🤔#پرسش
❔طبق گفته های شما آیا بهتر نیست هر کس گرفتاری بیماری شد سوره حمد را بخواند یا به اهل بیت توسل کند و به بیمارستان نرود ❗️در این صورت #عافیت پیدا می کند ، روحانیون چرا به جای عمل به این دستور خود به بیمارستان می روند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌از دید تعالیم اسلامی ، خداوند برای شفاء و برطرف شدن امراض و بیماری ها ، هم اسباب #مادی را قرار داده است و هم اسباب #معنوی را .
1⃣ اسباب #مادی ؛
❕اسباب عادی و مادی جهت درمان بیماری همان مراجعه به طبیب و درمان کردن از طریق دواهای مادی و طبیعی است .
❕امام #صادق علیه السلام فرمود:
« اراده خداوند بر این قرار گرفته است که همه چیز مطابق اسباب جریان یابد به همین جهت خداوند برای هر چیزی سببی قرار داده است»
📚الکافی ج1 ص183
👌خداوند برای درمان بیماری ها نیز #اسبابی مادی قرار داده است تا بندگان با تمسک به آن شفای بیماری های خود را حاصل کنند.
💠امام باقر علیه السلام فرمود:
«خداوند در دواءهای مادی و داروها برکت و شفا و خیر کثیر قرار داده است و انسان باید از آن دواء ها وداروها استفاده کند و اشکالی بر او نیست»
📚بحار الانوار ج59 ص64
🔷و فرمود:
«خودتان را #مداوا کنید زیرا هیچ بیماری نیست مگر آنکه خداوند دوای آن را ایجاد کرده است»
📚همان مدرک ص65
🔷و فرمود:
«خداوند بیماری و شفای از آن بیماری را با هم نازل کرده است و هیچ مرضی نیست مگر انکه #دوای آن نیز وجود دارد بر تو است که از دواء و دارو استفاده کنی»
📚طب الائمه ص55
🔷و فرمود:
«پیامبری از انبیاء بیمار شد و گفت خودم را درمان نمی کنم تا خداوند مرا شفا دهد .خداوند به او وحی کرد تو را شفا نمی دهم تا از دارو استفاده کنی زیرا من #شفایم را در دارو قرار داده ام»
📚بحار الانوار ج59 ص66
2⃣اسباب #معنوی ؛
👌از جمله اسباب معنوی که موثر در شفاء و #درمان بیماری ها است ، توسل به اهل بیت علیهم السلام و استشفاء به تربت کربلا و آب زمزم و تلاوت سوره حمد و ...است .
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/4055
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7011
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8158
👌 در بالا #توضیح دادیم که انسان مومن باید هم از اسباب مادی استفاده کند و هم از اسباب معنوی ، بنابراین اشکالاتی که اخیرا مطرح می شود که چرا روحانیون و مومنین وقتی بیمار می شوند به بیمارستان می روند و درمان مادی می کنند و ...موجه نمی باشد زیرا اسلام می گوید باید از اسباب مادی و معنوی با هم #استفاده کرد و اسباب معنوی سبب تاثیر اسباب مادی در درمان بیماری ها می شود و تمام مومنین نیز بر این روش عمل می کنند ، هم برای درمان و شفاء سراغ پزشک و #طبیب می روند و هم دعا و توسل و استشفاء به اسباب معنوی می کنند تا اسباب مادی تاثیر خود را بگذارند و یا در مواردی که اسباب مادی #کارگشا نیست ، با استشفاء به اسباب معنوی از خداوند شفاء و درمان را طلب می کنند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
❔طبق گفته های شما آیا بهتر نیست هر کس گرفتاری بیماری شد سوره حمد را بخواند یا به اهل بیت توسل کند و به بیمارستان نرود ❗️در این صورت #عافیت پیدا می کند ، روحانیون چرا به جای عمل به این دستور خود به بیمارستان می روند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌از دید تعالیم اسلامی ، خداوند برای شفاء و برطرف شدن امراض و بیماری ها ، هم اسباب #مادی را قرار داده است و هم اسباب #معنوی را .
1⃣ اسباب #مادی ؛
❕اسباب عادی و مادی جهت درمان بیماری همان مراجعه به طبیب و درمان کردن از طریق دواهای مادی و طبیعی است .
❕امام #صادق علیه السلام فرمود:
« اراده خداوند بر این قرار گرفته است که همه چیز مطابق اسباب جریان یابد به همین جهت خداوند برای هر چیزی سببی قرار داده است»
📚الکافی ج1 ص183
👌خداوند برای درمان بیماری ها نیز #اسبابی مادی قرار داده است تا بندگان با تمسک به آن شفای بیماری های خود را حاصل کنند.
💠امام باقر علیه السلام فرمود:
«خداوند در دواءهای مادی و داروها برکت و شفا و خیر کثیر قرار داده است و انسان باید از آن دواء ها وداروها استفاده کند و اشکالی بر او نیست»
📚بحار الانوار ج59 ص64
🔷و فرمود:
«خودتان را #مداوا کنید زیرا هیچ بیماری نیست مگر آنکه خداوند دوای آن را ایجاد کرده است»
📚همان مدرک ص65
🔷و فرمود:
«خداوند بیماری و شفای از آن بیماری را با هم نازل کرده است و هیچ مرضی نیست مگر انکه #دوای آن نیز وجود دارد بر تو است که از دواء و دارو استفاده کنی»
📚طب الائمه ص55
🔷و فرمود:
«پیامبری از انبیاء بیمار شد و گفت خودم را درمان نمی کنم تا خداوند مرا شفا دهد .خداوند به او وحی کرد تو را شفا نمی دهم تا از دارو استفاده کنی زیرا من #شفایم را در دارو قرار داده ام»
📚بحار الانوار ج59 ص66
2⃣اسباب #معنوی ؛
👌از جمله اسباب معنوی که موثر در شفاء و #درمان بیماری ها است ، توسل به اهل بیت علیهم السلام و استشفاء به تربت کربلا و آب زمزم و تلاوت سوره حمد و ...است .
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/4055
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7011
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8158
👌 در بالا #توضیح دادیم که انسان مومن باید هم از اسباب مادی استفاده کند و هم از اسباب معنوی ، بنابراین اشکالاتی که اخیرا مطرح می شود که چرا روحانیون و مومنین وقتی بیمار می شوند به بیمارستان می روند و درمان مادی می کنند و ...موجه نمی باشد زیرا اسلام می گوید باید از اسباب مادی و معنوی با هم #استفاده کرد و اسباب معنوی سبب تاثیر اسباب مادی در درمان بیماری ها می شود و تمام مومنین نیز بر این روش عمل می کنند ، هم برای درمان و شفاء سراغ پزشک و #طبیب می روند و هم دعا و توسل و استشفاء به اسباب معنوی می کنند تا اسباب مادی تاثیر خود را بگذارند و یا در مواردی که اسباب مادی #کارگشا نیست ، با استشفاء به اسباب معنوی از خداوند شفاء و درمان را طلب می کنند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#طب_اسلامی
🤔#پرسش
❔بنده به جد از موضع شما نسبت به طب اسلامی #متعجب شدم ❗️چگونه شما منکر طب اسلامی هستید در حالی که یک عالمه روایت در مورد طب اسلامی داریم ❗️
💠#پاسخ💠
👌چنان که در گذشته توضیح داده ایم ما یک سری روایات #طبی داریم که در آنها سخن از يك رشته دستورات طبى و بهداشتى نقل شده از معصومين عليهم السلام است، گاه نيز اشاراتى از قرآن مجيد در آنها ديده مى شود؛ مثلًا امروز دانشمندان غذاشناسى آثار فوق العاده اى براى #عسل قائلند و هرچه زمان مى گذرد خواص بيشترى براى آن در بهداشت و درمان بيمارىها كشف مى كنند.
❕اين در حالى است كه قرآن مجيد در سوره «نحل» با صراحت مى گويد: «فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ» ( نحل 69)
👌 و همچنين تعبيرات ديگرى كه پرده از روى مسائل #بهداشتى و درمانى بر مى دارد؛ از جمله دستور معروف پيامبر گرامی بر اينكه تا گرسنه نشده ايد غذا نخوريد و تا كاملًا سير نشده ايد دست از غذا بكشيد .
📚بحار الانوار ج 59 ص 290
👌بسيارى از دستورهايى كه در زمينه #نوشيدنى ها و غذاهاى حلال و حرام وارد شده مربوط به تأثيرات خوب و بد آنهاست؛ تحريم شراب و مواد مخدر، تحريم گوشت حيوانات درنده، خوردن خون و گوشت مردار و ماهيانى كه در آب مرده اند و امثال اينها همگى ارتباط نزديكى با زيانهاى بهداشتى آنها دارد.
❕توصيه به خوردن ميوه ها و سبزى ها و #دانه هاى غذايى ارتباط آشكارى با فوائد بهداشتى آنها دارد. روايات طبى نقل شده از پيغمبر اكرم و ائمه هدى عليهم السلام نيز با صراحت اين مسائل را بازگو مى كند.
💠اما باید توجه کرد که آنچه از روایات طبی به دست ما رسیده است این قابلیت را ندارد که ما آن را به عنوان #مکتب_طبی_اسلام معرفی کنیم که عبارت باشد از راههای پیشگیری ، و تشخیص و علل انواع بیماری ها و راه درمان آنها ، به هیچ عنوان این #چارچوب در روایات ما نیامده است .
👌آنچه در روایات ما آمده است اشاراتی جزئی است به خواص دارویی و درمانی برخی گیاه ها یا میوه ها و یا دستوراتی کلی جهت حفظ تن از بیماری ها و #بیشتر از آن چیزی نیست .
❕آیا با این نوع از روایات می توان ادعا کرد که اسلام مکتب تازه ای به نام #طب ایجاد کرده است که با آگاهی از آن می توان تمام و انواع بیماری ها را درمان کرد و دیگر به طب جدید احتیاجی نیست .آیا این سخن #منطقی است ❗️
👌اساسا بدون بهره گیری از طب جدید و شناخت دستگاه های بدن و علل عارض شدن بیماری ها #چگونه می توان مثلا به روایات طبی اسلام عمل کرد و بیماری را درمان کرد ❗️مثلا یک دل درد شدن ممکن است علل زیادی داشته باشد که بدون شناخت آن درمان ممکن نیست . ابتدا باید با علم جدید نسبت به علل عارض شدن آن آگاهی ایجاد کرد ، آنگاه به سراغ درمان رفت نه آنکه بگویبم چون در فلان #روایت آمده است که در هنگام دل درد فلان کار را بکنید ما نیز نسخه واحدی برای همگان بپیچیم .
💠البته این سخن در جایی است که ما #معتقد باشیم روایات طبی ما قابلیت درمان بیماری ها را دارد یعنی سند و محتوای آن صحیح و روشن بوده که می توان از آنها برای مقابله با امراض استفاده کرد .
❕در حالی که شیخ #صدوق که عنوان رئیس المحدثین را در مکتب تشیع دارد می نویسد ؛
« عقیده شیعه درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
❔آیا براستی احادیث #طبی ما که بیشتر ناظر به خواص دارویی و درمانی برخی گیاهان و میوه ها است ، با توصیفی که شیخ صدوق از آنها می کند ، قابلیت آن را دارد که برای درمان بیماری ها مورد #تکیه قرار گیرد ❗️
💠بله ما دارای طبی هستیم به نام #طب_سنتی که از دیرباز مورد توجه علاقه مندان بوده است و حتی در مواردی که کاری از طب جدید بر نمی آمده ، طب سنتی راه گشا بوده است و امروزه نیز بسیاری از افراد خود را با طب سنتی #مداوا می کنند ، ما مخالفتی با این طب نداریم بلکه اساسا مخالفت با آن در #حیطه ما نیست ، مخالفت آنجاست که بدون دلیل و مستند ، طبی به اسلام نسبت داده شود که وقتی نتیجه ای از آن گرفته نشود ، دیده ها نسبت به اسلام بدبین شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔بنده به جد از موضع شما نسبت به طب اسلامی #متعجب شدم ❗️چگونه شما منکر طب اسلامی هستید در حالی که یک عالمه روایت در مورد طب اسلامی داریم ❗️
💠#پاسخ💠
👌چنان که در گذشته توضیح داده ایم ما یک سری روایات #طبی داریم که در آنها سخن از يك رشته دستورات طبى و بهداشتى نقل شده از معصومين عليهم السلام است، گاه نيز اشاراتى از قرآن مجيد در آنها ديده مى شود؛ مثلًا امروز دانشمندان غذاشناسى آثار فوق العاده اى براى #عسل قائلند و هرچه زمان مى گذرد خواص بيشترى براى آن در بهداشت و درمان بيمارىها كشف مى كنند.
❕اين در حالى است كه قرآن مجيد در سوره «نحل» با صراحت مى گويد: «فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ» ( نحل 69)
👌 و همچنين تعبيرات ديگرى كه پرده از روى مسائل #بهداشتى و درمانى بر مى دارد؛ از جمله دستور معروف پيامبر گرامی بر اينكه تا گرسنه نشده ايد غذا نخوريد و تا كاملًا سير نشده ايد دست از غذا بكشيد .
📚بحار الانوار ج 59 ص 290
👌بسيارى از دستورهايى كه در زمينه #نوشيدنى ها و غذاهاى حلال و حرام وارد شده مربوط به تأثيرات خوب و بد آنهاست؛ تحريم شراب و مواد مخدر، تحريم گوشت حيوانات درنده، خوردن خون و گوشت مردار و ماهيانى كه در آب مرده اند و امثال اينها همگى ارتباط نزديكى با زيانهاى بهداشتى آنها دارد.
❕توصيه به خوردن ميوه ها و سبزى ها و #دانه هاى غذايى ارتباط آشكارى با فوائد بهداشتى آنها دارد. روايات طبى نقل شده از پيغمبر اكرم و ائمه هدى عليهم السلام نيز با صراحت اين مسائل را بازگو مى كند.
💠اما باید توجه کرد که آنچه از روایات طبی به دست ما رسیده است این قابلیت را ندارد که ما آن را به عنوان #مکتب_طبی_اسلام معرفی کنیم که عبارت باشد از راههای پیشگیری ، و تشخیص و علل انواع بیماری ها و راه درمان آنها ، به هیچ عنوان این #چارچوب در روایات ما نیامده است .
👌آنچه در روایات ما آمده است اشاراتی جزئی است به خواص دارویی و درمانی برخی گیاه ها یا میوه ها و یا دستوراتی کلی جهت حفظ تن از بیماری ها و #بیشتر از آن چیزی نیست .
❕آیا با این نوع از روایات می توان ادعا کرد که اسلام مکتب تازه ای به نام #طب ایجاد کرده است که با آگاهی از آن می توان تمام و انواع بیماری ها را درمان کرد و دیگر به طب جدید احتیاجی نیست .آیا این سخن #منطقی است ❗️
👌اساسا بدون بهره گیری از طب جدید و شناخت دستگاه های بدن و علل عارض شدن بیماری ها #چگونه می توان مثلا به روایات طبی اسلام عمل کرد و بیماری را درمان کرد ❗️مثلا یک دل درد شدن ممکن است علل زیادی داشته باشد که بدون شناخت آن درمان ممکن نیست . ابتدا باید با علم جدید نسبت به علل عارض شدن آن آگاهی ایجاد کرد ، آنگاه به سراغ درمان رفت نه آنکه بگویبم چون در فلان #روایت آمده است که در هنگام دل درد فلان کار را بکنید ما نیز نسخه واحدی برای همگان بپیچیم .
💠البته این سخن در جایی است که ما #معتقد باشیم روایات طبی ما قابلیت درمان بیماری ها را دارد یعنی سند و محتوای آن صحیح و روشن بوده که می توان از آنها برای مقابله با امراض استفاده کرد .
❕در حالی که شیخ #صدوق که عنوان رئیس المحدثین را در مکتب تشیع دارد می نویسد ؛
« عقیده شیعه درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
❔آیا براستی احادیث #طبی ما که بیشتر ناظر به خواص دارویی و درمانی برخی گیاهان و میوه ها است ، با توصیفی که شیخ صدوق از آنها می کند ، قابلیت آن را دارد که برای درمان بیماری ها مورد #تکیه قرار گیرد ❗️
💠بله ما دارای طبی هستیم به نام #طب_سنتی که از دیرباز مورد توجه علاقه مندان بوده است و حتی در مواردی که کاری از طب جدید بر نمی آمده ، طب سنتی راه گشا بوده است و امروزه نیز بسیاری از افراد خود را با طب سنتی #مداوا می کنند ، ما مخالفتی با این طب نداریم بلکه اساسا مخالفت با آن در #حیطه ما نیست ، مخالفت آنجاست که بدون دلیل و مستند ، طبی به اسلام نسبت داده شود که وقتی نتیجه ای از آن گرفته نشود ، دیده ها نسبت به اسلام بدبین شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#درمان_کرونا_الکل
🤔#پرسش
❔به لحظات ملكوتى صدور حكم حلاليت الكل توسط متوليان دين اسلام نزديك ميشويم.
در واقع ويروس كرونا اثبات كرد كه:
كشف زكريا رازى خاصيتش از تمامى امامان و امامزادگان و پيامبران و كتابهاى مذهبى بيشتر است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌الکل با توجه به خاصیت مست کنندگی اش ، خوردنش حرام است ، چرا که در روایات ما خوردن هر مسکری ، یعنی هر ماده مست کننده ای حرام اعلام شده است .
🔸امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« هر نوع شراب و مسکری حرام است ، حتی نوشیدن یک #جرعه از آن حرام است »
📚#الکافی_ج6_ص409
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر مسکر و مست کننده ای ( خوردنش ) حرام است »
📚وسائل الشیعه ج 25 ص 325
❔حال سخن در این است که آیا الکل در کنار حکم حرمت خوردن ، نجس هم است یا خیر ❗️
👌آنچه از روایات استفاده می شود ، آن است که هر مسکری ، نجس هم است ؛
📚وسائل الشیعه ج 3 ص 469 باب 38 باب نجاسه الخمر و النبیذ و الفقاع و کل مسکر
❕برخی از فقهاء نیز فتوا داده اند که اگر الکل ، اصلش از مایع مست کننده گرفته شده باشد ، نجس است ؛
📚توضیح المسائل مراجع ، م 111 _ اجوبه الاستفتاءات س 301
👌اگر چه برخی از فقهاء معتقدند ، اگر در روایت آمده است که هر مسکری حرام است ، مقصود مسکراتی است که برای خوردن تهیه شده است ، و الکل عرفا قابل شرب نیست و خوردنش نوعی سم محسوب می شود ، بنابراین ادله نجس بودن مسکر مایع شامل آن نمی گردد ؛
📚احکام پزشکی ، مکارم شیرازی ، ص 177
🔸آیت الله سیستانی هم معتقد است که الکل به تمام اقسامش پاک است ؛
📚توضیح المسائل مساله 109
👌بنابراین حکم الکل روشن است و قرار نیست که حکمی تغییر کند ، نجاست الکل هم مانع استفاده از منافع آن نیست ، چنان که نجاست خون مانع از آن نیست که در منافع صحیح از آن استفاده شود .
❕ما موظفیم که در جهت مقابله با بیماری ها ، از اسباب طبیعی که خداوند برای بشر تسهیل کرده است استفاده کنیم که از جمله آن الکل می تواند باشد ، چرا که روشن است الکل هم از موادی تهیه می شود که خداوند اسبابش را در اختیار بشر قرار داده است .
🔸امام باقر علیه السلام فرمود ؛
«خداوند در دواءهای و داروها برکت و شفا و خیر کثیر قرار داده است و انسان باید از آن دواء ها وداروها استفاده کند و اشکالی بر او نیست»
📚بحار الانوار ج59 ص64
🔷و فرمود:
«خودتان را #مداوا کنید زیرا هیچ بیماری نیست مگر آنکه خداوند دوای آن را ایجاد کرده است»
📚همان مدرک ص65
🔷و فرمود:
«خداوند بیماری و شفای از آن بیماری را با هم نازل کرده است و هیچ مرضی نیست مگر انکه #دوای آن نیز وجود دارد بر تو است که از دواء و دارو استفاده کنی»
📚طب الائمه ص55
🔷و فرمود:
«پیامبری از انبیاء بیمار شد و گفت خودم را درمان نمی کنم تا خداوند مرا شفا دهد .خداوند به او وحی کرد تو را شفا نمی دهم تا از دارو استفاده کنی زیرا من #شفایم را در دارو قرار داده ام»
📚بحار الانوار ج 59 ص 66
👌معاند می گوید چرا امامان و امامزادگان ، شما را از شر ویروس کرونا نجات نمی دهند و معجزه ای نمی کنند ؟
❕ما می گوییم زمانی توسل کردن به اهل بیت علیهم السلام و دعا و تضرع برای رفع مشکل تاثیر گذار است که انسان سعی و تلاش خود را برای رفع مشکل بکند و از خداوند و اهل بیت بخواهد سعی و تلاشش #موثر واقع شود و در آنجا که رفع مشکل از قدرت او خارج است ، آنان یاریش کنند .
🔶علی علیه السلام فرمود ؛
«دعا کننده بدون عمل و تلاش مانند تیر انداز بدون « #زه» است»
📚نهج البلاغه حکمت337
🔹از آنجایی که زه #عامل حرکت و وسیله پیش راندن تیر به سوی هدف است روشن می شود که تلاش و کوشش نیز جزو #شرایط اساسی برای استجابت دعا است .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود:
«چهار دسته هستند که دعای آنان #مستجاب نمی شود که یکی از آنان کسی است که در خانه اش نشسته است و دنبال تلاش و کوشش نمی رود و دعا می کند خدایا به من روزی بده»
📚بحار الانوار ج100 ص12
🗯در روایت دیگر آمده است که عمر بن یزید می گوید به امام #صادق گفتم:
«مردی می گوید در منزل می نشینم و نماز و روزه وعبادت خداوند را انجام داده و رزقم به من می رسد.
🔷امام فرمود:« این فرد از جمله کسانی است که دعایش مستجاب #نمی شود»
📚الکافی ج5 ص77
👌علامه بزرگوار مجلسی و محدث بزرگوار شیخ حر عاملی روایات متعدد دیگری نیز در همین مضمون نقل می کند که شرط لازم و حتمی در #استجابت دعا و توسل ، سعی و تلاش و کوشش می باشد و بدون آن دعا و درخواست فرد مستجاب نمیشود.
📚بحار الانوار ج90 ص354 باب22 _ وسائل الشیعه ج7 ص123 باب50
👌بنابراین روشن می شود که مفهوم دعا و توسل این است که ما حداکثر تلاش خود را برای رسیدن به مقاصد #صحیح انجام دهیم و آنجا که توانایی نداریم دعا و توسل کنیم که خدایا و اهل بیت ، حل بقیه مشکل با شما باشد و شما سعی مرا موثر واقع کنید .
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔به لحظات ملكوتى صدور حكم حلاليت الكل توسط متوليان دين اسلام نزديك ميشويم.
در واقع ويروس كرونا اثبات كرد كه:
كشف زكريا رازى خاصيتش از تمامى امامان و امامزادگان و پيامبران و كتابهاى مذهبى بيشتر است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌الکل با توجه به خاصیت مست کنندگی اش ، خوردنش حرام است ، چرا که در روایات ما خوردن هر مسکری ، یعنی هر ماده مست کننده ای حرام اعلام شده است .
🔸امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« هر نوع شراب و مسکری حرام است ، حتی نوشیدن یک #جرعه از آن حرام است »
📚#الکافی_ج6_ص409
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر مسکر و مست کننده ای ( خوردنش ) حرام است »
📚وسائل الشیعه ج 25 ص 325
❔حال سخن در این است که آیا الکل در کنار حکم حرمت خوردن ، نجس هم است یا خیر ❗️
👌آنچه از روایات استفاده می شود ، آن است که هر مسکری ، نجس هم است ؛
📚وسائل الشیعه ج 3 ص 469 باب 38 باب نجاسه الخمر و النبیذ و الفقاع و کل مسکر
❕برخی از فقهاء نیز فتوا داده اند که اگر الکل ، اصلش از مایع مست کننده گرفته شده باشد ، نجس است ؛
📚توضیح المسائل مراجع ، م 111 _ اجوبه الاستفتاءات س 301
👌اگر چه برخی از فقهاء معتقدند ، اگر در روایت آمده است که هر مسکری حرام است ، مقصود مسکراتی است که برای خوردن تهیه شده است ، و الکل عرفا قابل شرب نیست و خوردنش نوعی سم محسوب می شود ، بنابراین ادله نجس بودن مسکر مایع شامل آن نمی گردد ؛
📚احکام پزشکی ، مکارم شیرازی ، ص 177
🔸آیت الله سیستانی هم معتقد است که الکل به تمام اقسامش پاک است ؛
📚توضیح المسائل مساله 109
👌بنابراین حکم الکل روشن است و قرار نیست که حکمی تغییر کند ، نجاست الکل هم مانع استفاده از منافع آن نیست ، چنان که نجاست خون مانع از آن نیست که در منافع صحیح از آن استفاده شود .
❕ما موظفیم که در جهت مقابله با بیماری ها ، از اسباب طبیعی که خداوند برای بشر تسهیل کرده است استفاده کنیم که از جمله آن الکل می تواند باشد ، چرا که روشن است الکل هم از موادی تهیه می شود که خداوند اسبابش را در اختیار بشر قرار داده است .
🔸امام باقر علیه السلام فرمود ؛
«خداوند در دواءهای و داروها برکت و شفا و خیر کثیر قرار داده است و انسان باید از آن دواء ها وداروها استفاده کند و اشکالی بر او نیست»
📚بحار الانوار ج59 ص64
🔷و فرمود:
«خودتان را #مداوا کنید زیرا هیچ بیماری نیست مگر آنکه خداوند دوای آن را ایجاد کرده است»
📚همان مدرک ص65
🔷و فرمود:
«خداوند بیماری و شفای از آن بیماری را با هم نازل کرده است و هیچ مرضی نیست مگر انکه #دوای آن نیز وجود دارد بر تو است که از دواء و دارو استفاده کنی»
📚طب الائمه ص55
🔷و فرمود:
«پیامبری از انبیاء بیمار شد و گفت خودم را درمان نمی کنم تا خداوند مرا شفا دهد .خداوند به او وحی کرد تو را شفا نمی دهم تا از دارو استفاده کنی زیرا من #شفایم را در دارو قرار داده ام»
📚بحار الانوار ج 59 ص 66
👌معاند می گوید چرا امامان و امامزادگان ، شما را از شر ویروس کرونا نجات نمی دهند و معجزه ای نمی کنند ؟
❕ما می گوییم زمانی توسل کردن به اهل بیت علیهم السلام و دعا و تضرع برای رفع مشکل تاثیر گذار است که انسان سعی و تلاش خود را برای رفع مشکل بکند و از خداوند و اهل بیت بخواهد سعی و تلاشش #موثر واقع شود و در آنجا که رفع مشکل از قدرت او خارج است ، آنان یاریش کنند .
🔶علی علیه السلام فرمود ؛
«دعا کننده بدون عمل و تلاش مانند تیر انداز بدون « #زه» است»
📚نهج البلاغه حکمت337
🔹از آنجایی که زه #عامل حرکت و وسیله پیش راندن تیر به سوی هدف است روشن می شود که تلاش و کوشش نیز جزو #شرایط اساسی برای استجابت دعا است .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود:
«چهار دسته هستند که دعای آنان #مستجاب نمی شود که یکی از آنان کسی است که در خانه اش نشسته است و دنبال تلاش و کوشش نمی رود و دعا می کند خدایا به من روزی بده»
📚بحار الانوار ج100 ص12
🗯در روایت دیگر آمده است که عمر بن یزید می گوید به امام #صادق گفتم:
«مردی می گوید در منزل می نشینم و نماز و روزه وعبادت خداوند را انجام داده و رزقم به من می رسد.
🔷امام فرمود:« این فرد از جمله کسانی است که دعایش مستجاب #نمی شود»
📚الکافی ج5 ص77
👌علامه بزرگوار مجلسی و محدث بزرگوار شیخ حر عاملی روایات متعدد دیگری نیز در همین مضمون نقل می کند که شرط لازم و حتمی در #استجابت دعا و توسل ، سعی و تلاش و کوشش می باشد و بدون آن دعا و درخواست فرد مستجاب نمیشود.
📚بحار الانوار ج90 ص354 باب22 _ وسائل الشیعه ج7 ص123 باب50
👌بنابراین روشن می شود که مفهوم دعا و توسل این است که ما حداکثر تلاش خود را برای رسیدن به مقاصد #صحیح انجام دهیم و آنجا که توانایی نداریم دعا و توسل کنیم که خدایا و اهل بیت ، حل بقیه مشکل با شما باشد و شما سعی مرا موثر واقع کنید .
🔸ادامه 👇