#خواندن_شعر_در_شب_و_روز_جمعه
🤔#پرسش
❔از کسی شنیده ام که می گفت در مفاتیح الجنان نوشته شده که در شب جمعه یا روز جمعه خواندن شعر خوب نیست و ثواب بقیه اعمال را از بین میبرد یا اگر شعری باشد که برای خدا باشد ثواب آن شعر را آن روز به تو می‌دهند ولی بقیه اعمال قبول نمی باشد آیا این جمله صحیح است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌از روایاتی استفاده می شود که خواندن شعر در شب و روز جمعه کراهت دارد و بهتر است ترک شود .
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« خواندن شعر برای صائم و محرم در حرم و روز جمعه و شب کراهت دارد ، راوی سوال کرد اگر چه شعر حق باشد ❔امام علیه السلام فرمود بله اگر چه شعر حق باشد »
📚التهذیب ج4 ص195
👌و فرمود ؛
« هر کس در شب جمعه شعر بخواند ، پاداشش با همان شعر است و خداوند در قبال سایر اعمال به او پاداش نمی دهد »
📚الفقیه ج1 ص423
❕به این مضمون روایات دیگری نیز #نقل شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج7 ص402 باب 51
👌در کتاب #مفاتیح_نوین چنین آمده است ؛
«بهتر است از خواندن شعر ( در شب و روز جمعه ) پرهيز داشته باشد؛ زيرا در روايت صحيح از امام صادق عليه السلام نقل شده كه براى روزه دار و در حال احرام و داخل حرم مكّه و روز جمعه و در شبها خواندن شعر كراهت دارد، راوى سؤال مى كند: اگرچه شعر حقّى باشد؟ فرمود: اگرچه حق باشد.
❕نگاه به مجموع رواياتى كه در اين زمينه وارد شده، نشان مى دهد كه مراد از شعر مكروه، اشعار #باطلى است كه به خصوص در زمانهاى جاهليّت براى هجو و بدنام كردن كسى به كار گرفته مىشده و يا خيال پردازیهايى بود كه در زمينه عشقهاى مجازى و در وصف زيبارويان از زنان و در راستاى ارضاى شهوترانيهاى غيرمجاز سروده و يا خوانده مى شد. شاهد اين بيان تعبيراتى است كه در لابه لاى روايات ممنوعه به چشم مى خورد، از جمله تعبير به «خَنا» در جمله «مَنْ تَمَثَّلَ بِبَيْتِ شِعْرٍ مِنَ الْخَنا لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلاةٌ فى ذلِكَ الْيَوْمِ»( التهذیب ج2 ص240) از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل شده است؛ چون «خنا» در لغت به معناى فحش و سخن ناسزاست.
❕و نیز شاهد دیگر رواياتى است كه در زمينه شعرخوانى و شعرسرايى امام رضا عليه السلام وارد شده است، ( وسائل الشیعه ج5 ص84)و در كلمات منقول از اميرمؤمنان عليه السلام اشعار متعدّدى ديده مىشود، حتّى ديوان شعرى به آن حضرت منسوب است.
👌از آنچه گذشت مى توان پذيرفت كه مقصود از «مكروه بودن شعر حق» در اوّلين روايتى كه گذشت، اشعار غيردروغ و مطابق واقع است. يعنى راوى سؤال مى كند: اگرچه دروغ نباشد و محتواى شعر واقعيّت داشته باشد؟
❕ حضرت جواب مى دهد: آرى، شعرى كه خالى از حكمت باشد و بى هدف سروده يا خوانده شود، مكروه است اگرچه دروغ نباشد، و الّا چگونه مى توان پذيرفت خواندن اشعار فراوانى كه سراينده آن خود اهلبيت عصمت عليهم السلام هستند در شب يا روز جمعه كراهت داشته باشد؟
❕شاهد اين سخن روايتى است كه فرزند #كُميت (شاعر معروف اهلبيت) از پدرش نقل مى كند كه گفت:
«من روزى خدمت مولايم امام باقر عليه السلام رسيدم؛ عرض كردم كه اى فرزند رسول خدا، من ابياتى درباره شما گفته ام، اجازه مى دهيد بخوانم؟
👌 فرمود: مى دانى كه الان ايّام البيض است (و تناسبى با خواندن شعر ندارد).عرض كردم: اين اشعار مخصوص شما اهلبيت عليهم السلام است. فرمود: #بخوان و من شروع كردم به خواندن اين اشعار:
أضْحَكنِى الدّهر و أبْكانى و الدّهر ذُو صَرف و ألوان ...
📚بحار الانوار ج76 ص294
👌روشن است كه #اهميّت ايام البيض كمتر از روز جمعه نيست.
📚مفاتیح نوین ، مکارم شیرازی ، ص964
❕در گذشته در مورد دیدگاه اسلام در مورد شعر و #شاعری بیشتر توضیح داده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/4166
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔از کسی شنیده ام که می گفت در مفاتیح الجنان نوشته شده که در شب جمعه یا روز جمعه خواندن شعر خوب نیست و ثواب بقیه اعمال را از بین میبرد یا اگر شعری باشد که برای خدا باشد ثواب آن شعر را آن روز به تو می‌دهند ولی بقیه اعمال قبول نمی باشد آیا این جمله صحیح است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌از روایاتی استفاده می شود که خواندن شعر در شب و روز جمعه کراهت دارد و بهتر است ترک شود .
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« خواندن شعر برای صائم و محرم در حرم و روز جمعه و شب کراهت دارد ، راوی سوال کرد اگر چه شعر حق باشد ❔امام علیه السلام فرمود بله اگر چه شعر حق باشد »
📚التهذیب ج4 ص195
👌و فرمود ؛
« هر کس در شب جمعه شعر بخواند ، پاداشش با همان شعر است و خداوند در قبال سایر اعمال به او پاداش نمی دهد »
📚الفقیه ج1 ص423
❕به این مضمون روایات دیگری نیز #نقل شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج7 ص402 باب 51
👌در کتاب #مفاتیح_نوین چنین آمده است ؛
«بهتر است از خواندن شعر ( در شب و روز جمعه ) پرهيز داشته باشد؛ زيرا در روايت صحيح از امام صادق عليه السلام نقل شده كه براى روزه دار و در حال احرام و داخل حرم مكّه و روز جمعه و در شبها خواندن شعر كراهت دارد، راوى سؤال مى كند: اگرچه شعر حقّى باشد؟ فرمود: اگرچه حق باشد.
❕نگاه به مجموع رواياتى كه در اين زمينه وارد شده، نشان مى دهد كه مراد از شعر مكروه، اشعار #باطلى است كه به خصوص در زمانهاى جاهليّت براى هجو و بدنام كردن كسى به كار گرفته مىشده و يا خيال پردازیهايى بود كه در زمينه عشقهاى مجازى و در وصف زيبارويان از زنان و در راستاى ارضاى شهوترانيهاى غيرمجاز سروده و يا خوانده مى شد. شاهد اين بيان تعبيراتى است كه در لابه لاى روايات ممنوعه به چشم مى خورد، از جمله تعبير به «خَنا» در جمله «مَنْ تَمَثَّلَ بِبَيْتِ شِعْرٍ مِنَ الْخَنا لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلاةٌ فى ذلِكَ الْيَوْمِ»( التهذیب ج2 ص240) از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل شده است؛ چون «خنا» در لغت به معناى فحش و سخن ناسزاست.
❕و نیز شاهد دیگر رواياتى است كه در زمينه شعرخوانى و شعرسرايى امام رضا عليه السلام وارد شده است، ( وسائل الشیعه ج5 ص84)و در كلمات منقول از اميرمؤمنان عليه السلام اشعار متعدّدى ديده مىشود، حتّى ديوان شعرى به آن حضرت منسوب است.
👌از آنچه گذشت مى توان پذيرفت كه مقصود از «مكروه بودن شعر حق» در اوّلين روايتى كه گذشت، اشعار غيردروغ و مطابق واقع است. يعنى راوى سؤال مى كند: اگرچه دروغ نباشد و محتواى شعر واقعيّت داشته باشد؟
❕ حضرت جواب مى دهد: آرى، شعرى كه خالى از حكمت باشد و بى هدف سروده يا خوانده شود، مكروه است اگرچه دروغ نباشد، و الّا چگونه مى توان پذيرفت خواندن اشعار فراوانى كه سراينده آن خود اهلبيت عصمت عليهم السلام هستند در شب يا روز جمعه كراهت داشته باشد؟
❕شاهد اين سخن روايتى است كه فرزند #كُميت (شاعر معروف اهلبيت) از پدرش نقل مى كند كه گفت:
«من روزى خدمت مولايم امام باقر عليه السلام رسيدم؛ عرض كردم كه اى فرزند رسول خدا، من ابياتى درباره شما گفته ام، اجازه مى دهيد بخوانم؟
👌 فرمود: مى دانى كه الان ايّام البيض است (و تناسبى با خواندن شعر ندارد).عرض كردم: اين اشعار مخصوص شما اهلبيت عليهم السلام است. فرمود: #بخوان و من شروع كردم به خواندن اين اشعار:
أضْحَكنِى الدّهر و أبْكانى و الدّهر ذُو صَرف و ألوان ...
📚بحار الانوار ج76 ص294
👌روشن است كه #اهميّت ايام البيض كمتر از روز جمعه نيست.
📚مفاتیح نوین ، مکارم شیرازی ، ص964
❕در گذشته در مورد دیدگاه اسلام در مورد شعر و #شاعری بیشتر توضیح داده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/4166
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فلسفه_مباهله_در_اسلام
🤔#پرسش
❔آیا راست است که در اسلام حکمی به نام مباهله و نفرین کردن دشمنان دینی داریم ❗️کانال های ضد دین می گویند اسلام به جای آنکه مخالفان خودش را با عقل و منطق مجاب کند آنان را دعوت به #نفرین و مباهله می کنند آیا این عقلانیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌«مُباهَله» در اصل از مادّه «بَهْل» (بر وزن اهل) به معناى رها كردن و قيد و بند را از چيزى برداشتن است، و به همين جهت هنگامى كه حيوانى را به حال خود واگذارند، و پستان آن را در كيسه قرار ندهند، تا نوزادش بتواند به آزادى شير بنوشد، به آن «باهِل» مى گويند، و «ابْتِهال» در دعا به معناى تضرع و واگذارى كار به خدا است. و اگر آن را گاهى به معناى #هلاكت و لعن و دورى از خدا گرفته اند نيز به خاطر اين است كه رها كردن و واگذار كردن بنده به حال خود اين نتائج را به دنبال مى آورد، اين بود معناى «مباهله» از نظر ريشه لغت.
💠و از نظر مفهوم متداول ، به معناى نفرين كردن دو نفر به يكديگر است، بدين ترتيب، افرادى كه با هم گفتگو درباره يك مسأله مهم مذهبى دارند در يك جا جمع شوند و به درگاه خدا #تضرع كنند و از او بخواهند كه دروغگو را رسوا سازد و مجازات كند.
📚لغات در تفسیر نمونه ص 497
❕مباهله به عنوان آخرین حربه برای غلبه بر خصم بعد از اثر نکردن منطق و استدلال است ، که به عنوان #سندی الهی بر حقانیت طریق و مسلکی اعتقادی ایراد می شود . بر خلاف آنچه در پرسش آمد ، مباهله بر خلاف عقل و منطق نیست بلکه کاملا موافق و مطابق عقل و منطق است ، زیرا دو طرف حق و باطل پس از آن که از طریق مذاکرات #علمی به نتیجه ای نرسیدند و طرف باطل با لجاجت از پذیرفتن حق امتناع کرد ، اقدام به مباهله می کنند و طرف حق با اقدام به مباهله این نکته را بیان می کند که آیین من مطابق با واقعیت و حقیقت است که می توانم بر این سخن معجزه ای #الهی هم ارائه کنم تا شکی در آن باقی نماند ، مباهله همان نقش معجزه را برای اثبات حقانیت دعوت حق #ایفا می کند .
❕جریان مباهله کردن پیامبر گرامی اسلام با #مسیحیان نجران مشهور و معروف است ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7243
👌بنابراین مباهله در برابر مخالفان يك حكم عمومی است که افراد با ايمان كه از تقوا و خدا پرستى كامل برخوردارند به هنگامى كه #استدلالات آنها در برابر دشمنان بر اثر لجاجت به جايى نرسد از آنها دعوت به مباهله می كنند.
❕از امام #صادق علیه السلام نقل شده كه فرمود ؛
« اگر سخنان حق شما را مخالفان نپذيرفتند آنها را به مباهله دعوت كنيد ،
راوى مى گويد سؤال كردم چگونه مباهله كنم؟ فرمود ؛ خود را سه روز اصلاح اخلاقى كن و گمان مى كنم كه فرمود روزه بگير و غسل كن، و با كسى كه مى خواهى مباهله كنى به صحرا برو، سپس انگشتان دست راستت را در انگشتان راست او بيفكن و از خودت آغاز كن و بگو خداوندا! تو پروردگار آسمانهاى هفتگانه و زمينهاى هفتگانه اى و آگاه از اسرار نهان هستى، و رحمان و رحيمى، اگر مخالف من حقى را انكار كرده و ادعاى #باطلى دارد بلائى از آسمان بر او بفرست، و او را به عذاب دردناكى مبتلا ساز ، و بعد بار ديگر اين دعا را تكرار كن و بگو: اگر اين شخص حق را انكار كرده و ادعاى باطلى مى كند بلائى از آسمان بر او بفرست و او را به عذابى مبتلا كن ، سپس فرمود ، چيزى نخواهد گذشت كه نتيجه اين دعا آشكار خواهد شد، به خدا سوگند كه هرگز #نيافتم كسى را كه حاضر باشد اين چنين با من مباهله كند »
📚الکافی ج 2 ص 513_ وسائل الشیعه ج 7 ص 134
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔آیا راست است که در اسلام حکمی به نام مباهله و نفرین کردن دشمنان دینی داریم ❗️کانال های ضد دین می گویند اسلام به جای آنکه مخالفان خودش را با عقل و منطق مجاب کند آنان را دعوت به #نفرین و مباهله می کنند آیا این عقلانیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌«مُباهَله» در اصل از مادّه «بَهْل» (بر وزن اهل) به معناى رها كردن و قيد و بند را از چيزى برداشتن است، و به همين جهت هنگامى كه حيوانى را به حال خود واگذارند، و پستان آن را در كيسه قرار ندهند، تا نوزادش بتواند به آزادى شير بنوشد، به آن «باهِل» مى گويند، و «ابْتِهال» در دعا به معناى تضرع و واگذارى كار به خدا است. و اگر آن را گاهى به معناى #هلاكت و لعن و دورى از خدا گرفته اند نيز به خاطر اين است كه رها كردن و واگذار كردن بنده به حال خود اين نتائج را به دنبال مى آورد، اين بود معناى «مباهله» از نظر ريشه لغت.
💠و از نظر مفهوم متداول ، به معناى نفرين كردن دو نفر به يكديگر است، بدين ترتيب، افرادى كه با هم گفتگو درباره يك مسأله مهم مذهبى دارند در يك جا جمع شوند و به درگاه خدا #تضرع كنند و از او بخواهند كه دروغگو را رسوا سازد و مجازات كند.
📚لغات در تفسیر نمونه ص 497
❕مباهله به عنوان آخرین حربه برای غلبه بر خصم بعد از اثر نکردن منطق و استدلال است ، که به عنوان #سندی الهی بر حقانیت طریق و مسلکی اعتقادی ایراد می شود . بر خلاف آنچه در پرسش آمد ، مباهله بر خلاف عقل و منطق نیست بلکه کاملا موافق و مطابق عقل و منطق است ، زیرا دو طرف حق و باطل پس از آن که از طریق مذاکرات #علمی به نتیجه ای نرسیدند و طرف باطل با لجاجت از پذیرفتن حق امتناع کرد ، اقدام به مباهله می کنند و طرف حق با اقدام به مباهله این نکته را بیان می کند که آیین من مطابق با واقعیت و حقیقت است که می توانم بر این سخن معجزه ای #الهی هم ارائه کنم تا شکی در آن باقی نماند ، مباهله همان نقش معجزه را برای اثبات حقانیت دعوت حق #ایفا می کند .
❕جریان مباهله کردن پیامبر گرامی اسلام با #مسیحیان نجران مشهور و معروف است ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7243
👌بنابراین مباهله در برابر مخالفان يك حكم عمومی است که افراد با ايمان كه از تقوا و خدا پرستى كامل برخوردارند به هنگامى كه #استدلالات آنها در برابر دشمنان بر اثر لجاجت به جايى نرسد از آنها دعوت به مباهله می كنند.
❕از امام #صادق علیه السلام نقل شده كه فرمود ؛
« اگر سخنان حق شما را مخالفان نپذيرفتند آنها را به مباهله دعوت كنيد ،
راوى مى گويد سؤال كردم چگونه مباهله كنم؟ فرمود ؛ خود را سه روز اصلاح اخلاقى كن و گمان مى كنم كه فرمود روزه بگير و غسل كن، و با كسى كه مى خواهى مباهله كنى به صحرا برو، سپس انگشتان دست راستت را در انگشتان راست او بيفكن و از خودت آغاز كن و بگو خداوندا! تو پروردگار آسمانهاى هفتگانه و زمينهاى هفتگانه اى و آگاه از اسرار نهان هستى، و رحمان و رحيمى، اگر مخالف من حقى را انكار كرده و ادعاى #باطلى دارد بلائى از آسمان بر او بفرست، و او را به عذاب دردناكى مبتلا ساز ، و بعد بار ديگر اين دعا را تكرار كن و بگو: اگر اين شخص حق را انكار كرده و ادعاى باطلى مى كند بلائى از آسمان بر او بفرست و او را به عذابى مبتلا كن ، سپس فرمود ، چيزى نخواهد گذشت كه نتيجه اين دعا آشكار خواهد شد، به خدا سوگند كه هرگز #نيافتم كسى را كه حاضر باشد اين چنين با من مباهله كند »
📚الکافی ج 2 ص 513_ وسائل الشیعه ج 7 ص 134
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman