#ارسال_شیاطین_به_سوی_کفار
🤔#پرسش
❔خداوند در سوره مریم آیه ۸۳ می گوید که ما شیاطین را به سوی کفار می فرستیم تا آنان را #گمراه کنند ❗️آیا این نوعی بی عدالتی نیست ❕چرا خدا در عوض #هدایت کفار آنها را گمراه می کند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« آيا نديدى ( ادراک نکردی ) كه ما شياطين را به سوى كافران فرستاديم تا آنها را شديدا #تحريك كنند » ( مریم 83)
❕در این که مراد از ارسال شیاطین به سوی کافران چیست ، دو احتمال است و در هر دو صورت ، اشکالی به #عدالت خداوند وارد نمی شود .
1⃣مراد از فرستادن شيطانها از سوى خدا، رها كردن آنها باشد؛ مثلًا كسى كه سگ خود را نبندد و مانعش نشود مى گويند #سگ خود را فرستاد.
📚تفسیر نور ، ج5 ص308
👌خداوند شیطان را پس از عصیان و مخالفتش مهلت و ادامه حیات داد چنان که قرآن سخن #شیطان را چنین نقل می کند ؛
« گفت پرودگارا مرا تا روز #رستاخیز مهلت بده ( و زنده بگذار ) .( خداوند ) فرمود تو از #مهلت یافتگانی ( اما نه تا روز رستاخیز بلکه ) تا روز وقت #معینی »
🔶 #حجر 36 تا 38
❕امام #صادق علیه السلام فرمود :
« ابلیس خداوند را در آسمان چهارم #شش هزار سال عبادت کرد و خداوند به خاطر همین عباداتش او را تا زمان « وقت معلوم » #مهلت داد »
📚#تفسیر_عیاشی ج2 ص241
❕در گذشته بیشتر در مورد #فلسفه مهلت دادن خداوند به شیطان و آزاد گذاشتن او در گمراه کردن بندگان بحث کرده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6695
❕در تفسیر #مجمع_البیان چنین آمده است ؛
👌اين خطاب به پيامبر گرامى اسلام است. يعنى آيا نديدى كه ما ايشان را به شيطانها #واگذارديم، تا آنها را وسوسه كنند و به گمراهى فرا خوانند و هيچ حايلى ميان ايشان و شيطانها قرار نداديم؟ شيطانها آنها را از راه طاعت به راه معصيت مى كشانند. اينكه مى گويد شيطانها را ارسال مى داريم، تعبير مجازى است یعنی شیاطین را رها کرده ایم .
📚ترجمه مجمع البیان ج15 ص206
❕البته روشن است که تسلط #شياطين بر انسانها يك تسلط اجبارى و ناآگاه نيست، بلكه اين انسان است كه به شياطين اجازه ورود به درون قلب و جان خود مى دهد، بند بندگى آنها را بر گردن مى نهد و اطاعتشان را #پذيرا مى شود، همانگونه كه قرآن در آيه 100 سوره نحل مىگويد: إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ:" تسلط شيطان تنها بر كسانى است كه ولايت او را پذيرا گشته، و او را بت و معبود خود ساخته اند»
📚تفسیر نمونه ج13 ص132
2⃣احتمال دوم آن است که ارسال #شیاطین به سوی کفار ، اعم از کفار اعتقادی و عملی ، مستقیم فعل خداوند باشد و روشن است که این اقدام برای #مجازات و #عذاب بیشتر کفار به خاطر تن ندادن به دستورات خداوند است .
❕در تفسیر #المیزان چنین آمده است ؛
« اگر در آيه شريفه ارسال شيطانها را به خدا نسبت داده، از آنجايى كه از باب مجازات است هيچ #عيبى ندارد، چون مشركين به حق كفر ورزيدند، و خدا هم از در مجازات شيطانها را فرستاد تا كفر و گمراهيشان را زيادتر كنند، شاهد اين معنا هم جمله" عَلَى الْكافِرِينَ" است، زيرا اگر از باب #مجازات نبود، و فرستادن شيطانها به منظور گمراهى ابتدايى آنها بود، مى فرمود" عليهم" نه اينكه به جاى ضمير اسم ظاهر" كافرين" را بياورد »
📚ترجمه تفسیر المیزان ج14 ص149
❕در تفسير #قمى نیز آمده است ؛
« آيه ى «أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ» درباره ى كسانى نازل شده كه خمس و زكات خود را نمى پردازند، خداوند بر اينان سلطان يا #شيطانى را مى فرستد تا آن مقدار از مالى كه از بابت خمس و زكات پرداخت نكرده اند، در غير راه خداوند مصرف نمايند »
📚تفسیر قمی ج2 ص53
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔خداوند در سوره مریم آیه ۸۳ می گوید که ما شیاطین را به سوی کفار می فرستیم تا آنان را #گمراه کنند ❗️آیا این نوعی بی عدالتی نیست ❕چرا خدا در عوض #هدایت کفار آنها را گمراه می کند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« آيا نديدى ( ادراک نکردی ) كه ما شياطين را به سوى كافران فرستاديم تا آنها را شديدا #تحريك كنند » ( مریم 83)
❕در این که مراد از ارسال شیاطین به سوی کافران چیست ، دو احتمال است و در هر دو صورت ، اشکالی به #عدالت خداوند وارد نمی شود .
1⃣مراد از فرستادن شيطانها از سوى خدا، رها كردن آنها باشد؛ مثلًا كسى كه سگ خود را نبندد و مانعش نشود مى گويند #سگ خود را فرستاد.
📚تفسیر نور ، ج5 ص308
👌خداوند شیطان را پس از عصیان و مخالفتش مهلت و ادامه حیات داد چنان که قرآن سخن #شیطان را چنین نقل می کند ؛
« گفت پرودگارا مرا تا روز #رستاخیز مهلت بده ( و زنده بگذار ) .( خداوند ) فرمود تو از #مهلت یافتگانی ( اما نه تا روز رستاخیز بلکه ) تا روز وقت #معینی »
🔶 #حجر 36 تا 38
❕امام #صادق علیه السلام فرمود :
« ابلیس خداوند را در آسمان چهارم #شش هزار سال عبادت کرد و خداوند به خاطر همین عباداتش او را تا زمان « وقت معلوم » #مهلت داد »
📚#تفسیر_عیاشی ج2 ص241
❕در گذشته بیشتر در مورد #فلسفه مهلت دادن خداوند به شیطان و آزاد گذاشتن او در گمراه کردن بندگان بحث کرده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6695
❕در تفسیر #مجمع_البیان چنین آمده است ؛
👌اين خطاب به پيامبر گرامى اسلام است. يعنى آيا نديدى كه ما ايشان را به شيطانها #واگذارديم، تا آنها را وسوسه كنند و به گمراهى فرا خوانند و هيچ حايلى ميان ايشان و شيطانها قرار نداديم؟ شيطانها آنها را از راه طاعت به راه معصيت مى كشانند. اينكه مى گويد شيطانها را ارسال مى داريم، تعبير مجازى است یعنی شیاطین را رها کرده ایم .
📚ترجمه مجمع البیان ج15 ص206
❕البته روشن است که تسلط #شياطين بر انسانها يك تسلط اجبارى و ناآگاه نيست، بلكه اين انسان است كه به شياطين اجازه ورود به درون قلب و جان خود مى دهد، بند بندگى آنها را بر گردن مى نهد و اطاعتشان را #پذيرا مى شود، همانگونه كه قرآن در آيه 100 سوره نحل مىگويد: إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ:" تسلط شيطان تنها بر كسانى است كه ولايت او را پذيرا گشته، و او را بت و معبود خود ساخته اند»
📚تفسیر نمونه ج13 ص132
2⃣احتمال دوم آن است که ارسال #شیاطین به سوی کفار ، اعم از کفار اعتقادی و عملی ، مستقیم فعل خداوند باشد و روشن است که این اقدام برای #مجازات و #عذاب بیشتر کفار به خاطر تن ندادن به دستورات خداوند است .
❕در تفسیر #المیزان چنین آمده است ؛
« اگر در آيه شريفه ارسال شيطانها را به خدا نسبت داده، از آنجايى كه از باب مجازات است هيچ #عيبى ندارد، چون مشركين به حق كفر ورزيدند، و خدا هم از در مجازات شيطانها را فرستاد تا كفر و گمراهيشان را زيادتر كنند، شاهد اين معنا هم جمله" عَلَى الْكافِرِينَ" است، زيرا اگر از باب #مجازات نبود، و فرستادن شيطانها به منظور گمراهى ابتدايى آنها بود، مى فرمود" عليهم" نه اينكه به جاى ضمير اسم ظاهر" كافرين" را بياورد »
📚ترجمه تفسیر المیزان ج14 ص149
❕در تفسير #قمى نیز آمده است ؛
« آيه ى «أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ» درباره ى كسانى نازل شده كه خمس و زكات خود را نمى پردازند، خداوند بر اينان سلطان يا #شيطانى را مى فرستد تا آن مقدار از مالى كه از بابت خمس و زكات پرداخت نكرده اند، در غير راه خداوند مصرف نمايند »
📚تفسیر قمی ج2 ص53
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
#موضوع_قرآنی_اعتقادی_تاریخی
🤔#پرسش
❔خداوند در قرآن کریم به #شیطان تا روز قیامت مهلت داده اند و با توجه به روایات معصوم ع شیطان توسط امام زمان ع #کشته خواهد شد لطفا در این مورد توضیحاتی بفرمایید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند به شیطان تا روز #قیامت مهلت نداد…
🤔#پرسش
❔خداوند در قرآن کریم به #شیطان تا روز قیامت مهلت داده اند و با توجه به روایات معصوم ع شیطان توسط امام زمان ع #کشته خواهد شد لطفا در این مورد توضیحاتی بفرمایید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند به شیطان تا روز #قیامت مهلت نداد…
#ترور_در_اسلام
🤔#پرسش
❔ ترورهای صدر اسلام
➖ قتل أبی عفک: چون پیامبر حارث بن صامت را کشت ابی عفک اشعاری در مذمت پیامبر سرود پیامبر وقتی اشعار رو شنید فرمود: کیست که شر این خبیث را از من دور کند ؟! سالم بن عمیر به دنبال این کار رفت و ابوعفک را بقتل رسانید.
📚 منبع:
ترجمه سیرة‌النبویه، جلد2، صفحه 411 و 412
➖ کشتن عصما دختر مروان: عصما چون جریان قتل ابوعفک را شنید در نقد اسلام اشعاری سرود. پیامبر اشعار را شنید فرمود:آیا کسی نیست که انتقام مرا از دختر مروان بگیرد ؟! عمیر بن عدی در محضر رسول بود چون شب فرا رسید به خانه آن زن رفت و اورا به قتل رسانید و صبح به پیامبر گفت ان زن را کشتم. پیامبر فرمود : ای عمیر رسول و خدا رو یاری کردی !
➖ عمیر در دل شب به خانه عصما رفت بچه های وی اطرافش خواب بودند یکی از انها شیرخوار و روی سینه‌ی او بود عمیر کودک رو کنار زد و شمشیر رو بر سینه عصما نهاد و چنان فشار داد که از پشت وی بیرون آمد !
📚 منبع:
مغازی، صفحه 124
💠#پاسخ💠
👌ترور کردن و کشتن غافلگیرانه در اسلام ممنوع و مذموم بوده و اسلام معتقد است که جنگ و نبرد باید به صورت #جوانمردانه صورت گیرد .
❕علی علیه السلام فرمود ؛
« پیامبر نهی کرد که در بلاد #مسلمین سم پخش شود ( و آنان به صورت غافلگیرانه کشته شوند )»
📚الکافی ج5 ص28
👌در نقل دیگری امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« رسول خدا هیچ گاه شبانه و به صورت غافلگیرانه به دشمن حمله نبرد »
📚وسائل الشیعه ج15 ص63
👌علی علیه السلام فرمود ؛
« به خدا سوگند ، معاويه، از من سياستمدارتر نيست، امّا او (براى پيش برد اهداف شخصى خود)، نيرنگ مى زند و مرتكب انواع گناه مى شود و اگر از خدعه و نيرنگ بيزار نبودم، من، از #سیاستمدارترين مردم بودم »
📚نهج البلاغه خطبه 200
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« رسول خدا از ترور و کشتن #غافلگیرانه نهی کرد ، اسلام مانع ترور و کشتن #غافلگیرانه است »
📚الکافی ج7 ص375
❕ابن ابی الحدید می نویسد ؛
« چون پيامبر خدا رحلت فرمود و على عليه السلام مشغول غسل و كفن و دفن آن حضرت گرديد و با ابوبكر بيعت شد، زبير و ابوسفيان و گروهى از مهاجران، براى مشورت، با عباس و على عليه السلام خلوت كردند و سخنانى تحريك آميز و مهيّج گفتند. عبّاس رضى الله عنه، گفت: صحبتهاى شما را شنيديم. اما نه به دليل در اقليّت بودن از شما كمك مى گيريم و نه از روى بدگمانى نظرات شما را رها مى كنيم. پس، به ما فرصت دهيد كه بينديشيم ... به خدا سوگند اگر نبود كه اسلام كشتن #غافلگيرانه را جلو گرفته است، هر آينه صخره ها و تخته #سنگها چنان به هم مى خوردند و متلاشى مى شدند كه صداى برهم خوردن آنها از جايگاه مرتفع شنيده مى شد»
📚شرح نهج البلاغه ج1 ص218
👌در جریان ترور عبیدالله نیز آمده است ؛
« هانى به مسلم گفت من دوست ندارم كه او- ابن زياد- در خانه من كشته شود. وقتى مسلم [از نهانگاه] بيرون آمد، شريك به او گفت: چرا او را نكشتى؟ مسلم گفت: به دو سبب ، اول اين كه هانى خوش نداشت ابن زياد در خانه او كشته شود. دوم حديثى كه مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله برايم روايت كرده اند كه فرموده است: #ايمانْ بندِ كشتنِ #غافلگيرانه است و مؤمن غفلتاً نمى كشد »
📚بحار الانوار ج44 ص344
❕آری براى يك «سياستمدار الهى» پيروزى بر دشمن در درجه دوم اهميت است و در درجه اوّل حفظ ارزشها مهم است، ارزشهايى كه ماندنى است، و بهترين وسيله تكامل جامعه انسانى و پرورش انسانهاى شايسته و تشكيل «حيات طيبه» است. اختلاف اين دو ديدگاه در سياستهاى الهى و #شيطانى سبب مى شود كه گاه افراد ناآگاه به حاميان #سياستهاى الهى خرده بگيرند و اعمال آنها را بر ساده انديشى و عدم آگاهى به فنون سياست حمل كنند، غافل از اين كه آنها در عالم ديگرى سير مى كنند كه اصول و ضوابط حاكم بر آن جز اين روش را اجازه نمى دهد .
📚پیام امام امیر المومنین ، مکارم شیرازی ، ج2 ص457
❕دو نقلی که مورد اشکال معاند قرار گرفت ، و سایر نقل های مشابه آن ، عموما در منابع اهل #سنت آن هم بدون سند و مرسلا و با سند ضعیف نقل شده است ، و قابل اعتناء و توجه نمی باشد و با اصول مسلم اسلامی که در بالا آوردیم نیز همخوانی ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔ ترورهای صدر اسلام
➖ قتل أبی عفک: چون پیامبر حارث بن صامت را کشت ابی عفک اشعاری در مذمت پیامبر سرود پیامبر وقتی اشعار رو شنید فرمود: کیست که شر این خبیث را از من دور کند ؟! سالم بن عمیر به دنبال این کار رفت و ابوعفک را بقتل رسانید.
📚 منبع:
ترجمه سیرة‌النبویه، جلد2، صفحه 411 و 412
➖ کشتن عصما دختر مروان: عصما چون جریان قتل ابوعفک را شنید در نقد اسلام اشعاری سرود. پیامبر اشعار را شنید فرمود:آیا کسی نیست که انتقام مرا از دختر مروان بگیرد ؟! عمیر بن عدی در محضر رسول بود چون شب فرا رسید به خانه آن زن رفت و اورا به قتل رسانید و صبح به پیامبر گفت ان زن را کشتم. پیامبر فرمود : ای عمیر رسول و خدا رو یاری کردی !
➖ عمیر در دل شب به خانه عصما رفت بچه های وی اطرافش خواب بودند یکی از انها شیرخوار و روی سینه‌ی او بود عمیر کودک رو کنار زد و شمشیر رو بر سینه عصما نهاد و چنان فشار داد که از پشت وی بیرون آمد !
📚 منبع:
مغازی، صفحه 124
💠#پاسخ💠
👌ترور کردن و کشتن غافلگیرانه در اسلام ممنوع و مذموم بوده و اسلام معتقد است که جنگ و نبرد باید به صورت #جوانمردانه صورت گیرد .
❕علی علیه السلام فرمود ؛
« پیامبر نهی کرد که در بلاد #مسلمین سم پخش شود ( و آنان به صورت غافلگیرانه کشته شوند )»
📚الکافی ج5 ص28
👌در نقل دیگری امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« رسول خدا هیچ گاه شبانه و به صورت غافلگیرانه به دشمن حمله نبرد »
📚وسائل الشیعه ج15 ص63
👌علی علیه السلام فرمود ؛
« به خدا سوگند ، معاويه، از من سياستمدارتر نيست، امّا او (براى پيش برد اهداف شخصى خود)، نيرنگ مى زند و مرتكب انواع گناه مى شود و اگر از خدعه و نيرنگ بيزار نبودم، من، از #سیاستمدارترين مردم بودم »
📚نهج البلاغه خطبه 200
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« رسول خدا از ترور و کشتن #غافلگیرانه نهی کرد ، اسلام مانع ترور و کشتن #غافلگیرانه است »
📚الکافی ج7 ص375
❕ابن ابی الحدید می نویسد ؛
« چون پيامبر خدا رحلت فرمود و على عليه السلام مشغول غسل و كفن و دفن آن حضرت گرديد و با ابوبكر بيعت شد، زبير و ابوسفيان و گروهى از مهاجران، براى مشورت، با عباس و على عليه السلام خلوت كردند و سخنانى تحريك آميز و مهيّج گفتند. عبّاس رضى الله عنه، گفت: صحبتهاى شما را شنيديم. اما نه به دليل در اقليّت بودن از شما كمك مى گيريم و نه از روى بدگمانى نظرات شما را رها مى كنيم. پس، به ما فرصت دهيد كه بينديشيم ... به خدا سوگند اگر نبود كه اسلام كشتن #غافلگيرانه را جلو گرفته است، هر آينه صخره ها و تخته #سنگها چنان به هم مى خوردند و متلاشى مى شدند كه صداى برهم خوردن آنها از جايگاه مرتفع شنيده مى شد»
📚شرح نهج البلاغه ج1 ص218
👌در جریان ترور عبیدالله نیز آمده است ؛
« هانى به مسلم گفت من دوست ندارم كه او- ابن زياد- در خانه من كشته شود. وقتى مسلم [از نهانگاه] بيرون آمد، شريك به او گفت: چرا او را نكشتى؟ مسلم گفت: به دو سبب ، اول اين كه هانى خوش نداشت ابن زياد در خانه او كشته شود. دوم حديثى كه مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله برايم روايت كرده اند كه فرموده است: #ايمانْ بندِ كشتنِ #غافلگيرانه است و مؤمن غفلتاً نمى كشد »
📚بحار الانوار ج44 ص344
❕آری براى يك «سياستمدار الهى» پيروزى بر دشمن در درجه دوم اهميت است و در درجه اوّل حفظ ارزشها مهم است، ارزشهايى كه ماندنى است، و بهترين وسيله تكامل جامعه انسانى و پرورش انسانهاى شايسته و تشكيل «حيات طيبه» است. اختلاف اين دو ديدگاه در سياستهاى الهى و #شيطانى سبب مى شود كه گاه افراد ناآگاه به حاميان #سياستهاى الهى خرده بگيرند و اعمال آنها را بر ساده انديشى و عدم آگاهى به فنون سياست حمل كنند، غافل از اين كه آنها در عالم ديگرى سير مى كنند كه اصول و ضوابط حاكم بر آن جز اين روش را اجازه نمى دهد .
📚پیام امام امیر المومنین ، مکارم شیرازی ، ج2 ص457
❕دو نقلی که مورد اشکال معاند قرار گرفت ، و سایر نقل های مشابه آن ، عموما در منابع اهل #سنت آن هم بدون سند و مرسلا و با سند ضعیف نقل شده است ، و قابل اعتناء و توجه نمی باشد و با اصول مسلم اسلامی که در بالا آوردیم نیز همخوانی ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman