .
🔶شیخ #مفید به نقل از حمید بن مسلم می نویسد ؛
« سپس به علی بن الحسین رسیدیم ، که در بستر افتاده و به شدت بیمار بود ، گروهی از پیادگان با شمر رسیدند ، آنان به شمر گفتند آیا این بیمار را نکشیم ، من گفتم سبحان الله بیماری اش کارش را می سازد ( نیازی به کشتن نیست ) همواره چنین گفتم تا آنان را از او باز گرداندنم »
📚الارشاد ج2 ص112
📚بحار الانوار ج45 ص61
👌طبری از امام #سجاد علیه السلام نقل می کند ؛
« در شبی که بامدادش پدرم به شهادت رسید نشسته بودم و عمه ام زینب از من پرستاری می کرد ( و من بیمار بودم )»
📚تاریخ طبری ج5 ص420
📚الارشاد ج2 ص93
👌در کتاب شرح الاخبار هم چنین آمده است ؛
« امام زین العابدین در آن ایام به شدت بیمار و #سنگین و از جنگ ناتوان بود »
📚شرح الاخبار ج3 ص250
👌در کتاب الامالی شجری نیز چنین آمده است ؛
« امام سجاد بیمار بود و اندکی در جنگ شرکت جست ، اما چنان ناتوان بود که به سان زخم خوردگان از معرکه بیرونش آوردند و خداوند مرگ را از او دور کرد و به همراه زنان اسیر شد »
📚الامالی شجری ج1 ص171
👌ابن سعد نیز می نویسد ؛
« امام سجاد در کربلا بر اثر #بیماری نجنگید »
📚الطبقات الکبری ج5 ص221
❕بیماری حضرت تنها در زمان حادثه کربلا به تقدیر الهی جهت مصون ماندن جان شریفش برای تصدی منصب امامت بوده است و چنان نبوده که ایشان در تمام طول عمر بیمار باشد و تعبیر #عابد_بیمار در مورد ایشان تعبیر مناسبی نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht.
Forwarded from پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
#استحباب_تعدد_زوجات
🤔#پرسش
❔اخیرا از یکی از مراجع نقل شده است که ایشان مستحب بودن تعدد زوجات را #قبول ندارند در حالی که من شنیدم که تعدد زوجات در اسلام مستحب است ❗️لطفا برای ما حول این مساله بیشتر توضیح دهید ❕
💠#پاسخ💠
👌فقهای شیعه در مورد مستحب بودن یا نبودن تعدد زوجات نظریات مختلفی ارائه داده اند و به صورت کلی به دو دسته تقسیم می شوند ؛
❕دسته ای که بر پایه #دلائل زیر بر استحباب تعدد زوجات استدلال می کنند ؛
1⃣روایاتی که تاکید بر استحباب ازیاد نسل می کند .
❕در مجامع #روایی ما بابی گشوده شده است تحت این عنوان ؛
« باب در استحباب #کثرت اولاد داشتن »
📚وسائل الشیعه ج21 ص355 باب 1
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« فرزندان مسلمین در نزد خداوند به عنوان شفاعت کننده و شفاعت شده شناخته می شوند »
📚الکافی ج6 ص3
❕در نقل دیگری از امام صادق علیه السلام آمده است ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار #سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚الکافی ج6 ص2
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« #زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر #افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
❕مرحوم صاحب #عروه می نویسد ؛
« استحباب ازدواج کردن با یک بار ، تزویج زائل نمی شود بلکه تعدد ازواج #مستحب است »
📚العروه مع تعلیقات ج2 ص 747
👌مراجع و فقهای بزرگی چون آیات بزرگوار ، خویی ، صافی ، امام خمینی ، و ...بر عروه حاشیه زده اند ، نسبت به این مطلب اشکالی وارد نکرده و گویی استحباب آن را پذیرفته اند ، تنها آیت الله #مکارم_شیرازی دلیل صاحب عروه بر استحباب تعدد را قبول نداشته و می نویسد ؛
« اخباری که دلالت بر استحباب تکثیر نسل می کند ، می تواند دلیل بر استحباب تعدد #زوجات باشد »
📚همان مدرک ص 748
❕درست است که انسان در صورت اکتفا به یک همسر هم می تواند نسل خود را افزایش دهد ، اما روشن است که افزایش چشمگیر #نسل با تعدد زوجات بهتر امکان پذیر است .
2⃣روایاتی که توجه ویژه به رابطه زناشویی و کثرت بدون افراط همبستری را از ویژگی های #مومنین می داند نیز می تواند به صورت عموم ، دلیل بر استحباب تعدد زوجات می باشد ، حول این روایات و توضیح مفاد آن در گذشته #مفصلا بحث کرده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8564
3⃣امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« در هر چیزی #اسراف است مگر در زنان چرا که خداوند می فرماید ؛ فانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنی و ثلاث و رباع »
📚وسائل الشیعه ج20 ص 245
📚تفسیر العیاشی ج20 ص 245
❕این روایت صراحتا بیشتر از یک زوجه اختیار کردن را مذموم و اسراف و #ناپسند نمی داند که نقطه مقابل این تعبیر ، مستحب بودن تعدد زوجات است .
👌ادامه #پاسخ 👇👇👇
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔اخیرا از یکی از مراجع نقل شده است که ایشان مستحب بودن تعدد زوجات را #قبول ندارند در حالی که من شنیدم که تعدد زوجات در اسلام مستحب است ❗️لطفا برای ما حول این مساله بیشتر توضیح دهید ❕
💠#پاسخ💠
👌فقهای شیعه در مورد مستحب بودن یا نبودن تعدد زوجات نظریات مختلفی ارائه داده اند و به صورت کلی به دو دسته تقسیم می شوند ؛
❕دسته ای که بر پایه #دلائل زیر بر استحباب تعدد زوجات استدلال می کنند ؛
1⃣روایاتی که تاکید بر استحباب ازیاد نسل می کند .
❕در مجامع #روایی ما بابی گشوده شده است تحت این عنوان ؛
« باب در استحباب #کثرت اولاد داشتن »
📚وسائل الشیعه ج21 ص355 باب 1
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« فرزندان مسلمین در نزد خداوند به عنوان شفاعت کننده و شفاعت شده شناخته می شوند »
📚الکافی ج6 ص3
❕در نقل دیگری از امام صادق علیه السلام آمده است ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار #سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚الکافی ج6 ص2
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« #زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر #افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
❕مرحوم صاحب #عروه می نویسد ؛
« استحباب ازدواج کردن با یک بار ، تزویج زائل نمی شود بلکه تعدد ازواج #مستحب است »
📚العروه مع تعلیقات ج2 ص 747
👌مراجع و فقهای بزرگی چون آیات بزرگوار ، خویی ، صافی ، امام خمینی ، و ...بر عروه حاشیه زده اند ، نسبت به این مطلب اشکالی وارد نکرده و گویی استحباب آن را پذیرفته اند ، تنها آیت الله #مکارم_شیرازی دلیل صاحب عروه بر استحباب تعدد را قبول نداشته و می نویسد ؛
« اخباری که دلالت بر استحباب تکثیر نسل می کند ، می تواند دلیل بر استحباب تعدد #زوجات باشد »
📚همان مدرک ص 748
❕درست است که انسان در صورت اکتفا به یک همسر هم می تواند نسل خود را افزایش دهد ، اما روشن است که افزایش چشمگیر #نسل با تعدد زوجات بهتر امکان پذیر است .
2⃣روایاتی که توجه ویژه به رابطه زناشویی و کثرت بدون افراط همبستری را از ویژگی های #مومنین می داند نیز می تواند به صورت عموم ، دلیل بر استحباب تعدد زوجات می باشد ، حول این روایات و توضیح مفاد آن در گذشته #مفصلا بحث کرده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8564
3⃣امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« در هر چیزی #اسراف است مگر در زنان چرا که خداوند می فرماید ؛ فانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنی و ثلاث و رباع »
📚وسائل الشیعه ج20 ص 245
📚تفسیر العیاشی ج20 ص 245
❕این روایت صراحتا بیشتر از یک زوجه اختیار کردن را مذموم و اسراف و #ناپسند نمی داند که نقطه مقابل این تعبیر ، مستحب بودن تعدد زوجات است .
👌ادامه #پاسخ 👇👇👇
@Rahnamye_Behesht