#موضوع_فقهی_وضو
#مسح_پاها_تا_کعبین
🤔#پرسش
❓خداوند می فرماید تا « #کعبین » پا ها را مسح کنید .اهل سنت می گویند مراد از #کعبین دو #قوزک پا است و شیعه می گوید #مفصل است .#کعبین تثنیه آمده است که دلالت بر #دوئیت می کند و بر دو #قوزک پا دلالت می کند اما شیعه که می گوید مراد مفصل است نمی تواند وجه تثنیه آمدن را بیان کند❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید:
« و #امسحوا بروسکم و #ارجلکم الی الکعبین »
« سر و #پاهایتان را تا #کعبین مسح کنید »
🔷مائده 6
🗯در کتب #لغت برای #کعبین سه معنا ذکر شده است ؛
1⃣#بر آمدگی پشت پا 2⃣#مفصل پا 3⃣#قوزک های پا
📚لسان العرب ج1 ص717
📚قاموس قرآن ، ج6 ص114
👌با توضیحی که در سنت بیان شده است ، روشن شده که مراد از #کعبین #مسح تا #مفصل پا است .
📚#تفسیر نمونه ج4 ص287
🔶امام باقر علیه السلام فرمود:
« مراد از #کعبین ، مسح تا #مفصل پا است « قال ها هنا یعنی المفصل »»
📚#الکافی ج3 ص25
📚#التهذیب ج1 ص76
📚#بحار الانوار ج77 ص274
❕#راغب نیز #کعبین را به مفصل پا معنا می کند.
📚#مفردات الفاظ القرآن ، ص712
👌وجه #تثنیه آمدن #کعبین به این است که هر انسانی در هر دو پای خودش دو #مفصل و #کعب دارد لذا در آیه #کعبین به صورت #مثنی آمده است
📚#الاعتصام بالکتاب و السنه ، سبحانی ، ص18
📝#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#مسح_پاها_تا_کعبین
🤔#پرسش
❓خداوند می فرماید تا « #کعبین » پا ها را مسح کنید .اهل سنت می گویند مراد از #کعبین دو #قوزک پا است و شیعه می گوید #مفصل است .#کعبین تثنیه آمده است که دلالت بر #دوئیت می کند و بر دو #قوزک پا دلالت می کند اما شیعه که می گوید مراد مفصل است نمی تواند وجه تثنیه آمدن را بیان کند❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید:
« و #امسحوا بروسکم و #ارجلکم الی الکعبین »
« سر و #پاهایتان را تا #کعبین مسح کنید »
🔷مائده 6
🗯در کتب #لغت برای #کعبین سه معنا ذکر شده است ؛
1⃣#بر آمدگی پشت پا 2⃣#مفصل پا 3⃣#قوزک های پا
📚لسان العرب ج1 ص717
📚قاموس قرآن ، ج6 ص114
👌با توضیحی که در سنت بیان شده است ، روشن شده که مراد از #کعبین #مسح تا #مفصل پا است .
📚#تفسیر نمونه ج4 ص287
🔶امام باقر علیه السلام فرمود:
« مراد از #کعبین ، مسح تا #مفصل پا است « قال ها هنا یعنی المفصل »»
📚#الکافی ج3 ص25
📚#التهذیب ج1 ص76
📚#بحار الانوار ج77 ص274
❕#راغب نیز #کعبین را به مفصل پا معنا می کند.
📚#مفردات الفاظ القرآن ، ص712
👌وجه #تثنیه آمدن #کعبین به این است که هر انسانی در هر دو پای خودش دو #مفصل و #کعب دارد لذا در آیه #کعبین به صورت #مثنی آمده است
📚#الاعتصام بالکتاب و السنه ، سبحانی ، ص18
📝#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#موضوع_قرآنی
#منت_خداوند_پیامبر
🤔#پرسش
❓منظور آیه 164 سوره آل عمران چیست که می‌فرماید: خدا بر اهل ایمان #منت گذاشت، رسولی از میان خودشان برانگیخت ❕آیا #منت گذاشتن بر بندگان صحیح است❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند بر مومنین #منت گذارد هنگامی که در میان آنها پیامبری از جنس خودشان بر انگیخت که آیات او را برای آنها بخواند و کتاب و #حکمت به آنها بیاموزد اگر چه پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند »
🔷#ال عمران 146
👌تعبیر به « #منت نهادن » در آیه شریف شاید در بدو نظر #تصور شود نا زیبا است ولی هنگامی که به ریشه اصلی لغت « #منت » توجه کنیم مطلب کاملا روشن می شود .
🗯#توضیح اینکه ؛
❕راغب در #مفردات خود می نویسد :
« این کلمه در اصل از « #من » به معنی سنگهایی است که با آن وزن می کنند سپس به نعمت های بزرگ و سنگین اطلاق شده است .
🔷هنگامی که این واژه در مورد خداوند به کار می رود به معنی #بخشیدن نعمت است و هنگامی که در مورد انسان ها به کار می رود غالبا به معنی سخن گفتن از خدمتی است که در مورد دیگری انجام داده اند لذا اولی #محبوب است و دومی #مذموم و منفور.
📚#مفردات راغب ، ص777
👌بنا براین هر نعمت #سنگین و گرانبهایی را « #منت » می گویند که اگر جنبه عملی داشته باشد یعنی کسی عملا نعمت بزرگی به دیگری بدهد کاملا زیبا و ارزنده است و اما اگر کسی کار کوچک خود را با سخن ، بزرگ کند و به رخ افراد بکشد ، کاری است بسیار #زشت .
🔷#منتی که نکوهیده است به معنی بزرگ شمردن نعمت ها در گفتار است اما منتی که زیبنده است همان بخشیدن #نعمت های بزرگ است .
🔶خداوند در آیه فوق می گوید پرودگار بر مومنان #منت گذارد یعنی نعمت بزرگی عملا در اختیار آنها نهاد با توجه به این معنا تعبیر آیه #تعبیری کاملا بجا و مناسب می باشد .
📚#تفسیر_نمونه ج3 ص158
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#منت_خداوند_پیامبر
🤔#پرسش
❓منظور آیه 164 سوره آل عمران چیست که می‌فرماید: خدا بر اهل ایمان #منت گذاشت، رسولی از میان خودشان برانگیخت ❕آیا #منت گذاشتن بر بندگان صحیح است❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند بر مومنین #منت گذارد هنگامی که در میان آنها پیامبری از جنس خودشان بر انگیخت که آیات او را برای آنها بخواند و کتاب و #حکمت به آنها بیاموزد اگر چه پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند »
🔷#ال عمران 146
👌تعبیر به « #منت نهادن » در آیه شریف شاید در بدو نظر #تصور شود نا زیبا است ولی هنگامی که به ریشه اصلی لغت « #منت » توجه کنیم مطلب کاملا روشن می شود .
🗯#توضیح اینکه ؛
❕راغب در #مفردات خود می نویسد :
« این کلمه در اصل از « #من » به معنی سنگهایی است که با آن وزن می کنند سپس به نعمت های بزرگ و سنگین اطلاق شده است .
🔷هنگامی که این واژه در مورد خداوند به کار می رود به معنی #بخشیدن نعمت است و هنگامی که در مورد انسان ها به کار می رود غالبا به معنی سخن گفتن از خدمتی است که در مورد دیگری انجام داده اند لذا اولی #محبوب است و دومی #مذموم و منفور.
📚#مفردات راغب ، ص777
👌بنا براین هر نعمت #سنگین و گرانبهایی را « #منت » می گویند که اگر جنبه عملی داشته باشد یعنی کسی عملا نعمت بزرگی به دیگری بدهد کاملا زیبا و ارزنده است و اما اگر کسی کار کوچک خود را با سخن ، بزرگ کند و به رخ افراد بکشد ، کاری است بسیار #زشت .
🔷#منتی که نکوهیده است به معنی بزرگ شمردن نعمت ها در گفتار است اما منتی که زیبنده است همان بخشیدن #نعمت های بزرگ است .
🔶خداوند در آیه فوق می گوید پرودگار بر مومنان #منت گذارد یعنی نعمت بزرگی عملا در اختیار آنها نهاد با توجه به این معنا تعبیر آیه #تعبیری کاملا بجا و مناسب می باشد .
📚#تفسیر_نمونه ج3 ص158
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA