#روحانی_مجروح_در_مترو
🤔#پرسش
❔برخی می گویند این #آخوندی که در مترو به خاطر امر به معروف و نهی از منکر مجروح شد و هم اکنون تحت جراحت #شدیدی است مگر نمی دانست که اگر امر به معروف ضرر دارد نباید جلو برود ❕ چرا جلو رفت و هم سبب #جراحت خود و یکی از شهروندان شد و هم سبب مرگ آن جوان #جاهل ❗️
💠#پاسخ💠
👌یکی از شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر ، آن است که در امر و نهی او #ضرر و #مفسده ای نباشد .
🔶در توضیح المسائل #مراجع چنین آمده است ؛
« اگر بداند یا خوف این باشد که امر و نهی او ضرر #جانی یا #آبرویی یا #مالی قابل توجه نسبت به او و یا بعضی از #مومنین می رساند ، امر و نهی واجب نیست »
📚#توضیح_المسائل_مکارم_شیرازی ، ص468
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« امر به معروف و نهی از منکر تنها بر فرد #قوی مطاع ( که خوف از ضرر ندارد ) واجب است »
📚#الکافی ج5 ص59
👌و #فرمود ؛
« دو دسته از افراد هستند که مورد امر و نهی قرار می گیرند ، #مومنی که در برابر نصیحت گوش فرا می دهد و جاهلی که با امر و نهی آگاه می گردد ، اما صاحب شمشیر و شلاق مورد امر و نهی قرار نمی گیرد ( زیرا در امر و نهی او #خوف ضرر است )»
📚#التهذیب ج6 ص178
👌و #فرمود ؛
« هر کس ( بدون قدرت داشتن ) سلطان جائری را امر و نهی کند ، و از این امر و نهی گرفتار بلا و #مصیبتی شود ، در برابر این بلا و مصیبت پاداشی ندارد »
📚#الکافی ج5 ص60
👌امام #رضا علیه السلام نیز فرمود ؛
« امر به معروف و نهی از منکر واجب است در صورتی که #قدرت باشد و ترس #ضرری بر جان نباشد »
📚#عیون_الاخبار ج2 ص121
🔶بنابراین با وجود خوف ضرر بر خود و یا دیگران ، امر و نهی #ساقط است و فرد موظف به این فریضه نمی باشد مگر آنکه معروف و منکر از اموری باشد که شارع مقدس اهمیت زیادی به آن می دهد مانند حفظ اسلام و ... که در این صورت باید اعتنا به #ضرر نکند و با بذل جان و مال در حفظ آن بکوشد ، چنان که امام حسین علیه السلام جهت حفظ #دین ، جان خودشان را دادند .
🔷#خداوند نیز می فرماید ؛
« خداوند از مومنان جانها و اموالشان را خریداری می کند که در برابرش #بهشت برای آنان باشد »
🔷#توبه111
🗯روحانی که مورد هجوم قرار گرفته است ، طبیعتا یا احتمال #ضرر را بر خود و یا دیگران نمی داده است که امر و نهی کرده است و یا احتمال ضرر را می داده است اما چون به نظرش معروف و منکر در قضیه پیش آمده خیلی مهم بوده که شارع راضی به #اهمال نبوده است ، با بذل جان خود جهت جلوگیری از منکر اقدام کرده است ، اگر چه ممکن است در تشخیص مصداق اشتباه کرده باشد که در این دو صورت ان شاء الله #ماجور است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔برخی می گویند این #آخوندی که در مترو به خاطر امر به معروف و نهی از منکر مجروح شد و هم اکنون تحت جراحت #شدیدی است مگر نمی دانست که اگر امر به معروف ضرر دارد نباید جلو برود ❕ چرا جلو رفت و هم سبب #جراحت خود و یکی از شهروندان شد و هم سبب مرگ آن جوان #جاهل ❗️
💠#پاسخ💠
👌یکی از شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر ، آن است که در امر و نهی او #ضرر و #مفسده ای نباشد .
🔶در توضیح المسائل #مراجع چنین آمده است ؛
« اگر بداند یا خوف این باشد که امر و نهی او ضرر #جانی یا #آبرویی یا #مالی قابل توجه نسبت به او و یا بعضی از #مومنین می رساند ، امر و نهی واجب نیست »
📚#توضیح_المسائل_مکارم_شیرازی ، ص468
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« امر به معروف و نهی از منکر تنها بر فرد #قوی مطاع ( که خوف از ضرر ندارد ) واجب است »
📚#الکافی ج5 ص59
👌و #فرمود ؛
« دو دسته از افراد هستند که مورد امر و نهی قرار می گیرند ، #مومنی که در برابر نصیحت گوش فرا می دهد و جاهلی که با امر و نهی آگاه می گردد ، اما صاحب شمشیر و شلاق مورد امر و نهی قرار نمی گیرد ( زیرا در امر و نهی او #خوف ضرر است )»
📚#التهذیب ج6 ص178
👌و #فرمود ؛
« هر کس ( بدون قدرت داشتن ) سلطان جائری را امر و نهی کند ، و از این امر و نهی گرفتار بلا و #مصیبتی شود ، در برابر این بلا و مصیبت پاداشی ندارد »
📚#الکافی ج5 ص60
👌امام #رضا علیه السلام نیز فرمود ؛
« امر به معروف و نهی از منکر واجب است در صورتی که #قدرت باشد و ترس #ضرری بر جان نباشد »
📚#عیون_الاخبار ج2 ص121
🔶بنابراین با وجود خوف ضرر بر خود و یا دیگران ، امر و نهی #ساقط است و فرد موظف به این فریضه نمی باشد مگر آنکه معروف و منکر از اموری باشد که شارع مقدس اهمیت زیادی به آن می دهد مانند حفظ اسلام و ... که در این صورت باید اعتنا به #ضرر نکند و با بذل جان و مال در حفظ آن بکوشد ، چنان که امام حسین علیه السلام جهت حفظ #دین ، جان خودشان را دادند .
🔷#خداوند نیز می فرماید ؛
« خداوند از مومنان جانها و اموالشان را خریداری می کند که در برابرش #بهشت برای آنان باشد »
🔷#توبه111
🗯روحانی که مورد هجوم قرار گرفته است ، طبیعتا یا احتمال #ضرر را بر خود و یا دیگران نمی داده است که امر و نهی کرده است و یا احتمال ضرر را می داده است اما چون به نظرش معروف و منکر در قضیه پیش آمده خیلی مهم بوده که شارع راضی به #اهمال نبوده است ، با بذل جان خود جهت جلوگیری از منکر اقدام کرده است ، اگر چه ممکن است در تشخیص مصداق اشتباه کرده باشد که در این دو صورت ان شاء الله #ماجور است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#سرنوشت_کودکان_غیر_شیعه
🤔#پرسش
❔نظرتون در مورد این روایت چیه ❗️
« امام صادق می گوید : هر نوزادی که به دنیا می آید ، یک ابلیس از ابلیس ها نزد او حاضر می شود ، اگر در علم خداوند باشد که آن نوزاد شیعه است ، ابلیس را از آن نوزاد دور می کند ، اما اگر شیعه نباشد ، ابلیس در صورتی که آن نوزاد پسر باشد ، انگشت سبابه خود را در دبر او می کند و در این صورت آن نوزاد در آینده مابون و مفعول می گردد ، اما اگر آن نوزاد دختر باشد ، انکشتش را در فرج او می کند و آن نوزاد در آینده فاجره می گردد ، به خاطر همین است که کودک هنگام تولد شدیدا گریه می کند ( البته خداوند ممکن است بعد از این ، تقدیر آنها را عوض کند ) ( تفسیر عیاشی ج 2 ص 218)
💠#پاسخ💠
❕این روایت تنها در تفسیر عیاشی آمده است و اگر سایر کتب روایی این خبر را نقل کرده اند ، از تفسیر #عیاشی نقل کرده اند .
👌 این روایت با دو اشکال عمده #سندی مواجه است ؛
1⃣مرحوم عیاشی به صورت مرسل و بدون سند ، مستقیما روایت را از ابراهیم بن ابی یحیی نقل می کند که چون تمام راویان آن ذکر نشده است ، روایت از درجه حجیت #ساقط می گردد .
2⃣راوی روایت که ابراهیم بن ابی یحیی است یا طبق برخی نسخ ، ابن میثم بن ابی یحیی است ، #مجهول بوده و توثیق مشخصی ندارد .
❕مصحح تفسیر نور الثقلین ، سید هاشم محلاتی ، می نویسد ؛
« من توثیقی از راوی روایت اگر چه بر اساس اختلاف #نسخ ، در کتب رجالی ندیدم »
📚تفسیر نور الثقلین ، پاورقی ، ج 2 ص 513
❕بنابراین این روایت سندا #ضعیف و غیرقابل اعتماد است .
👌از لحاظ محتوا و مضمون نیز مخالف عقیده شیعه است چرا که ترویج کننده عقیده به #جبر است به گونه ای که دختر و پسر غیر شیعه ، به واسطه لمس ابلیس بی هیچ اختیاری به سوی فساد و فحشاء می روند .
❕چگونه چنین سخنی می تواند قابل #قبول باشد در حالی که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هر کس گمان کند که خداوند بندگان را بر معاصی مجبور کرده است ، به خداوند در حکمتش ظلم کرده است و چنین فردی کافر است »
📚الخصال ج 1 ص 159
❕امام رضا علیه السلام فرمود:
« کسی که معتقد به #جبر باشد به او زکات ندهید و شهادتش را قبول نکنید»
📚توحید صدوق ص 362
👌و فرمود ؛
« خداوند عادلتر و حیکمتر از آن است که بندگان را مجبور به #معاصی کند ( سپس عذابشان کند)
📚همان مدرک
❕از این گذشته این نقل با واقعیت خارجی نیز همخوانی ندارد ، زیرا در واقع چنین است که تمام #فرزندان غیر شیعه اهل فساد و فحشاء باشند .
👌بنابراین این نقل هم از لحاظ سند و هم از لحاظ متن ، با اشکالات عدیده ای روبه رو است و #صحیح و قابل اعتماد نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔نظرتون در مورد این روایت چیه ❗️
« امام صادق می گوید : هر نوزادی که به دنیا می آید ، یک ابلیس از ابلیس ها نزد او حاضر می شود ، اگر در علم خداوند باشد که آن نوزاد شیعه است ، ابلیس را از آن نوزاد دور می کند ، اما اگر شیعه نباشد ، ابلیس در صورتی که آن نوزاد پسر باشد ، انگشت سبابه خود را در دبر او می کند و در این صورت آن نوزاد در آینده مابون و مفعول می گردد ، اما اگر آن نوزاد دختر باشد ، انکشتش را در فرج او می کند و آن نوزاد در آینده فاجره می گردد ، به خاطر همین است که کودک هنگام تولد شدیدا گریه می کند ( البته خداوند ممکن است بعد از این ، تقدیر آنها را عوض کند ) ( تفسیر عیاشی ج 2 ص 218)
💠#پاسخ💠
❕این روایت تنها در تفسیر عیاشی آمده است و اگر سایر کتب روایی این خبر را نقل کرده اند ، از تفسیر #عیاشی نقل کرده اند .
👌 این روایت با دو اشکال عمده #سندی مواجه است ؛
1⃣مرحوم عیاشی به صورت مرسل و بدون سند ، مستقیما روایت را از ابراهیم بن ابی یحیی نقل می کند که چون تمام راویان آن ذکر نشده است ، روایت از درجه حجیت #ساقط می گردد .
2⃣راوی روایت که ابراهیم بن ابی یحیی است یا طبق برخی نسخ ، ابن میثم بن ابی یحیی است ، #مجهول بوده و توثیق مشخصی ندارد .
❕مصحح تفسیر نور الثقلین ، سید هاشم محلاتی ، می نویسد ؛
« من توثیقی از راوی روایت اگر چه بر اساس اختلاف #نسخ ، در کتب رجالی ندیدم »
📚تفسیر نور الثقلین ، پاورقی ، ج 2 ص 513
❕بنابراین این روایت سندا #ضعیف و غیرقابل اعتماد است .
👌از لحاظ محتوا و مضمون نیز مخالف عقیده شیعه است چرا که ترویج کننده عقیده به #جبر است به گونه ای که دختر و پسر غیر شیعه ، به واسطه لمس ابلیس بی هیچ اختیاری به سوی فساد و فحشاء می روند .
❕چگونه چنین سخنی می تواند قابل #قبول باشد در حالی که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هر کس گمان کند که خداوند بندگان را بر معاصی مجبور کرده است ، به خداوند در حکمتش ظلم کرده است و چنین فردی کافر است »
📚الخصال ج 1 ص 159
❕امام رضا علیه السلام فرمود:
« کسی که معتقد به #جبر باشد به او زکات ندهید و شهادتش را قبول نکنید»
📚توحید صدوق ص 362
👌و فرمود ؛
« خداوند عادلتر و حیکمتر از آن است که بندگان را مجبور به #معاصی کند ( سپس عذابشان کند)
📚همان مدرک
❕از این گذشته این نقل با واقعیت خارجی نیز همخوانی ندارد ، زیرا در واقع چنین است که تمام #فرزندان غیر شیعه اهل فساد و فحشاء باشند .
👌بنابراین این نقل هم از لحاظ سند و هم از لحاظ متن ، با اشکالات عدیده ای روبه رو است و #صحیح و قابل اعتماد نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman