#باز_نشر
#حکم_مراسم_چهارشنبه_سوری
🤔#پرسش
❓می خواستم نظر اسلام را در مورد مراسم #چهارشنبه_سوری بدانیم که آیا جایز است یا خیر❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌مراسم چهار شنبه سوری و استفاده از مواد #محترقه به خودی خود حرام نیست مگر آنکه مستلزم امور زیر باشد؛
1⃣ مستلزم اذیت و آزار دیگران باشد .
🔶حضرت علی علیه السلام فرمود:
« جایز نیست مسلمانی مسلمان دیگر را مورد اذیت و آزار قرار دهد و بترساند»
📚عیون الاخبار ج2 ص71
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« خداوند می فرماید هر کس بنده مومن من را مورد اذیت و #آزار و تحقیر قرار دهد به من اعلان جنگ کرده کرده است»
📚الکافی ج2 ص354
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که قیامت شود منادی ندا می دهد کجایند کسانی که اولیاء الهی و مومنان را اذیت می کردند .گروهی بر می خیزند که گوشت به صورت ندارند .آنان همان کسانی هستند که مومنان را اذیت می کردند»
📚بحار الانوار ج72 ص148
2⃣ مستلزم آسیب رسیدن به خود فرد شود؛
🔷خداوند می فرماید:
« خود را با دست خود به #هلاکت و نابودی نیفکنید»
🔶بقره195
👌در روایات ما به صورت کلی این #قاعده بیان شده است:
« لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام»
📚وسائل الشیعه ج26 ص14
📚الفقیه ج4 ص334
❗️به موجب این قاعده انسان حق وارد رساندن ضرر به خود و دیگران را ندارد.
🔶امام رضا علیه السلام فرمود:
« هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای #جسم و نفس است حرام شمرده شده است»
📚بحار الانوار ج100 ص51
3⃣مستلزم اسراف و صرف مال در امور پست و #بیهوده که نفعی برای دنیا و آخرت ندارد باشد.
🔶قرآن صراحتا می گوید:
« اسراف نکنید»
🔷انعام 141
❗️ومی فرماید:
« مسرفان #اصحاب دوزخ هستند»
🔶غافر43
❗️ومی فرماید:
« خداوند #مسرفان کذاب را هدایت نمی کند»
🔶غافر28
👌این مضمون در روایات متعددی نیز وارد شده است.
📚بحار الانوار ج72 ص302 باب77
❗️روشن است که سه ملاک مذکور در مراسم چهارشنبه سوری به صورت آشکار وجود دارد .
4⃣ملاک #چهارمی را که برخی علما افزوده اند این است که اگر این مراسم نشانه ای از آتش پرستی و یا دیگر مظاهر شرک باشد انجام آن جزء خرافات بوده و قابل قبول نمی باشد.
🔶محقق ارجمند آیت الله #مکارم شیرازی می نویسد:
« مراسم چهارشنبه سوری که در آن برای آتش احترام قائل می شوند سنتی از آتش پرستان است»
📚قهرمان توحید ، پاورقی، ص84
👌لذا فتوا داده اند:
« چهار شنبه سوری و آتش بازی جزء #خرافات است و باید از آن اجتناب کرد»
📚استفتاءات جدید ج1 ص526
👌ایت الله #صافی نیز چنین می نویسد:
« مراسم چهار شنبه سوری از خرافات مجوس و جاهلیت است که اسلام بر آن خط بطلان کشیده و سنت های الهی را به جای آن ها برقرار فرموده است .انجام این مراسم #وهن به هویت اسلامی است و احیاء آن حرام است»
📚معارف دین ، ج3 ص313
❕شهید مطهری نیز چنین می آورد ؛
«آتش روشن كردن شعار آتش پرستان است. از روى آتش پريدن در چهارشنبه آخر سال در اسلام بوى كفر مى دهد. «سرخى تو از من زردى من از تو» در اسلام شرك و كفر است. اينها شعار گبرها و آتش پرستهاست. اسلام براى مبارزه كردن با اينها آمده. اسلام دين اذان و دين لا اله الّا اللَّه است.»
📚مجموعه آثار ج25 ص387
#پرسمان_اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
#حکم_مراسم_چهارشنبه_سوری
🤔#پرسش
❓می خواستم نظر اسلام را در مورد مراسم #چهارشنبه_سوری بدانیم که آیا جایز است یا خیر❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌مراسم چهار شنبه سوری و استفاده از مواد #محترقه به خودی خود حرام نیست مگر آنکه مستلزم امور زیر باشد؛
1⃣ مستلزم اذیت و آزار دیگران باشد .
🔶حضرت علی علیه السلام فرمود:
« جایز نیست مسلمانی مسلمان دیگر را مورد اذیت و آزار قرار دهد و بترساند»
📚عیون الاخبار ج2 ص71
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« خداوند می فرماید هر کس بنده مومن من را مورد اذیت و #آزار و تحقیر قرار دهد به من اعلان جنگ کرده کرده است»
📚الکافی ج2 ص354
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که قیامت شود منادی ندا می دهد کجایند کسانی که اولیاء الهی و مومنان را اذیت می کردند .گروهی بر می خیزند که گوشت به صورت ندارند .آنان همان کسانی هستند که مومنان را اذیت می کردند»
📚بحار الانوار ج72 ص148
2⃣ مستلزم آسیب رسیدن به خود فرد شود؛
🔷خداوند می فرماید:
« خود را با دست خود به #هلاکت و نابودی نیفکنید»
🔶بقره195
👌در روایات ما به صورت کلی این #قاعده بیان شده است:
« لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام»
📚وسائل الشیعه ج26 ص14
📚الفقیه ج4 ص334
❗️به موجب این قاعده انسان حق وارد رساندن ضرر به خود و دیگران را ندارد.
🔶امام رضا علیه السلام فرمود:
« هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای #جسم و نفس است حرام شمرده شده است»
📚بحار الانوار ج100 ص51
3⃣مستلزم اسراف و صرف مال در امور پست و #بیهوده که نفعی برای دنیا و آخرت ندارد باشد.
🔶قرآن صراحتا می گوید:
« اسراف نکنید»
🔷انعام 141
❗️ومی فرماید:
« مسرفان #اصحاب دوزخ هستند»
🔶غافر43
❗️ومی فرماید:
« خداوند #مسرفان کذاب را هدایت نمی کند»
🔶غافر28
👌این مضمون در روایات متعددی نیز وارد شده است.
📚بحار الانوار ج72 ص302 باب77
❗️روشن است که سه ملاک مذکور در مراسم چهارشنبه سوری به صورت آشکار وجود دارد .
4⃣ملاک #چهارمی را که برخی علما افزوده اند این است که اگر این مراسم نشانه ای از آتش پرستی و یا دیگر مظاهر شرک باشد انجام آن جزء خرافات بوده و قابل قبول نمی باشد.
🔶محقق ارجمند آیت الله #مکارم شیرازی می نویسد:
« مراسم چهارشنبه سوری که در آن برای آتش احترام قائل می شوند سنتی از آتش پرستان است»
📚قهرمان توحید ، پاورقی، ص84
👌لذا فتوا داده اند:
« چهار شنبه سوری و آتش بازی جزء #خرافات است و باید از آن اجتناب کرد»
📚استفتاءات جدید ج1 ص526
👌ایت الله #صافی نیز چنین می نویسد:
« مراسم چهار شنبه سوری از خرافات مجوس و جاهلیت است که اسلام بر آن خط بطلان کشیده و سنت های الهی را به جای آن ها برقرار فرموده است .انجام این مراسم #وهن به هویت اسلامی است و احیاء آن حرام است»
📚معارف دین ، ج3 ص313
❕شهید مطهری نیز چنین می آورد ؛
«آتش روشن كردن شعار آتش پرستان است. از روى آتش پريدن در چهارشنبه آخر سال در اسلام بوى كفر مى دهد. «سرخى تو از من زردى من از تو» در اسلام شرك و كفر است. اينها شعار گبرها و آتش پرستهاست. اسلام براى مبارزه كردن با اينها آمده. اسلام دين اذان و دين لا اله الّا اللَّه است.»
📚مجموعه آثار ج25 ص387
#پرسمان_اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
#جویدن_آدامس_در_هنگام_روزه
🤔#پرسش
❔کانال ها و شبکه های وهابی می گویند که از دید شیعه آدامس جویدن روزه را باطل نمی کند حتی امامان هم #آدامس در حال روزه می جویدند ❗️آیا چنین مطلبی حقیقت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌آدامس اگر هیچ طعمی نداشته باشد که به حلق برسد ، جویدن آن در هنگام روزه بی اشکال است اما اگر طعم و مزه داشته باشد که به حلق برسد ، بی شک باید از جویدن آن امساک کرد .
❕امام باقر علیه السلام خطاب به محمد بن مسلم عرضه داشتند ؛
« بپرهیز از این که در زمان روزه #آدامس بجوی ، چرا که من روزه دار بودم و آدامس جویدم ، طعم آن را در دهانم #احساس کردم ( و پس از آن از جویدن آن امساک کردم ) »
📚الکافی ج 4 ص 114
❕در این روایت امام علیه السلام به محمد بن مسلم آموزش می دهد که از جویدن آدامس هایی که در بازار است و دارای طعم و #مزه است ، در حال روزه امتناع و امساک کند ، چرا که خود امام علیه السلام از آن آدامس ها در حال روزه استفاده کرده و متوجه طعم و مزه داشتن آن می کند ، پس از آن ، از جویدنش امتناع کرده و محمد بن مسلم را نیز از جویدن آن نهی می کند .
❕حماد بن حلبی می گوید از امام #صادق علیه السلام پرسیدم که آیا روزه دار می تواند آدامس ( دارای طعم و مزه ) را بجود❕
👌امام علیه السلام پاسخ داد #خیر .
📚الکافی ج 4 ص 114
👌بله اگر آدامس طعم و مزه ای نداشته باشد که وارد دهان و حلق شود ،جویدن آن بی اشکال است چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« روزه دار اگر بخواهد می تواند آدامس ( بدون طعم و مزه ) را بجود »
📚التهذیب ج 4 ص 324
💠از فقهای کنونی آیت الله #صافی چنین فتوا می دهد ؛
❔« س 8. جويدن آدامس در حال روزه چه حكمى دارد؟
❕ پاسخ : چنانچه هيچ #طعمى نداشته باشد كه به حلق برود روزه صحيح است لكن اين عمل براى روزه دار پسنديده نيست .»
📚ضیافت رحمت ، صافی ، ص 2
👌سایر مراجع نیز همگان جویدن آدامسی که طعم و مزه آن وارد #حلق می شود را ممنوع دانسته اند ؛
📚احکام روزه ، مطابق با نظر ده تن از مراجع ، سید مجتبی حسینی ، ص 49 پرسش 45
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔کانال ها و شبکه های وهابی می گویند که از دید شیعه آدامس جویدن روزه را باطل نمی کند حتی امامان هم #آدامس در حال روزه می جویدند ❗️آیا چنین مطلبی حقیقت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌آدامس اگر هیچ طعمی نداشته باشد که به حلق برسد ، جویدن آن در هنگام روزه بی اشکال است اما اگر طعم و مزه داشته باشد که به حلق برسد ، بی شک باید از جویدن آن امساک کرد .
❕امام باقر علیه السلام خطاب به محمد بن مسلم عرضه داشتند ؛
« بپرهیز از این که در زمان روزه #آدامس بجوی ، چرا که من روزه دار بودم و آدامس جویدم ، طعم آن را در دهانم #احساس کردم ( و پس از آن از جویدن آن امساک کردم ) »
📚الکافی ج 4 ص 114
❕در این روایت امام علیه السلام به محمد بن مسلم آموزش می دهد که از جویدن آدامس هایی که در بازار است و دارای طعم و #مزه است ، در حال روزه امتناع و امساک کند ، چرا که خود امام علیه السلام از آن آدامس ها در حال روزه استفاده کرده و متوجه طعم و مزه داشتن آن می کند ، پس از آن ، از جویدنش امتناع کرده و محمد بن مسلم را نیز از جویدن آن نهی می کند .
❕حماد بن حلبی می گوید از امام #صادق علیه السلام پرسیدم که آیا روزه دار می تواند آدامس ( دارای طعم و مزه ) را بجود❕
👌امام علیه السلام پاسخ داد #خیر .
📚الکافی ج 4 ص 114
👌بله اگر آدامس طعم و مزه ای نداشته باشد که وارد دهان و حلق شود ،جویدن آن بی اشکال است چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« روزه دار اگر بخواهد می تواند آدامس ( بدون طعم و مزه ) را بجود »
📚التهذیب ج 4 ص 324
💠از فقهای کنونی آیت الله #صافی چنین فتوا می دهد ؛
❔« س 8. جويدن آدامس در حال روزه چه حكمى دارد؟
❕ پاسخ : چنانچه هيچ #طعمى نداشته باشد كه به حلق برود روزه صحيح است لكن اين عمل براى روزه دار پسنديده نيست .»
📚ضیافت رحمت ، صافی ، ص 2
👌سایر مراجع نیز همگان جویدن آدامسی که طعم و مزه آن وارد #حلق می شود را ممنوع دانسته اند ؛
📚احکام روزه ، مطابق با نظر ده تن از مراجع ، سید مجتبی حسینی ، ص 49 پرسش 45
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
7⃣شيخ انصاري ؛
👌اين فقيه عالي #مقام و اصولي ارجمند در مخالفت با فلسفه مي‌فرمايد ؛
« پرداختن به مطالب فلسفي براي فهم مسائل مربوط به اصول دين، موجب هلاکت دائم و عذاب ابدي است. »
📚رسائل، ج ۱، ص ۶۴، مبحث قطع.
8⃣صاحب جواهر ؛
👌فقيه نامدار شيعه، مؤلف اثر گرانقدر جَواهِرالکَلام، کتب فلاسفه را که اعتقاد به قدم عالم دارند، جزء کتب ضاله برشمرده است.
📚بيان الفرقان، ج۴، ص ۱۶۲
👌همچنين، عالم وارسته آيت اللّه شيخ علي #نمازي شاهرودي در اثر خود با عنوان مستدرک سفينة البحار به نقل از علامه حاج ميرزا ابوالحسن اصطهباناتي مي‌نويسد ؛
« روزي مردي که در دستش کتابي فلسفي بود وارد جلسه شد. چون صاحب جواهر او را ديد، گفت: به خدا سوگند حضرت محمّد ، جز براي ابطال اين خرافات از جانب خداوند مبعوث نشده است.
📚فلسفه از منظر قرآن و عترت، ص ۲۶۹
9⃣ميرزاي قمي ؛
👌ایشان مي‌گويند ؛
« قواعد ايشان [فلاسفه] با طريقه اسلام موافقت نمي کند، نه معراج جسماني با استحاله خرق و التيام افلاک [فلاسفه] مي‌سازد و نه سواري ملائکه با اسبان ابلق با روحانيت، بلکه تجرد جميع ملائکه مي‌سازد، نه #جبرئيل کنايه از عقل فعال بودن و [به قول فلاسفه] وحي الهي عبارت از اتصال نفس پيغمبر به عقل عاشر و دانشمند شدن [با تعاليم دين] مي‌سازد، و نه حدوث عالم و مسبوق بودن ما سوي اللّه به عدم در وقت خاصي [که در دين مطرح است] با قدم عقول و افلاک [که فلاسفه مي‌گويند] مي‌سازد، و نه خبر از انعدام همه اشياء و فاني شدن آسمان‌ها [که دين مي‌گويد] با قاعده [فلاسفه که مي‌گويند: ] «ما ثبت قدمه امتنع عدمه» مي‌سازد.
📚قم نامه، سيد حسين مدرسي، ص ۳۶۵
🔟آیت الله #صافی نیز می گوید ؛
« تدريس و تدرس فلسفه و عرفان مصطلح به طور آزاد مانند فقه و تفسير و حديث و علوم ديگر در حوزه‌ها و خصوصا قرار دادن آن در برنامه دروس حوزوي و دانشگاهي بسيار خطرناک است و اجراي اين برنامه‌ها و تشويق و تأييد آنان قابل توجيه نيست و اگر کسي در اين حوزه‌ها گمراه شود، علاوه بر اينکه خودش مسئول است، مدرس و استاد نيز مسئول خواهد بود.
📚نشريه مذهبي نور، چاپ مشهد مقدس، شماره ۲ با موضوع فلسفه.
👌و در جای دیگر می نویسد ؛
« تحصيل فلسفه قبل از تحصيل يقين به عقايد حقه به واسطه مطالعه و مباحثه كتب كلاميه، و دريافت عقايد از متون صريحه كتاب و سنت، معرض وقوع در اشتباه و ضلالت است، چنانكه بسيارى از اكابر اهل اين فن يا در مسائل الهيات و ربط حادث به قديم و بررسى #معارف توحيدى بر اساس اصالة الوجود و يا در معاد گمراه شده اند.
🔸با اين معرضيت وقوع در خطر انحراف، شخص مؤمن به قرآن و معارف اهل بيت عليهم السلام بدون ضرورت، تعمق در فلسفه و مباحث مبدأ و معاد آن نخواهد نمود، و راه را براى كسب معارف از اهل بيت عليهمالسلام همواره باز و مفتوح مى بيند كه هر چه بيشتر در اين مسير جلو برود، باز هم مجال بيشتر و مراتب بالاترى براى او خواهد بود. براى روشن شدن مطلب به كتاب" نگرشى بر فلسفه و عرفان" اينجانب مراجعه نماييد.»
📚معارف دین ج 3 ص 293
👌آنچه از سخنان این بزرگواران و سایرین از مخالفان فلسفه بدست می آید آن است که علت مخالفت با فلسفه #عموما به دو چیز بازگشت می کند ؛
1⃣طرح و اعتقاد به مسائلی در فلسفه که مخالفت صریح دارد با آیات و روایات و تعالیم اسلام چون قدیم بودن عالم ، معاد روحانی ،قاعده سنخیت و ...
2⃣طرح #موهومات و مطالب بی فائده و بی اساس در این علم به نام استدلال های عقلی و بی توجه شدن به آیات و روایات و صرف وقت در چیزهایی که نه فائده ای برای دنیا دارد و نه آخرت .
👌در مقابل این دسته از علما و مراجع ، دسته ای دیگر از آن #بزرگواران ( حفظهم الله ) ترغیب و توصیه به خواندن و تعلیم فلسفه می کنند . کسانی چون علامه طباطبایی و حضرت امام و شهید مطهری و مقام معظم رهبری و استاد حسن زاده و جوادی آملی ، آیت الله سبحانی ومکارم شیرازی و ... که این مطلب از آثار و #سخنانشان بدست می آید .
🔸آیت الله #مکارم می گوید ؛
« خواندن فلسفه با دو شرط اشكالى ندارد. نخست اين كه انسان قبلًا عقايد اسلامى را به قدر كافى فراگرفته باشد. و ديگر اين كه نزد استاد متعهّدى بخواند .فراگرفتن فلسفه براى كسانى كه پايه هاى اعتقادى خود را محكم كرده اند نه تنها ضررى ندارد، بلكه كمك به #پيشرفت فكرى نيز مى كند، ولى بايد آن را نزد استاد متعهّدى فرا گرفت »
📚استفتاءات جدید ج 3 ص 612
👌این که علمای بزرگی که موافق #فلسفه_خوانی هستند قید می کنند که ابتدا باید عقائد اسلامی به صورت قوی فرا گرفته شود و نزد اساتید متعهدی فلسفه خوانده شود از این جهت است که مبادا انسان با خواندن فلسفه معتقد به چیزی هایی شود که مخالفت #صریح با آیات و روایات اهل بیت علیهم السلام دارند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
👌اين فقيه عالي #مقام و اصولي ارجمند در مخالفت با فلسفه مي‌فرمايد ؛
« پرداختن به مطالب فلسفي براي فهم مسائل مربوط به اصول دين، موجب هلاکت دائم و عذاب ابدي است. »
📚رسائل، ج ۱، ص ۶۴، مبحث قطع.
8⃣صاحب جواهر ؛
👌فقيه نامدار شيعه، مؤلف اثر گرانقدر جَواهِرالکَلام، کتب فلاسفه را که اعتقاد به قدم عالم دارند، جزء کتب ضاله برشمرده است.
📚بيان الفرقان، ج۴، ص ۱۶۲
👌همچنين، عالم وارسته آيت اللّه شيخ علي #نمازي شاهرودي در اثر خود با عنوان مستدرک سفينة البحار به نقل از علامه حاج ميرزا ابوالحسن اصطهباناتي مي‌نويسد ؛
« روزي مردي که در دستش کتابي فلسفي بود وارد جلسه شد. چون صاحب جواهر او را ديد، گفت: به خدا سوگند حضرت محمّد ، جز براي ابطال اين خرافات از جانب خداوند مبعوث نشده است.
📚فلسفه از منظر قرآن و عترت، ص ۲۶۹
9⃣ميرزاي قمي ؛
👌ایشان مي‌گويند ؛
« قواعد ايشان [فلاسفه] با طريقه اسلام موافقت نمي کند، نه معراج جسماني با استحاله خرق و التيام افلاک [فلاسفه] مي‌سازد و نه سواري ملائکه با اسبان ابلق با روحانيت، بلکه تجرد جميع ملائکه مي‌سازد، نه #جبرئيل کنايه از عقل فعال بودن و [به قول فلاسفه] وحي الهي عبارت از اتصال نفس پيغمبر به عقل عاشر و دانشمند شدن [با تعاليم دين] مي‌سازد، و نه حدوث عالم و مسبوق بودن ما سوي اللّه به عدم در وقت خاصي [که در دين مطرح است] با قدم عقول و افلاک [که فلاسفه مي‌گويند] مي‌سازد، و نه خبر از انعدام همه اشياء و فاني شدن آسمان‌ها [که دين مي‌گويد] با قاعده [فلاسفه که مي‌گويند: ] «ما ثبت قدمه امتنع عدمه» مي‌سازد.
📚قم نامه، سيد حسين مدرسي، ص ۳۶۵
🔟آیت الله #صافی نیز می گوید ؛
« تدريس و تدرس فلسفه و عرفان مصطلح به طور آزاد مانند فقه و تفسير و حديث و علوم ديگر در حوزه‌ها و خصوصا قرار دادن آن در برنامه دروس حوزوي و دانشگاهي بسيار خطرناک است و اجراي اين برنامه‌ها و تشويق و تأييد آنان قابل توجيه نيست و اگر کسي در اين حوزه‌ها گمراه شود، علاوه بر اينکه خودش مسئول است، مدرس و استاد نيز مسئول خواهد بود.
📚نشريه مذهبي نور، چاپ مشهد مقدس، شماره ۲ با موضوع فلسفه.
👌و در جای دیگر می نویسد ؛
« تحصيل فلسفه قبل از تحصيل يقين به عقايد حقه به واسطه مطالعه و مباحثه كتب كلاميه، و دريافت عقايد از متون صريحه كتاب و سنت، معرض وقوع در اشتباه و ضلالت است، چنانكه بسيارى از اكابر اهل اين فن يا در مسائل الهيات و ربط حادث به قديم و بررسى #معارف توحيدى بر اساس اصالة الوجود و يا در معاد گمراه شده اند.
🔸با اين معرضيت وقوع در خطر انحراف، شخص مؤمن به قرآن و معارف اهل بيت عليهم السلام بدون ضرورت، تعمق در فلسفه و مباحث مبدأ و معاد آن نخواهد نمود، و راه را براى كسب معارف از اهل بيت عليهمالسلام همواره باز و مفتوح مى بيند كه هر چه بيشتر در اين مسير جلو برود، باز هم مجال بيشتر و مراتب بالاترى براى او خواهد بود. براى روشن شدن مطلب به كتاب" نگرشى بر فلسفه و عرفان" اينجانب مراجعه نماييد.»
📚معارف دین ج 3 ص 293
👌آنچه از سخنان این بزرگواران و سایرین از مخالفان فلسفه بدست می آید آن است که علت مخالفت با فلسفه #عموما به دو چیز بازگشت می کند ؛
1⃣طرح و اعتقاد به مسائلی در فلسفه که مخالفت صریح دارد با آیات و روایات و تعالیم اسلام چون قدیم بودن عالم ، معاد روحانی ،قاعده سنخیت و ...
2⃣طرح #موهومات و مطالب بی فائده و بی اساس در این علم به نام استدلال های عقلی و بی توجه شدن به آیات و روایات و صرف وقت در چیزهایی که نه فائده ای برای دنیا دارد و نه آخرت .
👌در مقابل این دسته از علما و مراجع ، دسته ای دیگر از آن #بزرگواران ( حفظهم الله ) ترغیب و توصیه به خواندن و تعلیم فلسفه می کنند . کسانی چون علامه طباطبایی و حضرت امام و شهید مطهری و مقام معظم رهبری و استاد حسن زاده و جوادی آملی ، آیت الله سبحانی ومکارم شیرازی و ... که این مطلب از آثار و #سخنانشان بدست می آید .
🔸آیت الله #مکارم می گوید ؛
« خواندن فلسفه با دو شرط اشكالى ندارد. نخست اين كه انسان قبلًا عقايد اسلامى را به قدر كافى فراگرفته باشد. و ديگر اين كه نزد استاد متعهّدى بخواند .فراگرفتن فلسفه براى كسانى كه پايه هاى اعتقادى خود را محكم كرده اند نه تنها ضررى ندارد، بلكه كمك به #پيشرفت فكرى نيز مى كند، ولى بايد آن را نزد استاد متعهّدى فرا گرفت »
📚استفتاءات جدید ج 3 ص 612
👌این که علمای بزرگی که موافق #فلسفه_خوانی هستند قید می کنند که ابتدا باید عقائد اسلامی به صورت قوی فرا گرفته شود و نزد اساتید متعهدی فلسفه خوانده شود از این جهت است که مبادا انسان با خواندن فلسفه معتقد به چیزی هایی شود که مخالفت #صریح با آیات و روایات اهل بیت علیهم السلام دارند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#باز_نشر
#حکم_مراسم_چهارشنبه_سوری
🤔#پرسش
❓می خواستم نظر اسلام را در مورد مراسم #چهارشنبه_سوری بدانیم که آیا جایز است یا خیر❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌مراسم چهار شنبه سوری و استفاده از مواد #محترقه به خودی خود حرام نیست مگر آنکه مستلزم امور زیر باشد؛
1⃣ مستلزم اذیت و آزار دیگران باشد .
🔶حضرت علی علیه السلام فرمود:
« جایز نیست مسلمانی مسلمان دیگر را مورد اذیت و آزار قرار دهد و بترساند»
📚عیون الاخبار ج2 ص71
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« خداوند می فرماید هر کس بنده مومن من را مورد اذیت و #آزار و تحقیر قرار دهد به من اعلان جنگ کرده کرده است»
📚الکافی ج2 ص354
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که قیامت شود منادی ندا می دهد کجایند کسانی که اولیاء الهی و مومنان را اذیت می کردند .گروهی بر می خیزند که گوشت به صورت ندارند .آنان همان کسانی هستند که مومنان را اذیت می کردند»
📚بحار الانوار ج72 ص148
2⃣ مستلزم آسیب رسیدن به خود فرد شود؛
🔷خداوند می فرماید:
« خود را با دست خود به #هلاکت و نابودی نیفکنید»
🔶بقره195
👌در روایات ما به صورت کلی این #قاعده بیان شده است:
« لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام»
📚وسائل الشیعه ج26 ص14
📚الفقیه ج4 ص334
❗️به موجب این قاعده انسان حق وارد رساندن ضرر به خود و دیگران را ندارد.
🔶امام رضا علیه السلام فرمود:
« هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای #جسم و نفس است حرام شمرده شده است»
📚بحار الانوار ج100 ص51
3⃣مستلزم اسراف و صرف مال در امور پست و #بیهوده که نفعی برای دنیا و آخرت ندارد باشد.
🔶قرآن صراحتا می گوید:
« اسراف نکنید»
🔷انعام 141
❗️ومی فرماید:
« مسرفان #اصحاب دوزخ هستند»
🔶غافر43
❗️ومی فرماید:
« خداوند #مسرفان کذاب را هدایت نمی کند»
🔶غافر28
👌این مضمون در روایات متعددی نیز وارد شده است.
📚بحار الانوار ج72 ص302 باب77
❗️روشن است که سه ملاک مذکور در مراسم چهارشنبه سوری به صورت آشکار وجود دارد .
4⃣ملاک #چهارمی را که برخی علما افزوده اند این است که اگر این مراسم نشانه ای از آتش پرستی و یا دیگر مظاهر شرک باشد انجام آن جزء خرافات بوده و قابل قبول نمی باشد.
🔶محقق ارجمند آیت الله #مکارم شیرازی می نویسد:
« مراسم چهارشنبه سوری که در آن برای آتش احترام قائل می شوند سنتی از آتش پرستان است»
📚قهرمان توحید ، پاورقی، ص84
👌لذا فتوا داده اند:
« چهار شنبه سوری و آتش بازی جزء #خرافات است و باید از آن اجتناب کرد»
📚استفتاءات جدید ج1 ص526
👌ایت الله #صافی نیز چنین می نویسد:
« مراسم چهار شنبه سوری از خرافات مجوس و جاهلیت است که اسلام بر آن خط بطلان کشیده و سنت های الهی را به جای آن ها برقرار فرموده است .انجام این مراسم #وهن به هویت اسلامی است و احیاء آن حرام است»
📚معارف دین ، ج3 ص313
❕شهید مطهری نیز چنین می آورد ؛
«آتش روشن كردن شعار آتش پرستان است. از روى آتش پريدن در چهارشنبه آخر سال در اسلام بوى كفر مى دهد. «سرخى تو از من زردى من از تو» در اسلام شرك و كفر است. اينها شعار گبرها و آتش پرستهاست. اسلام براى مبارزه كردن با اينها آمده. اسلام دين اذان و دين لا اله الّا اللَّه است.»
📚مجموعه آثار ج25 ص387
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#حکم_مراسم_چهارشنبه_سوری
🤔#پرسش
❓می خواستم نظر اسلام را در مورد مراسم #چهارشنبه_سوری بدانیم که آیا جایز است یا خیر❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌مراسم چهار شنبه سوری و استفاده از مواد #محترقه به خودی خود حرام نیست مگر آنکه مستلزم امور زیر باشد؛
1⃣ مستلزم اذیت و آزار دیگران باشد .
🔶حضرت علی علیه السلام فرمود:
« جایز نیست مسلمانی مسلمان دیگر را مورد اذیت و آزار قرار دهد و بترساند»
📚عیون الاخبار ج2 ص71
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« خداوند می فرماید هر کس بنده مومن من را مورد اذیت و #آزار و تحقیر قرار دهد به من اعلان جنگ کرده کرده است»
📚الکافی ج2 ص354
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که قیامت شود منادی ندا می دهد کجایند کسانی که اولیاء الهی و مومنان را اذیت می کردند .گروهی بر می خیزند که گوشت به صورت ندارند .آنان همان کسانی هستند که مومنان را اذیت می کردند»
📚بحار الانوار ج72 ص148
2⃣ مستلزم آسیب رسیدن به خود فرد شود؛
🔷خداوند می فرماید:
« خود را با دست خود به #هلاکت و نابودی نیفکنید»
🔶بقره195
👌در روایات ما به صورت کلی این #قاعده بیان شده است:
« لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام»
📚وسائل الشیعه ج26 ص14
📚الفقیه ج4 ص334
❗️به موجب این قاعده انسان حق وارد رساندن ضرر به خود و دیگران را ندارد.
🔶امام رضا علیه السلام فرمود:
« هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای #جسم و نفس است حرام شمرده شده است»
📚بحار الانوار ج100 ص51
3⃣مستلزم اسراف و صرف مال در امور پست و #بیهوده که نفعی برای دنیا و آخرت ندارد باشد.
🔶قرآن صراحتا می گوید:
« اسراف نکنید»
🔷انعام 141
❗️ومی فرماید:
« مسرفان #اصحاب دوزخ هستند»
🔶غافر43
❗️ومی فرماید:
« خداوند #مسرفان کذاب را هدایت نمی کند»
🔶غافر28
👌این مضمون در روایات متعددی نیز وارد شده است.
📚بحار الانوار ج72 ص302 باب77
❗️روشن است که سه ملاک مذکور در مراسم چهارشنبه سوری به صورت آشکار وجود دارد .
4⃣ملاک #چهارمی را که برخی علما افزوده اند این است که اگر این مراسم نشانه ای از آتش پرستی و یا دیگر مظاهر شرک باشد انجام آن جزء خرافات بوده و قابل قبول نمی باشد.
🔶محقق ارجمند آیت الله #مکارم شیرازی می نویسد:
« مراسم چهارشنبه سوری که در آن برای آتش احترام قائل می شوند سنتی از آتش پرستان است»
📚قهرمان توحید ، پاورقی، ص84
👌لذا فتوا داده اند:
« چهار شنبه سوری و آتش بازی جزء #خرافات است و باید از آن اجتناب کرد»
📚استفتاءات جدید ج1 ص526
👌ایت الله #صافی نیز چنین می نویسد:
« مراسم چهار شنبه سوری از خرافات مجوس و جاهلیت است که اسلام بر آن خط بطلان کشیده و سنت های الهی را به جای آن ها برقرار فرموده است .انجام این مراسم #وهن به هویت اسلامی است و احیاء آن حرام است»
📚معارف دین ، ج3 ص313
❕شهید مطهری نیز چنین می آورد ؛
«آتش روشن كردن شعار آتش پرستان است. از روى آتش پريدن در چهارشنبه آخر سال در اسلام بوى كفر مى دهد. «سرخى تو از من زردى من از تو» در اسلام شرك و كفر است. اينها شعار گبرها و آتش پرستهاست. اسلام براى مبارزه كردن با اينها آمده. اسلام دين اذان و دين لا اله الّا اللَّه است.»
📚مجموعه آثار ج25 ص387
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman