#قنوت_اهل_سنت
🤔#پرسش
❔مولوی اهل سنت آمده بود در #روستایمان برای جوانان این شبهه را می کرد که شیعه پس از پیامبر بسیار بدعت بوجود آورده است که یکی از آنها #قنوت در نماز است ❕
❗️می گفت نه پیامبر و نه صحابه قنوت نمی گرفتند و اهل سنت هم نمازش را بدون #قنوت می خواند شیعه به چه دلیلی قنوت در نمازها می گیرد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌شیعیان بر اساس حدیث ثقلین ، سنت پیامبر گرامی را از طریق اهل بیت پاک و #مطهرش می گیرد ، و امامان اهل بیت علیهم السلام تصریح به استحباب گرفتن قنوت ، در نماز ها کرده اند .
🔶امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« قنوت در تمام نماز ها اعم از نافله و فریضه ، وجود دارد »
📚الفقیه ج1 ص316
👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« قنوت #سنتی واجب در نماز صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشاء است »
📚عیون الاخبار ج2 ص123
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هر کس با بی توجهی به قنوت ، در نماز قنوت نگیرد ، #نمازی برای او نیست »
📚الکافی ج3 ص339
👌در روایات اهل سنت هم آمده است که پیامبر گرامی و صحابه ایشان در نمازهای خود #قنوت می گرفته اند .
🔶بخاری و نسایی از ابو هریره نقل می کند که گفت ؛
« به شما نماز رسول خدا را نشان می دهم ، پس از آن در نماز ظهر و عشاء و صبح قنوت می گرفت و برای مومنین دعا و کافرین را لعن می کرد »
📚صحیح بخاری ج2 ص112
📚السنن الکبری ج1 ص225
❕از براء بن عازب نقل می کنند ؛
« پیامبر در نماز صبح و مغرب قنوت می گرفت »
📚سنن الکبری ج1 ص225
📚سنن ترمذی ج2 ص195
👌ابی داود از ابن عباس نقل می کند ؛
« پیامبر یک ماه پشت سر هم در نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء و صبح قنوت میگرفت »
📚سنن ابی داود ج2 ص626
👌ابن ماجه از ابی بن کعب نقل می کند ؛
« پیامبر قبل از #رکوع قنوت می گرفت »
📚سنن ابن ماجه ج2 ص361
👌مسلم نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛
« برترین نماز ، نمازی است که #قنوت آن طولانی تر باشد»
📚صحیح مسلم ج1 ص520
💠بخاری از عاصم الاحول نقل می کند که گفت ؛
« از انس بن مالک در مورد قنوت در نماز سوال کردم ، گفت بله قنوت خوب است .گفتم قبل رکوع یا بعد آن ؟ گفت بعد رکوع ...»
📚صحیح بخاری ج6 ص318
❕ما #مولوی ها و #علمای اهل سنت را دعوت می کنیم اندکی در منابع و روایات خودشان نظر بکنند آنگاه در رابطه با موضوعات اظهار فضل کنند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔مولوی اهل سنت آمده بود در #روستایمان برای جوانان این شبهه را می کرد که شیعه پس از پیامبر بسیار بدعت بوجود آورده است که یکی از آنها #قنوت در نماز است ❕
❗️می گفت نه پیامبر و نه صحابه قنوت نمی گرفتند و اهل سنت هم نمازش را بدون #قنوت می خواند شیعه به چه دلیلی قنوت در نمازها می گیرد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌شیعیان بر اساس حدیث ثقلین ، سنت پیامبر گرامی را از طریق اهل بیت پاک و #مطهرش می گیرد ، و امامان اهل بیت علیهم السلام تصریح به استحباب گرفتن قنوت ، در نماز ها کرده اند .
🔶امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« قنوت در تمام نماز ها اعم از نافله و فریضه ، وجود دارد »
📚الفقیه ج1 ص316
👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« قنوت #سنتی واجب در نماز صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشاء است »
📚عیون الاخبار ج2 ص123
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هر کس با بی توجهی به قنوت ، در نماز قنوت نگیرد ، #نمازی برای او نیست »
📚الکافی ج3 ص339
👌در روایات اهل سنت هم آمده است که پیامبر گرامی و صحابه ایشان در نمازهای خود #قنوت می گرفته اند .
🔶بخاری و نسایی از ابو هریره نقل می کند که گفت ؛
« به شما نماز رسول خدا را نشان می دهم ، پس از آن در نماز ظهر و عشاء و صبح قنوت می گرفت و برای مومنین دعا و کافرین را لعن می کرد »
📚صحیح بخاری ج2 ص112
📚السنن الکبری ج1 ص225
❕از براء بن عازب نقل می کنند ؛
« پیامبر در نماز صبح و مغرب قنوت می گرفت »
📚سنن الکبری ج1 ص225
📚سنن ترمذی ج2 ص195
👌ابی داود از ابن عباس نقل می کند ؛
« پیامبر یک ماه پشت سر هم در نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء و صبح قنوت میگرفت »
📚سنن ابی داود ج2 ص626
👌ابن ماجه از ابی بن کعب نقل می کند ؛
« پیامبر قبل از #رکوع قنوت می گرفت »
📚سنن ابن ماجه ج2 ص361
👌مسلم نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛
« برترین نماز ، نمازی است که #قنوت آن طولانی تر باشد»
📚صحیح مسلم ج1 ص520
💠بخاری از عاصم الاحول نقل می کند که گفت ؛
« از انس بن مالک در مورد قنوت در نماز سوال کردم ، گفت بله قنوت خوب است .گفتم قبل رکوع یا بعد آن ؟ گفت بعد رکوع ...»
📚صحیح بخاری ج6 ص318
❕ما #مولوی ها و #علمای اهل سنت را دعوت می کنیم اندکی در منابع و روایات خودشان نظر بکنند آنگاه در رابطه با موضوعات اظهار فضل کنند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#درمان_بیماری_پیسی
🤔#پرسش
❔بنابر منابع اسلامى، امام صادق و امام کاظم، برای درمان بیماری پیسی یا برص(بیماری لک و پیس)و از بین بردن آن، آبگوشت گوشت گاو را پیشنهاد داده اند و این درحالی‌ست که هیچ تاثیری در از بین بردن "بیماری پیسی" ندارد.
⚡️شیخ کلینی از علمای بزرگ شیعه احادیثی از ائمه شیعه از جمله امام صادق و کاظم در این‌باره می آورد و می نویسد كه به نمونه اى از آنها اشاره ميكنيم:
الف) #متن_عربی:
۲- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن يحيى بن المبارك أراه، عن عبد الله ابن جبلة، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: مرق لحم البقر يذهب بالبياض.
#منبع : كتاب كافي- نشر الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۶ صفحه : ۳۱۱
#ترجمه : امام صادق گفت : خورش گوشت گاو، بیماری برص را از بین می برد
ب) #متن_عربی
۷ - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن يحيى ابن مساور، عن أبي إبراهيم عليه السلام قال: السويق ومرق لحم البقر يذهبان بالوضح
#منبع : كتاب كافي-نشر الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۶ صفحه : ۳۱۱
#ترجمه : امام کاظم گفت : قاووت و خورش گوشت گاو، بیماری برص را از بین می برد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌دو روایتی که مورد استناد قرار گرفته است ، هردو از حیث سندی ضعیف هستند .
🔸در سند آنها سهل بن زیاد قرار دارد که #نجاشی درباره او می نویسد ؛
« در حدیث ضعیف است و به او اعتمادی نیست .احمد بن محمد بن عیسی شهادت داده که او غالی و کذاب بوده و او را از قم به ری اخراج کرده بود »
📚رجال نجاشی ص185
🔷مرحوم ابن غضایری نیز در مورد او می نویسد ؛
«جدا ضعیف است و از لحاظ دین و روایت فاسد است »
📚الرجال ص 66 _ خلاصه الاقوال ص229
💭ابن شهر اشوب نیز درباره او می نویسد:
«او ضعیف است »
📚معالم العلمای ص57
🔰همینطور یحیی بن #مساور هم در سند آن دیده می شود که مجهول است .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 8 ص 233
👌لذا علامه مجلسی تصریح می کند که این دو روایت مجهول و ضعیف هستند ؛
📚مراه العقول ج 22 ص 131_ 132
🔸در گذشته #مفصلا توضیح داده ایم که اکثر احادیث طبی که از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است صحت آنها مورد اعتماد نیست ، چنان که شیخ صدوق می نویسد ؛
🔸« عقیده شیعه درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
👌لذا ما معتقدیم که اصطلاح #طب_اسلامی ، اصطلاحی نادرست است و ما در اسلام چیزی به نام طب اسلامی نداریم که تفصیل این سخن را در زیر بخوانید و ببینید ؛
🔸https://t.me/Rahnamye_Behesht/8750
🔸https://t.me/Rahnamye_Behesht/8766
❕اما این سخن مانع از آن نیست که ما برای درمان و کاهش عوارض برخی بیماری ها از طب #سنتی استفاده کنیم ، چنان که استفاده از طب سنتی برای درمان یا کاهش عوارض بیماری پیسی مورد توصیه برخی قرار گرفته است که درمان از طریق دستور فوق نیز می تواند مشمول آن شود ؛
🔸http://yon.ir/ECkV0
🔸http://yon.ir/Mog8U
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔بنابر منابع اسلامى، امام صادق و امام کاظم، برای درمان بیماری پیسی یا برص(بیماری لک و پیس)و از بین بردن آن، آبگوشت گوشت گاو را پیشنهاد داده اند و این درحالی‌ست که هیچ تاثیری در از بین بردن "بیماری پیسی" ندارد.
⚡️شیخ کلینی از علمای بزرگ شیعه احادیثی از ائمه شیعه از جمله امام صادق و کاظم در این‌باره می آورد و می نویسد كه به نمونه اى از آنها اشاره ميكنيم:
الف) #متن_عربی:
۲- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن يحيى بن المبارك أراه، عن عبد الله ابن جبلة، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: مرق لحم البقر يذهب بالبياض.
#منبع : كتاب كافي- نشر الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۶ صفحه : ۳۱۱
#ترجمه : امام صادق گفت : خورش گوشت گاو، بیماری برص را از بین می برد
ب) #متن_عربی
۷ - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن يحيى ابن مساور، عن أبي إبراهيم عليه السلام قال: السويق ومرق لحم البقر يذهبان بالوضح
#منبع : كتاب كافي-نشر الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۶ صفحه : ۳۱۱
#ترجمه : امام کاظم گفت : قاووت و خورش گوشت گاو، بیماری برص را از بین می برد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌دو روایتی که مورد استناد قرار گرفته است ، هردو از حیث سندی ضعیف هستند .
🔸در سند آنها سهل بن زیاد قرار دارد که #نجاشی درباره او می نویسد ؛
« در حدیث ضعیف است و به او اعتمادی نیست .احمد بن محمد بن عیسی شهادت داده که او غالی و کذاب بوده و او را از قم به ری اخراج کرده بود »
📚رجال نجاشی ص185
🔷مرحوم ابن غضایری نیز در مورد او می نویسد ؛
«جدا ضعیف است و از لحاظ دین و روایت فاسد است »
📚الرجال ص 66 _ خلاصه الاقوال ص229
💭ابن شهر اشوب نیز درباره او می نویسد:
«او ضعیف است »
📚معالم العلمای ص57
🔰همینطور یحیی بن #مساور هم در سند آن دیده می شود که مجهول است .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 8 ص 233
👌لذا علامه مجلسی تصریح می کند که این دو روایت مجهول و ضعیف هستند ؛
📚مراه العقول ج 22 ص 131_ 132
🔸در گذشته #مفصلا توضیح داده ایم که اکثر احادیث طبی که از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است صحت آنها مورد اعتماد نیست ، چنان که شیخ صدوق می نویسد ؛
🔸« عقیده شیعه درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
👌لذا ما معتقدیم که اصطلاح #طب_اسلامی ، اصطلاحی نادرست است و ما در اسلام چیزی به نام طب اسلامی نداریم که تفصیل این سخن را در زیر بخوانید و ببینید ؛
🔸https://t.me/Rahnamye_Behesht/8750
🔸https://t.me/Rahnamye_Behesht/8766
❕اما این سخن مانع از آن نیست که ما برای درمان و کاهش عوارض برخی بیماری ها از طب #سنتی استفاده کنیم ، چنان که استفاده از طب سنتی برای درمان یا کاهش عوارض بیماری پیسی مورد توصیه برخی قرار گرفته است که درمان از طریق دستور فوق نیز می تواند مشمول آن شود ؛
🔸http://yon.ir/ECkV0
🔸http://yon.ir/Mog8U
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman