🤔پرسش
❔یکی از اساتید می گفت در جهان کسانی هستند که آلت #جنسی زن و مرد را می پرستند برام سوال شد که آیا این مطلب واقعیت دارد ❕
💠پاسخ در پرسمان اعتقادی👇👇👇
❔یکی از اساتید می گفت در جهان کسانی هستند که آلت #جنسی زن و مرد را می پرستند برام سوال شد که آیا این مطلب واقعیت دارد ❕
💠پاسخ در پرسمان اعتقادی👇👇👇
#پرستش_آلت_جنسی
🤔#پرسش
❔یکی از اساتید می گفت در جهان کسانی هستند که آلت #جنسی زن و مرد را می پرستند برام سوال شد که آیا این مطلب واقعیت دارد ❗️
💠#پاسخ💠
👌مورخ معروف غربی ویل دورانت چنین می نویسد ؛
« از آنجا كه انسانهاى نخستين از مسأله انعقاد نطفه انسان از تركيب اسپر و اوول بى خبر بودند، تنها مبدأ پيدايش بشر اين موجود عجيب را همان آلت جنسى زن و مرد فكر مى كردند، و چنين مى پنداشتند كه روح عجيبى در آنها نهفته است كه مبدأ اين اثر شگفت انگيز است، و همين امر تدريجاً سبب شد كه اعتقاد به الوهيّت آنها پيدا كنند و در مقام #پرستش مجسمه هاى آلت جنسى برآيند، كمتر ملتى از ملتهاى قديم را مى توان پيدا كرد كه به نوعى اين بت را نپرستيده باشد»
📚تاریخ تمدن ویل دورانت ج1 ص95
❕هم اكنون در #ژاپن و #هند با نهايت تعجّب اينگونه بت پرستى نيز كاملًا رواج دارد .
👌مولف کتاب اسلام و #عقائد و آرای بشری می نویسد ؛
« جان گرایی و پرستش ارواح و نفوس و پرستش گیاهان و جانوران و اشیاء دیگر و پرستش آلات تناسلی و جنسی در #ژاپن رواج دارد »
📚اسلام و عقائد و آرای بشری ، یحیی نوری ص179
👌یکی دیگر از #نویسندگان می نویسد ؛
«در ميان عده از #هندوها « شيوا ليگا»، عنوان و علامت آلت تناسلى است . در اين باره سخن فراوان گفته شده است كه آلت تناسلى مورد پرستش عده اى است ولى آيا اين پرستش به آلت تناسلى مردان است يا در مورد آلت تناسلى زنان هم چنين باورى هست ؟ بدرستى روشن نيست . بنا به روايتى ، زنالت آلت مردان و مردان آلت زنان را مى پرستند چه آنكه در معبد مندير مجسمه آلت مرد و زن در حال آميزش ، #آويزان شده و مورد ستايش هر دو گروه مى باشد.
❕ در اين رابطه يكى از دوستان كه به كشور تايلند سفر كرده بود، داستانى را از گروه آلت پرستان آن كشور براى ما اينگونه روايت مى كرد: در يكى از روزها به اتفاق چند نفر از دوستان براى گردش از محل سكونت بيرون آمديم . در يكى از خيابانهاى پرجمعيت به يك ساختمان بسيار زيبا و پر شكوه رسيديم كه جمعيت #فراوانى داخل و خارج مى شدند، از ماموران دولتى كه براى محافظت در آنجا در گردش بودند جويا شديم ، معلوم شد كه ورود براى عموم آزاد است . به اتفاق همراهان به درون ساختمان رفتيم . داخل آن بسيار حيرت انگيز بود، زيرا شكل آلت مرد را از سنگ مرمر تراشيده و سر آن را با طلاى زرد و سفيد زينت داده بودند، گروهى بدور آن گرد آمده و زمزمه اى مى كردند، و گاهى به حالت احترام سر خود را فرو مى آوردند، و دو دست خود را بر هم نهاده و نزديك صورت مى گرفتند، و آنگاه آهسته آهسته با قدم هاى شمرده ، به طرف آلت رفته و با دستان خود آن را لمس مى كردند و به صورت و بدن خود مى كشيدند، توجه زنان بيشتر بود. از شخصى درباره اين مراسم سؤ ال كردم ، او كه مردى آگاه بود گفت : اين مذهب آلت پرستى از چند صد سال پيش از كشور هند بوسيله بعضى از بازرگانان آن ديار به اين سرزمين راه يافته و هم اكنون ، هزاران نفر از مرد و زن اين كشور بدين عقيده اند، و هر روز عده زيادى به اين معبد وارد شده و مراسم را انجام مى دهد و اكثر زائرين ، زنان و #دختران مى باشند. زنان براى باردار شدن و و دوشيزگان براى دست يابى به ازدواج يا پسران دلخواه خود، به اين مجسمه توسل مى جويند. و در ديگر شهرهاى تايلند نيز عده اى بر اين عقيده و باورند.
📚تاریخ ادیان و مذاهب جهان ، مبلغی ، ج1 ص306
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔یکی از اساتید می گفت در جهان کسانی هستند که آلت #جنسی زن و مرد را می پرستند برام سوال شد که آیا این مطلب واقعیت دارد ❗️
💠#پاسخ💠
👌مورخ معروف غربی ویل دورانت چنین می نویسد ؛
« از آنجا كه انسانهاى نخستين از مسأله انعقاد نطفه انسان از تركيب اسپر و اوول بى خبر بودند، تنها مبدأ پيدايش بشر اين موجود عجيب را همان آلت جنسى زن و مرد فكر مى كردند، و چنين مى پنداشتند كه روح عجيبى در آنها نهفته است كه مبدأ اين اثر شگفت انگيز است، و همين امر تدريجاً سبب شد كه اعتقاد به الوهيّت آنها پيدا كنند و در مقام #پرستش مجسمه هاى آلت جنسى برآيند، كمتر ملتى از ملتهاى قديم را مى توان پيدا كرد كه به نوعى اين بت را نپرستيده باشد»
📚تاریخ تمدن ویل دورانت ج1 ص95
❕هم اكنون در #ژاپن و #هند با نهايت تعجّب اينگونه بت پرستى نيز كاملًا رواج دارد .
👌مولف کتاب اسلام و #عقائد و آرای بشری می نویسد ؛
« جان گرایی و پرستش ارواح و نفوس و پرستش گیاهان و جانوران و اشیاء دیگر و پرستش آلات تناسلی و جنسی در #ژاپن رواج دارد »
📚اسلام و عقائد و آرای بشری ، یحیی نوری ص179
👌یکی دیگر از #نویسندگان می نویسد ؛
«در ميان عده از #هندوها « شيوا ليگا»، عنوان و علامت آلت تناسلى است . در اين باره سخن فراوان گفته شده است كه آلت تناسلى مورد پرستش عده اى است ولى آيا اين پرستش به آلت تناسلى مردان است يا در مورد آلت تناسلى زنان هم چنين باورى هست ؟ بدرستى روشن نيست . بنا به روايتى ، زنالت آلت مردان و مردان آلت زنان را مى پرستند چه آنكه در معبد مندير مجسمه آلت مرد و زن در حال آميزش ، #آويزان شده و مورد ستايش هر دو گروه مى باشد.
❕ در اين رابطه يكى از دوستان كه به كشور تايلند سفر كرده بود، داستانى را از گروه آلت پرستان آن كشور براى ما اينگونه روايت مى كرد: در يكى از روزها به اتفاق چند نفر از دوستان براى گردش از محل سكونت بيرون آمديم . در يكى از خيابانهاى پرجمعيت به يك ساختمان بسيار زيبا و پر شكوه رسيديم كه جمعيت #فراوانى داخل و خارج مى شدند، از ماموران دولتى كه براى محافظت در آنجا در گردش بودند جويا شديم ، معلوم شد كه ورود براى عموم آزاد است . به اتفاق همراهان به درون ساختمان رفتيم . داخل آن بسيار حيرت انگيز بود، زيرا شكل آلت مرد را از سنگ مرمر تراشيده و سر آن را با طلاى زرد و سفيد زينت داده بودند، گروهى بدور آن گرد آمده و زمزمه اى مى كردند، و گاهى به حالت احترام سر خود را فرو مى آوردند، و دو دست خود را بر هم نهاده و نزديك صورت مى گرفتند، و آنگاه آهسته آهسته با قدم هاى شمرده ، به طرف آلت رفته و با دستان خود آن را لمس مى كردند و به صورت و بدن خود مى كشيدند، توجه زنان بيشتر بود. از شخصى درباره اين مراسم سؤ ال كردم ، او كه مردى آگاه بود گفت : اين مذهب آلت پرستى از چند صد سال پيش از كشور هند بوسيله بعضى از بازرگانان آن ديار به اين سرزمين راه يافته و هم اكنون ، هزاران نفر از مرد و زن اين كشور بدين عقيده اند، و هر روز عده زيادى به اين معبد وارد شده و مراسم را انجام مى دهد و اكثر زائرين ، زنان و #دختران مى باشند. زنان براى باردار شدن و و دوشيزگان براى دست يابى به ازدواج يا پسران دلخواه خود، به اين مجسمه توسل مى جويند. و در ديگر شهرهاى تايلند نيز عده اى بر اين عقيده و باورند.
📚تاریخ ادیان و مذاهب جهان ، مبلغی ، ج1 ص306
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔پرسش
❔این که در روایاتی آمده که با لذت ترین چیزی که در دنیا وجود دارد لذت #جنسی است یا پیامبر می گوید لذت من در دنیا رابطه زناشویی است به چه معناست این شبهه خیلی ها را درگیر کرده ❕
💠پاسخ👇👇
❔این که در روایاتی آمده که با لذت ترین چیزی که در دنیا وجود دارد لذت #جنسی است یا پیامبر می گوید لذت من در دنیا رابطه زناشویی است به چه معناست این شبهه خیلی ها را درگیر کرده ❕
💠پاسخ👇👇
#لذت_پیامبر_عمل_زناشویی
🤔#پرسش
❔این که در روایاتی آمده است که با لذت ترین چیزی که در دنیا وجود دارد لذت #جنسی است یا پیامبر می گوید لذت من در دنیا رابطه زناشویی است به چه معناست ❗️این شبهه ذهن خیلی ها را درگیر کرده ❕
💠#پاسخ💠
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« روشنی چشم من در نماز و لذت من در رابطه #زناشویی است »
📚الکافی ج5 ص321
❕در نقل دیگری امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« سه چیز از سنت های پیامبران است ، عطر زدن و گرفتن موهای زائد بدن و زیادی #آمیزش »
📚الفقیه ج3 ص382
❕این روایات و مضمون شبیه به آن در جهت مقابله با تفکری به نام رهبانیت #مسلکی صادر شده است . در زمان پیامبر گرامی و ائمه علیهم السلام افراد متعددی بودند که به بهانه عبادت و بندگی خداوند ، دنیا و لذات دنیوی و همسران خود را ترک کرده و در معبد و عبادتگاه و مسجدی به عبادت و بندگی می پرداختند و خانواده و همسر خود را در #مضیقه یا در معرض گرفتاری به انحرافات جنسی قرار می دادند .
❕پیامبر گرامی و ائمه با بیان تعابیر فوق این نکته را به مردم می فهماندند که بهره گیری از لذات دنیوی و جنسی منافاتی با عبادت خداوند ندارد ، بلکه با آرامشی که از این لذات دنیوی برای جسم حاصل می شود و شهوت تحت کنترل در می آید ، بهتر و با خاطری آسوده تر می توان در آسمان معنویت و بندگی خداوند #پرواز کرد ، اضافه بر این ازیاد نسل و افزایش محبت بین زوجین و مصونیت از آلودگی جنسی و فساد و فحشاء، بی تاثیر از این عمل جنسی مشروع نمی باشد ، به خاطر همین است که مضمون فوق مورد تاکید #پیشوایان دینی قرار گرفته است تا جایی که رابطه زناشویی یکی از سنت های انبیاء بیان شده است تا همگان بدانند اگر این رابطه منافاتی با عبادت خداوند داشت ، پیامبران به آن تن نمیدادند .
❕در حديث معروفى مى خوانيم" عثمان بن مظعون" فرزندش از دنيا رفته بود، بسيار غمگين شد، تا آنجا كه خانه اش را مسجد قرار داد و مشغول عبادت شد (و هر كار را حتی رابطه زناشویی جز عبادت را ترك گفت) اين خبر به رسول خدا ص رسيد، او را احضار كرده، فرمود:
« اى عثمان خداوند متعال #رهبانيت را براى امت من مقرر نداشته، رهبانيت امت من جهاد در راه خدا است »
📚بحار الانوار ج 67 ص114
👌در نقل دیگری آمده است ؛
« عثمان بن مظعون قسم خورد که تا ابد #رابطه زناشویی نداشته باشد و مشغول عبادت باشد ، همسر عثمان با این که زن زیبایی بود ، نزد عایشه رفت ، عایشه گفت چرا خود را زینت نمی کنی ، گفت برای چه کسی زینت کنم ، همسرم دیگر نزدیک من نمی آید ...پیامبر از جریان مطلع شد و منبر رفت و گفت چرا عده ای حلال های خداوند را بر خود حرام می کنند ، من با همسرانم رابطه زناشویی برقرار می کنم هرکس بر اساس سنت من رفتار نکند از من نیست ...»
📚همان مدرک ص116
👌در حديث ديگرى از امام موسى بن جعفر علیه السلام آمده است كه برادرش على بن جعفر از محضرش پرسيد آيا براى مرد مسلمان سزاوار است دست به سياحت بزند، يا رهبانيت اختيار كند، و به #همسرش نزدیک نشود و در خانه اى بنشيند و از آن خارج نگردد؟ امام در پاسخ فرمود: نه »
📚همان مدرک ص119
👌در روایت دیگری آمده است فردی به نام علاء به علی علیه السلام عرضه داشت اى امير مؤمنان از برادرم «عاصم بن زياد» نزد تو شكايت مى آورم.
❕ امام عليه السّلام فرمود:
👌مگر چه كرده؟ عرض كرد عبايى پوشيده و از دنيا ( و همسر ) كناره گيرى كرده است، امام عليه السّلام فرمود: او را نزد من آور، هنگامى كه «عاصم» نزد امام عليه السّلام آمد حضرت به او فرمود اى دشمن حقير خويشتن شيطان تو را (فريب داده و در بيابان زندگى) سرگردان ساخته (اگر بر خود رحم نمى كنى) چرا به خانواده و فرزندانت رحم نكردى؟ تو گمان مى كنى خداوند طيبات را بر تو حلال كرده ولى #دوست ندارد كه از آنها بهره ببرى...»
📚نهج البلاغه خطبه 209
❕لذا اهل بیت علیهم السلام برای مقابله با این طرز تفکر و سیره رفتاری رهبانیتی فرمودند ؛
« لذت بخش ترین چیز ( مادی و جسمانی ) در دنیا و آخرت ، لذت جنسی و زناشویی است »
📚وسائل الشیعه ج20 ص23
❕البته بر اساس قاعده کلی « بهترین امور حد #میانه آنها است »( خیر الامور اوسطها ) باید از افراط در این لذت جنسی پرهیز کرد و به اندازه نیاز به آن تن داد چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر کس طالب طول عمر است ...#مجامعت با زنان را کم کند ( و در حد میانه نگاه دارد )»
📚الفقیه ج3 ص555
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔این که در روایاتی آمده است که با لذت ترین چیزی که در دنیا وجود دارد لذت #جنسی است یا پیامبر می گوید لذت من در دنیا رابطه زناشویی است به چه معناست ❗️این شبهه ذهن خیلی ها را درگیر کرده ❕
💠#پاسخ💠
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« روشنی چشم من در نماز و لذت من در رابطه #زناشویی است »
📚الکافی ج5 ص321
❕در نقل دیگری امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« سه چیز از سنت های پیامبران است ، عطر زدن و گرفتن موهای زائد بدن و زیادی #آمیزش »
📚الفقیه ج3 ص382
❕این روایات و مضمون شبیه به آن در جهت مقابله با تفکری به نام رهبانیت #مسلکی صادر شده است . در زمان پیامبر گرامی و ائمه علیهم السلام افراد متعددی بودند که به بهانه عبادت و بندگی خداوند ، دنیا و لذات دنیوی و همسران خود را ترک کرده و در معبد و عبادتگاه و مسجدی به عبادت و بندگی می پرداختند و خانواده و همسر خود را در #مضیقه یا در معرض گرفتاری به انحرافات جنسی قرار می دادند .
❕پیامبر گرامی و ائمه با بیان تعابیر فوق این نکته را به مردم می فهماندند که بهره گیری از لذات دنیوی و جنسی منافاتی با عبادت خداوند ندارد ، بلکه با آرامشی که از این لذات دنیوی برای جسم حاصل می شود و شهوت تحت کنترل در می آید ، بهتر و با خاطری آسوده تر می توان در آسمان معنویت و بندگی خداوند #پرواز کرد ، اضافه بر این ازیاد نسل و افزایش محبت بین زوجین و مصونیت از آلودگی جنسی و فساد و فحشاء، بی تاثیر از این عمل جنسی مشروع نمی باشد ، به خاطر همین است که مضمون فوق مورد تاکید #پیشوایان دینی قرار گرفته است تا جایی که رابطه زناشویی یکی از سنت های انبیاء بیان شده است تا همگان بدانند اگر این رابطه منافاتی با عبادت خداوند داشت ، پیامبران به آن تن نمیدادند .
❕در حديث معروفى مى خوانيم" عثمان بن مظعون" فرزندش از دنيا رفته بود، بسيار غمگين شد، تا آنجا كه خانه اش را مسجد قرار داد و مشغول عبادت شد (و هر كار را حتی رابطه زناشویی جز عبادت را ترك گفت) اين خبر به رسول خدا ص رسيد، او را احضار كرده، فرمود:
« اى عثمان خداوند متعال #رهبانيت را براى امت من مقرر نداشته، رهبانيت امت من جهاد در راه خدا است »
📚بحار الانوار ج 67 ص114
👌در نقل دیگری آمده است ؛
« عثمان بن مظعون قسم خورد که تا ابد #رابطه زناشویی نداشته باشد و مشغول عبادت باشد ، همسر عثمان با این که زن زیبایی بود ، نزد عایشه رفت ، عایشه گفت چرا خود را زینت نمی کنی ، گفت برای چه کسی زینت کنم ، همسرم دیگر نزدیک من نمی آید ...پیامبر از جریان مطلع شد و منبر رفت و گفت چرا عده ای حلال های خداوند را بر خود حرام می کنند ، من با همسرانم رابطه زناشویی برقرار می کنم هرکس بر اساس سنت من رفتار نکند از من نیست ...»
📚همان مدرک ص116
👌در حديث ديگرى از امام موسى بن جعفر علیه السلام آمده است كه برادرش على بن جعفر از محضرش پرسيد آيا براى مرد مسلمان سزاوار است دست به سياحت بزند، يا رهبانيت اختيار كند، و به #همسرش نزدیک نشود و در خانه اى بنشيند و از آن خارج نگردد؟ امام در پاسخ فرمود: نه »
📚همان مدرک ص119
👌در روایت دیگری آمده است فردی به نام علاء به علی علیه السلام عرضه داشت اى امير مؤمنان از برادرم «عاصم بن زياد» نزد تو شكايت مى آورم.
❕ امام عليه السّلام فرمود:
👌مگر چه كرده؟ عرض كرد عبايى پوشيده و از دنيا ( و همسر ) كناره گيرى كرده است، امام عليه السّلام فرمود: او را نزد من آور، هنگامى كه «عاصم» نزد امام عليه السّلام آمد حضرت به او فرمود اى دشمن حقير خويشتن شيطان تو را (فريب داده و در بيابان زندگى) سرگردان ساخته (اگر بر خود رحم نمى كنى) چرا به خانواده و فرزندانت رحم نكردى؟ تو گمان مى كنى خداوند طيبات را بر تو حلال كرده ولى #دوست ندارد كه از آنها بهره ببرى...»
📚نهج البلاغه خطبه 209
❕لذا اهل بیت علیهم السلام برای مقابله با این طرز تفکر و سیره رفتاری رهبانیتی فرمودند ؛
« لذت بخش ترین چیز ( مادی و جسمانی ) در دنیا و آخرت ، لذت جنسی و زناشویی است »
📚وسائل الشیعه ج20 ص23
❕البته بر اساس قاعده کلی « بهترین امور حد #میانه آنها است »( خیر الامور اوسطها ) باید از افراط در این لذت جنسی پرهیز کرد و به اندازه نیاز به آن تن داد چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر کس طالب طول عمر است ...#مجامعت با زنان را کم کند ( و در حد میانه نگاه دارد )»
📚الفقیه ج3 ص555
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ازدواج_با_زنان_باسن_بزرگ
🤔#پرسش
❔شبهه ای است که در کانال های ضد دین زیاد منتشر می شود که امامان گفته اند با زنان بزرگ #باسن ازدواج کنید ❗️آیا براستی چنین چیزی واقعیت دارد ❕چگونه اسلام اجازه می دهد که باسن کسی که محرم انسان نیست نگاه کنیم و آن را برانداز کنیم ❕
💠#پاسخ💠
👌مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن #خلق و #دینداری فرد مورد نظر است .
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که مرد با زنی تنها بخاطر مال و جمالش ازدواج کند خداوند نیز او را به همان چیز وا گذار می کند اما اگر بخاطر #دینش با او ازدواج کند خداوند نیز جمال و مال را رزقش می کند»
📚#الکافی ج5 ص333
🗯پیامبر #گرامی نیز فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با زنی ازدواج کند در او آنچه می خواهد را نمی یابد و همچنین است کسی که بخاطر مالش با او ازدواج کند پس بر شما باد که با زنان #دیندار ازدواج کنید»
📚التهذیب ج7 ص399
🗯ودر #روایت دیگر فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با دختری ازدواج کند خداوند زیبایی او را وبالی بر گردن مرد قرار میدهد»
📚#وسائل الشیعه ج20 ص53
❕در مرحله #دوم توجه به زیبایی همسر آینده پس از دینداری نیز #حائز اهمیت است ، اگر چه شرط اصلی برای ازدواج نباید زیبایی باشد ، اما توجه به زیبایی نیز یکی از راههایی است که می تواند مانع #فرو پاشی زندگی و مانع انحراف #جنسی افراد شود لذا در روایات ، توصیه به ازدواج با افراد #زیبا رو نیز به #چشم می خورد ؛
📚#وسائل الشیعه ج20 ص59 باب 21
❕در روایتی از امام #کاظم علیه السلام نقل شده است ؛
« به سراغ زنان بزرگ باسن بروید که آنان زایاترند » « فانهن انجب »
📚الکافی ج 5 ص 334
📚تهذیب الاحکام ج 7 ص 402
👌یا در #نقل دیگر آمده است ؛
« زمانی که قصد ازدواج داری با زنان #بزرگ باسن ازدواج کن »
📚الکافی ج 5 ص 335
👌این مضمون از روایات اگر چه دارای سند #محکمی نمی باشد زیرا در سند آنها کسانی چون سهل بن زیاد یا احمد بن محمد بن عبد الله و ... وجود دارد که #ضعیف یا #مجهول هستند اما با این وجود محتوای آن قابل قبول است زیرا چنان که گذشت ، توجه به زیبایی #ظاهری همسر آینده پس از دینداری ، یکی از عواملی است که مانع از فرو پاشی زندگی و سبب افزایش مهر و محبت به همسر می شود .
❕در گذشته توضیح داده ایم که انسان در #جلسه خواستگاری می تواند با رعایت شرایطی به بدن بانویی که می خواهد با او ازدواج کند ، جهت شناخت بیشتر بدون قصد لذت نگاه کند ؛
🔰https://t.me/Rahnamye_Behesht/6371
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
🤔#پرسش
❔شبهه ای است که در کانال های ضد دین زیاد منتشر می شود که امامان گفته اند با زنان بزرگ #باسن ازدواج کنید ❗️آیا براستی چنین چیزی واقعیت دارد ❕چگونه اسلام اجازه می دهد که باسن کسی که محرم انسان نیست نگاه کنیم و آن را برانداز کنیم ❕
💠#پاسخ💠
👌مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن #خلق و #دینداری فرد مورد نظر است .
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که مرد با زنی تنها بخاطر مال و جمالش ازدواج کند خداوند نیز او را به همان چیز وا گذار می کند اما اگر بخاطر #دینش با او ازدواج کند خداوند نیز جمال و مال را رزقش می کند»
📚#الکافی ج5 ص333
🗯پیامبر #گرامی نیز فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با زنی ازدواج کند در او آنچه می خواهد را نمی یابد و همچنین است کسی که بخاطر مالش با او ازدواج کند پس بر شما باد که با زنان #دیندار ازدواج کنید»
📚التهذیب ج7 ص399
🗯ودر #روایت دیگر فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با دختری ازدواج کند خداوند زیبایی او را وبالی بر گردن مرد قرار میدهد»
📚#وسائل الشیعه ج20 ص53
❕در مرحله #دوم توجه به زیبایی همسر آینده پس از دینداری نیز #حائز اهمیت است ، اگر چه شرط اصلی برای ازدواج نباید زیبایی باشد ، اما توجه به زیبایی نیز یکی از راههایی است که می تواند مانع #فرو پاشی زندگی و مانع انحراف #جنسی افراد شود لذا در روایات ، توصیه به ازدواج با افراد #زیبا رو نیز به #چشم می خورد ؛
📚#وسائل الشیعه ج20 ص59 باب 21
❕در روایتی از امام #کاظم علیه السلام نقل شده است ؛
« به سراغ زنان بزرگ باسن بروید که آنان زایاترند » « فانهن انجب »
📚الکافی ج 5 ص 334
📚تهذیب الاحکام ج 7 ص 402
👌یا در #نقل دیگر آمده است ؛
« زمانی که قصد ازدواج داری با زنان #بزرگ باسن ازدواج کن »
📚الکافی ج 5 ص 335
👌این مضمون از روایات اگر چه دارای سند #محکمی نمی باشد زیرا در سند آنها کسانی چون سهل بن زیاد یا احمد بن محمد بن عبد الله و ... وجود دارد که #ضعیف یا #مجهول هستند اما با این وجود محتوای آن قابل قبول است زیرا چنان که گذشت ، توجه به زیبایی #ظاهری همسر آینده پس از دینداری ، یکی از عواملی است که مانع از فرو پاشی زندگی و سبب افزایش مهر و محبت به همسر می شود .
❕در گذشته توضیح داده ایم که انسان در #جلسه خواستگاری می تواند با رعایت شرایطی به بدن بانویی که می خواهد با او ازدواج کند ، جهت شناخت بیشتر بدون قصد لذت نگاه کند ؛
🔰https://t.me/Rahnamye_Behesht/6371
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
🤔پرسش
❓آیا چنین حکمی در اسلام است که در خواستگاری مرد می تواند به بدن زن و موهایش نگاه کند در حالی که هنوز نامحرم هستند❕اگر هست آیا چنین حکمی قابل قبول است❕❕
💠پاسخ💠
❗️در روایات ما بیان شده است که کسی که می خواهد با زنی ازدواج کند می تواند قبلا به او موها…
❓آیا چنین حکمی در اسلام است که در خواستگاری مرد می تواند به بدن زن و موهایش نگاه کند در حالی که هنوز نامحرم هستند❕اگر هست آیا چنین حکمی قابل قبول است❕❕
💠پاسخ💠
❗️در روایات ما بیان شده است که کسی که می خواهد با زنی ازدواج کند می تواند قبلا به او موها…
#ازدواج_پیامبر
🤔#پرسش
❔اگر پیامبر با انگیزه های #جنسی ازدواج نمی کرد پس روایت زیر چه می گوید ❗️
🔺٩٤٨٦ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَ الْحَدِيثَ ، قَالَ :« كَانَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِذَا أَرَادَ تَزْوِيجَ امْرَأَةٍ ، بَعَثَ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، وَيَقُولُ لِلْمَبْعُوثَةِ : « شَمِّي لِيتَهَا ، فَإِنْ طَابَ لِيتُهَا طَابَ عَرْفُهَا ، وَانْظُرِي كَعْبَهَا ، فَإِنْ دَرِمَ كَعْبُهَا ، عَظُمَ كَعْثَبُهَا ».
ترجمه✍ ـ به نقل از احمد بن ابى عبد اللّه ، از يكى از شيع: گفت : پيامبر صلى الله عليه و آله هر گاه مى خواست با زنى ازدواج كند ، 👈كسى را مى فرستاد تا او را ببيند و به آن فرستاده مى فرمود : «گردنش را ببوى .😳 اگر گردنش خوش بو بود ، بدنى خوش بو دارد😐 . 👈و قوزك پايش را نگاه كن . اگر گوشتالود بود ، #شرمگاهش نيز گوشتالوست .😑
📙 کتاب : الکافی نویسنده : الشيخ الكليني ج : 10 ص : 598
💠#پاسخ💠
👌چنان که بارها گفته ایم ، مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن خلق و دینداری فرد مورد نظر است نه زیبایی و طراوت #جسمانی ؛
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/9088
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/8017
👌و بارها نیز #توضیح داده ایم که ازدواج های متعدد پیامبر گرامی در سنین پیری با انگیزه های عموما سیاسی و اجتماعی آن هم با زنان بیوه و بی سرپرست و مطلقه بوده است ، نه از روی امیال شهوانی ؛
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7804
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/3751
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7900
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7820
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/8599
❕روایتی که در #پرسش آمد ، در هر کتابی که آمده است ، سندی ضعیف داشته و غیر قابل اعتماد است ، زیرا به صورت مرسل و مرفوع نقل شده است و تمام راویان آن مشخص نیستند و بزرگان نیز به این نکته تصریح کرده اند ؛
📚ملاذ الاخیار ج 12 ص 329_ مراه العقول ج 20 ص 27
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔اگر پیامبر با انگیزه های #جنسی ازدواج نمی کرد پس روایت زیر چه می گوید ❗️
🔺٩٤٨٦ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَ الْحَدِيثَ ، قَالَ :« كَانَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِذَا أَرَادَ تَزْوِيجَ امْرَأَةٍ ، بَعَثَ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، وَيَقُولُ لِلْمَبْعُوثَةِ : « شَمِّي لِيتَهَا ، فَإِنْ طَابَ لِيتُهَا طَابَ عَرْفُهَا ، وَانْظُرِي كَعْبَهَا ، فَإِنْ دَرِمَ كَعْبُهَا ، عَظُمَ كَعْثَبُهَا ».
ترجمه✍ ـ به نقل از احمد بن ابى عبد اللّه ، از يكى از شيع: گفت : پيامبر صلى الله عليه و آله هر گاه مى خواست با زنى ازدواج كند ، 👈كسى را مى فرستاد تا او را ببيند و به آن فرستاده مى فرمود : «گردنش را ببوى .😳 اگر گردنش خوش بو بود ، بدنى خوش بو دارد😐 . 👈و قوزك پايش را نگاه كن . اگر گوشتالود بود ، #شرمگاهش نيز گوشتالوست .😑
📙 کتاب : الکافی نویسنده : الشيخ الكليني ج : 10 ص : 598
💠#پاسخ💠
👌چنان که بارها گفته ایم ، مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن خلق و دینداری فرد مورد نظر است نه زیبایی و طراوت #جسمانی ؛
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/9088
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/8017
👌و بارها نیز #توضیح داده ایم که ازدواج های متعدد پیامبر گرامی در سنین پیری با انگیزه های عموما سیاسی و اجتماعی آن هم با زنان بیوه و بی سرپرست و مطلقه بوده است ، نه از روی امیال شهوانی ؛
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7804
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/3751
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7900
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/7820
🔹https://t.me/Rahnamye_Behesht/8599
❕روایتی که در #پرسش آمد ، در هر کتابی که آمده است ، سندی ضعیف داشته و غیر قابل اعتماد است ، زیرا به صورت مرسل و مرفوع نقل شده است و تمام راویان آن مشخص نیستند و بزرگان نیز به این نکته تصریح کرده اند ؛
📚ملاذ الاخیار ج 12 ص 329_ مراه العقول ج 20 ص 27
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#حدیث_سد_الابواب_طهارت_اهل_بیت
🤔#پرسش
❔ ارضا شدن و رابطه جنسی اهل‌بیت در مسجد !
🔅 در کتاب وسائل الشیعه از کتب معتبر شیعه بابی وجود دارد به نام"باب تحريم الجماع والانزال في المسجد لغير المعصوم" که درباره ارتباطی #جنسی و ارضا شدن در مسجد توضیحاتی میدهد.
➖ حسن عسکری از پدرانش از محمد نقل کرد ، شایسته نیست مومن به خدا و رسولش در مسجد در حال جنابت باشد مگر محمد و علی و "فاطمه" و حسن و حسین و برگزیدگان از آل ایشان !
📚منبع:
وسائل الشيعة، الحر العاملی جلد1 صفحه489
🔅 در روایت دیگری در همین باب داریم:
➖ علی برادر و از نزدیکان من است و برای احدی جایز نیست که در مسجد با زنان نکاح کند مگر علی !
📚 منبع:
وسائل الشيعة، الحر العاملي جلد1 صفحه487
💠#پاسخ💠
👌در آغاز هجرت پيامبر خدا به مدينه، از خانه برخى ياران پيامبر درى كوچك به مسجد پيامبر باز شد كه به هنگام نياز به حضور در مسجد از همان در وارد مى شدند، تا آن كه مطابق نقل شیعه و سنی ، از سوى خداوند، دستور آمد كه همه درها به جز در خانه على عليه السلام به #مسجد بسته شود و پس از آن تنها درِ خانه پيامبر اكرم و على عليه السلام مستقيما به مسجد باز مى شد.
🔸امام حسن عليه السلام فرمود ؛
« پيامبر خدا، فرمان به بستن درهايى كه از مسجدش مى گذشت، بجز درِ [خانه] ما، داد. در اين باره، حرفها زدند. پيامبر خدا فرمود: «من از پيشِ خود، درهاى شما را نبستم و درِ [خانه] على را بازنگذاشتم؛ بلكه از آنچه به من وحى مى شود، پيروى مى كنم و خداوند، فرمان به بستن آنها و گشودن درِ [خانه] على داده است».
پس از آن، كسى جز پيامبر و پدرم، على، در #مسجد جنب نمى شد؛ و فرزندان كسى جز پيامبر و پدرم، على، در مسجد به دنيا نمى آمد، و اين، كرامتى براى ما از سوى خداوند متعال بود و فضيلتى بود كه در ميان همه مردم، به ما اختصاص داشت.»
📚امالی طوسی ص 565 _ بحار الانوار ج 103 ص 142
❕امام باقر عليه السلام فرمود ؛
« در مدينه، غريبان نيازمندى كه اسلام مى آوردند، بسيار شدند و مسجد براى آنان، تنگ گشت. خداوند به پيامبرش وحى كرد: «مسجدت را پاك ساز و كسانى را كه شب در مسجد مى خوابند، از آن، بيرون كن و فرمان ده تا درِ خانه كسانى كه از خانه هايشان درى به #مسجد باز مى شود، بسته شود؛ بجز درِ [خانه] على و محلّ سكونت فاطمه. و هرگز جُنُبى از آن عبور نكند و غريبى در آن نخوابد».
🔸پيامبر خدا، فرمان به بستن درهاى آنان، بجز درِ [خانه] على عليه السلام داد و محل سكونت فاطمه عليها السلام را به حال خود، وا گذاشت.
آنگاه، پيامبر خدا دستور داد كه براى مسلمانان، سايبانى درست كنند، ساخته شد و همان «صُفّه» بود و فرمان داد كه غريبان و بينوايان، شب و روز در آن به سر برند. پس در آن، ساكن شدند و گِرد آمدند.»
📚الکافی ج 5 ص 340
❕در نقل دیگری پیامبر گرامی فرمود ؛
« اى على بر هيچ كس، بجز من و تو، روا نيست كه در اين #مسجد، جُنُب شود. »
📚سنن الترمذي: ج 5 ص 640 ، السنن الكبرى: ج 7 ص 105 ، تاريخ دمشق: ج 42 ص 140 ، البداية والنهاية: ج 7 ص 343 مسند البزّار: ج 4 ص 36 ، الصواعق المحرقة: ص 123
🔸یا فرمود ؛
« در اين مسجد، روا نيست كه كسى جز من، على، فاطمه، حسن و حسين، جُنُب شود و هر كس كه از #خاندان من ( یعنی امامان ) باشد »
📚الفقیه ج 3 ص 557 _ عیون الاخبار ج 2 ص 60
❕یا فرمود ؛
« خداوند به موسی امر کرد که کسی حق سکنی گزیدن در مسجد و نکاح در آن و ورود در حالت جنابت به مسجد را ندارد جز #هارون و ذریه او ، علی هم برای من به منزله هارون است از برای موسی و هیچ کس حق نکاح با زنان درمسجد را ندارد جز علی و ذریه او ( از سایر امامان ) »
📚وسائل الشیعه ج 2 ص 209 _ علل الشرائع ص 202
❕پوشيده نيست كه حقيقت اين فضيلت، صرف اختصاص على علیه السلام به نبستن در خانه آن حضرت نيست بلكه بيانگر طهارت على و امامان است و بيان مى كند كه #مثلا على علیه السلام مى تواند در مسجد جنب شود و در حال جنابت در مسجد توقف كند و خوابيدن در مسجد برايش مكروه نيست، همان گونه كه در مورد رسول خدا چنين بود.
🔸 زيرا غرض اصلى از بستن درها و ممنوعیت ها در این رابطه ، پيراستن مسجد از پليديها و دور ساختن #مكروهات و امور خانگى از آن بود.
❕على نيز مانند پيامبر بود كه جنابت به عنوان پليدى معنوى در او اثر نمى كرد و خانه خدا مانند خانه او بود .
📚ترجمه دلائل الصدق ج 2 ص 350
👌بنابراین نقل های فوق ، بیان کننده فضیلتی دیگر از فضائل بی شمار علی و سایر امامان علیهم السلام بوده است و دلالت بر #طهارت و پاکی مطلق آن بزرگواران می کند که حتی جنابت آنها در وجودشان قذارت معنوی ایجاد نمی کند ، لذا ممنوعیتی که در این رابطه برای دیگران است ، برای آن بزرگواران نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ ارضا شدن و رابطه جنسی اهل‌بیت در مسجد !
🔅 در کتاب وسائل الشیعه از کتب معتبر شیعه بابی وجود دارد به نام"باب تحريم الجماع والانزال في المسجد لغير المعصوم" که درباره ارتباطی #جنسی و ارضا شدن در مسجد توضیحاتی میدهد.
➖ حسن عسکری از پدرانش از محمد نقل کرد ، شایسته نیست مومن به خدا و رسولش در مسجد در حال جنابت باشد مگر محمد و علی و "فاطمه" و حسن و حسین و برگزیدگان از آل ایشان !
📚منبع:
وسائل الشيعة، الحر العاملی جلد1 صفحه489
🔅 در روایت دیگری در همین باب داریم:
➖ علی برادر و از نزدیکان من است و برای احدی جایز نیست که در مسجد با زنان نکاح کند مگر علی !
📚 منبع:
وسائل الشيعة، الحر العاملي جلد1 صفحه487
💠#پاسخ💠
👌در آغاز هجرت پيامبر خدا به مدينه، از خانه برخى ياران پيامبر درى كوچك به مسجد پيامبر باز شد كه به هنگام نياز به حضور در مسجد از همان در وارد مى شدند، تا آن كه مطابق نقل شیعه و سنی ، از سوى خداوند، دستور آمد كه همه درها به جز در خانه على عليه السلام به #مسجد بسته شود و پس از آن تنها درِ خانه پيامبر اكرم و على عليه السلام مستقيما به مسجد باز مى شد.
🔸امام حسن عليه السلام فرمود ؛
« پيامبر خدا، فرمان به بستن درهايى كه از مسجدش مى گذشت، بجز درِ [خانه] ما، داد. در اين باره، حرفها زدند. پيامبر خدا فرمود: «من از پيشِ خود، درهاى شما را نبستم و درِ [خانه] على را بازنگذاشتم؛ بلكه از آنچه به من وحى مى شود، پيروى مى كنم و خداوند، فرمان به بستن آنها و گشودن درِ [خانه] على داده است».
پس از آن، كسى جز پيامبر و پدرم، على، در #مسجد جنب نمى شد؛ و فرزندان كسى جز پيامبر و پدرم، على، در مسجد به دنيا نمى آمد، و اين، كرامتى براى ما از سوى خداوند متعال بود و فضيلتى بود كه در ميان همه مردم، به ما اختصاص داشت.»
📚امالی طوسی ص 565 _ بحار الانوار ج 103 ص 142
❕امام باقر عليه السلام فرمود ؛
« در مدينه، غريبان نيازمندى كه اسلام مى آوردند، بسيار شدند و مسجد براى آنان، تنگ گشت. خداوند به پيامبرش وحى كرد: «مسجدت را پاك ساز و كسانى را كه شب در مسجد مى خوابند، از آن، بيرون كن و فرمان ده تا درِ خانه كسانى كه از خانه هايشان درى به #مسجد باز مى شود، بسته شود؛ بجز درِ [خانه] على و محلّ سكونت فاطمه. و هرگز جُنُبى از آن عبور نكند و غريبى در آن نخوابد».
🔸پيامبر خدا، فرمان به بستن درهاى آنان، بجز درِ [خانه] على عليه السلام داد و محل سكونت فاطمه عليها السلام را به حال خود، وا گذاشت.
آنگاه، پيامبر خدا دستور داد كه براى مسلمانان، سايبانى درست كنند، ساخته شد و همان «صُفّه» بود و فرمان داد كه غريبان و بينوايان، شب و روز در آن به سر برند. پس در آن، ساكن شدند و گِرد آمدند.»
📚الکافی ج 5 ص 340
❕در نقل دیگری پیامبر گرامی فرمود ؛
« اى على بر هيچ كس، بجز من و تو، روا نيست كه در اين #مسجد، جُنُب شود. »
📚سنن الترمذي: ج 5 ص 640 ، السنن الكبرى: ج 7 ص 105 ، تاريخ دمشق: ج 42 ص 140 ، البداية والنهاية: ج 7 ص 343 مسند البزّار: ج 4 ص 36 ، الصواعق المحرقة: ص 123
🔸یا فرمود ؛
« در اين مسجد، روا نيست كه كسى جز من، على، فاطمه، حسن و حسين، جُنُب شود و هر كس كه از #خاندان من ( یعنی امامان ) باشد »
📚الفقیه ج 3 ص 557 _ عیون الاخبار ج 2 ص 60
❕یا فرمود ؛
« خداوند به موسی امر کرد که کسی حق سکنی گزیدن در مسجد و نکاح در آن و ورود در حالت جنابت به مسجد را ندارد جز #هارون و ذریه او ، علی هم برای من به منزله هارون است از برای موسی و هیچ کس حق نکاح با زنان درمسجد را ندارد جز علی و ذریه او ( از سایر امامان ) »
📚وسائل الشیعه ج 2 ص 209 _ علل الشرائع ص 202
❕پوشيده نيست كه حقيقت اين فضيلت، صرف اختصاص على علیه السلام به نبستن در خانه آن حضرت نيست بلكه بيانگر طهارت على و امامان است و بيان مى كند كه #مثلا على علیه السلام مى تواند در مسجد جنب شود و در حال جنابت در مسجد توقف كند و خوابيدن در مسجد برايش مكروه نيست، همان گونه كه در مورد رسول خدا چنين بود.
🔸 زيرا غرض اصلى از بستن درها و ممنوعیت ها در این رابطه ، پيراستن مسجد از پليديها و دور ساختن #مكروهات و امور خانگى از آن بود.
❕على نيز مانند پيامبر بود كه جنابت به عنوان پليدى معنوى در او اثر نمى كرد و خانه خدا مانند خانه او بود .
📚ترجمه دلائل الصدق ج 2 ص 350
👌بنابراین نقل های فوق ، بیان کننده فضیلتی دیگر از فضائل بی شمار علی و سایر امامان علیهم السلام بوده است و دلالت بر #طهارت و پاکی مطلق آن بزرگواران می کند که حتی جنابت آنها در وجودشان قذارت معنوی ایجاد نمی کند ، لذا ممنوعیتی که در این رابطه برای دیگران است ، برای آن بزرگواران نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
👇ادامه
3⃣فرض سوم آن است که ازدواج و رابطه #جنسی با محارم را تجویز کنیم که این فرض هم علاوه بر مفاسدی که در بالا بر شمردیم ، بالخصوص دارای مفاسد عدیده دیگری هم است که می توانید #تفصیل آن را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/5737
4⃣فرض چهارم آن است که به استمناء و خود ارضایی مشروعیت دهیم ، این فرض هم با توجه به #مفاسد عدیده آن قابل قبول نمی باشد ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3669
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8494
5⃣فرض پنجم آن است که هر زنی بتواند با بیشتر از یک مرد ، ازدواج کند ، این فرض هم با توجه به مفاسد آن قابل قبول نمی باشد ، زیرا هم فرض تداخل غیرت مردانه و هم فرض اختلاط #نطفه پیش می آید ، و از سوی دیگر ، زنان با توجه به سرد مزاجی که غالبا در آنان دیده می شود و حیض ماهیانه و عمر جنسی کوتاه و عدم قابلیت ارتباط جنسی در #دورانی از بارداری ، توانایی پاسخگویی و برطرف کردن نیاز جنسی مردان متعدد را ندارند ، تفصیل مطلب را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3878
6⃣فرض ششم هم آن است که به مردان پیشنهاد عفت و چشم پوشی و کنترل خویشتن داده شود ، تا زمانی که شوهر یکی از زنان بمیرد و او بتواند او را به همسری خود برگیرد ، این عفت و پارسایی اگر چه #سخت است اما شدنی است چنان که علی علیه السلام فرمود ؛
« مجاهد شهید راه خدا ، اجر و پاداشش بیشتر از کسی نیست که قدرت بر گناه دارد اما خویشتن داری می کند ، این فرد عفیف و خویشتن دار ، نزدیک است که فرشته ای از فرشتگان خدا شود »
📚نهج البلاغه حکمت 474
👌تمام این فرض ها زمانی بود که ما #قبول کردیم که ممکن است زمانی در جامعه ای ، مردان بیشتر از زنان باشند ، حال می گوییم از اساس چنین فرضی ممکن نیست ، چرا که مردان از عناصر مهم اجتماعی هستند که غالب فعالیت های اجتماعی توسط آنان صورت می گیرد و رکن رکین جامعه و اجتماع مردان هستند ، بر خلاف زنان که کمتر در فعالیت های اجتماعی شریک هستند .
🔸به خاطر همین اجتماعی بودن مردان ، آنان بیشتر درگیر مرگ و از بین رفتن های ناشی از اجتماعی بودن هستند ، لذا می بینیم که در اکثر یا تمام جوامع ، مشکل کم بودن تعداد مردان ، نسبت به زنان ایجاد نمی شود تا ما بخواهیم تکلیف مردان در چنین جامعه ای را مشخص کنیم ، بنابراین چون این فرض محال یا نزدیک به محال است و اساسا #محقق شدنی نیست ، قابلیت مطرح شدن و بحث بیشتر را ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
3⃣فرض سوم آن است که ازدواج و رابطه #جنسی با محارم را تجویز کنیم که این فرض هم علاوه بر مفاسدی که در بالا بر شمردیم ، بالخصوص دارای مفاسد عدیده دیگری هم است که می توانید #تفصیل آن را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/5737
4⃣فرض چهارم آن است که به استمناء و خود ارضایی مشروعیت دهیم ، این فرض هم با توجه به #مفاسد عدیده آن قابل قبول نمی باشد ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3669
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8494
5⃣فرض پنجم آن است که هر زنی بتواند با بیشتر از یک مرد ، ازدواج کند ، این فرض هم با توجه به مفاسد آن قابل قبول نمی باشد ، زیرا هم فرض تداخل غیرت مردانه و هم فرض اختلاط #نطفه پیش می آید ، و از سوی دیگر ، زنان با توجه به سرد مزاجی که غالبا در آنان دیده می شود و حیض ماهیانه و عمر جنسی کوتاه و عدم قابلیت ارتباط جنسی در #دورانی از بارداری ، توانایی پاسخگویی و برطرف کردن نیاز جنسی مردان متعدد را ندارند ، تفصیل مطلب را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3878
6⃣فرض ششم هم آن است که به مردان پیشنهاد عفت و چشم پوشی و کنترل خویشتن داده شود ، تا زمانی که شوهر یکی از زنان بمیرد و او بتواند او را به همسری خود برگیرد ، این عفت و پارسایی اگر چه #سخت است اما شدنی است چنان که علی علیه السلام فرمود ؛
« مجاهد شهید راه خدا ، اجر و پاداشش بیشتر از کسی نیست که قدرت بر گناه دارد اما خویشتن داری می کند ، این فرد عفیف و خویشتن دار ، نزدیک است که فرشته ای از فرشتگان خدا شود »
📚نهج البلاغه حکمت 474
👌تمام این فرض ها زمانی بود که ما #قبول کردیم که ممکن است زمانی در جامعه ای ، مردان بیشتر از زنان باشند ، حال می گوییم از اساس چنین فرضی ممکن نیست ، چرا که مردان از عناصر مهم اجتماعی هستند که غالب فعالیت های اجتماعی توسط آنان صورت می گیرد و رکن رکین جامعه و اجتماع مردان هستند ، بر خلاف زنان که کمتر در فعالیت های اجتماعی شریک هستند .
🔸به خاطر همین اجتماعی بودن مردان ، آنان بیشتر درگیر مرگ و از بین رفتن های ناشی از اجتماعی بودن هستند ، لذا می بینیم که در اکثر یا تمام جوامع ، مشکل کم بودن تعداد مردان ، نسبت به زنان ایجاد نمی شود تا ما بخواهیم تکلیف مردان در چنین جامعه ای را مشخص کنیم ، بنابراین چون این فرض محال یا نزدیک به محال است و اساسا #محقق شدنی نیست ، قابلیت مطرح شدن و بحث بیشتر را ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#ختنه_زنان
🤔#پرسش
❔چرا محمد دستور به ختنه زنان داد، با اینک میدانست حس جنسی زن ازبین میره و اینرو برای زن فضیلت عنوان کرد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در مورد ختنه دختران و زنان ، آنچه از منابع فقه و حدیث شیعه و اهل سنت استفاده می شود ، این امور است ؛
1⃣ختنه کردن دختران و زنان نزد علمای شیعه به اجماع و اتفاق واجب نیست ، ولی حکم به #استحباب آن کرده اند ؛
📚جواهر الکلام ج 31 ص 262
2⃣نزد علمای اهل سنت نیز ، مشهور #عدم_وجوب است و ابن قدامه در مغنی تصریح کرده است که قول اکثر اهل علم عدم وجوب است .
📚مغنی ابن قدامه ج 1 ص 100
3⃣در روایات شیعه نیز تصریح به عدم وجوب شده است ، مرحوم صاحب وسائل احادیث متعددی در این زمینه نقل می کند از جمله اینکه امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« سنت آن است که #ختنه کردن بر مردان است و بر زنان نمی باشد »
📚وسائل الشیعه ج 21 ص 441
4⃣در روایات اهل سنت هم ، عدم وجوب آن بر #زنان از پیامبر گرامی نقل شده است ؛
📚مسند احمد ج 5 ص 75
5⃣در مورد طریقه آن در روایات تصریح شده است که آن عضو مخصوص از ریشه برداشته نشود ، بلکه تنها قسمت بالای آن برداشته شود . در قسمت بالای فرج ، قطعه گوشت کوچکی وجود دارد که #ختنه مربوط به آن است .
❕در نقلی آمده است که پیامبر گرامی خطاب به زنی که متصدی این عمل برای بانوان بود فرمود ؛
« بسیار به ته مبر و اندکی بگیر که رو را نورانی تر و رنگ را صاف تر و نزد شوهر #عزیزتر می دارد »
📚الکافی ج 5 ص 118
👌بنابراین غرض از ختنه بانوان ، از بین بردن میل جنسی آنان نیست که اگر مقصود از بین بردن میل جنسی بود ، دستور داده می شد که آن عضو مخصوص از ته بریده شود ، بلکه دستور داده شده که کمی از قسمت بالای آن برداشته شود ، تا زن در نظر شوهر خود دوست داشتی تر و نیکو تر جلوه کند و عمل #جنسی برای هر دو لذت بخش تر شود .
6⃣نکته پایانی آنکه در حال حاضر در محیط اسلامی به این امر عمل نمی شود ، زیرا به اتفاق علمای شیعه از واجبات نیست لذا لزومی ندارد #اقدام به چنین کاری کنند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔چرا محمد دستور به ختنه زنان داد، با اینک میدانست حس جنسی زن ازبین میره و اینرو برای زن فضیلت عنوان کرد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در مورد ختنه دختران و زنان ، آنچه از منابع فقه و حدیث شیعه و اهل سنت استفاده می شود ، این امور است ؛
1⃣ختنه کردن دختران و زنان نزد علمای شیعه به اجماع و اتفاق واجب نیست ، ولی حکم به #استحباب آن کرده اند ؛
📚جواهر الکلام ج 31 ص 262
2⃣نزد علمای اهل سنت نیز ، مشهور #عدم_وجوب است و ابن قدامه در مغنی تصریح کرده است که قول اکثر اهل علم عدم وجوب است .
📚مغنی ابن قدامه ج 1 ص 100
3⃣در روایات شیعه نیز تصریح به عدم وجوب شده است ، مرحوم صاحب وسائل احادیث متعددی در این زمینه نقل می کند از جمله اینکه امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« سنت آن است که #ختنه کردن بر مردان است و بر زنان نمی باشد »
📚وسائل الشیعه ج 21 ص 441
4⃣در روایات اهل سنت هم ، عدم وجوب آن بر #زنان از پیامبر گرامی نقل شده است ؛
📚مسند احمد ج 5 ص 75
5⃣در مورد طریقه آن در روایات تصریح شده است که آن عضو مخصوص از ریشه برداشته نشود ، بلکه تنها قسمت بالای آن برداشته شود . در قسمت بالای فرج ، قطعه گوشت کوچکی وجود دارد که #ختنه مربوط به آن است .
❕در نقلی آمده است که پیامبر گرامی خطاب به زنی که متصدی این عمل برای بانوان بود فرمود ؛
« بسیار به ته مبر و اندکی بگیر که رو را نورانی تر و رنگ را صاف تر و نزد شوهر #عزیزتر می دارد »
📚الکافی ج 5 ص 118
👌بنابراین غرض از ختنه بانوان ، از بین بردن میل جنسی آنان نیست که اگر مقصود از بین بردن میل جنسی بود ، دستور داده می شد که آن عضو مخصوص از ته بریده شود ، بلکه دستور داده شده که کمی از قسمت بالای آن برداشته شود ، تا زن در نظر شوهر خود دوست داشتی تر و نیکو تر جلوه کند و عمل #جنسی برای هر دو لذت بخش تر شود .
6⃣نکته پایانی آنکه در حال حاضر در محیط اسلامی به این امر عمل نمی شود ، زیرا به اتفاق علمای شیعه از واجبات نیست لذا لزومی ندارد #اقدام به چنین کاری کنند .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
#اجازه_زن_از_شوهر_برای_خروج_از_منزل
🤔#پرسش
❔مطالب شما بر باب خروج از منزل زن را خواندم میخواستم بدونم
با چه منطقی مرد اگه نخواد (طبق فتوای اکثریت فقها شیعه از غیبت امام عصر تا به حال ) زن تا اخر عمرش حتی به طور محدود پدر و مادرشو نمیتونه ببینه و مرد میتونه مانع شه ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌مطابق روایات متعددی ، زن برای خروج از منزل باید اجازه شوهرش را بگیرد و حق خروج بی اجازه او را ندارد .
❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« زنی به نزد پیامبر آمد و سوال کرد ، حق #شوهر بر زن چه چیزهایی است پیامبر گرامی پاسخ داد ؛
« از شوهر اطاعت کند و ( در مسائل جنسی و خروج از منزل ) #معصیتش را نکند ، و جز با اجازه او از منزلش #صدقه ندهد ، و روزه #مستحبی را با اجازه شوهر بگیرد ، و خود را برای لذت #جنسی شوهر آماده سازد ، و بدون اجازه شوهر از #منزل خارج نشود ، که اگر بدون اجازه او خارج شود ، فرشتگان #آسمان و #زمین ، و فرشتگان #رحمت و #عذاب ، او را لعنت می کنند تا زمانی که به منزل باز گردد »
📚الکافی ج5 ص506
❕در رابطه با چرایی لزوم اجازه شوهر در خروج از منزل ، گفتنی است از آنجایی که مرد سرپرست خانواده است ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/10451
👌حق طبیعی اوست که برای اداره بهتر خانواده ، نسبت به ورود و خروج اعضای خانواده ، نظارت و کنترل داشته باشد ، چنان که برخی در فلسفه این حکم دو وجه ذکر می کنند و چنین می گویند ؛
1⃣ « تأمين نياز جنسى ؛
❕رعايت حقوق مرد، اقتضاى هماهنگى زن در خروج از منزل را دارد. سيد محمد حسين فضل اللّه در تفسير من وحى القرآن مى گويد ؛ «عقد ازدواج، تعهدهايى را در پى دارد كه زن و مرد ملزم به رعايت آنها هستند ... بر زن واجب است كه به نيازهاى جنسى مرد پاسخ مثبت دهد و مانع مادى و معنوى در برابر او ايجاد نكند. همين نياز، بيرون رفتن بدون اجازه زن را از منزل ناروا مى نماياند».
📚من وحی القرآن ، ج 7 ص 156
2⃣ آسيب پذيرى زن ؛
❕به طور معمول، آسيب پذيرى زن در بيرون از خانه، بيش از مرد است. زن ممكن است مورد تعرض و تجاوز قرار گيرد، از اين رو مرد براى اطمينان خاطر خويش و مصونيت زن، بايد در مورد آمد و شد همسرش به خانه و خارج از آن مطلع باشد. با توجه به آسيب پذيرى بيشتر زن، به مرد اين حق داده شده كه بر اين مسئله نظارت داشته باشد.»
📚پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، دفتر هفتم ، ص 344
❕برخی دیگر نیز می نویسند ؛
« تشريع اين حكم بدين منظور بوده كه مرد بتواند به وظيفه سنگين سرپرستى خانواده و مراقبت و صيانت از زن و فرزند عمل كند. بنابراين، اگر مرد نسبت به همسر خود اعتماد دارد، نبايد آزادى را از او بگيرد و بدون عذر شرعى و عرفى او را از خروج از منزل نهى كند. به ويژه ديدار با پدر و مادر و خويشان نزديك و يا شركت در جلسات دينى و علمى و انجام وظايف اجتماعى....»
📚همسرداری ، امینی ، ص 128
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔مطالب شما بر باب خروج از منزل زن را خواندم میخواستم بدونم
با چه منطقی مرد اگه نخواد (طبق فتوای اکثریت فقها شیعه از غیبت امام عصر تا به حال ) زن تا اخر عمرش حتی به طور محدود پدر و مادرشو نمیتونه ببینه و مرد میتونه مانع شه ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌مطابق روایات متعددی ، زن برای خروج از منزل باید اجازه شوهرش را بگیرد و حق خروج بی اجازه او را ندارد .
❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« زنی به نزد پیامبر آمد و سوال کرد ، حق #شوهر بر زن چه چیزهایی است پیامبر گرامی پاسخ داد ؛
« از شوهر اطاعت کند و ( در مسائل جنسی و خروج از منزل ) #معصیتش را نکند ، و جز با اجازه او از منزلش #صدقه ندهد ، و روزه #مستحبی را با اجازه شوهر بگیرد ، و خود را برای لذت #جنسی شوهر آماده سازد ، و بدون اجازه شوهر از #منزل خارج نشود ، که اگر بدون اجازه او خارج شود ، فرشتگان #آسمان و #زمین ، و فرشتگان #رحمت و #عذاب ، او را لعنت می کنند تا زمانی که به منزل باز گردد »
📚الکافی ج5 ص506
❕در رابطه با چرایی لزوم اجازه شوهر در خروج از منزل ، گفتنی است از آنجایی که مرد سرپرست خانواده است ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/10451
👌حق طبیعی اوست که برای اداره بهتر خانواده ، نسبت به ورود و خروج اعضای خانواده ، نظارت و کنترل داشته باشد ، چنان که برخی در فلسفه این حکم دو وجه ذکر می کنند و چنین می گویند ؛
1⃣ « تأمين نياز جنسى ؛
❕رعايت حقوق مرد، اقتضاى هماهنگى زن در خروج از منزل را دارد. سيد محمد حسين فضل اللّه در تفسير من وحى القرآن مى گويد ؛ «عقد ازدواج، تعهدهايى را در پى دارد كه زن و مرد ملزم به رعايت آنها هستند ... بر زن واجب است كه به نيازهاى جنسى مرد پاسخ مثبت دهد و مانع مادى و معنوى در برابر او ايجاد نكند. همين نياز، بيرون رفتن بدون اجازه زن را از منزل ناروا مى نماياند».
📚من وحی القرآن ، ج 7 ص 156
2⃣ آسيب پذيرى زن ؛
❕به طور معمول، آسيب پذيرى زن در بيرون از خانه، بيش از مرد است. زن ممكن است مورد تعرض و تجاوز قرار گيرد، از اين رو مرد براى اطمينان خاطر خويش و مصونيت زن، بايد در مورد آمد و شد همسرش به خانه و خارج از آن مطلع باشد. با توجه به آسيب پذيرى بيشتر زن، به مرد اين حق داده شده كه بر اين مسئله نظارت داشته باشد.»
📚پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، دفتر هفتم ، ص 344
❕برخی دیگر نیز می نویسند ؛
« تشريع اين حكم بدين منظور بوده كه مرد بتواند به وظيفه سنگين سرپرستى خانواده و مراقبت و صيانت از زن و فرزند عمل كند. بنابراين، اگر مرد نسبت به همسر خود اعتماد دارد، نبايد آزادى را از او بگيرد و بدون عذر شرعى و عرفى او را از خروج از منزل نهى كند. به ويژه ديدار با پدر و مادر و خويشان نزديك و يا شركت در جلسات دينى و علمى و انجام وظايف اجتماعى....»
📚همسرداری ، امینی ، ص 128
🔸ادامه 👇