#روایی
🤔#پرسش
❔در حدیثی داریم حضرت علی دو تا مهمان داشت که به یکی از مهمونا چیزی تعارف کردن قبول نکرد بعد حضرت علی به این مرد گفتن احسان را فقط #الاغ رد میکند❕❕
❓اولا #الاغ که تا یه چیزی بگیری جلوش رد نمیکنه بلکه می خوره!!
❔ثانیا اینکار که بی احترامی به مهمان میشه اگه خود ما جای اون #مهمون بودیم چقدر ناراحت می شدیم❕❕
💠#پاسخ💠
👌سخن شما اشاره به روایتی است که شیخ کلینی از امام #صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود ؛
« دو مرد بر امیر مومنان علیه السلام وارد شدند . امام علیه السلام برای هر یک از آنان #تشکی انداخت . یکی از آن دو روی #تشک نشست و دیگری خود داری کرد .
🔶امیر مومنان علیه السلام فرمود ؛
« روی تشک بنشین ، زیرا از پذیرفتن عزت و احترام سر باز نمی زند مگر #الاغ »
📚#الکافی ج2 ص659
❕توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣مورد روایت در مورد رد #احترام و #اکرام است نه غذا خوردن
2⃣#الاغ از آنجایی که دارای درک و شعور نیست ،اگر شما او را در اتاقی مجهز و گرم و نرم قرار دهید و تمام وسائل آسایش و #رفاه را برایش فراهم سازید و از او بخواهید که فریاد نکشد و جفتک بیهوده نیندازد ، و از #امکاناتی که شما برایش فراهم کرده اید استفاده کند آیا متوجه می شود و بر اساس فرامین شما رفتار می کند. ❕❕
🔶البته این رد احسان و امکانات از الاغ طبیعی است زیرا عقل و شعور مناسب را ندارد .
3⃣امیر مومنان علی علیه السلام متذکر می شوند که مومن و انسان واقعی #احسان و #اکرام دیگران را رد نمی کند و اگر رد کند ، با وجود داشتن درک و شعور از انسانیت فاصله گرفته است و مطابق چهار #پایان رفتار کرده است .
❕این تشبیه سبب #تنبه بیشتر به قبح و زشتی رد اکرام می شود و از آنجا که شان امام علیه السلام هدایتگری است ، از این تشبیه برای هدایت فرد مورد نظر استفاده کرده است ، البته ممکن است این گونه #تشبیهات در غیر مقام هدایت و راهنمایی نابجا محسوب شود ، اما بدون شک در مقام هدایت و راهنمایی از هدایتگران الهی به هیچ عنوان توهین و نابجا تلقی نمی شود .
4⃣این #مضمون در روایات دیگری نیز وارد شده است .
🔷امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« احسان و کرامت را در چیزهایی مانند عطر یا احترام ، جز #الاغ رد نمی کند »
📚#عیون الاخبار ج1 ص311
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« زمانی که احسان و کرامتی به شما عرضه شد ، آن را رد نکنید زیرا #کرامت را جز الاغ رد نمی کند »
📚#وسائل الشیعه ج12 ص103
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در حدیثی داریم حضرت علی دو تا مهمان داشت که به یکی از مهمونا چیزی تعارف کردن قبول نکرد بعد حضرت علی به این مرد گفتن احسان را فقط #الاغ رد میکند❕❕
❓اولا #الاغ که تا یه چیزی بگیری جلوش رد نمیکنه بلکه می خوره!!
❔ثانیا اینکار که بی احترامی به مهمان میشه اگه خود ما جای اون #مهمون بودیم چقدر ناراحت می شدیم❕❕
💠#پاسخ💠
👌سخن شما اشاره به روایتی است که شیخ کلینی از امام #صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود ؛
« دو مرد بر امیر مومنان علیه السلام وارد شدند . امام علیه السلام برای هر یک از آنان #تشکی انداخت . یکی از آن دو روی #تشک نشست و دیگری خود داری کرد .
🔶امیر مومنان علیه السلام فرمود ؛
« روی تشک بنشین ، زیرا از پذیرفتن عزت و احترام سر باز نمی زند مگر #الاغ »
📚#الکافی ج2 ص659
❕توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣مورد روایت در مورد رد #احترام و #اکرام است نه غذا خوردن
2⃣#الاغ از آنجایی که دارای درک و شعور نیست ،اگر شما او را در اتاقی مجهز و گرم و نرم قرار دهید و تمام وسائل آسایش و #رفاه را برایش فراهم سازید و از او بخواهید که فریاد نکشد و جفتک بیهوده نیندازد ، و از #امکاناتی که شما برایش فراهم کرده اید استفاده کند آیا متوجه می شود و بر اساس فرامین شما رفتار می کند. ❕❕
🔶البته این رد احسان و امکانات از الاغ طبیعی است زیرا عقل و شعور مناسب را ندارد .
3⃣امیر مومنان علی علیه السلام متذکر می شوند که مومن و انسان واقعی #احسان و #اکرام دیگران را رد نمی کند و اگر رد کند ، با وجود داشتن درک و شعور از انسانیت فاصله گرفته است و مطابق چهار #پایان رفتار کرده است .
❕این تشبیه سبب #تنبه بیشتر به قبح و زشتی رد اکرام می شود و از آنجا که شان امام علیه السلام هدایتگری است ، از این تشبیه برای هدایت فرد مورد نظر استفاده کرده است ، البته ممکن است این گونه #تشبیهات در غیر مقام هدایت و راهنمایی نابجا محسوب شود ، اما بدون شک در مقام هدایت و راهنمایی از هدایتگران الهی به هیچ عنوان توهین و نابجا تلقی نمی شود .
4⃣این #مضمون در روایات دیگری نیز وارد شده است .
🔷امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« احسان و کرامت را در چیزهایی مانند عطر یا احترام ، جز #الاغ رد نمی کند »
📚#عیون الاخبار ج1 ص311
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« زمانی که احسان و کرامتی به شما عرضه شد ، آن را رد نکنید زیرا #کرامت را جز الاغ رد نمی کند »
📚#وسائل الشیعه ج12 ص103
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فقهی
#نماز_مسافر
🤔#پرسش
❔فلسفه این که مسافر می تواند در مکه و مدینه و کوفه و کربلا نمازش را #تمام بخواند چیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌آنچه در روایات در این رابطه بیان شده است ، آن است که چون این چهار مکان دارای #عظمت و شرف هستند و نشانه های توحید و نبوت و زمامداری و ولایت و امامت و شهادت در این اماکن یعنی مسجد الحرام و مسجد النبی و مسجد کوفه و حرم امام حسین علیه السلام هویدا است ، نماز در این چهار مکان به سبب شرافت و عظمت این مکان ها دارای #ثواب بیشتری است و مسافر وقتی وارد این #مکان ها می شود می تواند نمازش را تمام بخواند تا در برابر تعداد رکعات بیشتری که می خواند #پاداش بیشتری کسب کند .
🔷امام #جواد علیه السلام در جواب نامه علی بن مهزیار در مورد اتمام نماز در حرمین فرمود ؛
« تو نسبت به فضیلت نماز در حرمین نسبت به غیر آن آگاهی داری ، من دوست دارم زمانی که وارد بر آن دو مکان می شوی #نماز را تمام بخوانی ( و ثواب بیشتری دریافت کنی )»
📚#التهذیب ج5 ص428
🔷امام #کاظم علیه السلام نیز فرمود ؛
« اگر در مسجد الحرام نمازت را شکسته بخوانی ، تکلیفت را انجام داده ای اما اگر کامل بخوانی این خیر است و زیادی خیر هم #خیر است و پاداش دارد »
📚#وسائل_الشیعه ج8 ص527
👌و #خطاب به زیاد قندی فرمود ؛
« آنچه برای خودم دوست دارم برای تو هم دوست دارم و آنچه برای خودم مکروه دارم برای تو هم مکروه دارم ، نماز را در #حرمین و #کوفه و حرم #حسین تمام بخوان ( که #پاداش فراوان دارد )»
📚#التهذیب ج5 ص430
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#نماز_مسافر
🤔#پرسش
❔فلسفه این که مسافر می تواند در مکه و مدینه و کوفه و کربلا نمازش را #تمام بخواند چیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌آنچه در روایات در این رابطه بیان شده است ، آن است که چون این چهار مکان دارای #عظمت و شرف هستند و نشانه های توحید و نبوت و زمامداری و ولایت و امامت و شهادت در این اماکن یعنی مسجد الحرام و مسجد النبی و مسجد کوفه و حرم امام حسین علیه السلام هویدا است ، نماز در این چهار مکان به سبب شرافت و عظمت این مکان ها دارای #ثواب بیشتری است و مسافر وقتی وارد این #مکان ها می شود می تواند نمازش را تمام بخواند تا در برابر تعداد رکعات بیشتری که می خواند #پاداش بیشتری کسب کند .
🔷امام #جواد علیه السلام در جواب نامه علی بن مهزیار در مورد اتمام نماز در حرمین فرمود ؛
« تو نسبت به فضیلت نماز در حرمین نسبت به غیر آن آگاهی داری ، من دوست دارم زمانی که وارد بر آن دو مکان می شوی #نماز را تمام بخوانی ( و ثواب بیشتری دریافت کنی )»
📚#التهذیب ج5 ص428
🔷امام #کاظم علیه السلام نیز فرمود ؛
« اگر در مسجد الحرام نمازت را شکسته بخوانی ، تکلیفت را انجام داده ای اما اگر کامل بخوانی این خیر است و زیادی خیر هم #خیر است و پاداش دارد »
📚#وسائل_الشیعه ج8 ص527
👌و #خطاب به زیاد قندی فرمود ؛
« آنچه برای خودم دوست دارم برای تو هم دوست دارم و آنچه برای خودم مکروه دارم برای تو هم مکروه دارم ، نماز را در #حرمین و #کوفه و حرم #حسین تمام بخوان ( که #پاداش فراوان دارد )»
📚#التهذیب ج5 ص430
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#روایی
#فداء_در_نزد_شیعیان
🤔#پرسش
❔شیعه همان عقائد مسیحیت مانند عقیده به فداء و فدا شدن عیسی جهت آمرزش گناهان مسیحیان را دارند.در روایتی از امام کاظم در کتب شیعه آمده است که من با دادن جان خودم #شیعیان را حفظ کردم زمانی که خدا بر شیعیان غضب کرده بود ❕❕
💠#پاسخ💠
👌روایت مورد استناد ، روایتی است که شیخ کلینی در کافی نقل می کند که امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خدای عز و جل بر شیعه غضب کرد ، پس مرا مخیر ساخت که یا من و یا آنها فدا شویم ، به خدا قسم من با دادن جان خودم ایشان را #حفظ کردم »
📚#الکافی ج1 ص260
👌علامه #مجلسی در شرح روایت می نویسد ؛
🗯این غضب ممکن است به این جهت بود که شیعیان #تقیه را ترک کرده و امامت آن امام را آشکار کرده اند ، سپس هارون الرشید مردد ماند بین این که شیعیان و تابعان آن امام را بکشد یا این که آن امام را زندانی کرده و او را به شهادت برساند . پس امام برای شیعیان خود دعا کرده و #بلا را برای خود خواستند .
📚#مراه_العقول ج3 ص126
👌طبق این تفسیر ، این روایت ارتباطی با مساله #فداء در نزد مسیحیان ندارد .
❕البته روایت از حیث سند #مرسل و #ضعیف است و عبارت « #عن_بعض_اصحابنا » که در سند روایت آمده است نشان دهنده این نکته است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فداء_در_نزد_شیعیان
🤔#پرسش
❔شیعه همان عقائد مسیحیت مانند عقیده به فداء و فدا شدن عیسی جهت آمرزش گناهان مسیحیان را دارند.در روایتی از امام کاظم در کتب شیعه آمده است که من با دادن جان خودم #شیعیان را حفظ کردم زمانی که خدا بر شیعیان غضب کرده بود ❕❕
💠#پاسخ💠
👌روایت مورد استناد ، روایتی است که شیخ کلینی در کافی نقل می کند که امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خدای عز و جل بر شیعه غضب کرد ، پس مرا مخیر ساخت که یا من و یا آنها فدا شویم ، به خدا قسم من با دادن جان خودم ایشان را #حفظ کردم »
📚#الکافی ج1 ص260
👌علامه #مجلسی در شرح روایت می نویسد ؛
🗯این غضب ممکن است به این جهت بود که شیعیان #تقیه را ترک کرده و امامت آن امام را آشکار کرده اند ، سپس هارون الرشید مردد ماند بین این که شیعیان و تابعان آن امام را بکشد یا این که آن امام را زندانی کرده و او را به شهادت برساند . پس امام برای شیعیان خود دعا کرده و #بلا را برای خود خواستند .
📚#مراه_العقول ج3 ص126
👌طبق این تفسیر ، این روایت ارتباطی با مساله #فداء در نزد مسیحیان ندارد .
❕البته روایت از حیث سند #مرسل و #ضعیف است و عبارت « #عن_بعض_اصحابنا » که در سند روایت آمده است نشان دهنده این نکته است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#توقیفی_بودن_اسامی_خدا
🤔#پرسش
❔در فلسفه و عرفان دیده می شود که اسامی به خداوند نسبت داده می شود که آن اسامی در قرآن و روایات نیامده است ❕نظر شما در این رابطه چیست آیا این کار #جایز است یا خیر ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌نام های خداوند حاکی از اوصاف او است و همان گونه که #اوصافش بی نهایت است ، نام های او نیز نامتناهی است .
❕ولی از روایات استفاده می شود که هیچکس حق ندارد نامی را بر خدا بنهد و او را به وصفی توصیف کند ،مگر آنچه در #کتاب و #سنت وارد شده است ، و این به خاطر آن است که بسیاری از نام ها و اوصاف آمیخته با مفاهیمی است که از نقائص مخلوقات و محدودیت آنها خبر می دهد و اطلاق این نام ها بر خداوند ما را از #معرفت او دور می سازد و در پرتگاه شرک و تشبیه می افکند .
👌لذا مشهور در میان دانشمندان این است که اسماء الهی #توقیفی است یعنی اطلاق نامی بر او منوط بر اجازه شرع است .
🔶امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خداوند بالاتر و برتر و بزرگتر از آن ایت که به کنه صفتش برسند پس او را تنها به صفاتی توصیف کنید که خودش خویشتن را توصیف کرده و از غیر آن خود داری کنید »
📚الکافی ج1 ص102
💠به این مضمون روایات دیگری نیز وارد شده است ؛
📚الکافی ج1 ص100 باب النهی عن الصفات بغیر ما وصف به نفسه تعالی
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در فلسفه و عرفان دیده می شود که اسامی به خداوند نسبت داده می شود که آن اسامی در قرآن و روایات نیامده است ❕نظر شما در این رابطه چیست آیا این کار #جایز است یا خیر ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌نام های خداوند حاکی از اوصاف او است و همان گونه که #اوصافش بی نهایت است ، نام های او نیز نامتناهی است .
❕ولی از روایات استفاده می شود که هیچکس حق ندارد نامی را بر خدا بنهد و او را به وصفی توصیف کند ،مگر آنچه در #کتاب و #سنت وارد شده است ، و این به خاطر آن است که بسیاری از نام ها و اوصاف آمیخته با مفاهیمی است که از نقائص مخلوقات و محدودیت آنها خبر می دهد و اطلاق این نام ها بر خداوند ما را از #معرفت او دور می سازد و در پرتگاه شرک و تشبیه می افکند .
👌لذا مشهور در میان دانشمندان این است که اسماء الهی #توقیفی است یعنی اطلاق نامی بر او منوط بر اجازه شرع است .
🔶امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خداوند بالاتر و برتر و بزرگتر از آن ایت که به کنه صفتش برسند پس او را تنها به صفاتی توصیف کنید که خودش خویشتن را توصیف کرده و از غیر آن خود داری کنید »
📚الکافی ج1 ص102
💠به این مضمون روایات دیگری نیز وارد شده است ؛
📚الکافی ج1 ص100 باب النهی عن الصفات بغیر ما وصف به نفسه تعالی
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#سیصد_و_سیزده_یار_ظهور
🤔#پرسش
❔برخی وهابیان این شبهه را می کنند که در بین این همه روحانی و مرجع شما سیصد و سیزده آدم درست و حسابی نیست تا امام زمان #ظهور کند ❗️آیا ظهور امام زمان منوط به بودن سیصد و سیزده یار است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌از روایاتی استفاده می شود که بین وجود سیصد و سیزده تن از یاران ویژه امام عصر و ظهور ایشان #ارتباطی لحاظ شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هنگامی که عدد تعیین شده تکمیل شودوسیصد واندی نفر گرد آیند آنچه دوست دارید انجام می شود »
📚الغیبه نعمانی ص203
👌اما باید توجه کرد که مهیا شدن سیصد و سیزده تن از یاران ویژه جزء شروط #لازم برای ظهور تلقی می شود نه شروط #کافی ، ممکن است این تعداد در هر عصری فراهم باشند اما چون تمام شرایط کافی برای ظهور مهیا نشده است ، ظهور محقق نشود ، از جمله این شرایط آمادگی روحی و فردی و اجتماعی در جوامع انسانی است که می توانید #تفصیل آن را در نمایه زیر مطالعه فرمایید ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4292
❕بر این اساس، در روایات ما بیان شده است ، زمانی که شروط کافی برای ظهور مهیا شود ، سیصد و سیزده تن یار ویژه امام زمان به #سرعت خود را به ایشان می رسانند .
❕از امام باقر و صادق علیهما السلام نقل شده است که در مورد سیصد و سیزده تن از یاران ویژه امام زمان فرمودند ؛
« آنان در #ساعتی نزد مهدی جمع می شوند مانند ابرهایی که در پاییز جمع می شوند »
📚بحار الانوار ج51 ص 55
👌و فرمود ؛
« چون قائم خروج کند پشتش را به کعبه تکیه دهد و سیصد و سیزده تن به #گرد او جمع شوند و نخستین سخنش این آیه است که باقی نهاده خداوند برایتان بهتر است اگر مومن باشید و من باقی نهاده خدا در زمینش و جانشین او و حجتش بر شما هستم »
📚کمال الدین ج1 ص331
❕البته این تعداد از یاران امام عصر علیه السلام جزء یاران ویژه ایشان #تلقی می شوند و الا یاران عمومی ایشان بسیار بیشتر از این تعداد بوده و تمام مخلصین و ارادتمندان ایشان را شامل می شود .
👌امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خداوند شیعیان ما را از همه سرزمین ها به #گرد مهدی جمع می کند »
📚مجمع البیان ج1 ص426
📚بحار الانوار ج52 ص291
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔برخی وهابیان این شبهه را می کنند که در بین این همه روحانی و مرجع شما سیصد و سیزده آدم درست و حسابی نیست تا امام زمان #ظهور کند ❗️آیا ظهور امام زمان منوط به بودن سیصد و سیزده یار است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌از روایاتی استفاده می شود که بین وجود سیصد و سیزده تن از یاران ویژه امام عصر و ظهور ایشان #ارتباطی لحاظ شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هنگامی که عدد تعیین شده تکمیل شودوسیصد واندی نفر گرد آیند آنچه دوست دارید انجام می شود »
📚الغیبه نعمانی ص203
👌اما باید توجه کرد که مهیا شدن سیصد و سیزده تن از یاران ویژه جزء شروط #لازم برای ظهور تلقی می شود نه شروط #کافی ، ممکن است این تعداد در هر عصری فراهم باشند اما چون تمام شرایط کافی برای ظهور مهیا نشده است ، ظهور محقق نشود ، از جمله این شرایط آمادگی روحی و فردی و اجتماعی در جوامع انسانی است که می توانید #تفصیل آن را در نمایه زیر مطالعه فرمایید ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4292
❕بر این اساس، در روایات ما بیان شده است ، زمانی که شروط کافی برای ظهور مهیا شود ، سیصد و سیزده تن یار ویژه امام زمان به #سرعت خود را به ایشان می رسانند .
❕از امام باقر و صادق علیهما السلام نقل شده است که در مورد سیصد و سیزده تن از یاران ویژه امام زمان فرمودند ؛
« آنان در #ساعتی نزد مهدی جمع می شوند مانند ابرهایی که در پاییز جمع می شوند »
📚بحار الانوار ج51 ص 55
👌و فرمود ؛
« چون قائم خروج کند پشتش را به کعبه تکیه دهد و سیصد و سیزده تن به #گرد او جمع شوند و نخستین سخنش این آیه است که باقی نهاده خداوند برایتان بهتر است اگر مومن باشید و من باقی نهاده خدا در زمینش و جانشین او و حجتش بر شما هستم »
📚کمال الدین ج1 ص331
❕البته این تعداد از یاران امام عصر علیه السلام جزء یاران ویژه ایشان #تلقی می شوند و الا یاران عمومی ایشان بسیار بیشتر از این تعداد بوده و تمام مخلصین و ارادتمندان ایشان را شامل می شود .
👌امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خداوند شیعیان ما را از همه سرزمین ها به #گرد مهدی جمع می کند »
📚مجمع البیان ج1 ص426
📚بحار الانوار ج52 ص291
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#روز_میلاد_پیامبر
🤔#پرسش
❔من اهل سنت هستم ، شیعه بر اساس چه مستنداتی می گوید که تولد پیامبر اسلام در روز #هفدهم ربیع الاول بوده است در حالی که اهل سنت و جماعت می گویند در روز #دوازدهم ربیع الاول بوده است ❗️چرا شما از اجماع مسلمین در این مساله جدا شدید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌شیعه بر اساس روایاتی که از اهل بیت علیهم السلام رسیده است ، معتقد است که میلاد پیامبر گرامی اسلام در روز #هفدهم ربیع الاول بوده است .
❕امام جواد علیه السلام فرمود ؛
« روزهایی که در آن روزه گرفتن مستحب است چهار روز است که یکی از آنها روز تولد پیامبر که #هفدهم ربیع الاول است ، می باشد »
📚التهذیب ج4 ص305
👌و فرمودند ؛
« هر کس روز هفدهم ربیع الاول که ( روز تولد پیامبر است ) روزه بگیرد ، پاداش یک سال روزه داری را می برد »
📚مصباح المتهجد ص733
👌امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« روزه روز هفدهم ربیع الاول که روز میلاد پیامبر است سنت است »
📚وسائل الشیعه ج10 ص455
👌 شیخ #مفید می نویسد:
«روز هفدهم ربیع الاول سالروز تولد پیامبر اسلام است و صالحان آل محمد از زمان های گذشته پیوسته این روز را تعظیم کرده و حقش را می شناختند و حرمت پیامبر را در این روز رعایت می کردند و این روز را روزه می گرفتند و از امامان روایت شده است که هر روزه این روز برابری می کند با روزه یک سال»
📚مسار الشیعه ص65
❕علمای فراوان دیگری نیز به پیروی از امامان علیهم السلام #تصریح کرده اند که روز میلاد پیامبر گرامی ، در روز هفدهم ربیع الاول بوده است از جمله ؛
📚المقنعه ص456
📚کنز الفوائد ج1 ص167
📚روضه الواعظین ج1 ص70
📚اعلام الوری ج1 ص42
📚مناقب آل ابی طالب ج1 ص172
📚اقبال الاعمال ج2 ص603 و ...
👌علامه #مجلسی می نویسد ؛
« بدان که اجماع علمای امامیه معتقد است بر آنکه ولادت با سعادت آن حضرت در هفدهم ماه ربیع الاول واقع شد و اکثر مخالفان در دوازدهم می دانند ، محمد بن یعقوب #کلینی نیز گفته است که در دوازدهم ماه ربیع الاول واقع شد ( الکافی ج1 ص439 ) که گویا در تعیین روز ولادت #تقیه فرموده است و موافق مشهور اهل سنت بیان کرده است »
📚جلاء العیون ص64
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔من اهل سنت هستم ، شیعه بر اساس چه مستنداتی می گوید که تولد پیامبر اسلام در روز #هفدهم ربیع الاول بوده است در حالی که اهل سنت و جماعت می گویند در روز #دوازدهم ربیع الاول بوده است ❗️چرا شما از اجماع مسلمین در این مساله جدا شدید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌شیعه بر اساس روایاتی که از اهل بیت علیهم السلام رسیده است ، معتقد است که میلاد پیامبر گرامی اسلام در روز #هفدهم ربیع الاول بوده است .
❕امام جواد علیه السلام فرمود ؛
« روزهایی که در آن روزه گرفتن مستحب است چهار روز است که یکی از آنها روز تولد پیامبر که #هفدهم ربیع الاول است ، می باشد »
📚التهذیب ج4 ص305
👌و فرمودند ؛
« هر کس روز هفدهم ربیع الاول که ( روز تولد پیامبر است ) روزه بگیرد ، پاداش یک سال روزه داری را می برد »
📚مصباح المتهجد ص733
👌امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« روزه روز هفدهم ربیع الاول که روز میلاد پیامبر است سنت است »
📚وسائل الشیعه ج10 ص455
👌 شیخ #مفید می نویسد:
«روز هفدهم ربیع الاول سالروز تولد پیامبر اسلام است و صالحان آل محمد از زمان های گذشته پیوسته این روز را تعظیم کرده و حقش را می شناختند و حرمت پیامبر را در این روز رعایت می کردند و این روز را روزه می گرفتند و از امامان روایت شده است که هر روزه این روز برابری می کند با روزه یک سال»
📚مسار الشیعه ص65
❕علمای فراوان دیگری نیز به پیروی از امامان علیهم السلام #تصریح کرده اند که روز میلاد پیامبر گرامی ، در روز هفدهم ربیع الاول بوده است از جمله ؛
📚المقنعه ص456
📚کنز الفوائد ج1 ص167
📚روضه الواعظین ج1 ص70
📚اعلام الوری ج1 ص42
📚مناقب آل ابی طالب ج1 ص172
📚اقبال الاعمال ج2 ص603 و ...
👌علامه #مجلسی می نویسد ؛
« بدان که اجماع علمای امامیه معتقد است بر آنکه ولادت با سعادت آن حضرت در هفدهم ماه ربیع الاول واقع شد و اکثر مخالفان در دوازدهم می دانند ، محمد بن یعقوب #کلینی نیز گفته است که در دوازدهم ماه ربیع الاول واقع شد ( الکافی ج1 ص439 ) که گویا در تعیین روز ولادت #تقیه فرموده است و موافق مشهور اهل سنت بیان کرده است »
📚جلاء العیون ص64
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#امامان_زنبور_عسل
🤔#پرسش
❔این که در برخی روایات آمده است حضرت علی و امامان #زنبور_عسل هستند یعنی چه ❗️این مساله ای است که خیلی از معاندان روی آن مانور داده و #تمسخر می کنند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ، ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ .
❕#ترجمه ؛
«پروردگار تو به زنبور عسل وحى (الهام غريزى) فرستاد كه از كوهها و درختان و داربستهايى كه مردم مى سازند خانه هايى برگزين ، سپس از تمام ثمرات تناول كن، و راههايى را كه پروردگارت براى تو تعيين كرده به راحتى بپيما، از درون شكم آنها #نوشيدنى خاصى خارج مى شود، به رنگهاى مختلف، كه در آن شفاى مردم است در اين امر نشانه روشنى است براى جمعيتى كه اهل فكرند»
🔰نحل 68_69
👌قرآن داراى #بطون مختلفى است، يعنى يك آيه ممكن است معانى متعددى داشته باشد كه از ميان آنها يك معنى ظاهر است، و معانى ديگر بطون قرآن است که برای هیچ کس جز اهل بیت علیهم السلام روشن نیست و فهم بطون قرآن جز از طریق تفسیرهایی که از اهل بیت رسیده است ممکن نیست .
📚تفسیر نمونه ج26 ص11
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« برای قرآن باطنی وجود دارد و برای آن باطن نیز ، بطن دیگری وجود دارد و قرآن ظاهری دارد و برای آن ظاهر هم ظاهر دیگری است »
📚بحار الانوار ج89 ص94
👌و فرمود ؛
« علم ظاهر و باطن قرآن نزد اوصیاء پیامبر است»
📚بحار الانوار ج89 ص88
❕آیات مورد بحث نیز یک معنای ظاهری دارد و یک معنای باطنی ، معنای ظاهری آن اشاره به #زنبور عسل است و معنای باطنی آن اشاره است به امامان و شیعیان آنها .
👌امام صادق عليه السّلام در مورد آیه مذکور وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ... فرمود؛
« ما #نحلى هستيم كه خداوند به او وحى كرد أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً و دستور داد از مردم عرب براى خود شيعه برگزينيم مِنَ الشَّجَرِ و از غير عرب وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ و از بردگان آزاد و #آشاميدنى رنگارنگ همان علمى است كه از ما براى شما بروز مى كند ( که شفای دردهای معنوی شما در آن است ) »
📚تفسیر قمی ج1 ص387
👌در نقل دیگری امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« ...( منظور از آیه ما هستیم ) و فاسلکی سبل ربک ذلل اشاره است به طریقی که ما بر آن از دین خداوند هستیم و فیه شفاء للناس اشاره است به علم امیر مومنان که #شفای ( دردهای معنوی و قلوب )است »
📚بحار الانوار ج24 ص113
❕علامه #مجلسی رحمه الله می نویسد ؛
« توضيح روایات ؛ قبلا بوضوح پيوست به استناد اخبار فراوانى كه آنچه در قرآن مربوط به غذاى جسم و نمو بدن و لذتهاى جسمى است باطن اين آيات در نيروى دل و غذاى روح و كمالات نفسى است مانند تأويل آب و نور و روشنائى بعلم و حكمت پس جاى #تعجب نيست كه از ائمه عليهم السّلام #تعبير به زنبور عسل كرده باشند بجهت ستمى كه بر آنها كرده اند بين مردم و پنهان بودن آنچه در دل آنها است از علوم كه شفاى دلها و دواى سينه ها و غذاى ارواح است.
👌بروز مى كند از آنها انواع علوم و #معارف و حكمت مختلف كه از حد احصا خارج است استبعادى نيز ندارد كه از عرب به جبال تعبير شود بواسطه استقامت و پافشارى آنها و اجتماع قبايل و همچنين استعاره آوردن از غير عرب به شجر چون متفرقند و منافع زياد دارند و كاملا مطيع و با استعدادند همين طور مِمَّا يَعْرِشُونَ براى #بردگان زيرا آنها ملحق شده اند و ساخته گرديده اند و جهات ديگرى كه مخفى نيست .
👌وجه اول را تأييد ميكند روايتى كه كلينى به اسناد خود از ابن ابى يعفور از حضرت صادق علیه السلام نقل ميكند كه فرمود؛ « در دين خود تقيه را بكار بريد و پنهان نمائيد با تقيه دين خود را همانا ايمان ندارد كسى كه تقيه نكند ، شما مانند زنبور #عسل ميان پرندگان هستيد بين مردم اگر پرنده ها بدانند چه در نهاد زنبورهاى عسل است يكى را زنده نمى گذارند.
👌اگر مردم هم بدانند چه در دلهاى شما است از محبت به اهل بيت پيامبر با زبان شما را #نابود مى كنند و در پنهان و آشكار وسايل نابودى شما را فراهم ميكنند خدا رحمت كند بنده اى را كه در ولايت ما استوار است»
📚الکافی ج2 ص218
📚بحار الانوار ج24 ص111
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔این که در برخی روایات آمده است حضرت علی و امامان #زنبور_عسل هستند یعنی چه ❗️این مساله ای است که خیلی از معاندان روی آن مانور داده و #تمسخر می کنند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ، ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ .
❕#ترجمه ؛
«پروردگار تو به زنبور عسل وحى (الهام غريزى) فرستاد كه از كوهها و درختان و داربستهايى كه مردم مى سازند خانه هايى برگزين ، سپس از تمام ثمرات تناول كن، و راههايى را كه پروردگارت براى تو تعيين كرده به راحتى بپيما، از درون شكم آنها #نوشيدنى خاصى خارج مى شود، به رنگهاى مختلف، كه در آن شفاى مردم است در اين امر نشانه روشنى است براى جمعيتى كه اهل فكرند»
🔰نحل 68_69
👌قرآن داراى #بطون مختلفى است، يعنى يك آيه ممكن است معانى متعددى داشته باشد كه از ميان آنها يك معنى ظاهر است، و معانى ديگر بطون قرآن است که برای هیچ کس جز اهل بیت علیهم السلام روشن نیست و فهم بطون قرآن جز از طریق تفسیرهایی که از اهل بیت رسیده است ممکن نیست .
📚تفسیر نمونه ج26 ص11
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« برای قرآن باطنی وجود دارد و برای آن باطن نیز ، بطن دیگری وجود دارد و قرآن ظاهری دارد و برای آن ظاهر هم ظاهر دیگری است »
📚بحار الانوار ج89 ص94
👌و فرمود ؛
« علم ظاهر و باطن قرآن نزد اوصیاء پیامبر است»
📚بحار الانوار ج89 ص88
❕آیات مورد بحث نیز یک معنای ظاهری دارد و یک معنای باطنی ، معنای ظاهری آن اشاره به #زنبور عسل است و معنای باطنی آن اشاره است به امامان و شیعیان آنها .
👌امام صادق عليه السّلام در مورد آیه مذکور وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ... فرمود؛
« ما #نحلى هستيم كه خداوند به او وحى كرد أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً و دستور داد از مردم عرب براى خود شيعه برگزينيم مِنَ الشَّجَرِ و از غير عرب وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ و از بردگان آزاد و #آشاميدنى رنگارنگ همان علمى است كه از ما براى شما بروز مى كند ( که شفای دردهای معنوی شما در آن است ) »
📚تفسیر قمی ج1 ص387
👌در نقل دیگری امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« ...( منظور از آیه ما هستیم ) و فاسلکی سبل ربک ذلل اشاره است به طریقی که ما بر آن از دین خداوند هستیم و فیه شفاء للناس اشاره است به علم امیر مومنان که #شفای ( دردهای معنوی و قلوب )است »
📚بحار الانوار ج24 ص113
❕علامه #مجلسی رحمه الله می نویسد ؛
« توضيح روایات ؛ قبلا بوضوح پيوست به استناد اخبار فراوانى كه آنچه در قرآن مربوط به غذاى جسم و نمو بدن و لذتهاى جسمى است باطن اين آيات در نيروى دل و غذاى روح و كمالات نفسى است مانند تأويل آب و نور و روشنائى بعلم و حكمت پس جاى #تعجب نيست كه از ائمه عليهم السّلام #تعبير به زنبور عسل كرده باشند بجهت ستمى كه بر آنها كرده اند بين مردم و پنهان بودن آنچه در دل آنها است از علوم كه شفاى دلها و دواى سينه ها و غذاى ارواح است.
👌بروز مى كند از آنها انواع علوم و #معارف و حكمت مختلف كه از حد احصا خارج است استبعادى نيز ندارد كه از عرب به جبال تعبير شود بواسطه استقامت و پافشارى آنها و اجتماع قبايل و همچنين استعاره آوردن از غير عرب به شجر چون متفرقند و منافع زياد دارند و كاملا مطيع و با استعدادند همين طور مِمَّا يَعْرِشُونَ براى #بردگان زيرا آنها ملحق شده اند و ساخته گرديده اند و جهات ديگرى كه مخفى نيست .
👌وجه اول را تأييد ميكند روايتى كه كلينى به اسناد خود از ابن ابى يعفور از حضرت صادق علیه السلام نقل ميكند كه فرمود؛ « در دين خود تقيه را بكار بريد و پنهان نمائيد با تقيه دين خود را همانا ايمان ندارد كسى كه تقيه نكند ، شما مانند زنبور #عسل ميان پرندگان هستيد بين مردم اگر پرنده ها بدانند چه در نهاد زنبورهاى عسل است يكى را زنده نمى گذارند.
👌اگر مردم هم بدانند چه در دلهاى شما است از محبت به اهل بيت پيامبر با زبان شما را #نابود مى كنند و در پنهان و آشكار وسايل نابودى شما را فراهم ميكنند خدا رحمت كند بنده اى را كه در ولايت ما استوار است»
📚الکافی ج2 ص218
📚بحار الانوار ج24 ص111
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ماه_رجب
🤔#پرسش
❔کسی می گفت گناه کردن در ماه رجب #عقوبتش دو برابر ماه های دیگر است ❕خواستم ببینم این حرف سندیت داره ❗️اساسا فلسفه این ناعدالتی چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌ماه رجب از ماه های پر برکت است که رحمت و مغفرت الهی در این ماه بر بندگان #سرازیر شده و نه تنها گناهان بندگان در این ماه عقوبت مضاعفی ندارد ، بلکه با لحظه ای توبه و استغفار #بخشیده می شود .
❕پیامبر گرامی فرمود ؛
« رجب ماه خداوند است که در آن رحمت الهی بر بندگان سرازیر می شود و هیچ ماهی از نظر حرمت و #فضل نزد خداوند با این ماه برابری نمی کند »
📚وسائل الشیعه ج10 ص475
👌امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« رجب ماه بزرگی است که در آن ، کارهای خوب پاداش مضاعفی دارد و گناهان محو می شوند »
📚الفقیه ج2 ص92
❕بله از آنجایی که ماه رجب از ماه های #حرام می باشد ،جنایات در این ماه دیه سنگین تری دارد .
👌در کتاب مفاتیح نوین چنین آمده است ؛
« ماه رجب و ماههاى شعبان و رمضان، از ماههاى #بسيار پرفضيلت است، و از تعبيرات بعضى از روايات برمى آيد كه ماه رجب در ميان اين سه ماه، امتياز خاصّى دارد، تا آنجا كه ماه رجب «ماه خدا» ناميده شده و ماه شعبان «ماه پيامبر» و ماه مبارك رمضان «ماه امّت» نامیده شده است .
📚الاقبال ص634
👌 ماه رجب يكى از ماههاى #حرام است كه آغاز و ادامه جنگ در آن، با دشمنان اسلام حرام مى باشد مگر جنگ دفاعى ( مستدرک الوسائل ج11 ص48) و جنايات نيز در اين ماهها (ماههاى حرام)، ديه #سنگينترى دارد.
📚الکافی ج7 ص281
❕ پيغمبراكرم ماه رجب را «ماه اصَبّ» ناميده است، زيرا رحمت خدا در اين ماه بر امّت فرو مى ريزد. اين ماه آميخته است با ياد پيامبر اكرم (به مناسبت مبعث در بيست و هفتم ماه) و ياد امير مؤمنان عليه السلام (به مناسبت ميلاد مبارك آن حضرت در سيزدهم ماه) و #خاطره شهادت موسى بن جعفر عليه السلام (در بيست و پنجم ماه) و روزهاى مهمّ تاريخى ديگر؛ و از اين نظر يكى از ماههاى بسيار پرخاطره اسلامى است.
❕از روايات متعدّدى كه درباره روزههاى ماه #رجب- حتّى يك روز از آن- وارد شده، اهمّيّت فوق العاده اين ماه، و عبادت و خودسازى در آن كاملًا روشن مى گردد .
📚مفاتیح نوین ، مکارم شیرازی ، ص622
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔کسی می گفت گناه کردن در ماه رجب #عقوبتش دو برابر ماه های دیگر است ❕خواستم ببینم این حرف سندیت داره ❗️اساسا فلسفه این ناعدالتی چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌ماه رجب از ماه های پر برکت است که رحمت و مغفرت الهی در این ماه بر بندگان #سرازیر شده و نه تنها گناهان بندگان در این ماه عقوبت مضاعفی ندارد ، بلکه با لحظه ای توبه و استغفار #بخشیده می شود .
❕پیامبر گرامی فرمود ؛
« رجب ماه خداوند است که در آن رحمت الهی بر بندگان سرازیر می شود و هیچ ماهی از نظر حرمت و #فضل نزد خداوند با این ماه برابری نمی کند »
📚وسائل الشیعه ج10 ص475
👌امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« رجب ماه بزرگی است که در آن ، کارهای خوب پاداش مضاعفی دارد و گناهان محو می شوند »
📚الفقیه ج2 ص92
❕بله از آنجایی که ماه رجب از ماه های #حرام می باشد ،جنایات در این ماه دیه سنگین تری دارد .
👌در کتاب مفاتیح نوین چنین آمده است ؛
« ماه رجب و ماههاى شعبان و رمضان، از ماههاى #بسيار پرفضيلت است، و از تعبيرات بعضى از روايات برمى آيد كه ماه رجب در ميان اين سه ماه، امتياز خاصّى دارد، تا آنجا كه ماه رجب «ماه خدا» ناميده شده و ماه شعبان «ماه پيامبر» و ماه مبارك رمضان «ماه امّت» نامیده شده است .
📚الاقبال ص634
👌 ماه رجب يكى از ماههاى #حرام است كه آغاز و ادامه جنگ در آن، با دشمنان اسلام حرام مى باشد مگر جنگ دفاعى ( مستدرک الوسائل ج11 ص48) و جنايات نيز در اين ماهها (ماههاى حرام)، ديه #سنگينترى دارد.
📚الکافی ج7 ص281
❕ پيغمبراكرم ماه رجب را «ماه اصَبّ» ناميده است، زيرا رحمت خدا در اين ماه بر امّت فرو مى ريزد. اين ماه آميخته است با ياد پيامبر اكرم (به مناسبت مبعث در بيست و هفتم ماه) و ياد امير مؤمنان عليه السلام (به مناسبت ميلاد مبارك آن حضرت در سيزدهم ماه) و #خاطره شهادت موسى بن جعفر عليه السلام (در بيست و پنجم ماه) و روزهاى مهمّ تاريخى ديگر؛ و از اين نظر يكى از ماههاى بسيار پرخاطره اسلامى است.
❕از روايات متعدّدى كه درباره روزههاى ماه #رجب- حتّى يك روز از آن- وارد شده، اهمّيّت فوق العاده اين ماه، و عبادت و خودسازى در آن كاملًا روشن مى گردد .
📚مفاتیح نوین ، مکارم شیرازی ، ص622
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ازدواج_با_زنان_باسن_بزرگ
🤔#پرسش
❔شبهه ای است که در کانال های ضد دین زیاد منتشر می شود که امامان گفته اند با زنان بزرگ #باسن ازدواج کنید ❗️آیا براستی چنین چیزی واقعیت دارد ❕چگونه اسلام اجازه می دهد که باسن کسی که محرم انسان نیست نگاه کنیم و آن را برانداز کنیم ❕
💠#پاسخ💠
👌مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن #خلق و #دینداری فرد مورد نظر است .
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که مرد با زنی تنها بخاطر مال و جمالش ازدواج کند خداوند نیز او را به همان چیز وا گذار می کند اما اگر بخاطر #دینش با او ازدواج کند خداوند نیز جمال و مال را رزقش می کند»
📚#الکافی ج5 ص333
🗯پیامبر #گرامی نیز فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با زنی ازدواج کند در او آنچه می خواهد را نمی یابد و همچنین است کسی که بخاطر مالش با او ازدواج کند پس بر شما باد که با زنان #دیندار ازدواج کنید»
📚التهذیب ج7 ص399
🗯ودر #روایت دیگر فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با دختری ازدواج کند خداوند زیبایی او را وبالی بر گردن مرد قرار میدهد»
📚#وسائل الشیعه ج20 ص53
❕در مرحله #دوم توجه به زیبایی همسر آینده پس از دینداری نیز #حائز اهمیت است ، اگر چه شرط اصلی برای ازدواج نباید زیبایی باشد ، اما توجه به زیبایی نیز یکی از راههایی است که می تواند مانع #فرو پاشی زندگی و مانع انحراف #جنسی افراد شود لذا در روایات ، توصیه به ازدواج با افراد #زیبا رو نیز به #چشم می خورد ؛
📚#وسائل الشیعه ج20 ص59 باب 21
❕در روایتی از امام #کاظم علیه السلام نقل شده است ؛
« به سراغ زنان بزرگ باسن بروید که آنان زایاترند » « فانهن انجب »
📚الکافی ج 5 ص 334
📚تهذیب الاحکام ج 7 ص 402
👌یا در #نقل دیگر آمده است ؛
« زمانی که قصد ازدواج داری با زنان #بزرگ باسن ازدواج کن »
📚الکافی ج 5 ص 335
👌این مضمون از روایات اگر چه دارای سند #محکمی نمی باشد زیرا در سند آنها کسانی چون سهل بن زیاد یا احمد بن محمد بن عبد الله و ... وجود دارد که #ضعیف یا #مجهول هستند اما با این وجود محتوای آن قابل قبول است زیرا چنان که گذشت ، توجه به زیبایی #ظاهری همسر آینده پس از دینداری ، یکی از عواملی است که مانع از فرو پاشی زندگی و سبب افزایش مهر و محبت به همسر می شود .
❕در گذشته توضیح داده ایم که انسان در #جلسه خواستگاری می تواند با رعایت شرایطی به بدن بانویی که می خواهد با او ازدواج کند ، جهت شناخت بیشتر بدون قصد لذت نگاه کند ؛
🔰https://t.me/Rahnamye_Behesht/6371
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
🤔#پرسش
❔شبهه ای است که در کانال های ضد دین زیاد منتشر می شود که امامان گفته اند با زنان بزرگ #باسن ازدواج کنید ❗️آیا براستی چنین چیزی واقعیت دارد ❕چگونه اسلام اجازه می دهد که باسن کسی که محرم انسان نیست نگاه کنیم و آن را برانداز کنیم ❕
💠#پاسخ💠
👌مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن #خلق و #دینداری فرد مورد نظر است .
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که مرد با زنی تنها بخاطر مال و جمالش ازدواج کند خداوند نیز او را به همان چیز وا گذار می کند اما اگر بخاطر #دینش با او ازدواج کند خداوند نیز جمال و مال را رزقش می کند»
📚#الکافی ج5 ص333
🗯پیامبر #گرامی نیز فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با زنی ازدواج کند در او آنچه می خواهد را نمی یابد و همچنین است کسی که بخاطر مالش با او ازدواج کند پس بر شما باد که با زنان #دیندار ازدواج کنید»
📚التهذیب ج7 ص399
🗯ودر #روایت دیگر فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با دختری ازدواج کند خداوند زیبایی او را وبالی بر گردن مرد قرار میدهد»
📚#وسائل الشیعه ج20 ص53
❕در مرحله #دوم توجه به زیبایی همسر آینده پس از دینداری نیز #حائز اهمیت است ، اگر چه شرط اصلی برای ازدواج نباید زیبایی باشد ، اما توجه به زیبایی نیز یکی از راههایی است که می تواند مانع #فرو پاشی زندگی و مانع انحراف #جنسی افراد شود لذا در روایات ، توصیه به ازدواج با افراد #زیبا رو نیز به #چشم می خورد ؛
📚#وسائل الشیعه ج20 ص59 باب 21
❕در روایتی از امام #کاظم علیه السلام نقل شده است ؛
« به سراغ زنان بزرگ باسن بروید که آنان زایاترند » « فانهن انجب »
📚الکافی ج 5 ص 334
📚تهذیب الاحکام ج 7 ص 402
👌یا در #نقل دیگر آمده است ؛
« زمانی که قصد ازدواج داری با زنان #بزرگ باسن ازدواج کن »
📚الکافی ج 5 ص 335
👌این مضمون از روایات اگر چه دارای سند #محکمی نمی باشد زیرا در سند آنها کسانی چون سهل بن زیاد یا احمد بن محمد بن عبد الله و ... وجود دارد که #ضعیف یا #مجهول هستند اما با این وجود محتوای آن قابل قبول است زیرا چنان که گذشت ، توجه به زیبایی #ظاهری همسر آینده پس از دینداری ، یکی از عواملی است که مانع از فرو پاشی زندگی و سبب افزایش مهر و محبت به همسر می شود .
❕در گذشته توضیح داده ایم که انسان در #جلسه خواستگاری می تواند با رعایت شرایطی به بدن بانویی که می خواهد با او ازدواج کند ، جهت شناخت بیشتر بدون قصد لذت نگاه کند ؛
🔰https://t.me/Rahnamye_Behesht/6371
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
🤔پرسش
❓آیا چنین حکمی در اسلام است که در خواستگاری مرد می تواند به بدن زن و موهایش نگاه کند در حالی که هنوز نامحرم هستند❕اگر هست آیا چنین حکمی قابل قبول است❕❕
💠پاسخ💠
❗️در روایات ما بیان شده است که کسی که می خواهد با زنی ازدواج کند می تواند قبلا به او موها…
❓آیا چنین حکمی در اسلام است که در خواستگاری مرد می تواند به بدن زن و موهایش نگاه کند در حالی که هنوز نامحرم هستند❕اگر هست آیا چنین حکمی قابل قبول است❕❕
💠پاسخ💠
❗️در روایات ما بیان شده است که کسی که می خواهد با زنی ازدواج کند می تواند قبلا به او موها…
⚫️فرا رسیدن سالروز وفات حضرت #ابوطالب علیه السلام را تسلیت عرض می کنیم.
❕اشاره ای #کوتاه به مقام حضرت ابوطالب علیه السلام در روایات شیعه؛
🔷شیخ #صدوق روایت می کند:
« پس از وفات ابوطالب ، پیامبر بر بالین او وارد شد و خطاب به ایشان عرضه داشت که یا عموجان شما مرا زمانی که یتیم بودم تحت تکفل خود در آوردی و مرا که صغیر بودم تحت تربیت خود قرار دادی و در زمان بزرگسالیم مورد نصرت قرار دادی .خداوند پاداش خیر به تو دهد»
👌پس از آن علی را امر کرد که ایشان را غسل کرده و تجهیز کند»
📚امالی صدوق ص243
🔶مرحوم #طبرسی از امام صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود:
« علی علیه السلام روزی در رحبه نشسته بود و مردم نیز حول او گرد آمده بودند . مردی حضرت را مخاطب قرار داد که شما در جایگاهی الهی قرار دارید اما افسوس که پدرت در آتش است .
❕حضرت علی فرمود ساکت باش خداوند دندانهایت را فرو ریزد . قسم به خداوندی که محمد را به حق به پیامبری برگزید اگر پدرم برای تمام گناهکاران روی زمین شفاعت کند خداوند #شفاعتش را می پذیرد . پدرم در آتش معذب باشد در حالی که پسرش تقسیم کننده بهشت و دوزخ است .
❕قسم به خداوند نور پدرم در قیامت بر تمام انوار مردمان چیره می شود الا نور پیامبر و امامان زیرا نور او از نور ماست که خداوند دو هزار سال قبل از خلقت آدم آن را #خلق کرده بود»
📚الاحتجاج ج1 ص230
📚امالی شیخ طوسی ص192
🗯حضرت ابوطالب از جمله #اوصیاء حضرت عیسی علیهما السلام نیز تلقی می شده است چنان که امام #کاظم علیه السلام فرمود:
« وقتی پیامبر اسلام مبعوث شد ابوطالب #وصایای نبوت را به پیامبر تقدیم کرد»
📚الکافی ج1 ص445
🔷علامه #مجلسی می گوید:
« ابوطالب از جمله اوصیاء بود و او امین بر وصایای انبیاء محسوب می شد »
📚بحار الانوار ج35 ص74
❕متاسفانه برخی مخالفان مکتب اهل بیت علیهم السلام به خاطر دشمنی که با علی علیه السلام دارند ، برایشان سنگین است که پدر حضرت علی را به عنوان فردی مومن و موحد معرفی کنند لذا سعی می کنند به دروغ و تدلیس حضرت #ابوطالب را کافر ( نعوذ بالله ) و اهل دوزخ معرفی کنند .
👌ما در دو پست زیر پاسخ برخی تدلیس ها و یاوه گویی های آنان را داده ایم و ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام را از کتب خودشان اثبات کرده ایم ؛
1⃣ https://t.me/Rahnamye_Behesht/2667
2⃣ https://t.me/Rahnamye_Behesht/3640
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
❕اشاره ای #کوتاه به مقام حضرت ابوطالب علیه السلام در روایات شیعه؛
🔷شیخ #صدوق روایت می کند:
« پس از وفات ابوطالب ، پیامبر بر بالین او وارد شد و خطاب به ایشان عرضه داشت که یا عموجان شما مرا زمانی که یتیم بودم تحت تکفل خود در آوردی و مرا که صغیر بودم تحت تربیت خود قرار دادی و در زمان بزرگسالیم مورد نصرت قرار دادی .خداوند پاداش خیر به تو دهد»
👌پس از آن علی را امر کرد که ایشان را غسل کرده و تجهیز کند»
📚امالی صدوق ص243
🔶مرحوم #طبرسی از امام صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود:
« علی علیه السلام روزی در رحبه نشسته بود و مردم نیز حول او گرد آمده بودند . مردی حضرت را مخاطب قرار داد که شما در جایگاهی الهی قرار دارید اما افسوس که پدرت در آتش است .
❕حضرت علی فرمود ساکت باش خداوند دندانهایت را فرو ریزد . قسم به خداوندی که محمد را به حق به پیامبری برگزید اگر پدرم برای تمام گناهکاران روی زمین شفاعت کند خداوند #شفاعتش را می پذیرد . پدرم در آتش معذب باشد در حالی که پسرش تقسیم کننده بهشت و دوزخ است .
❕قسم به خداوند نور پدرم در قیامت بر تمام انوار مردمان چیره می شود الا نور پیامبر و امامان زیرا نور او از نور ماست که خداوند دو هزار سال قبل از خلقت آدم آن را #خلق کرده بود»
📚الاحتجاج ج1 ص230
📚امالی شیخ طوسی ص192
🗯حضرت ابوطالب از جمله #اوصیاء حضرت عیسی علیهما السلام نیز تلقی می شده است چنان که امام #کاظم علیه السلام فرمود:
« وقتی پیامبر اسلام مبعوث شد ابوطالب #وصایای نبوت را به پیامبر تقدیم کرد»
📚الکافی ج1 ص445
🔷علامه #مجلسی می گوید:
« ابوطالب از جمله اوصیاء بود و او امین بر وصایای انبیاء محسوب می شد »
📚بحار الانوار ج35 ص74
❕متاسفانه برخی مخالفان مکتب اهل بیت علیهم السلام به خاطر دشمنی که با علی علیه السلام دارند ، برایشان سنگین است که پدر حضرت علی را به عنوان فردی مومن و موحد معرفی کنند لذا سعی می کنند به دروغ و تدلیس حضرت #ابوطالب را کافر ( نعوذ بالله ) و اهل دوزخ معرفی کنند .
👌ما در دو پست زیر پاسخ برخی تدلیس ها و یاوه گویی های آنان را داده ایم و ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام را از کتب خودشان اثبات کرده ایم ؛
1⃣ https://t.me/Rahnamye_Behesht/2667
2⃣ https://t.me/Rahnamye_Behesht/3640
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185