#موضوع_قرآنی
#انسان_ظلوم_صفات_نکوهیده_گل_سر_سبد_هستی_
🤔#پرسش
❓اگر انسان #مقام بزرگی دارد که تمام عالم برای او آفریده شده است پس چگونه خداوند در آیاتی می گوید انسان #بخیل و #عجول و #ظلوم و #جهول و پرخاشگر و کفور و ...است❕آیا این تعبیرات با مقام #انسانیت سازگار است ❕❕
💠#پاسخ💠
❕در این شکی نیست که خداوند #خلقت انسان را خلقتی عالی توصیف می کند که گویی تمام عالم تنها برای بهره مندی #انسان آفریده شده است که جهت آگاهی رجوع فرمایید ؛
🔷 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4783
❕اما در بسیاری از آیاتی که از او به انسان تعبیر شده صفات #نکوهیده و #مذمومی برای او ذکر گردیده است.
🔷مثلا در آیاتی انسان به عنوان یک موجود #فراموشکار و حق نشناس معرفی شده است.
🔶یونس 12
🔶در جای دیگر به عنوان یک موجود #ضعیف (خلق الانسان ضعیفا - نساء - 38) و در جای دیگر به عنوان یک موجود #ستمگر و #کفران کننده (ان الانسان لظلوم کفار - ابراهیم - 34).
🔷و در جائی دیگر انسان را #بخیل (و کان الانسان قتورا - اسراء - 100) و در مورد دیگر موجودی #عجول (و کان الانسان عجولا - اسراء - 11).
🔷و در جای دیگر #کفور و #کفران کننده (و کان الانسان کفورا - اسراء - 67) و در مورد دیگر موجودی #پرخاشگر (کان الانسان اکثر شی ء جدلا - کهف - 54).
🔷و در جای دیگر #ظلوم و #جهول (انه کان ظلوما جهولا - احزاب - 72) و در جای دیگر کفور #مبین و کفران کننده آشکار (ان الانسان لکفور مبین - زخرف - 19).
❕و در مورد دیگر موجودی کم #ظرفیت و دمدمی مزاج که هنگام نعمت بخیل و به هنگامی بلا پر #جزع است (ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا و اذا مسه الخیر منوعا - معارج - 19 و 20 و 21).
🔶و در جای دیگر #مغرور حتی در برابر خدا (یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم - انفطار - 6).
🔷و در مورد دیگر موجودی که به هنگام نعمت #طغیان می کند (ان الانسان لیطغی ان رآه استغنی - علق - 6).
👌به این ترتیب می بینیم انسان در قرآن مجید به عنوان موجودی که دارای جنبه های #منفی فراوان و نقطه های ضعف متعددی است معرفی شده است.
❓آیا این همان انسانی است که خدا او را در احسن تقویم و بهترین #ساختمان آفریده است؟ (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم - تین - 4)
❓و نیز آیا این همان انسانی است که خدا #معلم او بوده و آنچه را نمی دانسته است به وی آموخته است (علم الانسان ما لم یعلم - علق - 5).
❓و آیا این همان انسانی است که خدا #بیان به او آموخته (خلق الانسان علمه البیان - رحمان - 3).
❓و بالاخره آیا این همان انسانی است که خدا او را در مسیر پروردگار به سعی و #تلاش واداشته (یا ایها الانسان انک کادح ربک کدحا - انشقاق - 6).
👌باید دید اینها چه انسانی هستند که با آنهمه #کرامت و محبت الهی اینهمه نقاط ضعف و نارسائی از خود نشان می دهند؟
👌ظاهر این است که این بحثها همه مربوط به انسانهائی است که تحت #تربیت رهبران الهی قرار نگرفته بلکه به صورت #گیاهی خودرو پرورش یافته اند، نه معلمی و نه راهنمائی، و نه بیدار کننده ای داشته اند، شهواتشان آزاد و در میان #هوسها غوطه ور هستند.
🗯بدیهی است چنین انسانی نه تنها از امکانات #فراوان و سرمایه های عظیم وجود خویش بهره نمی گیرد، بلکه با بکار انداختن آنها در مسیرهای انحرافی و غلط به صورت موجودی #خطرناک و سرانجام ناتوان و بینوا در می آید.
👌والا انسانی که با استفاده از وجود #رهبران الهی و بکار گرفتن اندیشه و فکر و قرار گرفتن در مسیر حرکت تکاملی و حق و عدالت به مرحله آدمیت گام می نهد و شایسته نام #بنی_آدم می شود، بجائی می رسد که بجز خدا نمی بیند، آنچنان که قرآن می گوید «ما آدمیزادگان را گرامی داشتیم و صفحه خشکی و دریا را جولانگاه آنها قرار دادیم و از روزیهای پاکیزه به او بخشیدیم و بر بسیاری از #مخلوقات خود فضیلت و برتریش دادیم»
🔷 سوره #اسراء آیه 70
📚#تفسیر_نمونه ج8 ص239
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#انسان_ظلوم_صفات_نکوهیده_گل_سر_سبد_هستی_
🤔#پرسش
❓اگر انسان #مقام بزرگی دارد که تمام عالم برای او آفریده شده است پس چگونه خداوند در آیاتی می گوید انسان #بخیل و #عجول و #ظلوم و #جهول و پرخاشگر و کفور و ...است❕آیا این تعبیرات با مقام #انسانیت سازگار است ❕❕
💠#پاسخ💠
❕در این شکی نیست که خداوند #خلقت انسان را خلقتی عالی توصیف می کند که گویی تمام عالم تنها برای بهره مندی #انسان آفریده شده است که جهت آگاهی رجوع فرمایید ؛
🔷 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4783
❕اما در بسیاری از آیاتی که از او به انسان تعبیر شده صفات #نکوهیده و #مذمومی برای او ذکر گردیده است.
🔷مثلا در آیاتی انسان به عنوان یک موجود #فراموشکار و حق نشناس معرفی شده است.
🔶یونس 12
🔶در جای دیگر به عنوان یک موجود #ضعیف (خلق الانسان ضعیفا - نساء - 38) و در جای دیگر به عنوان یک موجود #ستمگر و #کفران کننده (ان الانسان لظلوم کفار - ابراهیم - 34).
🔷و در جائی دیگر انسان را #بخیل (و کان الانسان قتورا - اسراء - 100) و در مورد دیگر موجودی #عجول (و کان الانسان عجولا - اسراء - 11).
🔷و در جای دیگر #کفور و #کفران کننده (و کان الانسان کفورا - اسراء - 67) و در مورد دیگر موجودی #پرخاشگر (کان الانسان اکثر شی ء جدلا - کهف - 54).
🔷و در جای دیگر #ظلوم و #جهول (انه کان ظلوما جهولا - احزاب - 72) و در جای دیگر کفور #مبین و کفران کننده آشکار (ان الانسان لکفور مبین - زخرف - 19).
❕و در مورد دیگر موجودی کم #ظرفیت و دمدمی مزاج که هنگام نعمت بخیل و به هنگامی بلا پر #جزع است (ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا و اذا مسه الخیر منوعا - معارج - 19 و 20 و 21).
🔶و در جای دیگر #مغرور حتی در برابر خدا (یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم - انفطار - 6).
🔷و در مورد دیگر موجودی که به هنگام نعمت #طغیان می کند (ان الانسان لیطغی ان رآه استغنی - علق - 6).
👌به این ترتیب می بینیم انسان در قرآن مجید به عنوان موجودی که دارای جنبه های #منفی فراوان و نقطه های ضعف متعددی است معرفی شده است.
❓آیا این همان انسانی است که خدا او را در احسن تقویم و بهترین #ساختمان آفریده است؟ (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم - تین - 4)
❓و نیز آیا این همان انسانی است که خدا #معلم او بوده و آنچه را نمی دانسته است به وی آموخته است (علم الانسان ما لم یعلم - علق - 5).
❓و آیا این همان انسانی است که خدا #بیان به او آموخته (خلق الانسان علمه البیان - رحمان - 3).
❓و بالاخره آیا این همان انسانی است که خدا او را در مسیر پروردگار به سعی و #تلاش واداشته (یا ایها الانسان انک کادح ربک کدحا - انشقاق - 6).
👌باید دید اینها چه انسانی هستند که با آنهمه #کرامت و محبت الهی اینهمه نقاط ضعف و نارسائی از خود نشان می دهند؟
👌ظاهر این است که این بحثها همه مربوط به انسانهائی است که تحت #تربیت رهبران الهی قرار نگرفته بلکه به صورت #گیاهی خودرو پرورش یافته اند، نه معلمی و نه راهنمائی، و نه بیدار کننده ای داشته اند، شهواتشان آزاد و در میان #هوسها غوطه ور هستند.
🗯بدیهی است چنین انسانی نه تنها از امکانات #فراوان و سرمایه های عظیم وجود خویش بهره نمی گیرد، بلکه با بکار انداختن آنها در مسیرهای انحرافی و غلط به صورت موجودی #خطرناک و سرانجام ناتوان و بینوا در می آید.
👌والا انسانی که با استفاده از وجود #رهبران الهی و بکار گرفتن اندیشه و فکر و قرار گرفتن در مسیر حرکت تکاملی و حق و عدالت به مرحله آدمیت گام می نهد و شایسته نام #بنی_آدم می شود، بجائی می رسد که بجز خدا نمی بیند، آنچنان که قرآن می گوید «ما آدمیزادگان را گرامی داشتیم و صفحه خشکی و دریا را جولانگاه آنها قرار دادیم و از روزیهای پاکیزه به او بخشیدیم و بر بسیاری از #مخلوقات خود فضیلت و برتریش دادیم»
🔷 سوره #اسراء آیه 70
📚#تفسیر_نمونه ج8 ص239
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#عمر_و_عدالت
🤔#پرسش
❔ یکی از دوستان گفتند که عمر دربین زمامداران مسلمان به جز ائمه معصومین عدالت داشتند درکشورداری وامور #اجرایی مسلمانان خواستم بدانم چه جوابی باید به ایشان داد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌سخن از عدالت عمر و قرار داشتن او بر مسیر حق و عدالت ، بیشتر به لطیفه شبیه تر است تا به واقعیت و موارد نقض و خلاف این سخن از روایات و نصوص حدیثی و تاریخ اهل سنت بسیار #فراتر از بیان است که به برخی اشاره می کنیم ؛
🔸زمانی که ابوبکر ، عمر را به خلافت نصب کرد ، صحابه نسبت به این نسب اعتراض کردند و گفتند آیا مردی تند خو و خشن ( و به دور از عدالت ) را بر ما نصب می کنی ، چگونه #پاسخ خدا را می دهی ❗️
📚تاریخ مدینه ج 2 ص 671_ سنن بیهقی ج 8 ص 149
❕چگونه می توان عمر را به وصف عدالت توصیف کرد در حالی که چنین حکم #ظالمانه ای در مورد زن دیوانه ای داد ، چنان که علمای اهل سنت نقل می کنند ؛
« زن ديوانه اى را آوردند پيش عمر كه زنا داده بود پس درباره آن با چند نفر مشورت كرد و دستور سنگسار كردن آنرا داد پس على كه رضوان خدا بر او باد گذر
به آن زن نمود فرمود: كار اين زن بيچاره چيست گفتند: اين زن ديوانه فلان قبيله است كه زنا داده و عمر فرمان داده كه سنگسار شود. پس گفت او را برگردانيد سپس آمدند پيش عمر و گفتند: آيا ندانستى آيا ياد ندارى كه پیامبر فرمود: قلم تكليف از سه طايفه برداشته شده از طفل تا بالغ شود ، از خواب تا بيدار گردد ، از ديوانه تا عاقل شود و اين ديوانه فلان قبيله است شايد اين زنائى كه مرتكب شده در حال ديوانگى بوده پس او را آزاد گذارد و عمر شروع كرد به اللّه اكبر گفتن »
📚سنن ابن ماجه ج 2 ص 227_ مستدرک حاکم ج 2 ص 59 _ سنن کبری ج 8 ص 264
🔸یا نقل می کنند ؛
« پسرى از عمر بن خطاب داخل بر او شد و او خود را به صورت مردها درآورده و لباس خوبى پوشيده بود پس عمر او را زد با تازيانه اش تا بگريه درآمد.
پس حفصه به او گفت براى چه او را زدى، گفت: ديدم كه #مغرور بخود شده پس دوست داشتم كه او را كوچك كنم در پيش خودش »
📚تاریخ الخلفاء ص 96
❕یا نقل می کنند ؛
« عمر نشسته بود و تازيانه هم با او بود و مردم در اطرافش نشسته بودند كه جارود عامرى آمد پس مردى گفت: اين بزرگ قبيله ربيعه است، پس عمر و اطرافيانش و جارود شنيدند، پس چون نزديك عمر رسيد او را با تازيانه اش زد و گفت ترسيدم اينكه تو با مردم آميزش كنى و بگوئيد: كه اين امير است و در عبارت ديگر، ترسيدم كه در دلت از آن #چيزى وارد شود، پس دوست داشتم كه نفست را سركوب كنم. »
📚سیره عمر ، ابن جوزی ، ص 178 _ کنزالعمال ج 2 ص 167
❕دارمی نقل می کند ؛
« عمر بن خطاب ابی بن کعب را به خاطر روایت کردن از رسول خدا #تازیانه زد »
📚سنن الدارمی ج 1 ص 132
🔸هیثمی می نویسد ؛
« عمر ابن مسعود و ابا مسعود انصاری و ابو الدرداء را #زندانی کرد چون از رسول خدا روایت می کردند »
📚مجمع الزوائد ج 1 ص 372
❕راوی می گوید ؛
« شبی مهمان عمر بودم ، نیمه های شب دیدم که عمر همسرش را کتک می زند ، او را منع کردم ، عمر گفت کسی حق ندارد از مرد بپرسد که همسرش را #چرا کتک می زند »
📚سنن ابن ماجه ج 1 ص 639 _ تهذیب الکمال ج 18 ص 31
❕یا نقل می کنند ؛
« عمر نخستین شخصی بود که تازیانه به دست گرفت ، و مردم را با آن می زد »
📚تاریخ طبری ج 2 ص 570 _ الکامل فی التاریخ ج 2 ص 454
👌پیامبر گرامی به او می گفت ؛
« ای پسر خطاب مایه عذاب و شکنجه #صحابه مباش »
📚صحیح مسلم ج 3 ص 1696
🔸عمر کسی بود که اموال فرماندارانش را مصادره می کرد و نصف اموالشان را از آنان می گرفت چنان که ابن ابی الحدید می گوید ؛
« عمر اول کسی بود که نصف اموال #فرمانداران را مصادره می کرد »
📚شرح ابن ابی الحدید ج 3 ص 113
❔این مضمون از اعمال و رفتار های ناشایسته و خلاف عدالت عمر بسیار فراتر از آنچه آوردیم توسط اهل سنت ذکر شده است که جهت آگاهی رجوع کنید ؛
📚ترجمه الغدیر ج 11 ص 159 به بعد _ الف سوال و اشکال ، کورانی ، ج 3 ص ،338 به بعد
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔ یکی از دوستان گفتند که عمر دربین زمامداران مسلمان به جز ائمه معصومین عدالت داشتند درکشورداری وامور #اجرایی مسلمانان خواستم بدانم چه جوابی باید به ایشان داد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌سخن از عدالت عمر و قرار داشتن او بر مسیر حق و عدالت ، بیشتر به لطیفه شبیه تر است تا به واقعیت و موارد نقض و خلاف این سخن از روایات و نصوص حدیثی و تاریخ اهل سنت بسیار #فراتر از بیان است که به برخی اشاره می کنیم ؛
🔸زمانی که ابوبکر ، عمر را به خلافت نصب کرد ، صحابه نسبت به این نسب اعتراض کردند و گفتند آیا مردی تند خو و خشن ( و به دور از عدالت ) را بر ما نصب می کنی ، چگونه #پاسخ خدا را می دهی ❗️
📚تاریخ مدینه ج 2 ص 671_ سنن بیهقی ج 8 ص 149
❕چگونه می توان عمر را به وصف عدالت توصیف کرد در حالی که چنین حکم #ظالمانه ای در مورد زن دیوانه ای داد ، چنان که علمای اهل سنت نقل می کنند ؛
« زن ديوانه اى را آوردند پيش عمر كه زنا داده بود پس درباره آن با چند نفر مشورت كرد و دستور سنگسار كردن آنرا داد پس على كه رضوان خدا بر او باد گذر
به آن زن نمود فرمود: كار اين زن بيچاره چيست گفتند: اين زن ديوانه فلان قبيله است كه زنا داده و عمر فرمان داده كه سنگسار شود. پس گفت او را برگردانيد سپس آمدند پيش عمر و گفتند: آيا ندانستى آيا ياد ندارى كه پیامبر فرمود: قلم تكليف از سه طايفه برداشته شده از طفل تا بالغ شود ، از خواب تا بيدار گردد ، از ديوانه تا عاقل شود و اين ديوانه فلان قبيله است شايد اين زنائى كه مرتكب شده در حال ديوانگى بوده پس او را آزاد گذارد و عمر شروع كرد به اللّه اكبر گفتن »
📚سنن ابن ماجه ج 2 ص 227_ مستدرک حاکم ج 2 ص 59 _ سنن کبری ج 8 ص 264
🔸یا نقل می کنند ؛
« پسرى از عمر بن خطاب داخل بر او شد و او خود را به صورت مردها درآورده و لباس خوبى پوشيده بود پس عمر او را زد با تازيانه اش تا بگريه درآمد.
پس حفصه به او گفت براى چه او را زدى، گفت: ديدم كه #مغرور بخود شده پس دوست داشتم كه او را كوچك كنم در پيش خودش »
📚تاریخ الخلفاء ص 96
❕یا نقل می کنند ؛
« عمر نشسته بود و تازيانه هم با او بود و مردم در اطرافش نشسته بودند كه جارود عامرى آمد پس مردى گفت: اين بزرگ قبيله ربيعه است، پس عمر و اطرافيانش و جارود شنيدند، پس چون نزديك عمر رسيد او را با تازيانه اش زد و گفت ترسيدم اينكه تو با مردم آميزش كنى و بگوئيد: كه اين امير است و در عبارت ديگر، ترسيدم كه در دلت از آن #چيزى وارد شود، پس دوست داشتم كه نفست را سركوب كنم. »
📚سیره عمر ، ابن جوزی ، ص 178 _ کنزالعمال ج 2 ص 167
❕دارمی نقل می کند ؛
« عمر بن خطاب ابی بن کعب را به خاطر روایت کردن از رسول خدا #تازیانه زد »
📚سنن الدارمی ج 1 ص 132
🔸هیثمی می نویسد ؛
« عمر ابن مسعود و ابا مسعود انصاری و ابو الدرداء را #زندانی کرد چون از رسول خدا روایت می کردند »
📚مجمع الزوائد ج 1 ص 372
❕راوی می گوید ؛
« شبی مهمان عمر بودم ، نیمه های شب دیدم که عمر همسرش را کتک می زند ، او را منع کردم ، عمر گفت کسی حق ندارد از مرد بپرسد که همسرش را #چرا کتک می زند »
📚سنن ابن ماجه ج 1 ص 639 _ تهذیب الکمال ج 18 ص 31
❕یا نقل می کنند ؛
« عمر نخستین شخصی بود که تازیانه به دست گرفت ، و مردم را با آن می زد »
📚تاریخ طبری ج 2 ص 570 _ الکامل فی التاریخ ج 2 ص 454
👌پیامبر گرامی به او می گفت ؛
« ای پسر خطاب مایه عذاب و شکنجه #صحابه مباش »
📚صحیح مسلم ج 3 ص 1696
🔸عمر کسی بود که اموال فرماندارانش را مصادره می کرد و نصف اموالشان را از آنان می گرفت چنان که ابن ابی الحدید می گوید ؛
« عمر اول کسی بود که نصف اموال #فرمانداران را مصادره می کرد »
📚شرح ابن ابی الحدید ج 3 ص 113
❔این مضمون از اعمال و رفتار های ناشایسته و خلاف عدالت عمر بسیار فراتر از آنچه آوردیم توسط اهل سنت ذکر شده است که جهت آگاهی رجوع کنید ؛
📚ترجمه الغدیر ج 11 ص 159 به بعد _ الف سوال و اشکال ، کورانی ، ج 3 ص ،338 به بعد
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman