#زنان_و_اصلاح_در_جامعه
🤔#پرسش
❓علی بن ابی‌طالب زنان را تحقیر می‌کرد. او در نامه‌ای خطاب به عایشه در جریان جنگ جمل می‌نویسد:
▫️متن عربی: كتب إلى عائشة: أما بعد، فإنّك خرجت غاضبة... تطلبين أمرا كان عنك موضوعا، ما بال النساء و الحرب و الإصلاح بين الناس؟!تطلبين بدم عثمان! و لعمري لمن عرّضك للبلاء و حملك على المعصية أعظم ذنبا من قتلة عثمان!و ما غضبت حتى أغضبت، و ما هجت حتى هيّجت، فاتّقي اللّه و ارجعي إلى بيتك!
▪️ترجمه فارسی: علی خطاب به عایشه نوشت: خارج شدی و خدا و رسولش را خشمگین ساختی. عملی را انجام دادی که خداوند آن را از تو نخواسته است؛ زنان را با جنگ و اصلاح بین مردم چه کار؟! قصد تو خونخواهی برای عثمان است؟ قسم به جان خودم آنکه تو را در معرض این بلا قرار داد و بر نافرمانی خداوند وادارت کرد گناهش باید نزد تو بزرگتر از گناه قاتل عثمان باشد. پس از خدا بترس و به خانهات برگرد.
📚منبع: موسوعة التاريخ الاسلامي؛ الشيخ یوسفی، ج ۴، ص ۵۸۹. ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌آنچه در كلمات مولا على عليه السلام در اين سخن و در بعضى خطبهها و كلمات قصار نهج البلاغه وارد شده مورد بحث و گفتگو از ناحيه بعضى قرار گرفته كه آيا مفهوم اين سخنان و خطبهها زن ستيزى نيست؟
❗️ ولى هر گاه ما به شأن ورود اين خطبهها و مسائل تاريخى مقارن آن بنگريم خواهيم دانست كه اين تعبيرات هرگز درباره همه زنان نيست، بلكه اشاره به گروه خاصى ( چون عایشه ) دارد كه سرچشمه مفاسدى در داخل اجتماع مىشدند.
مخصوصاً با توجّه به اينكه بخشى از سخنان مولا على عليه السلام در اين باره در حین و بعد از جنگ جمل بيان شده است.
❗️سردمدار جنگ جمل، همان جنگى كه بنا به روايتى هفده هزار قربانى از مسلمانان گرفت :
📚تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ١٨٣ ؛ تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٣ ص ٤٨٤
👌 زن بود كه آتشافزور يا يكى از آتش افروزان جنگ هم او بود.
❕بنابراين نظر مولا به اين گونه زنان است. به بيان ديگر سخنان مولا به صورت موجبه كليه نيست، بلكه موجبه جزئيه است.
📚پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج9، ص: 696
👌زنانی چون عایشه اند که صلاحیت اصلاح بین مردم را ندارند , و " ال " موجود بر کلمه " النساء " در متن مورد استناد معاند , برای عهد و ناظر به چنین زنانی است , زیرا چنین زنانی به خاطر دوری از توجه به آخرت و روی آوردن به دنیا و قدم گزاردن در مسیر ناصواب , نه تنها اصلاحی به بار نمی آورند بلکه موجب وخیم تر شدن اوضاع می شوند , چنان که در نقلی آمده است هنگامى كه خبر شورش عايشه به على عليه السلام رسيد، فرمود:
👌 «به خدا سوگند، مىدانم آن زن شتر سوار، گِرِهى نمىگشايد و از گردنهاى نمىگذرد و به منزلى فرود نمىآيد، مگر به سوى گناه، تا خود و كسانى را كه به همراه اويند، در مَهلكهاى قرار دهد كه يكْ سومِ آنان كشته شوند، يك سوم آنان فرار كنند و يك سوم بازگردند»
" «وقَد وَاللّهِ عَلِمتُ أنَّهَا الرّاكِبَةُ الجَمَلَ؛ لا تَحُلُّ عُقدةً، ولا تَسيرُ عَقَبَةً، ولا تَنزِلُ مَنزِلًا إلّا إلى مَعصِيَةٍ، حَتّى تُورِدَ نَفسَها ومَن مَعَها مَورِدا يُقتَلُ ثُلُثُهُم، ويَهرُبُ ثُلُثُهُم، ويَرجَعُ ثُلُثُهُم»."
📚الإرشاد: ج 1 ص 246
❗️در ذیل در این رابطه بیشتر توضیح داده ایم :
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/11578
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🤔#پرسش
❓علی بن ابی‌طالب زنان را تحقیر می‌کرد. او در نامه‌ای خطاب به عایشه در جریان جنگ جمل می‌نویسد:
▫️متن عربی: كتب إلى عائشة: أما بعد، فإنّك خرجت غاضبة... تطلبين أمرا كان عنك موضوعا، ما بال النساء و الحرب و الإصلاح بين الناس؟!تطلبين بدم عثمان! و لعمري لمن عرّضك للبلاء و حملك على المعصية أعظم ذنبا من قتلة عثمان!و ما غضبت حتى أغضبت، و ما هجت حتى هيّجت، فاتّقي اللّه و ارجعي إلى بيتك!
▪️ترجمه فارسی: علی خطاب به عایشه نوشت: خارج شدی و خدا و رسولش را خشمگین ساختی. عملی را انجام دادی که خداوند آن را از تو نخواسته است؛ زنان را با جنگ و اصلاح بین مردم چه کار؟! قصد تو خونخواهی برای عثمان است؟ قسم به جان خودم آنکه تو را در معرض این بلا قرار داد و بر نافرمانی خداوند وادارت کرد گناهش باید نزد تو بزرگتر از گناه قاتل عثمان باشد. پس از خدا بترس و به خانهات برگرد.
📚منبع: موسوعة التاريخ الاسلامي؛ الشيخ یوسفی، ج ۴، ص ۵۸۹. ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌آنچه در كلمات مولا على عليه السلام در اين سخن و در بعضى خطبهها و كلمات قصار نهج البلاغه وارد شده مورد بحث و گفتگو از ناحيه بعضى قرار گرفته كه آيا مفهوم اين سخنان و خطبهها زن ستيزى نيست؟
❗️ ولى هر گاه ما به شأن ورود اين خطبهها و مسائل تاريخى مقارن آن بنگريم خواهيم دانست كه اين تعبيرات هرگز درباره همه زنان نيست، بلكه اشاره به گروه خاصى ( چون عایشه ) دارد كه سرچشمه مفاسدى در داخل اجتماع مىشدند.
مخصوصاً با توجّه به اينكه بخشى از سخنان مولا على عليه السلام در اين باره در حین و بعد از جنگ جمل بيان شده است.
❗️سردمدار جنگ جمل، همان جنگى كه بنا به روايتى هفده هزار قربانى از مسلمانان گرفت :
📚تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ١٨٣ ؛ تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٣ ص ٤٨٤
👌 زن بود كه آتشافزور يا يكى از آتش افروزان جنگ هم او بود.
❕بنابراين نظر مولا به اين گونه زنان است. به بيان ديگر سخنان مولا به صورت موجبه كليه نيست، بلكه موجبه جزئيه است.
📚پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج9، ص: 696
👌زنانی چون عایشه اند که صلاحیت اصلاح بین مردم را ندارند , و " ال " موجود بر کلمه " النساء " در متن مورد استناد معاند , برای عهد و ناظر به چنین زنانی است , زیرا چنین زنانی به خاطر دوری از توجه به آخرت و روی آوردن به دنیا و قدم گزاردن در مسیر ناصواب , نه تنها اصلاحی به بار نمی آورند بلکه موجب وخیم تر شدن اوضاع می شوند , چنان که در نقلی آمده است هنگامى كه خبر شورش عايشه به على عليه السلام رسيد، فرمود:
👌 «به خدا سوگند، مىدانم آن زن شتر سوار، گِرِهى نمىگشايد و از گردنهاى نمىگذرد و به منزلى فرود نمىآيد، مگر به سوى گناه، تا خود و كسانى را كه به همراه اويند، در مَهلكهاى قرار دهد كه يكْ سومِ آنان كشته شوند، يك سوم آنان فرار كنند و يك سوم بازگردند»
" «وقَد وَاللّهِ عَلِمتُ أنَّهَا الرّاكِبَةُ الجَمَلَ؛ لا تَحُلُّ عُقدةً، ولا تَسيرُ عَقَبَةً، ولا تَنزِلُ مَنزِلًا إلّا إلى مَعصِيَةٍ، حَتّى تُورِدَ نَفسَها ومَن مَعَها مَورِدا يُقتَلُ ثُلُثُهُم، ويَهرُبُ ثُلُثُهُم، ويَرجَعُ ثُلُثُهُم»."
📚الإرشاد: ج 1 ص 246
❗️در ذیل در این رابطه بیشتر توضیح داده ایم :
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/11578
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir