#موضوع_اعتقادی_توسل_به_امامزادگان
🤔#پرسش
❔آیا برای توسل به امامزادگان دلیلی از #آیات قرآن و #روایات داریم❕❕
💠#پاسخ💠
👌#توسل به معنای درخواست انسان از اولیاء الهی جهت دعا و استغفار آنان و این که آنان از خداوند بخواهند #مشکل انسان را حل کند ریشه در آیات متعددی از قرآن دارد؛
1⃣بنی اسرائیل هنگامی که در #بیابان گرفتار بودند خطاب به #موسی گفتند ؛
« از خدای خود بخواه که از آنچه از #زمین می روید از سبزیجات و خیار و عدس و پیاز برای ما برویاند»
🔷#بقره61
👌می بینیم بنی اسرائیل از آن حضرت می خواهند که در پیشگاه خداوند #دعا کند تا با رویاندن سبزی های متنوع مشکل آنها را برطرف سازند و حضرت موسی نیز در پاسخ آنان نفرمود که این عملتان شرک است بلکه فرمود آیا غذای #پست تر را به جای غذای بهتر انتخاب می کنید ...
2⃣هنگامی که فرزندان #حضرت یعقوب به خطای خود پی بردند خطاب به آن حضرت گفتند ؛
« ای پدر از خدا آمرزش #گناهان ما را بخواه ، که ما خطاکار بودیم »
🔶حضرت #یعقوب نیز در پاسخ آنان فرمود:
« به زودی برای شما از #پرودگارم آمرزش می طلبم که او آمرزنده و مهربان است»
🔷یوسف 97-98
👌بنابراین #گناهکاران می توانند از اولیاء الهی درخواست کنند تا برای آنها از خدا طلب مغفرت کنند.
3⃣خداوند به افرادی که #گناه کرده اند می گوید اگر نزد رسول خدا بروند و علاوه بر استغفار از #گناهان خویش ، از آن حضرت نیز بخواهند که برای آنان استغفار کنند خداوند آنان را می بخشد.
« و اگر آنان ، هنگامی که ( با گناه و نافرمانی ) به خود ستم می کردند به نزد تو می آمدند و از خدا طلب آمرزش می کردند و #پیامبر هم برای آنان استغفار می کرد خدا را توبه پذیر و مهربان می یافتند»
🔷#نساء 64
👌بنابراین یکی از راههای بخشش #گناهان درخواست از اولیاء الهی برای استغفار است که مورد سفارش خداوند قرار گرفته است.
4⃣در #آیه دیگر می فرماید:
« ای کسانی که ایمان آورده اید ، #تقوای الهی را پیشه کنید ، و وسیله ای برای تقرب به خدا انتخاب کنید و در راه خدا جهاد کنید باشد که رستگار شوید»
🔷#مائده 35
👌شفاعت و #دعای بندگان صالح خداوند نیز داخل در مفهوم کلی وسیله است که سبب #تقرب به خداوند می گردد.
5⃣در آیه دیگر می فرماید:
« ای پیامبر بگو کسانی را که غیر از #خدا می خوانید و #معبود خود می دانید آنها را بخوانید ، آنها هیچ مشکلی را از شما نمی توانند حل کنند ، و هیچ تغییر و دگرگونی ایجاد کنند»
🔶#اسراء56
👌با توجه به جمله « قل ادعوا الذین » معلوم می شود که منظور از این آیه #بت ها و امثال آنها نیست چون « الذین » برای « ذوالعقول »( #عاقلان ) بکار می رود بلکه منظور فرشتگانی هستند که آنها را می پرستیدند یا حضرت مسیح است که گروهی به عنوان معبود او را پرستش می کردند .
❗️آیه بعد می گوید:
« خود آنها ( مسیح و فرشتگان ) کسانی هستند که به درگاه خداوند می روند و با #وسیله ای به او تقرب می جویند ...»
🔶#اسراء57
👌این آیه نیز مشروعیت توسل را اثبات می کند.
❕بنابراین بر اساس ادله مذکور ، #توسل جستن به اولیاء الهی جهت دعا یا استغفار آنان امری #پسندیده و مورد تایید است که از جمله این اولیاء الهی امامزادگان می باشند.
👌شیخ #مفید می گوید:
« بدان مشاهدی که منتسب به #فرزندان ائمه است زیارتشان مستحب بوده زیرا تعظیم آنان ، تعظیم امامان است و اصل اولی در مورد آنان ، ایمان و #صلاح آنان است مگر آنکه خلاف آن ثابت شود مانند جعفر کذاب و مانند آن ...و جایز است زیارت آنان و توسل و استشفاع به آنان و پدران طاهرشان »
📚#بحار الانوار ج99 ص273
👌سید بن طاووس نقل می کند که در زیارت #امامزاگان چنین بگو:
« ...شما آن باب الهی هستی که برای تقرب به خدا باید از آن باب وارد شد ، من به زیارت تو آمده ام و #حاجاتم را به نزد تو آورده ام ( تا با توسل به تو و دعای تو بر آورده شود)»
📚#مصباح الزائر ص260
📝#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا برای توسل به امامزادگان دلیلی از #آیات قرآن و #روایات داریم❕❕
💠#پاسخ💠
👌#توسل به معنای درخواست انسان از اولیاء الهی جهت دعا و استغفار آنان و این که آنان از خداوند بخواهند #مشکل انسان را حل کند ریشه در آیات متعددی از قرآن دارد؛
1⃣بنی اسرائیل هنگامی که در #بیابان گرفتار بودند خطاب به #موسی گفتند ؛
« از خدای خود بخواه که از آنچه از #زمین می روید از سبزیجات و خیار و عدس و پیاز برای ما برویاند»
🔷#بقره61
👌می بینیم بنی اسرائیل از آن حضرت می خواهند که در پیشگاه خداوند #دعا کند تا با رویاندن سبزی های متنوع مشکل آنها را برطرف سازند و حضرت موسی نیز در پاسخ آنان نفرمود که این عملتان شرک است بلکه فرمود آیا غذای #پست تر را به جای غذای بهتر انتخاب می کنید ...
2⃣هنگامی که فرزندان #حضرت یعقوب به خطای خود پی بردند خطاب به آن حضرت گفتند ؛
« ای پدر از خدا آمرزش #گناهان ما را بخواه ، که ما خطاکار بودیم »
🔶حضرت #یعقوب نیز در پاسخ آنان فرمود:
« به زودی برای شما از #پرودگارم آمرزش می طلبم که او آمرزنده و مهربان است»
🔷یوسف 97-98
👌بنابراین #گناهکاران می توانند از اولیاء الهی درخواست کنند تا برای آنها از خدا طلب مغفرت کنند.
3⃣خداوند به افرادی که #گناه کرده اند می گوید اگر نزد رسول خدا بروند و علاوه بر استغفار از #گناهان خویش ، از آن حضرت نیز بخواهند که برای آنان استغفار کنند خداوند آنان را می بخشد.
« و اگر آنان ، هنگامی که ( با گناه و نافرمانی ) به خود ستم می کردند به نزد تو می آمدند و از خدا طلب آمرزش می کردند و #پیامبر هم برای آنان استغفار می کرد خدا را توبه پذیر و مهربان می یافتند»
🔷#نساء 64
👌بنابراین یکی از راههای بخشش #گناهان درخواست از اولیاء الهی برای استغفار است که مورد سفارش خداوند قرار گرفته است.
4⃣در #آیه دیگر می فرماید:
« ای کسانی که ایمان آورده اید ، #تقوای الهی را پیشه کنید ، و وسیله ای برای تقرب به خدا انتخاب کنید و در راه خدا جهاد کنید باشد که رستگار شوید»
🔷#مائده 35
👌شفاعت و #دعای بندگان صالح خداوند نیز داخل در مفهوم کلی وسیله است که سبب #تقرب به خداوند می گردد.
5⃣در آیه دیگر می فرماید:
« ای پیامبر بگو کسانی را که غیر از #خدا می خوانید و #معبود خود می دانید آنها را بخوانید ، آنها هیچ مشکلی را از شما نمی توانند حل کنند ، و هیچ تغییر و دگرگونی ایجاد کنند»
🔶#اسراء56
👌با توجه به جمله « قل ادعوا الذین » معلوم می شود که منظور از این آیه #بت ها و امثال آنها نیست چون « الذین » برای « ذوالعقول »( #عاقلان ) بکار می رود بلکه منظور فرشتگانی هستند که آنها را می پرستیدند یا حضرت مسیح است که گروهی به عنوان معبود او را پرستش می کردند .
❗️آیه بعد می گوید:
« خود آنها ( مسیح و فرشتگان ) کسانی هستند که به درگاه خداوند می روند و با #وسیله ای به او تقرب می جویند ...»
🔶#اسراء57
👌این آیه نیز مشروعیت توسل را اثبات می کند.
❕بنابراین بر اساس ادله مذکور ، #توسل جستن به اولیاء الهی جهت دعا یا استغفار آنان امری #پسندیده و مورد تایید است که از جمله این اولیاء الهی امامزادگان می باشند.
👌شیخ #مفید می گوید:
« بدان مشاهدی که منتسب به #فرزندان ائمه است زیارتشان مستحب بوده زیرا تعظیم آنان ، تعظیم امامان است و اصل اولی در مورد آنان ، ایمان و #صلاح آنان است مگر آنکه خلاف آن ثابت شود مانند جعفر کذاب و مانند آن ...و جایز است زیارت آنان و توسل و استشفاع به آنان و پدران طاهرشان »
📚#بحار الانوار ج99 ص273
👌سید بن طاووس نقل می کند که در زیارت #امامزاگان چنین بگو:
« ...شما آن باب الهی هستی که برای تقرب به خدا باید از آن باب وارد شد ، من به زیارت تو آمده ام و #حاجاتم را به نزد تو آورده ام ( تا با توسل به تو و دعای تو بر آورده شود)»
📚#مصباح الزائر ص260
📝#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#سکونت_در_کربلا
🤔#پرسش
❔آیا روایات نهی کرده اند از اینکه #کربلا رو محل زندگی انتخاب کنیم ❗️اگر نهی کردن این نهی به چه معناست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایاتی سکونت در کربلا #مستحب شمرده شده است .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« سکونت در کربلا که در جانب کوفه است خوب است زیرا در آنجا قبری است که هیچ گرفتاری به زیارتش نمیرود مگر آنکه خداوند #مشکلش را بر طرف می کند »
📚التهذیب ج6 ص44
👌از سوی دیگر در روایاتی سکونت در کربلا #مکروه شمرده شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پس از زیارت حسین باز گرد و آنجا را #وطن خود قرار مده »
📚وسائل الشیعه ج14 ص540
👌وجه #جمع بین این دو دسته روایت به این است که چون کربلا دارای شرافت و رفعت معنوی است ، گناه کردن در آن سرزمین شایسته و #پسندیده نیست و عقاب گناه را دو برابر می کند ، کسانی که قدرت کنترل نفس خود را ندارند بهتر است کربلا را #وطن قرار ندهند ، اما اگر انسان بتواند نفس را از گرایش به گناهان و هوای نفس باز دارد ، #سکونت کربلا برای او بی اشکال و بلکه مستحب است .
❕چنان که همین سخن در مورد #مکه مکرمه نیز می باشد . در روایاتی سکونت در آن مستحب شمرده شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج14 ص360
👌با این وجود #خداوند می فرماید ؛
« هر کس بخواهد در این سرزمین از طریق حق منحرف گردد و دست به ستم بزند ما از #عذاب درد ناک به او می چشانیم »
🔶حج 25
❕لذا در روایات سکونت در مکه برای کسانی که قدرت #کنترل نفس خود را ندارند و با گناه کردن #احترام آن سرزمین مقدس را نگه نمی دارند مکروه شمرده شده است تا مبادا گرفتار #عذاب خداوند شوند ؛
📚وسائل الشیعه ج13 ص231 باب 16
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا روایات نهی کرده اند از اینکه #کربلا رو محل زندگی انتخاب کنیم ❗️اگر نهی کردن این نهی به چه معناست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایاتی سکونت در کربلا #مستحب شمرده شده است .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« سکونت در کربلا که در جانب کوفه است خوب است زیرا در آنجا قبری است که هیچ گرفتاری به زیارتش نمیرود مگر آنکه خداوند #مشکلش را بر طرف می کند »
📚التهذیب ج6 ص44
👌از سوی دیگر در روایاتی سکونت در کربلا #مکروه شمرده شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پس از زیارت حسین باز گرد و آنجا را #وطن خود قرار مده »
📚وسائل الشیعه ج14 ص540
👌وجه #جمع بین این دو دسته روایت به این است که چون کربلا دارای شرافت و رفعت معنوی است ، گناه کردن در آن سرزمین شایسته و #پسندیده نیست و عقاب گناه را دو برابر می کند ، کسانی که قدرت کنترل نفس خود را ندارند بهتر است کربلا را #وطن قرار ندهند ، اما اگر انسان بتواند نفس را از گرایش به گناهان و هوای نفس باز دارد ، #سکونت کربلا برای او بی اشکال و بلکه مستحب است .
❕چنان که همین سخن در مورد #مکه مکرمه نیز می باشد . در روایاتی سکونت در آن مستحب شمرده شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج14 ص360
👌با این وجود #خداوند می فرماید ؛
« هر کس بخواهد در این سرزمین از طریق حق منحرف گردد و دست به ستم بزند ما از #عذاب درد ناک به او می چشانیم »
🔶حج 25
❕لذا در روایات سکونت در مکه برای کسانی که قدرت #کنترل نفس خود را ندارند و با گناه کردن #احترام آن سرزمین مقدس را نگه نمی دارند مکروه شمرده شده است تا مبادا گرفتار #عذاب خداوند شوند ؛
📚وسائل الشیعه ج13 ص231 باب 16
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#گوشواره_به_گوش_حسنین
🤔#پرسش
❔یکی از کانال های ضد دین می گوید امام حسن و امام حسین مانند دختران در #گوش خود گوشواره می کردند ❗️آیا این مطلب واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایات ما آمده است که زینت کردن کودک با طلا و نقره #راجح و پسندیده است و فرقی در پسر یا دختر بودن آنها نمی کند .
👌ابو صباح می گوید ؛ از امام صادق علیه السلام درباره آراستن کودکان با زیور طلا پرسیدم ؟ امام علیه السلام فرمود ؛
« امام زین العابدین همواره #فرزندان و همسرانش را با طلا و نقره می آراست »
📚الکافی ج6 ص475
👌یکی از مصادیق زینت کردن کودکان ، #گوشواره به گوش کردن آنها بوده است .
❕عرف زمان پیامبر گرامی و امامان بر آن بود که گوش نوزاد تازه به دنیا آمده را سوراخ کرده و در گوش او گوشواره قرار می دادند ، و از آنجایی که زینت کردن کودکان در اسلام امری #پسندیده است و تاثیر خوبی بر روحیه و تربیت کودک دارد ، سوراخ کردن گوش نوزادان و گوشواره به آن کردن نیز رنگ استحباب به خود گرفته بود.
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« سوراخ کردن گوش نوزاد پسر ، #سنت است »
📚وسائل الشیعه ج21 ص433
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« وقتی حسن بن علی به دنیا آمد جبرئیل روز هفتم برای تبریک گفتن بر پیامبر فرود آمد و به ایشان فرمود که نام و کنیه بر او بگذارد و سرش را بتراشد و برای او عقیقه کند و گوشش را سوراخ کند ، همین گونه بود هنگامی که حسین متولد شد ، روز هفتم نزد ایشان آمد و به همان شکل فرمان داد ، آنان دو گیسو سمت چپ داشتند ، سوراخ گوش راست در #نرمه گوش بود و سوراخ گوش چپ در بالای آن ، در هر دو گوش #گوشواره بود »
📚الکافی ج6 ص33
❕در عرف #کنونی گوشواره را تنها به گوش کودکان دختر می کنند نه پسر ، اما بر خلاف عرف کنونی ، در عرف گذشته این مساله اختصاص به دختران نداشته و برای کودکان پسر نیز صورت می گرفته است و روشن است که این مساله هیچ گونه قبح عقلی و عقلایی برای کودکان و نوزادان پسر ندارد اگر چه این عمل در عرف کنونی مرسوم نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔یکی از کانال های ضد دین می گوید امام حسن و امام حسین مانند دختران در #گوش خود گوشواره می کردند ❗️آیا این مطلب واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایات ما آمده است که زینت کردن کودک با طلا و نقره #راجح و پسندیده است و فرقی در پسر یا دختر بودن آنها نمی کند .
👌ابو صباح می گوید ؛ از امام صادق علیه السلام درباره آراستن کودکان با زیور طلا پرسیدم ؟ امام علیه السلام فرمود ؛
« امام زین العابدین همواره #فرزندان و همسرانش را با طلا و نقره می آراست »
📚الکافی ج6 ص475
👌یکی از مصادیق زینت کردن کودکان ، #گوشواره به گوش کردن آنها بوده است .
❕عرف زمان پیامبر گرامی و امامان بر آن بود که گوش نوزاد تازه به دنیا آمده را سوراخ کرده و در گوش او گوشواره قرار می دادند ، و از آنجایی که زینت کردن کودکان در اسلام امری #پسندیده است و تاثیر خوبی بر روحیه و تربیت کودک دارد ، سوراخ کردن گوش نوزادان و گوشواره به آن کردن نیز رنگ استحباب به خود گرفته بود.
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« سوراخ کردن گوش نوزاد پسر ، #سنت است »
📚وسائل الشیعه ج21 ص433
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« وقتی حسن بن علی به دنیا آمد جبرئیل روز هفتم برای تبریک گفتن بر پیامبر فرود آمد و به ایشان فرمود که نام و کنیه بر او بگذارد و سرش را بتراشد و برای او عقیقه کند و گوشش را سوراخ کند ، همین گونه بود هنگامی که حسین متولد شد ، روز هفتم نزد ایشان آمد و به همان شکل فرمان داد ، آنان دو گیسو سمت چپ داشتند ، سوراخ گوش راست در #نرمه گوش بود و سوراخ گوش چپ در بالای آن ، در هر دو گوش #گوشواره بود »
📚الکافی ج6 ص33
❕در عرف #کنونی گوشواره را تنها به گوش کودکان دختر می کنند نه پسر ، اما بر خلاف عرف کنونی ، در عرف گذشته این مساله اختصاص به دختران نداشته و برای کودکان پسر نیز صورت می گرفته است و روشن است که این مساله هیچ گونه قبح عقلی و عقلایی برای کودکان و نوزادان پسر ندارد اگر چه این عمل در عرف کنونی مرسوم نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA