#احترام_خانه_زهرا_سلام_الله_علیها
🤔#پرسش
❔روحانی بزرگواری می گفت وجوب #احترام خانه حضرت زهرا و عدم هتک و حمله به آن در آیاتی از #قرآن آمده است آیا حقیقت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
«فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصال» « (نور خدا) در خانه هايى است كه خدا رخصت داده كه قدر و منزلت آنان #رفعت يابد و نامش در آنها ياد شود و صبح و شام در آن تسبیح گفته شود »
🔰نور 36
❕سيوطى در تفسير الدّر المنثور از انس بن مالك و بريده دو نفر از صحابه پيامبر گرامی نقل مى كند هنگامى كه رسول خدا اين آيه را تلاوت فرمود، مردى برخاست و گفت: «اىُّ بُيُوتٍ هذِهِ يا رَسُوْلَ اللَّهِ»: «اين خانه هايى كه در اين آيه توصيف شده كدام است اى پيامبر خدا!»
👌پيامبر فرمود: «بُيُوتُ الانْبياء»: «خانه هاى پيامبران است».
❕ابوبكر #برخاست و گفت : «هذا البَيْتُ مِنْها لَبَيْتُ عَلىٍ وَ فاطِمَةَ؟!» «اين خانه از آنها است، خانه على و فاطمه» عليهما السلام؟
👌فرمود: «نَعَمْ مِنْ افاضِلِها»: «آرى اين از برترين آنها است».
📚الدر المنثور ج5 ص50
👌شبيه همين معنى را حاكم حسكانى در شواهد التّنزيل از ابوبرزه يكى ديگر از صحابه از پيامبر اكرم نقل كرده است، بى آنكه نام شخص خاصى را ببرد، بلكه #چنين است «قيلَ يا رَسُولَ اللَّهِ ابَيتُ عَلَىٍّ وَ فاطِمَةَ مِنْها؟ قالَ مِنْ افْضَلِها»: «گفته شد آيا خانه على عليه السلام و فاطمه عليها السلام از آنها است»؟ پيامبر فرمود: «از برترين آنها است»
📚شواهد التنزیل ج1 ص410
📚روح المعانی ، ج18 ص157
👌این مضمون در روایات متعدد #شیعه نیز آمده است ؛
📚بحار الانوار ج23 ص325 باب 19
❕خانهاى كه مركز نور الهى است و خدا به ترفيع آن امر فرموده از احترام بسيار بالايى برخوردار است.خانه اى كه اصحاب كسا را در بر مى گيرد و خدا از آن با جلالت و #عظمت ياد مى كند، بايد مورد احترام قاطبه مسلمانان باشد.
👌با اين همه سفارشهاى مؤكّد، متأسفانه عده ای از خدا بی خبر حرمت آن را ناديده گرفته، و به هتك آن و اهالی آن پرداختند، و اين مسئله اى نيست كه بتوان بر آن پرده پوشى گذاشت ، در گذشته مفصلا مستندات آن را ارائه داده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8079
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔روحانی بزرگواری می گفت وجوب #احترام خانه حضرت زهرا و عدم هتک و حمله به آن در آیاتی از #قرآن آمده است آیا حقیقت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
«فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصال» « (نور خدا) در خانه هايى است كه خدا رخصت داده كه قدر و منزلت آنان #رفعت يابد و نامش در آنها ياد شود و صبح و شام در آن تسبیح گفته شود »
🔰نور 36
❕سيوطى در تفسير الدّر المنثور از انس بن مالك و بريده دو نفر از صحابه پيامبر گرامی نقل مى كند هنگامى كه رسول خدا اين آيه را تلاوت فرمود، مردى برخاست و گفت: «اىُّ بُيُوتٍ هذِهِ يا رَسُوْلَ اللَّهِ»: «اين خانه هايى كه در اين آيه توصيف شده كدام است اى پيامبر خدا!»
👌پيامبر فرمود: «بُيُوتُ الانْبياء»: «خانه هاى پيامبران است».
❕ابوبكر #برخاست و گفت : «هذا البَيْتُ مِنْها لَبَيْتُ عَلىٍ وَ فاطِمَةَ؟!» «اين خانه از آنها است، خانه على و فاطمه» عليهما السلام؟
👌فرمود: «نَعَمْ مِنْ افاضِلِها»: «آرى اين از برترين آنها است».
📚الدر المنثور ج5 ص50
👌شبيه همين معنى را حاكم حسكانى در شواهد التّنزيل از ابوبرزه يكى ديگر از صحابه از پيامبر اكرم نقل كرده است، بى آنكه نام شخص خاصى را ببرد، بلكه #چنين است «قيلَ يا رَسُولَ اللَّهِ ابَيتُ عَلَىٍّ وَ فاطِمَةَ مِنْها؟ قالَ مِنْ افْضَلِها»: «گفته شد آيا خانه على عليه السلام و فاطمه عليها السلام از آنها است»؟ پيامبر فرمود: «از برترين آنها است»
📚شواهد التنزیل ج1 ص410
📚روح المعانی ، ج18 ص157
👌این مضمون در روایات متعدد #شیعه نیز آمده است ؛
📚بحار الانوار ج23 ص325 باب 19
❕خانهاى كه مركز نور الهى است و خدا به ترفيع آن امر فرموده از احترام بسيار بالايى برخوردار است.خانه اى كه اصحاب كسا را در بر مى گيرد و خدا از آن با جلالت و #عظمت ياد مى كند، بايد مورد احترام قاطبه مسلمانان باشد.
👌با اين همه سفارشهاى مؤكّد، متأسفانه عده ای از خدا بی خبر حرمت آن را ناديده گرفته، و به هتك آن و اهالی آن پرداختند، و اين مسئله اى نيست كه بتوان بر آن پرده پوشى گذاشت ، در گذشته مفصلا مستندات آن را ارائه داده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8079
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#اعجاز_سوره_مسد
🤔#پرسش
❔سوره ای همانند سوره ابی لهب چه اعجازی دارد?چه پیام مهمی دارد؟این #نفرین نامه را هر انسانی میتواند بنویسد چگونه در قرآن ادعا شده کسی نمیتواند همانندش را بیاورد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌یکی از جنبه های اعجاز قرآن ، اعجاز از نظر اخبار غیبی است ، سوره مسد در بردارنده این نوع از #اعجاز می باشد .
❕در سوره مسد ، سخن از يكى از مشركان معروف مكه يعنى ابولهب، عموى پيامبر و فرزند عبدالمطلب به ميان آمده است، او تنها كسى است از مشركان مكه كه #نامش در قرآن مجيد آمده، و تأكيد شده كه او حتماً از دوزخيان است، و اشاره روشنى است به اينكه او هرگز ايمان نخواهد آورد، مى فرمايد: «بريده باد هر دو دست ابولهب و مرگ بر او باد هرگز مال و ثروتش و آنچه را به دست آورد به حالش سودى نبخشيد .و به زودى وارد آتشى شعله ور و پر #لهيب مى شود».( مسد1 تا 3)
👌با اينكه ابوسفيان دشمن خطرناكترى بود؛ ولى سرانجام به ظاهر ايمان آورد و افراد #جنايتكارى همچون وحشى قاتل حمزه ظاهراً ايمان آوردند.
❕بنابراين پيشگويى قاطع درباره سرنوشت فردى همچون ابولهب از طرق عادى ممكن نبود و اين پيشگويى #قرآن جز از طريق اعجاز ممكن نيست.
بسيارى از مشركان مكه واقعاً و بعضى ظاهراً ايمان آوردند. اما از كسانى كه نه در واقع و نه در ظاهر ايمان نياوردند ابولهب و همسرش ام جميل خواهر ابوسفيان بود؛ و قرآن در اين سوره آشكارا خبر داده است كه اين دو هرگز ايمان نخواهند آورد و اين از خبرهاى غيبى قرآن مجيد است.
👌اگر قرآن از سوى خداوند نبود چگونه ممكن بود با اين صراحت از دوزخى بودن كسى سخن بگويد كه ممكن است در پايان كار به #صفوف مسلمانان بپيوندد و حدّاقل ظاهراً مسلمان شود.
❕نام ابولهب عَبْد العُزَّى (عزّى نام يكى از بتهاى بزرگ عرب است) و كنيه او ابولهب است و انتخاب اين كنيه براى او شايد از اين نظر بوده كه صورتى سرخ و برافروخته داشت. شك نيست كه اين آيات در زمان حيات ابولهب نازل شد و لذا مى گويد: «بريده باد هر دو دست ابولهب»:« تَبَّتْ يَدا ابى لَهَبٍ» شأن نزولهايى كه غالب مفسران نقل كرده اند نيز نشان مى دهد كه اين مسأله در حيات او واقع شده در آن هنگام كه پيغمبر اكرم مأمور شد خويشاوندان نزديك خود را به سوى اسلام دعوت كند و از شرك و كفر بيم دهد. در آن هنگام كه پيامبر بر فراز يكى از كوههاى مكه (كوه صفا) رفت و فرياد زد: «ياصَياحا»- اين جمله اى بود كه هنگام هجوم #غافلگيرانه دشمن گفته مى شد- اهل مكّه تصوّر كردند دشمنى از بيرون به مكه حمله مى كند وقتى دور پيامبر جمع شدند فرمود: «انّى نَذيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَئ عَذابٍ شَديدٍ» «من شما را در برابر عذاب شديد الهى بيم مى دهم.» (و از پرستش بتها بر حذر مى دارم و به سوى توحيد دعوت مى كنم).
👌ابولهب سخت بر آشفت و گفت: «تَبّا لَكَ اما جَمَعْتَنا الّا لِهذا»: «مرگ بر تو باد آيا فقط براى همين ما را جمع كردى؟» اينجا بود كه آيات فوق نازل شد و گفت مرگ بر تو باد كه سرانجام #طعمه آتش دوزخ مى شود .
📚پیام قرآن ج8 ص327
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔سوره ای همانند سوره ابی لهب چه اعجازی دارد?چه پیام مهمی دارد؟این #نفرین نامه را هر انسانی میتواند بنویسد چگونه در قرآن ادعا شده کسی نمیتواند همانندش را بیاورد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌یکی از جنبه های اعجاز قرآن ، اعجاز از نظر اخبار غیبی است ، سوره مسد در بردارنده این نوع از #اعجاز می باشد .
❕در سوره مسد ، سخن از يكى از مشركان معروف مكه يعنى ابولهب، عموى پيامبر و فرزند عبدالمطلب به ميان آمده است، او تنها كسى است از مشركان مكه كه #نامش در قرآن مجيد آمده، و تأكيد شده كه او حتماً از دوزخيان است، و اشاره روشنى است به اينكه او هرگز ايمان نخواهد آورد، مى فرمايد: «بريده باد هر دو دست ابولهب و مرگ بر او باد هرگز مال و ثروتش و آنچه را به دست آورد به حالش سودى نبخشيد .و به زودى وارد آتشى شعله ور و پر #لهيب مى شود».( مسد1 تا 3)
👌با اينكه ابوسفيان دشمن خطرناكترى بود؛ ولى سرانجام به ظاهر ايمان آورد و افراد #جنايتكارى همچون وحشى قاتل حمزه ظاهراً ايمان آوردند.
❕بنابراين پيشگويى قاطع درباره سرنوشت فردى همچون ابولهب از طرق عادى ممكن نبود و اين پيشگويى #قرآن جز از طريق اعجاز ممكن نيست.
بسيارى از مشركان مكه واقعاً و بعضى ظاهراً ايمان آوردند. اما از كسانى كه نه در واقع و نه در ظاهر ايمان نياوردند ابولهب و همسرش ام جميل خواهر ابوسفيان بود؛ و قرآن در اين سوره آشكارا خبر داده است كه اين دو هرگز ايمان نخواهند آورد و اين از خبرهاى غيبى قرآن مجيد است.
👌اگر قرآن از سوى خداوند نبود چگونه ممكن بود با اين صراحت از دوزخى بودن كسى سخن بگويد كه ممكن است در پايان كار به #صفوف مسلمانان بپيوندد و حدّاقل ظاهراً مسلمان شود.
❕نام ابولهب عَبْد العُزَّى (عزّى نام يكى از بتهاى بزرگ عرب است) و كنيه او ابولهب است و انتخاب اين كنيه براى او شايد از اين نظر بوده كه صورتى سرخ و برافروخته داشت. شك نيست كه اين آيات در زمان حيات ابولهب نازل شد و لذا مى گويد: «بريده باد هر دو دست ابولهب»:« تَبَّتْ يَدا ابى لَهَبٍ» شأن نزولهايى كه غالب مفسران نقل كرده اند نيز نشان مى دهد كه اين مسأله در حيات او واقع شده در آن هنگام كه پيغمبر اكرم مأمور شد خويشاوندان نزديك خود را به سوى اسلام دعوت كند و از شرك و كفر بيم دهد. در آن هنگام كه پيامبر بر فراز يكى از كوههاى مكه (كوه صفا) رفت و فرياد زد: «ياصَياحا»- اين جمله اى بود كه هنگام هجوم #غافلگيرانه دشمن گفته مى شد- اهل مكّه تصوّر كردند دشمنى از بيرون به مكه حمله مى كند وقتى دور پيامبر جمع شدند فرمود: «انّى نَذيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَئ عَذابٍ شَديدٍ» «من شما را در برابر عذاب شديد الهى بيم مى دهم.» (و از پرستش بتها بر حذر مى دارم و به سوى توحيد دعوت مى كنم).
👌ابولهب سخت بر آشفت و گفت: «تَبّا لَكَ اما جَمَعْتَنا الّا لِهذا»: «مرگ بر تو باد آيا فقط براى همين ما را جمع كردى؟» اينجا بود كه آيات فوق نازل شد و گفت مرگ بر تو باد كه سرانجام #طعمه آتش دوزخ مى شود .
📚پیام قرآن ج8 ص327
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔پرسش
❔سوالم این است که آیا جراحی زیبایی گناه دارد ❗️من میتونم جراحی زیبایی داشته باشم ❕آیا راست است که در #قرآن آمده است جراحی زیبایی حرام است❕
💠پاسخ👇👇👇
❔سوالم این است که آیا جراحی زیبایی گناه دارد ❗️من میتونم جراحی زیبایی داشته باشم ❕آیا راست است که در #قرآن آمده است جراحی زیبایی حرام است❕
💠پاسخ👇👇👇
#حکم_جراحی_زیبایی
🤔#پرسش
❔سوالم این است که آیا جراحی زیبایی گناه دارد ❗️من میتونم جراحی زیبایی داشته باشم ❕آیا راست است که در #قرآن آمده است جراحی زیبایی حرام است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌دیده می شود که علمای اهل سنت با استدلال به آیه 134 سوره نساء انجام عمل های جراحی #زیبایی را مطلقا حرام می دانند .
❕در آیه مذکور خداوند از زبان شیطان نقل می کند که پس از رانده شدن از درگاه الهی می گفت ؛
« لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّه » « ( بندگانت )را امر می کنم تا #آفرینش خدا را تغییر دهند »
👌استدلال می کنند که تغیبر در آفرینش اولیه الهی و انجام جراحی های زیبایی از وسوسه ها و نفوذات شیطان محسوب می شود و حرام است .
❕اما ما می گوییم در اين صورت از خيلى از كارها بايد #جلوگيرى كنيد مانند جرّاحى براى جداسازى انگشت ششم و يا جدا كردن دوقلوهاى به هم چسبيده و يا تركيب انواع گياهان با هم و توليد گياهان جديد كه اينها همه تصرّف در #خلق اللَّه است و بايد بگوئيد همه حرام است، در حالى كه هيچ كدام حرام نيست.
👌آیه مذکور اشاره به آن دارد كه خداوند در نهاد اولى انسان توحيد و يكتاپرستى و هر گونه #صفت و خوى پسنديده اى را قرار داده است ولى وسوسه هاى شيطانى و هوى و هوسها، انسان را از اين مسير صحيح منحرف ميسازد و به بيراهه ها مى كشاند و خلقت اولیه انسانی را تغییر می دهد ، شاهد اين سخن آيه 30 سوره روم است.
❕«فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ « روى خود را متوجه آئين خالص توحيد كن همان سرشتى كه خداوند از آغاز، مردم را بر آن قرار داده و اين آفرينشى است كه نبايد تبديل گردد اين است دين صاف و مستقيم »
👌از امام باقر و امام صادق علیهما السلام نيز نقل شده كه منظور از آن تغيير #فطرت توحيد و فرمان خدا است .
📚تفسیر تبیان ج3 ص334
👌بنابراین آیه فوق اشاره به فطرت اللَّه است، يعنى من اينها را وسوسه مى كنم تا فطرت اللَّه را تبديل به كفر كنم ، . پس آيه مربوط به توحيد و شرك است و ربطى به جرّاحى و #شبيه سازى ندارد.
📚📚کتاب النکاح ، مکارم شیرازی ج2 ص133
💠لذا فقهای شیعه در مورد جراحی های زیبایی می گویند فی نفسه اشکال ندارد مگر آنکه مستلزم #حرامی مانند لمس نامحرم یا اسراف یا وارد آمدن ضرر مهمی به بدن و ...باشد .
📚احکام خانواده ص51
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔سوالم این است که آیا جراحی زیبایی گناه دارد ❗️من میتونم جراحی زیبایی داشته باشم ❕آیا راست است که در #قرآن آمده است جراحی زیبایی حرام است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌دیده می شود که علمای اهل سنت با استدلال به آیه 134 سوره نساء انجام عمل های جراحی #زیبایی را مطلقا حرام می دانند .
❕در آیه مذکور خداوند از زبان شیطان نقل می کند که پس از رانده شدن از درگاه الهی می گفت ؛
« لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّه » « ( بندگانت )را امر می کنم تا #آفرینش خدا را تغییر دهند »
👌استدلال می کنند که تغیبر در آفرینش اولیه الهی و انجام جراحی های زیبایی از وسوسه ها و نفوذات شیطان محسوب می شود و حرام است .
❕اما ما می گوییم در اين صورت از خيلى از كارها بايد #جلوگيرى كنيد مانند جرّاحى براى جداسازى انگشت ششم و يا جدا كردن دوقلوهاى به هم چسبيده و يا تركيب انواع گياهان با هم و توليد گياهان جديد كه اينها همه تصرّف در #خلق اللَّه است و بايد بگوئيد همه حرام است، در حالى كه هيچ كدام حرام نيست.
👌آیه مذکور اشاره به آن دارد كه خداوند در نهاد اولى انسان توحيد و يكتاپرستى و هر گونه #صفت و خوى پسنديده اى را قرار داده است ولى وسوسه هاى شيطانى و هوى و هوسها، انسان را از اين مسير صحيح منحرف ميسازد و به بيراهه ها مى كشاند و خلقت اولیه انسانی را تغییر می دهد ، شاهد اين سخن آيه 30 سوره روم است.
❕«فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ « روى خود را متوجه آئين خالص توحيد كن همان سرشتى كه خداوند از آغاز، مردم را بر آن قرار داده و اين آفرينشى است كه نبايد تبديل گردد اين است دين صاف و مستقيم »
👌از امام باقر و امام صادق علیهما السلام نيز نقل شده كه منظور از آن تغيير #فطرت توحيد و فرمان خدا است .
📚تفسیر تبیان ج3 ص334
👌بنابراین آیه فوق اشاره به فطرت اللَّه است، يعنى من اينها را وسوسه مى كنم تا فطرت اللَّه را تبديل به كفر كنم ، . پس آيه مربوط به توحيد و شرك است و ربطى به جرّاحى و #شبيه سازى ندارد.
📚📚کتاب النکاح ، مکارم شیرازی ج2 ص133
💠لذا فقهای شیعه در مورد جراحی های زیبایی می گویند فی نفسه اشکال ندارد مگر آنکه مستلزم #حرامی مانند لمس نامحرم یا اسراف یا وارد آمدن ضرر مهمی به بدن و ...باشد .
📚احکام خانواده ص51
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#زنان_عقیم_بدترین_زنان
🤔#پرسش
❔پیامبر اسلام می گوید : بدترین زنان، زنان #نازا هستند.
📗ترجمه فروع کافی
❔آیا یک شخص نازا خودش خواسته که این گونه باشد؟ آیا چنین سخنی عقلانی است ❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که اسلام اهمیت فراوانی برای فرزند آوری و ازدیاد نسل و #تقویت جمعیت مسلمین قائل شده است ، تا جایی که پیامبر گرامی فرمود ؛
« زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به #وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚همان مدرک
👌برای تحقق این هدف ، اسلام توصیه می کند که انسان با زنانی ازدواج کند که مشکلی در زمینه به دنیا آوردن فرزند نداشته باشند چنان که پبامبر گرامی فرمود ؛
« با زنان باکره #فرزند_آور ازدواج کنید ...چرا که من به وسیله امت شما بر امت های دیگر ، مباهات می ورزم »
📚وسائل الشیعه ج20 ص54
❕با این وجود ممکن است افرادی تمایل چندانی به فرزند آوری نداشته باشند و با زنانی ازدواج کنند که به اصطلاح #عقیم بودن آنها روشن و قطعی است ، به هیچ عنوان این تمایل و تصمیم اشکالی ندارد .
👌اما این که در برخی روایات ، از زنان عقیم به عنوان #بدترین زنان یاد شده است ؛
📚الکافی ج5 ص325_ 326
❕گذشته از آن که سند #معتبری ندارد و به صورت مرسل نقل شده است ( عن عده ...عن #بعض اصحابه ) ، با اصول مسلم اسلامی نیز منافات دارد و قابل اعتماد نمی باشد ، زیرا تنها ملاک برتری در نزد خداوند ، #تقوا است .
💠#قرآن می فرماید:
« ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است»
🔶#حجرات 13
🔷پیامبر #گرامی فرمود:
« خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا»
📚#تفسیر نمونه ج22 ص201
📚#تفسیر قرطبی ج9 ص6162
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔پیامبر اسلام می گوید : بدترین زنان، زنان #نازا هستند.
📗ترجمه فروع کافی
❔آیا یک شخص نازا خودش خواسته که این گونه باشد؟ آیا چنین سخنی عقلانی است ❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که اسلام اهمیت فراوانی برای فرزند آوری و ازدیاد نسل و #تقویت جمعیت مسلمین قائل شده است ، تا جایی که پیامبر گرامی فرمود ؛
« زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به #وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚همان مدرک
👌برای تحقق این هدف ، اسلام توصیه می کند که انسان با زنانی ازدواج کند که مشکلی در زمینه به دنیا آوردن فرزند نداشته باشند چنان که پبامبر گرامی فرمود ؛
« با زنان باکره #فرزند_آور ازدواج کنید ...چرا که من به وسیله امت شما بر امت های دیگر ، مباهات می ورزم »
📚وسائل الشیعه ج20 ص54
❕با این وجود ممکن است افرادی تمایل چندانی به فرزند آوری نداشته باشند و با زنانی ازدواج کنند که به اصطلاح #عقیم بودن آنها روشن و قطعی است ، به هیچ عنوان این تمایل و تصمیم اشکالی ندارد .
👌اما این که در برخی روایات ، از زنان عقیم به عنوان #بدترین زنان یاد شده است ؛
📚الکافی ج5 ص325_ 326
❕گذشته از آن که سند #معتبری ندارد و به صورت مرسل نقل شده است ( عن عده ...عن #بعض اصحابه ) ، با اصول مسلم اسلامی نیز منافات دارد و قابل اعتماد نمی باشد ، زیرا تنها ملاک برتری در نزد خداوند ، #تقوا است .
💠#قرآن می فرماید:
« ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است»
🔶#حجرات 13
🔷پیامبر #گرامی فرمود:
« خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا»
📚#تفسیر نمونه ج22 ص201
📚#تفسیر قرطبی ج9 ص6162
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
⚫️ویژه نامه وفات #زینب_کبری سلام الله علیها ؛
1⃣لزوم حفظ #شان و #احترام ایشان ؛
👌با توجه به این که روز وفات این بانوی بزرگ همزمان شده است با روز طبیعت و سیزده #بدر ، شایسته مومنین است که در این روز احترام این بانو را حفظ کرده و از هتک و حرمت شکنی و انجام اموری که مستلزم حرمت
شکنی ایشان است مانند رقص و #پایکوبی و ...پرهیز کنند .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود:
«بی احترامی و حرمت شکنی نسبت به سه چیز مستلزم شرک به خداوند می باشد .بی احترامی به #کعبه و به #قرآن و به #اهل_بیت»
📚بحار الانوار ج24 ص186
2⃣نام ایشان به #تعلیم الهی انتخاب شد؛
❕مرحوم بحرانی روایت می کند؛
« زمانی که زینب به دنیا آمد حضرت زهرا او را به نزد حضرت علی آورد و عرضه داشت که نامی برای او انتخاب کند.
❗️علی علیه السلام فرمود که باید #پیامبر نام او را انتخاب کند و من از پیامبر پیشی نمی گیرم این درحالی بود که پیامبر در سفر بود.
🔶زمانی که پیامبر از سفر آمد از نام نهادن بر او خود داری کرد و فرمود خداوند باید نام او را انتخاب کند .
❕جبرئیل نازل شد و سلام خداوند را به آنان رساند و فرمود نام او را زینب بگذارید خداوند این نام را برای او #اختیار کرده است .سپس آنها را از مصائب او خبر داد .پیامبر گرامی گریه کردند و فرمودند:
« هر کس بر مصائب این دختر گریه کند همانند آن است که بر دو برادرش حسن و حسین گریه کرده است»
📚عوالم العلوم ج11 قسم 2 ص947
3⃣#عبادت ایشان ؛
❗️امام #سجاد علیه السلام فرمود:
« من هیچگاه ندیدم عمه ام نماز شبش را نشسته بخواند جز شب یازدهم محرم که عمه ام حتی در آن شب حزین هم عبادت مستحبش را ترک نکرد در حالی که تمام عزیرانش را از دست داده بود و انواع مصائب بر او وارد شده بود»
📚همان مدرک ص953
4⃣علم و #معرفت آن حضرت ؛
❕امام سجاد در مورد ایشان فرمود:
« عمه ام بحمد الله عالمه ای هستند که تعلیم بشری ندیده اند و فهیمه ای هستند که مورد تفهیم بشری قرار نگرفته اند»
📚الاحتجاج ج2 ص305
❗️این روایت به #وضوح علم الهی ایشان را اثبات می کنند .
🔷ویا نوشته اند:
« ایشان مجلس خاصی برای زنان داشتند که زنان در آن حاضر می شدند و تفسیر قرآن را از ایشان #تعلیم می دیدند»
📚زینب الکبری ، جزائری ، ص34
📚عوالم العلوم ج11 قسم 2 ص954
5⃣عفت و #حیای ایشان؛
❕یحیی المازنی می گوید:
« من مدت زیادی در مدینه همسایه امیر مومنان بودم .هیچگاه دخترش زینب را ندیدم و صدایش را نشنیدم . زمانی که می خواست برای زیارت قبر پیامبر برود شبانه از منزل خارج می شد .حسن از جانب راست و حسین از جانب چپ و امیر مومنان از پیش رو او را #همراهی می کردند .زمانی که به قبر می رسیدند روشنایی که به همراه داشتند را کم می کردند تا کسی زینب را نبیند»
📚همان مدرک ص955
6⃣عظمت و #مقام ایشان ؛
❗️در روایات وارد شده است؛
« زمانی که زینب به زیارت حسین می رفت ، #حسین به سبب تعظیم او بر می خواست و او را در جای خود می نشاند »
📚همان #مدرک ص955
7⃣برای اطلاع از جایگاه مدفن ایشان و اسناد تاریخی آن و پاسخ به شبهات در این رابطه نمایه زیر را مطالعه فرمایید ؛
⚫️https://t.me/Rahnamye_Behesht/3601
#پرسمان_اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
1⃣لزوم حفظ #شان و #احترام ایشان ؛
👌با توجه به این که روز وفات این بانوی بزرگ همزمان شده است با روز طبیعت و سیزده #بدر ، شایسته مومنین است که در این روز احترام این بانو را حفظ کرده و از هتک و حرمت شکنی و انجام اموری که مستلزم حرمت
شکنی ایشان است مانند رقص و #پایکوبی و ...پرهیز کنند .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود:
«بی احترامی و حرمت شکنی نسبت به سه چیز مستلزم شرک به خداوند می باشد .بی احترامی به #کعبه و به #قرآن و به #اهل_بیت»
📚بحار الانوار ج24 ص186
2⃣نام ایشان به #تعلیم الهی انتخاب شد؛
❕مرحوم بحرانی روایت می کند؛
« زمانی که زینب به دنیا آمد حضرت زهرا او را به نزد حضرت علی آورد و عرضه داشت که نامی برای او انتخاب کند.
❗️علی علیه السلام فرمود که باید #پیامبر نام او را انتخاب کند و من از پیامبر پیشی نمی گیرم این درحالی بود که پیامبر در سفر بود.
🔶زمانی که پیامبر از سفر آمد از نام نهادن بر او خود داری کرد و فرمود خداوند باید نام او را انتخاب کند .
❕جبرئیل نازل شد و سلام خداوند را به آنان رساند و فرمود نام او را زینب بگذارید خداوند این نام را برای او #اختیار کرده است .سپس آنها را از مصائب او خبر داد .پیامبر گرامی گریه کردند و فرمودند:
« هر کس بر مصائب این دختر گریه کند همانند آن است که بر دو برادرش حسن و حسین گریه کرده است»
📚عوالم العلوم ج11 قسم 2 ص947
3⃣#عبادت ایشان ؛
❗️امام #سجاد علیه السلام فرمود:
« من هیچگاه ندیدم عمه ام نماز شبش را نشسته بخواند جز شب یازدهم محرم که عمه ام حتی در آن شب حزین هم عبادت مستحبش را ترک نکرد در حالی که تمام عزیرانش را از دست داده بود و انواع مصائب بر او وارد شده بود»
📚همان مدرک ص953
4⃣علم و #معرفت آن حضرت ؛
❕امام سجاد در مورد ایشان فرمود:
« عمه ام بحمد الله عالمه ای هستند که تعلیم بشری ندیده اند و فهیمه ای هستند که مورد تفهیم بشری قرار نگرفته اند»
📚الاحتجاج ج2 ص305
❗️این روایت به #وضوح علم الهی ایشان را اثبات می کنند .
🔷ویا نوشته اند:
« ایشان مجلس خاصی برای زنان داشتند که زنان در آن حاضر می شدند و تفسیر قرآن را از ایشان #تعلیم می دیدند»
📚زینب الکبری ، جزائری ، ص34
📚عوالم العلوم ج11 قسم 2 ص954
5⃣عفت و #حیای ایشان؛
❕یحیی المازنی می گوید:
« من مدت زیادی در مدینه همسایه امیر مومنان بودم .هیچگاه دخترش زینب را ندیدم و صدایش را نشنیدم . زمانی که می خواست برای زیارت قبر پیامبر برود شبانه از منزل خارج می شد .حسن از جانب راست و حسین از جانب چپ و امیر مومنان از پیش رو او را #همراهی می کردند .زمانی که به قبر می رسیدند روشنایی که به همراه داشتند را کم می کردند تا کسی زینب را نبیند»
📚همان مدرک ص955
6⃣عظمت و #مقام ایشان ؛
❗️در روایات وارد شده است؛
« زمانی که زینب به زیارت حسین می رفت ، #حسین به سبب تعظیم او بر می خواست و او را در جای خود می نشاند »
📚همان #مدرک ص955
7⃣برای اطلاع از جایگاه مدفن ایشان و اسناد تاریخی آن و پاسخ به شبهات در این رابطه نمایه زیر را مطالعه فرمایید ؛
⚫️https://t.me/Rahnamye_Behesht/3601
#پرسمان_اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
#شوخی_با_نامحرم
🤔#پرسش
❔نظر اسلام در مورد #شوخی با نامحرم چیست ❗️آیا راست است که هر کس با نامحرمش شوخی کنه جهنمی می شود ❕
💠#پاسخ 💠
👌شوخی کردن با نامحرم از جمله چیزهایی است که در روایات ما از آن #نهی شده است .
❕پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر کس با زن نامحرمی شوخی بکند ، خداوند در ازای هر کلمه ای که به او می گوید ، #هزار سال او را در آخرت زندانی می کند »
📚عقاب الاعمال ص 334
❕راوی می گوید من به زنی #قرآن آموزش می دادم ، در عین حال با او شوخی کردم ، وقتی به نزد امام باقر علیه السلام رفتم به من گفت به آن زن چه گفتی ( من از خجالت صورتم را پوشاندم ) ، امام فرمود دیگر به نزد آن #زن نرو
📚وسائل الشیعه ج 20 ص 198
❕البته باید توجه داشت که مورد این روایات در جایی است که شوخی با نامحرم مفسده زا بوده و سبب به #گناه افتادن شود چنان که علی علیه السلام فرمود ؛
« شوخی با نامحرم سبب #زنا می شود و زانی هم در آتش است »
📚مستدرک الوسائل ج 14 ص 273
❕در صورتی که انسان #مطمئن باشد با شوخی کردن با نامحرم به گناه نمی افتد نیز بهتر است از شوخی کردن و #گفتگوی با نامحرمان پرهیز کند چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛
« زیادی صحبت کردن با زنان ( نامحرم ) قلب را می میراند »
📚الخصال ج 1 ص 228
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
🤔#پرسش
❔نظر اسلام در مورد #شوخی با نامحرم چیست ❗️آیا راست است که هر کس با نامحرمش شوخی کنه جهنمی می شود ❕
💠#پاسخ 💠
👌شوخی کردن با نامحرم از جمله چیزهایی است که در روایات ما از آن #نهی شده است .
❕پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر کس با زن نامحرمی شوخی بکند ، خداوند در ازای هر کلمه ای که به او می گوید ، #هزار سال او را در آخرت زندانی می کند »
📚عقاب الاعمال ص 334
❕راوی می گوید من به زنی #قرآن آموزش می دادم ، در عین حال با او شوخی کردم ، وقتی به نزد امام باقر علیه السلام رفتم به من گفت به آن زن چه گفتی ( من از خجالت صورتم را پوشاندم ) ، امام فرمود دیگر به نزد آن #زن نرو
📚وسائل الشیعه ج 20 ص 198
❕البته باید توجه داشت که مورد این روایات در جایی است که شوخی با نامحرم مفسده زا بوده و سبب به #گناه افتادن شود چنان که علی علیه السلام فرمود ؛
« شوخی با نامحرم سبب #زنا می شود و زانی هم در آتش است »
📚مستدرک الوسائل ج 14 ص 273
❕در صورتی که انسان #مطمئن باشد با شوخی کردن با نامحرم به گناه نمی افتد نیز بهتر است از شوخی کردن و #گفتگوی با نامحرمان پرهیز کند چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛
« زیادی صحبت کردن با زنان ( نامحرم ) قلب را می میراند »
📚الخصال ج 1 ص 228
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#تناقض_مجازات_گنهکاران
🤔#پرسش
❔مجازات #گناهکاران یک برابر است یا دو برابر؟
🔻یک برابر 🔻
➖مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿۱۶۰، انعام﴾
هر كس كار نيكى بياورد ده برابر آن [پاداش] خواهد داشت و هر كس كار بدى بياورد جز مانند آن جزا نيابد و بر آنان ستم نرود (۱۶۰)
🔻دو برابر است🔻
➖قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿۳۸، اعراف﴾
ترجمه: گفت در ميان امتهايى از جن و انس كه پيش از شما بودهاند داخل آتش شويد هر بار كه امتى [در آتش] درآيد همكيشان خود را لعنت كند تا وقتى كه همگى در آن به هم پيوندند [آنگاه] پيروانشان در باره پيشوايانشان میگويند پروردگارا اينان ما را گمراه كردند پس دو برابر عذاب آتش به آنان بده [خدا] میفرمايد براى هر كدام [عذاب] 👈دو چندان👉 است ولى شما نمىدانيد(38)
➖الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿۱۹﴾أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ﴿۲۰، هود﴾
ترجمه: همانان كه [مردم را] از راه خدا باز میدارند و آن را كج میشمارند و خود آخرت را باور ندارند(19)، آنان در زمين درماندهكنندگان [خدا]نيستند و جز خدا دوستانى براى آنان نيست عذاب براى آنان 👈دو چندان 👉میشود آنان توان شنيدن [حق را] نداشتند و [حق را]نمىديدند(20)
💠#پاسخ💠
👌چنان که در آیات فوق آمده است ، مجازات هر گناه تنها اندازه همان جرمی است که صورت گرفته است نه بیشتر ، اما گاهی دوجرم یا بیشتر از فرد عاصی صادر می شود ، طبیعتا به ازای افزایش جزم ، مجازات نیز #افزایش می یابد و در برابر هر جرم ، #مجازاتی قرار می گیرد .
❕در آیات فوق که از مضاعف شدن مجازات گناهکاران سخن به میان آورده است ناظر به همین نکته است .
💠گنهکارانی که هم موجب #گمراهی خود شدند و هم دیگران ، گرفتار مجازات مضاعف و دو برابر می شوند چرا كه هم خود گمراه و گناهكار و تبهكار بودند، و هم ديگران را به اين #راهها مى كشاندند، به همين دليل هم بار گناه خويش را بر دوش مى كشند و هم بار گناه ديگران را (بى آنكه از گناه ديگران چيزى كاسته شود).
❕شاهد اين سخن آنكه در آيات ديگر #قرآن مى خوانيم « وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَ أَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ » آنها در روز قيامت سنگينى گناه خويش، و گناهان ديگرى را با آن، بر دوش خود حمل مى كنند" (عنكبوت- 13).
👌و نيز اخبار فراوانى داريم كه هر كس سنت بدى بگذارد ، وزرو گناه تمام كسانى كه به آن سنت بد عمل مى كنند، براى او نوشته مى شود، همچنين هر كس سنت نيكى بگذارد معادل پاداش كسانى كه به آن #عمل مى كنند براى او ثبت مى گردد.
📚بحار الانوار ج 2 ص 24
👌در آیات فوق #تصریح شده است که پیروان گمراه گران نیز عقابی مضاعف دارند ، زيرا هيچگاه پيشوايان ظلم و ستم و سركردگان انحراف و گمراهى به تنهايى نمى توانند برنامه هاى خود را پياده كنند و اين پيروان سرسخت و لجوج هستند كه به آنها در رسيدن به اين هدف قدرت و توان مى بخشند و به اصطلاح تنور آنها را داغ كرده و پاى پرچمشان سينه مى زنند، بنا بر اين، اين #دسته نيز بايد كيفر مضاعف داشته باشد، كيفرى به خاطر گمراهى خود و كيفرى به خاطر حمايت از ظالم و ستمگر و پيشوايان گمراه.
❕به همين دليل در حديث #معروفى كه از امام كاظم علیه السلام درباره يكى از دوستانش بنام" صفوان" نقل شده مى خوانيم كه به هنگام نهى او از همكارى با دستگاه هارون الرشيد ستمگر فرمود ؛ « اگر مردم دستگاه آنها را گرم نكنند و به حمايتشان نشتابند چگونه مى توانند حق پيشوايان عادل را غصب كنند »
📚تفسیر نمونه ج 6 ص 168
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔مجازات #گناهکاران یک برابر است یا دو برابر؟
🔻یک برابر 🔻
➖مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿۱۶۰، انعام﴾
هر كس كار نيكى بياورد ده برابر آن [پاداش] خواهد داشت و هر كس كار بدى بياورد جز مانند آن جزا نيابد و بر آنان ستم نرود (۱۶۰)
🔻دو برابر است🔻
➖قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿۳۸، اعراف﴾
ترجمه: گفت در ميان امتهايى از جن و انس كه پيش از شما بودهاند داخل آتش شويد هر بار كه امتى [در آتش] درآيد همكيشان خود را لعنت كند تا وقتى كه همگى در آن به هم پيوندند [آنگاه] پيروانشان در باره پيشوايانشان میگويند پروردگارا اينان ما را گمراه كردند پس دو برابر عذاب آتش به آنان بده [خدا] میفرمايد براى هر كدام [عذاب] 👈دو چندان👉 است ولى شما نمىدانيد(38)
➖الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿۱۹﴾أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ﴿۲۰، هود﴾
ترجمه: همانان كه [مردم را] از راه خدا باز میدارند و آن را كج میشمارند و خود آخرت را باور ندارند(19)، آنان در زمين درماندهكنندگان [خدا]نيستند و جز خدا دوستانى براى آنان نيست عذاب براى آنان 👈دو چندان 👉میشود آنان توان شنيدن [حق را] نداشتند و [حق را]نمىديدند(20)
💠#پاسخ💠
👌چنان که در آیات فوق آمده است ، مجازات هر گناه تنها اندازه همان جرمی است که صورت گرفته است نه بیشتر ، اما گاهی دوجرم یا بیشتر از فرد عاصی صادر می شود ، طبیعتا به ازای افزایش جزم ، مجازات نیز #افزایش می یابد و در برابر هر جرم ، #مجازاتی قرار می گیرد .
❕در آیات فوق که از مضاعف شدن مجازات گناهکاران سخن به میان آورده است ناظر به همین نکته است .
💠گنهکارانی که هم موجب #گمراهی خود شدند و هم دیگران ، گرفتار مجازات مضاعف و دو برابر می شوند چرا كه هم خود گمراه و گناهكار و تبهكار بودند، و هم ديگران را به اين #راهها مى كشاندند، به همين دليل هم بار گناه خويش را بر دوش مى كشند و هم بار گناه ديگران را (بى آنكه از گناه ديگران چيزى كاسته شود).
❕شاهد اين سخن آنكه در آيات ديگر #قرآن مى خوانيم « وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَ أَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ » آنها در روز قيامت سنگينى گناه خويش، و گناهان ديگرى را با آن، بر دوش خود حمل مى كنند" (عنكبوت- 13).
👌و نيز اخبار فراوانى داريم كه هر كس سنت بدى بگذارد ، وزرو گناه تمام كسانى كه به آن سنت بد عمل مى كنند، براى او نوشته مى شود، همچنين هر كس سنت نيكى بگذارد معادل پاداش كسانى كه به آن #عمل مى كنند براى او ثبت مى گردد.
📚بحار الانوار ج 2 ص 24
👌در آیات فوق #تصریح شده است که پیروان گمراه گران نیز عقابی مضاعف دارند ، زيرا هيچگاه پيشوايان ظلم و ستم و سركردگان انحراف و گمراهى به تنهايى نمى توانند برنامه هاى خود را پياده كنند و اين پيروان سرسخت و لجوج هستند كه به آنها در رسيدن به اين هدف قدرت و توان مى بخشند و به اصطلاح تنور آنها را داغ كرده و پاى پرچمشان سينه مى زنند، بنا بر اين، اين #دسته نيز بايد كيفر مضاعف داشته باشد، كيفرى به خاطر گمراهى خود و كيفرى به خاطر حمايت از ظالم و ستمگر و پيشوايان گمراه.
❕به همين دليل در حديث #معروفى كه از امام كاظم علیه السلام درباره يكى از دوستانش بنام" صفوان" نقل شده مى خوانيم كه به هنگام نهى او از همكارى با دستگاه هارون الرشيد ستمگر فرمود ؛ « اگر مردم دستگاه آنها را گرم نكنند و به حمايتشان نشتابند چگونه مى توانند حق پيشوايان عادل را غصب كنند »
📚تفسیر نمونه ج 6 ص 168
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
#قرآن_کتابی_غیر_الهی
🤔#پرسش
❔رد پاهای صفت های انسانی در قرآن ؛
❗️تنها از نگاه یک انسان ساختن چیزی نسبت به چیزی دیگر دشوارتر است ، باید برای #الله همه چیز به یک اندازه آسان باشد حال سخن گفتن از دشواری یک امر نسبت به امر دیگری تنها #سخن انسان است .
💠سوره غافر 57 ؛ « قطعا آفرینش آسمانها و زمین بزرگتر از آفرینش مردم است ولی بیشتر مردم نمی دانند »
💠نازعات 27_28_29 ؛ « آیا آفرینش شما دشوارتر است یا آسمانی که آن را برپا کرده است ، سقفش را بر افراشت و آن را ( به اندازه معین ) درست کرد و شبش را تیره و روز را آشکار گردانید »
❔با این تعابیر چگونه می توان ادعا کرد قرآن کتابی الهی است ❕
💠#پاسخ💠
👌مخاطب آیات مذکور منکران و لجبازانی بودند که بدون دلیل موجهی از پذیرفتن معاد #امتناع می کردند و قدرت خداوند را در زنده کردن مجدد انسان ها غیر واقعی می دانستند .
❕خداوند در برابر اینان میفرماید ؛
«آفرينش آسمانها و زمين از آفرينش انسانها مهمتر و بالاتر است، ولى اكثر مردم نمى دانند » «لَخَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون » (غافر 57)
👌کسى كه توانايى دارد اين كرات عظيم و كهكشانهاى وسيع و گسترده را با آن همه عظمت بيافريند، و اداره و تدبير كند چگونه از احياى مردگان عاجز و ناتوان خواهد بود؟ اين جهل گروهى از مردم است كه به آنها اجازه درك اين حقايق را نمى دهد.
❕و می فرماید ؛
« آيا آفرينش شما (و بازگشت به زندگى پس از مرگ) مشكلتر است يا آفرينش اين آسمان با عظمت كه خداوند بنا نهاده است « أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها » ( نازعات 27)
👌 اين سخن نیز در حقيقت پاسخى است به گفتار آنها كه در آيات پيشين مى گفتند« أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ » « آيا ما به حالت اول باز مى گرديم » ( نازعات 10) اين آيه مى گويد هر انسانى در هر مرحله اى از درك و شعور باشد مى داند كه آفرينش اين آسمان بلند اينهمه كرات عظيم و كهكشانهاى بى انتها قابل مقايسه به آفرينش انسان نيست كسى كه اين #قدرت را داشته چگونه از باز گرداندن شما به حيات عاجز است.
❕و یا می فرماید ؛
« او كسى است كه آفرينش را آغاز كرد سپس آن را باز مى گرداند، و اين براى او آسانتر است » (وَ هُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ) ( روم 27)
👌 قرآن در اين آيه با كوتاه ترين #استدلال، مساله امكان معاد را اثبات كرده است، مى گويد ؛ شما معتقديد آغاز آفرينش از او است، بازگشت مجدد كه از آن آسانتر است چرا از او نباشد؟
👌دليل آسانتر بودن #اعاده از آغاز اين است كه در آغاز اصلا چيزى نبود و خدا آن را ابداع كرد، ولى در اعاده لا اقل مواد اصلى موجود است، قسمتى در لابلاى خاكهاى زمين، و بخشى در فضا پراكنده مى باشد، تنها مساله همان نظام دادن و صورت بندى آن است.
❕ولى توجه به يك نكته در اينجا #ضرورى است كه تعبير به آسان بودن و سخت بودن از دريچه فكر ما است، و الا براى وجودى كه بى نهايت است" سخت" و" آسان" هيچ تفاوتى ندارد، اصولا سخت و آسان در جايى مفهوم دارد كه سخن از قدرت محدودى در ميان باشد كه از عهده كارى به خوبى برآيد و از عهده كار ديگرى به زحمت، اما هنگامى كه سخن از قدرت #نامحدود در ميان است سخت و آسان بى معنى مى شود.
❗️ به تعبير ديگر برداشتن عظيمترين كوههاى روى زمين براى خداوند به همان اندازه آسان است كه برداشتن يك پر كاه و شايد به همين دليل بلافاصله در ذيل آيه مى فرمايد « و براى خدا است توصيف برتر در آسمان و زمين » (وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ). ( روم 27)
💠چرا كه هر وصف كمالى در آسمان و زمين در باره هر موجودى تصور كنيد از علم قدرت و مالكيت و عظمت وجود و كرم، مصداق اتم و اكمل آن نزد خدا است، چرا كه همه محدودش را دارند، و او نامحدودش، اوصاف همه عارضى است و اوصاف او ذاتى و او منبع اصلى همه كمالات است.
👌حتی الفاظ ما كه غالبا براى بيان #مقاصد روزمره ما است بيانگر اوصاف او نمى تواند باشد، همانگونه كه در تعبير" اهون" (آسانتر) نمونه آن را ديديم ، بنابراین تعابیر فوق ، که برای فهم و تنبه بشر به قدرت خارق العاده الهی بیان گردیده است ، نمی تواند مستمسکی بر غیر الهی بودن قرآن تلقی شود .
📚تفسیر نمونه ج 16 ص 411
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔رد پاهای صفت های انسانی در قرآن ؛
❗️تنها از نگاه یک انسان ساختن چیزی نسبت به چیزی دیگر دشوارتر است ، باید برای #الله همه چیز به یک اندازه آسان باشد حال سخن گفتن از دشواری یک امر نسبت به امر دیگری تنها #سخن انسان است .
💠سوره غافر 57 ؛ « قطعا آفرینش آسمانها و زمین بزرگتر از آفرینش مردم است ولی بیشتر مردم نمی دانند »
💠نازعات 27_28_29 ؛ « آیا آفرینش شما دشوارتر است یا آسمانی که آن را برپا کرده است ، سقفش را بر افراشت و آن را ( به اندازه معین ) درست کرد و شبش را تیره و روز را آشکار گردانید »
❔با این تعابیر چگونه می توان ادعا کرد قرآن کتابی الهی است ❕
💠#پاسخ💠
👌مخاطب آیات مذکور منکران و لجبازانی بودند که بدون دلیل موجهی از پذیرفتن معاد #امتناع می کردند و قدرت خداوند را در زنده کردن مجدد انسان ها غیر واقعی می دانستند .
❕خداوند در برابر اینان میفرماید ؛
«آفرينش آسمانها و زمين از آفرينش انسانها مهمتر و بالاتر است، ولى اكثر مردم نمى دانند » «لَخَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون » (غافر 57)
👌کسى كه توانايى دارد اين كرات عظيم و كهكشانهاى وسيع و گسترده را با آن همه عظمت بيافريند، و اداره و تدبير كند چگونه از احياى مردگان عاجز و ناتوان خواهد بود؟ اين جهل گروهى از مردم است كه به آنها اجازه درك اين حقايق را نمى دهد.
❕و می فرماید ؛
« آيا آفرينش شما (و بازگشت به زندگى پس از مرگ) مشكلتر است يا آفرينش اين آسمان با عظمت كه خداوند بنا نهاده است « أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها » ( نازعات 27)
👌 اين سخن نیز در حقيقت پاسخى است به گفتار آنها كه در آيات پيشين مى گفتند« أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ » « آيا ما به حالت اول باز مى گرديم » ( نازعات 10) اين آيه مى گويد هر انسانى در هر مرحله اى از درك و شعور باشد مى داند كه آفرينش اين آسمان بلند اينهمه كرات عظيم و كهكشانهاى بى انتها قابل مقايسه به آفرينش انسان نيست كسى كه اين #قدرت را داشته چگونه از باز گرداندن شما به حيات عاجز است.
❕و یا می فرماید ؛
« او كسى است كه آفرينش را آغاز كرد سپس آن را باز مى گرداند، و اين براى او آسانتر است » (وَ هُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ) ( روم 27)
👌 قرآن در اين آيه با كوتاه ترين #استدلال، مساله امكان معاد را اثبات كرده است، مى گويد ؛ شما معتقديد آغاز آفرينش از او است، بازگشت مجدد كه از آن آسانتر است چرا از او نباشد؟
👌دليل آسانتر بودن #اعاده از آغاز اين است كه در آغاز اصلا چيزى نبود و خدا آن را ابداع كرد، ولى در اعاده لا اقل مواد اصلى موجود است، قسمتى در لابلاى خاكهاى زمين، و بخشى در فضا پراكنده مى باشد، تنها مساله همان نظام دادن و صورت بندى آن است.
❕ولى توجه به يك نكته در اينجا #ضرورى است كه تعبير به آسان بودن و سخت بودن از دريچه فكر ما است، و الا براى وجودى كه بى نهايت است" سخت" و" آسان" هيچ تفاوتى ندارد، اصولا سخت و آسان در جايى مفهوم دارد كه سخن از قدرت محدودى در ميان باشد كه از عهده كارى به خوبى برآيد و از عهده كار ديگرى به زحمت، اما هنگامى كه سخن از قدرت #نامحدود در ميان است سخت و آسان بى معنى مى شود.
❗️ به تعبير ديگر برداشتن عظيمترين كوههاى روى زمين براى خداوند به همان اندازه آسان است كه برداشتن يك پر كاه و شايد به همين دليل بلافاصله در ذيل آيه مى فرمايد « و براى خدا است توصيف برتر در آسمان و زمين » (وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ). ( روم 27)
💠چرا كه هر وصف كمالى در آسمان و زمين در باره هر موجودى تصور كنيد از علم قدرت و مالكيت و عظمت وجود و كرم، مصداق اتم و اكمل آن نزد خدا است، چرا كه همه محدودش را دارند، و او نامحدودش، اوصاف همه عارضى است و اوصاف او ذاتى و او منبع اصلى همه كمالات است.
👌حتی الفاظ ما كه غالبا براى بيان #مقاصد روزمره ما است بيانگر اوصاف او نمى تواند باشد، همانگونه كه در تعبير" اهون" (آسانتر) نمونه آن را ديديم ، بنابراین تعابیر فوق ، که برای فهم و تنبه بشر به قدرت خارق العاده الهی بیان گردیده است ، نمی تواند مستمسکی بر غیر الهی بودن قرآن تلقی شود .
📚تفسیر نمونه ج 16 ص 411
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
#برتری_عترت_بر_قرآن
🤔#پرسش
❔مقام قرآن بالاتر است یا اهل بیت ❗️آیا بر اساس حدیث ثقلین می توان گفت که مقام قرآن #بالاتر است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌همان گونه که قرآن به عنوان آیت و نشانه وجود و قدرت خداوند شناخته می شود ، اهل بیت علیهم السلام نیز آیت و نشانه علم و قدرت خداوند هستند که مردم را دعوت به سوی او می کنند ، لذا در روایات فراوانی از اهل بیت علیهم السلام به عنوان « #آیات_خداوند » یاد شده است که تکذیب آنان ، موجب عذاب الهی می گردد ؛
📚بحار الانوار ج 23 ص 205 باب 11 انهم آیات الله
❕تفاوت در این است که قرآن به عنوان آیت #صامت خداوند شناخته می شود و اهل بیت علیهم السلام به عنوان آیت ناطق ، و از این دو ، در حقیقت مقام اهلبیت به عنوان آیت ناطق الهی ، از قرآن که آیت صامت او است ، برتر و بالاتر است .
🔹امیر مومنان علی علیه السلام فرمود ؛
« خداوند #آیتی بزرگتر از من خلق نکرده است »
📚بصائر الدرجات ج 1 ص 77
🔹در روایات فراوانی وارده شده است که اهل بیت برتر از تمام مخلوقین هستند که این روایات با اطلاقی که دارد شامل تمام مخلوقین از جمله قرآن که مخلوق خداوند است میشود ؛
📚بحار الانوار ج 26 ص 267 باب 6
👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« ما اهل بیتی هستیم که هیچ کس از مخلوقین با ما مقایسه نمی شود و قرآن ( برای حقانیت ما ) نازل شده است »
📚عیون الاخبار ج 2 ص66
❕البته در برخی نقل های حدیث شریف #ثقلین ، از قرآن به عنوان آیت بزرگتر الهی یاد شده است چنان که فرمود ؛
« من دو چیز گرانبها در میان شما می گذارم که یکی از آن دو ، بزرگتر از دیگری است ، کتاب خدا که ریسمان کشیده شده الهی از آسمان به زمین است و عترتم اهل بیتم ...»
📚امالی طوسی ص 255
👌و فرمود ؛
«ثقل اكبر #كتاب خدا است، وسيله اى است كه يك طرف آن به دست قدرت خدا است و طرف ديگرش به دست شما است؛ پس به آن تمسك جوئيد كه هرگز از بين نخواهيد رفت و گمراه نخواهيد شد، و ثقل اصغر عترتم مى باشد و آنها هرگز از هم جدا نخواهند شد تا در كنار حوض (كوثر) بر من وارد شوند».
📚احقاق الحق ج 9 ص 322
👌علی علیه السلام فرمود ؛
« آيا من به ثقل اكبر [قرآن مجيد] در ميان شما عمل نكردم، و آيا در ميان شما، ثقل اصغر [عترت پيامبر ] را باقى نگذاردم (و پاسدارى ننمودم)»
📚نهج البلاغه خطبه 87
❕این روایات سخن از برتری قرآن بر عترت در مدار #تعلیم و تفهیم دین به میان می آورد چرا که حجیت سخنان اهل بیت ، از قرآن ثابت می شود ، اما حجیت قرآن ذاتی است چرا که کلام مستقیم خداوند است ، اگرچه بر حسب واقع و حقیقت، مقام عترت برتر و والاتر است .
🔹در تفسیر تسنیم چنین آمده است ؛
« عترت طاهرین گرچه به لحاظ مقامهای #معنوی و در نشئه باطن ، از قرآن کمتر نیستند و سخن بلند امیر مومنان که فرمود خداوند آیتی بزرگتر از من خلق نکرده است ، گواه این مدعاست ، اما از نظر نشئه ظاهر و در مدار تعلیم و تفهیم معارف دین ، قرآن کریم ثقل اکبر و آن بزرگواران ثقل اصغرند و در این نشئه جسم خود را نیز برای حفظ #قرآن فدا می کنند »
📚تفسیر تسنیم ج 1 ص 76
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔مقام قرآن بالاتر است یا اهل بیت ❗️آیا بر اساس حدیث ثقلین می توان گفت که مقام قرآن #بالاتر است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌همان گونه که قرآن به عنوان آیت و نشانه وجود و قدرت خداوند شناخته می شود ، اهل بیت علیهم السلام نیز آیت و نشانه علم و قدرت خداوند هستند که مردم را دعوت به سوی او می کنند ، لذا در روایات فراوانی از اهل بیت علیهم السلام به عنوان « #آیات_خداوند » یاد شده است که تکذیب آنان ، موجب عذاب الهی می گردد ؛
📚بحار الانوار ج 23 ص 205 باب 11 انهم آیات الله
❕تفاوت در این است که قرآن به عنوان آیت #صامت خداوند شناخته می شود و اهل بیت علیهم السلام به عنوان آیت ناطق ، و از این دو ، در حقیقت مقام اهلبیت به عنوان آیت ناطق الهی ، از قرآن که آیت صامت او است ، برتر و بالاتر است .
🔹امیر مومنان علی علیه السلام فرمود ؛
« خداوند #آیتی بزرگتر از من خلق نکرده است »
📚بصائر الدرجات ج 1 ص 77
🔹در روایات فراوانی وارده شده است که اهل بیت برتر از تمام مخلوقین هستند که این روایات با اطلاقی که دارد شامل تمام مخلوقین از جمله قرآن که مخلوق خداوند است میشود ؛
📚بحار الانوار ج 26 ص 267 باب 6
👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« ما اهل بیتی هستیم که هیچ کس از مخلوقین با ما مقایسه نمی شود و قرآن ( برای حقانیت ما ) نازل شده است »
📚عیون الاخبار ج 2 ص66
❕البته در برخی نقل های حدیث شریف #ثقلین ، از قرآن به عنوان آیت بزرگتر الهی یاد شده است چنان که فرمود ؛
« من دو چیز گرانبها در میان شما می گذارم که یکی از آن دو ، بزرگتر از دیگری است ، کتاب خدا که ریسمان کشیده شده الهی از آسمان به زمین است و عترتم اهل بیتم ...»
📚امالی طوسی ص 255
👌و فرمود ؛
«ثقل اكبر #كتاب خدا است، وسيله اى است كه يك طرف آن به دست قدرت خدا است و طرف ديگرش به دست شما است؛ پس به آن تمسك جوئيد كه هرگز از بين نخواهيد رفت و گمراه نخواهيد شد، و ثقل اصغر عترتم مى باشد و آنها هرگز از هم جدا نخواهند شد تا در كنار حوض (كوثر) بر من وارد شوند».
📚احقاق الحق ج 9 ص 322
👌علی علیه السلام فرمود ؛
« آيا من به ثقل اكبر [قرآن مجيد] در ميان شما عمل نكردم، و آيا در ميان شما، ثقل اصغر [عترت پيامبر ] را باقى نگذاردم (و پاسدارى ننمودم)»
📚نهج البلاغه خطبه 87
❕این روایات سخن از برتری قرآن بر عترت در مدار #تعلیم و تفهیم دین به میان می آورد چرا که حجیت سخنان اهل بیت ، از قرآن ثابت می شود ، اما حجیت قرآن ذاتی است چرا که کلام مستقیم خداوند است ، اگرچه بر حسب واقع و حقیقت، مقام عترت برتر و والاتر است .
🔹در تفسیر تسنیم چنین آمده است ؛
« عترت طاهرین گرچه به لحاظ مقامهای #معنوی و در نشئه باطن ، از قرآن کمتر نیستند و سخن بلند امیر مومنان که فرمود خداوند آیتی بزرگتر از من خلق نکرده است ، گواه این مدعاست ، اما از نظر نشئه ظاهر و در مدار تعلیم و تفهیم معارف دین ، قرآن کریم ثقل اکبر و آن بزرگواران ثقل اصغرند و در این نشئه جسم خود را نیز برای حفظ #قرآن فدا می کنند »
📚تفسیر تسنیم ج 1 ص 76
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman