#باز_نشر_سجده_بر_مهر
🤔#پرسش
❔چرا شیعیان بر مهر سجده می کنند یا بر تربت امام حسین سجده می کنند ❔آیا سجده بر مهر همان بت پرستی و مهر پرستی نمی باشد❕
💠#پاسخ💠
1⃣از نظر شریعت اسلامی تنها سجده برای خداوند شایسته و جایز است و بر غیر او نمی توان پیشانی بر زمین سایید.
👌پیامبر گرامی فرمود:
«تنها برای خداوند باید سجده کنید»
📚وسائل الشیعه ج6 ص385
🔶امام صادق در پاسخ یک زندیق عرضه داشت:
« تنها سجده برای خداوند جایز است»
📚الاحتجاج ج2 ص339
2⃣شیعیان برای خداوند سجده کرده و این سجده را بر روی مهر بجا می آورند.در تمام احوال ، سجده برای خداست و او «مسجود له» است .و مهر « مسجود علیه» است و بر آن سجده می شود.بنابراین فرق است بین مسجود له و مسجود علیه
❗️ هیچ کس برای مهر سجده نمی کند .آیا می توان گفت که اهل سنت اگر بر فرش و لباس و مانند آن سجده می کنند یعنی برای فرش و لباس سجده می کنند❔
3⃣در روایات ما آمده است که بر غیر زمین نمی توان سجده کرد و تنها بر زمین و هر آنچه از زمین بروید و خوردنی و پوشیدنی نباشد می توان سجده کرد.
👌هشام ابن حکم از امام صادق سوال کرد بر چه چیز می توان سجده کرد و بر چه چیز نمی توان سجده کرد؟
🔶امام فرمود:
«سجود جایز نیست مگر بر زمین یا چیزی که از زمین می روید، مگرخوردنی ها وپوشیدنی ها»
❓هشام می گوید:گفتم فدایت شوم حکمت آن چیست؟
👌فرمود:
«زیرا سجود و خضوع برای خداوند است و سزاوار نیست برای خوردنی ها و پوشیدنی ها سجده کرد، زیرا دنیاپرستان بنده ی خوردنی ها و پوشیدنی ها هستند و کسی که سجده می کند در سجود مشغول عبادت خداست.بنابراین سزاوار نیست پیشانی را در سجده اش برچیزی بگذارد که معبود دنیاپرستی است فریفته زرق و برق دنیا هستند.»
پس امام افزود:«سجده بر زمین افضل است چرا که تواضع و خشوع در برابر خدا را بهتر نشان میدهد.»
📚علل الشرایع ج 2 ص341
👌همین مضمون در روایات متعدد دیگری نیز آمده است؛
📚وسائل الشیعه ج5 ص343 باب 1
4⃣از روایات اهل سنت نیز استفاده می شود که تنها سجده بر زمین و آنچه از زمین می روید و خوردنی و پوشیدنی نباشد می توان سجده کرد.
🔶بخاری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود:
«زمین برای من سجده گاه و مایه پاکیزگی قرار داده شده است»
📚صحیح بخاری ج1 ص91
📚سنن بیهقی ج2 ص433
🔷جابربن عبدالله انصاری می گوید:
«من با پیامبر نماز ظهر می خواندم مشتی از سنگریزه بر می داشتم و آنها را به دست می کشیدم تا خنک شود سپس زیر پیشانی نهاده بر آنها سجده می کردم»
📚مسند احمد ج3 ص327
📚سنن بیهقی ج1 ص439
🔶انس بن مالک می گوید:
«ما با پیامبر در سخت ترین گرما نماز می خواندیم هر یک از ما سنگریزه هایی به دست می گرفت آنگاه که خنک می شد به زمین می گذاشت و بر آن سجده می کرد»
📚سنن بیهقی ج2 ص106
🔶خباب بن ارت می گوید:
«از زیادی گرمی سجده گاه و زیر دست ها به پیامبر شکایت بردیم او به شکایت ما ترتیب اثر نداد»
📚همان مدرک ص105
👌بی شک هر گاه سجده بر پوشیدنی ها مانند دستمال و سجاده و...جایز بود باید صحابه از آنها برای سجده استفاده می کردند و پیامبر به آنها اجازه سجده بر آن ها را می داد و با این مشقت بر زمین سجده نمی کردند.
🔷عایشه می گوید:
«من هرگز ندیدم که رسول خدا به هنگام سجده پیشانی خود را بپوشاند و به زمین نرساند »
📚مصنف ابن ابی شیبه ج1 ص397
👌ابن سعد می نویسد:
«پیامبر به هنگام سجده عمامه از پیشانی برطرف می کرد و بر عمامه سجده نمی کرد»
📚طبقات ابن سعد ج1 ص151
🔶ابوعبیده می گوید:
« عبدالله بن مسعود سجده نمی کرد مگر بر زمین»
📚همان مدرک ج1 ص397
👌ادامه پاسخ 👇👇👇
🤔#پرسش
❔چرا شیعیان بر مهر سجده می کنند یا بر تربت امام حسین سجده می کنند ❔آیا سجده بر مهر همان بت پرستی و مهر پرستی نمی باشد❕
💠#پاسخ💠
1⃣از نظر شریعت اسلامی تنها سجده برای خداوند شایسته و جایز است و بر غیر او نمی توان پیشانی بر زمین سایید.
👌پیامبر گرامی فرمود:
«تنها برای خداوند باید سجده کنید»
📚وسائل الشیعه ج6 ص385
🔶امام صادق در پاسخ یک زندیق عرضه داشت:
« تنها سجده برای خداوند جایز است»
📚الاحتجاج ج2 ص339
2⃣شیعیان برای خداوند سجده کرده و این سجده را بر روی مهر بجا می آورند.در تمام احوال ، سجده برای خداست و او «مسجود له» است .و مهر « مسجود علیه» است و بر آن سجده می شود.بنابراین فرق است بین مسجود له و مسجود علیه
❗️ هیچ کس برای مهر سجده نمی کند .آیا می توان گفت که اهل سنت اگر بر فرش و لباس و مانند آن سجده می کنند یعنی برای فرش و لباس سجده می کنند❔
3⃣در روایات ما آمده است که بر غیر زمین نمی توان سجده کرد و تنها بر زمین و هر آنچه از زمین بروید و خوردنی و پوشیدنی نباشد می توان سجده کرد.
👌هشام ابن حکم از امام صادق سوال کرد بر چه چیز می توان سجده کرد و بر چه چیز نمی توان سجده کرد؟
🔶امام فرمود:
«سجود جایز نیست مگر بر زمین یا چیزی که از زمین می روید، مگرخوردنی ها وپوشیدنی ها»
❓هشام می گوید:گفتم فدایت شوم حکمت آن چیست؟
👌فرمود:
«زیرا سجود و خضوع برای خداوند است و سزاوار نیست برای خوردنی ها و پوشیدنی ها سجده کرد، زیرا دنیاپرستان بنده ی خوردنی ها و پوشیدنی ها هستند و کسی که سجده می کند در سجود مشغول عبادت خداست.بنابراین سزاوار نیست پیشانی را در سجده اش برچیزی بگذارد که معبود دنیاپرستی است فریفته زرق و برق دنیا هستند.»
پس امام افزود:«سجده بر زمین افضل است چرا که تواضع و خشوع در برابر خدا را بهتر نشان میدهد.»
📚علل الشرایع ج 2 ص341
👌همین مضمون در روایات متعدد دیگری نیز آمده است؛
📚وسائل الشیعه ج5 ص343 باب 1
4⃣از روایات اهل سنت نیز استفاده می شود که تنها سجده بر زمین و آنچه از زمین می روید و خوردنی و پوشیدنی نباشد می توان سجده کرد.
🔶بخاری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود:
«زمین برای من سجده گاه و مایه پاکیزگی قرار داده شده است»
📚صحیح بخاری ج1 ص91
📚سنن بیهقی ج2 ص433
🔷جابربن عبدالله انصاری می گوید:
«من با پیامبر نماز ظهر می خواندم مشتی از سنگریزه بر می داشتم و آنها را به دست می کشیدم تا خنک شود سپس زیر پیشانی نهاده بر آنها سجده می کردم»
📚مسند احمد ج3 ص327
📚سنن بیهقی ج1 ص439
🔶انس بن مالک می گوید:
«ما با پیامبر در سخت ترین گرما نماز می خواندیم هر یک از ما سنگریزه هایی به دست می گرفت آنگاه که خنک می شد به زمین می گذاشت و بر آن سجده می کرد»
📚سنن بیهقی ج2 ص106
🔶خباب بن ارت می گوید:
«از زیادی گرمی سجده گاه و زیر دست ها به پیامبر شکایت بردیم او به شکایت ما ترتیب اثر نداد»
📚همان مدرک ص105
👌بی شک هر گاه سجده بر پوشیدنی ها مانند دستمال و سجاده و...جایز بود باید صحابه از آنها برای سجده استفاده می کردند و پیامبر به آنها اجازه سجده بر آن ها را می داد و با این مشقت بر زمین سجده نمی کردند.
🔷عایشه می گوید:
«من هرگز ندیدم که رسول خدا به هنگام سجده پیشانی خود را بپوشاند و به زمین نرساند »
📚مصنف ابن ابی شیبه ج1 ص397
👌ابن سعد می نویسد:
«پیامبر به هنگام سجده عمامه از پیشانی برطرف می کرد و بر عمامه سجده نمی کرد»
📚طبقات ابن سعد ج1 ص151
🔶ابوعبیده می گوید:
« عبدالله بن مسعود سجده نمی کرد مگر بر زمین»
📚همان مدرک ج1 ص397
👌ادامه پاسخ 👇👇👇