#فقهی_اعتقادی
#شب_قدر_شب_بیست_و_هفتم
🤔#پرسش
❔با توجه به اینکه ِکلمه #لیله القدر تنها در دعای مختصره روز بیست و هفتم امده ایا نمیتوان به شب #قدر بودن ان شک کرد❕❕
💠#پاسخ💠
👌مشهور نزد اهل سنت آن است که شب قدر ، شب بیست و #هفتم از ماه مبارک رمضان است و آنان این شب را به احیاء و دعا و بندگی می گذرانند اما ما معتقدیم که شب #قدر بین یکی از شب های #نوزدهم و بیست و #یکم و بیست و #سوم می باشد و احادیثی صراحتا تصریح می کند که شب قدر ، شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان است که جهت آگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6701
🔷حال اشکال این است که در دعای روز بیست و #هفتم ماه رمضان چنین آمده است ؛
« خدایا در این روز فضیلت شب قدر را نصیب من کن و امور مرا از سختی به آسانی هموار کن و عذر مرا بپذیر و گناهان #سنگین من را ببخش »
📚الاقبال ج1 ص404
❓آیا این دعا احتمال این که شب قدر ، شب بیست و هفتم باشد را #تقویت نمی کند ❕
💠برای #پاسخ باید توجه کنیم که دعای مذکور ، دعایی است که هیچ گونه #سندی ندارد و بدون سند نقل شده است و حتی به #معصوم نیز استناد داده نشده است .
❕بنابراین با دعایی که بدون #سند است و به #معصوم هم مستند نشده است نمی توان بر مطلبی چنین مهم استدلال کرد .
🗯گذشته از آن که این دعا تنها می گوید خدایا از تو می خواهم که در روز بیست و #هفتم ماه رمضان ثواب و فضیلتی که شب قدر به بندگانت می دهی ، به من هم در این روز #عطا کن و این جمله دلالتی بر این که شب قدر ، شب بیست و هفتم ماه رمضان است ندارد خصوصا با توجه به این که ادله #قطعی و روایات #صریح ، شب قدر را در یکی از شب های نوزدهم و بیست و یکم و خصوصا بیست و سوم منحصر می داند جایی برای تردید #باقی نمی ماند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شب_قدر_شب_بیست_و_هفتم
🤔#پرسش
❔با توجه به اینکه ِکلمه #لیله القدر تنها در دعای مختصره روز بیست و هفتم امده ایا نمیتوان به شب #قدر بودن ان شک کرد❕❕
💠#پاسخ💠
👌مشهور نزد اهل سنت آن است که شب قدر ، شب بیست و #هفتم از ماه مبارک رمضان است و آنان این شب را به احیاء و دعا و بندگی می گذرانند اما ما معتقدیم که شب #قدر بین یکی از شب های #نوزدهم و بیست و #یکم و بیست و #سوم می باشد و احادیثی صراحتا تصریح می کند که شب قدر ، شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان است که جهت آگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6701
🔷حال اشکال این است که در دعای روز بیست و #هفتم ماه رمضان چنین آمده است ؛
« خدایا در این روز فضیلت شب قدر را نصیب من کن و امور مرا از سختی به آسانی هموار کن و عذر مرا بپذیر و گناهان #سنگین من را ببخش »
📚الاقبال ج1 ص404
❓آیا این دعا احتمال این که شب قدر ، شب بیست و هفتم باشد را #تقویت نمی کند ❕
💠برای #پاسخ باید توجه کنیم که دعای مذکور ، دعایی است که هیچ گونه #سندی ندارد و بدون سند نقل شده است و حتی به #معصوم نیز استناد داده نشده است .
❕بنابراین با دعایی که بدون #سند است و به #معصوم هم مستند نشده است نمی توان بر مطلبی چنین مهم استدلال کرد .
🗯گذشته از آن که این دعا تنها می گوید خدایا از تو می خواهم که در روز بیست و #هفتم ماه رمضان ثواب و فضیلتی که شب قدر به بندگانت می دهی ، به من هم در این روز #عطا کن و این جمله دلالتی بر این که شب قدر ، شب بیست و هفتم ماه رمضان است ندارد خصوصا با توجه به این که ادله #قطعی و روایات #صریح ، شب قدر را در یکی از شب های نوزدهم و بیست و یکم و خصوصا بیست و سوم منحصر می داند جایی برای تردید #باقی نمی ماند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شب_قدر_شب_بیست_و_هفتم_؟
🤔#پرسش
❔شب ۲۷ ماه رمضان، از شب های قدر
☑️ عنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله قال: أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ.
📚إقبال الأعمال، ص66📚
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: شب قدر، شب 27 ماه رمضان است.
☑️ قالَ مُعَاوِيَةُ لِحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ علیه السلام: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ! أَخْبِرْنَا عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ قَالَ: فَتَطْلُبُ مِنْ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ إِلَى لَيْلَةِ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ.
📚بحارالأنوار، ج44 ،ص42 به نقل از تحف العقول📚
معاویه به حضرت مجتبی علیه السلام گفت: ای ابومحمد! به ما از شب قدر خبر بده. فرمودند: شب قدر را ازشب بیست و سوم تا شب بیست و هفتم طلب کنید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌چنان که در گذشته مفصلا توضیح دادیم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6701
❕آنچه در روایات اهل بیت علیهم السلام بیان شده آن است که شب قدر در دهه پایانی ماه رمضان است ، چنان که علی علیه السلام فرمود ؛
« شب قدر را در دهه آخر ماه رمضان بجویید »
📚مستدرک الوسائل ج 7 ص 469
👌و از ایام پایانی ماه رمضان ، سه شب به عنوان شب احتمالی قدر معرفی شده است ، چنان که راوی می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر سوال کردم . امام علیه السلام فرمود ؛
« شب قدر را در شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم از ماه رمضان بجوی »
📚مجمع البیان ج 5 ص 519
👌و از این سه شب هم ، شب بیست و یکم و بیست و سوم اهمیت بیشتری دارد ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« شب قدر را در شب بیست و یکم و شب بیست و سوم بجوی »
📚الکافی ج 4 ص 156
👌و از این دو شب نیز ، شب بیست و سوم به احتمال قوی ، شب قدر است ، چنان که راوی از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر سوال کرد ، امام علیه السلام فرمود ؛ « شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم .راوی سوال کرد که اگر عذری پیش آید که نتوان از هر سه شب استفاده کرد چه کنم و به کدام شب بیشتر توجه کنم ! امام علیه السلام فرمود ؛ « شب بیست و سوم »
📚الفقیه ج 2 ص 160
👌و فرمود ؛
« اگر توان احیاء در شب های مذکور را نداشتی ، سعی کن احیاء شب بیست و سوم از تو فوت نشود »
📚وسائل الشیعه ج 10 ص 358
👌لذا علامه مجلسی می نویسد ؛
« اکثر احادیث معتبر دلالت دارد که شب بیست و سوم ماه رمضان ، شب قدر است »
📚زاد المعاد ص187
👌اما اهل سنت قائلند که شب بیست و هفتم ماه رمضان ، شب قدر است و از پیامبر گرامی نقل می کنند که فرمود ؛
« شب قدر ، شب بیست و هفتم ماه رمضان است »
📚سنن ابی داود ج 2 ص 601
👌ما این نقل ها را سندا ضعیف می دانیم ، مثلا راوی روایت مذکور معاویه دشمنی خونی علی علیه السلام بوده است که طبیعتا سعی بر مخالفت با سیره و عقیده ایشان داشته و در این بین هیچ مانعی نبوده که نسبتی دروغ به پیامبر گرامی دهد تا دیدگاه علی و فرزندانش علیهم السلام در در مورد شب قدر را تحت الشعاع قرار دهد ، چرا که آنان بر روی شب بیست و سوم تاکید بیشتری داشتند .
❕حال پرسش کننده می گوید در روایات شیعه هم سخن از شب قدر بودن ، شب بیستم و هفتم آمده است ، ما در پاسخ به دو نقلی که به آن استناد شد می گوییم ؛
1⃣روایت اول در کتاب اقبال سید بن طاووس آمده است که ایشان در آن کتاب می آورد ؛
« من برخی از روایات اختلافی مسلمین در مورد شب قدر را ذکر می کنم ...»
📚اقبال الاعمال ج 1 ص 66
👌یعنی غرض ایشان نقل روایاتی است که شیعه و سنی پیرامون شب قدر نقل کرده اند ، و روایت مذکور که مورد اشکال قرار گرفته است به نقل از روایات اهل سنت است که ایشان آن از از کتابی به نام « دستور المذکرین و منشور المتعبدین » نقل می کند که مبتنی بر نقل روایت بر اساس اسناد اهل سنت است که صاحب آن فردی است به نام ؛ « محمد بن ابی بکر بن ابی عیسی المدینی الحافظ » که نزد شیعه مجهول است و از علمای مورد توثیق شیعه محسوب نمی شود ؛
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 6 ص 373
2⃣روایت دوم هم که از کتاب تحف العقول نقل شد ، گذشته از آنکه بدون سند است و راویان آن ذکر نشده اند ، باز دلالتی بر قطعیت شب قدر ، در شب بیست و هفتم ندارد ، بلکه می گوید شب قدر ما بین شب بیست و سوم تا بیست و هفتم است ، که با روایات قطعی که در بالا آوردیم ، روشن می شود که شب قدر ، در شب بیست و سوم است .
#پرسمان_اعتقادی.
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🤔#پرسش
❔شب ۲۷ ماه رمضان، از شب های قدر
☑️ عنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله قال: أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ.
📚إقبال الأعمال، ص66📚
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: شب قدر، شب 27 ماه رمضان است.
☑️ قالَ مُعَاوِيَةُ لِحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ علیه السلام: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ! أَخْبِرْنَا عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ قَالَ: فَتَطْلُبُ مِنْ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ إِلَى لَيْلَةِ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ.
📚بحارالأنوار، ج44 ،ص42 به نقل از تحف العقول📚
معاویه به حضرت مجتبی علیه السلام گفت: ای ابومحمد! به ما از شب قدر خبر بده. فرمودند: شب قدر را ازشب بیست و سوم تا شب بیست و هفتم طلب کنید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌چنان که در گذشته مفصلا توضیح دادیم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6701
❕آنچه در روایات اهل بیت علیهم السلام بیان شده آن است که شب قدر در دهه پایانی ماه رمضان است ، چنان که علی علیه السلام فرمود ؛
« شب قدر را در دهه آخر ماه رمضان بجویید »
📚مستدرک الوسائل ج 7 ص 469
👌و از ایام پایانی ماه رمضان ، سه شب به عنوان شب احتمالی قدر معرفی شده است ، چنان که راوی می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر سوال کردم . امام علیه السلام فرمود ؛
« شب قدر را در شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم از ماه رمضان بجوی »
📚مجمع البیان ج 5 ص 519
👌و از این سه شب هم ، شب بیست و یکم و بیست و سوم اهمیت بیشتری دارد ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« شب قدر را در شب بیست و یکم و شب بیست و سوم بجوی »
📚الکافی ج 4 ص 156
👌و از این دو شب نیز ، شب بیست و سوم به احتمال قوی ، شب قدر است ، چنان که راوی از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر سوال کرد ، امام علیه السلام فرمود ؛ « شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم .راوی سوال کرد که اگر عذری پیش آید که نتوان از هر سه شب استفاده کرد چه کنم و به کدام شب بیشتر توجه کنم ! امام علیه السلام فرمود ؛ « شب بیست و سوم »
📚الفقیه ج 2 ص 160
👌و فرمود ؛
« اگر توان احیاء در شب های مذکور را نداشتی ، سعی کن احیاء شب بیست و سوم از تو فوت نشود »
📚وسائل الشیعه ج 10 ص 358
👌لذا علامه مجلسی می نویسد ؛
« اکثر احادیث معتبر دلالت دارد که شب بیست و سوم ماه رمضان ، شب قدر است »
📚زاد المعاد ص187
👌اما اهل سنت قائلند که شب بیست و هفتم ماه رمضان ، شب قدر است و از پیامبر گرامی نقل می کنند که فرمود ؛
« شب قدر ، شب بیست و هفتم ماه رمضان است »
📚سنن ابی داود ج 2 ص 601
👌ما این نقل ها را سندا ضعیف می دانیم ، مثلا راوی روایت مذکور معاویه دشمنی خونی علی علیه السلام بوده است که طبیعتا سعی بر مخالفت با سیره و عقیده ایشان داشته و در این بین هیچ مانعی نبوده که نسبتی دروغ به پیامبر گرامی دهد تا دیدگاه علی و فرزندانش علیهم السلام در در مورد شب قدر را تحت الشعاع قرار دهد ، چرا که آنان بر روی شب بیست و سوم تاکید بیشتری داشتند .
❕حال پرسش کننده می گوید در روایات شیعه هم سخن از شب قدر بودن ، شب بیستم و هفتم آمده است ، ما در پاسخ به دو نقلی که به آن استناد شد می گوییم ؛
1⃣روایت اول در کتاب اقبال سید بن طاووس آمده است که ایشان در آن کتاب می آورد ؛
« من برخی از روایات اختلافی مسلمین در مورد شب قدر را ذکر می کنم ...»
📚اقبال الاعمال ج 1 ص 66
👌یعنی غرض ایشان نقل روایاتی است که شیعه و سنی پیرامون شب قدر نقل کرده اند ، و روایت مذکور که مورد اشکال قرار گرفته است به نقل از روایات اهل سنت است که ایشان آن از از کتابی به نام « دستور المذکرین و منشور المتعبدین » نقل می کند که مبتنی بر نقل روایت بر اساس اسناد اهل سنت است که صاحب آن فردی است به نام ؛ « محمد بن ابی بکر بن ابی عیسی المدینی الحافظ » که نزد شیعه مجهول است و از علمای مورد توثیق شیعه محسوب نمی شود ؛
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 6 ص 373
2⃣روایت دوم هم که از کتاب تحف العقول نقل شد ، گذشته از آنکه بدون سند است و راویان آن ذکر نشده اند ، باز دلالتی بر قطعیت شب قدر ، در شب بیست و هفتم ندارد ، بلکه می گوید شب قدر ما بین شب بیست و سوم تا بیست و هفتم است ، که با روایات قطعی که در بالا آوردیم ، روشن می شود که شب قدر ، در شب بیست و سوم است .
#پرسمان_اعتقادی.
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir