پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
5.62K subscribers
2.02K photos
172 videos
54 files
5.78K links
بزرگترین مجموعه محتوایی پاسخ به شبهات در فضای مجازی !!!

🗯پاسخگویی توسط اساتید حوزه با سبکی نوین !!!

👈وابسته به موسسه بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه

طرح شبهه و سوال :

@poorseman

سایت ipasookh.ir

تمام کانالهای ما :

https://yek.link/ipasookh
Download Telegram
#موضوع_فقهی_روزه_دروغ_بستن_بر_اهل_بیت

🤔#پرسش

آیا واقعا ما در حق پیامبر و امامان گرفتار #غلو نشدیم❗️آیا این غلو نیست که اونها را همتای خدا قرار داده ایم و می گوییم #دروغ بستن به آنها سبب #باطل شدن #روزه می شود


💠#پاسخ💠

👌#غلو آن است که انسان در حق اهل بیت #معتقد به چیزی باشد که ریشه در آیات و روایات نداشته باشد و فوق #حد آن بزرگواران باشد که جهت آگاهی #بیشتر به نمایه زیر رجوع فرمایید؛


🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4799


این که #دروغ بستن به پیامبر گرامی و اهل بیت پاکشان سبب #باطل شدن روزه می گردد ، ریشه در روایات متعددی دارد.


🔶امام #صادق علیه السلام فرمود:

« دروغ گویی بر خدا و رسولش و #ائمه سبب باطل شدن روزه می گردد»

📚#التهذیب ج4 ص203

📚#وسائل الشیعه ج10 ص33

📚#الکافی ج2 ص340

📚#معانی الاخبار ص165

📚#الفقیه ج2 ص107


👌و #فرمود:

« پنج چیز است که سبب #باطل شدن روزه می گردد ؛ #خوردن ؛ #آشامیدن ؛ #جماع ؛ #فرو بردن سر در آب ؛ #دروغ بستن بر خدا و رسولش و بر ائمه »

📚#الخصال ج1 ص286

📚#وسائل الشیعه ج10 ص34



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فقهی_نماز_قضا

🤔#پرسش

آیا متن زیر #واقعیت دارد؛

اگر نماز #قضا داريد حضرت رسول اکرم (ص) فرمود:هر که نماز قضا بر ذمه اش باشد قبل از ظهر جمعه آخر ماه مبارک رمضان چهار رکعت #نماز به دو سلام      (۲تا دو رکعتی) بخواند و در هر رکعت بعد از حمد یک مرتبه آیه الکرسی و پانزده مرتبه سوره ی #کوثر را تلاوت نماید که دویست سال نماز قضا را کفایت می کند و روایت دیگر از آن حضرت چهار صد سال و روایت از حضرت امیرالمومنین #ششصد سال و از حضرت رسول سوال کردند مردم آخر الزمان بیش از صدسال عمر نمی کنند نماز قضاهای پدر و مادر و اقربای  او را کفایت می کند بعد از نماز این دعا را بخواند.بسم الله الرحمن الرحیم یا سامعَ الصَّوتِ یا جامع الفَوتِ یا مُحیَ العِظامِ بَعدَ المَوت ِ صَلِّ عَلی مُحَمدِ وَاجعَل لی َرَجا وَ مخرجا مِمّا انا فیه اِنَّکَ تَعلَمُ و انتَ تُقَدَر وَلا اَقدِرُ وَ انتَ عَلامَ الغُیُوبِ یا واهِبَ العَطایا یا غافِرَ الخَطایا یا ُبّوحُ یا قدُوسُ یا رَب المَلائِکهِ وَ الرّوح رَبِِّ اغفِر وَارحَم و تَجاوَز عَما تَعلَمُ اِنَکَ اَنتَ العَلِیُ الاَعظَم ُیا ساتِرَ العُیوُبِ یا #کاشِفَ الکُرُوب یا غافِر الذُنوُبِ یا ذَالجَلالِ وَالاِکرام بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الراحِمینِ


💠#پاسخ💠

👌متن مذکور در هیچ یک از کتب #روایی ما نیامده است و نشر آن و انتساب آن به پیامبر گرامی و اهل بیت ، مصداق بارز دروغ بستن بر حجت های الهی می باشد که از گناهان #بزرگ و سبب #ابطال روزه است ؛

🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6594



روایاتی فراوانی #تصریح در وجوب قضاء نمازهای فوت شده می کند و اینکه هیچ چیز نمی تواند جای ادای آن ها را بگیرد.

🔷نقل است که امام #باقر علیه السلام فرمود ؛

« کسی که بدون طهارت نماز بخواند ، یا نماز ها را فراموش کند و نخواند ، یا خواب #بماند ، باید نمازش را هر زمان که به یاد آورد قضا کند »

📚 #التهذیب ج2 ص266


به این مضمون روایات #فراوان دیگری نیز وارد شده است ؛

📚#وسائل_الشیعه ج8 ص253 باب 1



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#استمناء

🤔#پرسش

فردی برایم این اشکال را فرستاده و تقاضای پاسخ را دارد

جواز خودارضایی توسط امام صادق با سند معتبر

امام صادق می گوید:کسی که باخودش استمنا می کند،#چیزی بر او نیست(اشکالی ندارد)

📗کتاب کافی ج۵ص۳۲۵



💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که استمناء و خود ارضایی از جمله گناهانی است که مورد #غضب خداوند است .

پیامبر گرامی فرمود ؛

« کسی که خود ارضایی می کند ، #ملعون است »

📚مستدرک الوسائل ج14 ص355

و فرمود ؛

« آگاه باشيد كه مورد لعن خدا، ملائكه و همه مردم خواهد بود كسى كه با دستمالى خود، خويش را #ارضا مى‏ كند و كسى كه با كسى از مردان، لواط مى‏ کند »

📚کنزالعمال ج16 ص99

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« از جمله كسانى كه خدا با آنها در روز قيامت سخن نمى ‏گويد و نظر رحمت به آنها ندارد و عذاب دردناكى، آنها را فرامى‏ گيرد، كسى است كه #خودارضايى مى ‏كند.»

📚وسائل الشیعه ج20 ص353

👌و فرمود ؛

« استمنا، گناه بزرگى است كه خداى متعال در قرآن، از آن نهى كرده است. انجام دهنده اين گناه، همانند كسى است كه با خودش آميزش مى‏ كند. اگر بدانم كسى اين كار را مى‏ كند، هرگز با او #غذا نمى ‏خورم‏...»

از امام سوال شد از نظر شدّت گناه، زنا بزرگ‏تر است يا استمناء؟ كه امام اين‏گونه پاسخ داد ؛

«اين عمل (استمنا) گناه بزرگى است. بعضى‏ ها مى‏ گويند كه برخى گناهان، از برخى ديگر از گناهان سبك‏ترند، درحالى‏ كه همه گناهان نزد خداوند، بزرگ هستند؛ چراكه معصيت هستند و خداوند، ارتكاب گناه از بندگان خود را دوست ندارد.خداوند، ما را از گناهان نهى كرده؛ چراكه معصيت، عملى شيطانى است و فرموده است: (شيطان را عبادت نكنيد؛ به درستى كه شيطان، #دشمن شماست. پس او را دشمن خود بدانيد، چراكه او پيروان خود را به آتش دعوت مى‏ كند).

📚بحار الانوار ج101 ص30

👌از امام عليه السّلام در مورد آميزش با حيوان و استمنا سوال شد ، ایشان پاسخ دادند ؛

«هرچيزى كه مانند اين دو، باعث #انزال منى مرد مى‏ شود، از مصاديق زنا محسوب مى‏ شود.»

📚الکافی ج5 ص541

در نقل دیگری فرمود ؛

« مردی را به نزد امیر مومنان آوردند که با دست خود استمناء کرده بود ، علی علیه السلام ( از باب تعزیر ) بر دست او #شلاق زد و از بیت المال برای او زن گرفت »

📚الکافی ج7 ص265

👌جهت آگاهی از #عوارض خود ارضایی نمایه زیر را مطالعه فرمایید ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3669

حال آنچه مورد اشکال قرار گرفته است روایت زیر است .

👌در حديثى از امام صادق عليه السّلام از مالش آلت، از سوى خود فرد سؤال شد، امام فرمود: ناكح نفسه لا شى‏ء عليه. « او با خودش #آميزش كرده چیزی بر او نیست »

📚وسائل الشیعه ج20 ص353

علامه #مجلسی در توضیح روایت می گوید ؛

« چیزی بر او نیست ، یعنی حدی بر او نیست چرا که خودارضایی #حد مشخصی ندارد ، بلکه صاحب آن تعزیر می شود ، بنابراین جمله مذکور با گناه بودن استمناء و #تعزیر صاحب آن منافاتی ندارد »

📚مراه العقول ج20 ص385




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#حد_سرقت

🤔#پرسش

کانال های ضد دین این شبهه را کردند که امام علی دست کسانی که از بیت المال دزدی می کردند را قطع نمی کرد آنگاه دست #کودکانی را که دزدی می کردند را قطع می کرد ❗️این سخن چقدر سندیت دارد


💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که دزدی کردن گناهی بس بزرگ است تا جایی که پیامبر گرامی فرمود ؛

« مومن #هیچگاه سرقت و دزدی نمی کند »

📚وسائل الشیعه ج 28 ص 242

👌و فرمود ؛

« در هر خانه ای که مال سرقتی و دزدی وارد شود ، آن خانه #خراب می شود »

📚امالی صدوق ص 325

👌قرآن درباره حد سرقت می فرماید ؛

« دست مرد و زن دزد را به کیفر #عملی که انجام داده اند به عنوان یک مجازات الهی قطع کنید و خداوند توانا و حکیم است » ( مائده 38)

👌روایاتی که آیه فوق را تفسیر کرده اند ، تصریح دارد که برای قطع دست سارق باید حدود بیست شرط محقق شود و چنان نیست که دست هر سارقی قطع شود که #تفصیل آن را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3208

یکی از مواردی که دست دزد در صورت سرقت قطع نمی شود جایی است که سارق از مالی که در آن #سهم دارد مانند غنیمت یا بیت المال به اندازه سهم خودش دزدی کند ، در چنین جایی سارق مورد تعزیر و مجازات قرار می گیرد اما دستش #قطع نمی شود که مستندات مشروعیت تعزیر را می توانید در نمایه زیر بخوانید ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6272

🔹امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« مردی را که از بیت المال دزدی کرده بود ، به نزد علی علیه السلام آوردند ، علی علیه السلام فرمود دست او قطع نمی شود چرا که برای او نصیب و سهمی از بیت المال بوده است »

📚الکافی ج 7 ص 231

👌این روایت در جایی است که سارق به اندازه سهمش از بیت المال دزدی کرده است ، اما اگر بیشتر از اندازه #سهمش دزدی کرده باشد ، به تصریح روایات دیگر دستش قطع می شود ؛

📚التهذیب ج 10 ص 129 _ وسائل الشیعه ج 28 ص 289

👌بنابراین چنین نیست که بگوییم دست کسانی که از بیت المال دزدی می کنند قطع نمی شود زیرا در صورتی این حکم #صادق است که اولا فرد سارق از بیت المال سهمی داشته باشد و دیگر آنکه بیشتر از سهمش دزدی نکند .

اما اگر کودکی که به سن #بلوغ نرسیده است ، دزدی کند ، در رابطه با او امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« برای بار اول بخشیده می شود ، و برای بار دوم هم بخشیده می شود ، و در مرحله سوم تعزیر ( و تنبیه بدنی ) می شود و در مرحله چهارم اطراف انگشتانش قطع می شود و در مرحله #پنجم پایین تر از آن قطع می شود »

📚الکافی ج 7 ص 232

👌روشن است که حد سرقت در صورتی بر کودکان جاری می شود که شرایط آن را که در بالا به آن اشاره کردیم داشته باشند . بنابراین کودکان به صورت مطلق مورد حد #سرقت قرار نمی گیرند ، بلکه پس از تکرار سرقت و پند نگرفتن و توجه نکردن به قبح آن ، مورد تنبیه و #مجازات قرار می گیرند .

روایاتی که اشاره به تنبیه کودکان سارق توسط علی علیه السلام دارد ، بر پایه روایت فوق ، همه بعد از #تکرار سرقت بوده است نه آنکه علی علیه السلام ابتداءا حد سرقت را بر آنان جاری کند ؛

📚وسائل الشیعه ج 28 ص 293 باب 28

امام رضا علیه السلام فرمود ؛

« علت #قطع دست سارق آن است که این عمل به عنوان مجازاتی برای ترک سرقت در نظر گرفته شده است ، و سارق با دست خودش تن به سرقت می دهد ، و این مجازات عبرتی است برای دیگران تا اقدام به تصرف اموال دیگران از راه حرام نکنند ، چرا که در چنین عملی انواع فساد و فناء وجود دارد ، سرقت کردن حرام شده است زیرا موجبات #فساد اموال و قتل جان ها را فراهم می سازد و تنازع و درگیری و انواع حسادت ها را در پی خواهد داشت ، و با سرقت کردن دیگر تجارت و صناعات در زندگی بشر بسته می شود »

📚عیون الاخبار ج 2 ص 96





#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman