#باز_نشر_شهادت_حمزه_سید_الشهداء

🤔#پرسش

❔مگر امام حسین سید و #سرور شهداء می باشد ❗️چگونه در برخی روایات حضرت #حمزه به عنوان سید الشهداء معرفی شده است ❕آیا این دو با یکدیگر تناقض ندارد ❕❕


💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که از جمله القاب حضرت حمزه علیه السلام « #سید_الشهداء » می باشد.

🔷#علی علیه السلام فرمود ؛

« از ما بنی هاشم هستند هفت نفری که خداوند مانند آنها را خلق نکرده است ؛ رسول الله آقای اول و آخر جهانیان و خاتم پیامبران ، وصی او ( علی ) سرور وصیان ، دو نوه او حسن و حسین ،و #سید_الشهداء_حمزه ، و جعفر و قائم »

📚#بحار_الانوار ج22 ص276

👌در روایت دیگری حبرئیل امین حضرت #حمزه را چنین معرفی کرد ؛

« این #حمزه بن عبدالمطلب سید الشهداء است »

📚#بحار_الانوار ج22 ص277

❕حضرت علی علیه السلام در شوری در برابر مهاجرین و انصار چنین #محاجه کردند ؛

« شما را به خدا قسم می دهم که به مانند عموی من حمزه ، شیر خدا و شیر پیامبر و #سید_الشهداء ، در میان شما کسی وجود دارد »

📚#الخصال ج2 ص555

👌امام #باقر علیه السلام نیز فرمود ؛

« بر عرش مکتوب است که #حمزه شیر خدا و شیر پیامبرش و سید الشهداء است »

📚#الکافی ج1 ص224

🗯از سوی دیگر خداوند در حدیث قدسی امام #حسین علیه السلام را به عنوان سید الشهداء معرفی می کند و می فرماید ؛

«او سید و سرور تمام شهداء از اولین تا آخرین آنها است و او سرور #جوانان بهشت می باشد »

📚#بحار_الانوار ج44 ص238

🗯میان این دو مطلب تنافی نیست .

🔶طبق بیان پیامبر گرامی ، حضرت #حمزه نسبت به شهیدان معمولی ، کسانی که پیامبر یا وصی پیامبر نیستند سید و #سرور است و شمول سرور و سید بودن او نسبت به انبیاء و امامان نمی باشد .

🔷در روایتی آمده است که پیامبر گرامی خطاب به حضرت #فاطمه سلام الله علیهما عرضه داشتند ؛

« شهید ما حمزه سید و سرور شهداء است . فاطمه سوال کرد آیا حمزه سرور شهدایی است که با شما شهید شده اند ( یا سرور تمام #شهداء است ؟) پیامبر پاسخ دادند او سرور و سید تمام شهداء از اولین تا آخرین آنها به غیر از #انبیاء و #اوصیاء است »

📚#بحار_الانوار ج22 ص280

📚#کمال_الدین یک جلدی ص153


🗯بنابراین حضرت حمزه نسبت به شهیدان معمولی سید و سرور است و امام حسین علیه السلام نسبت به تمام شهیدان اعم از شهیدان معمولی و غیر معمولی و برتر ، سید و سرور است .



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman

#باز_نشر_مناسبتی
#چله_کلیمیه

🤔#پرسش

❔می خواستم در مورد چله #کلیمیه که این روزها در کانال ها به آن سفارش می کنند مطلب بزارید ودرمورد صحت یا #بطلانش دلیل ارایه بدید ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌پیامبر #گرامی فرمود ؛

« کسی که چهل روز اعمال خود را #خالصانه انجام دهد ، چشمه های حکمت و دانش را از قلبش بر زبانش می گشاید »

📚#بحار_الانوار ج67 ص249

👌از این حدیث شریف استفاده می شود که خود سازی و انجام عبادات و ذکر #خداوند در مدت چهل روز تاثیر بسزایی در رشد و ترقی معنوی انسان دارد .

❕بر این اساس #چله گرفتن و #چهل روز عبادت و بندگی کردن اختصاص به زمان خاصی ندارد و در هر زمانی که شرایطش #فراهم باشد ، رجحان و استحباب دارد .

🗯آنچه به عنوان چله #کلیمیه از ابتدای ماه ذیقعده تا عید قربان ، گرفته می شود ، بالخصوص در روایتی نیامده است و به آن #توصیه نشده است اما با توجه به آنچه که گفته شد که چله گرفتن در تمامی روزهای سال #استحباب دارد ، چله کلیمیه نیز منافاتی با تعالیم دینی ندارد .

❕چله کلیمیه اشاره است به مدتی که حضرت موسی علیه السلام برای دریافت تورات و شریعت آسمانی ، به کوه #طور رفت و در آنجا مشغول عبادت و بندگی خداوند شد چنان که می فرماید ؛

« و ما به موسی سی شب وعده گذاردیم سپس آن را با ده شب دیگر تکمیل کردیم و به این ترتیب میعاد پرودگارش با او #چهل شب تمام شد »

🗯#اعراف 142

👌بر اساس روایات این ایام و اربعین از آغاز ماه ذیقعده شروع و به ذیحجه ( عید #قربان ) ختم گردیده است .

📚#بحار_الانوار ج13 ص213

🗯از آنجایی که چله گرفتن در تمام ایام سال مستحب است و از سوی دیگر #چله گرفتن در مدتی که حضرت موسی علیه السلام آن ایام را به عبادت و بندگی خداوند اختصاص داده بود ، حاکی از اهمیت آن ایام است ،و دو ماه ذیقعده و ذیحجه نیز از ماه های #پربرکت تلقی می شود ، می توان پی برد که چله گرفتن در ایامی که مشهور به چله #کلیمیه است ، رجحان دارد ، اگر چه بالخصوص روایتی که توصیه به آن کرده باشد ، در مجامع روایی ما #وجود ندارد .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman

#باز_نشر_نماز_آیات

🤔#پرسش

❓سوالی ذهنم را مشغول کرده که چرا باید وقتی که ماه و خورشید می گیره یا زلزله و اینا اتفاق می آفته نماز #آیات خونده بشه چه لزومی دارد❗️❗️


💠#پاسخ💠

1⃣خورشید و ماه و منظومه شمسی در نظر انسانها نظام شگفت انگیزی دارند .خورشید سبب رشد و نمو موجودات شده ، ماه با گردش منظم و دقیق خود سیر زمان را اندازه گیری می کند و سبب روشنایی در شب می شود .

🔶این آثار مهم با عظمت شگرفی که دارد در گذشته در اذهان افراد ظاهر بین اثر گذاشته و در آنها این تصور را پیش آورده بود که آنها که بر حسب ظاهر بر جهان جانداران و گیاهان و جمادات حاکمیت دارند در سرنوشت انسانها موثر بوده و معبود و خالق او می باشند و از همین راه بود که پرستش آفتاب و ماه پیش آمده و عده ای به ربوبیت این اجرام نورانی معتقد شدند.

❗️کسوف و خسوف یعنی گرفتن خورشید و ماه نشانه مخلوق و محدود بودن این پدیده ها در برابر آفریدگار جهان است و می رساند که آنان در رساندن فیض و انوار خود به سایر موجودات اختیاری از خود ندارند و لذا گاهی موجود دیگری در برابر آنها قد علم می کند و آنها را از کار و عمل باز می دارد.

🔶بنابراین کسوف و خسوف خورشید و ماه بهترین راهنما بر مخلوق بودن و محدودیت آنها در برابر اراده مطلق الهی است که بر جهان هستی حکمفرما می باشد .

👌دستور به خواندن نماز داده شده تا انسان ابراز و اعتراف کند که جهان و پدیده های آن در قبضه قدرت الهی قرار دارند و هیچ موجودی جدای از او استقلال در وجود و آثار خود ندارد.

🔶لذا پیامبر گرامی فرمود:

« خورشید و ماه دو مخلوق و نشانه از نشانه های الهی هستند ( و استقلالی از خود ندارند) که به اذن الهی از آثار خود جهانیان را بهره مند می کنند .زمانی که کسوف و خسوف اتفاق افتاد نماز بخوانید ( و در برابر خالق آنها اظهار عجز کنید)»

📚الکافی ج3 ص463

📚وسائل الشیعه ج7 ص485

2⃣از برخی روایات استفاده می شود که گاهی به سبب گناهانی که از مردم صادر می شود خداوند آنان را مستحق عذاب می بیند اما باز از باب لطف و رحمتی که بر بندگان دارد نشانه ها و آیاتی مانند گرفتن ماه و خورشید یا بروز زلزله و رعد و برق و ... برای آنان ظاهر می کند تا آنان زنگ خطر را احساس کنند و از کردار خود توبه نموده و با خواندن نماز آیات به درگاه الهی تضرع و زاری کنند تا عذاب از آنها رفع شود.

🔶 امام رضا علیه السلام فرمود:

« علت كسوف و خواندن نماز آيات اين است كه چون معلوم نيست اين آيه نشانه عذاب يا رحمت است رسول خدا به امتش دستور توجه به درگاه خدا داده تا شر عذاب را به وسيله آن از خودشان دور كنند همان گونه كه قوم حضرت يونس وقتی آثار و نشانه های عذاب را ديدند ، با تضرع و زاري و بازگشت به درگاه خدا عذاب حتمی را از خود دفع كردند»

📚الفقیه ج1 ص541

👌از امام باقر و صادق علیهما السلام روایت شده که فرمودند:

« خداوند زمانی که بخواهد بندگان خود را از گناهانشان بیم دهد و بترساند کسوف و خسوف را ایجاد می کند.زمانی که چنین شد به خداوند پناه برید با خواندن نماز آیات»

📚المقنعه ص34

📚وسائل الشیعه ج7 ص484

3⃣علاوه بر این موارد گفتنی است که در مواردی که اوضاع تازه و وحشتناک و غیر عادی در آسمان و زمین اتفاق می افتد عده ای از مردم به یک سلسله امور خرافی پناه برده و این اعمال را در رفع این حادثه موثر می دانند .اسلام با واجب ساختن نماز آیات مردم را از توجه به اوهام و خرافات باز داشته و عقول و افکار آن ها را به خداوند متوجه ساخته است .

❗️وجه نامگذاری«آیات» به این حوادث می تواند اشاره به همین نکته باشد که این امور از نشانه ها و آیات قدرت الهی است و باید برای دفع آن ها به خالق آن ها که خداوند است پناه برد نه اوهام و خرافات.



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman

#باز_نشر
#حلال_زادگی_غیر_شیعیان

🤔#پرسش

❔ببخشید کانال های ضد دین می گویند شیعیان غیر خودشان را حرام زاده می دانند .چگونه میشود به این عقیده احترام گذاشت.کلینی در کافی نقل می کند که امام باقر فرمود:« به خدا سوگند جز شیعیان ما همه مردم زنا زاده اند»( الکافی ج8 ص286)


💠#پاسخ💠

❗️بر مبنای فقه شیعه بر طبق قاعده « لکل قوم نکاح» تمام کسانی که پیوند زناشویی و ازدواج آنان بر طبق مذهب و آیین خودشان صورت گرفته حلال زاده هستند حتی اگر موحد و خدا پرست نباشند.

👌در روایتی آمده است که برای امام صادق دوستی بود که پیوسته با امام بود .

❗️روزی دوست امام به غلامش گفت ای فرزند زن بد کاره کجا بودی .

👌امام از این سخن او ناراحت شد و گفت سبحان الله چرا مادرش را به زنا نسبت می دهی .من گمان کردم که تو اهل ورع و تقوی هستی اما دیدم که چنین نیست .

🔶او گفت فدایتان شوم مادرش سندیه مشرکه است .

👌امام فرمود:

«آیا نمی دانی که هر قومی نکاحی دارند .از نزد من دور شو»

👌امام تا اخر عمر دیگر با آن مرد رفت و آمد نکرد.

📚الکافی ج2 ص324

❗️در روایت دیگر فرمود:

«هر قومی نکاحی دارند که خود را با آن نکاح از زنا باز می دارند»

📚وسائل الشیعه ج16 ص36

👌عبدالله بن سنان می گوید:

«امام صادق از نسبت دادن زنا به غیر مسلمین نهی می کرد (زیرا انان برای خود نکاح دارند)»

📚الکافی ج7 ص240

👌در روایت دیگر آمده است که فردی نزد امام صادق به یک فرد مجوسی گفت او فرزند زن بدکاره است .

🔶امام به او بد نگاه کرد .

❗️او گفت فدایت شوم او مجوسی است مادر و خواهرش یکی هستند .

👌امام فرمود:

«مگر همین عمل در دینشان نکاح نمی باشد .تو حق نسبت زنازادگی به آنان را نداری»

📚الکافی ج7 ص240

👌به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز وارد شده است؛

📚وسائل الشیعه ج28 ص173

🔴اما آن روایتی که شما از کافی آوردید علاوه بر این که با روایات بالا در تعارض است از لحاظ سندی نیز دو مشکل عمده دارد؛

1⃣یکی از راویان آن حسن بن عبدالرحمان است که مجهول است و در هیچ یک از کتب رجالی شرح حال او نیامده است لذا روایت او معتبر نیست.

2⃣یکی دیگر از راویان آن علی بن عباس است که از غلات بوده است.

🔶مرحوم نجاشی درمورد او می نویسد:

«او شخص بسیار ضعیفی است که به خاطر غلو از روایات او رو گردانده شده است »

📚رجال نجاشی ص255

🔶ابن داود می نویسد:

«ضعیف و غالی است»

📚رجال ابن داود ص261

❗️بنابراین آن روایت مورد استدلال نیست.

👌بله در روایات شیعه و سنی آمده است که جز کسی که نطفه اش از حرام بسته شده است اهل بیت را دشمن نمی دارد و با آنان دشمنی نمی کند.

🔶حضرت علی فرمود:

«دروغ می گوید کسی که فکر می کند حلال زاده است در حالی که با من و امامان از فرزندانم دشمنی می کند و بغض آنان را در دل دارد»

📚بحار الانوار ج27 ص145

👌علمای اهل سنت از عباده بن صامت نقل می کنند که می گوید:

«فرزندان ما هر گاه بغض علی را به دل داشتند می دانستیم از ما نیستند»

📚مختصر تاریخ دمشق ج17 ص370

📚ینابیع الموده ج2 ص272

👌روشن است که کسی که با اهل بیت پیامبر دشمنی کند و بغض انان را به دل داشته باشد ناصبی بوده و از دین خارج است اما حساب این گونه افراد از سایر مردم جهان که یا با اهل بیت آشنایی ندارند و یا محبت اهل بیت را به دل دارند اگر چه شیعه نیستند جدا است و ما طبق روایات بالا حکم به حلال زادگی سایر مردم می کنیم .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman

#باز_نشر_سجده_بر_مهر

🤔#پرسش

❔چرا شیعیان بر مهر سجده می کنند یا بر تربت امام حسین سجده می کنند ❔آیا سجده بر مهر همان بت پرستی و مهر پرستی نمی باشد❕


💠#پاسخ💠

1⃣از نظر شریعت اسلامی تنها سجده برای خداوند شایسته و جایز است و بر غیر او نمی توان پیشانی بر زمین سایید.

👌پیامبر گرامی فرمود:

«تنها برای خداوند باید سجده کنید»

📚وسائل الشیعه ج6 ص385

🔶امام صادق در پاسخ یک زندیق عرضه داشت:

« تنها سجده برای خداوند جایز است»

📚الاحتجاج ج2 ص339

2⃣شیعیان برای خداوند سجده کرده و این سجده را بر روی مهر بجا می آورند.در تمام احوال ، سجده برای خداست و او «مسجود له» است .و مهر « مسجود علیه» است و بر آن سجده می شود.بنابراین فرق است بین مسجود له و مسجود علیه

❗️ هیچ کس برای مهر سجده نمی کند .آیا می توان گفت که اهل سنت اگر بر فرش و لباس و مانند آن سجده می کنند یعنی برای فرش و لباس سجده می کنند❔

3⃣در روایات ما آمده است که بر غیر زمین نمی توان سجده کرد و تنها بر زمین و هر آنچه از زمین بروید و خوردنی و پوشیدنی نباشد می توان سجده کرد.

👌هشام ابن حکم از امام صادق سوال کرد بر چه چیز می توان سجده کرد و بر چه چیز نمی توان سجده کرد؟

🔶امام فرمود:

«سجود جایز نیست مگر بر زمین یا چیزی که از زمین می روید، مگرخوردنی ها وپوشیدنی ها»

❓هشام می گوید:گفتم فدایت شوم حکمت آن چیست؟

👌فرمود:

«زیرا سجود و خضوع برای خداوند است و سزاوار نیست برای خوردنی ها و پوشیدنی ها سجده کرد، زیرا دنیاپرستان بنده ی خوردنی ها و پوشیدنی ها هستند و کسی که سجده می کند در سجود مشغول عبادت خداست.بنابراین سزاوار نیست پیشانی را در سجده اش برچیزی بگذارد که معبود دنیاپرستی است فریفته زرق و برق دنیا هستند.»

پس امام افزود:«سجده بر زمین افضل است چرا که تواضع و خشوع در برابر خدا را بهتر نشان میدهد.»

📚علل الشرایع ج 2 ص341

👌همین مضمون در روایات متعدد دیگری نیز آمده است؛

📚وسائل الشیعه ج5 ص343 باب 1

4⃣از روایات اهل سنت نیز استفاده می شود که تنها سجده بر زمین و آنچه از زمین می روید و خوردنی و پوشیدنی نباشد می توان سجده کرد.

🔶بخاری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود:

«زمین برای من سجده گاه و مایه پاکیزگی قرار داده شده است»

📚صحیح بخاری ج1 ص91

📚سنن بیهقی ج2 ص433

🔷جابربن عبدالله انصاری می گوید:

«من با پیامبر نماز ظهر می خواندم مشتی از سنگریزه بر می داشتم و آنها را به دست می کشیدم تا خنک شود سپس زیر پیشانی نهاده بر آنها سجده می کردم»

📚مسند احمد ج3 ص327

📚سنن بیهقی ج1 ص439

🔶انس بن مالک می گوید:

«ما با پیامبر در سخت ترین گرما نماز می خواندیم هر یک از ما سنگریزه هایی به دست می گرفت آنگاه که خنک می شد به زمین می گذاشت و بر آن سجده می کرد»

📚سنن بیهقی ج2 ص106

🔶خباب بن ارت می گوید:

«از زیادی گرمی سجده گاه و زیر دست ها به پیامبر شکایت بردیم او به شکایت ما ترتیب اثر نداد»

📚همان مدرک ص105


👌بی شک هر گاه سجده بر پوشیدنی ها مانند دستمال و سجاده و...جایز بود باید صحابه از آنها برای سجده استفاده می کردند و پیامبر به آنها اجازه سجده بر آن ها را می داد و با این مشقت بر زمین سجده نمی کردند.

🔷عایشه می گوید:

«من هرگز ندیدم که رسول خدا به هنگام سجده پیشانی خود را بپوشاند و به زمین نرساند »

📚مصنف ابن ابی شیبه ج1 ص397

👌ابن سعد می نویسد:

«پیامبر به هنگام سجده عمامه از پیشانی برطرف می کرد و بر عمامه سجده نمی کرد»

📚طبقات ابن سعد ج1 ص151

🔶ابوعبیده می گوید:

« عبدالله بن مسعود سجده نمی کرد مگر بر زمین»

📚همان مدرک ج1 ص397

👌ادامه پاسخ 👇👇👇

#باز_نشر_مناسبتی_لیله_الرغائب

🤔#پرسش

❓با توجه به رسیدن ماه رجب و اولین شب جمعه آن که لیله الرغائب است لطفا توضیح دهید که #درست است که این شب به نام شب آرزوها مشهور است .آیا لیله الرغائب به معنای شب آرزوها است❕❕


💠#پاسخ💠

👌اولین شب جمعه ماه رجب را « #لیله_الرغائب» می گویند .

🔶پیامبر #گرامی فرمود:

« از اولین شب جمعه ماه رجب غافل نشوید زیرا آن شب ، شبی است که فرشتگان آن را به لیله الرغائب نامگذاری کرده اند و زمانی که یک سوم شب بگذرد تمام فرشتگان آسمان و زمین گرد کعبه و حوالی آن جمع می شوند ... »

📚وسائل الشیعه ج8 ص99

❗️لیله الرغائب به معنای شب #آرزوها نمی باشد .

🔶لیله الرغائب یعنی شبی که به خاطر پاداش ها و فضیلت های فراوانی که دارد مورد میل و رغبت فراوان است و یا به معنای شب پاداش های #فراوان است .

✍زیرا « رغائب» جمع « رغیبه» است که هم به معنای « کار مورد رغبت » آمده است و هم به معنای « پاداش و عطای فراوان » .

📚مفاتیح نوین ، مکارم شیرازی ، ص635

👌پیامبر گرامی اعمالی را برای این شب به این #ترتیب ذکر کردند:

« روز پنج شنبه اول ماه رجب را روزه می گیری و چون شب جمعه فرا رسید میان نماز مغرب و عشا دوازده رکعت نماز می گذاری ( هر دو رکعت به یک سلام) و در هر رکعت از آن یک مرتبه سوره «حمد »و سه مرتبه « انا انزلناه » و دوازده مرتبه « قل هو الله احد» را می خوانی و پس از اتمام نماز هفتاد مرتبه می گویی « اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله» آنگاه به سجده می روی و هفتاد بار می گویی « سبوح قدوس رب الملائکه و الروح» سپس سر از سجده بر می داری و #هفتاد بار می گویی « رب اغفر و ارحم و تجاوز عما تعلم انک انت العلی الاعظم» بار دیگر به سجده می روی و هفتاد مرتبه می گویی « سبوح قدوس رب الملائکه و الروح » آنگاه حاجات خود را می طلبی که بر آورده می شود»

❗️و در ادامه فرمود:

« کسی که چنین نمازی را بخواند خداوند همه گناهانش را می آمرزد اگر چه گناهانش به اندازه کف روی دریاها و ریگ های #بیابان و سنگینی کوهها و اندازه برگ های درختان باشد و در قیامت درباره هفتصد تن از خاندانش شفاعت می کند و چون شب اول قبر فرا رسد خداوند پاداش این نماز را به نیکوترین چهره ، با رویی گشاده و درخشان و زبانی فصیح و گویا به سوی قبر او می فرستد .آن چهره نیکو به وی می گوید ای حبیب من بر تو بشارت باد که از هر شدت و سختی نجات یافتی .

🔶از آن چهره نیکو می پرسد تو کیستی من تا کنون چهره ای از تو زیباتر ندیده ام و بویی از بویت خوشتر به مشامم نرسیده است .

✍آن چهره نیکو پاسخ میدهد من پاداش آن نمازی هستم که تو در فلان شب در فلان ماه و در فلان سال به جا آوردی من امشب به نزد تو آمده ام تا حقت را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو دفع نمایم ( وهمواره در کنارت باشم) تا زمانی که #همگی در روز رستاخیز بر خیزند و در عرصه قیامت بر سرت سایه بیفکنم»

📚اقبال الاعمال ، سید بن طاووس ، ج2 ص632

📚بحار الانوار ج95 ص395

❗️ممکن است برخی اشکال کنند اعمالی که برای لیله الرغائب ذکر شده است دارای سند محکم و #متقنی نمی باشد لذا عمل بر اعمال توصیه شده وجهی ندارد.

🔶در پاسخ می گوییم اگر به فرض این اشکال صحیح باشد باز هم خدشه ای در استحباب عمل به اعمال لیله الرغائب #وارد نمی شود.

👌در روایات متعددی آمده است که اگر از سوی اهل بیت ثوابی بر انجام عملی روایت شد ، در حالی که آن روایت دارای سند #صحیح نمی باشد و ضعیف باشد انسان می تواند به قصد رجا و مطلوبیت آن را بخواند و خداوند نیز پاداش ثواب آن عمل را میدهد.

🔷امام #صادق علیه السلام فرمود:

« هر کس از ما اهل بیت روایتی دریافت کرد که مشتمل بر ثواب بر انجام کار خیر بود و او نیز آن اعمال را انجام دهد #خداوند به او پاداش می دهد اگر چه ما آن را نگفته باشیم»

📚ثواب الاعمال ص160

📚وسائل الشیعه ج1 ص80

🔶امام باقر علیه السلام فرمود:

« هر کس روایتی به او مبنی بر ثواب خداوند بر انجام عملی رسید و او نیز آن عمل را به امید ثواب انجام دهد خداوند به او پاداش می دهد اگر چه حدیث و روایتی که به او رسیده #صحیح نباشد»

📚بحار الانوار ج2 ص256

👌علامه #مجلسی می نویسد:

« به خاطر این روایات است که بسیاری از علمای شیعه در سنن و آداب و مستحبات و مکروهات به اخبار #ضعیف و مجهول استدلال می کنند »

📚بحار الانوار ج2 ص257

❕البته ما در گذشته ثابت کرده ایم که تمام روایات منقول در کتب معتبر حدیثی ما مورد استناد و #قابل قبول است جز آن موارد قلیلی که خلاف قرآن و سنت ، می باشد زیرا روایات ما محفوف به قرائن متعدده بر صحت می باشد که ضعف سند را جبران می کند و اعمال مذکور لیله الرغائب نیز از این قاعده خارج نیست ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/5043


#پرسمان_اعتقادی



https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#باز_نشر

#زیارت_قبور_پنج_شنبه_آخر_سال

🤔#پرسش

❓آیا زیارت قبور در پنج شنبه آخر سال که مرسوم است دلیل روایی دارد❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌زیارت قبور خصوصا زیارت قبر پدر و مادر در روزهای شنبه و دوشنبه و پنج شنبه و جمعه در هر هفته استحباب دارد و این استحباب در تمام ایام سال جاری است و اختصاص به پنج شنبه آخر #سال ندارد.

🔶محمد بن مسلم می گوید:

« به امام صادق گفتم ما به زیارت مردگان می رویم.

❗️ امام فرمود کار خوبی است.

🔶گفتم آنان متوجه حضور ما می شوند ؟

👌فرمود:

« بله به خدا سوگند آنان از حضور شما مطلع می شوند و شاد می شوند و با شما انس می گیرند»

📚الفقیه ج1 ص180

🔷حضرت #علی فرمود:

« مردگان خود را زیارت کنید زیرا آنان به زیارت شما خوشحال می شوند و حاجات خود را سر قبر پدر و مادر با دعا برای آنان از خدا بخواهید»

📚الکافی ج3 ص229

🔶در روایت دیگر فرمود:

« فاطمه پس از پیامبر هر جمعه و دوشنبه و پنج شنبه به زیارت قبور شهداء می رفت»

📚وسائل الشیعه ج3 ص224

❗️در روایت دیگر فرمود:

« او هر شنبه به زیارت قبور شهداء و #حمزه می رفت»

📚التهذیب ج1 ص465

👌وفرمود:

« پیامبر در انظار صحابه غروب هر #پنج شنبه به بقیع می رفت و مردگان را با این جمله زیارت می کرد :« السلام علیک یا اهل الدیار رحمکم الله»»

📚کامل الزیارات ص320

👌پیامبر گرامی فرمود:

« هر کس قبر پدر و مادرش و یا یکی از آنان را در هر جمعه زیارت کند خداوند گناهانش را می آمرزد و نام او را در ردیف نیکوکاران می نویسد»

📚بحار الانوار ج82 ص169

👌بنابراین زیارت قبور اموات در هر شنبه و دوشنبه و پنج شنبه و جمعه در هر هفته استحباب دارد و این استحباب #اختصاص به پنج شنبه آخر سال ندارد .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman

#باز_نشر
#حکم_مراسم_چهارشنبه_سوری

🤔#پرسش

❓می خواستم نظر اسلام را در مورد مراسم #چهارشنبه_سوری بدانیم که آیا جایز است یا خیر❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌مراسم چهار شنبه سوری و استفاده از مواد #محترقه به خودی خود حرام نیست مگر آنکه مستلزم امور زیر باشد؛

1⃣ مستلزم اذیت و آزار دیگران باشد .

🔶حضرت علی علیه السلام فرمود:

« جایز نیست مسلمانی مسلمان دیگر را مورد اذیت و آزار قرار دهد و بترساند»

📚عیون الاخبار ج2 ص71

🔶پیامبر گرامی فرمود:

« خداوند می فرماید هر کس بنده مومن من را مورد اذیت و #آزار و تحقیر قرار دهد به من اعلان جنگ کرده کرده است»

📚الکافی ج2 ص354

🔶امام #صادق علیه السلام فرمود:

« زمانی که قیامت شود منادی ندا می دهد کجایند کسانی که اولیاء الهی و مومنان را اذیت می کردند .گروهی بر می خیزند که گوشت به صورت ندارند .آنان همان کسانی هستند که مومنان را اذیت می کردند»

📚بحار الانوار ج72 ص148

2⃣ مستلزم آسیب رسیدن به خود فرد شود؛

🔷خداوند می فرماید:

« خود را با دست خود به #هلاکت و نابودی نیفکنید»

🔶بقره195

👌در روایات ما به صورت کلی این #قاعده بیان شده است:

« لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام»

📚وسائل الشیعه ج26 ص14

📚الفقیه ج4 ص334

❗️به موجب این قاعده انسان حق وارد رساندن ضرر به خود و دیگران را ندارد.

🔶امام رضا علیه السلام فرمود:

« هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای #جسم و نفس است حرام شمرده شده است»

📚بحار الانوار ج100 ص51

3⃣مستلزم اسراف و صرف مال در امور پست و #بیهوده که نفعی برای دنیا و آخرت ندارد باشد.

🔶قرآن صراحتا می گوید:

« اسراف نکنید»

🔷انعام 141

❗️ومی فرماید:

« مسرفان #اصحاب دوزخ هستند»

🔶غافر43

❗️ومی فرماید:

« خداوند #مسرفان کذاب را هدایت نمی کند»

🔶غافر28

👌این مضمون در روایات متعددی نیز وارد شده است.

📚بحار الانوار ج72 ص302 باب77

❗️روشن است که سه ملاک مذکور در مراسم چهارشنبه سوری به صورت آشکار وجود دارد .

4⃣ملاک #چهارمی را که برخی علما افزوده اند این است که اگر این مراسم نشانه ای از آتش پرستی و یا دیگر مظاهر شرک باشد انجام آن جزء خرافات بوده و قابل قبول نمی باشد.

🔶محقق ارجمند آیت الله #مکارم شیرازی می نویسد:

« مراسم چهارشنبه سوری که در آن برای آتش احترام قائل می شوند سنتی از آتش پرستان است»

📚قهرمان توحید ، پاورقی، ص84

👌لذا فتوا داده اند:

« چهار شنبه سوری و آتش بازی جزء #خرافات است و باید از آن اجتناب کرد»

📚استفتاءات جدید ج1 ص526

👌ایت الله #صافی نیز چنین می نویسد:

« مراسم چهار شنبه سوری از خرافات مجوس و جاهلیت است که اسلام بر آن خط بطلان کشیده و سنت های الهی را به جای آن ها برقرار فرموده است .انجام این مراسم #وهن به هویت اسلامی است و احیاء آن حرام است»

📚معارف دین ، ج3 ص313

❕شهید مطهری نیز چنین می آورد ؛

«آتش روشن كردن شعار آتش ‏پرستان است. از روى آتش پريدن در چهارشنبه آخر سال در اسلام بوى كفر مى‏ دهد. «سرخى تو از من زردى من از تو» در اسلام شرك و كفر است. اينها شعار گبرها و آتش‏ پرستهاست. اسلام براى مبارزه كردن با اينها آمده. اسلام دين اذان و دين لا اله الّا اللَّه است.»

📚مجموعه آثار ج25 ص387



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman

#باز_نشر_میلاد_امام_حسین_علیه_السلام

🤔#پرسش

❓آیا داستان توسل #فطرس ملک به امام حسین در زمان تولد ایشان صحت دارد❗️مگر فرشتگان معصوم نیستند❕❕


💠#پاسخ💠

👌شیخ #صدوق روایت می کند که امام صادق علیه السلام فرمود :

«چون امام حسين متولد شد حق تعالي جبرئيل را امر فرمود که نازل شود با هزار ملک براي آن که تهنيت گويد حضرت رسول را از جانب خداوند و از جانب خود چون جبرئيل نازل مي شد گذشت در جزيره اي از جزيره هاي دريا به ملکي که او را فطرس مي گفتند و از حاملان عرش الهي بود وقتي حق تعالي او را امري فرمود و او كندي کرده بود پس #حق تعالي بالش را در هم شکسته و او را در آن جزيره انداخته بود پس فطرس هفتصد سال در آن جا عبادت حق تعالي کرد تا روزي که حضرت امام حسين (ع) متولد شد... چون ديد که جبرئيل با ملائکه فرود مي آيند از جبرئيل پرسيد که اراده کجا داريد؟

🔶 گفت: حق تعالي نعمتي به محمد کرامت فرموده است مرا فرستاده است که او را مبارک باد بگويم. ملک گفت اي جبرئيل مرا نيز با خود ببر شايد که آن حضرت براي من دعا کند تا حق تعالي از من بگذرد پس جبرئيل او را با خود برداشت و چون به خدمت حضرت #رسالت رسيد تهنيت و تحيت گفت و شرح حال فطرس را به عرض رسانيد.

🔶حضرت پيامبر فرمود که به او بگو که خود را به اين مولود مبارک بمالد و به مکان خود برگردد.

🔷فطرس خويشتن را به امام حسين ماليد بال برآورد و اين کلمات را گفت و بالا رفت عرض کرد يا رسول الله همانا زود باشد که اين مولود را امت تو شهيد کنند او را بر من جهت اين نعمتي که از او به من رسيد مکافاتي است که هر که او را زيارت کند من او را به حضرت #حسين برسانم. هر که بر او سلام کند من سلام او را برسانم و هرکه بر او صلوات بفرستد من صلوات او را به او مي رسانم .

📚امالی صدوق ص138

📚کامل الزیارات ص66

📚مناقب ال ابی طالب ج4 ص74

🔶و در #روایت دیگر آمده است که :

« چون فطرس به آسمان بالا رفت می گفت کیست #مثل من و حال آنکه من آزاده شده حسین بن علی و فاطمه و محمد هستم»

📚بحار الانوار ج43 ص245

❕باید توجه داشت که فرشتگان #معصوم از گناه و معصیت هستند.

🔷خداوند می فرماید؛

« آنها بندگان شایسته خدا هستند که هرگز در سخن بر او پیشی نمی گیرند و به فرمان او عمل می کنند»

📓انبیاء 26 و 27

❗️و می فرماید:

« هرگز مخالفت #فرمان او نمی کنند»

📓تحریم6

❗️ علی علیه السلام فرمود:

« هر گز در میان فرشتگان #معصیت خداوند وجود ندارد»

📚بحار الانوار ج56 ص175

👌اما گفتنی است که درست است که انگیزه های گناه مانند شهوت و غضب در #فرشتگان نیست یا بسیار ضعیف است ولی نباید فراموش کرد که آنها فاعل #مختار هستند و قدرت بر مخالفت دارند و حتی از ایات قران استفاده می شود که آنها از بیم مجازات خداوند در وحشت هستند

📓انبیائ 28

🔶این تعبیرات همه نشان می دهد که آنها در عین قدرت بر معصیت ، معصوم و پاک از گناهند.

👌از این جا روشن می شود که اگر در بعضی از روایات مانند داستان مذکور در مورد #فطرس ، درباره کندی بعضی از فرشتگان در اطاعت فرمان حق و تنبیه انان به خاطر این #کندی مطالبی آمده است همانند « ترک اولی هایی» است که در مورد انبیا نیز گفته شده است و می دانیم ترک اولی هرگز به معنی #گناه نیست .

👌فطرس معصیت و عصیان خداوند را نکرد اما در اجرای دستور الهی با کندی پیش رفت و چون این #کندی کردن با شان و مقامش مناسبت نداشت خداوند به سبب آن او را مورد مواخذه قرار داد.

📚پیام امام امیر المومنین ،ج1 ص169



#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman

#باز_نشر

#فداء_شدن_ابراهیم_برای_حسین_علیه_السلام

🤔#پرسش

❔این جریان که میگویند پیامبر اسلام فرزندش ابراهیم را فدای امام حسین کرد تا حسین زنده بماند چقدر #واقعیت دارد ❗️


💠#پاسخ💠

👌مرحوم ابن #شهر آشوب از ابن عباس نقل می کند که می گوید ؛

« من در حضور پيامبر بودم، ابراهيم فرزند آن حضرت روى ران چپ و امام حسين روى ران راست آن بزرگوار بودند. پيامبر خدا گاهى حسين و گاهى ابراهيم را مي بوسيد در همين اثناء #جبرئيل نازل شد و براى آن حضرت وحى آورد.

❕هنگامى كه جبرئيل مراجعت نمود پيامبر اعظم فرمود ، جبرئيل نزد من آمد و گفت خدا ميفرمايد من اين دو فرزند را براى تو باقى نميگذارم ( مقدر است که یکی از این دو از دنیا برود ) يكى از ايشان را فداى #ديگرى بكن.

👌 پیامبر يك نظر به ابراهيم كرد و گريه نمود و يك نگاه به امام حسين كرد و گريه كرد آنگاه فرمود ... چنانچه ابراهيم بميرد غير از من كسى محزون نميشود. ولى مادر حسين فاطمه و پدرش على است كه پسر عموى من و گوشت وى گوشت من و خون او خون من است اگر #حسين بميرد فاطمه دخترم و پسر عمويم و من محزون خواهيم شد. لذا من محزون بودن‏ خود را به ايشان مقدم ميدارم.

❕ اى جبرئيل من ابراهيم را فداى حسينم مينمايم. راوى ميگويد بعد از سه روز بود كه ابراهيم عليه السّلام از دنيا رفت. هر وقت پيغمبر خدا امام حسين را ميديد كه نزد آن حضرت مى‏ آمد او را به سينه خود مى‏ چسبانيد و ميبوسيد و دندانهاى ثناياى آن حضرت را #ميمكيد و می گفت فدای کسی شوم که ابراهیم را فدای او کردم »

📚مناقب آل ابی طالب ج 4 ص 81 _ بحار الانوار ج 43 ص 261

👌از علمای اهل سنت هم خطیب #بغدادی در ج 2 ص 204 از کتاب تاریخ بغداد ، این جریان را نقل می کند .


#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman