#ازدواج_علی_فاطمه_در_قرآن
🤔#پرسش
❔آیا به ازدواج حضرت علی و فاطمه در #قرآن هم اشاره شده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« دو دریای مختلف را در کنار هم قرار داد ، در حالی که با هم تماس دارند ، اما در میان آن دو برزخی است که یکی بر دیگری غلبه نمی کند...، از آن دو لولو و مرجان خارج می شود »
🗯الرحمان 19-20_22
👌از آنجا که آیات قرآن ظاهر و #باطنی دارند ، گاه هم تفسیر مادی برای آن وجود دارد و هم تفسیر معنوی ، در روایات اسلامی تفسیر #معنوی این دو دریا به علی علیه السلام و فاطمه زهرا سلام الله علیها و تفسیر معنوی لولو و مرجان به حسن و حسین علیهما السلام شده است.
❕در #شواهد التنزیل از سلمان فارسی در تفسیر آیه نقل شده است که منظور علی و فاطمه هستند و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین علیهما السلام است .
📚شواهد التنزیل ج2 ص209
🔶از ابن عباس نقل شده است ؛
« منظور از دو دریا ، علی و فاطمه است و منظور از برزخ بین آنها محبت دائمی است که قطع نمی شود و پایان نمی گیرد و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین است »
📚همان مدرک
❕در واقع #برزخ به معنای مانع میان دو چیز است ، در اینجا همان محبت و دوستی است که مانع از هر گونه بغی و تعدی و تجاوز می شود .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« منظور از دو دریا ، علی و فاطمه هستند که دو دریای عمیق از علم هستند که هیچ یک بر دیگری تعدی نمی کند و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین هستند »
📚الخصال ج1 ص65
🗯این آیه از آیاتی است که دلالت بر #فضیلت فوق العاده و جلالت عظیم برای علی علیه السلام و همسرش و فرزندانش می کند ، چرا که علی و فاطمه را تشبیه به دو اقیانوس عظیم نموده ، اقیانوسی که نشانه عظمت خدا و منبع برکات و مبدا دانش و علوم بسیار و نشانه بارز اخلاق کریمه و جود و سخاوت و پاکی و عصمت است و فرزندانشان را به #جواهرات گرانبها و بی مانندی تشبیه می کند که در دل اقیانوس پرورش یافته و به خارج می رسند ، حسن و زیبایی و جمال ظاهر و باطن و علم و تقوا و فضیلت و پاکی و عصمت همه در آن درج است .
❔درباره چه #کسی در اسلام این همه فضائل دیده می شود و چه کسی شایسته تر برای جانشینی پیامبر از علی و فرزندان او هستند ، و چه ساده از کنار این همه فضائل گذشته اند .
📚پیام قرآن ج9 ص313
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا به ازدواج حضرت علی و فاطمه در #قرآن هم اشاره شده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« دو دریای مختلف را در کنار هم قرار داد ، در حالی که با هم تماس دارند ، اما در میان آن دو برزخی است که یکی بر دیگری غلبه نمی کند...، از آن دو لولو و مرجان خارج می شود »
🗯الرحمان 19-20_22
👌از آنجا که آیات قرآن ظاهر و #باطنی دارند ، گاه هم تفسیر مادی برای آن وجود دارد و هم تفسیر معنوی ، در روایات اسلامی تفسیر #معنوی این دو دریا به علی علیه السلام و فاطمه زهرا سلام الله علیها و تفسیر معنوی لولو و مرجان به حسن و حسین علیهما السلام شده است.
❕در #شواهد التنزیل از سلمان فارسی در تفسیر آیه نقل شده است که منظور علی و فاطمه هستند و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین علیهما السلام است .
📚شواهد التنزیل ج2 ص209
🔶از ابن عباس نقل شده است ؛
« منظور از دو دریا ، علی و فاطمه است و منظور از برزخ بین آنها محبت دائمی است که قطع نمی شود و پایان نمی گیرد و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین است »
📚همان مدرک
❕در واقع #برزخ به معنای مانع میان دو چیز است ، در اینجا همان محبت و دوستی است که مانع از هر گونه بغی و تعدی و تجاوز می شود .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« منظور از دو دریا ، علی و فاطمه هستند که دو دریای عمیق از علم هستند که هیچ یک بر دیگری تعدی نمی کند و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین هستند »
📚الخصال ج1 ص65
🗯این آیه از آیاتی است که دلالت بر #فضیلت فوق العاده و جلالت عظیم برای علی علیه السلام و همسرش و فرزندانش می کند ، چرا که علی و فاطمه را تشبیه به دو اقیانوس عظیم نموده ، اقیانوسی که نشانه عظمت خدا و منبع برکات و مبدا دانش و علوم بسیار و نشانه بارز اخلاق کریمه و جود و سخاوت و پاکی و عصمت است و فرزندانشان را به #جواهرات گرانبها و بی مانندی تشبیه می کند که در دل اقیانوس پرورش یافته و به خارج می رسند ، حسن و زیبایی و جمال ظاهر و باطن و علم و تقوا و فضیلت و پاکی و عصمت همه در آن درج است .
❔درباره چه #کسی در اسلام این همه فضائل دیده می شود و چه کسی شایسته تر برای جانشینی پیامبر از علی و فرزندان او هستند ، و چه ساده از کنار این همه فضائل گذشته اند .
📚پیام قرآن ج9 ص313
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
بررسی مذهب حاکم حسکانی , صاحب کتاب شواهد التنزیل !!!!!
🤔#پرسش :
❓الحاکم الحسکانی شخصی رافضی هست.. که شیعه آن را به اهل سنت نسبت میدهد✅
📚صاحب کتاب #شواهد_التنزیل❗️❗️
💠#پاسخ💠
❗️قاضى ابو القاسم، عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسكان قرشى عامرى نيشابورى، معروف به ابن حذاء و حاکم حسکانی , از علماى بزرگ قرن پنجم هجرى است.
👌حاکم حسکانی عالم بزرگ اهلسنت کتابهای مهمی در فضیلت امیر مومنان و اهلبیت علیهم السلام نوشته است , کتابهایی چون كتاب شواهد التنزيل لقواعد التفضيل , کتاب خصائص عليّ بن أبي طالب عليه السلام في القرآن و مسألة تصحيح ردّ الشمس و ترغيم أنف النواصب الشمس .
👌مترجم کتاب شواهد التنزیل می نویسد :
"در ميان اين كتابها، كتاب شواهد التنزيل تأليف حافظ كبير ابو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه بن احمد معروف به حاكم حسكانى نيشابورى از علماى قرن پنجم هجرى (زنده در سال 470) كه درباره اهل بيت پيامبر عموما و امير المؤمنين خصوصا تأليف شده است، نظم و ترتيب جالبى دارد و همه روايات آن با ذكر سند است و گاهى براى يك حديث چندين سند آورده است. در اين كتاب 210 آيه را به ترتيب سورههاى قرآن آورده و در ذيل هر كدام رواياتى را از مشايخ خود نقل كرده است، مجموع اين روايات كه در تفسير آن آيات آمده بيش از 1200 روايت است. "
📚سيماى امام على عليه السلام در قرآن / ترجمه شواهد التنزيل، ص: 8
❗️با توجه به آنکه کتاب شواهد التنزیل دلیل قاطعی بر افضلیت امیر مومنان ع نسبت به خلفای اهلسنت است و بیان کننده آن است که آیات بسیاری در شان امیر مومنان ع نازل شده است , وهابیون بیسواد فضای مجازی خود را ناچار دیده اند که به عوام اهلسنت دروغ بگویند و مدعی شوند که حاکم حسکانی مولف کتاب شواهد التنزیل شیعه بوده است , در حالی که ذهبی , عالم رجالی بزرگ اهلسنت , با صراحت بیان می کند که حاکم حسکانی حنفی مذهب بوده است و او را مورد مدح و ستایش قرار می دهد و از او با عناوینی چون امام , محدث , حاکم و ... یاد می کند :
" «الحسكاني، الإمام، المحدث، البارع، القاضي، أبو القاسم؛ عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشي، العامري، النيسابوري👈، الحنفي،👉 الحاكم. و يعرف أيضا بابن الحذّاء، من ذريّة الأمير الذي افتتح خراسان، عبد اللّه بن عامر بن كريز. "
📚سیر اعلام النبلاء ج ١٨ ص ٢٦٨
👌همینطور مولف کتاب تاریخ نیسابور که از کتابهای مهم در نزد اهلسنت است , تصریح شده است که حاکم حسکانی بر مذهب ابوحنیفه بوده است و از نظر علمی در درجه بالایی قرار داشته است : " عبيد اللّه بن عبد اللّه بن احمد بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو القاسم الحذاء الحافظ المتقن 👈من اصحاب أبي حنيفة👉 فاضل، مسن، من بيت العلم و الوعظ و الحديث، ينسبون الى عبد اللّه بن عامر بن كريز و هذا تميّز من بينهم بطلب الحديث و تحصيله و معرفته حتى خرج فيه. "
📚تاريخ نيسابور، ص: 463
👌همینطور کتابهای مهمی که توسط علمای اهلسنت در شرح حال علمای سنی پیرو ابوحنیفه نوشته شده است , تصریح شده است که حاکم حسکانی از علمای بزرگ و نامی حنفی مسلک بوده است :
" عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن حسكان، أبو القاسم الحذّاء من ذرّية عبد اللّه بن عامر بن كريز الحافظ المتقن، 👈من أصحاب أبى حنيفة. فاضل ثبت ،👉 من بيت العلم و الوعظ و الحديث. "
📚الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية، ج2، ص: 496
❗️" عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن حسكان، أبو القاسم الحذّاء، القرشىّ، النّيسابورىّ من ذرّية عبد اللّه بن عامر بن كريز , الحافظ المتقن، 👈من أصحاب أبى حنيفة.
فاضل،👉 من بيت العلم و الوعظ و الحديث "
📚الطبقات السنية في تراجم الحنفية، ج4، ص: 422
#پرسمان_اعتقادی
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
https://instagram.com/porsemane_eteghadi
ipasookh.ir
🤔#پرسش :
❓الحاکم الحسکانی شخصی رافضی هست.. که شیعه آن را به اهل سنت نسبت میدهد✅
📚صاحب کتاب #شواهد_التنزیل❗️❗️
💠#پاسخ💠
❗️قاضى ابو القاسم، عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسكان قرشى عامرى نيشابورى، معروف به ابن حذاء و حاکم حسکانی , از علماى بزرگ قرن پنجم هجرى است.
👌حاکم حسکانی عالم بزرگ اهلسنت کتابهای مهمی در فضیلت امیر مومنان و اهلبیت علیهم السلام نوشته است , کتابهایی چون كتاب شواهد التنزيل لقواعد التفضيل , کتاب خصائص عليّ بن أبي طالب عليه السلام في القرآن و مسألة تصحيح ردّ الشمس و ترغيم أنف النواصب الشمس .
👌مترجم کتاب شواهد التنزیل می نویسد :
"در ميان اين كتابها، كتاب شواهد التنزيل تأليف حافظ كبير ابو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه بن احمد معروف به حاكم حسكانى نيشابورى از علماى قرن پنجم هجرى (زنده در سال 470) كه درباره اهل بيت پيامبر عموما و امير المؤمنين خصوصا تأليف شده است، نظم و ترتيب جالبى دارد و همه روايات آن با ذكر سند است و گاهى براى يك حديث چندين سند آورده است. در اين كتاب 210 آيه را به ترتيب سورههاى قرآن آورده و در ذيل هر كدام رواياتى را از مشايخ خود نقل كرده است، مجموع اين روايات كه در تفسير آن آيات آمده بيش از 1200 روايت است. "
📚سيماى امام على عليه السلام در قرآن / ترجمه شواهد التنزيل، ص: 8
❗️با توجه به آنکه کتاب شواهد التنزیل دلیل قاطعی بر افضلیت امیر مومنان ع نسبت به خلفای اهلسنت است و بیان کننده آن است که آیات بسیاری در شان امیر مومنان ع نازل شده است , وهابیون بیسواد فضای مجازی خود را ناچار دیده اند که به عوام اهلسنت دروغ بگویند و مدعی شوند که حاکم حسکانی مولف کتاب شواهد التنزیل شیعه بوده است , در حالی که ذهبی , عالم رجالی بزرگ اهلسنت , با صراحت بیان می کند که حاکم حسکانی حنفی مذهب بوده است و او را مورد مدح و ستایش قرار می دهد و از او با عناوینی چون امام , محدث , حاکم و ... یاد می کند :
" «الحسكاني، الإمام، المحدث، البارع، القاضي، أبو القاسم؛ عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشي، العامري، النيسابوري👈، الحنفي،👉 الحاكم. و يعرف أيضا بابن الحذّاء، من ذريّة الأمير الذي افتتح خراسان، عبد اللّه بن عامر بن كريز. "
📚سیر اعلام النبلاء ج ١٨ ص ٢٦٨
👌همینطور مولف کتاب تاریخ نیسابور که از کتابهای مهم در نزد اهلسنت است , تصریح شده است که حاکم حسکانی بر مذهب ابوحنیفه بوده است و از نظر علمی در درجه بالایی قرار داشته است : " عبيد اللّه بن عبد اللّه بن احمد بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو القاسم الحذاء الحافظ المتقن 👈من اصحاب أبي حنيفة👉 فاضل، مسن، من بيت العلم و الوعظ و الحديث، ينسبون الى عبد اللّه بن عامر بن كريز و هذا تميّز من بينهم بطلب الحديث و تحصيله و معرفته حتى خرج فيه. "
📚تاريخ نيسابور، ص: 463
👌همینطور کتابهای مهمی که توسط علمای اهلسنت در شرح حال علمای سنی پیرو ابوحنیفه نوشته شده است , تصریح شده است که حاکم حسکانی از علمای بزرگ و نامی حنفی مسلک بوده است :
" عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن حسكان، أبو القاسم الحذّاء من ذرّية عبد اللّه بن عامر بن كريز الحافظ المتقن، 👈من أصحاب أبى حنيفة. فاضل ثبت ،👉 من بيت العلم و الوعظ و الحديث. "
📚الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية، ج2، ص: 496
❗️" عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن حسكان، أبو القاسم الحذّاء، القرشىّ، النّيسابورىّ من ذرّية عبد اللّه بن عامر بن كريز , الحافظ المتقن، 👈من أصحاب أبى حنيفة.
فاضل،👉 من بيت العلم و الوعظ و الحديث "
📚الطبقات السنية في تراجم الحنفية، ج4، ص: 422
#پرسمان_اعتقادی
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
https://instagram.com/porsemane_eteghadi
ipasookh.ir