#موضوع_فقهی_ماه_رمضان_روزه_ضرر_مشقت
🤔#پرسش
❔ببخشید برخی #تبلیغ می کنند که روزه برای بدن #ضرر دارد و سبب #بیماری می شود ❗️حال اگر چنین باشد تکلیف ما در مورد #روزه چیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌در مباحث گذشته ثابت کرده ایم نه تنها #روزه داری برای بدن #ضرر ندارد بلکه به صحت و #سلامتی بدن نیز کمک می کند که جهت آگاهی به نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6550
❕حال می گوییم فرضا هم چنین باشد یعنی #روزه داری برای فرد و افرادی سبب #بیماری و ضرر شود باز هم با مشکل خاصی مواجه نخواهیم شد ؛
👌اساس اسلام بر #سختگیری نیست و اگر در جایی حکمی تولید مشقت شدید کند ، موقتا آن حکم برای افراد برداشته می شود چنان که #خداوند می فرماید :
« او شما را برگزید و در دین خود تکلیف #مشقت باری برای شما قرار نداد »
🔷#حج 78
👌و می فرماید :
« آن کس که #بیمار یا در #سفر باشد روز های دیگری را ( به جای ماه رمضان روزه بگیرند ) و بر کسانی که #قدرت انجام آن را ندارند ( روزه واجب نیست )»
🔷#بقره 185
🔷پیامبر #گرامی فرمود :
« من مبعوث به آئین #سهل و #آسانی شده ام »
📚#بحار الانوار ج30 ص548
👌امام #صادق علیه السلام فرمود :
« هر زمانی که روزه سبب #ضرر و #مشقت شود ، افطار واجب است»
📚#الفقیه ج2 ص133
🔶و #فرمود :
« اگر روزه دار در خود #ضعف و #مشقت احساس کند ، باید #افطار کند و اگر #قدرت و توان روزه داری را داشته باشد ، باید #روزه بگیرد »
📚#الکافی ج4 ص118
📚#التهذیب ج4 ص256
🔷امام #کاظم علیه السلام فرمود :
« هر #مرضی که روزه داری سبب تشدید آن شود ، مجوز ترک #روزه است »
📚#وسائل الشیعه ج10 ص222
❗️بنابراین اگر روزه داری برای افرادی سبب #مشقت طاقت فرسا و #بیماری شود ، یا احتمال #عقلائی این موارد داده شود ، و یا افرادی به سبب ضعف #جسمانی نتوانند روزه بگیرند و روزه برای آن ها مشقت داشته باشد ، در تمام این صور ، #افطار کردن جایز است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ببخشید برخی #تبلیغ می کنند که روزه برای بدن #ضرر دارد و سبب #بیماری می شود ❗️حال اگر چنین باشد تکلیف ما در مورد #روزه چیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌در مباحث گذشته ثابت کرده ایم نه تنها #روزه داری برای بدن #ضرر ندارد بلکه به صحت و #سلامتی بدن نیز کمک می کند که جهت آگاهی به نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6550
❕حال می گوییم فرضا هم چنین باشد یعنی #روزه داری برای فرد و افرادی سبب #بیماری و ضرر شود باز هم با مشکل خاصی مواجه نخواهیم شد ؛
👌اساس اسلام بر #سختگیری نیست و اگر در جایی حکمی تولید مشقت شدید کند ، موقتا آن حکم برای افراد برداشته می شود چنان که #خداوند می فرماید :
« او شما را برگزید و در دین خود تکلیف #مشقت باری برای شما قرار نداد »
🔷#حج 78
👌و می فرماید :
« آن کس که #بیمار یا در #سفر باشد روز های دیگری را ( به جای ماه رمضان روزه بگیرند ) و بر کسانی که #قدرت انجام آن را ندارند ( روزه واجب نیست )»
🔷#بقره 185
🔷پیامبر #گرامی فرمود :
« من مبعوث به آئین #سهل و #آسانی شده ام »
📚#بحار الانوار ج30 ص548
👌امام #صادق علیه السلام فرمود :
« هر زمانی که روزه سبب #ضرر و #مشقت شود ، افطار واجب است»
📚#الفقیه ج2 ص133
🔶و #فرمود :
« اگر روزه دار در خود #ضعف و #مشقت احساس کند ، باید #افطار کند و اگر #قدرت و توان روزه داری را داشته باشد ، باید #روزه بگیرد »
📚#الکافی ج4 ص118
📚#التهذیب ج4 ص256
🔷امام #کاظم علیه السلام فرمود :
« هر #مرضی که روزه داری سبب تشدید آن شود ، مجوز ترک #روزه است »
📚#وسائل الشیعه ج10 ص222
❗️بنابراین اگر روزه داری برای افرادی سبب #مشقت طاقت فرسا و #بیماری شود ، یا احتمال #عقلائی این موارد داده شود ، و یا افرادی به سبب ضعف #جسمانی نتوانند روزه بگیرند و روزه برای آن ها مشقت داشته باشد ، در تمام این صور ، #افطار کردن جایز است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
👌ادامه پاسخ 👇👇👇❗️❗️❗️
2⃣اثر اجتماعی روزه
👌بر کسی پوشیده نیست . روزه یک درس مساوات و برابری در میان افراد اجتماع است، با انجام این دستور مذهبی، افراد متمکن هم وضع گرسنگان و محرومان اجتماع را به طور محسوس در می یابند، و هم با صرفه جوئی در غذای شبانه روزی…
2⃣اثر اجتماعی روزه
👌بر کسی پوشیده نیست . روزه یک درس مساوات و برابری در میان افراد اجتماع است، با انجام این دستور مذهبی، افراد متمکن هم وضع گرسنگان و محرومان اجتماع را به طور محسوس در می یابند، و هم با صرفه جوئی در غذای شبانه روزی…
#اعتقادی_قرآنی_معراج_مسیح
🤔#پرسش
❔معراج و به آسمان رفتن حضرت عیسی #جسمانی بوده است یا روحانی ❕آیا راست است که علامه طباطبایی معتقد است که عروج عیسی #روحانی بوده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌قرآن #کریم می فرماید ؛
« ( به یاد آورید ) هنگامی را که خدا به عیسی فرمود من تو را بر می گیرم و به سوی خود #بالا می برم و تو را از کسانی که #کافر شدند پاک می سازم ...»
🗯ال #عمران 55
👌ظاهر آیه شریفه دلالت دارد که عیسی مسیح با روح و جسم به سوی #پرودگار بالا برده شد و این نکته از تعبیر « متوفیک و رافعک الی » به دست می آید زیرا جمله « متوفیک » به معنای #گرفتن چیزی به طور کامل است که دلالت بر آن دارد که عیسی به نحو کامل گرفته شد و به آسمان برده شد هم معراج #جسمانی داشت و هم معراج #روحانی
📚تفسیر #نمونه ج2 ص568
❕این نکته از روایات #متعددی نیز قابل استفاده است .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند عیسی را به حالتی بالا برد که جامه ای #پشمین که توسط مریم بافته شده بود به تن داشت . زمانی که عیسی به آسمان رسید ندایی سر داده شد که عیسی #زینت زندگانی دنیا را از خودت جدا ساز »
📚تفسیر #عیاشی ج1 ص175
📚#البرهان فی تفسیر القرآن ج1 ص628
📚#بحار الانوار ج14 ص338
❕این روایت صراحتا #معراج جسمانی عیسی مسیح را با جامه ای که بر تن داشته است اثبات می کند.
🗯در نقل دیگری پیامبر #گرامی فرمود ؛
« زمانی که یهود اجتماع کردند تا عیسی را بکشند ، جبرئیل به نزد #عیسی آمد و او را با دو بال خود پوشاند ...خداوند به جبرئیل وحی کرد که عیسی را به نزد من بالا #بیاور »
📚#بحار الانوار ج14 ص338
❕این که خداوند می گوید عیسی را به سوی خودم بالا بردم به معنای آن نیست که خداوند جا و مکانی دارد و در آسمان ها است چنان که تعبیر از قیامت به عنوان « لقاء الله » به معنای ملاقات حسی با خداوند در قیامت نمیباشد بلکه این تعابیر به معنای شهود #باطنی و دیدار و ملاقات روحانی و #معنوی با خداوند در آسمان و یا در قیامت است زیرا با حضور در آسمان ها و یا در قیامت است که پرده ها کنار می رود و انسان به صورت حضوری آیات حق و تجلی خداوند بر قلوب را مشاهده می کند .
🔷بنابراین گویی عروج به آسمان و یا رفتن به قیامت همه عروج و رفتن به سوی خداوند است زیرا سبب مشاهده قلبی و حضوری خداوند می شود .
❕صاحب تفسیر المیزان بر خلاف آنچه گفته شد معتقد است که عروج عیسی عروجی روحانی بوده است نه جسمانی
📚ترجمه المیزان ج3 ص326
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔معراج و به آسمان رفتن حضرت عیسی #جسمانی بوده است یا روحانی ❕آیا راست است که علامه طباطبایی معتقد است که عروج عیسی #روحانی بوده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌قرآن #کریم می فرماید ؛
« ( به یاد آورید ) هنگامی را که خدا به عیسی فرمود من تو را بر می گیرم و به سوی خود #بالا می برم و تو را از کسانی که #کافر شدند پاک می سازم ...»
🗯ال #عمران 55
👌ظاهر آیه شریفه دلالت دارد که عیسی مسیح با روح و جسم به سوی #پرودگار بالا برده شد و این نکته از تعبیر « متوفیک و رافعک الی » به دست می آید زیرا جمله « متوفیک » به معنای #گرفتن چیزی به طور کامل است که دلالت بر آن دارد که عیسی به نحو کامل گرفته شد و به آسمان برده شد هم معراج #جسمانی داشت و هم معراج #روحانی
📚تفسیر #نمونه ج2 ص568
❕این نکته از روایات #متعددی نیز قابل استفاده است .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند عیسی را به حالتی بالا برد که جامه ای #پشمین که توسط مریم بافته شده بود به تن داشت . زمانی که عیسی به آسمان رسید ندایی سر داده شد که عیسی #زینت زندگانی دنیا را از خودت جدا ساز »
📚تفسیر #عیاشی ج1 ص175
📚#البرهان فی تفسیر القرآن ج1 ص628
📚#بحار الانوار ج14 ص338
❕این روایت صراحتا #معراج جسمانی عیسی مسیح را با جامه ای که بر تن داشته است اثبات می کند.
🗯در نقل دیگری پیامبر #گرامی فرمود ؛
« زمانی که یهود اجتماع کردند تا عیسی را بکشند ، جبرئیل به نزد #عیسی آمد و او را با دو بال خود پوشاند ...خداوند به جبرئیل وحی کرد که عیسی را به نزد من بالا #بیاور »
📚#بحار الانوار ج14 ص338
❕این که خداوند می گوید عیسی را به سوی خودم بالا بردم به معنای آن نیست که خداوند جا و مکانی دارد و در آسمان ها است چنان که تعبیر از قیامت به عنوان « لقاء الله » به معنای ملاقات حسی با خداوند در قیامت نمیباشد بلکه این تعابیر به معنای شهود #باطنی و دیدار و ملاقات روحانی و #معنوی با خداوند در آسمان و یا در قیامت است زیرا با حضور در آسمان ها و یا در قیامت است که پرده ها کنار می رود و انسان به صورت حضوری آیات حق و تجلی خداوند بر قلوب را مشاهده می کند .
🔷بنابراین گویی عروج به آسمان و یا رفتن به قیامت همه عروج و رفتن به سوی خداوند است زیرا سبب مشاهده قلبی و حضوری خداوند می شود .
❕صاحب تفسیر المیزان بر خلاف آنچه گفته شد معتقد است که عروج عیسی عروجی روحانی بوده است نه جسمانی
📚ترجمه المیزان ج3 ص326
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#اعتقادی_برزخ
🤔#پرسش
❔آیا در برزخ هم #حور العین است یا حور العین اختصاص به بهشت #جاوادان دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌پس از آن که روح از بدن جدا می شود ، در عالم برزخی در قالبی #جسمانی قرار می گیرد و از نعمات بهشت #برزخی بهره مند می شود .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ارواح در عالم #برزخ در بدن هایی شبیه به بدن های دنیوی #سابق خود خواهند بود »
📚#الکافی ج3 ص244
❕در روایت #دیگری فرمود ؛
« هنگامی که خداوند #قبض روح مومن کند ، او را در قالبی همچون قالبش در دنیا قرار می دهد »
📚همان #مدرک
👌و #فرمود ؛
« مومنان در عالم برزخ در حجره هایی از بهشت ، از #طعام و #شراب آن بهره مند می شوند و می گویند پرودگارا قیامت را برپا کن و وعده هایی را که به ما داده ای وفا نما »
📚همان #مدرک
❕از این روایات استفاده می شود که مومنین با قالبی جسمانی در بهشت برزخی از انواع نعمات روحانی و جسمانی بهره مند می شوند و طبیعتا یکی از نیازهای جسمانی آن ها می تواند نیاز #جنسی باشد .
🗯به این نکته #صراحتا در روایتی نیز اشاره شده است ؛
🔶پیامبر #گرامی فرمود ؛
« برای شهید هفت خصلت و #فضیلت است ؛ زمانی که اولین #قطره از خون او به زمین بریزد تمام گناهانش آمرزیده می شود ، و ( در عالم برزخ ) سرش را بر دامان دو #همسرش از حور العین قرار می دهد که آنها غبار را از صورت او برطرف می کنند و به او می گویند آفرین به تو و او نیز به مانند همین #سخن را به آنها می گوید ...»
📚#التهذیب ج6 ص122
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا در برزخ هم #حور العین است یا حور العین اختصاص به بهشت #جاوادان دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌پس از آن که روح از بدن جدا می شود ، در عالم برزخی در قالبی #جسمانی قرار می گیرد و از نعمات بهشت #برزخی بهره مند می شود .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ارواح در عالم #برزخ در بدن هایی شبیه به بدن های دنیوی #سابق خود خواهند بود »
📚#الکافی ج3 ص244
❕در روایت #دیگری فرمود ؛
« هنگامی که خداوند #قبض روح مومن کند ، او را در قالبی همچون قالبش در دنیا قرار می دهد »
📚همان #مدرک
👌و #فرمود ؛
« مومنان در عالم برزخ در حجره هایی از بهشت ، از #طعام و #شراب آن بهره مند می شوند و می گویند پرودگارا قیامت را برپا کن و وعده هایی را که به ما داده ای وفا نما »
📚همان #مدرک
❕از این روایات استفاده می شود که مومنین با قالبی جسمانی در بهشت برزخی از انواع نعمات روحانی و جسمانی بهره مند می شوند و طبیعتا یکی از نیازهای جسمانی آن ها می تواند نیاز #جنسی باشد .
🗯به این نکته #صراحتا در روایتی نیز اشاره شده است ؛
🔶پیامبر #گرامی فرمود ؛
« برای شهید هفت خصلت و #فضیلت است ؛ زمانی که اولین #قطره از خون او به زمین بریزد تمام گناهانش آمرزیده می شود ، و ( در عالم برزخ ) سرش را بر دامان دو #همسرش از حور العین قرار می دهد که آنها غبار را از صورت او برطرف می کنند و به او می گویند آفرین به تو و او نیز به مانند همین #سخن را به آنها می گوید ...»
📚#التهذیب ج6 ص122
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#روایی
#امتحان_قبل_از_خلقت_حضرت_زهرا
🤔#پرسش
❔سوالی راجع به فرازی از زیارت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در روز یک #شنبه دارم :
❗️السلام عليك يا #ممتحنة ، امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك و كنت لما امتحنك به صابرة
❔منظور از امتحان قبل از #خلقت چیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
🔶هرگاه کنار #قبر فاطمه سلام الله علیها قرار گرفتی بگو؛
« ای آزموده ، خدایی که تو را آفرید قبل از #آفرینشت تو را آزمود و تو را بر آنچه آزمود #شکیبا یافت ...»
📚#التهذیب ج6 ص10
❕در این که مراد از امتحان قبل از #خلقت چیست دو احتمال است ؛
1⃣امتحان در زمان خلقت #نوری است ؛
👌طبق روایات متعددی ، خداوند نور اهل بیت را سال ها قبل از آنکه خلقت عالم #مادی را صورت دهد خلق کرده بود .
🔷پیامبر #گرامی فرمود ؛
« من و علی و فاطمه و حسن و حسین در سراپرده #عرش الهی بودیم و او را تسبیح می کردیم و فرشتگان با تسبیح کردن ما ، #تسبیح خداوند را فرا گرفتند »
📚#فضائل الشیعه ص7
📚#بحار الانوار ج25 ص2
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ما اشباح #نوری بودیم اطراف عرش که خدا را تسبیح می کردیم ، و این حدود پانزده هزار سال قبل از خلقت آدم بود و وقتی آدم آفریده شد در #صلب او قرار گرفتیم».
📚#بحار الانوار ج25 ص2
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند #چهارده نور از نور عظمت خود را قبل از آفرینش آدم آفرید که آنان محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین بودند »
📚#بحار الانوار ج25 ص4
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« خداوند ما را آفرید زمانی که نه آسمانی افراشته و نه زمینی گسترده و نه عرش و نه بهشت و جهنم بود ،ما او را #تسبیح و #تقدیس می کردیم ، هنگامی که تسبیح و تقدیسی وجود نداشت ...خداوند نور دخترم فاطمه را شکافت و آسمانها و زمین را آفرید ، نور آسمانها و زمین از نور #دخترم فاطمه است ...»
📚#بحار الانوار ج25 ص16
❕بنابراین محتمل است که #امتحان مذکور در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها در همان زمان خلقت #نوری قبل از خلقت #جسمانی صورت گرفته باشد .
2⃣احتمال دوم آن است که این امتحان همان امتحان عالم ذر باشد که خداوند انسان ها را قبل از خلقت دنیوی و جسمانی درعالمی که در روایات عالم #ذر نامیده شده است امتحان نمود و درجات انسانها در این #امتحان الهی مشخص شد و در این عالم اول کسانی که ندای توحید را لبیک گفتند و از امتحانهای الهی سربلند بیرون آمدند ، ارواح طیبه #چهارده معصوم بود.
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که خداوند اراده خلقت آدمیان را کرد آنان را از #ذریه آدم خارج ساخت و از آنان سوال کرد که پرودگار شما کیست ؟ اول کسی که پاسخ داد رسول خدا و امیر مومنان و #ائمه بودند ...»
📚#الکافی ج1 ص133
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#امتحان_قبل_از_خلقت_حضرت_زهرا
🤔#پرسش
❔سوالی راجع به فرازی از زیارت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در روز یک #شنبه دارم :
❗️السلام عليك يا #ممتحنة ، امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك و كنت لما امتحنك به صابرة
❔منظور از امتحان قبل از #خلقت چیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
🔶هرگاه کنار #قبر فاطمه سلام الله علیها قرار گرفتی بگو؛
« ای آزموده ، خدایی که تو را آفرید قبل از #آفرینشت تو را آزمود و تو را بر آنچه آزمود #شکیبا یافت ...»
📚#التهذیب ج6 ص10
❕در این که مراد از امتحان قبل از #خلقت چیست دو احتمال است ؛
1⃣امتحان در زمان خلقت #نوری است ؛
👌طبق روایات متعددی ، خداوند نور اهل بیت را سال ها قبل از آنکه خلقت عالم #مادی را صورت دهد خلق کرده بود .
🔷پیامبر #گرامی فرمود ؛
« من و علی و فاطمه و حسن و حسین در سراپرده #عرش الهی بودیم و او را تسبیح می کردیم و فرشتگان با تسبیح کردن ما ، #تسبیح خداوند را فرا گرفتند »
📚#فضائل الشیعه ص7
📚#بحار الانوار ج25 ص2
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ما اشباح #نوری بودیم اطراف عرش که خدا را تسبیح می کردیم ، و این حدود پانزده هزار سال قبل از خلقت آدم بود و وقتی آدم آفریده شد در #صلب او قرار گرفتیم».
📚#بحار الانوار ج25 ص2
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند #چهارده نور از نور عظمت خود را قبل از آفرینش آدم آفرید که آنان محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین بودند »
📚#بحار الانوار ج25 ص4
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« خداوند ما را آفرید زمانی که نه آسمانی افراشته و نه زمینی گسترده و نه عرش و نه بهشت و جهنم بود ،ما او را #تسبیح و #تقدیس می کردیم ، هنگامی که تسبیح و تقدیسی وجود نداشت ...خداوند نور دخترم فاطمه را شکافت و آسمانها و زمین را آفرید ، نور آسمانها و زمین از نور #دخترم فاطمه است ...»
📚#بحار الانوار ج25 ص16
❕بنابراین محتمل است که #امتحان مذکور در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها در همان زمان خلقت #نوری قبل از خلقت #جسمانی صورت گرفته باشد .
2⃣احتمال دوم آن است که این امتحان همان امتحان عالم ذر باشد که خداوند انسان ها را قبل از خلقت دنیوی و جسمانی درعالمی که در روایات عالم #ذر نامیده شده است امتحان نمود و درجات انسانها در این #امتحان الهی مشخص شد و در این عالم اول کسانی که ندای توحید را لبیک گفتند و از امتحانهای الهی سربلند بیرون آمدند ، ارواح طیبه #چهارده معصوم بود.
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که خداوند اراده خلقت آدمیان را کرد آنان را از #ذریه آدم خارج ساخت و از آنان سوال کرد که پرودگار شما کیست ؟ اول کسی که پاسخ داد رسول خدا و امیر مومنان و #ائمه بودند ...»
📚#الکافی ج1 ص133
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شناخت_امام_زمان_علیه_السلام
🤔#پرسش
❔کسی این سوال را برایم اگر امام #زمان موهومت الان ظهور کرد تو چجوری میخوای بفهمی ک از طرف خداست ؟ شاید دروغ بگه ک از طرف خداست❗️
💠#پاسخ💠
👌ما به مهدى موعود شخصى #معتقديم نه نوعى، يعنى به ظهور شخصى به نام مهدى عليه السّلام فرزند امام حسن عسكرى عليه السّلام با خصوصيات ظاهرى و باطنى اعتقاد داريم، و لذا هيچگاه در تطبيق آن اشتباه نخواهيم كرد، خصوصا آنكه معجزه نيز مؤيّد و مثبت وجود او است. و امامان از اهل بيت عليهم السّلام نيز هركدام خصوصيات او را ذكر نموده اند.
📚#موعود شناسی ، رضوانی، ص 547
❕ما برای شناخت امام زمان واقعی دلائل و قرائن فراوانی در دست داریم که با توجه به آن ها هیچ گاه در #تطبیق اشتباه نمی کنیم ، که هم اینک به برخی از آنها اشاره می شود ؛
1⃣معجزه ؛
👌همان گونه که #تمام امامان علیهم السلام برای اثبات امامت خود معجزه ارائه می داده اند و بر این اساس امامت خود را اثبات می کرده اند ، طبیعتا امام زمان علیه السلام نیز باید از معجزه برای اثبات حقانیت خود استفاده کند ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6885
2⃣وجود امام زمان علیه السلام #مقرون و مسبوق به چیزهایی است که به عنوان علائم و نشانه های ظهور شناخته می شود و اگر کسی قبل از وقوع نشانه های ظهور خصوصا نشانه هایی که حتمی است ، ادعای مهدویت کند ، روشن است که ادعای او #کذب و خلاف واقع است .
❕بيان علائم ظهور در كلمات ائمّه اطهار عليهم السلام و جمع آورى آن در متون روايى، يكى از #راههايى است كه امكان شناسايى مهدى واقعى را از مدّعيان دروغين و غير اصيل، فراهم مى كند.
❕علائم و نشانه های #حتمی و #غیر_حتمی ظهور عبارتند از شورش سفیانی ، فرو رفتن زمین در بیداء ، کشته شدن نفس زکیه ، خروج یمانی ، ندای آسمانی به حقانیت امام زمان ، قیام خراسانی ، طلوع خورشید از مغرب، خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی در ماه رمضان ، فراوانی اختلاف و زلزله و ...که جهت آگاهی #تفصیلی رجوع شود ؛
📚دانشنامه امام مهدی ج 7 ص 63 بخش دهم نشانه های ظهور امام مهدی
3⃣خصوصیات #جسمانی و #روحانی امام زمان علیه السلام ؛
❕امام رضا فرمود:
«برای امام علامات و صفاتی است از جمله باید عالم ترین مردم و عادل ترین آنها و با تقوا ترین آنها و حلیم ترین آنها و شجاع ترین آنها و سخی ترین آنها و عابد ترین آنها باشد ...و از پدران ومادران آنها نسبت به آنها مهربان تر بوده و متواضع ترین مردم در #برابر خداوند است و دعایش مستجاب می باشد ...»
📚عیون الاخبار ج1 ص213
👌همین طور در روایات ما به صورت تفصیلی شکل ظاهری امام زمان علیه السلام و شکل زره و پرچم و خلق و خوی او و ویژگی های یارانش و همراهی فرشتگان و پیامبران با او در هنگام ظهور و به همراه داشتن آثار تمام پیامبران و پیامبر اسلام و علی علیه السلام و سیره رفتاری امام زمان در هنگام ظهور ، دگرگونی هایی که درعالم در هنگام ظهورش رخ می دهد و رجعت مومنان در هنگام ظهور و ...بیان شده است که با مطالعه دقیق آنها هیچ گاه در تطبیق امام زمان علیه السلام #اشتباه نمی کنیم ؛
📚بحار الانوار ج51 ، 52، 53
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔کسی این سوال را برایم اگر امام #زمان موهومت الان ظهور کرد تو چجوری میخوای بفهمی ک از طرف خداست ؟ شاید دروغ بگه ک از طرف خداست❗️
💠#پاسخ💠
👌ما به مهدى موعود شخصى #معتقديم نه نوعى، يعنى به ظهور شخصى به نام مهدى عليه السّلام فرزند امام حسن عسكرى عليه السّلام با خصوصيات ظاهرى و باطنى اعتقاد داريم، و لذا هيچگاه در تطبيق آن اشتباه نخواهيم كرد، خصوصا آنكه معجزه نيز مؤيّد و مثبت وجود او است. و امامان از اهل بيت عليهم السّلام نيز هركدام خصوصيات او را ذكر نموده اند.
📚#موعود شناسی ، رضوانی، ص 547
❕ما برای شناخت امام زمان واقعی دلائل و قرائن فراوانی در دست داریم که با توجه به آن ها هیچ گاه در #تطبیق اشتباه نمی کنیم ، که هم اینک به برخی از آنها اشاره می شود ؛
1⃣معجزه ؛
👌همان گونه که #تمام امامان علیهم السلام برای اثبات امامت خود معجزه ارائه می داده اند و بر این اساس امامت خود را اثبات می کرده اند ، طبیعتا امام زمان علیه السلام نیز باید از معجزه برای اثبات حقانیت خود استفاده کند ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6885
2⃣وجود امام زمان علیه السلام #مقرون و مسبوق به چیزهایی است که به عنوان علائم و نشانه های ظهور شناخته می شود و اگر کسی قبل از وقوع نشانه های ظهور خصوصا نشانه هایی که حتمی است ، ادعای مهدویت کند ، روشن است که ادعای او #کذب و خلاف واقع است .
❕بيان علائم ظهور در كلمات ائمّه اطهار عليهم السلام و جمع آورى آن در متون روايى، يكى از #راههايى است كه امكان شناسايى مهدى واقعى را از مدّعيان دروغين و غير اصيل، فراهم مى كند.
❕علائم و نشانه های #حتمی و #غیر_حتمی ظهور عبارتند از شورش سفیانی ، فرو رفتن زمین در بیداء ، کشته شدن نفس زکیه ، خروج یمانی ، ندای آسمانی به حقانیت امام زمان ، قیام خراسانی ، طلوع خورشید از مغرب، خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی در ماه رمضان ، فراوانی اختلاف و زلزله و ...که جهت آگاهی #تفصیلی رجوع شود ؛
📚دانشنامه امام مهدی ج 7 ص 63 بخش دهم نشانه های ظهور امام مهدی
3⃣خصوصیات #جسمانی و #روحانی امام زمان علیه السلام ؛
❕امام رضا فرمود:
«برای امام علامات و صفاتی است از جمله باید عالم ترین مردم و عادل ترین آنها و با تقوا ترین آنها و حلیم ترین آنها و شجاع ترین آنها و سخی ترین آنها و عابد ترین آنها باشد ...و از پدران ومادران آنها نسبت به آنها مهربان تر بوده و متواضع ترین مردم در #برابر خداوند است و دعایش مستجاب می باشد ...»
📚عیون الاخبار ج1 ص213
👌همین طور در روایات ما به صورت تفصیلی شکل ظاهری امام زمان علیه السلام و شکل زره و پرچم و خلق و خوی او و ویژگی های یارانش و همراهی فرشتگان و پیامبران با او در هنگام ظهور و به همراه داشتن آثار تمام پیامبران و پیامبر اسلام و علی علیه السلام و سیره رفتاری امام زمان در هنگام ظهور ، دگرگونی هایی که درعالم در هنگام ظهورش رخ می دهد و رجعت مومنان در هنگام ظهور و ...بیان شده است که با مطالعه دقیق آنها هیچ گاه در تطبیق امام زمان علیه السلام #اشتباه نمی کنیم ؛
📚بحار الانوار ج51 ، 52، 53
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ساق_پای_خدا
🤔#پرسش
❔این که در آیات قرآن و روایات آمده است که خدا روز قیامت #ساق های خود را برهنه می کند چه معنایی دارد ❗️آیا این سخن نشان دهنده غیر الهی بودن قرآن نمی باشد ❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که خداوند متعال از اتصاف به جسمیت و اموری #جسمانی پاک و مبراست و آیات شریفه قرآن و سنت نبوی و علوی و براهین محکم عقلی گواه بر این مطلب است .
🔰https://t.me/Rahnamye_Behesht/8505
❕حال به پاسخ #سوال می پردازیم که خداوند می فرماید ؛
« يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُون » ( قلم 42)
👌اهل سنت بر اساس این آیه می گویند روز قیامت خداوند ساق پاهایش را #برهنه می کند و همگان را دعوت به سجود می کند که مومنان این دعوت را اجابت اما کافران از اجابت کردن عاجز و ناتوان هستند .
❕این سخن غیر صحیح و #سخیف در کتاب به اصطلاح صحیحی به نام صحیح بخاری از پیامبر گرامی آمده است که می فرماید ؛
« روز قیامت پروردگار ما ساق پایش را #برهنه می کند و تمام مردان و زنان مومن برای او سجده می کنند ، اما کسانی که در دنیا از روی ریا و سمعه برای خدا سجده میکردند ، در روز قیامت از سجده کردن ناتوان هستند »
📚صحیح بخاری ج 8 ص 60
👌اما اهل بیت علیهم السلام این سخن و این روایت را #جعلی دانسته و در برابر کسانی که معتقد به آن بودند می گفتند سبحان الله ، سبحان ربی الاعلی ، خداوند پاک و منزه از این نسبت ها است .
❕«عبيد بن زراره از امام #صادق نقل می کند كه گفت از آن جناب معناى كلام خداى عز و جل را پرسيدم كه مى فرمايد:" يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ" فرمود: آيا خدا جامه خود را بالا مى زند؟ سبحان ربى الاعلى »
👌شیخ #صدوق بعد از نقل اين حديث مى گويد منظور از جمله" سبحان ربى الاعلى" تنزيه خداى سبحان است از اينكه ساق پا و جامه اى داشته باشد
📚التوحید صدوق ص 155
👌پیروان #مکتب اهل بیت علیهم السلام آیه شریفه را چنین معنا میکنند ؛
« به خاطر بياوريد روزى را كه ساق پاها از وحشت برهنه مى گردد و دعوت به سجود مى شوند اما قادر بر آن نيستند »
👌و در #توضیح آن می گویند ؛
« جمله" يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ" (ساقها برهنه مى شود) كنايه از شدت هول و وحشت و #وخامت كار است، زيرا در ميان عرب معمول بوده هنگامى كه در برابر كار مشكلى قرار مى گرفت دامن را به كمر مى زد و ساق پاها برهنه مى كرد، لذا مى خوانيم هنگامى كه از ابن #عباس مفسر معروف از تفسير اين آيه سؤال كردند گفت: هر گاه چيزى از قرآن بر شما مخفى شد به تعبيرات عرب در اشعار مراجعه كنيد، آيا نشنيده ايد كه شاعر مى گويد:
«و قامت الحرب بنا على #ساق » «جنگ ما را بر ساق پا نگهداشت » كنايه از شدت بحران جنگ است.
👌آرى در آن روز هول و وحشت همگان را فرا گرفته است و همگان به سجده و #خضوع در برابر پروردگار دعوت مى شوند، مؤمنان به سجده مى افتند، ولى مجرمان قدرت سجده را ندارند زيرا روحيات زشتى كه در دنيا در وجود آنها راسخ شده بود و در آن روز به روز مى كند و مانع مى شود كه در برابر ذات پاك خدا كمر #خم كنند.
📚تفسیر نمونه ج 24 ص 413
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
🤔#پرسش
❔این که در آیات قرآن و روایات آمده است که خدا روز قیامت #ساق های خود را برهنه می کند چه معنایی دارد ❗️آیا این سخن نشان دهنده غیر الهی بودن قرآن نمی باشد ❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که خداوند متعال از اتصاف به جسمیت و اموری #جسمانی پاک و مبراست و آیات شریفه قرآن و سنت نبوی و علوی و براهین محکم عقلی گواه بر این مطلب است .
🔰https://t.me/Rahnamye_Behesht/8505
❕حال به پاسخ #سوال می پردازیم که خداوند می فرماید ؛
« يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُون » ( قلم 42)
👌اهل سنت بر اساس این آیه می گویند روز قیامت خداوند ساق پاهایش را #برهنه می کند و همگان را دعوت به سجود می کند که مومنان این دعوت را اجابت اما کافران از اجابت کردن عاجز و ناتوان هستند .
❕این سخن غیر صحیح و #سخیف در کتاب به اصطلاح صحیحی به نام صحیح بخاری از پیامبر گرامی آمده است که می فرماید ؛
« روز قیامت پروردگار ما ساق پایش را #برهنه می کند و تمام مردان و زنان مومن برای او سجده می کنند ، اما کسانی که در دنیا از روی ریا و سمعه برای خدا سجده میکردند ، در روز قیامت از سجده کردن ناتوان هستند »
📚صحیح بخاری ج 8 ص 60
👌اما اهل بیت علیهم السلام این سخن و این روایت را #جعلی دانسته و در برابر کسانی که معتقد به آن بودند می گفتند سبحان الله ، سبحان ربی الاعلی ، خداوند پاک و منزه از این نسبت ها است .
❕«عبيد بن زراره از امام #صادق نقل می کند كه گفت از آن جناب معناى كلام خداى عز و جل را پرسيدم كه مى فرمايد:" يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ" فرمود: آيا خدا جامه خود را بالا مى زند؟ سبحان ربى الاعلى »
👌شیخ #صدوق بعد از نقل اين حديث مى گويد منظور از جمله" سبحان ربى الاعلى" تنزيه خداى سبحان است از اينكه ساق پا و جامه اى داشته باشد
📚التوحید صدوق ص 155
👌پیروان #مکتب اهل بیت علیهم السلام آیه شریفه را چنین معنا میکنند ؛
« به خاطر بياوريد روزى را كه ساق پاها از وحشت برهنه مى گردد و دعوت به سجود مى شوند اما قادر بر آن نيستند »
👌و در #توضیح آن می گویند ؛
« جمله" يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ" (ساقها برهنه مى شود) كنايه از شدت هول و وحشت و #وخامت كار است، زيرا در ميان عرب معمول بوده هنگامى كه در برابر كار مشكلى قرار مى گرفت دامن را به كمر مى زد و ساق پاها برهنه مى كرد، لذا مى خوانيم هنگامى كه از ابن #عباس مفسر معروف از تفسير اين آيه سؤال كردند گفت: هر گاه چيزى از قرآن بر شما مخفى شد به تعبيرات عرب در اشعار مراجعه كنيد، آيا نشنيده ايد كه شاعر مى گويد:
«و قامت الحرب بنا على #ساق » «جنگ ما را بر ساق پا نگهداشت » كنايه از شدت بحران جنگ است.
👌آرى در آن روز هول و وحشت همگان را فرا گرفته است و همگان به سجده و #خضوع در برابر پروردگار دعوت مى شوند، مؤمنان به سجده مى افتند، ولى مجرمان قدرت سجده را ندارند زيرا روحيات زشتى كه در دنيا در وجود آنها راسخ شده بود و در آن روز به روز مى كند و مانع مى شود كه در برابر ذات پاك خدا كمر #خم كنند.
📚تفسیر نمونه ج 24 ص 413
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#ازدواج_پیامبر
🤔#پرسش
❔اگر پیامبر با انگیزه های #جنسی ازدواج نمی کرد پس روایت زیر چه می گوید ❗️
🔺٩٤٨٦ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَ الْحَدِيثَ ، قَالَ :« كَانَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِذَا أَرَادَ تَزْوِيجَ امْرَأَةٍ ، بَعَثَ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، وَيَقُولُ لِلْمَبْعُوثَةِ : « شَمِّي لِيتَهَا ، فَإِنْ طَابَ لِيتُهَا طَابَ عَرْفُهَا ، وَانْظُرِي كَعْبَهَا ، فَإِنْ دَرِمَ كَعْبُهَا ، عَظُمَ كَعْثَبُهَا ».
ترجمه✍ ـ به نقل از احمد بن ابى عبد اللّه ، از يكى از شيع: گفت : پيامبر صلى الله عليه و آله هر گاه مى خواست با زنى ازدواج كند ، 👈كسى را مى فرستاد تا او را ببيند و به آن فرستاده مى فرمود : «گردنش را ببوى .😳 اگر گردنش خوش بو بود ، بدنى خوش بو دارد😐 . 👈و قوزك پايش را نگاه كن . اگر گوشتالود بود ، #شرمگاهش نيز گوشتالوست .😑
📙 کتاب : الکافی نویسنده : الشيخ الكليني ج : 10 ص : 598
💠#پاسخ💠
👌چنان که بارها گفته ایم ، مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن خلق و دینداری فرد مورد نظر است نه زیبایی و طراوت #جسمانی ؛
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/9088
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/8017
👌و بارها نیز #توضیح داده ایم که ازدواج های متعدد پیامبر گرامی در سنین پیری با انگیزه های عموما سیاسی و اجتماعی آن هم با زنان بیوه و بی سرپرست و مطلقه بوده است ، نه از روی امیال شهوانی ؛
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7804
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/3751
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7900
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7820
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/8599
❕روایتی که در #پرسش آمد ، در هر کتابی که آمده است ، سندی ضعیف داشته و غیر قابل اعتماد است ، زیرا به صورت مرسل و مرفوع نقل شده است و تمام راویان آن مشخص نیستند و بزرگان نیز به این نکته تصریح کرده اند ؛
📚ملاذ الاخیار ج 12 ص 329_ مراه العقول ج 20 ص 27
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔اگر پیامبر با انگیزه های #جنسی ازدواج نمی کرد پس روایت زیر چه می گوید ❗️
🔺٩٤٨٦ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَ الْحَدِيثَ ، قَالَ :« كَانَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِذَا أَرَادَ تَزْوِيجَ امْرَأَةٍ ، بَعَثَ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، وَيَقُولُ لِلْمَبْعُوثَةِ : « شَمِّي لِيتَهَا ، فَإِنْ طَابَ لِيتُهَا طَابَ عَرْفُهَا ، وَانْظُرِي كَعْبَهَا ، فَإِنْ دَرِمَ كَعْبُهَا ، عَظُمَ كَعْثَبُهَا ».
ترجمه✍ ـ به نقل از احمد بن ابى عبد اللّه ، از يكى از شيع: گفت : پيامبر صلى الله عليه و آله هر گاه مى خواست با زنى ازدواج كند ، 👈كسى را مى فرستاد تا او را ببيند و به آن فرستاده مى فرمود : «گردنش را ببوى .😳 اگر گردنش خوش بو بود ، بدنى خوش بو دارد😐 . 👈و قوزك پايش را نگاه كن . اگر گوشتالود بود ، #شرمگاهش نيز گوشتالوست .😑
📙 کتاب : الکافی نویسنده : الشيخ الكليني ج : 10 ص : 598
💠#پاسخ💠
👌چنان که بارها گفته ایم ، مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن خلق و دینداری فرد مورد نظر است نه زیبایی و طراوت #جسمانی ؛
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/9088
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/8017
👌و بارها نیز #توضیح داده ایم که ازدواج های متعدد پیامبر گرامی در سنین پیری با انگیزه های عموما سیاسی و اجتماعی آن هم با زنان بیوه و بی سرپرست و مطلقه بوده است ، نه از روی امیال شهوانی ؛
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7804
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/3751
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7900
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7820
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/8599
❕روایتی که در #پرسش آمد ، در هر کتابی که آمده است ، سندی ضعیف داشته و غیر قابل اعتماد است ، زیرا به صورت مرسل و مرفوع نقل شده است و تمام راویان آن مشخص نیستند و بزرگان نیز به این نکته تصریح کرده اند ؛
📚ملاذ الاخیار ج 12 ص 329_ مراه العقول ج 20 ص 27
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#ابن_تیمیه_زهد_علی_علیه_السلام
🤔#پرسش
❔عالم بزرگ اسلامگرا ابن تیمیه حرانی در جلد 6 کتاب منهاج السنه تصریح می کند بر اینکه علی بن ابی طالب دنیا پرست و #جسمانی قدرت طلب بود و به جهت قدرت طلبی و برای رسیدن به قدرت و تسلط بر مردم جنگید ❗️
💠#پاسخ💠
👌شما چگونه از ابن تیمیه حرانی ناصبی به عنوان عالم بزرگ اهل سنت و مسلمان یاد می کنید در حالی که علما و بزرگان اهل سنت در طول تاریخ تصریح به انحراف و #گمراهی او کرده اند .
❕ابن حجر عسقلانی که از بزرگان اهل سنت محسوب می شود درمورد ابن تیمیه چنین می آورد ؛
« برخی از علما ابن تیمیه را به سبب مخالفت‌های او در توسل واستغاثه به پیامبر که تنقیص مقام نبوت به شمار میرود #زندیق( بی دین) وگروهی دیگر او را منافق دانسته اند »
📚الدرر الکامنه،ج1 ص181
🔹شمس الدین #ذهبی در نامه ای خطاب به ابن تیمیه چنین می نویسد ؛
« ای بیچاره ، آنان که از تو متابعت می کنند در پرتگاه زندقه، کفر و نابودی قرار دارند . مگر نه این است که عمده پیروان تو عقب مانده ، گوشه گیر ، سبک عقل ، عوام ، دروغ گو ، کودن ، بیگانه ، فرو مایه ، مکار ، خشک ، ظاهر الصلاح وفاقد فهم هستند؟ اگر سخنان مرا قبول نداری آنان را امتحان کن »
📚الاعلان بالتوبیخ،سخاوی،ص77 _ تکمله السیف الصقیل،شیخ محمد زاهد کوثری،ص218
❕#شوکانی در معرفی محمد بخاری حنفی از برجستگان اهل سنت می نویسد ؛
« محمد بخاری حنفی از ابن تیمیه بسیار متنفر بود تا جایی که در مجلسش تصریح می کرد، هرکس ابن تیمیه را "شیخ الاسلام" بداند #کافر است »
📚البدر الطالع ج 2 ص 262
👌#يافعى می گوید ؛
«ابن تيميه مى گويد خدا بر عرش استوار است و سخن مى گويد. در دمشق و ديگر مناطق ندا داده شد هر كس بر عقيده ابن تيميه باشد مال و خونش حلال است. او مسائل عجيب و غريبى ادعا كرد كه به سبب آن زندانى شد چون مباين با مذهب اهل سنت به حساب مى آمد».
📚مراه الجنان ج 4 ص 277
👌 ابوبكر #حصينى می گوید ؛
«در سخن اين خبيث نظر كردم. در قلب او مرض گمراهى است. او به دنبال مشتبهات قرآن و سنت به جهت ايجاد فتنه است و گروهى از عوام كه خدا اراده هلاكشان كرده وى را متابعت كرده اند. در او امورى ديدم كه قدرت بيان آن را ندارم زيرا در آنها تكذيب پروردگار است».
📚دفع شبهه من شبه ص 216
👌 ابن حجر #عسقلانى باز می گوید ؛
«او همين كه فكر كرد مجتهد است بر كوچك و بزرگ علماى قديم و جديد ايراد گرفت».
📚الدرر الکامنه ج 1 ص 150
❕ابن حجر #هیثمی نیز در مورد او می گوید ؛
« خدا او را خوار و گمراه و کور و و ذلیل کرد ، سخنان او ارزش و قیمتی ندارد »
📚الفتاوی الحدیثیه ص 86
❕این سخنان بزرگان اهل سنت دلیل روشنی بر انحراف فکری و عملی ابن تیمیه است .
🔹 اساسا چگونه می توان سه نبرد جمل و صفین و نهروان را که علی علیه السلام در دوران #حکومتش انجام داد به خاطر اهداف دنیوی لحاظ کرد در حالی که پیامبر گرامی به امر خداوند ، علی علیه السلام را مامور به انجام آن کرده بود چنان که علمای اهل سنت نقل می کنند ؛
« رسول اکرم به علی بن ابی طالب دستور داد تا پس از رحلتش با ناکثین ( اصحاب جمل ) و قاسطین ( اصحاب صفین ) و مارقین ( اصحاب نهروان ) #نبرد کند »
📚مستدرک حاکم ج 3 ص 139 _ تاریخ بغداد ج 8 ص 340_ اسد الغابه ج 4 ص 23
❕چگونه می توان گفت علی علیه السلام به خاطر دنیا نبرد کرد در حالی که علمای اهل #سنت نقل می کنند ؛
« هنگامی که علی علیه السلام به بصره وارد شد ، مبلغی طلا و نقره برایش آوردند ، علی علیه السلام طلا و نقره را مخاطب قرار داد که ای نقره سپید و ای طلای زرد مرا #فریب ندهید ، دیگری را بفریبید »
📚مجمع الزوائد ، هیثمی ، ج 9 ص 131
👌و نقل می کنند که پیوسته خطاب به دنیا می فرمود ؛
« ای دنیا دیگری جز مرا #بفریب ( که من تو را سه طلاقه کرده ام )»
📚الاستیعاب ، ابن عبد البر ، ج 2 ص 465
👌روایات فراوانی در زهد و پارسایی علی علیه السلام طبق منابع اهل سنت ، وارد شده است که پرداختن به همه آنها سخن را به درازا می کشاند ، همین مقدار برای اثبات #خلاف واقع گویی ابن تیمیه ناصبی و دنباله روان جاهلش کافی و وافی است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔عالم بزرگ اسلامگرا ابن تیمیه حرانی در جلد 6 کتاب منهاج السنه تصریح می کند بر اینکه علی بن ابی طالب دنیا پرست و #جسمانی قدرت طلب بود و به جهت قدرت طلبی و برای رسیدن به قدرت و تسلط بر مردم جنگید ❗️
💠#پاسخ💠
👌شما چگونه از ابن تیمیه حرانی ناصبی به عنوان عالم بزرگ اهل سنت و مسلمان یاد می کنید در حالی که علما و بزرگان اهل سنت در طول تاریخ تصریح به انحراف و #گمراهی او کرده اند .
❕ابن حجر عسقلانی که از بزرگان اهل سنت محسوب می شود درمورد ابن تیمیه چنین می آورد ؛
« برخی از علما ابن تیمیه را به سبب مخالفت‌های او در توسل واستغاثه به پیامبر که تنقیص مقام نبوت به شمار میرود #زندیق( بی دین) وگروهی دیگر او را منافق دانسته اند »
📚الدرر الکامنه،ج1 ص181
🔹شمس الدین #ذهبی در نامه ای خطاب به ابن تیمیه چنین می نویسد ؛
« ای بیچاره ، آنان که از تو متابعت می کنند در پرتگاه زندقه، کفر و نابودی قرار دارند . مگر نه این است که عمده پیروان تو عقب مانده ، گوشه گیر ، سبک عقل ، عوام ، دروغ گو ، کودن ، بیگانه ، فرو مایه ، مکار ، خشک ، ظاهر الصلاح وفاقد فهم هستند؟ اگر سخنان مرا قبول نداری آنان را امتحان کن »
📚الاعلان بالتوبیخ،سخاوی،ص77 _ تکمله السیف الصقیل،شیخ محمد زاهد کوثری،ص218
❕#شوکانی در معرفی محمد بخاری حنفی از برجستگان اهل سنت می نویسد ؛
« محمد بخاری حنفی از ابن تیمیه بسیار متنفر بود تا جایی که در مجلسش تصریح می کرد، هرکس ابن تیمیه را "شیخ الاسلام" بداند #کافر است »
📚البدر الطالع ج 2 ص 262
👌#يافعى می گوید ؛
«ابن تيميه مى گويد خدا بر عرش استوار است و سخن مى گويد. در دمشق و ديگر مناطق ندا داده شد هر كس بر عقيده ابن تيميه باشد مال و خونش حلال است. او مسائل عجيب و غريبى ادعا كرد كه به سبب آن زندانى شد چون مباين با مذهب اهل سنت به حساب مى آمد».
📚مراه الجنان ج 4 ص 277
👌 ابوبكر #حصينى می گوید ؛
«در سخن اين خبيث نظر كردم. در قلب او مرض گمراهى است. او به دنبال مشتبهات قرآن و سنت به جهت ايجاد فتنه است و گروهى از عوام كه خدا اراده هلاكشان كرده وى را متابعت كرده اند. در او امورى ديدم كه قدرت بيان آن را ندارم زيرا در آنها تكذيب پروردگار است».
📚دفع شبهه من شبه ص 216
👌 ابن حجر #عسقلانى باز می گوید ؛
«او همين كه فكر كرد مجتهد است بر كوچك و بزرگ علماى قديم و جديد ايراد گرفت».
📚الدرر الکامنه ج 1 ص 150
❕ابن حجر #هیثمی نیز در مورد او می گوید ؛
« خدا او را خوار و گمراه و کور و و ذلیل کرد ، سخنان او ارزش و قیمتی ندارد »
📚الفتاوی الحدیثیه ص 86
❕این سخنان بزرگان اهل سنت دلیل روشنی بر انحراف فکری و عملی ابن تیمیه است .
🔹 اساسا چگونه می توان سه نبرد جمل و صفین و نهروان را که علی علیه السلام در دوران #حکومتش انجام داد به خاطر اهداف دنیوی لحاظ کرد در حالی که پیامبر گرامی به امر خداوند ، علی علیه السلام را مامور به انجام آن کرده بود چنان که علمای اهل سنت نقل می کنند ؛
« رسول اکرم به علی بن ابی طالب دستور داد تا پس از رحلتش با ناکثین ( اصحاب جمل ) و قاسطین ( اصحاب صفین ) و مارقین ( اصحاب نهروان ) #نبرد کند »
📚مستدرک حاکم ج 3 ص 139 _ تاریخ بغداد ج 8 ص 340_ اسد الغابه ج 4 ص 23
❕چگونه می توان گفت علی علیه السلام به خاطر دنیا نبرد کرد در حالی که علمای اهل #سنت نقل می کنند ؛
« هنگامی که علی علیه السلام به بصره وارد شد ، مبلغی طلا و نقره برایش آوردند ، علی علیه السلام طلا و نقره را مخاطب قرار داد که ای نقره سپید و ای طلای زرد مرا #فریب ندهید ، دیگری را بفریبید »
📚مجمع الزوائد ، هیثمی ، ج 9 ص 131
👌و نقل می کنند که پیوسته خطاب به دنیا می فرمود ؛
« ای دنیا دیگری جز مرا #بفریب ( که من تو را سه طلاقه کرده ام )»
📚الاستیعاب ، ابن عبد البر ، ج 2 ص 465
👌روایات فراوانی در زهد و پارسایی علی علیه السلام طبق منابع اهل سنت ، وارد شده است که پرداختن به همه آنها سخن را به درازا می کشاند ، همین مقدار برای اثبات #خلاف واقع گویی ابن تیمیه ناصبی و دنباله روان جاهلش کافی و وافی است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#برتری_مردان_بر_زنان
🤔#پرسش
❔امام رضا :خداوند مردان را به زنان برتری داده است
📘ترجمه فروع کافی جلد ۲ صفحه ۲۱۲
⚡️آیا #عقلانیست که مرد را بر زن برتری دهیم؟تا کی قرار است این اراجیف مقدسات باشد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌اگر مقصود از برتری مردان بر زنان ، برتری مردان در قرب به خداوند و رسیدن به کمال و سعادت و محبوب بودن نزد خداوند باشد ، #قطعا این معنا از برتری باطل است .
❕
👌قرآن به صراحت هر گونه برتری در مقام رسیدن به قرب و کمال بین انسانها را نفی کرده و تنها برتری را به تقوی #دانسته و می فرماید ؛
« ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است»
🔶حجرات 13
🔷پیامبر #گرامی نیز فرمود:
« خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا»
📚تفسیر نمونه ج22 ص201 _ تفسیر قرطبی ج9 ص6162
👌لذا امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« یک زن صالحه از #هزار مرد غیر صالح برتر است»
📚وسائل الشیعه ج20 ص172
🔸اما اگر مقصود از برتری ، برتری از نظر ویژگی های بدنی و قدرت جسمانی برای انجام وظائف #مشخصی باشد ، روشن است مردان در این نوع از ویژگی ها، از زنان برتری دارند ، و کلام امام رضا علیه السلام ناظر به این نوع از برتری است که قرآن نیز در این رابطه می فرماید ؛
« الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ »
❕« مردان سرپرست و خدمتگزار زنانند بخاطر #برتري هايى كه (از نظر نظام اجتماع) خداوند براى بعضى نسبت به بعضى ديگر قرار داده است و به خاطر انفاقهايى كه از اموالشان (در مورد زنان) مى كنند»
🔸نساء 34
❕خانواده يك واحد #كوچك اجتماعى است و همانند يك اجتماع بزرگ بايد رهبر و سرپرست واحدى داشته باشد، زيرا رهبرى و سرپرستى دستجمعى كه زن و مرد مشتركا آن را به عهده بگيرند مفهومى ندارد در نتيجه مرد يا زن يكى بايد" رئيس" خانواده و ديگرى" معاون" و تحت نظارت او باشد، قرآن در اينجا تصريح مى كند كه مقام سرپرستى بايد به مرد داده شود (اشتباه نشود منظور از اين تعبير استبداد و اجحاف و تعدى نيست بلكه منظور رهبرى واحد منظم با توجه به مسئوليتها و مشورتهاى لازم است).
👌اين مسئله در دنياى امروز بيش از هر زمان روشن است كه اگر هيئتى (حتى يك هيئت دو نفرى) مامور انجام كارى شود حتما بايد يكى از آن دو،" رئيس" و ديگرى" معاون يا عضو" باشد و گر نه هرج و #مرج در كار آنها پيدا مى شود ، سرپرستى مرد در خانواده نيز از همين قبيل است.
❕و اين موقعيت به خاطر وجود خصوصياتى در مرد است مانند ترجيح قدرت تفكر او بر نيروى عاطفه و احساسات (به عكس زن كه از نيروى سرشار عواطف بيشترى بهره مند است) و ديگرى داشتن بنيه و نيروى جسمى بيشتر كه با اولى بتواند بينديشد و نقشه طرح كند و با دومى بتواند از حريم خانواده خود دفاع نمايد.
🔸بعلاوه تعهد او در برابر زن و فرزندان نسبت به پرداختن هزينه هاى زندگى، و پرداخت مهر و تامين زندگى آبرومندانه همسر و فرزند، اين حق را به او مى دهد كه وظيفه سرپرستى به عهده او باشد.
👌البته ممكن است زنانى در جهات فوق بر شوهران خود امتياز داشته باشند ولى شايد كرارا گفته ايم كه قوانين به تك تك افراد و نفرات نظر ندارد بلكه نوع و كلى را در نظر مى گيرد، و شكى نيست كه از نظر كلى، مردان نسبت به زنان براى اين كار آمادگى بيشترى دارند، اگر چه زنان نيز #وظائفى مى توانند به عهده بگيرند كه اهميت آن مورد ترديد نيست.
❕جمله بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ اشاره به همين حقيقت است زيرا در قسمت اول مى فرمايد ؛ « اين سرپرستى به خاطر تفاوتهايى است كه خداوند از نظر آفرينش، روى مصلحت نوع بشر ميان آنها قرار داده » در قسمت آخر مى فرمايد: «و نيز اين سرپرستى به خاطر تعهداتى است كه مردان در مورد انفاق كردن و پرداختهاى مالى در برابر زنان و خانواده به عهده دارند »
📚تفسیر نمونه ج 3 ص 369
👌امام رضا علیه السلام نیز در روایت فوق الذکر برتری مردان بر زنان را به لحاظ ویژگی های بدنی و #جسمانی آنان می داند که چون سرپرست و قوام بر خانواده هستند ، برتری فوق الذکر را دارند ، لذا فرمود ؛
« خداوند مردان را به درجه ای بر زنان #برتری داده است ، چرا که زنان عیال مردان هستند ( و مردان سرپرست خانواده اند )»
📚الکافی ج 7 ص 85
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔امام رضا :خداوند مردان را به زنان برتری داده است
📘ترجمه فروع کافی جلد ۲ صفحه ۲۱۲
⚡️آیا #عقلانیست که مرد را بر زن برتری دهیم؟تا کی قرار است این اراجیف مقدسات باشد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌اگر مقصود از برتری مردان بر زنان ، برتری مردان در قرب به خداوند و رسیدن به کمال و سعادت و محبوب بودن نزد خداوند باشد ، #قطعا این معنا از برتری باطل است .
❕
👌قرآن به صراحت هر گونه برتری در مقام رسیدن به قرب و کمال بین انسانها را نفی کرده و تنها برتری را به تقوی #دانسته و می فرماید ؛
« ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است»
🔶حجرات 13
🔷پیامبر #گرامی نیز فرمود:
« خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا»
📚تفسیر نمونه ج22 ص201 _ تفسیر قرطبی ج9 ص6162
👌لذا امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« یک زن صالحه از #هزار مرد غیر صالح برتر است»
📚وسائل الشیعه ج20 ص172
🔸اما اگر مقصود از برتری ، برتری از نظر ویژگی های بدنی و قدرت جسمانی برای انجام وظائف #مشخصی باشد ، روشن است مردان در این نوع از ویژگی ها، از زنان برتری دارند ، و کلام امام رضا علیه السلام ناظر به این نوع از برتری است که قرآن نیز در این رابطه می فرماید ؛
« الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ »
❕« مردان سرپرست و خدمتگزار زنانند بخاطر #برتري هايى كه (از نظر نظام اجتماع) خداوند براى بعضى نسبت به بعضى ديگر قرار داده است و به خاطر انفاقهايى كه از اموالشان (در مورد زنان) مى كنند»
🔸نساء 34
❕خانواده يك واحد #كوچك اجتماعى است و همانند يك اجتماع بزرگ بايد رهبر و سرپرست واحدى داشته باشد، زيرا رهبرى و سرپرستى دستجمعى كه زن و مرد مشتركا آن را به عهده بگيرند مفهومى ندارد در نتيجه مرد يا زن يكى بايد" رئيس" خانواده و ديگرى" معاون" و تحت نظارت او باشد، قرآن در اينجا تصريح مى كند كه مقام سرپرستى بايد به مرد داده شود (اشتباه نشود منظور از اين تعبير استبداد و اجحاف و تعدى نيست بلكه منظور رهبرى واحد منظم با توجه به مسئوليتها و مشورتهاى لازم است).
👌اين مسئله در دنياى امروز بيش از هر زمان روشن است كه اگر هيئتى (حتى يك هيئت دو نفرى) مامور انجام كارى شود حتما بايد يكى از آن دو،" رئيس" و ديگرى" معاون يا عضو" باشد و گر نه هرج و #مرج در كار آنها پيدا مى شود ، سرپرستى مرد در خانواده نيز از همين قبيل است.
❕و اين موقعيت به خاطر وجود خصوصياتى در مرد است مانند ترجيح قدرت تفكر او بر نيروى عاطفه و احساسات (به عكس زن كه از نيروى سرشار عواطف بيشترى بهره مند است) و ديگرى داشتن بنيه و نيروى جسمى بيشتر كه با اولى بتواند بينديشد و نقشه طرح كند و با دومى بتواند از حريم خانواده خود دفاع نمايد.
🔸بعلاوه تعهد او در برابر زن و فرزندان نسبت به پرداختن هزينه هاى زندگى، و پرداخت مهر و تامين زندگى آبرومندانه همسر و فرزند، اين حق را به او مى دهد كه وظيفه سرپرستى به عهده او باشد.
👌البته ممكن است زنانى در جهات فوق بر شوهران خود امتياز داشته باشند ولى شايد كرارا گفته ايم كه قوانين به تك تك افراد و نفرات نظر ندارد بلكه نوع و كلى را در نظر مى گيرد، و شكى نيست كه از نظر كلى، مردان نسبت به زنان براى اين كار آمادگى بيشترى دارند، اگر چه زنان نيز #وظائفى مى توانند به عهده بگيرند كه اهميت آن مورد ترديد نيست.
❕جمله بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ اشاره به همين حقيقت است زيرا در قسمت اول مى فرمايد ؛ « اين سرپرستى به خاطر تفاوتهايى است كه خداوند از نظر آفرينش، روى مصلحت نوع بشر ميان آنها قرار داده » در قسمت آخر مى فرمايد: «و نيز اين سرپرستى به خاطر تعهداتى است كه مردان در مورد انفاق كردن و پرداختهاى مالى در برابر زنان و خانواده به عهده دارند »
📚تفسیر نمونه ج 3 ص 369
👌امام رضا علیه السلام نیز در روایت فوق الذکر برتری مردان بر زنان را به لحاظ ویژگی های بدنی و #جسمانی آنان می داند که چون سرپرست و قوام بر خانواده هستند ، برتری فوق الذکر را دارند ، لذا فرمود ؛
« خداوند مردان را به درجه ای بر زنان #برتری داده است ، چرا که زنان عیال مردان هستند ( و مردان سرپرست خانواده اند )»
📚الکافی ج 7 ص 85
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman