#قرآنی
#آفرینش_موجودات_از_آب
🤔#پرسش
❔خداوند می گوید همه موجودات زنده و #جنبندگان را از آب آفریدم درحالی که فرشتگان و اجنه موجود زنده هستند و از آب #خلق نشده اند و برخی حیوانات جنبنده هستند اما تک سلولی اند و از طریق آب #خلق نشده اند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند هر جنبنده ای را از #آبی آفرید »
🔷#نور 45
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕«در اینکه کلمه #آب در آیه مورد بحث اشاره به چه آبی است در میان مفسران گفتگو است و در واقع سه #تفسیر برای آن ذکر شده است ؛
1⃣ منظور آب #نطفه است، بسیاری از مفسران این تفسیر را انتخاب کرده اند، و در بعضی از روایات نیز به آن اشاره شده است .
👌مشکلی که در این تفسیر وجود دارد این است که همه #جنبندگان از آب نطفه به وجود نمی آیند، زیرا حیوانات تک سلولی و بعضی دیگر از حیوانات که مصداق جنبنده (#دابه ) هستند، از طریق تقسیم سلولها به وجود می آیند نه از نطفه مگر اینکه گفته شود حکم بالا جنبه نوعی دارد نه عمومی یعنی نوع و اکثر #جنبندگان از طریق نطفه و آب خلق شده اند .
2⃣دیگر اینکه منظور پیدایش نخستین #موجود است، زیرا هم طبق بعضی از روایات اسلامی اولین موجودی را که خدا آفریده آب بوده و انسانها را بعدا از آن آب آفرید و هم طبق فرضیه های علمی جدید نخستین جوانه حیات در #دریاها ظاهر شده، و این پدیده قبل از همه جا بر اعماق یا کنار دریاها حاکم شده است .
3⃣ آخرین تفسیر این است که منظور از خلقت #موجودات زنده از آب این است که در حال حاضر آب ماده اصلی آنها را تشکیل می دهد و قسمت عمده #ساختمان آنها آب است و بدون آب هیچ موجود زنده ای نمی تواند به حیات خود ادامه دهد.
👌البته این تفسیرها منافاتی با هم ندارند ( و همه آنها می تواند #صحیح باشد )
📚تفسیر #نمونه ج14 ص508
👌و باز #خداوند می فرماید ؛
« هر چیز #زنده ای را از آب قرار دادیم »
🗯#انبیاء 30
👌که تفسیر مشهور این است که حیات همه موجودات زنده اعم از گیاهان و حیوانات به آب بستگی دارد .
🔶 طبق تحقیقات دانشمندان قسمت عمده بدن انسان و بسیاری از حیوانات را آب تشکیل می دهد یعنی حدود هفتاد درصد را.
👌 و نیز آیه اشاره است به این که غالب #موجودات زنده معمولا از نطفه به وجود آمده اند و این حکمی نوعی است نه عمومی و نیز اشاره است به آنچه دانشمندان امروز معتقدند که نخستین جوانه #حیات در اعماق دریاها پیدا شده است به همین دلیل آغاز حیات و زندگی را از آب می دانند و اگر قرآن آفرینش انسان را از خاک می شمارد منظور از خاک همان گل است که ترکیبی است از آب و #خاک .
👌این که برخی ایراد کرده اند که آفرینش #فرشتگان و #جن با این که موجودات زنده ای هستند مسلما از آب نیست پاسخش روشن است زیرا هدف آیه موجودات زنده ای است که برای ما #محسوس است .
📚تفسیر #نمونه ج13 ص396
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#آفرینش_موجودات_از_آب
🤔#پرسش
❔خداوند می گوید همه موجودات زنده و #جنبندگان را از آب آفریدم درحالی که فرشتگان و اجنه موجود زنده هستند و از آب #خلق نشده اند و برخی حیوانات جنبنده هستند اما تک سلولی اند و از طریق آب #خلق نشده اند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند هر جنبنده ای را از #آبی آفرید »
🔷#نور 45
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕«در اینکه کلمه #آب در آیه مورد بحث اشاره به چه آبی است در میان مفسران گفتگو است و در واقع سه #تفسیر برای آن ذکر شده است ؛
1⃣ منظور آب #نطفه است، بسیاری از مفسران این تفسیر را انتخاب کرده اند، و در بعضی از روایات نیز به آن اشاره شده است .
👌مشکلی که در این تفسیر وجود دارد این است که همه #جنبندگان از آب نطفه به وجود نمی آیند، زیرا حیوانات تک سلولی و بعضی دیگر از حیوانات که مصداق جنبنده (#دابه ) هستند، از طریق تقسیم سلولها به وجود می آیند نه از نطفه مگر اینکه گفته شود حکم بالا جنبه نوعی دارد نه عمومی یعنی نوع و اکثر #جنبندگان از طریق نطفه و آب خلق شده اند .
2⃣دیگر اینکه منظور پیدایش نخستین #موجود است، زیرا هم طبق بعضی از روایات اسلامی اولین موجودی را که خدا آفریده آب بوده و انسانها را بعدا از آن آب آفرید و هم طبق فرضیه های علمی جدید نخستین جوانه حیات در #دریاها ظاهر شده، و این پدیده قبل از همه جا بر اعماق یا کنار دریاها حاکم شده است .
3⃣ آخرین تفسیر این است که منظور از خلقت #موجودات زنده از آب این است که در حال حاضر آب ماده اصلی آنها را تشکیل می دهد و قسمت عمده #ساختمان آنها آب است و بدون آب هیچ موجود زنده ای نمی تواند به حیات خود ادامه دهد.
👌البته این تفسیرها منافاتی با هم ندارند ( و همه آنها می تواند #صحیح باشد )
📚تفسیر #نمونه ج14 ص508
👌و باز #خداوند می فرماید ؛
« هر چیز #زنده ای را از آب قرار دادیم »
🗯#انبیاء 30
👌که تفسیر مشهور این است که حیات همه موجودات زنده اعم از گیاهان و حیوانات به آب بستگی دارد .
🔶 طبق تحقیقات دانشمندان قسمت عمده بدن انسان و بسیاری از حیوانات را آب تشکیل می دهد یعنی حدود هفتاد درصد را.
👌 و نیز آیه اشاره است به این که غالب #موجودات زنده معمولا از نطفه به وجود آمده اند و این حکمی نوعی است نه عمومی و نیز اشاره است به آنچه دانشمندان امروز معتقدند که نخستین جوانه #حیات در اعماق دریاها پیدا شده است به همین دلیل آغاز حیات و زندگی را از آب می دانند و اگر قرآن آفرینش انسان را از خاک می شمارد منظور از خاک همان گل است که ترکیبی است از آب و #خاک .
👌این که برخی ایراد کرده اند که آفرینش #فرشتگان و #جن با این که موجودات زنده ای هستند مسلما از آب نیست پاسخش روشن است زیرا هدف آیه موجودات زنده ای است که برای ما #محسوس است .
📚تفسیر #نمونه ج13 ص396
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#اعتبار_کتاب_سلیم_بن_قیس
🤔#پرسش
❔نظر علمای شیعه در مورد کتاب سلیم بن قیس یا همان کتاب اسرار آل محمد چیست ❗️برخی از #روحانیون را دیده ام که می گویند این کتاب جعلی است و اسنادی واقعی ندارد ❕
💠#پاسخ💠
👌سليم بن قيس هلالى عامرى كوفى ، از اصحاب خاصّ امير المؤمنين و امام حسن و امام حسين و امام زين العابدين عليهم السّلام است و محضر امام باقر عليه السّلام را هم #درك كرده است .
👌او از اقدم علماى شيعه و بزرگان اصحاب ائمه عليهم السّلام و مورد وثوق آنان بوده و نزد #ايشان از محبوبيّت خاصّى برخوردار بوده است.
📚خلاصه الاقوال ص83
❕به عقیده اکثر علمای شیعه ، كتاب سليم بعنوان اوّلين كتاب در موضوع حديث و تاريخ است كه پس از شهادت پيامبر گرامی تأليف شده، و با گذشت چهارده قرن #محفوظ مانده و بدست ما رسيده است.
👌امام سجاد علیه السلام در مورد کتاب سلیم بن قیس فرمود ؛
« آنچه سلیم در کتابش آورده است ، راست گفته است و احادیث آن مورد شناخت و #تایید ما است »
📚وسائل الشیعه ج27 ص101
❕شيخ نعمانى از علماى قرن پنجم مى گويد: «بين همه علما و محدّثين شيعه اختلافى نيست كه كتاب سليم بن قيس هلالى اصلى از بزرگترين كتابهاى اصول و #قديمى ترين آنهاست ... اين كتاب از اصولى است كه از كتابهاى مرجع شيعه است و به آن اعتماد مى كنند»
📚الغیبه نعمانی ص61
👌علّامه محمّد تقى مجلسى مى گويد: «شيخ طوسى و شيخ نجاشى حكم به صحّت كتاب او كرده اند، گذشته از آنكه متن كتاب دلالت بر صحت آن دارد». و نيز مى گويد: «اعتماد شيخ كلينى و صدوق بر كتاب سليم كفايت مىكند. اين كتاب نزد من #موجود است و متن آن دليل بر صحّت آن است»
📚روضه المتقین ج14 ص372
❕ شيخ حرّ عاملى نیز مى گويد: «كتابهاى مورد اعتمادى كه احاديث وسائل را از آن نقل كرده ام و مؤلفين آنها و ديگران شهادت به صحّت آنها داده اند و #قرائنى بر ثبوت آنها وارد شده و بطور متواتر از مؤلّفين آنها به ما رسيده و در نسبت آنها به مؤلّفينش جاى شكّ نيست». و از جمله كتاب سليم را ذكر مى كند»
📚وسائل الشیعه ج20 ص36_ 42
❕ سيد هاشم #بحرانى نیز مى گويد: «كتاب سليم كتابى مشهور و مورد اعتماد است كه مؤلّفين در كتابهايشان از آن نقل كرده اند»
📚غایه المرام ص546
👌علامه #مجلسی صاحب بحار الانوار نیز می نویسد ؛
«كتاب سليم بن قيس در نهايت اشتهار است، و حق اين است كه اين كتاب از #اصول معتبر است»
📚بحار الانوار ج1 ص32
❕شیخ عباس #قمی نیز می نویسد ؛
«كتاب سليم اوّلين كتابى است كه بين شيعه ظاهر شده و بين محدّثين معروف است و شيخ كلينى و صدوق و ديگران بدان اعتماد كرده اند»
📚الکنی و الالقاب ج3 ص243
👌 حاج آقا بزرگ #تهرانى مى گويد: «اصل سليم بن قيس از آن كتابهاى اصل است كه قبل از زمان امام صادق عليه السّلام تأليف شده است». و نيز مى گويد: «كتاب سليم از كتابهاى اصول است و نزد شيعه و غير شيعه مشهور است»
📚الذریعه ج2 ص152
❕علّامه #امينى نیز چنین مى گويد: «كتاب سليم از اصول مشهور و متداول از زمانهاى قديم است كه نزد محدّثين شيعه و غير شيعه و تاريخ نويسان مورد اعتماد است»
📚الغدیر ج1 ص195
👌بنابراین روشن می شود که از دید اکثر علما و بزرگان شیعه ، کتاب سلیم بن قیس یا همان اسرار آل محمد ، کتابی #معتبر و مورد #استناد تلقی می شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔نظر علمای شیعه در مورد کتاب سلیم بن قیس یا همان کتاب اسرار آل محمد چیست ❗️برخی از #روحانیون را دیده ام که می گویند این کتاب جعلی است و اسنادی واقعی ندارد ❕
💠#پاسخ💠
👌سليم بن قيس هلالى عامرى كوفى ، از اصحاب خاصّ امير المؤمنين و امام حسن و امام حسين و امام زين العابدين عليهم السّلام است و محضر امام باقر عليه السّلام را هم #درك كرده است .
👌او از اقدم علماى شيعه و بزرگان اصحاب ائمه عليهم السّلام و مورد وثوق آنان بوده و نزد #ايشان از محبوبيّت خاصّى برخوردار بوده است.
📚خلاصه الاقوال ص83
❕به عقیده اکثر علمای شیعه ، كتاب سليم بعنوان اوّلين كتاب در موضوع حديث و تاريخ است كه پس از شهادت پيامبر گرامی تأليف شده، و با گذشت چهارده قرن #محفوظ مانده و بدست ما رسيده است.
👌امام سجاد علیه السلام در مورد کتاب سلیم بن قیس فرمود ؛
« آنچه سلیم در کتابش آورده است ، راست گفته است و احادیث آن مورد شناخت و #تایید ما است »
📚وسائل الشیعه ج27 ص101
❕شيخ نعمانى از علماى قرن پنجم مى گويد: «بين همه علما و محدّثين شيعه اختلافى نيست كه كتاب سليم بن قيس هلالى اصلى از بزرگترين كتابهاى اصول و #قديمى ترين آنهاست ... اين كتاب از اصولى است كه از كتابهاى مرجع شيعه است و به آن اعتماد مى كنند»
📚الغیبه نعمانی ص61
👌علّامه محمّد تقى مجلسى مى گويد: «شيخ طوسى و شيخ نجاشى حكم به صحّت كتاب او كرده اند، گذشته از آنكه متن كتاب دلالت بر صحت آن دارد». و نيز مى گويد: «اعتماد شيخ كلينى و صدوق بر كتاب سليم كفايت مىكند. اين كتاب نزد من #موجود است و متن آن دليل بر صحّت آن است»
📚روضه المتقین ج14 ص372
❕ شيخ حرّ عاملى نیز مى گويد: «كتابهاى مورد اعتمادى كه احاديث وسائل را از آن نقل كرده ام و مؤلفين آنها و ديگران شهادت به صحّت آنها داده اند و #قرائنى بر ثبوت آنها وارد شده و بطور متواتر از مؤلّفين آنها به ما رسيده و در نسبت آنها به مؤلّفينش جاى شكّ نيست». و از جمله كتاب سليم را ذكر مى كند»
📚وسائل الشیعه ج20 ص36_ 42
❕ سيد هاشم #بحرانى نیز مى گويد: «كتاب سليم كتابى مشهور و مورد اعتماد است كه مؤلّفين در كتابهايشان از آن نقل كرده اند»
📚غایه المرام ص546
👌علامه #مجلسی صاحب بحار الانوار نیز می نویسد ؛
«كتاب سليم بن قيس در نهايت اشتهار است، و حق اين است كه اين كتاب از #اصول معتبر است»
📚بحار الانوار ج1 ص32
❕شیخ عباس #قمی نیز می نویسد ؛
«كتاب سليم اوّلين كتابى است كه بين شيعه ظاهر شده و بين محدّثين معروف است و شيخ كلينى و صدوق و ديگران بدان اعتماد كرده اند»
📚الکنی و الالقاب ج3 ص243
👌 حاج آقا بزرگ #تهرانى مى گويد: «اصل سليم بن قيس از آن كتابهاى اصل است كه قبل از زمان امام صادق عليه السّلام تأليف شده است». و نيز مى گويد: «كتاب سليم از كتابهاى اصول است و نزد شيعه و غير شيعه مشهور است»
📚الذریعه ج2 ص152
❕علّامه #امينى نیز چنین مى گويد: «كتاب سليم از اصول مشهور و متداول از زمانهاى قديم است كه نزد محدّثين شيعه و غير شيعه و تاريخ نويسان مورد اعتماد است»
📚الغدیر ج1 ص195
👌بنابراین روشن می شود که از دید اکثر علما و بزرگان شیعه ، کتاب سلیم بن قیس یا همان اسرار آل محمد ، کتابی #معتبر و مورد #استناد تلقی می شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شبیه_سازی_نقض_خالقیت_خدا
🤔#پرسش
❔امروزه دانشمندان با شبیه سازی می توانند #حیوانات یا حتی انسان را خلق کنند ❕چگونه خداوند می گوید غیر خدا قادر به خلقت موجودی حتی مانند مگس نمی باشد ❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« اى مردم مثلى زده شده است گوش به آن فرا دهيد ، كسانى را كه غير از خدا مىخوانيد هرگز نمى توانند #مگسى بيافرينند، هر چند براى اين كار دست به دست هم دهند و هر گاه مگس چيزى از آنها بربايد نمى توانند آن را باز پس گيرند، هم اين طلب كنندگان ناتوانند و هم آن مطلوبان (هم اين عابدان و هم آن معبودان) » ( حج 73)
👌علی علیه السلام فرمود ؛
« اگر همه موجودات زنده جهان، اعم از پرندگان و چهار پايان ... و تمامى انواع گوناگون جانداران، اعم از آنها كه كم هوش اند و آنها كه زيرك و باهوش اند، همگى گرد آيند هرگز قدرت بر ايجاد #پشه اى را ندارند؛ هيچگاه طريق ايجاد آن را نتوانند شناخت، و عقول آنها در راه يافتن به اسرار آفرينش اين موجود حيران مى ماند.»
📚نهج البلاغه خطبه 186
👌اصولا مساله حيات و حس و حركت موجودات زنده و نمو و توليد مثل آنها هنوز به صورت معمايى در برابر دانشمندان قرار گرفته است، و ريزه كاريها و ظرافتهايى كه در ساختمان اين موجودات به كار رفته، خود معماهای ديگرى است، معماهايى كه هنوز به #هيچوجه حل نشده است .
📚تفسیر نمونه ج14 ص175
❕شنیده شده در آستانه قرن بیستم بشر قدرت «شبيه سازى» پيدا كرده است؛ يعنى قسمتى از بدن يك حيوان، مثل گوسفند، را در شرايط خاصّى پرورش مى دهد تا #تبديل به يك گوسفند كامل مى شود و اين مطلب، حتّى در مورد انسان نيز امكان پذير است كه حاصل آن انسانى است كه نه پدر دارد و نه مادر با توجّه به اين موضوع در مى يابيم كه بشر امروزى توانايى بر آفرينش چيزهاى بزرگتر و مهمتر از مگس را دارد. پس چگونه انسان را موجودى ناتوان در آفرينش #مگس مى پنداريم ❕
👌در جواب اين سؤال مى گوئيم كه اين عمل، آفرينش محسوب نمى شود؛ بلكه نوعى #قلمه_زنى است كه قبل از اين در مورد درختان با پيوند قسمت كوچكى از پوست شاخه يك درخت، درخت تنومندى پرورش مى يافت و ميوه مى داد. بدن انسان و حيوانات نيز همانند درختان اگر قطعه اى از آن به جاى ديگر پيوند زده شود، در شرايط ويژهاى رشد و نمو مى كند و تبديل به انسان كامل مى شود؛ زيرا ما معتقديم كه هر سلول انسان، واجد تمام ويژگىها و خصوصيّات انسان است.
❕بنابراين، شبيه سازى همان قلمه زدن و پيوند زدن است و مسأله #حيات و آفرينش هنوز هم از معمّاهاست.
📚مثالهای زیبای قرآن ج2 ص100
👌به بیان دیگر ؛
« دانشمندان، خود #معترفند كه اين كار شبيه قلمه زنى در جهان گياهان و درختان است؛ يعنى همان گونه كه يك باغبان زبردست شاخه زنده اى را از درختى گرفته، و در جاى ديگر كاشته و شرايط رشد و نموّ آن را فراهم مى كند، تا تبديل به يك درخت تنومند و پرميوه شود، دانشمندان نيز قطعه كوچكى از بدن يك انسان #زنده را گرفته و در فضاى رحم يك زن كاشته و شرايط رشد و نموّ آن را فراهم مى كنند، تا تبديل به يك انسان كامل شود. بله اگر قطعه اوّليّه اى كه از بدن انسان گرفته مى شود فاقد زندگى بود، و يا باغبان از درخت خشك قطع شده اى شاخه اى را مى گرفت و قلمه مى زد و تبديل به درخت مى شد، در آن صورت به موجود غير زنده حيات بخشيده بودند. پس شبيه سازى نيز حيات آفرينى نيست، و حيات و زندگى تنها و تنها به دست خداست.
❕همان گونه که زن و مرد با ازدواج و #همبستری و پرورش نطفه در رحم زمینه ایجاد فرزند را فراهم می کنند ، دانشمندان نیز با گرفتن قطعه کوچکی از بدن انسان مثلا و قرار دادن آن در فضای رحم یک زن ، زمینه رشد و نمو آن را فراهم می کنند تا تبدیل به یک انسان شود و در هر دو صورت خالق اصلی و آنکه #حیات می دهد ، خداوند است و پدر و مادر و یا دانشمندان تنها زمینه پذیرش حیات خداوند را برای یک #موجود فراهم می کنند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔امروزه دانشمندان با شبیه سازی می توانند #حیوانات یا حتی انسان را خلق کنند ❕چگونه خداوند می گوید غیر خدا قادر به خلقت موجودی حتی مانند مگس نمی باشد ❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« اى مردم مثلى زده شده است گوش به آن فرا دهيد ، كسانى را كه غير از خدا مىخوانيد هرگز نمى توانند #مگسى بيافرينند، هر چند براى اين كار دست به دست هم دهند و هر گاه مگس چيزى از آنها بربايد نمى توانند آن را باز پس گيرند، هم اين طلب كنندگان ناتوانند و هم آن مطلوبان (هم اين عابدان و هم آن معبودان) » ( حج 73)
👌علی علیه السلام فرمود ؛
« اگر همه موجودات زنده جهان، اعم از پرندگان و چهار پايان ... و تمامى انواع گوناگون جانداران، اعم از آنها كه كم هوش اند و آنها كه زيرك و باهوش اند، همگى گرد آيند هرگز قدرت بر ايجاد #پشه اى را ندارند؛ هيچگاه طريق ايجاد آن را نتوانند شناخت، و عقول آنها در راه يافتن به اسرار آفرينش اين موجود حيران مى ماند.»
📚نهج البلاغه خطبه 186
👌اصولا مساله حيات و حس و حركت موجودات زنده و نمو و توليد مثل آنها هنوز به صورت معمايى در برابر دانشمندان قرار گرفته است، و ريزه كاريها و ظرافتهايى كه در ساختمان اين موجودات به كار رفته، خود معماهای ديگرى است، معماهايى كه هنوز به #هيچوجه حل نشده است .
📚تفسیر نمونه ج14 ص175
❕شنیده شده در آستانه قرن بیستم بشر قدرت «شبيه سازى» پيدا كرده است؛ يعنى قسمتى از بدن يك حيوان، مثل گوسفند، را در شرايط خاصّى پرورش مى دهد تا #تبديل به يك گوسفند كامل مى شود و اين مطلب، حتّى در مورد انسان نيز امكان پذير است كه حاصل آن انسانى است كه نه پدر دارد و نه مادر با توجّه به اين موضوع در مى يابيم كه بشر امروزى توانايى بر آفرينش چيزهاى بزرگتر و مهمتر از مگس را دارد. پس چگونه انسان را موجودى ناتوان در آفرينش #مگس مى پنداريم ❕
👌در جواب اين سؤال مى گوئيم كه اين عمل، آفرينش محسوب نمى شود؛ بلكه نوعى #قلمه_زنى است كه قبل از اين در مورد درختان با پيوند قسمت كوچكى از پوست شاخه يك درخت، درخت تنومندى پرورش مى يافت و ميوه مى داد. بدن انسان و حيوانات نيز همانند درختان اگر قطعه اى از آن به جاى ديگر پيوند زده شود، در شرايط ويژهاى رشد و نمو مى كند و تبديل به انسان كامل مى شود؛ زيرا ما معتقديم كه هر سلول انسان، واجد تمام ويژگىها و خصوصيّات انسان است.
❕بنابراين، شبيه سازى همان قلمه زدن و پيوند زدن است و مسأله #حيات و آفرينش هنوز هم از معمّاهاست.
📚مثالهای زیبای قرآن ج2 ص100
👌به بیان دیگر ؛
« دانشمندان، خود #معترفند كه اين كار شبيه قلمه زنى در جهان گياهان و درختان است؛ يعنى همان گونه كه يك باغبان زبردست شاخه زنده اى را از درختى گرفته، و در جاى ديگر كاشته و شرايط رشد و نموّ آن را فراهم مى كند، تا تبديل به يك درخت تنومند و پرميوه شود، دانشمندان نيز قطعه كوچكى از بدن يك انسان #زنده را گرفته و در فضاى رحم يك زن كاشته و شرايط رشد و نموّ آن را فراهم مى كنند، تا تبديل به يك انسان كامل شود. بله اگر قطعه اوّليّه اى كه از بدن انسان گرفته مى شود فاقد زندگى بود، و يا باغبان از درخت خشك قطع شده اى شاخه اى را مى گرفت و قلمه مى زد و تبديل به درخت مى شد، در آن صورت به موجود غير زنده حيات بخشيده بودند. پس شبيه سازى نيز حيات آفرينى نيست، و حيات و زندگى تنها و تنها به دست خداست.
❕همان گونه که زن و مرد با ازدواج و #همبستری و پرورش نطفه در رحم زمینه ایجاد فرزند را فراهم می کنند ، دانشمندان نیز با گرفتن قطعه کوچکی از بدن انسان مثلا و قرار دادن آن در فضای رحم یک زن ، زمینه رشد و نمو آن را فراهم می کنند تا تبدیل به یک انسان شود و در هر دو صورت خالق اصلی و آنکه #حیات می دهد ، خداوند است و پدر و مادر و یا دانشمندان تنها زمینه پذیرش حیات خداوند را برای یک #موجود فراهم می کنند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#لعن_های_زیارت_عاشوراء
🤔#پرسش
❔اخیرا یکی این شبهه را کرد که لعن های زیارت عاشورا ( خدایا اولی و دومی و سومی ...را لعنت کن ) در نسخه های اصلی زیارت #عاشورا نبوده و بعد ها توسط افراطیون به آن تحریف و زیاده شده است ❗️حقیقت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌مولف کتاب شریف مفاتیح نوین از این اشکال چنین پاسخ میدهد ؛
« بعضى مى گويند جمله هاى «أوّلًا ثمّ الثّانى و الثّالث و الرّابع» در نسخه خطّى مصباح المتهجّد، شیخ طوسی #مربوط به اوايل قرن ششم (سال 502)، موجود در كتابخانه آستان قدس رضوى و نسخه مصباح الصغير شيخ (كه برگزيده مصباح المتهجّد است) و مربوط به قرن ششم و آن هم در آستان قدس موجود است، وجود ندارد. ولى بايد توجّه داشت كه جمله هاى فوق در چند نسخه مهم و معتبر ديگر مصباح المتهجّد و مصباح الصغير موجود است ؛
1⃣ نسخه #قديمى و خطّى مصباح المتهجّد كه تاريخش به زمان شيخ طوسى (قرن پنجم) بر مى گردد و در كتابخانه مسجد اعظم مرحوم آيةاللَّه بروجردى رحمه الله در قم (به شماره 394) موجود است و در صفحه اوّل آن نوشته شده: «نسخه زمان مؤلّف».
2⃣نسخه ابن ابى الجود كه در كتابخانه مرحوم آية اللَّه مرعشى رحمه الله (به شماره 6837) #موجود است؛ وى مى نويسد ؛ « اين نسخه را با نسخه اى كه در اختيار نوه ابن شهر آشوب بوده، مقابله كردم و نوه ابن شهر آشوب گفته است كه من از جدّم (ابن شهر آشوب) شنيدم كه اين نسخه اى است كه آن را بر شيخ طوسى خوانده ام. » در اين نسخه نيز جملات فوق موجود است.
3⃣ مرحوم سيّد بن طاووس رحمه الله نيز در مصباح الزائر اين زيارت را به كيفيّت فوق نقل كرده است و پس از آنكه مى گويد ؛ « اين دو فقره اخير زيارت كه مشتمل بر صد لعن و صد سلام است را در مصباح كبير (مصباح المتهجّد، در نسخه موجود نزد من) نيافتم، مى افزايد: ولى من آن را از #مصباح الصغير شيخ (كه برگرفته از مصباح كبير است) نقل مى كنم. (مصباح الزائر، صفحه 278)
در نقل سيّد از مصباح الصغير نيز، جمله هاى فوق آمده است.
❕بنابراين، در بسيارى از نسخه هاى قديمى مصباح المتهجّد و برخى از نسخه هاى مصباح الصغير جمله هاى فوق موجود است و اگر در برخى ديگر از نسخه ها نيست، ممكن است به شرايط زمانى #عرضه اين زيارت برگردد ( که بر اساس جو خفقان و تقیه عرضه نشده است )
👌علاوه برآنكه در بحار الانوار (جلد 98، صفحه 296) همين فقرات و جمله ها موجود است و ايشان نيز مستقيماً از مصباح المتهجّد نقل مى كند و اين نشان مى دهد در نسخه موجود نزد علّامه مجلسى نيز، جمله هاى فوق وجود داشت.
❕و اگر در كامل الزيارات جمله هاى #فوق به طور دقيق نيامده، مشكلى ايجاد نمى كند، چرا كه نقل ابن قولويه در كامل الزيارات در بخشهاى ديگر زيارت عاشورا نيز با نقل مصباح المتهجّد اندكى متفاوت است و تنها در جمله هاى مورد بحث نيست.
📚کلیات مفاتیح نوین ، مکارم #شیرازی ، ص 399 ، پاورقی
👌در این که افراد مذکور که در زیارت عاشوراء مورد لعن قرار می گیرند چه کسانی هستند نمایه زیر را مطالعه کنید ؛
🔸https://t.me/Rahnamye_Behesht/7308
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔اخیرا یکی این شبهه را کرد که لعن های زیارت عاشورا ( خدایا اولی و دومی و سومی ...را لعنت کن ) در نسخه های اصلی زیارت #عاشورا نبوده و بعد ها توسط افراطیون به آن تحریف و زیاده شده است ❗️حقیقت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌مولف کتاب شریف مفاتیح نوین از این اشکال چنین پاسخ میدهد ؛
« بعضى مى گويند جمله هاى «أوّلًا ثمّ الثّانى و الثّالث و الرّابع» در نسخه خطّى مصباح المتهجّد، شیخ طوسی #مربوط به اوايل قرن ششم (سال 502)، موجود در كتابخانه آستان قدس رضوى و نسخه مصباح الصغير شيخ (كه برگزيده مصباح المتهجّد است) و مربوط به قرن ششم و آن هم در آستان قدس موجود است، وجود ندارد. ولى بايد توجّه داشت كه جمله هاى فوق در چند نسخه مهم و معتبر ديگر مصباح المتهجّد و مصباح الصغير موجود است ؛
1⃣ نسخه #قديمى و خطّى مصباح المتهجّد كه تاريخش به زمان شيخ طوسى (قرن پنجم) بر مى گردد و در كتابخانه مسجد اعظم مرحوم آيةاللَّه بروجردى رحمه الله در قم (به شماره 394) موجود است و در صفحه اوّل آن نوشته شده: «نسخه زمان مؤلّف».
2⃣نسخه ابن ابى الجود كه در كتابخانه مرحوم آية اللَّه مرعشى رحمه الله (به شماره 6837) #موجود است؛ وى مى نويسد ؛ « اين نسخه را با نسخه اى كه در اختيار نوه ابن شهر آشوب بوده، مقابله كردم و نوه ابن شهر آشوب گفته است كه من از جدّم (ابن شهر آشوب) شنيدم كه اين نسخه اى است كه آن را بر شيخ طوسى خوانده ام. » در اين نسخه نيز جملات فوق موجود است.
3⃣ مرحوم سيّد بن طاووس رحمه الله نيز در مصباح الزائر اين زيارت را به كيفيّت فوق نقل كرده است و پس از آنكه مى گويد ؛ « اين دو فقره اخير زيارت كه مشتمل بر صد لعن و صد سلام است را در مصباح كبير (مصباح المتهجّد، در نسخه موجود نزد من) نيافتم، مى افزايد: ولى من آن را از #مصباح الصغير شيخ (كه برگرفته از مصباح كبير است) نقل مى كنم. (مصباح الزائر، صفحه 278)
در نقل سيّد از مصباح الصغير نيز، جمله هاى فوق آمده است.
❕بنابراين، در بسيارى از نسخه هاى قديمى مصباح المتهجّد و برخى از نسخه هاى مصباح الصغير جمله هاى فوق موجود است و اگر در برخى ديگر از نسخه ها نيست، ممكن است به شرايط زمانى #عرضه اين زيارت برگردد ( که بر اساس جو خفقان و تقیه عرضه نشده است )
👌علاوه برآنكه در بحار الانوار (جلد 98، صفحه 296) همين فقرات و جمله ها موجود است و ايشان نيز مستقيماً از مصباح المتهجّد نقل مى كند و اين نشان مى دهد در نسخه موجود نزد علّامه مجلسى نيز، جمله هاى فوق وجود داشت.
❕و اگر در كامل الزيارات جمله هاى #فوق به طور دقيق نيامده، مشكلى ايجاد نمى كند، چرا كه نقل ابن قولويه در كامل الزيارات در بخشهاى ديگر زيارت عاشورا نيز با نقل مصباح المتهجّد اندكى متفاوت است و تنها در جمله هاى مورد بحث نيست.
📚کلیات مفاتیح نوین ، مکارم #شیرازی ، ص 399 ، پاورقی
👌در این که افراد مذکور که در زیارت عاشوراء مورد لعن قرار می گیرند چه کسانی هستند نمایه زیر را مطالعه کنید ؛
🔸https://t.me/Rahnamye_Behesht/7308
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman