#موضوع_فقهی
#شراب_سفره_مجلس_مهمانی
🤔#پرسش
❓امروزه در اکثر #مهمانی هایی که می رویم بر سر #سفره و مجلس #شراب حاضر می کنند و همه می خورند ❕نشستن ما در چنین مجالسی چه #حکمی دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌نشستن در #مجلس و بر سر #سفره ای که در آن شراب خورده می شود #حرام است.
👌 شیخ #کلینی روایت می کند که منصور #عباسی امام #صادق علیه السلام را در مجلسی دعوت کرد و بر سر آن سفره #شراب حاضر کرد .
🔶امام صادق علیه السلام از آن مجلس بر خاست و فرمود :
« #ملعون است ، #ملعون است ، کسی که بر سر سفره ای بنشیند که در آن شراب است »
📚#الکافی ج6 ص268
📚#التهذیب ج9 ص97
🔷پیامبر #گرامی فرمود :
« کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد ، نباید از #سفره ای بخورد که در آن #شراب حاضر کرده اند »
📚#الکافی ج6 ص268
🔷امام #رضا علیه السلام فرمود :
« از سفره ای که در آن #شراب است نخور و در چنین #مجلسی حاضر نشو زیرا اگر #لعنت و #عذاب الهی جاری شود همه شما را در بر می گیرد »
📚#فقه_الرضا ص46
❕در روایت دیگر آمده است که #ابلیس خطاب به حضرت #موسی علیه السلام عرضه داشت :
« آیا نمی خواهی #کلماتی را برای تو بازگو کنم ، بر سفره ای که در آن #شراب حاضر ساخته اند منشین ، زیرا این نشستن کلید هر #شری است »
📚#مستدرک_الوسائل ج16 ص206
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شراب_سفره_مجلس_مهمانی
🤔#پرسش
❓امروزه در اکثر #مهمانی هایی که می رویم بر سر #سفره و مجلس #شراب حاضر می کنند و همه می خورند ❕نشستن ما در چنین مجالسی چه #حکمی دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌نشستن در #مجلس و بر سر #سفره ای که در آن شراب خورده می شود #حرام است.
👌 شیخ #کلینی روایت می کند که منصور #عباسی امام #صادق علیه السلام را در مجلسی دعوت کرد و بر سر آن سفره #شراب حاضر کرد .
🔶امام صادق علیه السلام از آن مجلس بر خاست و فرمود :
« #ملعون است ، #ملعون است ، کسی که بر سر سفره ای بنشیند که در آن شراب است »
📚#الکافی ج6 ص268
📚#التهذیب ج9 ص97
🔷پیامبر #گرامی فرمود :
« کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد ، نباید از #سفره ای بخورد که در آن #شراب حاضر کرده اند »
📚#الکافی ج6 ص268
🔷امام #رضا علیه السلام فرمود :
« از سفره ای که در آن #شراب است نخور و در چنین #مجلسی حاضر نشو زیرا اگر #لعنت و #عذاب الهی جاری شود همه شما را در بر می گیرد »
📚#فقه_الرضا ص46
❕در روایت دیگر آمده است که #ابلیس خطاب به حضرت #موسی علیه السلام عرضه داشت :
« آیا نمی خواهی #کلماتی را برای تو بازگو کنم ، بر سفره ای که در آن #شراب حاضر ساخته اند منشین ، زیرا این نشستن کلید هر #شری است »
📚#مستدرک_الوسائل ج16 ص206
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#وجه_تسمیه_علم_کلام
🤔#پرسش
❔ببخشید علم #کلام به چه علمی گفته می شود ❗️پاسخ به شبهات #کلامی یعنی چه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌شهید #مطهری چنین می آورد ؛
❕ علماى اسلامى مى گویند مجموع تعلیمات اسلامى سه بخش است:
🔷الف ؛ بخش #عقاید؛ یعنى مسائل و معارفى که باید آنها را شناخت و بدان‌ها معتقد بود و ایمان آورد؛ مانند مسئله توحید، صفات ذات بارى تعالى، نبوّت عامّه و خاصّه، و برخى مسائل دیگر. البته گروه‌های اسلامى در این‌که چه چیزهایى از اصول دین است و لازم است به آنها ایمان و اعتقاد داشت تا #حدودى اختلاف نظر دارند.
🔷ب : بخش #اخلاق؛ یعنى مسائل و دستورهایى که درباره «چگونه بودن» انسان از نظر صفات روحى و خصلت‌هاى معنوى است؛ از قبیل: عدالت، تقوا، شجاعت، عفّت، حکمت، استقامت، وفا، صداقت، امانت و غیره.
🔷ج ؛ بخش #احکام؛ یعنى مسائل مربوط به کار و عمل که چه کارهایى و چگونه باید انجام شود؛ از قبیل نماز، روزه، حج، جهاد، امر به معروف و نهى از منکر، بیع، اجاره، نکاح، #طلاق، تقسیم ارث و غیره.
👌علمى که متصدّى بخش اول است «علم #کلام» است، و علمى که عهده دار بخش دوم است «علم #اخلاق» نامیده مى شود، و علمى که بخش سوم را بر ذمّه دارد، «علم #فقه» نام گرفته است.
🗯 #علت نام‌گذاری
❕اما در رابطه با این‌که چرا این علم را کلام نام‌گذاری کرده‌اند وجوه مختلفی ذکر شده است:
♻️برخى گفته اند به این سبب «#کلام» نامیده شد که قدرت دارنده خود را در سخن و استدلال فزونى مى دهد. برخى مى گویند از آن جهت «کلام» نامیده شد که روش و عادت علماى این فن این بود که در کتب خود سخن خود را با تعبیر «الکلام فى کذا» و «الکلام فى کذا» آغاز مى کردند. بعضى گفته اند از آن جهت «کلام» نامیده شد که سخن در اطراف مباحثى بود که به عقیده اهل حدیث درباره آنها باید سکوت کرد به بیان دیگر، علمای علم کلام، در مقابل اهل حدیث در مواردی لب به سخن گشودند که آنها سکوت را در آن موارد لازم می‌دانستند]؛ و بعضى گفته اند که این نام آن‌گاه به میان آمده که بحث مخلوق بودن و یا مخلوق نبودن «کلام اللّه» میان مسلمانان طرح گردید و صف آرایى شدیدى شد و مردم زیادى کشته شدند و به همین مناسبت آن دوره را «دوره #محنت» نامیده اند؛ یعنى چون در دوره محنت اکثر مباحثات اصول دینى در اطراف حدوث و قدم کلام اللّه دور مى‌زد، علم اصول دین به نام «علم کلام» نامیده شده. اینها وجوهى است که در وجه تسمیه «علم کلام» گفته شده است.
📚#مجموعه_آثار ج3 ص57
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ببخشید علم #کلام به چه علمی گفته می شود ❗️پاسخ به شبهات #کلامی یعنی چه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌شهید #مطهری چنین می آورد ؛
❕ علماى اسلامى مى گویند مجموع تعلیمات اسلامى سه بخش است:
🔷الف ؛ بخش #عقاید؛ یعنى مسائل و معارفى که باید آنها را شناخت و بدان‌ها معتقد بود و ایمان آورد؛ مانند مسئله توحید، صفات ذات بارى تعالى، نبوّت عامّه و خاصّه، و برخى مسائل دیگر. البته گروه‌های اسلامى در این‌که چه چیزهایى از اصول دین است و لازم است به آنها ایمان و اعتقاد داشت تا #حدودى اختلاف نظر دارند.
🔷ب : بخش #اخلاق؛ یعنى مسائل و دستورهایى که درباره «چگونه بودن» انسان از نظر صفات روحى و خصلت‌هاى معنوى است؛ از قبیل: عدالت، تقوا، شجاعت، عفّت، حکمت، استقامت، وفا، صداقت، امانت و غیره.
🔷ج ؛ بخش #احکام؛ یعنى مسائل مربوط به کار و عمل که چه کارهایى و چگونه باید انجام شود؛ از قبیل نماز، روزه، حج، جهاد، امر به معروف و نهى از منکر، بیع، اجاره، نکاح، #طلاق، تقسیم ارث و غیره.
👌علمى که متصدّى بخش اول است «علم #کلام» است، و علمى که عهده دار بخش دوم است «علم #اخلاق» نامیده مى شود، و علمى که بخش سوم را بر ذمّه دارد، «علم #فقه» نام گرفته است.
🗯 #علت نام‌گذاری
❕اما در رابطه با این‌که چرا این علم را کلام نام‌گذاری کرده‌اند وجوه مختلفی ذکر شده است:
♻️برخى گفته اند به این سبب «#کلام» نامیده شد که قدرت دارنده خود را در سخن و استدلال فزونى مى دهد. برخى مى گویند از آن جهت «کلام» نامیده شد که روش و عادت علماى این فن این بود که در کتب خود سخن خود را با تعبیر «الکلام فى کذا» و «الکلام فى کذا» آغاز مى کردند. بعضى گفته اند از آن جهت «کلام» نامیده شد که سخن در اطراف مباحثى بود که به عقیده اهل حدیث درباره آنها باید سکوت کرد به بیان دیگر، علمای علم کلام، در مقابل اهل حدیث در مواردی لب به سخن گشودند که آنها سکوت را در آن موارد لازم می‌دانستند]؛ و بعضى گفته اند که این نام آن‌گاه به میان آمده که بحث مخلوق بودن و یا مخلوق نبودن «کلام اللّه» میان مسلمانان طرح گردید و صف آرایى شدیدى شد و مردم زیادى کشته شدند و به همین مناسبت آن دوره را «دوره #محنت» نامیده اند؛ یعنى چون در دوره محنت اکثر مباحثات اصول دینى در اطراف حدوث و قدم کلام اللّه دور مى‌زد، علم اصول دین به نام «علم کلام» نامیده شده. اینها وجوهى است که در وجه تسمیه «علم کلام» گفته شده است.
📚#مجموعه_آثار ج3 ص57
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#خصائص_پیامبر
🤔#پرسش
❔چرا در زمانی پیامبر که نوبت زنانش را رعایت نمی کند و زنانش ابراز نارضایتی می کنند. آیه نازل می شود که لازم نیست نوبت زنانت را رعایت کنی ❗️ چرا این قدر قرآن به #نفع پیامبر رفتار کرده است❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند خطاب به پیامبر گرامی می فرماید ؛
« (موعد) هر يك از همسرانت را بخواهى مى توانى به تاخير اندازى و هر كدام را بخواهى نزد خود جاى دهى، و هر گاه بعضى از آنها را كه بر كنار ساخته اى بخواهى نزد خود جاى دهى #گناهى بر تو نيست... »
🔰احزاب 51
👌همسران پیامبر در چگونگى تقسيم اوقات زندگى پيامبر ،با هم رقابتهايى داشتند كه پيغمبر را با آن همه گرفتارى و اشتغالات مهم در مضيقه قرار مى داد، هر چند پيامبر كوشش لازم را در زمينه عدالت در ميان آنها رعايت مى كرد ولى باز گفتگوهاى آنها ادامه داشت، آيه فوق نازل شد و پيامبر را در تقسيم اوقاتش در ميان آنها كاملا آزاد گذاشت، و ضمنا به آنها اعلام كرد كه اين حكم الهى است تا هيچگونه #نگرانى و سوء برداشتى براى آنها حاصل نشود.
📚مجمع البیان ذیل آیه مورد بحث
❕يك رهبر بزرگ الهى همچون پيامبر گرامی آن هم در زمانى كه در كوره حوادث سخت گرفتار است، و توطئه هاى خطرناكى از داخل و خارج براى او مى چينند، نمى تواند فكر خود را زياد مشغول زندگى شخصى و خصوصيش كند، بايد در زندگى داخلى خود داراى آرامش نسبى باشد تا بتواند به حل انبوه مشكلاتى كه از هر سو او را #احاطه كرده است با فراغت خاطر بپردازد.
👌آشفتگى زندگى شخصى و دل مشغول بودن او به وضع خانوادگى در اين لحظات بحرانى و طوفانى سخت خطرناك است.
❕با اينكه ازدواجهاى متعدد پيامبر غالبا جنبه هاى #سياسى و #اجتماعى و #عاطفى داشته، و در حقيقت جزئى از برنامه انجام رسالت الهى او بوده، ولى در عين حال گاه اختلاف ميان همسران و رقابتهاى زنانه متداول آنها، طوفانى در درون خانه پيامبر برمى انگيخته، و فكر او را به خود مشغول مى داشته است.
👌اينجا است كه خداوند يكى ديگر از ويژگيها را براى پيامبرش قائل شده، و براى هميشه به اين ماجراها و #كشمكشها پايان داد، و پيامبر گرامی را از
اين نظر آسوده خاطر و فارغ البال كرد.
❕مى دانيم يكى از احكام اسلام در مورد همسران متعدد آن است كه شوهر اوقات خود را در ميان آنها به طور عادلانه تقسيم كند، اگر يك شب نزد يكى از آنها است، شب ديگر نزد ديگرى باشد تفاوتى در ميان زنان از اين نظر وجود ندارد، و اين موضوع را در كتب #فقه اسلامى به عنوان" حق قسم" تعبير مى كنند.
👌يكى از خصايص پيامبر اين بود كه به خاطر شرائط خاص زندگى طوفانى و بحرانيش مخصوصا در زمانى كه در مدينه بود و در هر ماه تقريبا يك جنگ بر او تحميل مى شد و در همين زمان #همسران متعدد داشت، رعايت حق قسم به حكم آيه فوق از او ساقط بود، و مى توانست هر گونه اوقات خود را تقسيم كند هر چند او با اين حال حتى الامكان مساوات و عدالت را- چنان كه در تواريخ اسلامى صريحا آمده است- رعايت مى كرد ، ولى وجود همين حكم الهى آرامشى به همسران پيامبر و محيط زندگى داخلى او مى داد.
❕بنابراین آیه مذکور معنا و فلسفه روشنی دارد و محل ایراد و اشکال نمیباشد .
📚تفسیر نمونه ج17 ص385
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔چرا در زمانی پیامبر که نوبت زنانش را رعایت نمی کند و زنانش ابراز نارضایتی می کنند. آیه نازل می شود که لازم نیست نوبت زنانت را رعایت کنی ❗️ چرا این قدر قرآن به #نفع پیامبر رفتار کرده است❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند خطاب به پیامبر گرامی می فرماید ؛
« (موعد) هر يك از همسرانت را بخواهى مى توانى به تاخير اندازى و هر كدام را بخواهى نزد خود جاى دهى، و هر گاه بعضى از آنها را كه بر كنار ساخته اى بخواهى نزد خود جاى دهى #گناهى بر تو نيست... »
🔰احزاب 51
👌همسران پیامبر در چگونگى تقسيم اوقات زندگى پيامبر ،با هم رقابتهايى داشتند كه پيغمبر را با آن همه گرفتارى و اشتغالات مهم در مضيقه قرار مى داد، هر چند پيامبر كوشش لازم را در زمينه عدالت در ميان آنها رعايت مى كرد ولى باز گفتگوهاى آنها ادامه داشت، آيه فوق نازل شد و پيامبر را در تقسيم اوقاتش در ميان آنها كاملا آزاد گذاشت، و ضمنا به آنها اعلام كرد كه اين حكم الهى است تا هيچگونه #نگرانى و سوء برداشتى براى آنها حاصل نشود.
📚مجمع البیان ذیل آیه مورد بحث
❕يك رهبر بزرگ الهى همچون پيامبر گرامی آن هم در زمانى كه در كوره حوادث سخت گرفتار است، و توطئه هاى خطرناكى از داخل و خارج براى او مى چينند، نمى تواند فكر خود را زياد مشغول زندگى شخصى و خصوصيش كند، بايد در زندگى داخلى خود داراى آرامش نسبى باشد تا بتواند به حل انبوه مشكلاتى كه از هر سو او را #احاطه كرده است با فراغت خاطر بپردازد.
👌آشفتگى زندگى شخصى و دل مشغول بودن او به وضع خانوادگى در اين لحظات بحرانى و طوفانى سخت خطرناك است.
❕با اينكه ازدواجهاى متعدد پيامبر غالبا جنبه هاى #سياسى و #اجتماعى و #عاطفى داشته، و در حقيقت جزئى از برنامه انجام رسالت الهى او بوده، ولى در عين حال گاه اختلاف ميان همسران و رقابتهاى زنانه متداول آنها، طوفانى در درون خانه پيامبر برمى انگيخته، و فكر او را به خود مشغول مى داشته است.
👌اينجا است كه خداوند يكى ديگر از ويژگيها را براى پيامبرش قائل شده، و براى هميشه به اين ماجراها و #كشمكشها پايان داد، و پيامبر گرامی را از
اين نظر آسوده خاطر و فارغ البال كرد.
❕مى دانيم يكى از احكام اسلام در مورد همسران متعدد آن است كه شوهر اوقات خود را در ميان آنها به طور عادلانه تقسيم كند، اگر يك شب نزد يكى از آنها است، شب ديگر نزد ديگرى باشد تفاوتى در ميان زنان از اين نظر وجود ندارد، و اين موضوع را در كتب #فقه اسلامى به عنوان" حق قسم" تعبير مى كنند.
👌يكى از خصايص پيامبر اين بود كه به خاطر شرائط خاص زندگى طوفانى و بحرانيش مخصوصا در زمانى كه در مدينه بود و در هر ماه تقريبا يك جنگ بر او تحميل مى شد و در همين زمان #همسران متعدد داشت، رعايت حق قسم به حكم آيه فوق از او ساقط بود، و مى توانست هر گونه اوقات خود را تقسيم كند هر چند او با اين حال حتى الامكان مساوات و عدالت را- چنان كه در تواريخ اسلامى صريحا آمده است- رعايت مى كرد ، ولى وجود همين حكم الهى آرامشى به همسران پيامبر و محيط زندگى داخلى او مى داد.
❕بنابراین آیه مذکور معنا و فلسفه روشنی دارد و محل ایراد و اشکال نمیباشد .
📚تفسیر نمونه ج17 ص385
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA