سوال
لطفا به متن زیر پاسخ دهید
1⃣لقب امام یازدهم #عسکری است. لقبی که به معنای عقیم و نازاست.
2⃣"عسکری" در زبان عربی دو معنا دارد:
1- نظامی
2- عقیم
3⃣شیعیان کلمه عسکری را نظامی معنا میکنند و میگویند چون امامشان در زندان نظامی عباسیان بوده این لقب را گرفته. اما واقعیت امر این است که زندانی بودن در یک مکان نظامی نمیتواند به همراه آورنده لقب نظامی باشد چون اصولا آن امام جزو ارتش عباسیان نبوده!
4⃣حتما تا به حال #انگور عسکری خورده اید. انگور عسکری یعنی انگور بدون هسته. امام یازدهم به دلیل بی فرزندی لقب عسکری گفته بود.
5⃣همه داستان های غیبت و ارتباط با امام دوازدهم ساخته 4 شیخ است که به آنها نواب اربعه می گفتند. واقعیت این است که کسی تولد فرزند امام یازدهم را ندیده و ترویج این اعتقاد در قدیم نوعی مبارزه و تحریک عوام بر علیه حکومت عباسیان بوده است.
✅پاسخ
واقعا انسان از شدت حماقت و جهالت این افراد تعجب می کند که حتی اشنایی از لغت عرب و منطق شیعه ندارند
❗️ما تحدی می کنیم که از یک فرهنگ لغت عرب بیاورید که ماده عسکر به معنای عقیم و نازا بودن بکار رفته باشد
❗️العسکر به معنای سپاه و لشگر ومحل اجتماع لشکر و سپاه به کار می رود
📚معجم الوسیط،ماده عسکر
👌شیخ صدوق روایت می کند:
« منطقه ای که امام هادی و امام حسن بن علی در « سر من رای» مسکن و خانه قرار داده بودند به عسکر ( یعنی محل اجتماع سپاهیان) موسوم بود از این رو هر یک از این دو بزرگوار شدند عسکری( یعنی در مکانی زندگی می کردند که منتسب به سپاه و لشکریان بوده اند )
📚علل الشرایع ج 1 ص241
❗اما این که این نویسنده نادان گفت که همه داستان های غیبت و ارتباط با امام دوازدهم ساخته نواب خاصه امام است
👌این سخن نیز سخنی بی اساس تر از سخن اول است
❗️ کلیه امامان و پیامبر گرامی بارها و بارها شیعیان را متذکر می شدند که امامشان قرار است از میانشان غایب شود
❗️پیامبر گرامی فرمود:
« ( امام دوازدهم ) بعد از غیبتی طولانی و گمراه کننده ظهور خواهد کرد ان گاه امر خدا را اعلان کرده و دین او را ظاهر خواهد نمود»
📚کمال الدین ،ص256
❗️امام علی فرمود:
« برای قائم ما غیبتی است که زمان و مدت ان طولانی خواهد بود»
📚همان مدرک ص303
❗️امام صادق فرمود:
« پنجمین از اولاد هفتمین امام کسی است که شخصش از شما غایب می شود»
📚همان مدرک ص338
❗️امام صادق فرمود:
« برای قائم دو غیبت است یکی کوتاه و دیگری دراز مدت»
📚الکافی،ج1 ص340
❗️امام باقر فرمود:
« برای صاحب امر دو غیبت است»
📚غیبه النعمانی،ص171
❗️در این باره روایت فراوان است که رجوع کنید به کتاب شریف منتخب الاثر ج2 ص236 به بعد فصل 27 و 28 و29
❗️اما این که گفته شد کسی تولد امام زمان را ندیده این نیز دروغ دیگر این نویسنده احمق و کذاب است
❗️شیخ کلینی به سند صحیح روایت می کند که ابو عمرو عثمان بن سعید چنین می گفت :
« به خدا سوگند جانشین امام عسکری را دیدم گردن او چنین بود وبا دست اشاره کرد»
📚الکافی ج1 ص329،330
❗️و نیز به سند صحیح روایت می کند که ابی هاشم جعفری به امام عسکری عرضه داشت:
« جلالت شما مرا مانع شده تا مساله ای را از شما سوال کنم ایا برای شما فرزندی است ؟
امام فرمود: اری
راوی گفت : اگر حادثه ای برای شما اتفاق افتاد کجا از او سوال کنم
فرمود: در مدینه
📚همان ،ص328
❗️احمد بن محمد می گوید :
« بعد از کشته شدن زبیری نامه ای از امام عسکری به دستم رسید که در ان نوشته شده بود این جزای کسی است که بر خدا و اولیایش افترا ببندد و گمان می کند که میتواند مرا بدون جانشین بکشد و قدرت خدا را چگونه دیده است ان گاه می گوید :
فرزندی برای ان حضرت در سال 255 زاییده شد که اسم ایشان را محمد گذاشت »
📚کافی ج1 ص328
❗️در این باره روایات متعددی وارد شده است که جهت پرهیز از اطناب از ذکر ان خودداری می شود
👌اما اینکه نواب امام عصر را عده ای دروغگو مخاطب قرار داد یکی دیگر از سخن بی پایه نویسنده است
❗️نواب امام عصر در اعلی درجه وثاقت بوده اند که چون پاسخ دراین پیام به درازا کشید تنها مخاطبان را ارجاع می دهیم به بحار الانوار ج51 ص343 به بعد ومنتخب الاثر ج2 ص506 فصل 3 تا ادله و روایات وثاقت انان را ببینند
🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات
@poorseman
📢کانال ما در تلگرام
https://telegram.me/Rahnamye_Behesht
لطفا به متن زیر پاسخ دهید
1⃣لقب امام یازدهم #عسکری است. لقبی که به معنای عقیم و نازاست.
2⃣"عسکری" در زبان عربی دو معنا دارد:
1- نظامی
2- عقیم
3⃣شیعیان کلمه عسکری را نظامی معنا میکنند و میگویند چون امامشان در زندان نظامی عباسیان بوده این لقب را گرفته. اما واقعیت امر این است که زندانی بودن در یک مکان نظامی نمیتواند به همراه آورنده لقب نظامی باشد چون اصولا آن امام جزو ارتش عباسیان نبوده!
4⃣حتما تا به حال #انگور عسکری خورده اید. انگور عسکری یعنی انگور بدون هسته. امام یازدهم به دلیل بی فرزندی لقب عسکری گفته بود.
5⃣همه داستان های غیبت و ارتباط با امام دوازدهم ساخته 4 شیخ است که به آنها نواب اربعه می گفتند. واقعیت این است که کسی تولد فرزند امام یازدهم را ندیده و ترویج این اعتقاد در قدیم نوعی مبارزه و تحریک عوام بر علیه حکومت عباسیان بوده است.
✅پاسخ
واقعا انسان از شدت حماقت و جهالت این افراد تعجب می کند که حتی اشنایی از لغت عرب و منطق شیعه ندارند
❗️ما تحدی می کنیم که از یک فرهنگ لغت عرب بیاورید که ماده عسکر به معنای عقیم و نازا بودن بکار رفته باشد
❗️العسکر به معنای سپاه و لشگر ومحل اجتماع لشکر و سپاه به کار می رود
📚معجم الوسیط،ماده عسکر
👌شیخ صدوق روایت می کند:
« منطقه ای که امام هادی و امام حسن بن علی در « سر من رای» مسکن و خانه قرار داده بودند به عسکر ( یعنی محل اجتماع سپاهیان) موسوم بود از این رو هر یک از این دو بزرگوار شدند عسکری( یعنی در مکانی زندگی می کردند که منتسب به سپاه و لشکریان بوده اند )
📚علل الشرایع ج 1 ص241
❗اما این که این نویسنده نادان گفت که همه داستان های غیبت و ارتباط با امام دوازدهم ساخته نواب خاصه امام است
👌این سخن نیز سخنی بی اساس تر از سخن اول است
❗️ کلیه امامان و پیامبر گرامی بارها و بارها شیعیان را متذکر می شدند که امامشان قرار است از میانشان غایب شود
❗️پیامبر گرامی فرمود:
« ( امام دوازدهم ) بعد از غیبتی طولانی و گمراه کننده ظهور خواهد کرد ان گاه امر خدا را اعلان کرده و دین او را ظاهر خواهد نمود»
📚کمال الدین ،ص256
❗️امام علی فرمود:
« برای قائم ما غیبتی است که زمان و مدت ان طولانی خواهد بود»
📚همان مدرک ص303
❗️امام صادق فرمود:
« پنجمین از اولاد هفتمین امام کسی است که شخصش از شما غایب می شود»
📚همان مدرک ص338
❗️امام صادق فرمود:
« برای قائم دو غیبت است یکی کوتاه و دیگری دراز مدت»
📚الکافی،ج1 ص340
❗️امام باقر فرمود:
« برای صاحب امر دو غیبت است»
📚غیبه النعمانی،ص171
❗️در این باره روایت فراوان است که رجوع کنید به کتاب شریف منتخب الاثر ج2 ص236 به بعد فصل 27 و 28 و29
❗️اما این که گفته شد کسی تولد امام زمان را ندیده این نیز دروغ دیگر این نویسنده احمق و کذاب است
❗️شیخ کلینی به سند صحیح روایت می کند که ابو عمرو عثمان بن سعید چنین می گفت :
« به خدا سوگند جانشین امام عسکری را دیدم گردن او چنین بود وبا دست اشاره کرد»
📚الکافی ج1 ص329،330
❗️و نیز به سند صحیح روایت می کند که ابی هاشم جعفری به امام عسکری عرضه داشت:
« جلالت شما مرا مانع شده تا مساله ای را از شما سوال کنم ایا برای شما فرزندی است ؟
امام فرمود: اری
راوی گفت : اگر حادثه ای برای شما اتفاق افتاد کجا از او سوال کنم
فرمود: در مدینه
📚همان ،ص328
❗️احمد بن محمد می گوید :
« بعد از کشته شدن زبیری نامه ای از امام عسکری به دستم رسید که در ان نوشته شده بود این جزای کسی است که بر خدا و اولیایش افترا ببندد و گمان می کند که میتواند مرا بدون جانشین بکشد و قدرت خدا را چگونه دیده است ان گاه می گوید :
فرزندی برای ان حضرت در سال 255 زاییده شد که اسم ایشان را محمد گذاشت »
📚کافی ج1 ص328
❗️در این باره روایات متعددی وارد شده است که جهت پرهیز از اطناب از ذکر ان خودداری می شود
👌اما اینکه نواب امام عصر را عده ای دروغگو مخاطب قرار داد یکی دیگر از سخن بی پایه نویسنده است
❗️نواب امام عصر در اعلی درجه وثاقت بوده اند که چون پاسخ دراین پیام به درازا کشید تنها مخاطبان را ارجاع می دهیم به بحار الانوار ج51 ص343 به بعد ومنتخب الاثر ج2 ص506 فصل 3 تا ادله و روایات وثاقت انان را ببینند
🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات
@poorseman
📢کانال ما در تلگرام
https://telegram.me/Rahnamye_Behesht
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
❕ بزرگترین مجموعه محتوایی پاسخ به شبهات در فضای مجازی !!!
🗯پاسخگویی توسط اساتید حوزه با سبکی نوین !!!
👈وابسته به موسسه بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه
طرح شبهه و سوال :
@poorseman
سایت ipasookh.ir
تمام کانالهای ما :
https://yek.link/ipasookh
🗯پاسخگویی توسط اساتید حوزه با سبکی نوین !!!
👈وابسته به موسسه بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه
طرح شبهه و سوال :
@poorseman
سایت ipasookh.ir
تمام کانالهای ما :
https://yek.link/ipasookh
#موضوع_فقهی
#برخاستن_قیام_احترام_حرام
🤔#پرسش
❓یه سوال داشتم در برخی از احادیث ما رو نهی کردن از #بلند شدن برای غیر از #عالم دین یا #اهل بیت با توجه به این احادیث دیگه نباید برای پدر و مادر و معلم هامون و اونهایی که بزرگ تر ما هستند #بلند بشیم ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#قیام کردن و بر خاستن به احترام پدر و مادر و مومنین از #مصادیق بارز عمل کردن به روایاتی است که رعایت احترام و شان و جایگاه پدر و مادر و سایر مومنین را #لازم می شمرد زیرا بر خاستن و قیام کردن مصداق احترام کردن است.
📚#بحار الانوار ج71 ص22 باب 2
📚#بحار الانوار ج71 ص221 باب 15
🗯امام حسن #عسکری فرمود :
« زمانی که جعفر بن ابی طالب از حبشه بر پیامبر وارد شد ، پیامبر برای او بر خاست و به #استقبال او رفت و میان دو #چشمش را بوسه زد »
📚#الخصال ج2 ص484
❕در این بین احترام کردن برخی افراد اهمیت بیشتری دارد مانند #اهل بیت پیامبر گرامی و #عالمان دین .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود :
« بر خاستن برای تعظیم کردن افراد #مکروه است مگر برای عالم دینی « الا لرجل فی الدین »
📚#المحاسن ص223
👌ویا در #روایت دیگر فرمود :
« اهل بیت من را در زمان حیات و بعد مماتم #تعظیم کنید و مورد اکرام و احترام قرار دهید زیرا برای هیچ کس حلال نیست که جز برای اهل بیتم از جای #برخیزد »
📚#مستدرک الوسائل ج9 ص65
❕البته در روایت دیگری به صورت مطلق بلند شدن برای دیگری نهی شده است .
🔷پیامبر #گرامی فرمود:
« برای یکدیگر بلند نشوید همانند آنچه اعاجم صورت می دهند بلکه برای نشستن یکدیگر #مکان را خالی کنید »
📚#مکارم الاخلاق ص26
❗️وجه جمع به این است که بر خاستن برای پدر و مادر و مومنین و عالمان دینی و اهل بیت و ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها اهمیت خاصی دارد و #مستحب است.
👌روایاتی که از برخاستن #نهی می کند و یا از برخاستن برای غیر اهل بیت و عالم دینی نهی می کند ناظر است به بر خاستنی که طولانی مدت بوده و نشستنی پس از آن در کار نیست همانند آنچه #اعاجم انجام می داده اند و در روایت بالا مورد اشاره و نهی قرار گرفت و مطلق #برخاستن برای احترام افراد را شامل نمیشود .
❕بنابراین #تعارضی بین روایات وجود ندارد .
📚وسائل الشیعه ج12 ص227
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#برخاستن_قیام_احترام_حرام
🤔#پرسش
❓یه سوال داشتم در برخی از احادیث ما رو نهی کردن از #بلند شدن برای غیر از #عالم دین یا #اهل بیت با توجه به این احادیث دیگه نباید برای پدر و مادر و معلم هامون و اونهایی که بزرگ تر ما هستند #بلند بشیم ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#قیام کردن و بر خاستن به احترام پدر و مادر و مومنین از #مصادیق بارز عمل کردن به روایاتی است که رعایت احترام و شان و جایگاه پدر و مادر و سایر مومنین را #لازم می شمرد زیرا بر خاستن و قیام کردن مصداق احترام کردن است.
📚#بحار الانوار ج71 ص22 باب 2
📚#بحار الانوار ج71 ص221 باب 15
🗯امام حسن #عسکری فرمود :
« زمانی که جعفر بن ابی طالب از حبشه بر پیامبر وارد شد ، پیامبر برای او بر خاست و به #استقبال او رفت و میان دو #چشمش را بوسه زد »
📚#الخصال ج2 ص484
❕در این بین احترام کردن برخی افراد اهمیت بیشتری دارد مانند #اهل بیت پیامبر گرامی و #عالمان دین .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود :
« بر خاستن برای تعظیم کردن افراد #مکروه است مگر برای عالم دینی « الا لرجل فی الدین »
📚#المحاسن ص223
👌ویا در #روایت دیگر فرمود :
« اهل بیت من را در زمان حیات و بعد مماتم #تعظیم کنید و مورد اکرام و احترام قرار دهید زیرا برای هیچ کس حلال نیست که جز برای اهل بیتم از جای #برخیزد »
📚#مستدرک الوسائل ج9 ص65
❕البته در روایت دیگری به صورت مطلق بلند شدن برای دیگری نهی شده است .
🔷پیامبر #گرامی فرمود:
« برای یکدیگر بلند نشوید همانند آنچه اعاجم صورت می دهند بلکه برای نشستن یکدیگر #مکان را خالی کنید »
📚#مکارم الاخلاق ص26
❗️وجه جمع به این است که بر خاستن برای پدر و مادر و مومنین و عالمان دینی و اهل بیت و ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها اهمیت خاصی دارد و #مستحب است.
👌روایاتی که از برخاستن #نهی می کند و یا از برخاستن برای غیر اهل بیت و عالم دینی نهی می کند ناظر است به بر خاستنی که طولانی مدت بوده و نشستنی پس از آن در کار نیست همانند آنچه #اعاجم انجام می داده اند و در روایت بالا مورد اشاره و نهی قرار گرفت و مطلق #برخاستن برای احترام افراد را شامل نمیشود .
❕بنابراین #تعارضی بین روایات وجود ندارد .
📚وسائل الشیعه ج12 ص227
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فقهی
#تقلب_در_امتحانات
🤔#پرسش
❔از #آخوندا پرسیدم میگن تقلب در امتحانات حرام است . واسم سوال پیش اومد که مگر در زمان پیامبر و امامان امتحان بود و افراد تقلب می کردن که معصومین گفته باشن #تقلب حرام است ❗️اگر همچنین چیزی نبوده است پس از کجا میگید #تقلب حرام است ❕
💠#پاسخ💠
👌تمام مراجع فتوا به حرام بودن تقلب داده اند حتی در صورتی که طرف مقابل راضی به #تقلب کردن از او باشد .
📚#رساله_دانشجویی ص302
👌مستند اصلی مراجع در بیان این فتوا ، ادله حرمت #دروغ_گویی می باشد .
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند برای بدی ها ، قفل هایی قرار داده و کلید آن قفل ها را شراب قرار داده است و #دروغ از شراب بدتر است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص238
👌امام #عسکری علیه السلام فرمود ؛
« تمام زشتی ها و بدیها در اتاقی قرار داده شده ( که درب آن بسته است ) و کلید آن #دروغ است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص263
🔶 تقلب کردن چون نوعی دروغ #عملی است لذا حرام است زیرا دانش آموز یا دانشجو هنگام تحویل برگه ، آن را به نام خود تحویل می دهد که قاعدتا بایستی معلومات خودش باشد در حالی که چنین نیست و او مطالب را از جای دیگری فراهم ساخته است و این نوعی #دروغ عملی است .
👌از سوی دیگر ، تقلب کردن نوعی تضییع حقوق دیگران است ، زیرا انسانی که از برگه دیگری ، تقلب می کند ، بدون رضایت او معلومات او را به نام خود بر روی برگه می نویسد و این نوعی تجاوز به #حقوق دیگران است که طبق روایات تجاوز به حقوق دیگران #حرام است .
📚#وسائل_الشیعه ج16 ص46 باب 77
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تقلب_در_امتحانات
🤔#پرسش
❔از #آخوندا پرسیدم میگن تقلب در امتحانات حرام است . واسم سوال پیش اومد که مگر در زمان پیامبر و امامان امتحان بود و افراد تقلب می کردن که معصومین گفته باشن #تقلب حرام است ❗️اگر همچنین چیزی نبوده است پس از کجا میگید #تقلب حرام است ❕
💠#پاسخ💠
👌تمام مراجع فتوا به حرام بودن تقلب داده اند حتی در صورتی که طرف مقابل راضی به #تقلب کردن از او باشد .
📚#رساله_دانشجویی ص302
👌مستند اصلی مراجع در بیان این فتوا ، ادله حرمت #دروغ_گویی می باشد .
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند برای بدی ها ، قفل هایی قرار داده و کلید آن قفل ها را شراب قرار داده است و #دروغ از شراب بدتر است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص238
👌امام #عسکری علیه السلام فرمود ؛
« تمام زشتی ها و بدیها در اتاقی قرار داده شده ( که درب آن بسته است ) و کلید آن #دروغ است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص263
🔶 تقلب کردن چون نوعی دروغ #عملی است لذا حرام است زیرا دانش آموز یا دانشجو هنگام تحویل برگه ، آن را به نام خود تحویل می دهد که قاعدتا بایستی معلومات خودش باشد در حالی که چنین نیست و او مطالب را از جای دیگری فراهم ساخته است و این نوعی #دروغ عملی است .
👌از سوی دیگر ، تقلب کردن نوعی تضییع حقوق دیگران است ، زیرا انسانی که از برگه دیگری ، تقلب می کند ، بدون رضایت او معلومات او را به نام خود بر روی برگه می نویسد و این نوعی تجاوز به #حقوق دیگران است که طبق روایات تجاوز به حقوق دیگران #حرام است .
📚#وسائل_الشیعه ج16 ص46 باب 77
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تولد_امامان_از_ران
🤔#پرسش
❔طبق تفکر شیعه مادر امام زمان از پهلو حامله شد و امام زمان هم از #ران مادرش خارج شد.
إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَوْصِیَاءِ لَا نُحْمَلُ فِی الْبُطُونِ وَ إِنَّمَا نُحْمَلُ فِی الْجُیُوبِ وَ لَا نُخْرَجُ مِنَ الْأَرْحَامِ وَ إِنَّمَا نُخْرَجُ مِنَ الْفَخِذِ الْأَیْمَنِ مِنْ
أُمَّهَاتِنَا لِأَنَّنَا نُورُ اللَّهِ الَّذِی لَا تَنَالُهُ الدَّنَاسَاتُ
📗 نام کتاب : الهداية الكبرى نویسنده : حسين بن حمدان الخصيبي جلد : 1 صفحه : 355
📝علامه مجلسی هم در کتاب حق الیقین این روایت را به زبان فارسی می آورد 👇👇👇
حمل ما اوصياى پيغمبران در شكم نميباشد 👈در پهلو ميباشد 👉و از رحم بيرون نميآييم بلكه👈👈 از ران مادران فرود مى‌آييم 👉👉زيرا كه ما نورهاى حق‌تعالى‌ايم و چرك و كثافت و نجاست را از ما دور گردانيده است.
📘نام کتاب : حق اليقين نویسنده : علامه مجلسى جلد : 1 صفحه : 313
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که در کتاب الهدایه الکبری به نقل از امام #عسکری علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« حمل ما اوصیای پیغمبران در شکم نمی باشد بلکه در پهلو می باشد و ما از رحم بیرون نمی آییم بلکه از ران مادران متولد می شویم زیرا که ما نور حق تعالی هستیم و چرک و کثافت و نجاست را از ما دور گردانیده است »
📚الهدایه الکبری ص355
❕مولف کتاب الهدایه الکبری ، حسین بن حمدان #الخصیبی می باشد که نجاشی می گوید او فاسد المذهب بوده و روایاتش مردود است .
📚رجال نجاشی ص67
👌مولف کتاب مذکور روایت را به صورت #مرسل آن هم از دو تن به نام های غیان الکلابی و موسی بن محمد الرازی نقل می کند که هر دو مجهول و ضعیف هستند .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج6 ص189
👌علامه مجلسی نیز در دو کتاب خود روایت مذکور را بدون سند و مرسل نقل می کند که این ارسال سبب #ضعف روایت می گردد.
📚جلاء العیون ص1008
📚حق الیقین ص313
❕از ضعف سند هم بگذریم در روایت مذکور مطلبی خلاف #مسلمات نمی باشد .
❔چه مانعی دارد که امام علیه السلام جهت دوری از نجاست و کثافت ، حملش در #پهلوی مادر باشد و از ران مادر متولد شود و از #رحم متولد نشود ❗️آیا در قدرت خدا شک است که نمی تواند چنین کاری را کند یا در قرب و منزلت امامان علیهم السلام تردیدی است ❕
👌بنابراین روایت مذکور دلالت عظمت و مقام امامان می کند و #مطرود تلقی نمی شود اگر چه سند ضعیفی دارد.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔طبق تفکر شیعه مادر امام زمان از پهلو حامله شد و امام زمان هم از #ران مادرش خارج شد.
إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَوْصِیَاءِ لَا نُحْمَلُ فِی الْبُطُونِ وَ إِنَّمَا نُحْمَلُ فِی الْجُیُوبِ وَ لَا نُخْرَجُ مِنَ الْأَرْحَامِ وَ إِنَّمَا نُخْرَجُ مِنَ الْفَخِذِ الْأَیْمَنِ مِنْ
أُمَّهَاتِنَا لِأَنَّنَا نُورُ اللَّهِ الَّذِی لَا تَنَالُهُ الدَّنَاسَاتُ
📗 نام کتاب : الهداية الكبرى نویسنده : حسين بن حمدان الخصيبي جلد : 1 صفحه : 355
📝علامه مجلسی هم در کتاب حق الیقین این روایت را به زبان فارسی می آورد 👇👇👇
حمل ما اوصياى پيغمبران در شكم نميباشد 👈در پهلو ميباشد 👉و از رحم بيرون نميآييم بلكه👈👈 از ران مادران فرود مى‌آييم 👉👉زيرا كه ما نورهاى حق‌تعالى‌ايم و چرك و كثافت و نجاست را از ما دور گردانيده است.
📘نام کتاب : حق اليقين نویسنده : علامه مجلسى جلد : 1 صفحه : 313
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که در کتاب الهدایه الکبری به نقل از امام #عسکری علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« حمل ما اوصیای پیغمبران در شکم نمی باشد بلکه در پهلو می باشد و ما از رحم بیرون نمی آییم بلکه از ران مادران متولد می شویم زیرا که ما نور حق تعالی هستیم و چرک و کثافت و نجاست را از ما دور گردانیده است »
📚الهدایه الکبری ص355
❕مولف کتاب الهدایه الکبری ، حسین بن حمدان #الخصیبی می باشد که نجاشی می گوید او فاسد المذهب بوده و روایاتش مردود است .
📚رجال نجاشی ص67
👌مولف کتاب مذکور روایت را به صورت #مرسل آن هم از دو تن به نام های غیان الکلابی و موسی بن محمد الرازی نقل می کند که هر دو مجهول و ضعیف هستند .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج6 ص189
👌علامه مجلسی نیز در دو کتاب خود روایت مذکور را بدون سند و مرسل نقل می کند که این ارسال سبب #ضعف روایت می گردد.
📚جلاء العیون ص1008
📚حق الیقین ص313
❕از ضعف سند هم بگذریم در روایت مذکور مطلبی خلاف #مسلمات نمی باشد .
❔چه مانعی دارد که امام علیه السلام جهت دوری از نجاست و کثافت ، حملش در #پهلوی مادر باشد و از ران مادر متولد شود و از #رحم متولد نشود ❗️آیا در قدرت خدا شک است که نمی تواند چنین کاری را کند یا در قرب و منزلت امامان علیهم السلام تردیدی است ❕
👌بنابراین روایت مذکور دلالت عظمت و مقام امامان می کند و #مطرود تلقی نمی شود اگر چه سند ضعیفی دارد.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ذو_القرنین_مهدی_است
🤔#پرسش
❔در مورد مطلبی که برای ذوالقرنین بزرگواری فرموده بودید من یک سخنرانی بسیار جالب از آقای رائفی پور شنیده بودم که ذوالقرنین رو به آقا امام #زمان نسبت داده بودند ❕❕
❔مصداق هایی هم که آورده بودن خیلی منطقی به نظر میرسید من در مورد خود ایشون و طرز فکرشون بحث و نظری ندارم ولی در این مورد خیلی #منطقی تر به نظر میرسید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌قرآن کریم تصریح می کند که ذی القرنین ، شخصیتی در گذشته بوده است و از افعال ماضی و گذشته برای او استفاده می کند و می فرماید ؛
«ما به او در روی زمین قدرت و حکومت دادیم و اسباب هر چیز را در اختیارش نهادیم ، او از این اسباب پیروی کرد ، تا به غروبگاه آفتاب رسید ، احساس کرد که خورشید در چشمه تیره و گل آلودی فرو می رود و در آنجایی قومی را یافت ، ما گفتیم ای ذو القرنین آیا می خواهی مجازات کنی و یا پاداش نیکویی را درباره آنها انتخاب نمایی ، گفت اما کسانی که ستم کرده اند آنها را مجازات خواهیم کرد سپس به سوی پرودگارشان باز می گردند ، و خدا آنها را مجازات شدیدی خواهد نمود ، ...سپس بار دیگر از اسبابی که در اختیار داشت بهره گرفت ، تا به خاستگاه خورشید رسید ، مشاهده کرد که خورشید بر جمعیتی طلوع می کند که جز آفتاب برای آنها پوششی قرار نداده بودیم ، ...ما به او از امکاناتی که نزد او بود آگاه بودیم ، ...به میان دو کوه رسید ، ...گفتند ای ذو القرنین یاجوج و ماجوج در این سرزمین فساد می کنند آیا ممکن است ما هزینه ای برای تو قرار دهیم که میان ما و آنها #سدی ایجاد کنی ...»
🔶کهف 83-92
👌این آیات #صراحتا بیان می کند که ذو القرنین شخصیتی بوده است که در گذشته وجود داشته است .
❕آنچه از تاریخ ذی القرنین در روایات اسلامی نیز آمده است ، همه می گوید که او در گذشته بوده است و پیامبر یا امام نبوده و تنها بنده #صالح خداوند تلقی می شده است ، سپس به شرح جریان #زندگی او می پردازد ؛
📚بحار الانوار ج12 ص172 باب 8
👌بله از آنجایی که امام زمان علیه السلام وارث تمام خوبی های #عالم است ، طبیعتا خوبی ها و فضائل و برخی خصوصیات ذی القرنین در امام زمان علیه السلام نیز می باشد و این تشبیه در برخی روایات آمده است ، نه آنکه بگوییم ، ذی القرنین همان امام زمان می باشد .
❕پیامبر #گرامی فرمود ؛
« ذو القرنین بنده ای صالح بود که خدا او را حجت بر بندگانش قرار داد و او قومش را به سوی خدا خواند ، و آنان را به تقوا داشتن از او فرمان داد , اما آنان بر گیجگاه او ردند و او هم مدتی از آنها غایب شد تا آنجا که گفته شد مرده است یا هلاک شده است و معلوم نیست که کجا رفته است ، سپس به سوی قومش بازگشت ...خدا به او قدرت بخشید و او را به غرب و شرق زمین رساند ، خداوند همان را در قائم از فرزندانم جاری می سازد و او را به #شرق و غرب زمین می رساند ...»
📚اعلام الوری ج2 ص249
📚کمال الدین ص394
👌امام #عسکری علیه السلام فرمود ؛
« مثل مهدی مثل ذی القرنین است که غیبتی خواهد داشت ...»
📚بحار الانوار ج52 ص23
❕این روایات تنها بیان کننده شباهتی بین امام زمان و ذی القرنین است و هیچ کس نمی تواند نتیجه بگیرد که ذی القرنین همان امام زمان علیه السلام است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در مورد مطلبی که برای ذوالقرنین بزرگواری فرموده بودید من یک سخنرانی بسیار جالب از آقای رائفی پور شنیده بودم که ذوالقرنین رو به آقا امام #زمان نسبت داده بودند ❕❕
❔مصداق هایی هم که آورده بودن خیلی منطقی به نظر میرسید من در مورد خود ایشون و طرز فکرشون بحث و نظری ندارم ولی در این مورد خیلی #منطقی تر به نظر میرسید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌قرآن کریم تصریح می کند که ذی القرنین ، شخصیتی در گذشته بوده است و از افعال ماضی و گذشته برای او استفاده می کند و می فرماید ؛
«ما به او در روی زمین قدرت و حکومت دادیم و اسباب هر چیز را در اختیارش نهادیم ، او از این اسباب پیروی کرد ، تا به غروبگاه آفتاب رسید ، احساس کرد که خورشید در چشمه تیره و گل آلودی فرو می رود و در آنجایی قومی را یافت ، ما گفتیم ای ذو القرنین آیا می خواهی مجازات کنی و یا پاداش نیکویی را درباره آنها انتخاب نمایی ، گفت اما کسانی که ستم کرده اند آنها را مجازات خواهیم کرد سپس به سوی پرودگارشان باز می گردند ، و خدا آنها را مجازات شدیدی خواهد نمود ، ...سپس بار دیگر از اسبابی که در اختیار داشت بهره گرفت ، تا به خاستگاه خورشید رسید ، مشاهده کرد که خورشید بر جمعیتی طلوع می کند که جز آفتاب برای آنها پوششی قرار نداده بودیم ، ...ما به او از امکاناتی که نزد او بود آگاه بودیم ، ...به میان دو کوه رسید ، ...گفتند ای ذو القرنین یاجوج و ماجوج در این سرزمین فساد می کنند آیا ممکن است ما هزینه ای برای تو قرار دهیم که میان ما و آنها #سدی ایجاد کنی ...»
🔶کهف 83-92
👌این آیات #صراحتا بیان می کند که ذو القرنین شخصیتی بوده است که در گذشته وجود داشته است .
❕آنچه از تاریخ ذی القرنین در روایات اسلامی نیز آمده است ، همه می گوید که او در گذشته بوده است و پیامبر یا امام نبوده و تنها بنده #صالح خداوند تلقی می شده است ، سپس به شرح جریان #زندگی او می پردازد ؛
📚بحار الانوار ج12 ص172 باب 8
👌بله از آنجایی که امام زمان علیه السلام وارث تمام خوبی های #عالم است ، طبیعتا خوبی ها و فضائل و برخی خصوصیات ذی القرنین در امام زمان علیه السلام نیز می باشد و این تشبیه در برخی روایات آمده است ، نه آنکه بگوییم ، ذی القرنین همان امام زمان می باشد .
❕پیامبر #گرامی فرمود ؛
« ذو القرنین بنده ای صالح بود که خدا او را حجت بر بندگانش قرار داد و او قومش را به سوی خدا خواند ، و آنان را به تقوا داشتن از او فرمان داد , اما آنان بر گیجگاه او ردند و او هم مدتی از آنها غایب شد تا آنجا که گفته شد مرده است یا هلاک شده است و معلوم نیست که کجا رفته است ، سپس به سوی قومش بازگشت ...خدا به او قدرت بخشید و او را به غرب و شرق زمین رساند ، خداوند همان را در قائم از فرزندانم جاری می سازد و او را به #شرق و غرب زمین می رساند ...»
📚اعلام الوری ج2 ص249
📚کمال الدین ص394
👌امام #عسکری علیه السلام فرمود ؛
« مثل مهدی مثل ذی القرنین است که غیبتی خواهد داشت ...»
📚بحار الانوار ج52 ص23
❕این روایات تنها بیان کننده شباهتی بین امام زمان و ذی القرنین است و هیچ کس نمی تواند نتیجه بگیرد که ذی القرنین همان امام زمان علیه السلام است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#بشارت_خروج_ماه_صفر_دهه_محسنیه
🤔#پرسش
❔آیا پایان ماه صفر و آغاز ماه ربیع الاول شادی و تبریک دارد که امروزه این #شادی و تبریک گفتن مرسوم است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در کتاب مفاتیح نوین ، اثر فقیه ارجمند ، مکارم شیرازی چنین آمده است ؛
« ماه ربیع الاول گرچه آغاز آن آمیخته با خاطره غم انگیز و اندوهبار شهادت امام حسن #عسکری علیه السلام است ، ولی از آنجا که میلاد مبارک حضرت ختمی مرتبت رسول گرامی اسلام مطابق روایت معروف در هفدهم این ماه و طبق روایت غیر معروف در دوازدهم آن واقع شده است و میلاد امام صادق نیز در هفدهم این ماه است ، ماه شادی و جشن و سرور است ، از آنجا که هجرت پیامبر اکرم که سرچشمه دگرگونی عمیق در جهان اسلام و عزت و شوکت مسلمین شد ، و همچنین داستان لیله المبیت در شب اول این ماه واقع گردید ...در مجموع از ماههای پربرکت و پر #خاطره است که سزاوار است همه علاقه مندان مکتب اهل بیت علیهم السلام آن را ارج نهند و گرامی بدارند »
📚کلیات مفاتیح نوین ، ص614
❕البته در در ایام پایانی ماه #صفر روایتی از پیامبر گرامی منتشر می شود که فرموده اند هر کس مرا به خروج ماه صفر بشارت دهد از بهشتیان خواهد بود .
❕روایت مذکور مورد نقل شیخ #صدوق در دو کتاب علل الشرایع و معانی الاخبار قرار گرفته است اما در معنای آن #تحریف صورت گرفته است .
👌داستان از این قرار است که طبق نقل ابن عباس ؛
❕« روزی پیامبر در مسجد قبا با اصحاب خود نشسته بود ، به آنان فرمود ،نخستین فردی که اکنون بر شما وارد می شود ، از بهشتیان است ، برخی افراد چون این سخن را شنیدند بیرون رفتند تا شتابان باز گردند و به سبب این خبر از بهشتیان شوند ،پیامبر این را فهمید و به آنان که مانده بودند فرمود اکنون چند نفر بر شما در می آیند که هر یک از دیگری سبقت می جویند ، از میان آنان هر کس به من بشارت دهد که ماه #آذار تمام می شود ، اهل بهشت است ، پس آن گروه باز گشتند و وارد شدند و ابوذر نیز با آنان بود ، پیامبر به آنان فرمود ما در کدام ماه #رومی هستیم ؟ ابوذر پاسخ داد ای پیامبر خدا آذار تمام شد ، پیامبر فرمود ای ابوذر این را می دانستم اما دوست داشتم که امت من بدانند تو بهشتی ...»
📚معانی الاخبار ص204
📚علل الشرایع ج1 ص175
👌روشن می شود که بیان پیامبر یک حکم کلی و عام برای بشارت به ماه #آذار نمی باشد ، بلکه تنها برای بیان بهشتی بودن ابوذر ، مساله مربوط به بشارت دادن به ماه آذار را مطرح نمودند .
❕نکته مهمتر آنکه ماه #آذار چنان که در روایت به آن تصریح شد ، از ماه های #رومی می باشد، در حالی که ماه صفر از ماه های #قمری است و این دو ارتباطی با هم ندارند .
👌علامه #مجلسی می نویسد ؛
« ماه های رومی بر اساس حرکت خورشید شکل گرفته است و تعداد آنها دوازده ماه می باشد به این ترتیب ؛ تشرین اول ، تشرین آخر ، کانون اول ، کانون آخر ، شباط، #آذار ، نیسان ، ایار ، حزیران ، تموز ، آب ، ایلول »
📚زاد المعاد ص332
❕البته در لسان عده ای از علما از ایام ابتدایی ماه ربیع به عنوان #دهه_محسنیه ، یاد می شود و در ایام مذکور به حزن و سوگواری برای مصائب وارده به اهل بیت نبوی پس از شهادت پیامبر گرامی و کشته شدن حضرت #محسن می پردازند .
💠بی شک گریه و #عزاداری کردن برای مصائب اهل بیت علیهم السلام زمان خاصی ندارد و در تمام ایام مستحب است ، اما آنچه امروزه از آن به عنوان دهه محسنیه یاد می شود و مردم در ایام مذکور #مجبور به عزاداری و نهی از هتک #حرمت ایام مذکور می شوند ، نزد ما #موجه نمی باشد و ما در گذشته مفصلا در این رابطه توضیح داده ایم و ادله #سخنمان را بیان داشته ایم که جهت آگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید ؛
💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5199
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا پایان ماه صفر و آغاز ماه ربیع الاول شادی و تبریک دارد که امروزه این #شادی و تبریک گفتن مرسوم است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در کتاب مفاتیح نوین ، اثر فقیه ارجمند ، مکارم شیرازی چنین آمده است ؛
« ماه ربیع الاول گرچه آغاز آن آمیخته با خاطره غم انگیز و اندوهبار شهادت امام حسن #عسکری علیه السلام است ، ولی از آنجا که میلاد مبارک حضرت ختمی مرتبت رسول گرامی اسلام مطابق روایت معروف در هفدهم این ماه و طبق روایت غیر معروف در دوازدهم آن واقع شده است و میلاد امام صادق نیز در هفدهم این ماه است ، ماه شادی و جشن و سرور است ، از آنجا که هجرت پیامبر اکرم که سرچشمه دگرگونی عمیق در جهان اسلام و عزت و شوکت مسلمین شد ، و همچنین داستان لیله المبیت در شب اول این ماه واقع گردید ...در مجموع از ماههای پربرکت و پر #خاطره است که سزاوار است همه علاقه مندان مکتب اهل بیت علیهم السلام آن را ارج نهند و گرامی بدارند »
📚کلیات مفاتیح نوین ، ص614
❕البته در در ایام پایانی ماه #صفر روایتی از پیامبر گرامی منتشر می شود که فرموده اند هر کس مرا به خروج ماه صفر بشارت دهد از بهشتیان خواهد بود .
❕روایت مذکور مورد نقل شیخ #صدوق در دو کتاب علل الشرایع و معانی الاخبار قرار گرفته است اما در معنای آن #تحریف صورت گرفته است .
👌داستان از این قرار است که طبق نقل ابن عباس ؛
❕« روزی پیامبر در مسجد قبا با اصحاب خود نشسته بود ، به آنان فرمود ،نخستین فردی که اکنون بر شما وارد می شود ، از بهشتیان است ، برخی افراد چون این سخن را شنیدند بیرون رفتند تا شتابان باز گردند و به سبب این خبر از بهشتیان شوند ،پیامبر این را فهمید و به آنان که مانده بودند فرمود اکنون چند نفر بر شما در می آیند که هر یک از دیگری سبقت می جویند ، از میان آنان هر کس به من بشارت دهد که ماه #آذار تمام می شود ، اهل بهشت است ، پس آن گروه باز گشتند و وارد شدند و ابوذر نیز با آنان بود ، پیامبر به آنان فرمود ما در کدام ماه #رومی هستیم ؟ ابوذر پاسخ داد ای پیامبر خدا آذار تمام شد ، پیامبر فرمود ای ابوذر این را می دانستم اما دوست داشتم که امت من بدانند تو بهشتی ...»
📚معانی الاخبار ص204
📚علل الشرایع ج1 ص175
👌روشن می شود که بیان پیامبر یک حکم کلی و عام برای بشارت به ماه #آذار نمی باشد ، بلکه تنها برای بیان بهشتی بودن ابوذر ، مساله مربوط به بشارت دادن به ماه آذار را مطرح نمودند .
❕نکته مهمتر آنکه ماه #آذار چنان که در روایت به آن تصریح شد ، از ماه های #رومی می باشد، در حالی که ماه صفر از ماه های #قمری است و این دو ارتباطی با هم ندارند .
👌علامه #مجلسی می نویسد ؛
« ماه های رومی بر اساس حرکت خورشید شکل گرفته است و تعداد آنها دوازده ماه می باشد به این ترتیب ؛ تشرین اول ، تشرین آخر ، کانون اول ، کانون آخر ، شباط، #آذار ، نیسان ، ایار ، حزیران ، تموز ، آب ، ایلول »
📚زاد المعاد ص332
❕البته در لسان عده ای از علما از ایام ابتدایی ماه ربیع به عنوان #دهه_محسنیه ، یاد می شود و در ایام مذکور به حزن و سوگواری برای مصائب وارده به اهل بیت نبوی پس از شهادت پیامبر گرامی و کشته شدن حضرت #محسن می پردازند .
💠بی شک گریه و #عزاداری کردن برای مصائب اهل بیت علیهم السلام زمان خاصی ندارد و در تمام ایام مستحب است ، اما آنچه امروزه از آن به عنوان دهه محسنیه یاد می شود و مردم در ایام مذکور #مجبور به عزاداری و نهی از هتک #حرمت ایام مذکور می شوند ، نزد ما #موجه نمی باشد و ما در گذشته مفصلا در این رابطه توضیح داده ایم و ادله #سخنمان را بیان داشته ایم که جهت آگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید ؛
💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5199
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#بلال_حبشی
🤔#پرسش
❔آیا حقیقت دارد که #بلال حبشی صحابی پیامبر از مخالفان ولایت بوده است ❗️در این صورت شیعه چرا مسجد به نام او برپا می کند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌شیخ عباس #قمی می نویسد ؛
« بلال بن رياح مؤذّن حضرت رسول مادرش جمانة، كنيتش ابو عبد اللّه و ابو عمرو، از #سابقين در اسلام است، و در بدر و احد و خندق و ساير مشاهد با حضرت رسول بوده است و نقل شده كه «شين» را «سين» مى گفت، و در روايت است كه سين بلال نزد حقّ تعالى شين است ... وفات كرد بلال در #شام به طاعون در سنه 18 يا سنه 20، و در باب صغير مدفون شد.
فقير گويد: اينك قبر او مزارى است #مشهور و من به زيارت او رفته ام.
📚منتهی الامال ج1 ص292
👌بلال رضی الله عنه از #معتقدین به ولایت علی علیه السلام بود و لحظه ای از این اعتقاد عقب نشینی نکرد .
❕امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند بلال را رحمت کند چرا که از محبین ما بود »
📚سفینه البحار ج1 ص388
❕و در نقل دیگر آمده است ؛
« بلال بنده صالح خدا بود ، پس از وفات پیامبر بود که گفت دیگر برای هیچ کس جز رسول خدا #اذان نمی گویم ، در همان هنگام بود که مردم حی علی خیر العمل را ترک کرده بودند »
📚الفقیه ج1 ص283
❕در نقل دیگری از امام #عسکری آمده است ؛
« بلال بسیار علی علیه السلام را تعظیم و تکریم می کرد ، بسیار بیشتر از احترامی که برای ابوبکر داشت ، به او گفته شد که چرا ابوبکر را چنین احترام می کنی با این که ابوبکر تو را خرید و از اذیت و آزار مشرکین نجات داد ،بلال به #زیبایی پاسخ آنها را داد و گفت حق علی علیه السلام بر ذمه من بیشتر از حق ابوبکر است ، چرا که ابوبکر مرا از عذاب دنیوی نجات داد که با صبر بر آن به بهشت می رسیدم اما علی ( با ولایتش ) مرا از عذاب آخرتی نجات داد و با موالاتش و تفضیل او بر همگان به نعمات ابدی #بهشت میرسم »
📚بحار الانوار ج22 ص339
👌و در نقل دیگری آمده است ؛
« بلال از بیعت با ابوبکر #امتناع کرد ، عمر گریبان او را گرفت آیا این پاداش ابوبکر است که تو را آزاد کرده است ، چرا با او بیعت نمی کنی ، بلال پاسخ داد که اگر ابوبکر مرا به خاطر خدا آزاد کرده است ، به خاطر خدا مرا رها کند و اگر برای غیر خدا آزاد کرده است من در اختیار او هستم ، این را بدان که من با کسی که پیامبر او را به عنوان خلیفه معرفی نکرده است بیعت نمی کنم ...عمر گفت در این صورت در #مدینه و نزد ما نمان ، او به شام رفت و در دمشق وفات یافت »
📚سفینه البحار ج1 ص389
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا حقیقت دارد که #بلال حبشی صحابی پیامبر از مخالفان ولایت بوده است ❗️در این صورت شیعه چرا مسجد به نام او برپا می کند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌شیخ عباس #قمی می نویسد ؛
« بلال بن رياح مؤذّن حضرت رسول مادرش جمانة، كنيتش ابو عبد اللّه و ابو عمرو، از #سابقين در اسلام است، و در بدر و احد و خندق و ساير مشاهد با حضرت رسول بوده است و نقل شده كه «شين» را «سين» مى گفت، و در روايت است كه سين بلال نزد حقّ تعالى شين است ... وفات كرد بلال در #شام به طاعون در سنه 18 يا سنه 20، و در باب صغير مدفون شد.
فقير گويد: اينك قبر او مزارى است #مشهور و من به زيارت او رفته ام.
📚منتهی الامال ج1 ص292
👌بلال رضی الله عنه از #معتقدین به ولایت علی علیه السلام بود و لحظه ای از این اعتقاد عقب نشینی نکرد .
❕امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند بلال را رحمت کند چرا که از محبین ما بود »
📚سفینه البحار ج1 ص388
❕و در نقل دیگر آمده است ؛
« بلال بنده صالح خدا بود ، پس از وفات پیامبر بود که گفت دیگر برای هیچ کس جز رسول خدا #اذان نمی گویم ، در همان هنگام بود که مردم حی علی خیر العمل را ترک کرده بودند »
📚الفقیه ج1 ص283
❕در نقل دیگری از امام #عسکری آمده است ؛
« بلال بسیار علی علیه السلام را تعظیم و تکریم می کرد ، بسیار بیشتر از احترامی که برای ابوبکر داشت ، به او گفته شد که چرا ابوبکر را چنین احترام می کنی با این که ابوبکر تو را خرید و از اذیت و آزار مشرکین نجات داد ،بلال به #زیبایی پاسخ آنها را داد و گفت حق علی علیه السلام بر ذمه من بیشتر از حق ابوبکر است ، چرا که ابوبکر مرا از عذاب دنیوی نجات داد که با صبر بر آن به بهشت می رسیدم اما علی ( با ولایتش ) مرا از عذاب آخرتی نجات داد و با موالاتش و تفضیل او بر همگان به نعمات ابدی #بهشت میرسم »
📚بحار الانوار ج22 ص339
👌و در نقل دیگری آمده است ؛
« بلال از بیعت با ابوبکر #امتناع کرد ، عمر گریبان او را گرفت آیا این پاداش ابوبکر است که تو را آزاد کرده است ، چرا با او بیعت نمی کنی ، بلال پاسخ داد که اگر ابوبکر مرا به خاطر خدا آزاد کرده است ، به خاطر خدا مرا رها کند و اگر برای غیر خدا آزاد کرده است من در اختیار او هستم ، این را بدان که من با کسی که پیامبر او را به عنوان خلیفه معرفی نکرده است بیعت نمی کنم ...عمر گفت در این صورت در #مدینه و نزد ما نمان ، او به شام رفت و در دمشق وفات یافت »
📚سفینه البحار ج1 ص389
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#انگشتر_دست_چپ
🤔#پرسش
❔درمورد انگشتردردست راست کردن روایات زیادی داریم وازامیرالمومنین نقل شده که این سنت نشانه شیعیان ماست ولی درروایتی ازامام حسن عسگری دیدم که فرمودند ازاین پس انگشتر دردست #چپ کنید واین ازنشانه های خاص شیعیان ماست.تعارض این روایات چگونه است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌چنان که در پرسش آمد ، در روایات #متعددی انگشتر به دست راست کردن مورد تاکید و توصیه قرار گرفته است .
🔹امام عسکری علیه السلام فرمود ؛
« علامات مومن پنج چیز است که یکی از آنها انگشتر به دست #راست کردن است »
📚التهذیب ج 6 ص 52
🔸پیامبر گرامی در #وصیت خود به علی علیهما السلام فرمودند ؛
« انگشتر به دست راست کن چرا که این عمل فضیلتی از جانب خدا برای مقربین است »
📚الفقیه ج 4 ص 374
🔸در نقل دیگری آمده است ؛
« پیامبر و امیر المومنین و ائمه ، انگشتر به دست راست می کردند »
📚الکافی ج 6 ص 474
🔰با این وجود ، در روایتی از امام #عسکری نقل شده است ؛
« ما شما را امر به انگشتر به دست راست کردن کردیم ، این برای زمانی بود که ما در بین شما حاضر بودیم ، اما الان شما را امر می کنیم به انگشتر به دست چپ کردن زیرا غیبت ما فرا رسیده است تا زمانی که خداوند امر ما ( #ظهور را ) آشکار کند »
📚تحف العقول ص 367
❕این روایت بدون سند در کتاب تحف العقول نقل شده است ، بنابراین از حیث سندی #ضعیف تلقی می شود .
🔸شیخ حر عاملی احتمال می دهد که این روایت ( بر فرض ثبوت و صحت ) از باب #تقیه صادر شده باشد زیرا انگشتر به دست چپ کردن از سنت های معاویه و باقی مانده ذریه او از بنی امیه بوده است و همین امر سبب صدور روایت فوق از امام علیه السلام بر مبنای تقیه شده باشد ، بنابراین این نقل با نقل های دیگر تعارضی ندارد .
📚وسائل الشیعه ج 5 ص 81
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔درمورد انگشتردردست راست کردن روایات زیادی داریم وازامیرالمومنین نقل شده که این سنت نشانه شیعیان ماست ولی درروایتی ازامام حسن عسگری دیدم که فرمودند ازاین پس انگشتر دردست #چپ کنید واین ازنشانه های خاص شیعیان ماست.تعارض این روایات چگونه است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌چنان که در پرسش آمد ، در روایات #متعددی انگشتر به دست راست کردن مورد تاکید و توصیه قرار گرفته است .
🔹امام عسکری علیه السلام فرمود ؛
« علامات مومن پنج چیز است که یکی از آنها انگشتر به دست #راست کردن است »
📚التهذیب ج 6 ص 52
🔸پیامبر گرامی در #وصیت خود به علی علیهما السلام فرمودند ؛
« انگشتر به دست راست کن چرا که این عمل فضیلتی از جانب خدا برای مقربین است »
📚الفقیه ج 4 ص 374
🔸در نقل دیگری آمده است ؛
« پیامبر و امیر المومنین و ائمه ، انگشتر به دست راست می کردند »
📚الکافی ج 6 ص 474
🔰با این وجود ، در روایتی از امام #عسکری نقل شده است ؛
« ما شما را امر به انگشتر به دست راست کردن کردیم ، این برای زمانی بود که ما در بین شما حاضر بودیم ، اما الان شما را امر می کنیم به انگشتر به دست چپ کردن زیرا غیبت ما فرا رسیده است تا زمانی که خداوند امر ما ( #ظهور را ) آشکار کند »
📚تحف العقول ص 367
❕این روایت بدون سند در کتاب تحف العقول نقل شده است ، بنابراین از حیث سندی #ضعیف تلقی می شود .
🔸شیخ حر عاملی احتمال می دهد که این روایت ( بر فرض ثبوت و صحت ) از باب #تقیه صادر شده باشد زیرا انگشتر به دست چپ کردن از سنت های معاویه و باقی مانده ذریه او از بنی امیه بوده است و همین امر سبب صدور روایت فوق از امام علیه السلام بر مبنای تقیه شده باشد ، بنابراین این نقل با نقل های دیگر تعارضی ندارد .
📚وسائل الشیعه ج 5 ص 81
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#مروری_بر_پاسخهای_گذشته
#تقلب_در_امتحانات
🤔#پرسش
❔از #آخوندا پرسیدم میگن تقلب در امتحانات حرام است . واسم سوال پیش اومد که مگر در زمان پیامبر و امامان امتحان بود و افراد تقلب می کردن که معصومین گفته باشن #تقلب حرام است ❗️اگر همچنین چیزی نبوده است پس از کجا میگید #تقلب حرام است ❕
💠#پاسخ💠
👌تمام مراجع فتوا به حرام بودن تقلب داده اند حتی در صورتی که طرف مقابل راضی به #تقلب کردن از او باشد .
📚#رساله_دانشجویی ص302
👌مستند اصلی مراجع در بیان این فتوا ، ادله حرمت #دروغ_گویی می باشد .
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند برای بدی ها ، قفل هایی قرار داده و کلید آن قفل ها را شراب قرار داده است و #دروغ از شراب بدتر است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص238
👌امام #عسکری علیه السلام فرمود ؛
« تمام زشتی ها و بدیها در اتاقی قرار داده شده ( که درب آن بسته است ) و کلید آن #دروغ است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص263
🔶 تقلب کردن چون نوعی دروغ #عملی است لذا حرام است زیرا دانش آموز یا دانشجو هنگام تحویل برگه ، آن را به نام خود تحویل می دهد که قاعدتا بایستی معلومات خودش باشد در حالی که چنین نیست و او مطالب را از جای دیگری فراهم ساخته است و این نوعی #دروغ عملی است .
👌از سوی دیگر ، تقلب کردن نوعی تضییع حقوق دیگران است ، زیرا انسانی که از برگه دیگری ، تقلب می کند ، بدون رضایت او معلومات او را به نام خود بر روی برگه می نویسد و این نوعی تجاوز به #حقوق دیگران است که طبق روایات تجاوز به حقوق دیگران #حرام است .
📚#وسائل_الشیعه ج16 ص46 باب 77
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#تقلب_در_امتحانات
🤔#پرسش
❔از #آخوندا پرسیدم میگن تقلب در امتحانات حرام است . واسم سوال پیش اومد که مگر در زمان پیامبر و امامان امتحان بود و افراد تقلب می کردن که معصومین گفته باشن #تقلب حرام است ❗️اگر همچنین چیزی نبوده است پس از کجا میگید #تقلب حرام است ❕
💠#پاسخ💠
👌تمام مراجع فتوا به حرام بودن تقلب داده اند حتی در صورتی که طرف مقابل راضی به #تقلب کردن از او باشد .
📚#رساله_دانشجویی ص302
👌مستند اصلی مراجع در بیان این فتوا ، ادله حرمت #دروغ_گویی می باشد .
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند برای بدی ها ، قفل هایی قرار داده و کلید آن قفل ها را شراب قرار داده است و #دروغ از شراب بدتر است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص238
👌امام #عسکری علیه السلام فرمود ؛
« تمام زشتی ها و بدیها در اتاقی قرار داده شده ( که درب آن بسته است ) و کلید آن #دروغ است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص263
🔶 تقلب کردن چون نوعی دروغ #عملی است لذا حرام است زیرا دانش آموز یا دانشجو هنگام تحویل برگه ، آن را به نام خود تحویل می دهد که قاعدتا بایستی معلومات خودش باشد در حالی که چنین نیست و او مطالب را از جای دیگری فراهم ساخته است و این نوعی #دروغ عملی است .
👌از سوی دیگر ، تقلب کردن نوعی تضییع حقوق دیگران است ، زیرا انسانی که از برگه دیگری ، تقلب می کند ، بدون رضایت او معلومات او را به نام خود بر روی برگه می نویسد و این نوعی تجاوز به #حقوق دیگران است که طبق روایات تجاوز به حقوق دیگران #حرام است .
📚#وسائل_الشیعه ج16 ص46 باب 77
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman