#وجود_تاریخی_رقیه
🤔#پرسش
❔در یادداشتهای شهید #مطهری و سخنان برخی علمای دیگر آمده است که اصلا رقیه ای در کربلا وجود نداشته است و حسین دختری به این نام نداشته است و داستان رقیه از تحریفات عاشورا است ❕نظر شما در این رابطه چیست ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌تشکیک در وجود مبارک حضرت #رقیه سلام الله علیها ظلم بزرگی است که به ایشان روا داشته می شود و این تشکیک از هر کسی باشد ، مردود و غیر قابل قبول است.
⚫️علمای متعددی تصریح به وجود تاریخی این بزرگوار کرده اند از جمله ؛
1⃣مرحوم عماد الدین #طبری ؛
👌در رابطه با ایشان گفته شده است ؛
« عالم جلیل قدر و بسیار اهل روایت بود »
📚فهرس الثراث ج1 ص569
👌و نیز گفته شده است ؛
« او امام و فقیه و محدث بود ، به روایات تسلط داشت و جلیل القدر بود »
📚موسوعه طبقات الفقهاء ج6 ص292
❕ایشان نقل می کنند ؛
« دخترک کوچکی بود از حسین علیه السلام ، شبی از خواب بیدار شد و گفت پدر من حسین کجاست ، این ساعت او را به خواب سخت #پریشان دیدم ، زنان و کودکان شروع به گریه کردن ، کردند ، یزید با صدای آنان از خواب بر خاست ، و از علت این سر و صدا تفحص کرد ، گفت بروید و سر پدر او را بیاورید و در کنار آن دخترک قرار دهید ، آنان چنین کردند ، دختر گفت این چیست ، گفتند سر پدر تو است ، او بترسید و فریاد کشید و رنجور شد و از دنیا رفت »
📚کامل بهایی ج2 ص179
2⃣عالم دیگری که داستان دخترک خردسال امام حسین علیه السلام را نقل می کند ، فخر الدین #طریحی است .
👌در باره او گفته شده است ؛
« محدث ، فقیه و لغوی و رجالی مشهوری بوده است »
📚فهرس التراث ج 1 ص880
👌و نیز گفته شده است ؛
« فقیه ، امامی ، اصولی ، وشاعر بوده است ، و علمای بزرگی از جمله حسن بن محمد بن حسن معروف به صاحب جواهر از شاگردان او بوده اند »
📚موسوعه طبقات الفقهاء ج13 ص330
👌ایشان نقل می کنند؛
« وقتی آل الله و آل رسول را در شهر #شام بر یزید وازد شدند او خانه ای به آنها اختصاص داد ، و در آن به سوگواری می پرداختند ، مولای ما حسین دختری سه ساله داشت ، سر شریف امام را با دستمالی دیبقی پوشیده و در برابرش نهادند ، و پرده از آن برداشتند و گفتند این سر پدر تو است ، دخترک سر را به آغوش گرفت و می گفت پدر جان چه کسی تو را با خونت خضاب کرده است ....آن گاه دهانش را بر دهان شریف امام گذاشت و گریه سختی کرد تا از هوش رفت ، وقتی تکانش دادند ، دیدند که روحش از دنیا جدا شده است »
📚المنتخب طریحی ، ص136
3⃣عالم دیگر، محمد حسین #الارجستانی است که از علمای نامی تشیع و صاحب #تالیفات است ؛
📚الذریعه الی تصانیف الشیعه ج2 ص439
📚فهرس التراث ج2 ص211
👌او می نویسد ؛
« از غریبان خرابه شام به خاطرم رسید ، مگر سکینه و رقیه طفل حسین نبودند ، ...اهل بیت رسول خدا در آن شب ها نه شمعی و نه چراغی و نه آب و نه طعامی و نه فرش و نه لباسی داشتند و غمگین نشسته بودند و شغل ایشان تعزیه داری بر شهیدان کربلا بود ، تا آنجا که دختر سه ساله سید الشهداء شبی از #فراق پدر بزرگوار بسیار گریه کرد ...»
📚انوار المجالس ص161
4⃣نقل دیگر برای شیخ محمد جواد #یزدی است .
👌او می نویسد ؛
« منقول است که طفلی از امام حسین در خرابه شام از دیدن سر پدر بزرگوارش از دنیا رفت لیکن در نام او اختلاف است که زبیده یا رقیه یا زینب و یا سکینه بوده است »
📚شعشعه الحسینیه ج2 ص171
5⃣ناقل دیگر این جریان ، عالم بزرگوار سید محمد علی شاه عبد #العظیمی است .
👌در باره او گفته شده است ؛
« او فقیه و امامی و عالم و بزرگ و آگاه به علم حدیث و رجال بوده است »
📚موسوعه طبقات الفقهاء ج14 قسم 2 ص772
👌در کتاب اعیان الشیعه در باره او چنین گفته شده است ؛
« او عالم و فاضل و #متقی و اهل ورع و زاهد و عابد بوده است ، نشانه خداوند در حسن اخلاق و سعه صدر و محدث بوده است »
📚اعیان الشیعه ج9 ص442
👌و نیز گفته شده است ؛
« او علامه و فقیه و زاهد و اهل ورع و عالم جلیل القدر با اخلاقی کامل بوده است »
📚فهرس التراث ج2 ص274
❕ایشان می نویسند ؛
« حسین علیه السلام دختر کوچکی داشت که او را دوست می داشت ، و او هم امام را دوست می داشت ، گفته شده است که نام وی #رقیه بوده است ، سه سال داشت و در شام در میان اسیران بود »
📚الایقاد ص179
6⃣علمای بزرگی مزاری که هم اکنون در #شام است را متعلق به حضرت رقیه دختر امام حسین علیه السلام می دانند ؛
📚تسلیه المجالس ج2 ص93
📚نور الابصار ص195
📚منتخب التواریخ ص388
👌#کرامات متعددی از این مزار نورانی دیده و گزارش شده است ؛
📚دانش نامه امام حسین ج1 ص389
👌این کرامات نیز موید اعتبار #معنوی مزار شریف و صحت وجود تاریخی حضرت رقیه سلام الله علیها می باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در یادداشتهای شهید #مطهری و سخنان برخی علمای دیگر آمده است که اصلا رقیه ای در کربلا وجود نداشته است و حسین دختری به این نام نداشته است و داستان رقیه از تحریفات عاشورا است ❕نظر شما در این رابطه چیست ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌تشکیک در وجود مبارک حضرت #رقیه سلام الله علیها ظلم بزرگی است که به ایشان روا داشته می شود و این تشکیک از هر کسی باشد ، مردود و غیر قابل قبول است.
⚫️علمای متعددی تصریح به وجود تاریخی این بزرگوار کرده اند از جمله ؛
1⃣مرحوم عماد الدین #طبری ؛
👌در رابطه با ایشان گفته شده است ؛
« عالم جلیل قدر و بسیار اهل روایت بود »
📚فهرس الثراث ج1 ص569
👌و نیز گفته شده است ؛
« او امام و فقیه و محدث بود ، به روایات تسلط داشت و جلیل القدر بود »
📚موسوعه طبقات الفقهاء ج6 ص292
❕ایشان نقل می کنند ؛
« دخترک کوچکی بود از حسین علیه السلام ، شبی از خواب بیدار شد و گفت پدر من حسین کجاست ، این ساعت او را به خواب سخت #پریشان دیدم ، زنان و کودکان شروع به گریه کردن ، کردند ، یزید با صدای آنان از خواب بر خاست ، و از علت این سر و صدا تفحص کرد ، گفت بروید و سر پدر او را بیاورید و در کنار آن دخترک قرار دهید ، آنان چنین کردند ، دختر گفت این چیست ، گفتند سر پدر تو است ، او بترسید و فریاد کشید و رنجور شد و از دنیا رفت »
📚کامل بهایی ج2 ص179
2⃣عالم دیگری که داستان دخترک خردسال امام حسین علیه السلام را نقل می کند ، فخر الدین #طریحی است .
👌در باره او گفته شده است ؛
« محدث ، فقیه و لغوی و رجالی مشهوری بوده است »
📚فهرس التراث ج 1 ص880
👌و نیز گفته شده است ؛
« فقیه ، امامی ، اصولی ، وشاعر بوده است ، و علمای بزرگی از جمله حسن بن محمد بن حسن معروف به صاحب جواهر از شاگردان او بوده اند »
📚موسوعه طبقات الفقهاء ج13 ص330
👌ایشان نقل می کنند؛
« وقتی آل الله و آل رسول را در شهر #شام بر یزید وازد شدند او خانه ای به آنها اختصاص داد ، و در آن به سوگواری می پرداختند ، مولای ما حسین دختری سه ساله داشت ، سر شریف امام را با دستمالی دیبقی پوشیده و در برابرش نهادند ، و پرده از آن برداشتند و گفتند این سر پدر تو است ، دخترک سر را به آغوش گرفت و می گفت پدر جان چه کسی تو را با خونت خضاب کرده است ....آن گاه دهانش را بر دهان شریف امام گذاشت و گریه سختی کرد تا از هوش رفت ، وقتی تکانش دادند ، دیدند که روحش از دنیا جدا شده است »
📚المنتخب طریحی ، ص136
3⃣عالم دیگر، محمد حسین #الارجستانی است که از علمای نامی تشیع و صاحب #تالیفات است ؛
📚الذریعه الی تصانیف الشیعه ج2 ص439
📚فهرس التراث ج2 ص211
👌او می نویسد ؛
« از غریبان خرابه شام به خاطرم رسید ، مگر سکینه و رقیه طفل حسین نبودند ، ...اهل بیت رسول خدا در آن شب ها نه شمعی و نه چراغی و نه آب و نه طعامی و نه فرش و نه لباسی داشتند و غمگین نشسته بودند و شغل ایشان تعزیه داری بر شهیدان کربلا بود ، تا آنجا که دختر سه ساله سید الشهداء شبی از #فراق پدر بزرگوار بسیار گریه کرد ...»
📚انوار المجالس ص161
4⃣نقل دیگر برای شیخ محمد جواد #یزدی است .
👌او می نویسد ؛
« منقول است که طفلی از امام حسین در خرابه شام از دیدن سر پدر بزرگوارش از دنیا رفت لیکن در نام او اختلاف است که زبیده یا رقیه یا زینب و یا سکینه بوده است »
📚شعشعه الحسینیه ج2 ص171
5⃣ناقل دیگر این جریان ، عالم بزرگوار سید محمد علی شاه عبد #العظیمی است .
👌در باره او گفته شده است ؛
« او فقیه و امامی و عالم و بزرگ و آگاه به علم حدیث و رجال بوده است »
📚موسوعه طبقات الفقهاء ج14 قسم 2 ص772
👌در کتاب اعیان الشیعه در باره او چنین گفته شده است ؛
« او عالم و فاضل و #متقی و اهل ورع و زاهد و عابد بوده است ، نشانه خداوند در حسن اخلاق و سعه صدر و محدث بوده است »
📚اعیان الشیعه ج9 ص442
👌و نیز گفته شده است ؛
« او علامه و فقیه و زاهد و اهل ورع و عالم جلیل القدر با اخلاقی کامل بوده است »
📚فهرس التراث ج2 ص274
❕ایشان می نویسند ؛
« حسین علیه السلام دختر کوچکی داشت که او را دوست می داشت ، و او هم امام را دوست می داشت ، گفته شده است که نام وی #رقیه بوده است ، سه سال داشت و در شام در میان اسیران بود »
📚الایقاد ص179
6⃣علمای بزرگی مزاری که هم اکنون در #شام است را متعلق به حضرت رقیه دختر امام حسین علیه السلام می دانند ؛
📚تسلیه المجالس ج2 ص93
📚نور الابصار ص195
📚منتخب التواریخ ص388
👌#کرامات متعددی از این مزار نورانی دیده و گزارش شده است ؛
📚دانش نامه امام حسین ج1 ص389
👌این کرامات نیز موید اعتبار #معنوی مزار شریف و صحت وجود تاریخی حضرت رقیه سلام الله علیها می باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فاطمه_و_پریشان_کردن_مو
🤔#پرسش
❔آیا حقیقت دارد که زمانی که علی علیه السلام را به زور به مسجد می بردند حضرت زهرا #تهدید کرد که #موهای خودم را لخت می کنم اگر علی را رها نکنید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در مجامع #روایی ما نقل شده است ؛
❕« هنگامى كه پس از بيعت سقيفه، على عليه السّلام را به زور از خانه اش خارج نموده و نزد ابو بكر مى بردند تا بيعت نمايد، حضرت فاطمه عليها السّلام از خانه خارج شد و نزد قبر پدرش رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم آمده و گفت: پسر عموى مرا رها كنيد، به حقّ خداوندى كه محمّد را به حقّ مبعوث كرده، اگر على را رها نكنيد موهاى سرم را #پريشان مى کنم و پيراهن رسول خدا را بر سر مى گذارم و شما را نفرين مى كنم، به خداوند سوگند كه ناقه صالح در نزد خدا، عزيزتر از فرزندان من نبود.
👌سلمان مى گويد: به خداوند سوگند ديدم كه پايه هاى ديوار مسجد از جا كنده مى شود به طورى كه اگر كسى بخواهد مى تواند از آنجا داخل مسجد گردد، پس به نزد حضرت فاطمه عليها السّلام رفتم و به او گفتم: اى سرور و مولاى من! اى بانوى بزرگ! خداوند متعال پدر شما را مبعوث فرمود تا رحمت براى عالميان باشد، پس شما نقمت و عذاب را براى آنها نخواهيد و نفرينشان نكنيد. در اين حال ديدم كه پايه ها به جاى خود بازگشتند و از زير آنها چنان گرد و خاكى برخاست كه داخل بينى هاى ما شد.»
📚مناقب آل ابی طالب ج3 ص339
📚الاحتجاج ج1 ص86
❕تعبیر به #پریشان کردن موها ، به معنای لخت کردن آنها را در برابر نامحرم نمی باشد ، بلکه در میان زنان عرب #رسم بوده است که در هنگام مصیبت ، موهای خود را باز و پریشان می کردند ، به گونه ای که گیسوان در زیر پوشش و چادر بوده و حجاب در برابر نامحرمان رعایت می شده است.
👌در قدیم الایام #آرایش موی زنان به بستن یا بافتن مو بود که در هنگام مصیبت به نشانه حزن موها را باز کرده و در زیر پوشش پریشان می کردند و تا هنگامی که سوگوار بودند آن را نمی بستند ، و بر آن شانه نمی زدند ، بلکه مقنعه یا روسری خود را بر روی موهای خود می بستند .
👌در روایتی دارد که وقتی #شایعه کشته شدن پیامبر در جنگ احد منتشر شد ؛
« زنان انصار صورت های خود را خراشیده و موهای خود را #پریشان کردند »
📚الکافی ج8 ص318
❕بنابراین روشن می شود که پریشان کردن مو در هنگام مصیبت در میان زنان عرب مرسوم بوده است و به هیچ معنا به معنای لخت کردن مو در نزد نامحرم نمی باشد .
👌پاسخ دیگر آنکه در #روایات ما آمده است که پریشان کردن مو برای زنان مناسب حالت دعا می باشد و دعا یا نفرین آنها را به اجابت نزدیکتر می کند .
💠علامه #مجلسی نقل می کند ؛
« امام صادق علیه السلام به خواهرشان به جهت مریضی فرزندش فرمود لباست را بپوش و به پشت بام برو و سپس مقنعه ات را بردار تا موهایت آشکار شود سپس این دعا را بخوان ... پس از آن مریضی فرزند او شفا یافت »
📚بحار الانوار ج92 ص10
❕از این روایت استفاده می شود ک پریشان ساختن مو برای بانوان تاثیر خاصی در اجابت دعا یا نفرین دارد و بیان کننده حالت خضوع و اضطرار دعا کننده است ، اما این به معنای #پریشان کردن در نزد نامحرم نمی باشد ، بلکه مراد آن است که در تنهایی و خفاء و در حالت راز و نیاز با خداوند این عمل انجام داده شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا حقیقت دارد که زمانی که علی علیه السلام را به زور به مسجد می بردند حضرت زهرا #تهدید کرد که #موهای خودم را لخت می کنم اگر علی را رها نکنید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در مجامع #روایی ما نقل شده است ؛
❕« هنگامى كه پس از بيعت سقيفه، على عليه السّلام را به زور از خانه اش خارج نموده و نزد ابو بكر مى بردند تا بيعت نمايد، حضرت فاطمه عليها السّلام از خانه خارج شد و نزد قبر پدرش رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم آمده و گفت: پسر عموى مرا رها كنيد، به حقّ خداوندى كه محمّد را به حقّ مبعوث كرده، اگر على را رها نكنيد موهاى سرم را #پريشان مى کنم و پيراهن رسول خدا را بر سر مى گذارم و شما را نفرين مى كنم، به خداوند سوگند كه ناقه صالح در نزد خدا، عزيزتر از فرزندان من نبود.
👌سلمان مى گويد: به خداوند سوگند ديدم كه پايه هاى ديوار مسجد از جا كنده مى شود به طورى كه اگر كسى بخواهد مى تواند از آنجا داخل مسجد گردد، پس به نزد حضرت فاطمه عليها السّلام رفتم و به او گفتم: اى سرور و مولاى من! اى بانوى بزرگ! خداوند متعال پدر شما را مبعوث فرمود تا رحمت براى عالميان باشد، پس شما نقمت و عذاب را براى آنها نخواهيد و نفرينشان نكنيد. در اين حال ديدم كه پايه ها به جاى خود بازگشتند و از زير آنها چنان گرد و خاكى برخاست كه داخل بينى هاى ما شد.»
📚مناقب آل ابی طالب ج3 ص339
📚الاحتجاج ج1 ص86
❕تعبیر به #پریشان کردن موها ، به معنای لخت کردن آنها را در برابر نامحرم نمی باشد ، بلکه در میان زنان عرب #رسم بوده است که در هنگام مصیبت ، موهای خود را باز و پریشان می کردند ، به گونه ای که گیسوان در زیر پوشش و چادر بوده و حجاب در برابر نامحرمان رعایت می شده است.
👌در قدیم الایام #آرایش موی زنان به بستن یا بافتن مو بود که در هنگام مصیبت به نشانه حزن موها را باز کرده و در زیر پوشش پریشان می کردند و تا هنگامی که سوگوار بودند آن را نمی بستند ، و بر آن شانه نمی زدند ، بلکه مقنعه یا روسری خود را بر روی موهای خود می بستند .
👌در روایتی دارد که وقتی #شایعه کشته شدن پیامبر در جنگ احد منتشر شد ؛
« زنان انصار صورت های خود را خراشیده و موهای خود را #پریشان کردند »
📚الکافی ج8 ص318
❕بنابراین روشن می شود که پریشان کردن مو در هنگام مصیبت در میان زنان عرب مرسوم بوده است و به هیچ معنا به معنای لخت کردن مو در نزد نامحرم نمی باشد .
👌پاسخ دیگر آنکه در #روایات ما آمده است که پریشان کردن مو برای زنان مناسب حالت دعا می باشد و دعا یا نفرین آنها را به اجابت نزدیکتر می کند .
💠علامه #مجلسی نقل می کند ؛
« امام صادق علیه السلام به خواهرشان به جهت مریضی فرزندش فرمود لباست را بپوش و به پشت بام برو و سپس مقنعه ات را بردار تا موهایت آشکار شود سپس این دعا را بخوان ... پس از آن مریضی فرزند او شفا یافت »
📚بحار الانوار ج92 ص10
❕از این روایت استفاده می شود ک پریشان ساختن مو برای بانوان تاثیر خاصی در اجابت دعا یا نفرین دارد و بیان کننده حالت خضوع و اضطرار دعا کننده است ، اما این به معنای #پریشان کردن در نزد نامحرم نمی باشد ، بلکه مراد آن است که در تنهایی و خفاء و در حالت راز و نیاز با خداوند این عمل انجام داده شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA