#نظر_اهل_بیت_در_مورد_عرفان
🤔#پرسش
❔آیا عرفان مورد #مذمت ائمه معصومین علیهم السلام بوده برخی از شیعیان #عرفان را نقد و عرفا را کافر میدانند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بی شک عرفان برخاسته از آیات نورانی قرآنی و روایات اهل بیت علیهم السلام نه تنها مورد #مذمت نیست ، بلکه شایسته است تمام مومنین در مسیر آن گام بردارند .
❕عرفان در لغت به معنای علم و آگاهی و در اصطلاح به شناخت خداوند و #صفات جمال و جلال او اطلاق می شود . این واژه بارها در آیات و روایات به کار رفته است که در تمام موارد به معنای آگاهی از حق و نعمت های خداوند و آگاهی از نشانه های او در آفاق و انفس استعمال شده است .
❕علمای عرفان ، عرفان را به دو #شاخه تقسیم کرده اند ؛
1⃣عرفان نظری 2⃣عرفان عملی ؛
👌منظور از عرفان نظری شناخت خداوند و صفات جمال و کمال او از طریق دلایل #عقلی و #فطری و #کشف و شهودی است .
👌منظور از عرفان #عملی آن است که انسان در مسیر معرفت خداوند از طریق خود سازی و زدودن زنگار گناه و انجام واجبات و ترک محرمات به جایی برسد که انوار #معرفه الله در قلب او بنشیند و چهره یار را در آیینه دل ببیند .
📚عرفان اسلامی ، مکارم شیرازی ج1 ص53
❕بی شک طی کردن مسیر عرفان و رسیدن به حد اعلی از عرفان نظری و عملی جز با عمل کردن به تعالیم #قرآن و #روایات حاصل نمی شود ، این ساده ترین راه است که ما متون قرآنی و احادیث نبوی و علوی را برای شناخت خداوند و #تخلق به اخلاق حسنه چراغ راه خود قرار داده و در این مسیر قدم برداریم .
📚همان مدرک ص65
👌برای شناخت خداوند و صفات جمال و کمال او آیات #قرآنی را سیر کنیم و مجلدات سوم و چهارم و پنجم از کتاب شریف بحار الانوار مورد مطالعه قرار دهیم و بیگانه از کتاب توحید شیخ صدوق نباشیم .
❕برای سیر کردن در مسیر عرفان عملی ابواب جهاد النفس وسائل الشیعه ( ج15به بعد ) و ابواب #کتاب الایمان و الکفر بحارالانوار ( ج64 به بعد ) را از نظر گذرانده و خود را متخلق به #تعالیم اهل بیت علیهم السلام کنیم .
👌بعد از طی این مراحل است که مصداق آیه شریفه می شویم که می فرماید ؛
« آيا كسى كه #مرده بود سپس او را زنده كرديم و نورى بر او قرار داديم كه با آن در ميان مردم راه برود همانند كسى است كه در ظلمتها باشد و از آن خارج نگرد »( انعام 122) و می فرماید ؛ « اى كسانى كه ايمان آورده ايد از خدا بپرهيزيد، و به رسولش ايمان، بياوريد، تا دو #سهم از رحمتش به شما ببخشد، و براى شما نورى قرار دهد كه با آن (در ميان مردم و در مسير زندگى خود) راه برويد، و گناهان شما را ببخشد، و خداوند غفور و رحيم است » ( حدید 28) .
❕و همینطور بنده با عمل کردن به تعالیم فوق الذکر مصداق این حدیث #قدسی می شود که می فرماید ؛
« بنده اى به من با بهتر از انجام دادن واجباتش تقرّب نجسته است و او با انجام دادن مستحب به من، تقرّب مى جويد تا دوستدارش شوم و چون دوستدارش مى شوم، گوشِ #شنيدن او و ديده ديدن او و زبانِ گفتن و دستِ فعّاليت او مى گردم. اگر مرا بخوانَد، اجابتش مى كنم و اگر از من بخواهد، عطايش مى نمايم»
📚الکافی ج2 ص352
❕آری عرفانی که برخاسته از تعالیم اهلبیت باشد بی شک مستحسن و قابل تحمید و تمجید است ، اما متاسفانه بسیاری از افراد در این مسیر دچار #اشتباه می شود و قدم در مسیر عرفان های کاذب ویا تعالیم افراد #منحرف می گذارند و عمر را صرف شرح زدن بر فصوص ها و فتوحات ها و مثنوی ها و تلمذ از قیصری ها و ابن عربی ها ، بسطامی ها و ...می کنند و توجه ندارند که اهل بیت علیهم السلام فرموده اند ؛
« هر آنچه برگرفته از مکتب ما اهل بیت نباشد #باطل است » (بحار الانوار ج2 ص94) و فرموده اند ؛ « مردم بدون تعالیم ما #هدایت نمی شوند » ( همان مدرک ج23 ص99)
❕خلاصه کلام آنکه عرفان برگرفته از مکتب اهلبیت ممدوح و مورد قبول است و لا غیر ، و عرفان #مذموم عرفانی است که از غیر آنان گرفته شده باشد . بی شک کتاب عرفان اسلامی فقیه بزرگوار #مکارم_شیرازی که تا کنون دو جلد آن به چاپ رسیده است ، کتابی مورد اعتماد برای پیمودن این مسیر و آگاهی از عرفان های #باطل است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا عرفان مورد #مذمت ائمه معصومین علیهم السلام بوده برخی از شیعیان #عرفان را نقد و عرفا را کافر میدانند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بی شک عرفان برخاسته از آیات نورانی قرآنی و روایات اهل بیت علیهم السلام نه تنها مورد #مذمت نیست ، بلکه شایسته است تمام مومنین در مسیر آن گام بردارند .
❕عرفان در لغت به معنای علم و آگاهی و در اصطلاح به شناخت خداوند و #صفات جمال و جلال او اطلاق می شود . این واژه بارها در آیات و روایات به کار رفته است که در تمام موارد به معنای آگاهی از حق و نعمت های خداوند و آگاهی از نشانه های او در آفاق و انفس استعمال شده است .
❕علمای عرفان ، عرفان را به دو #شاخه تقسیم کرده اند ؛
1⃣عرفان نظری 2⃣عرفان عملی ؛
👌منظور از عرفان نظری شناخت خداوند و صفات جمال و کمال او از طریق دلایل #عقلی و #فطری و #کشف و شهودی است .
👌منظور از عرفان #عملی آن است که انسان در مسیر معرفت خداوند از طریق خود سازی و زدودن زنگار گناه و انجام واجبات و ترک محرمات به جایی برسد که انوار #معرفه الله در قلب او بنشیند و چهره یار را در آیینه دل ببیند .
📚عرفان اسلامی ، مکارم شیرازی ج1 ص53
❕بی شک طی کردن مسیر عرفان و رسیدن به حد اعلی از عرفان نظری و عملی جز با عمل کردن به تعالیم #قرآن و #روایات حاصل نمی شود ، این ساده ترین راه است که ما متون قرآنی و احادیث نبوی و علوی را برای شناخت خداوند و #تخلق به اخلاق حسنه چراغ راه خود قرار داده و در این مسیر قدم برداریم .
📚همان مدرک ص65
👌برای شناخت خداوند و صفات جمال و کمال او آیات #قرآنی را سیر کنیم و مجلدات سوم و چهارم و پنجم از کتاب شریف بحار الانوار مورد مطالعه قرار دهیم و بیگانه از کتاب توحید شیخ صدوق نباشیم .
❕برای سیر کردن در مسیر عرفان عملی ابواب جهاد النفس وسائل الشیعه ( ج15به بعد ) و ابواب #کتاب الایمان و الکفر بحارالانوار ( ج64 به بعد ) را از نظر گذرانده و خود را متخلق به #تعالیم اهل بیت علیهم السلام کنیم .
👌بعد از طی این مراحل است که مصداق آیه شریفه می شویم که می فرماید ؛
« آيا كسى كه #مرده بود سپس او را زنده كرديم و نورى بر او قرار داديم كه با آن در ميان مردم راه برود همانند كسى است كه در ظلمتها باشد و از آن خارج نگرد »( انعام 122) و می فرماید ؛ « اى كسانى كه ايمان آورده ايد از خدا بپرهيزيد، و به رسولش ايمان، بياوريد، تا دو #سهم از رحمتش به شما ببخشد، و براى شما نورى قرار دهد كه با آن (در ميان مردم و در مسير زندگى خود) راه برويد، و گناهان شما را ببخشد، و خداوند غفور و رحيم است » ( حدید 28) .
❕و همینطور بنده با عمل کردن به تعالیم فوق الذکر مصداق این حدیث #قدسی می شود که می فرماید ؛
« بنده اى به من با بهتر از انجام دادن واجباتش تقرّب نجسته است و او با انجام دادن مستحب به من، تقرّب مى جويد تا دوستدارش شوم و چون دوستدارش مى شوم، گوشِ #شنيدن او و ديده ديدن او و زبانِ گفتن و دستِ فعّاليت او مى گردم. اگر مرا بخوانَد، اجابتش مى كنم و اگر از من بخواهد، عطايش مى نمايم»
📚الکافی ج2 ص352
❕آری عرفانی که برخاسته از تعالیم اهلبیت باشد بی شک مستحسن و قابل تحمید و تمجید است ، اما متاسفانه بسیاری از افراد در این مسیر دچار #اشتباه می شود و قدم در مسیر عرفان های کاذب ویا تعالیم افراد #منحرف می گذارند و عمر را صرف شرح زدن بر فصوص ها و فتوحات ها و مثنوی ها و تلمذ از قیصری ها و ابن عربی ها ، بسطامی ها و ...می کنند و توجه ندارند که اهل بیت علیهم السلام فرموده اند ؛
« هر آنچه برگرفته از مکتب ما اهل بیت نباشد #باطل است » (بحار الانوار ج2 ص94) و فرموده اند ؛ « مردم بدون تعالیم ما #هدایت نمی شوند » ( همان مدرک ج23 ص99)
❕خلاصه کلام آنکه عرفان برگرفته از مکتب اهلبیت ممدوح و مورد قبول است و لا غیر ، و عرفان #مذموم عرفانی است که از غیر آنان گرفته شده باشد . بی شک کتاب عرفان اسلامی فقیه بزرگوار #مکارم_شیرازی که تا کنون دو جلد آن به چاپ رسیده است ، کتابی مورد اعتماد برای پیمودن این مسیر و آگاهی از عرفان های #باطل است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شناخت_امام_زمان_علیه_السلام
🤔#پرسش
❔کسی این سوال را برایم اگر امام #زمان موهومت الان ظهور کرد تو چجوری میخوای بفهمی ک از طرف خداست ؟ شاید دروغ بگه ک از طرف خداست❗️
💠#پاسخ💠
👌ما به مهدى موعود شخصى #معتقديم نه نوعى، يعنى به ظهور شخصى به نام مهدى عليه السّلام فرزند امام حسن عسكرى عليه السّلام با خصوصيات ظاهرى و باطنى اعتقاد داريم، و لذا هيچگاه در تطبيق آن اشتباه نخواهيم كرد، خصوصا آنكه معجزه نيز مؤيّد و مثبت وجود او است. و امامان از اهل بيت عليهم السّلام نيز هركدام خصوصيات او را ذكر نموده اند.
📚#موعود شناسی ، رضوانی، ص 547
❕ما برای شناخت امام زمان واقعی دلائل و قرائن فراوانی در دست داریم که با توجه به آن ها هیچ گاه در #تطبیق اشتباه نمی کنیم ، که هم اینک به برخی از آنها اشاره می شود ؛
1⃣معجزه ؛
👌همان گونه که #تمام امامان علیهم السلام برای اثبات امامت خود معجزه ارائه می داده اند و بر این اساس امامت خود را اثبات می کرده اند ، طبیعتا امام زمان علیه السلام نیز باید از معجزه برای اثبات حقانیت خود استفاده کند ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6885
2⃣وجود امام زمان علیه السلام #مقرون و مسبوق به چیزهایی است که به عنوان علائم و نشانه های ظهور شناخته می شود و اگر کسی قبل از وقوع نشانه های ظهور خصوصا نشانه هایی که حتمی است ، ادعای مهدویت کند ، روشن است که ادعای او #کذب و خلاف واقع است .
❕بيان علائم ظهور در كلمات ائمّه اطهار عليهم السلام و جمع آورى آن در متون روايى، يكى از #راههايى است كه امكان شناسايى مهدى واقعى را از مدّعيان دروغين و غير اصيل، فراهم مى كند.
❕علائم و نشانه های #حتمی و #غیر_حتمی ظهور عبارتند از شورش سفیانی ، فرو رفتن زمین در بیداء ، کشته شدن نفس زکیه ، خروج یمانی ، ندای آسمانی به حقانیت امام زمان ، قیام خراسانی ، طلوع خورشید از مغرب، خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی در ماه رمضان ، فراوانی اختلاف و زلزله و ...که جهت آگاهی #تفصیلی رجوع شود ؛
📚دانشنامه امام مهدی ج 7 ص 63 بخش دهم نشانه های ظهور امام مهدی
3⃣خصوصیات #جسمانی و #روحانی امام زمان علیه السلام ؛
❕امام رضا فرمود:
«برای امام علامات و صفاتی است از جمله باید عالم ترین مردم و عادل ترین آنها و با تقوا ترین آنها و حلیم ترین آنها و شجاع ترین آنها و سخی ترین آنها و عابد ترین آنها باشد ...و از پدران ومادران آنها نسبت به آنها مهربان تر بوده و متواضع ترین مردم در #برابر خداوند است و دعایش مستجاب می باشد ...»
📚عیون الاخبار ج1 ص213
👌همین طور در روایات ما به صورت تفصیلی شکل ظاهری امام زمان علیه السلام و شکل زره و پرچم و خلق و خوی او و ویژگی های یارانش و همراهی فرشتگان و پیامبران با او در هنگام ظهور و به همراه داشتن آثار تمام پیامبران و پیامبر اسلام و علی علیه السلام و سیره رفتاری امام زمان در هنگام ظهور ، دگرگونی هایی که درعالم در هنگام ظهورش رخ می دهد و رجعت مومنان در هنگام ظهور و ...بیان شده است که با مطالعه دقیق آنها هیچ گاه در تطبیق امام زمان علیه السلام #اشتباه نمی کنیم ؛
📚بحار الانوار ج51 ، 52، 53
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔کسی این سوال را برایم اگر امام #زمان موهومت الان ظهور کرد تو چجوری میخوای بفهمی ک از طرف خداست ؟ شاید دروغ بگه ک از طرف خداست❗️
💠#پاسخ💠
👌ما به مهدى موعود شخصى #معتقديم نه نوعى، يعنى به ظهور شخصى به نام مهدى عليه السّلام فرزند امام حسن عسكرى عليه السّلام با خصوصيات ظاهرى و باطنى اعتقاد داريم، و لذا هيچگاه در تطبيق آن اشتباه نخواهيم كرد، خصوصا آنكه معجزه نيز مؤيّد و مثبت وجود او است. و امامان از اهل بيت عليهم السّلام نيز هركدام خصوصيات او را ذكر نموده اند.
📚#موعود شناسی ، رضوانی، ص 547
❕ما برای شناخت امام زمان واقعی دلائل و قرائن فراوانی در دست داریم که با توجه به آن ها هیچ گاه در #تطبیق اشتباه نمی کنیم ، که هم اینک به برخی از آنها اشاره می شود ؛
1⃣معجزه ؛
👌همان گونه که #تمام امامان علیهم السلام برای اثبات امامت خود معجزه ارائه می داده اند و بر این اساس امامت خود را اثبات می کرده اند ، طبیعتا امام زمان علیه السلام نیز باید از معجزه برای اثبات حقانیت خود استفاده کند ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6885
2⃣وجود امام زمان علیه السلام #مقرون و مسبوق به چیزهایی است که به عنوان علائم و نشانه های ظهور شناخته می شود و اگر کسی قبل از وقوع نشانه های ظهور خصوصا نشانه هایی که حتمی است ، ادعای مهدویت کند ، روشن است که ادعای او #کذب و خلاف واقع است .
❕بيان علائم ظهور در كلمات ائمّه اطهار عليهم السلام و جمع آورى آن در متون روايى، يكى از #راههايى است كه امكان شناسايى مهدى واقعى را از مدّعيان دروغين و غير اصيل، فراهم مى كند.
❕علائم و نشانه های #حتمی و #غیر_حتمی ظهور عبارتند از شورش سفیانی ، فرو رفتن زمین در بیداء ، کشته شدن نفس زکیه ، خروج یمانی ، ندای آسمانی به حقانیت امام زمان ، قیام خراسانی ، طلوع خورشید از مغرب، خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی در ماه رمضان ، فراوانی اختلاف و زلزله و ...که جهت آگاهی #تفصیلی رجوع شود ؛
📚دانشنامه امام مهدی ج 7 ص 63 بخش دهم نشانه های ظهور امام مهدی
3⃣خصوصیات #جسمانی و #روحانی امام زمان علیه السلام ؛
❕امام رضا فرمود:
«برای امام علامات و صفاتی است از جمله باید عالم ترین مردم و عادل ترین آنها و با تقوا ترین آنها و حلیم ترین آنها و شجاع ترین آنها و سخی ترین آنها و عابد ترین آنها باشد ...و از پدران ومادران آنها نسبت به آنها مهربان تر بوده و متواضع ترین مردم در #برابر خداوند است و دعایش مستجاب می باشد ...»
📚عیون الاخبار ج1 ص213
👌همین طور در روایات ما به صورت تفصیلی شکل ظاهری امام زمان علیه السلام و شکل زره و پرچم و خلق و خوی او و ویژگی های یارانش و همراهی فرشتگان و پیامبران با او در هنگام ظهور و به همراه داشتن آثار تمام پیامبران و پیامبر اسلام و علی علیه السلام و سیره رفتاری امام زمان در هنگام ظهور ، دگرگونی هایی که درعالم در هنگام ظهورش رخ می دهد و رجعت مومنان در هنگام ظهور و ...بیان شده است که با مطالعه دقیق آنها هیچ گاه در تطبیق امام زمان علیه السلام #اشتباه نمی کنیم ؛
📚بحار الانوار ج51 ، 52، 53
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#بازنشر
#اشتباه_علمی_در_قرآن_محل_خروج_نطفه
🤔پرسش
❔کانال ملحد کلیپی منتشر کرده است و می گوید قرآن در سوره طارق دچار غلط علمی شده است و محل خروج منی را نمی داند:
« پس انسان باید بنگردکه از چه آفریده شده است .از آب جهنده ای خلق شده است که از بین ستون فقرات و استخوان های سینه بیرون میاید.»
طارق 5-6
اما امروزه مشخص است که منی در بیضه ها ساخته می شود و در کیسه ی منی ذخیره می شود و از مجرای ادرار خارج می شودو محل ساخت و مسیر خروج آن هیچ ربطی به ستون فقرات و سینه ندارد.
💠#پاسخ💠
❗️با تفسیری که هم اکنون ما از آیات مورد نظر ارائه می دهیم روشن خواهد شد که به هیچ عنوان این اشکال بر قرآن وارد نمیشود.
🔶خداوند می فرماید:
«فلینظر الانسان مم خلق- خلق من مائ دافق- یخرج من بین الصلب و الترائب »
🔷طارق 5-7
«انسان باید نگاه کند که از چه چیزی آفریده شده است- از یک آب جهنده آفریده شده است- آبی که خارج می شود از میان پشت و سینه ها»
🔷صلب به معنای پشت و ستون فقرات است
📚کتاب العین ج7 ص127
🔷وترائب جمع تریبه بنابر مشهور علمای لغت به معنای استخوان های بالای سینه است
📚لسان العرب ج1 ص230
🔶حال توجه به نکات زیر لازم است؛
1⃣در آیات فوق تنها سخن از نطفه مرد در میان است زیرا تعبیر به « آب جهنده» درباره نطفه مرد صادق است نه زن و همان است که ضمیر در یخرج به آن باز می گردد و می گوید این آب جهنده از میان صلب و ترائب بیرون می آید.
2⃣قرآن به یکی از دو جزئ اصلی نطفه که همان نطفه مرد است و برای همه محسوس می باشد اشاره کرده است و در آیات دیگر قرآن نیز هنگامی که سخن از آفرینش انسان از نطفه به میان می آید بیشتر روی نطفه مرد که امری محسوس است تکیه شده است
🔷نجم46
🔷قیامت37
3⃣خداوند می گوید انسان از قطره ای خلق شده است که از میان استخوان های سینه و ستون فقرات خارج می شود در حالی که می دانیم نطفه از قسمت های پایین بدن و از مجاری ادرار خارج می شود حال باید توجه کرد؛
❗️در بین استخوان های سینه و ستون فقرات چهار دستگاه مهم وجود دارد؛
🔷1- ریه ها که دستگاه تنفسی انسان است و زیر استخوان های قفسه سینه قرار گرفته است.
🔷2- دومین دستگاه قلب انسان است که با کمی فاصله از ریه ها وظیفه پمپاژ خون و ارسال آن به تمام اعضا و جوارح را بر عهده دارد.
🔷3- معده که کمی پایین تر از استخوان های سینه تعبیه شده و مرکز تهیه مواد غذایی برای تغذیه اندام های متفاوت انسان است .
🔷4- و بالاخره کبد چهارمین دستگاهی است که بین استخوان های سینه و ستون فقرات قرار گرفته و کار آن تصفیه خون و مواد غذایی است .
👌ریه ها ، قلب ، معده ، و کبد چهار دستگاه مهمی هستند که در بین استخوان های سینه و ستون فقرات قرار گرفته اند .
❗️اگر این چهار دستگاه دست به دست هم ندهند ممکن نیست که نطفه به وجود آید هر چند به هنگام خارج شدن از عضو خاصی خارج می شود .
👌بنابراین با توجه به این که منشا ایجاد نطفه دستگاههای چهار گانه ای هستند که بین « صلب» و ترائب» قرار گرفته لذا خداوند می فرماید که نطفه از بین صلب و ترائب خارج می شود یعنی منشا ایحاد نطفه ما بین صلب و ترائب است و این مطلب صحیح و درستی است .
📚سوگند های قرآن، مکارم شیرازی،ص399
💠بنابراین منظور از صلب و ترائب قسمت پشت و پیش روی انسان است و آب نطفه مرد از میان این دو خارج و ایجاد میشود و این تفسیری است روشن و خالی از هر گونه پیچیدگی و هماهنگ با آنچه در کتب لغت در معنی این دو واژه آمده است.
📚تفسیر نمونه ج26 ص367
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#اشتباه_علمی_در_قرآن_محل_خروج_نطفه
🤔پرسش
❔کانال ملحد کلیپی منتشر کرده است و می گوید قرآن در سوره طارق دچار غلط علمی شده است و محل خروج منی را نمی داند:
« پس انسان باید بنگردکه از چه آفریده شده است .از آب جهنده ای خلق شده است که از بین ستون فقرات و استخوان های سینه بیرون میاید.»
طارق 5-6
اما امروزه مشخص است که منی در بیضه ها ساخته می شود و در کیسه ی منی ذخیره می شود و از مجرای ادرار خارج می شودو محل ساخت و مسیر خروج آن هیچ ربطی به ستون فقرات و سینه ندارد.
💠#پاسخ💠
❗️با تفسیری که هم اکنون ما از آیات مورد نظر ارائه می دهیم روشن خواهد شد که به هیچ عنوان این اشکال بر قرآن وارد نمیشود.
🔶خداوند می فرماید:
«فلینظر الانسان مم خلق- خلق من مائ دافق- یخرج من بین الصلب و الترائب »
🔷طارق 5-7
«انسان باید نگاه کند که از چه چیزی آفریده شده است- از یک آب جهنده آفریده شده است- آبی که خارج می شود از میان پشت و سینه ها»
🔷صلب به معنای پشت و ستون فقرات است
📚کتاب العین ج7 ص127
🔷وترائب جمع تریبه بنابر مشهور علمای لغت به معنای استخوان های بالای سینه است
📚لسان العرب ج1 ص230
🔶حال توجه به نکات زیر لازم است؛
1⃣در آیات فوق تنها سخن از نطفه مرد در میان است زیرا تعبیر به « آب جهنده» درباره نطفه مرد صادق است نه زن و همان است که ضمیر در یخرج به آن باز می گردد و می گوید این آب جهنده از میان صلب و ترائب بیرون می آید.
2⃣قرآن به یکی از دو جزئ اصلی نطفه که همان نطفه مرد است و برای همه محسوس می باشد اشاره کرده است و در آیات دیگر قرآن نیز هنگامی که سخن از آفرینش انسان از نطفه به میان می آید بیشتر روی نطفه مرد که امری محسوس است تکیه شده است
🔷نجم46
🔷قیامت37
3⃣خداوند می گوید انسان از قطره ای خلق شده است که از میان استخوان های سینه و ستون فقرات خارج می شود در حالی که می دانیم نطفه از قسمت های پایین بدن و از مجاری ادرار خارج می شود حال باید توجه کرد؛
❗️در بین استخوان های سینه و ستون فقرات چهار دستگاه مهم وجود دارد؛
🔷1- ریه ها که دستگاه تنفسی انسان است و زیر استخوان های قفسه سینه قرار گرفته است.
🔷2- دومین دستگاه قلب انسان است که با کمی فاصله از ریه ها وظیفه پمپاژ خون و ارسال آن به تمام اعضا و جوارح را بر عهده دارد.
🔷3- معده که کمی پایین تر از استخوان های سینه تعبیه شده و مرکز تهیه مواد غذایی برای تغذیه اندام های متفاوت انسان است .
🔷4- و بالاخره کبد چهارمین دستگاهی است که بین استخوان های سینه و ستون فقرات قرار گرفته و کار آن تصفیه خون و مواد غذایی است .
👌ریه ها ، قلب ، معده ، و کبد چهار دستگاه مهمی هستند که در بین استخوان های سینه و ستون فقرات قرار گرفته اند .
❗️اگر این چهار دستگاه دست به دست هم ندهند ممکن نیست که نطفه به وجود آید هر چند به هنگام خارج شدن از عضو خاصی خارج می شود .
👌بنابراین با توجه به این که منشا ایجاد نطفه دستگاههای چهار گانه ای هستند که بین « صلب» و ترائب» قرار گرفته لذا خداوند می فرماید که نطفه از بین صلب و ترائب خارج می شود یعنی منشا ایحاد نطفه ما بین صلب و ترائب است و این مطلب صحیح و درستی است .
📚سوگند های قرآن، مکارم شیرازی،ص399
💠بنابراین منظور از صلب و ترائب قسمت پشت و پیش روی انسان است و آب نطفه مرد از میان این دو خارج و ایجاد میشود و این تفسیری است روشن و خالی از هر گونه پیچیدگی و هماهنگ با آنچه در کتب لغت در معنی این دو واژه آمده است.
📚تفسیر نمونه ج26 ص367
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🔸#ادامه 👇
👌در روایت دیگری از حضرت علی علیه السلام در مورد نزدیکی کردن از پشت با همسر سوال شد ؟
🔶امام فرمود :
« با این کار عزت خود را پایین می کشی »
📚تفسیر عیاشی ج2 ص22
🔶پیامبر گرامی فرمود :
« نزدیکی کردن از پشت و دبر با زنان بر مردان امتم حرام است»
📚التهذیب ج7 ص416
🔶مراد از #حرمت در این روایت کراهت شدید است زیرا در روایات دیگر آمده است که اگر زن راضی باشد این نوع نزدیکی بی اشکال است اگر چه کراهت شدید دارد چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« اشکالی ندارد که از دبر با همسر نزدیکی شود در صورتی که همسر به آن راضی باشد »
📚التهذیب ج7 ص414
👌و در روایت دیگر فرمود :
« دوست ندارم که شما چنین کنید و از دبر با همسر نزدیکی کنید »
📚التهذیب ج7 ص416
🔷امام رضا علیه السلام نیز فرمود :
« ما اهل بیت هیچگاه از دبر با همسرانمان نزدیکی نمی کنیم »
📚التهذیب ج7 ص415
❕معاند اشکال کرده است که اگر مطلب چنین است که شما می گویید که مرد در نزدیکی از پشت حقی بر زن ندارد و اگر زن راضی نباشد ، نزدیکی از پشت حرام است ، چگونه است که برخی از علما #فتوا داده اند که اگر زن اجازه نزدیکی از پشت را ندهد ، مصداق زن ناشزه قرار گرفته و از حقوق زناشویی محروم می شود ؟
👌مرحوم صاحب #عروه چنین پاسخ داده است ؛
« برخی از فقهاء گفته اند که اگر زن تمکین نزدیکی از پشت را نداشته باشد ، ناشزه است ، صحت این فتوا مشکل است ، زیرا دلیلی بر وجوب تمکین زن ( بر این نوع از استمتاع ) نیست تا ترک تمکین موجب نشوز شود »
📚العروه مع التعلیقات ج 2 ص 768
❕بزرگانی چون امام خمینی ، آیت الله خویی ، گلپایگانی ، مکارم شیرازی و ... که بر عروه شرح زده اند ، این فتوا و پاسخ صاحب عروه را پذیرفته اند .
📚همان مدرک
👌لذا آیت الله زنجانی در جلسه درس #خارج خود قائل به این فتوا شدند ؛
« دلیلی از آیات و روایات که نزدیکی از پشت را جزء حقوق مرد شمرده باشد ، نداریم و به مقتضای اصل اول « عدم جواز استفاده از مال و جان اشخاص بدون رضایت آنها » با عدم تمکین زوجه از نزدیکی از پشت ،#نشوز حاصل نمی شود »
📚کتاب النکاح ، زنجانی ، ج 4 ص 1253
❕علمایی که قائل به نشوز زن با عدم تمکین از پشت شده اند ، در این مساله دچار #اشتباه شده اند ، چرا که آنان معصوم از خطا و اشتباه نیستند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
👌در روایت دیگری از حضرت علی علیه السلام در مورد نزدیکی کردن از پشت با همسر سوال شد ؟
🔶امام فرمود :
« با این کار عزت خود را پایین می کشی »
📚تفسیر عیاشی ج2 ص22
🔶پیامبر گرامی فرمود :
« نزدیکی کردن از پشت و دبر با زنان بر مردان امتم حرام است»
📚التهذیب ج7 ص416
🔶مراد از #حرمت در این روایت کراهت شدید است زیرا در روایات دیگر آمده است که اگر زن راضی باشد این نوع نزدیکی بی اشکال است اگر چه کراهت شدید دارد چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« اشکالی ندارد که از دبر با همسر نزدیکی شود در صورتی که همسر به آن راضی باشد »
📚التهذیب ج7 ص414
👌و در روایت دیگر فرمود :
« دوست ندارم که شما چنین کنید و از دبر با همسر نزدیکی کنید »
📚التهذیب ج7 ص416
🔷امام رضا علیه السلام نیز فرمود :
« ما اهل بیت هیچگاه از دبر با همسرانمان نزدیکی نمی کنیم »
📚التهذیب ج7 ص415
❕معاند اشکال کرده است که اگر مطلب چنین است که شما می گویید که مرد در نزدیکی از پشت حقی بر زن ندارد و اگر زن راضی نباشد ، نزدیکی از پشت حرام است ، چگونه است که برخی از علما #فتوا داده اند که اگر زن اجازه نزدیکی از پشت را ندهد ، مصداق زن ناشزه قرار گرفته و از حقوق زناشویی محروم می شود ؟
👌مرحوم صاحب #عروه چنین پاسخ داده است ؛
« برخی از فقهاء گفته اند که اگر زن تمکین نزدیکی از پشت را نداشته باشد ، ناشزه است ، صحت این فتوا مشکل است ، زیرا دلیلی بر وجوب تمکین زن ( بر این نوع از استمتاع ) نیست تا ترک تمکین موجب نشوز شود »
📚العروه مع التعلیقات ج 2 ص 768
❕بزرگانی چون امام خمینی ، آیت الله خویی ، گلپایگانی ، مکارم شیرازی و ... که بر عروه شرح زده اند ، این فتوا و پاسخ صاحب عروه را پذیرفته اند .
📚همان مدرک
👌لذا آیت الله زنجانی در جلسه درس #خارج خود قائل به این فتوا شدند ؛
« دلیلی از آیات و روایات که نزدیکی از پشت را جزء حقوق مرد شمرده باشد ، نداریم و به مقتضای اصل اول « عدم جواز استفاده از مال و جان اشخاص بدون رضایت آنها » با عدم تمکین زوجه از نزدیکی از پشت ،#نشوز حاصل نمی شود »
📚کتاب النکاح ، زنجانی ، ج 4 ص 1253
❕علمایی که قائل به نشوز زن با عدم تمکین از پشت شده اند ، در این مساله دچار #اشتباه شده اند ، چرا که آنان معصوم از خطا و اشتباه نیستند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht