#قرآنی
🤔#پرسش
❔خداوند می گوید با توبه #بدی های انسان را تبدیل به خوبی ها می کند ❕این یعنی چی آیا خداوند سخن #دروغ را به سخن راست یا زنا را تبدیل به ازدواج و مانند آن می کند❕آیا این گونه آیات نشان دهنده بشری بودن قرآن نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد ، خداوند #گناهان این گروه را تبدیل به حسنات می کند و خداوند آمرزنده و مهربان است »
🔶#فرقان 70
🗯در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕« در اینجا چند #تفسیر است که همه می تواند قابل قبول باشد:
1⃣ هنگامی که انسان #توبه می کند و ایمان به خدا می آورد دگرگونی عمیقی در سراسر وجودش پیدا می شود، و به خاطر همین تحول و انقلاب درونی سیئات اعمالش در آینده تبدیل به حسنات می شود، اگر در گذشته مرتکب قتل نفس می شد در آینده دفاع از مظلومان و مبارزه با ظالمان را جای آن می گذارد، و اگر زناکار بود بعدا عفیف و پاکدامن می شود و این توفیق الهی را در سایه #ایمان و توبه پیدا می کند.
2⃣ دیگر اینکه خداوند به لطف و کرمش و فضل و انعامش بعد از توبه کردن سیئات #اعمال او را محو می کند، و به جای آن حسنات می نشاند، چنانکه در روایتی از ابوذر از پیامبر اسلام می خوانیم:
« روز قیامت که می شود بعضی از افراد را حاضر می کنند خداوند دستور می دهد گناهان صغیره او را به او عرضه کنید و کبیره ها را بپوشانید، به او گفته می شود تو در فلان روز فلان گناه صغیره را انجام دادی، و او به آن اعتراف می کند، ولی #قلبش از کبائر ترسان و لرزان است.
👌در اینجا هر گاه خدا بخواهد به او لطفی کند دستور می دهد بجای هر سیئه حسنه ای به او بدهید، عرض می کند پروردگارا من گناهان مهمی داشتم که آنها را در اینجا نمی بینم.
🔷ابو ذر می گوید: در این هنگام پیامبر تبسم کرد که دندانهایش آشکار گشت سپس این آیه را تلاوت فرمود «فاولئک یبدل الله #سیئاتهم حسنات.»
📚#نورالثقلین جلد 4 صفحه 33
3⃣ سومین تفسیر اینکه منظور از سیئات نفس اعمالی که انسان انجام می دهد نیست، بلکه آثار #سوئی است که از آن بر روح و جان انسان نشسته، هنگامی که توبه کند و ایمان آورد آن آثار سوء از روح و جانش برچیده می شود، و تبدیل به آثار خیر می گردد، و این است معنی تبدیل سیئات به حسنات.
❗️البته این سه تفسیر #منافاتی با هم ندارند و ممکن است هر سه در مفهوم آیه جمع باشند.
📚#تفسیر_نمونه ج15 ص161
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔خداوند می گوید با توبه #بدی های انسان را تبدیل به خوبی ها می کند ❕این یعنی چی آیا خداوند سخن #دروغ را به سخن راست یا زنا را تبدیل به ازدواج و مانند آن می کند❕آیا این گونه آیات نشان دهنده بشری بودن قرآن نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد ، خداوند #گناهان این گروه را تبدیل به حسنات می کند و خداوند آمرزنده و مهربان است »
🔶#فرقان 70
🗯در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕« در اینجا چند #تفسیر است که همه می تواند قابل قبول باشد:
1⃣ هنگامی که انسان #توبه می کند و ایمان به خدا می آورد دگرگونی عمیقی در سراسر وجودش پیدا می شود، و به خاطر همین تحول و انقلاب درونی سیئات اعمالش در آینده تبدیل به حسنات می شود، اگر در گذشته مرتکب قتل نفس می شد در آینده دفاع از مظلومان و مبارزه با ظالمان را جای آن می گذارد، و اگر زناکار بود بعدا عفیف و پاکدامن می شود و این توفیق الهی را در سایه #ایمان و توبه پیدا می کند.
2⃣ دیگر اینکه خداوند به لطف و کرمش و فضل و انعامش بعد از توبه کردن سیئات #اعمال او را محو می کند، و به جای آن حسنات می نشاند، چنانکه در روایتی از ابوذر از پیامبر اسلام می خوانیم:
« روز قیامت که می شود بعضی از افراد را حاضر می کنند خداوند دستور می دهد گناهان صغیره او را به او عرضه کنید و کبیره ها را بپوشانید، به او گفته می شود تو در فلان روز فلان گناه صغیره را انجام دادی، و او به آن اعتراف می کند، ولی #قلبش از کبائر ترسان و لرزان است.
👌در اینجا هر گاه خدا بخواهد به او لطفی کند دستور می دهد بجای هر سیئه حسنه ای به او بدهید، عرض می کند پروردگارا من گناهان مهمی داشتم که آنها را در اینجا نمی بینم.
🔷ابو ذر می گوید: در این هنگام پیامبر تبسم کرد که دندانهایش آشکار گشت سپس این آیه را تلاوت فرمود «فاولئک یبدل الله #سیئاتهم حسنات.»
📚#نورالثقلین جلد 4 صفحه 33
3⃣ سومین تفسیر اینکه منظور از سیئات نفس اعمالی که انسان انجام می دهد نیست، بلکه آثار #سوئی است که از آن بر روح و جان انسان نشسته، هنگامی که توبه کند و ایمان آورد آن آثار سوء از روح و جانش برچیده می شود، و تبدیل به آثار خیر می گردد، و این است معنی تبدیل سیئات به حسنات.
❗️البته این سه تفسیر #منافاتی با هم ندارند و ممکن است هر سه در مفهوم آیه جمع باشند.
📚#تفسیر_نمونه ج15 ص161
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایمان_علی
🤔#پرسش
❔ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌به این نکته در روایات اهل #سنت اشاراتی شده است.
🔶متقی #هندی از ابن عمر نقل می کند که می گفت ؛
« هرگاه آسمانها و زمین را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در #کفه دیگر آن ، ایمان علی بر آسمانها و زمین برتری خواهد یافت ، و سنگین تر از آنها خواهد بود »
📚کنزالعمال ج6 ص156
👌محب #طبری نیز از عمر بن الخطاب نقل می کند ؛
« وجود رسول خدا را شاهد می گیرم که از آن حضرت شنیدم که می فرمود هرگاه آسمانهای هفتگانه را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در کفه دیگر آن ، ایمان علی از آسمانها #سنگین تر خواهد بود »
📚الریاض النضره ج2 ص226
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌به این نکته در روایات اهل #سنت اشاراتی شده است.
🔶متقی #هندی از ابن عمر نقل می کند که می گفت ؛
« هرگاه آسمانها و زمین را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در #کفه دیگر آن ، ایمان علی بر آسمانها و زمین برتری خواهد یافت ، و سنگین تر از آنها خواهد بود »
📚کنزالعمال ج6 ص156
👌محب #طبری نیز از عمر بن الخطاب نقل می کند ؛
« وجود رسول خدا را شاهد می گیرم که از آن حضرت شنیدم که می فرمود هرگاه آسمانهای هفتگانه را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در کفه دیگر آن ، ایمان علی از آسمانها #سنگین تر خواهد بود »
📚الریاض النضره ج2 ص226
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#مرد_بی_غیرت
🤔#پرسش
❔آیا در روایات آمده است ، مردی که زنش بی حجاب بیرون می رود و او چیزی به زنش نمی گوید و بلکه او را #ترغیب به بی حجابی می کند دیوث و جهنمی است ❕❕
💠#پاسخ💠
❕به این نکته در روایات #اشاراتی شده است .
💠پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر مردی که راضی باشد همسرش خود را بیاراید و از خانه بیرون رود ، آن مرد #دیوث و بی غیرت است و هر که او را دیوث بنامد گناه نکرده است ، هر گاه زن آرایش کنان و عطر زنان از خانه اش خارج شود و شوهرش به این کار او #راضی باشد ، به ازای هر قدمی که بر می دارد برای شوهر او خانه ای در جهنم بنا می شود »
📚بحار الانوار ج100 ص249
👌در روایت دیگر از علی علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« ای مردم #عراق خبر دار شده ام که زنان شما در گذرگاه ها با مردان تنه به تنه می خورند آیا شرم نمی کنید »
📚الفقیه ج3 ص444
👌از این رو یکی از صفات پسندیده مومن ، #غیور بودن او معرفی شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند غیور است و هر غیوری را نیز دوست دارد »
📚الکافی ج5 ص535
👌و فرمود ؛
« غیرت داشتن نشانه #ایمان است »
📚الفقیه ج3 ص444
❕پدران و برادران نیز مخاطب روایات مذکوره هستند و آنان نیز نباید نسبت به بی حجابی دختران و خواهران خود بی تفاوت و احیانا #راضی به آن باشند اما نباید افراط در این مساله و اعمال زور و ضرب و زدن و مانند آن صورت گیرد ، همین اندازه که انسان امر و نهی کند کافی است ، و در صورت عدم توجه نوامیس به امر و نهی ، تکلیفی بر عهده مردان نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا در روایات آمده است ، مردی که زنش بی حجاب بیرون می رود و او چیزی به زنش نمی گوید و بلکه او را #ترغیب به بی حجابی می کند دیوث و جهنمی است ❕❕
💠#پاسخ💠
❕به این نکته در روایات #اشاراتی شده است .
💠پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر مردی که راضی باشد همسرش خود را بیاراید و از خانه بیرون رود ، آن مرد #دیوث و بی غیرت است و هر که او را دیوث بنامد گناه نکرده است ، هر گاه زن آرایش کنان و عطر زنان از خانه اش خارج شود و شوهرش به این کار او #راضی باشد ، به ازای هر قدمی که بر می دارد برای شوهر او خانه ای در جهنم بنا می شود »
📚بحار الانوار ج100 ص249
👌در روایت دیگر از علی علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« ای مردم #عراق خبر دار شده ام که زنان شما در گذرگاه ها با مردان تنه به تنه می خورند آیا شرم نمی کنید »
📚الفقیه ج3 ص444
👌از این رو یکی از صفات پسندیده مومن ، #غیور بودن او معرفی شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند غیور است و هر غیوری را نیز دوست دارد »
📚الکافی ج5 ص535
👌و فرمود ؛
« غیرت داشتن نشانه #ایمان است »
📚الفقیه ج3 ص444
❕پدران و برادران نیز مخاطب روایات مذکوره هستند و آنان نیز نباید نسبت به بی حجابی دختران و خواهران خود بی تفاوت و احیانا #راضی به آن باشند اما نباید افراط در این مساله و اعمال زور و ضرب و زدن و مانند آن صورت گیرد ، همین اندازه که انسان امر و نهی کند کافی است ، و در صورت عدم توجه نوامیس به امر و نهی ، تکلیفی بر عهده مردان نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ارتداد_صحابه
🤔#پرسش
❔آیا روایاتی که می گوید پس از پیامبر تمام مردم جز سه نفر #مرتد شدند صحیح است ❔❗️
💠#پاسخ💠
👌 باید توجه داشت که به عقیده شیعه صحابه صالح و شایسته فراوانی در میان یاران رسول خدا بوده اند و به هیچ عنوان شیعه تمام صحابه پیامبر را #کافر و مرتد نمی داند .
❕ امام صادق علیه السلام فرمود:
« اصحاب پیامبر دوازده هزار نفر بودند که هشت هزار انها از مدینه و دو هزار از مکه و دو هزار از طلقائ و آزاد شدگان که در بین انها اصلا قدری مسلک یا مرجئه مسلک یا حروری مسلک و نه معتزلی مسلک ونه اینکه خودشان صاحب رای باشند پیدا نمیشد پیوسته از خوف خداوند شب وروز گریه می کردند»
📚الخصال ج2 ص640
❕امام سجاد در صحیفه #سجادیه چنین می آورد ؛
« بار خدایا به آمرزش و خشنودی خود اصحاب محمد را یاد کن ، آنان که حق صحبتش را نیکو ادا کردند و در نصرتش دلیریها نمودند و به یاری او برخاستند و به دیدار او شتافتند ، و اجابت دعوتش را بر یکدیگر پیشی گرفتند »
📚صحیفه سجادیه دعای 4
👌حضرت امیر می فرمود ؛
« کجایند برادران من ، همانها که در مسیر صحیح گام برداشتند ، کجاست عمار ، کجاست ابن تیهان ، و کجاست ذو الشهادتین ، و کجایند کسانی که همچون آنان از برادرانشان ...»
📚نهج البلاغه خطبه 182
❕با این وجود در برخی روایات آمده است که تمام صحابه پیامبر پس از شهادت ایشان جز #سه تن مرتد شدند .
👌از امام صادق نقل شده است که فرمود ؛
« مردم پس از پیامبر مرتد شدند جز سه تن ، سلمان و ابوذر و مقداد »
📚رجال کشی با تعلیقات ج1 ص51
📚الاختصاص مفید ، ص6
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« مردم جز سه تن ( به مسیری که نباید می رفتند ) رفتند»
📚الکافی ج2 ص244
❕این روایات گذشته از آنکه با روایاتی که در مورد #صحابه راستین پیامبر گذشت مخالفت دارد ، با روایات دیگری که از طریق شیعه و سنی نقل شده است نیز در تضاد است زیرا بر اساس آن بسیاری از صحابه پیامبر با خلافت ابوبکر #مخالفت کردند و تن به خلافت او ندادند و در مقام احتجاج و استدلال بر ولایت علی علیه السلام بر آمدند که جهت آگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید ؛
💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5707
👌با توجه به این نکته باید گفت حصری که در روایات ارتداد وجود دارد حصر #اضافی است نه حقیقی .
❕یعنی امام علیه السلام با بیان کردن دسته ای خاص از صحابه پیامبر گرامی فرموده است که آن دسته همه مرتد شدند جز سه تن ، شاهد این تعبیر روایتی است که ابی بصیر نقل می کند که می گوید از امام صادق علیه السلام سوال کردم که آیا تمام صحابه پیامبر جز سه تن که ابوذر و مقداد و سلمان باشند پس از پیامبر مرتد شدند ؟
👌امام پاسخ داد پس ابوساسان و ابو عمره انصاری کجا شدند ( و چرا آنها را جز صحابه #راستین بیان نکردی ؟)
📚بحار الانوار ج28 ص238
❕البته منظور از ارتداد در روایات مذکور ، ارتداد از #ایمان است نه از #اسلام زیرا به اعتقاد شیعه منکرین ولایت علی علیه السلام در صورتی که شهادتین را به زبان جاری کنند مسلمان هستند اما مسلمان گمراه و مومن #محسوب نمیشوند .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
«اسلام شهادتین واقامه نماز وزکات وانجام حج وروزه ماه رمضان است اما ایمان معرفت ولایت امامان است وکسی که #ولایت را نداشته باشد مسلمان گمراه است»
📚الکافی ج2 ص25
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا روایاتی که می گوید پس از پیامبر تمام مردم جز سه نفر #مرتد شدند صحیح است ❔❗️
💠#پاسخ💠
👌 باید توجه داشت که به عقیده شیعه صحابه صالح و شایسته فراوانی در میان یاران رسول خدا بوده اند و به هیچ عنوان شیعه تمام صحابه پیامبر را #کافر و مرتد نمی داند .
❕ امام صادق علیه السلام فرمود:
« اصحاب پیامبر دوازده هزار نفر بودند که هشت هزار انها از مدینه و دو هزار از مکه و دو هزار از طلقائ و آزاد شدگان که در بین انها اصلا قدری مسلک یا مرجئه مسلک یا حروری مسلک و نه معتزلی مسلک ونه اینکه خودشان صاحب رای باشند پیدا نمیشد پیوسته از خوف خداوند شب وروز گریه می کردند»
📚الخصال ج2 ص640
❕امام سجاد در صحیفه #سجادیه چنین می آورد ؛
« بار خدایا به آمرزش و خشنودی خود اصحاب محمد را یاد کن ، آنان که حق صحبتش را نیکو ادا کردند و در نصرتش دلیریها نمودند و به یاری او برخاستند و به دیدار او شتافتند ، و اجابت دعوتش را بر یکدیگر پیشی گرفتند »
📚صحیفه سجادیه دعای 4
👌حضرت امیر می فرمود ؛
« کجایند برادران من ، همانها که در مسیر صحیح گام برداشتند ، کجاست عمار ، کجاست ابن تیهان ، و کجاست ذو الشهادتین ، و کجایند کسانی که همچون آنان از برادرانشان ...»
📚نهج البلاغه خطبه 182
❕با این وجود در برخی روایات آمده است که تمام صحابه پیامبر پس از شهادت ایشان جز #سه تن مرتد شدند .
👌از امام صادق نقل شده است که فرمود ؛
« مردم پس از پیامبر مرتد شدند جز سه تن ، سلمان و ابوذر و مقداد »
📚رجال کشی با تعلیقات ج1 ص51
📚الاختصاص مفید ، ص6
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« مردم جز سه تن ( به مسیری که نباید می رفتند ) رفتند»
📚الکافی ج2 ص244
❕این روایات گذشته از آنکه با روایاتی که در مورد #صحابه راستین پیامبر گذشت مخالفت دارد ، با روایات دیگری که از طریق شیعه و سنی نقل شده است نیز در تضاد است زیرا بر اساس آن بسیاری از صحابه پیامبر با خلافت ابوبکر #مخالفت کردند و تن به خلافت او ندادند و در مقام احتجاج و استدلال بر ولایت علی علیه السلام بر آمدند که جهت آگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید ؛
💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5707
👌با توجه به این نکته باید گفت حصری که در روایات ارتداد وجود دارد حصر #اضافی است نه حقیقی .
❕یعنی امام علیه السلام با بیان کردن دسته ای خاص از صحابه پیامبر گرامی فرموده است که آن دسته همه مرتد شدند جز سه تن ، شاهد این تعبیر روایتی است که ابی بصیر نقل می کند که می گوید از امام صادق علیه السلام سوال کردم که آیا تمام صحابه پیامبر جز سه تن که ابوذر و مقداد و سلمان باشند پس از پیامبر مرتد شدند ؟
👌امام پاسخ داد پس ابوساسان و ابو عمره انصاری کجا شدند ( و چرا آنها را جز صحابه #راستین بیان نکردی ؟)
📚بحار الانوار ج28 ص238
❕البته منظور از ارتداد در روایات مذکور ، ارتداد از #ایمان است نه از #اسلام زیرا به اعتقاد شیعه منکرین ولایت علی علیه السلام در صورتی که شهادتین را به زبان جاری کنند مسلمان هستند اما مسلمان گمراه و مومن #محسوب نمیشوند .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
«اسلام شهادتین واقامه نماز وزکات وانجام حج وروزه ماه رمضان است اما ایمان معرفت ولایت امامان است وکسی که #ولایت را نداشته باشد مسلمان گمراه است»
📚الکافی ج2 ص25
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
پرسش
❔در روایتی آمده است که ساکنان پاکستان و تازانیا و کردها و خوزستانی و تهرانی ها طعم #ایمان را نمی چشند ❗️آیا چنین چیزی عاقلانه است ❕
💠پاسخ در پرسمان اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
❔در روایتی آمده است که ساکنان پاکستان و تازانیا و کردها و خوزستانی و تهرانی ها طعم #ایمان را نمی چشند ❗️آیا چنین چیزی عاقلانه است ❕
💠پاسخ در پرسمان اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#نچشیدن_شیرینی_ایمان_توسط_اقوامی
🤔#پرسش
❔در روایتی آمده است که ساکنان پاکستان و تازانیا و کردها و خوزستانی و تهرانی ها طعم #ایمان را نمی چشند ❗️آیا چنین چیزی عاقلانه است ❕❕
💠#پاسخ💠
❕در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود ؛
« شيرينى ايمان بر دل سندى ( پاکستانی ) و زنگى ( تازانیا ) و خوزستانى و كردى و بربر ( نژادی آفریقایی ) و اهل رى و زنازاده، داخل نمى شود »
📚الخصال ج2 ص352
❕منطق قرآن و روایات آن است که ملاک برتری و #فضیلت تنها ایمان و تقوا می باشد و #نژادهای مختلف نقشی در برتری و فضیلت ندارند.
💠#قرآن می فرماید:
« ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است»
🔶#حجرات 13
🔷پیامبر #گرامی فرمود:
« خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا»
📚#تفسیر نمونه ج22 ص201
📚#تفسیر قرطبی ج9 ص6162
👌زنا زاده نیز به خودی خود ، #مبغوضیتی ندارد و در ایمان و عمل و پاداش با بقیه افراد تفاوتی نمی کند .
🔰امام صادق علیه السلام فرمود:
«زنا زاده همانند سایر مردم است اگر عمل نیکی انجام دهد پاداش داده می شود واگر عمل شری انجام دهد عقاب می شود »
📚وسایل الشیعه،ج20 ص444
❕بنابراین از آنجایی که روایت مزبور با اصول #مسلم اسلامی همخوانی ندارد ، مطرود بوده و قابل پذیرش نمی باشد .
💠سند روایت نیز ضعیف است . در سند آن افرادی مانند نصر الکوسج و مطرف و منصور قرار دارند که همه مجهول یا ضعیف هستند.
📚مستدرکات رجال الحدیث ج7 ص431 و ج8 ص71
📚رجال نجاشی ص413
❕اگر چه برخی می گویند بنا بر #پذیرش روایت نیز ، منظور حديث كسانى از اين افراد هستند كه در زمان صدور حديث از شهرهاى خود به مدينه آمده بودند و افراد #لاابالى بودند و همگان را شامل نمی شود .
📚ترجمه خصال ، جعفری ، ج2 ص23
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در روایتی آمده است که ساکنان پاکستان و تازانیا و کردها و خوزستانی و تهرانی ها طعم #ایمان را نمی چشند ❗️آیا چنین چیزی عاقلانه است ❕❕
💠#پاسخ💠
❕در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود ؛
« شيرينى ايمان بر دل سندى ( پاکستانی ) و زنگى ( تازانیا ) و خوزستانى و كردى و بربر ( نژادی آفریقایی ) و اهل رى و زنازاده، داخل نمى شود »
📚الخصال ج2 ص352
❕منطق قرآن و روایات آن است که ملاک برتری و #فضیلت تنها ایمان و تقوا می باشد و #نژادهای مختلف نقشی در برتری و فضیلت ندارند.
💠#قرآن می فرماید:
« ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است»
🔶#حجرات 13
🔷پیامبر #گرامی فرمود:
« خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا»
📚#تفسیر نمونه ج22 ص201
📚#تفسیر قرطبی ج9 ص6162
👌زنا زاده نیز به خودی خود ، #مبغوضیتی ندارد و در ایمان و عمل و پاداش با بقیه افراد تفاوتی نمی کند .
🔰امام صادق علیه السلام فرمود:
«زنا زاده همانند سایر مردم است اگر عمل نیکی انجام دهد پاداش داده می شود واگر عمل شری انجام دهد عقاب می شود »
📚وسایل الشیعه،ج20 ص444
❕بنابراین از آنجایی که روایت مزبور با اصول #مسلم اسلامی همخوانی ندارد ، مطرود بوده و قابل پذیرش نمی باشد .
💠سند روایت نیز ضعیف است . در سند آن افرادی مانند نصر الکوسج و مطرف و منصور قرار دارند که همه مجهول یا ضعیف هستند.
📚مستدرکات رجال الحدیث ج7 ص431 و ج8 ص71
📚رجال نجاشی ص413
❕اگر چه برخی می گویند بنا بر #پذیرش روایت نیز ، منظور حديث كسانى از اين افراد هستند كه در زمان صدور حديث از شهرهاى خود به مدينه آمده بودند و افراد #لاابالى بودند و همگان را شامل نمی شود .
📚ترجمه خصال ، جعفری ، ج2 ص23
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#متعه_در_نزد_شیعه
🤔#پرسش
❔پرسشی را یک عالم سنی مسلک برایم مطرح کرد که شیعه معتقد است که #ایمان بنده کامل نیست مگر آنکه صیغه کند و یا مومن ، مومنی واقعی نیست مگر آنکه حد اقل یک بار در دنیا زنی را صیغه کند ❗️آیا واقعیت درد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌متعه و ازدواج موقت از منظر شیعه امری #جایز و بلکه #مستحب است .
❕از امام باقر علیه السلام سوال شد آیا متعه کردن ثواب دارد؟
👌امام علیه السلام فرمود:
«اگر قصد او وجه الله ومخالفت کردن با کسانی که منکر آن هستند باشد ، با همسر موقت خود هیچ صحبتی نمی کند مگر آنکه خدا برای او حسنه می نویسد وهیچ دستی به سوی او دراز نمی کند مگر آنکه خدا برای او حسنه می نویسد، وقتی نزدیک او شود گناه او بخشیده میشود وزمانی که غسل کند خداوند به ازای موهای بدنش که شسته میشود گناهانش را می بخشد»
📚من لا یحضره الفقیه،ج3 ص463
👌امام صادق علیه السلام فرمود:
«من بسیار دوست دارم که مرد از #دنیا نرود مگر آنکه یک مرتبه متعه کرده باشد»
📚مصباح المتهجد ص324
👌در روایت دیگر آمده است ؛
«مومن، مومن #کامل نیست تا زمانی که متعه کند»
📚الفقیه،ج3 ص466
❕اما باید توجه کرد که این جواز و استحباب و ثواب متعه کردن برای کسانی است که #نیاز به آن داشته باشد و همگان را شامل نمی شود .
👌علی بن یقطین می گوید از امام کاظم علیه السلام در مورد ازدواج موقت سوال کردم ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« چرا می خواهی ازدواج موقت کنی در حالی که خداوند تو را با ازدواج #دائم از آنان بی نیاز کرده است »
📚الکافی ج5 ص452
👌و فرمود ؛
« ازدواج موقت حلال و مباح و مطلق است برای کسی که با ازدواج دائم از آن بی نیاز نشده باشد ، در صورتی که ازدواج دائم صورت گرفته باشد دیگر نباید ازدواج موقت کرد مگر در صورتی که همسر دائم در دسترس نباشد و #غائب باشد »
📚وسائل الشیعه ج21 ص22
❕مفضل می گوید که امام صادق علیه السلام می فرمود ؛
« از متعه ( کردن پی در پی ) بپرهیزید ، آیا حیا نمی کنید که شما با متعه ( کردن پی در پی ) در موضع #بدنامی قرار گیرد و با عمل شما برادران و اصحابتان بدنام شوند »
📚الکافی ج5 ص453
👌امام کاظم علیه السلام فرمود ؛
« بر متعه کردن #اصرار نداشته باشید تا با سرگرمی به آن از خانواده خود غافل شوید ( و آنان به فساد کشیده شوند ) »
📚وسائل الشیعه ج21 ص23
👌در گذشته در مورد فلسفه #عقلی ازدواج موقت و این که چه کسانی صلاحیت متعه کردن را دارند بیشتر توضیح داده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/2665
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔پرسشی را یک عالم سنی مسلک برایم مطرح کرد که شیعه معتقد است که #ایمان بنده کامل نیست مگر آنکه صیغه کند و یا مومن ، مومنی واقعی نیست مگر آنکه حد اقل یک بار در دنیا زنی را صیغه کند ❗️آیا واقعیت درد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌متعه و ازدواج موقت از منظر شیعه امری #جایز و بلکه #مستحب است .
❕از امام باقر علیه السلام سوال شد آیا متعه کردن ثواب دارد؟
👌امام علیه السلام فرمود:
«اگر قصد او وجه الله ومخالفت کردن با کسانی که منکر آن هستند باشد ، با همسر موقت خود هیچ صحبتی نمی کند مگر آنکه خدا برای او حسنه می نویسد وهیچ دستی به سوی او دراز نمی کند مگر آنکه خدا برای او حسنه می نویسد، وقتی نزدیک او شود گناه او بخشیده میشود وزمانی که غسل کند خداوند به ازای موهای بدنش که شسته میشود گناهانش را می بخشد»
📚من لا یحضره الفقیه،ج3 ص463
👌امام صادق علیه السلام فرمود:
«من بسیار دوست دارم که مرد از #دنیا نرود مگر آنکه یک مرتبه متعه کرده باشد»
📚مصباح المتهجد ص324
👌در روایت دیگر آمده است ؛
«مومن، مومن #کامل نیست تا زمانی که متعه کند»
📚الفقیه،ج3 ص466
❕اما باید توجه کرد که این جواز و استحباب و ثواب متعه کردن برای کسانی است که #نیاز به آن داشته باشد و همگان را شامل نمی شود .
👌علی بن یقطین می گوید از امام کاظم علیه السلام در مورد ازدواج موقت سوال کردم ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« چرا می خواهی ازدواج موقت کنی در حالی که خداوند تو را با ازدواج #دائم از آنان بی نیاز کرده است »
📚الکافی ج5 ص452
👌و فرمود ؛
« ازدواج موقت حلال و مباح و مطلق است برای کسی که با ازدواج دائم از آن بی نیاز نشده باشد ، در صورتی که ازدواج دائم صورت گرفته باشد دیگر نباید ازدواج موقت کرد مگر در صورتی که همسر دائم در دسترس نباشد و #غائب باشد »
📚وسائل الشیعه ج21 ص22
❕مفضل می گوید که امام صادق علیه السلام می فرمود ؛
« از متعه ( کردن پی در پی ) بپرهیزید ، آیا حیا نمی کنید که شما با متعه ( کردن پی در پی ) در موضع #بدنامی قرار گیرد و با عمل شما برادران و اصحابتان بدنام شوند »
📚الکافی ج5 ص453
👌امام کاظم علیه السلام فرمود ؛
« بر متعه کردن #اصرار نداشته باشید تا با سرگرمی به آن از خانواده خود غافل شوید ( و آنان به فساد کشیده شوند ) »
📚وسائل الشیعه ج21 ص23
👌در گذشته در مورد فلسفه #عقلی ازدواج موقت و این که چه کسانی صلاحیت متعه کردن را دارند بیشتر توضیح داده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/2665
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
سوال
لطفا درباره فلسفه ازدواج موقت توضیح دهید و بگویید چه فرقی با زنا دارد
✅پاسخ
در رابطه با ازدواج موقت و اثبات مشروعیت ان از کتب فریقین ما در گذشته مفصلا بحث کرده ایم که می توانید برای یافتن ان کلمات متعه،ازدواج موقت و صیغه را در کانال سرچ فرمایید
❗️اما…
لطفا درباره فلسفه ازدواج موقت توضیح دهید و بگویید چه فرقی با زنا دارد
✅پاسخ
در رابطه با ازدواج موقت و اثبات مشروعیت ان از کتب فریقین ما در گذشته مفصلا بحث کرده ایم که می توانید برای یافتن ان کلمات متعه،ازدواج موقت و صیغه را در کانال سرچ فرمایید
❗️اما…
#ایمان_زمان_ظهور
🤔#پرسش
❔این که در روایاتی آمده است که اگر کسی تا قبل ظهور ایمان نیاورد ایمان بعد از ظهور برایش #فائده ای ندارد چه معنایی دارد ❗️بیشتر مردم جهان ممکن است بعد ظهور به امام زمان ایمان آورد یعنی ایمان اینان بی فائده است و همه اهل دوزخند ❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« آن روز كه آيات و نشانه ها(ی قیامت ) تحقق پذيرد ايمان آوردن افرادى كه قبلا ايمان نياورده اند و يا عمل #نيكى انجام نداده اند سودى به حالشان نخواهد داشت » ( انعام 158)
❕خداوند در این آیه از بی فائده بودن ایمانی سخن می گوید که نزدیک قیامت و با دیدن نشانه های قیامت چون زلزله های وحشتناک و بی فروغ شدن خورشید و ماه و ستارگان و ... #صورت می گیرد زیرا چنین ایمانی از روی ترس و جبر بوده و فائده و ارزش ایمان اختیاری را ندارد .
📚تفسیر نمونه ج 6 ص 46
🔸در تفسير عياشى از امام باقر و صادق علیهما السلام روايت شده كه در ذيل آیه " يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها" فرمودند ؛
« مقصود از اين آيات طلوع آفتاب از مغرب و خروج جنبنده زمين و پديد آمدن دود است كه انسان اگر به گناه #اصرار ورزد و عمل ايمانى بجا نياورد و اين آيه ها ظاهر شود ايمانش سودى نخواهد داشت »
📚تفسیر عیاشی ج 1 ص 384
🔷البته در برخی روایات تفسیر معنوی و باطنی برای آیه مذکور صورت گرفته است و آیه فوق به زمان #ظهور امام زمان علیه السلام تطبیق داده شده است .
🔹از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود ؛
« مراد از نشانه ها امامان هستند و آن نشانه اى كه انتظار كشيده مى شود، قائم عليه السّلام است. در آن زمان ايمان كسى كه پيش از قيام آن حضرت با شمشير، ايمان نياورده براى او #سودى نخواهد داشت، اگرچه به پدران آن حضرت كه پيش از او بودند، ايمان آورده باشد.»
📚کمال الدین ج 1 ص 18
🔸 و در نقل دیگری در تفسیر آیه مذکور فرمود ؛
«[مراد از آن روز] زمان خروج قائم ماست كه انتظارش كشيده مى شود، آنگاه فرمود: اى ابا بصير! خوشا به حال #پيروان قائم ما كه در زمان غيبت او چشم به راه ظهور اويند و در زمان ظهورش او را پيروى مى كنند. آنها دوستان خدا هستند كه نه بيمناك مى شوند و نه اندوهگين مى گردند. »
📚کمال الدین ج 2 ص 357
❕این روایات اشاره به آن دارد که کسانی که قبل از ظهور امام عصر علیه السلام علی رغم وجود شواهد و ادله #قطعی ، از روی عناد و لجاجت به آن حضرت ایمان نیاورده اند ، ایمان پس از ظهورش هم برایشان فائده ای ندارد ، زیرا قطعا این ایمان ، ایمانی حقیقی و خالص نیست بلکه ایمانی صوری و غیر حقیقی است .
🔰البته همین افراد یا #سایرین از مردم اگر از روی خلوص و صداقت به حضرت حتی پس از ظهور و قبل از بروز نشانه های قیامت ایمان بیاورند ، بی شک ایمانشان #مقبول خداوند واقع می شود چرا که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« همواره در روزى زمين از ناحيه پروردگار حجتى كه حلال و حرام خدا را بشناسد و به راه خدا دعوت كند بوده و خواهد بود، و اين رابطه بين خدا و خلق هيچگاه در زمين قطع نمى شود مگر #چهل روز مانده به قيامت كه در آن چهل روز خداوند حجت خود را از زمين برمى دارد، در آن روزها است كه در توبه به روى گنهكاران بسته مى شود، و ايمان آوردن در آن ايام بى فايده است، گنهكاران و كفارى كه تا آن روز توبه نكرده و ايمان نياورده اند از بدترين #خلقند و كسانى هستند كه قيامت بر آنان قيام مى كند »
📚البرهان فی تفسیر القرآن ج 2 ص 501_ المحاسن ص 236_ دلائل الامامه ص 229
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔این که در روایاتی آمده است که اگر کسی تا قبل ظهور ایمان نیاورد ایمان بعد از ظهور برایش #فائده ای ندارد چه معنایی دارد ❗️بیشتر مردم جهان ممکن است بعد ظهور به امام زمان ایمان آورد یعنی ایمان اینان بی فائده است و همه اهل دوزخند ❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« آن روز كه آيات و نشانه ها(ی قیامت ) تحقق پذيرد ايمان آوردن افرادى كه قبلا ايمان نياورده اند و يا عمل #نيكى انجام نداده اند سودى به حالشان نخواهد داشت » ( انعام 158)
❕خداوند در این آیه از بی فائده بودن ایمانی سخن می گوید که نزدیک قیامت و با دیدن نشانه های قیامت چون زلزله های وحشتناک و بی فروغ شدن خورشید و ماه و ستارگان و ... #صورت می گیرد زیرا چنین ایمانی از روی ترس و جبر بوده و فائده و ارزش ایمان اختیاری را ندارد .
📚تفسیر نمونه ج 6 ص 46
🔸در تفسير عياشى از امام باقر و صادق علیهما السلام روايت شده كه در ذيل آیه " يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها" فرمودند ؛
« مقصود از اين آيات طلوع آفتاب از مغرب و خروج جنبنده زمين و پديد آمدن دود است كه انسان اگر به گناه #اصرار ورزد و عمل ايمانى بجا نياورد و اين آيه ها ظاهر شود ايمانش سودى نخواهد داشت »
📚تفسیر عیاشی ج 1 ص 384
🔷البته در برخی روایات تفسیر معنوی و باطنی برای آیه مذکور صورت گرفته است و آیه فوق به زمان #ظهور امام زمان علیه السلام تطبیق داده شده است .
🔹از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود ؛
« مراد از نشانه ها امامان هستند و آن نشانه اى كه انتظار كشيده مى شود، قائم عليه السّلام است. در آن زمان ايمان كسى كه پيش از قيام آن حضرت با شمشير، ايمان نياورده براى او #سودى نخواهد داشت، اگرچه به پدران آن حضرت كه پيش از او بودند، ايمان آورده باشد.»
📚کمال الدین ج 1 ص 18
🔸 و در نقل دیگری در تفسیر آیه مذکور فرمود ؛
«[مراد از آن روز] زمان خروج قائم ماست كه انتظارش كشيده مى شود، آنگاه فرمود: اى ابا بصير! خوشا به حال #پيروان قائم ما كه در زمان غيبت او چشم به راه ظهور اويند و در زمان ظهورش او را پيروى مى كنند. آنها دوستان خدا هستند كه نه بيمناك مى شوند و نه اندوهگين مى گردند. »
📚کمال الدین ج 2 ص 357
❕این روایات اشاره به آن دارد که کسانی که قبل از ظهور امام عصر علیه السلام علی رغم وجود شواهد و ادله #قطعی ، از روی عناد و لجاجت به آن حضرت ایمان نیاورده اند ، ایمان پس از ظهورش هم برایشان فائده ای ندارد ، زیرا قطعا این ایمان ، ایمانی حقیقی و خالص نیست بلکه ایمانی صوری و غیر حقیقی است .
🔰البته همین افراد یا #سایرین از مردم اگر از روی خلوص و صداقت به حضرت حتی پس از ظهور و قبل از بروز نشانه های قیامت ایمان بیاورند ، بی شک ایمانشان #مقبول خداوند واقع می شود چرا که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« همواره در روزى زمين از ناحيه پروردگار حجتى كه حلال و حرام خدا را بشناسد و به راه خدا دعوت كند بوده و خواهد بود، و اين رابطه بين خدا و خلق هيچگاه در زمين قطع نمى شود مگر #چهل روز مانده به قيامت كه در آن چهل روز خداوند حجت خود را از زمين برمى دارد، در آن روزها است كه در توبه به روى گنهكاران بسته مى شود، و ايمان آوردن در آن ايام بى فايده است، گنهكاران و كفارى كه تا آن روز توبه نكرده و ايمان نياورده اند از بدترين #خلقند و كسانى هستند كه قيامت بر آنان قيام مى كند »
📚البرهان فی تفسیر القرآن ج 2 ص 501_ المحاسن ص 236_ دلائل الامامه ص 229
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
💠با توجه به شبهاتی که عده ای ملحد جیره خوار در مورد مساله ازدواج موقت در کانال های خود ایجاد کرده اند ، مطالعه بسته پرسمان اعتقادی پیرامون « ازدواج موقت » جهت پاسخ به شبهات آنها پیشنهاد می شود ؛
1⃣آیا ازدواج موقت با فاحشه گی و بی بند و باری یکی است ❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9217
2⃣کسانی از متدینین را دیده ام که زنان خیابانی را صیغه میکنند و زمانی که با انان صحبت میکنیم که این زنان فاحشه هستند پاسخ میدهند صیغه کردن حلال است و شما نمیخواهد حلال خدا را حرام کنی
حالا سوال بنده ایا #صیغه کردن زنان خیابانی که به فاحشه گری شهره هستند جایز است یا خیر ؟ آیا مردان متاهل که زنان عفیفه آنان هم مشکلی از نظر جنسی ندارند میتوانند به بهانه حکم مراجع و حلال شمردن متعه زنان فاحشه را صیغه کنند یا خیر در این نظراسلام #عزیز چیست❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8834
3⃣چرا عمر ازدواج موقت را ممنوع کرد ❗️آیا راست است که امام علی با خواهر عمر #متعه کرده بود ، عمر از این جریان ناراحت شد و ازدواج موقت را ممنوع کرد ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8501
4⃣پرسشی را یک عالم سنی مسلک برایم مطرح کرد که شیعه معتقد است که #ایمان بنده کامل نیست مگر آنکه صیغه کند و یا مومن ، مومنی واقعی نیست مگر آنکه حد اقل یک بار در دنیا زنی را صیغه کند ❗️آیا واقعیت درد ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8195
5⃣آخوندها زنان صیغه ای را با تعبیر زنان کرایه ای معرفی می کنند:
منابع معتبر شيعه زنان صيغه ايي را با زنان کرايه ايي خطاب نموده است متن روايت((عن الصادق قال ذکر له المتعه أهي من الاربع؟ قال يتزوج منهن الفا فانهن مستاجرات))ا
از صادق در مورد ازدواج موقت پرسيده شد آيا فقط بايد چهار زن باشد؟ فرمود خير ، با 1000 نفر از اينگونه زنان ازدواج کن زيرا اينها کرايه ايي هستند.
آدرس دقيق: الکافي ج5 ص: 452، الاستبصار ج3، ص:147، تهذيب الاحکام ج7، ص:248، وسايل الشيعه، ج21❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7738
6⃣ازدواج صیغه با زنان متاهل در کتب آخوندها :
«فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء7 صفحة253 باب 23 ضروب النكاح
روایت دوم :
(26444)محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن إسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت: أني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟
ترجمه : فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء21 صفحة 31 باب 10 تصديق المرأة في نفي الزوج❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7744
7⃣سوال من اینه که توصیغه را قبول داری
پس اگر دختر تو راضے به صیغه با یڪ پسر باشد تو به او اجازه این ڪارو میدهے؟❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/5903
8⃣متفکر شهید استاد مرتضی مطهری(ره) در کتاب نظام حقوق زن در اسلام پیرامون متعه چنین می فرمایند که متعه تنها برای افراد مجرد و افراد متاهلی است که برای یک مدت طولانی از همسران خود دور هستند.و در شرایط عادی افراد متاهل حق ازدواج موقت ندارند واقعیت دارد ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/1822
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8195
1⃣آیا ازدواج موقت با فاحشه گی و بی بند و باری یکی است ❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9217
2⃣کسانی از متدینین را دیده ام که زنان خیابانی را صیغه میکنند و زمانی که با انان صحبت میکنیم که این زنان فاحشه هستند پاسخ میدهند صیغه کردن حلال است و شما نمیخواهد حلال خدا را حرام کنی
حالا سوال بنده ایا #صیغه کردن زنان خیابانی که به فاحشه گری شهره هستند جایز است یا خیر ؟ آیا مردان متاهل که زنان عفیفه آنان هم مشکلی از نظر جنسی ندارند میتوانند به بهانه حکم مراجع و حلال شمردن متعه زنان فاحشه را صیغه کنند یا خیر در این نظراسلام #عزیز چیست❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8834
3⃣چرا عمر ازدواج موقت را ممنوع کرد ❗️آیا راست است که امام علی با خواهر عمر #متعه کرده بود ، عمر از این جریان ناراحت شد و ازدواج موقت را ممنوع کرد ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8501
4⃣پرسشی را یک عالم سنی مسلک برایم مطرح کرد که شیعه معتقد است که #ایمان بنده کامل نیست مگر آنکه صیغه کند و یا مومن ، مومنی واقعی نیست مگر آنکه حد اقل یک بار در دنیا زنی را صیغه کند ❗️آیا واقعیت درد ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8195
5⃣آخوندها زنان صیغه ای را با تعبیر زنان کرایه ای معرفی می کنند:
منابع معتبر شيعه زنان صيغه ايي را با زنان کرايه ايي خطاب نموده است متن روايت((عن الصادق قال ذکر له المتعه أهي من الاربع؟ قال يتزوج منهن الفا فانهن مستاجرات))ا
از صادق در مورد ازدواج موقت پرسيده شد آيا فقط بايد چهار زن باشد؟ فرمود خير ، با 1000 نفر از اينگونه زنان ازدواج کن زيرا اينها کرايه ايي هستند.
آدرس دقيق: الکافي ج5 ص: 452، الاستبصار ج3، ص:147، تهذيب الاحکام ج7، ص:248، وسايل الشيعه، ج21❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7738
6⃣ازدواج صیغه با زنان متاهل در کتب آخوندها :
«فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء7 صفحة253 باب 23 ضروب النكاح
روایت دوم :
(26444)محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن إسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت: أني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟
ترجمه : فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء21 صفحة 31 باب 10 تصديق المرأة في نفي الزوج❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7744
7⃣سوال من اینه که توصیغه را قبول داری
پس اگر دختر تو راضے به صیغه با یڪ پسر باشد تو به او اجازه این ڪارو میدهے؟❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/5903
8⃣متفکر شهید استاد مرتضی مطهری(ره) در کتاب نظام حقوق زن در اسلام پیرامون متعه چنین می فرمایند که متعه تنها برای افراد مجرد و افراد متاهلی است که برای یک مدت طولانی از همسران خود دور هستند.و در شرایط عادی افراد متاهل حق ازدواج موقت ندارند واقعیت دارد ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/1822
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8195
#برترین_اعمال_در_شب_قدر
🤔#پرسش
❔برترین اعمال در شب قدر چه می تواند باشد تا بتوانیم فضیلت این شب را درک کنیم ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌برترین اعمال در شب قدر ، مشغول شدن به عبادت و بندگی و ذکر و دعا و قرائت قرآن و شب زنده داری است .
❕🔷زیرا اعمال و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماه است .
🔶#قدر 3
❕و هزار ماه بیش از #هشتاد سال است .به راستی چه شب با عظمتی است که به اندازه یک عمر طولانی پر برکت #ارزش دارد .
📚تفسیر #نمونه ج27 ص183
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود :
« اعمال خیر و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماهی است که شب قدر نباشد »
📚#الکافی ج4 ص157
🔶امام #باقر علیه السلام فرمود :
« اعمال صالح در شب #قدر از نماز و زکات و سایر کارهای خیر برتر است از عمل کردن در #هزار ماهی که شب قدر نداشته باشد »
📚#الکافی ج4 ص157
👌پیامبر #گرامی فرمود :
« هر کس شب قدر را از روی #ایمان و امید به #ثواب خداوند احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد »
📚#فضائل الاشهر الثلاث ص136
👌امام #باقر علیه السلام فرمود :
« هر کس شب قدر را احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد اگر چه #گناهانش به اندازه ستارگان آسمان ها و سنگینی #کوه ها و پیمانه های دریاها باشد »
📚#اقبال الاعمال ص186
👌در حدیث #قدسی نقل شده است که خداوند می فرماید ؛
« تقرب من برای کسی است که شب قدر را #بیدار بماند ، رحمت من برای کسی است که در شب قدر به #مساکین رحم کند ، جواز عبور از صراط برای کسی است که در شب قدر #صدقه بدهد ، درختان و میوه های بهشتی برای کسی است که در شب قدر #تسبیح مرا بگوید ، نجات از آتش جهنم برای کسی است که در شب قدر #استغفار کند ، رضایت من برای کسی است که در شب قدر دو رکعت #نماز بخواند »
📚مستدرک #الوسائل ج7 ص456
👌در نقل دیگری امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« شب قدر را احیاء بگیر و صد رکعت در آن بخوان و غسل کن »
📚الکافی ج 4 ص 156
❕فضیل بن یسار می گوید ؛
« امام باقر علیه السلام در شب بیست و یکم و بیست و سوم ، تمام شب را با دعا سپری می شد تا هنگام صبح و سپس نماز ( صبح را ) می خواند »
📚الکافی ج 4 ص 155
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هرکس سوره عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان بخواند ، به خداوند سوگند اهل بهشت است ، چرا که این دو سوره در نزد خدا جایگاه رفیعی دارند »
📚بحار الانوار ج 94 ص 19
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« در شب بیست و یکم و بیست و سوم صد رکعت نماز بخوان که در هر رکعت پس از حمد ، ده مرتبه سوره توحید را بخوان و اگر بتوانی این دو شب را تا صبح بیدار باشی چنین کن ، چرا که در آن فضل کبیر و نجات از آتش است »
📚همان مدرک ص 24
❕علامه مجلسی می گوید:
« بهترین اعمال در این شب ها طلب آمرزش گناهان و دعا برای امور دنیوی و اخروی است هم برای خودش و هم برای نزدیکانش چه زنده باشند و چه از دنیا رفته باشند و همچنین ذکرهای مختلف و صلوات بر محمد و آلش تا انجا که مقدور است انجام دهد ودر بعضی از روایات وارد شده که دعای جوشن کبیر را در این سه شب بخوانند»
📚زاد المعاد ص126
❕البته شیخ صدوق در این رابطه سخنی قابل توجه دارد و می گوید ؛
« هر کس این دو شب ( شب بیست و یکم و بیست و سوم ) را به مذاکره علم احیا بدارد پس این کارش از همه کارها برتر و بهتر است»
📚امالی ، ص649
❕به نظر می رسد که این مطلب برگرفته از سخن پیامبر به ابوذر است که فرمود ؛
« یک ساعت نشستن برای مذاکره علم محبوبتر است نزد من از شب زنده داری هزار شب که در هر شب هزار رکعت نماز خوانده شود و برتر است از هزار غزوه که انجام داده شود و برتر است از دوازده هزار مرتبه قرائت قرآن ، پس بر شما باشد به مذاکره و گفتگوی علمی چرا که با علم حلال از حرام شناخته می شود ، ای ابوذر ، یک ساعت نشستن برای گفتگوی علمی برای تو از عبادت یک سال که روزش را روزه بداری و شبش را به نماز بایستی بهتر است »
📚جامع الاخبار ص 37
❕در کتاب مفاتیح نوین هم آمده است ؛
« احیا داشتن شب های قدر مستحب است یعنی این که شب را تا صبح بیدار باشد و با عبادت و دعا و تلاوت قران و جلسات سخنرانی دینی و پرسش و پاسخ های مذهبی و یا مطالعه کتابهای تفسیری و عقاید و مواعظ سپری کند»
📚کلیات مفاتیح نوین،ص785
👌بنابراین هم عبادت و بندگی لازم است و هم علم آموزی و یاد گرفتن دین ، در این صورت است که عبادت موجب رشد و ترقی انسان می شود .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔برترین اعمال در شب قدر چه می تواند باشد تا بتوانیم فضیلت این شب را درک کنیم ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌برترین اعمال در شب قدر ، مشغول شدن به عبادت و بندگی و ذکر و دعا و قرائت قرآن و شب زنده داری است .
❕🔷زیرا اعمال و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماه است .
🔶#قدر 3
❕و هزار ماه بیش از #هشتاد سال است .به راستی چه شب با عظمتی است که به اندازه یک عمر طولانی پر برکت #ارزش دارد .
📚تفسیر #نمونه ج27 ص183
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود :
« اعمال خیر و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماهی است که شب قدر نباشد »
📚#الکافی ج4 ص157
🔶امام #باقر علیه السلام فرمود :
« اعمال صالح در شب #قدر از نماز و زکات و سایر کارهای خیر برتر است از عمل کردن در #هزار ماهی که شب قدر نداشته باشد »
📚#الکافی ج4 ص157
👌پیامبر #گرامی فرمود :
« هر کس شب قدر را از روی #ایمان و امید به #ثواب خداوند احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد »
📚#فضائل الاشهر الثلاث ص136
👌امام #باقر علیه السلام فرمود :
« هر کس شب قدر را احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد اگر چه #گناهانش به اندازه ستارگان آسمان ها و سنگینی #کوه ها و پیمانه های دریاها باشد »
📚#اقبال الاعمال ص186
👌در حدیث #قدسی نقل شده است که خداوند می فرماید ؛
« تقرب من برای کسی است که شب قدر را #بیدار بماند ، رحمت من برای کسی است که در شب قدر به #مساکین رحم کند ، جواز عبور از صراط برای کسی است که در شب قدر #صدقه بدهد ، درختان و میوه های بهشتی برای کسی است که در شب قدر #تسبیح مرا بگوید ، نجات از آتش جهنم برای کسی است که در شب قدر #استغفار کند ، رضایت من برای کسی است که در شب قدر دو رکعت #نماز بخواند »
📚مستدرک #الوسائل ج7 ص456
👌در نقل دیگری امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« شب قدر را احیاء بگیر و صد رکعت در آن بخوان و غسل کن »
📚الکافی ج 4 ص 156
❕فضیل بن یسار می گوید ؛
« امام باقر علیه السلام در شب بیست و یکم و بیست و سوم ، تمام شب را با دعا سپری می شد تا هنگام صبح و سپس نماز ( صبح را ) می خواند »
📚الکافی ج 4 ص 155
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هرکس سوره عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان بخواند ، به خداوند سوگند اهل بهشت است ، چرا که این دو سوره در نزد خدا جایگاه رفیعی دارند »
📚بحار الانوار ج 94 ص 19
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« در شب بیست و یکم و بیست و سوم صد رکعت نماز بخوان که در هر رکعت پس از حمد ، ده مرتبه سوره توحید را بخوان و اگر بتوانی این دو شب را تا صبح بیدار باشی چنین کن ، چرا که در آن فضل کبیر و نجات از آتش است »
📚همان مدرک ص 24
❕علامه مجلسی می گوید:
« بهترین اعمال در این شب ها طلب آمرزش گناهان و دعا برای امور دنیوی و اخروی است هم برای خودش و هم برای نزدیکانش چه زنده باشند و چه از دنیا رفته باشند و همچنین ذکرهای مختلف و صلوات بر محمد و آلش تا انجا که مقدور است انجام دهد ودر بعضی از روایات وارد شده که دعای جوشن کبیر را در این سه شب بخوانند»
📚زاد المعاد ص126
❕البته شیخ صدوق در این رابطه سخنی قابل توجه دارد و می گوید ؛
« هر کس این دو شب ( شب بیست و یکم و بیست و سوم ) را به مذاکره علم احیا بدارد پس این کارش از همه کارها برتر و بهتر است»
📚امالی ، ص649
❕به نظر می رسد که این مطلب برگرفته از سخن پیامبر به ابوذر است که فرمود ؛
« یک ساعت نشستن برای مذاکره علم محبوبتر است نزد من از شب زنده داری هزار شب که در هر شب هزار رکعت نماز خوانده شود و برتر است از هزار غزوه که انجام داده شود و برتر است از دوازده هزار مرتبه قرائت قرآن ، پس بر شما باشد به مذاکره و گفتگوی علمی چرا که با علم حلال از حرام شناخته می شود ، ای ابوذر ، یک ساعت نشستن برای گفتگوی علمی برای تو از عبادت یک سال که روزش را روزه بداری و شبش را به نماز بایستی بهتر است »
📚جامع الاخبار ص 37
❕در کتاب مفاتیح نوین هم آمده است ؛
« احیا داشتن شب های قدر مستحب است یعنی این که شب را تا صبح بیدار باشد و با عبادت و دعا و تلاوت قران و جلسات سخنرانی دینی و پرسش و پاسخ های مذهبی و یا مطالعه کتابهای تفسیری و عقاید و مواعظ سپری کند»
📚کلیات مفاتیح نوین،ص785
👌بنابراین هم عبادت و بندگی لازم است و هم علم آموزی و یاد گرفتن دین ، در این صورت است که عبادت موجب رشد و ترقی انسان می شود .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#برترین_اعمال_در_شب_قدر
🤔#پرسش
❔برترین اعمال در شب قدر چه می تواند باشد تا بتوانیم فضیلت این شب را درک کنیم ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌برترین اعمال در شب قدر ، مشغول شدن به عبادت و بندگی و ذکر و دعا و قرائت قرآن و شب زنده داری است .
❕🔷زیرا اعمال و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماه است .
🔶#قدر 3
❕و هزار ماه بیش از #هشتاد سال است .به راستی چه شب با عظمتی است که به اندازه یک عمر طولانی پر برکت #ارزش دارد .
📚تفسیر #نمونه ج27 ص183
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود :
« اعمال خیر و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماهی است که شب قدر نباشد »
📚#الکافی ج4 ص157
🔶امام #باقر علیه السلام فرمود :
« اعمال صالح در شب #قدر از نماز و زکات و سایر کارهای خیر برتر است از عمل کردن در #هزار ماهی که شب قدر نداشته باشد »
📚#الکافی ج4 ص157
👌پیامبر #گرامی فرمود :
« هر کس شب قدر را از روی #ایمان و امید به #ثواب خداوند احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد »
📚#فضائل الاشهر الثلاث ص136
👌امام #باقر علیه السلام فرمود :
« هر کس شب قدر را احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد اگر چه #گناهانش به اندازه ستارگان آسمان ها و سنگینی #کوه ها و پیمانه های دریاها باشد »
📚#اقبال الاعمال ص186
👌در حدیث #قدسی نقل شده است که خداوند می فرماید ؛
« تقرب من برای کسی است که شب قدر را #بیدار بماند ، رحمت من برای کسی است که در شب قدر به #مساکین رحم کند ، جواز عبور از صراط برای کسی است که در شب قدر #صدقه بدهد ، درختان و میوه های بهشتی برای کسی است که در شب قدر #تسبیح مرا بگوید ، نجات از آتش جهنم برای کسی است که در شب قدر #استغفار کند ، رضایت من برای کسی است که در شب قدر دو رکعت #نماز بخواند »
📚مستدرک #الوسائل ج7 ص456
👌در نقل دیگری امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« شب قدر را احیاء بگیر و صد رکعت در آن بخوان و غسل کن »
📚الکافی ج 4 ص 156
❕فضیل بن یسار می گوید ؛
« امام باقر علیه السلام در شب بیست و یکم و بیست و سوم ، تمام شب را با دعا سپری می شد تا هنگام صبح و سپس نماز ( صبح را ) می خواند »
📚الکافی ج 4 ص 155
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هرکس سوره عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان بخواند ، به خداوند سوگند اهل بهشت است ، چرا که این دو سوره در نزد خدا جایگاه رفیعی دارند »
📚بحار الانوار ج 94 ص 19
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« در شب بیست و یکم و بیست و سوم صد رکعت نماز بخوان که در هر رکعت پس از حمد ، ده مرتبه سوره توحید را بخوان و اگر بتوانی این دو شب را تا صبح بیدار باشی چنین کن ، چرا که در آن فضل کبیر و نجات از آتش است »
📚همان مدرک ص 24
❕علامه مجلسی می گوید:
« بهترین اعمال در این شب ها طلب آمرزش گناهان و دعا برای امور دنیوی و اخروی است هم برای خودش و هم برای نزدیکانش چه زنده باشند و چه از دنیا رفته باشند و همچنین ذکرهای مختلف و صلوات بر محمد و آلش تا انجا که مقدور است انجام دهد ودر بعضی از روایات وارد شده که دعای جوشن کبیر را در این سه شب بخوانند»
📚زاد المعاد ص126
❕البته شیخ صدوق در این رابطه سخنی قابل توجه دارد و می گوید ؛
« هر کس این دو شب ( شب بیست و یکم و بیست و سوم ) را به مذاکره علم احیا بدارد پس این کارش از همه کارها برتر و بهتر است»
📚امالی ، ص649
❕به نظر می رسد که این مطلب برگرفته از سخن پیامبر به ابوذر است که فرمود ؛
« یک ساعت نشستن برای مذاکره علم محبوبتر است نزد من از شب زنده داری هزار شب که در هر شب هزار رکعت نماز خوانده شود و برتر است از هزار غزوه که انجام داده شود و برتر است از دوازده هزار مرتبه قرائت قرآن ، پس بر شما باشد به مذاکره و گفتگوی علمی چرا که با علم حلال از حرام شناخته می شود ، ای ابوذر ، یک ساعت نشستن برای گفتگوی علمی برای تو از عبادت یک سال که روزش را روزه بداری و شبش را به نماز بایستی بهتر است »
📚جامع الاخبار ص 37
❕در کتاب مفاتیح نوین هم آمده است ؛
« احیا داشتن شب های قدر مستحب است یعنی این که شب را تا صبح بیدار باشد و با عبادت و دعا و تلاوت قران و جلسات سخنرانی دینی و پرسش و پاسخ های مذهبی و یا مطالعه کتابهای تفسیری و عقاید و مواعظ سپری کند»
📚کلیات مفاتیح نوین،ص785
👌بنابراین هم عبادت و بندگی لازم است و هم علم آموزی و یاد گرفتن دین ، در این صورت است که عبادت موجب رشد و ترقی انسان می شود .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🤔#پرسش
❔برترین اعمال در شب قدر چه می تواند باشد تا بتوانیم فضیلت این شب را درک کنیم ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌برترین اعمال در شب قدر ، مشغول شدن به عبادت و بندگی و ذکر و دعا و قرائت قرآن و شب زنده داری است .
❕🔷زیرا اعمال و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماه است .
🔶#قدر 3
❕و هزار ماه بیش از #هشتاد سال است .به راستی چه شب با عظمتی است که به اندازه یک عمر طولانی پر برکت #ارزش دارد .
📚تفسیر #نمونه ج27 ص183
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود :
« اعمال خیر و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماهی است که شب قدر نباشد »
📚#الکافی ج4 ص157
🔶امام #باقر علیه السلام فرمود :
« اعمال صالح در شب #قدر از نماز و زکات و سایر کارهای خیر برتر است از عمل کردن در #هزار ماهی که شب قدر نداشته باشد »
📚#الکافی ج4 ص157
👌پیامبر #گرامی فرمود :
« هر کس شب قدر را از روی #ایمان و امید به #ثواب خداوند احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد »
📚#فضائل الاشهر الثلاث ص136
👌امام #باقر علیه السلام فرمود :
« هر کس شب قدر را احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد اگر چه #گناهانش به اندازه ستارگان آسمان ها و سنگینی #کوه ها و پیمانه های دریاها باشد »
📚#اقبال الاعمال ص186
👌در حدیث #قدسی نقل شده است که خداوند می فرماید ؛
« تقرب من برای کسی است که شب قدر را #بیدار بماند ، رحمت من برای کسی است که در شب قدر به #مساکین رحم کند ، جواز عبور از صراط برای کسی است که در شب قدر #صدقه بدهد ، درختان و میوه های بهشتی برای کسی است که در شب قدر #تسبیح مرا بگوید ، نجات از آتش جهنم برای کسی است که در شب قدر #استغفار کند ، رضایت من برای کسی است که در شب قدر دو رکعت #نماز بخواند »
📚مستدرک #الوسائل ج7 ص456
👌در نقل دیگری امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« شب قدر را احیاء بگیر و صد رکعت در آن بخوان و غسل کن »
📚الکافی ج 4 ص 156
❕فضیل بن یسار می گوید ؛
« امام باقر علیه السلام در شب بیست و یکم و بیست و سوم ، تمام شب را با دعا سپری می شد تا هنگام صبح و سپس نماز ( صبح را ) می خواند »
📚الکافی ج 4 ص 155
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هرکس سوره عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان بخواند ، به خداوند سوگند اهل بهشت است ، چرا که این دو سوره در نزد خدا جایگاه رفیعی دارند »
📚بحار الانوار ج 94 ص 19
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« در شب بیست و یکم و بیست و سوم صد رکعت نماز بخوان که در هر رکعت پس از حمد ، ده مرتبه سوره توحید را بخوان و اگر بتوانی این دو شب را تا صبح بیدار باشی چنین کن ، چرا که در آن فضل کبیر و نجات از آتش است »
📚همان مدرک ص 24
❕علامه مجلسی می گوید:
« بهترین اعمال در این شب ها طلب آمرزش گناهان و دعا برای امور دنیوی و اخروی است هم برای خودش و هم برای نزدیکانش چه زنده باشند و چه از دنیا رفته باشند و همچنین ذکرهای مختلف و صلوات بر محمد و آلش تا انجا که مقدور است انجام دهد ودر بعضی از روایات وارد شده که دعای جوشن کبیر را در این سه شب بخوانند»
📚زاد المعاد ص126
❕البته شیخ صدوق در این رابطه سخنی قابل توجه دارد و می گوید ؛
« هر کس این دو شب ( شب بیست و یکم و بیست و سوم ) را به مذاکره علم احیا بدارد پس این کارش از همه کارها برتر و بهتر است»
📚امالی ، ص649
❕به نظر می رسد که این مطلب برگرفته از سخن پیامبر به ابوذر است که فرمود ؛
« یک ساعت نشستن برای مذاکره علم محبوبتر است نزد من از شب زنده داری هزار شب که در هر شب هزار رکعت نماز خوانده شود و برتر است از هزار غزوه که انجام داده شود و برتر است از دوازده هزار مرتبه قرائت قرآن ، پس بر شما باشد به مذاکره و گفتگوی علمی چرا که با علم حلال از حرام شناخته می شود ، ای ابوذر ، یک ساعت نشستن برای گفتگوی علمی برای تو از عبادت یک سال که روزش را روزه بداری و شبش را به نماز بایستی بهتر است »
📚جامع الاخبار ص 37
❕در کتاب مفاتیح نوین هم آمده است ؛
« احیا داشتن شب های قدر مستحب است یعنی این که شب را تا صبح بیدار باشد و با عبادت و دعا و تلاوت قران و جلسات سخنرانی دینی و پرسش و پاسخ های مذهبی و یا مطالعه کتابهای تفسیری و عقاید و مواعظ سپری کند»
📚کلیات مفاتیح نوین،ص785
👌بنابراین هم عبادت و بندگی لازم است و هم علم آموزی و یاد گرفتن دین ، در این صورت است که عبادت موجب رشد و ترقی انسان می شود .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
1⃣8⃣آیا حدیث ذکر علی عباده ( یاد کردن علی عبادته) سند از منابع اهل سنت داره؟اگه داره لطف کنید بگید در بحث باهاشون نیاز دارم
https://t.me/Rahnamye_Behesht/969
2⃣8⃣این روزها ایام غصب خلافت از علی است ایا علی ودیگران در.برابر این غصب خلافت اعتراض کردن چون سنی ها اعتراض کردن رو قبول ندارن
https://t.me/Rahnamye_Behesht/995
3⃣8⃣یک شبهه برای بنده پیش اومد در مورد ایه:
''یا ایها الذین آمنو اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم''
خداوند در این آیه می فرماید:
''ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول و صاحبان امر از خودتان''
سوال من اینست:
منظور از اولی الامر چه کسانی هستند؟ چرا خداوند فرموده از میان خودتان؟ آیا از این برداشت نمی شود که اولی امر را خود مردم انتخاب می کنند؟ و چیز عجیب دیگر اینکه چرا لفظ ''اطیعوا'' برای خدا و رسول به کار رفته اما برای اولی الامر به کار نرفته؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1266
4⃣8⃣شنیدم میگن روز قیامت هیچ کس از پل صراط عبور نمیکنه مگر به جواز واجازه علی آیا این مطلب در کتب اهل سنت هم اومده
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1529
5⃣8⃣ چندی پیش یکی از برادران اهل سنت، شبهه ای درباره آیه 55 سوره مائده مطرح کرد که هر چه کردم نتونستم پاسخشو بدم. از هر کی هم پرسیدم بلد نبود. خواهشا شما جوابی درست به این شبهه بدهید.
متن شبهه: در آیه 55 مائده، جمله حالیه ی(و هم راکعون) هم حال (یؤتون الزكاة) است و هم حال (یقیمون الصلاة). چون یوتون به یقیمون عطف شده پس (و هم راکعون) تنها حال یوتون نیست و حال هر دو می باشد. مانند آیه 3 نمل. حال اگر اینگونه باشد ترجمه اینگونه می شود که: کسانی که نماز را در حال رکوع برپا می دارند و زکات را هم در حال رکوع می پردازند. که بخش اول یک جمله بی معنی است چون امکان ندارد کسی در حال رکوع نماز بخواند چون رکوع جزئی از نماز است. پس راهی نیست جز اینکه بگوییم راکعون به معنای خشوع است. که ترجمه اینگونه می شود: کسانی که خاشعانه نماز برپامیدارند و خاشعانه زکات می دهند.و در نتیجه این آیه ربطی به قضیه اعطای انگشتر در نماز توسط امام علی ندارد.
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2153
6⃣8⃣آیا طرح مسایل اختلافی با اهل سنت مضر به وحدت که مورد تاکید رهبری است نمی باشد چرا مسایل اختلافی را مطرح می کنید اخر چرا؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2915
7⃣8⃣خواستم بدونم چرا عدد امامان دوازده تا است چرا سیزده تا نشد چرا نه تا نشد واقعا چه جواب قانع کننده ای دارید
https://t.me/Rahnamye_Behesht/4787
8⃣8⃣ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
https://t.me/Rahnamye_Behesht/7148
9⃣8⃣اگر علی علیه السلام امام بعد از پیامبر بوده است ، چگونه امام صادق علیه السلام را رییس مذهب شیعه می نامند ❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9073
0⃣9⃣آیا حضرت فاطمه به حضرت علی اعتراض کرد که تو مانند جنین در خانه نشسته ای و آنان حق ما را می خورند❓
https://t.me/Rahnamye_Behesht/5877
https://t.me/Rahnamye_Behesht/969
2⃣8⃣این روزها ایام غصب خلافت از علی است ایا علی ودیگران در.برابر این غصب خلافت اعتراض کردن چون سنی ها اعتراض کردن رو قبول ندارن
https://t.me/Rahnamye_Behesht/995
3⃣8⃣یک شبهه برای بنده پیش اومد در مورد ایه:
''یا ایها الذین آمنو اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم''
خداوند در این آیه می فرماید:
''ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول و صاحبان امر از خودتان''
سوال من اینست:
منظور از اولی الامر چه کسانی هستند؟ چرا خداوند فرموده از میان خودتان؟ آیا از این برداشت نمی شود که اولی امر را خود مردم انتخاب می کنند؟ و چیز عجیب دیگر اینکه چرا لفظ ''اطیعوا'' برای خدا و رسول به کار رفته اما برای اولی الامر به کار نرفته؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1266
4⃣8⃣شنیدم میگن روز قیامت هیچ کس از پل صراط عبور نمیکنه مگر به جواز واجازه علی آیا این مطلب در کتب اهل سنت هم اومده
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1529
5⃣8⃣ چندی پیش یکی از برادران اهل سنت، شبهه ای درباره آیه 55 سوره مائده مطرح کرد که هر چه کردم نتونستم پاسخشو بدم. از هر کی هم پرسیدم بلد نبود. خواهشا شما جوابی درست به این شبهه بدهید.
متن شبهه: در آیه 55 مائده، جمله حالیه ی(و هم راکعون) هم حال (یؤتون الزكاة) است و هم حال (یقیمون الصلاة). چون یوتون به یقیمون عطف شده پس (و هم راکعون) تنها حال یوتون نیست و حال هر دو می باشد. مانند آیه 3 نمل. حال اگر اینگونه باشد ترجمه اینگونه می شود که: کسانی که نماز را در حال رکوع برپا می دارند و زکات را هم در حال رکوع می پردازند. که بخش اول یک جمله بی معنی است چون امکان ندارد کسی در حال رکوع نماز بخواند چون رکوع جزئی از نماز است. پس راهی نیست جز اینکه بگوییم راکعون به معنای خشوع است. که ترجمه اینگونه می شود: کسانی که خاشعانه نماز برپامیدارند و خاشعانه زکات می دهند.و در نتیجه این آیه ربطی به قضیه اعطای انگشتر در نماز توسط امام علی ندارد.
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2153
6⃣8⃣آیا طرح مسایل اختلافی با اهل سنت مضر به وحدت که مورد تاکید رهبری است نمی باشد چرا مسایل اختلافی را مطرح می کنید اخر چرا؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2915
7⃣8⃣خواستم بدونم چرا عدد امامان دوازده تا است چرا سیزده تا نشد چرا نه تا نشد واقعا چه جواب قانع کننده ای دارید
https://t.me/Rahnamye_Behesht/4787
8⃣8⃣ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
https://t.me/Rahnamye_Behesht/7148
9⃣8⃣اگر علی علیه السلام امام بعد از پیامبر بوده است ، چگونه امام صادق علیه السلام را رییس مذهب شیعه می نامند ❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9073
0⃣9⃣آیا حضرت فاطمه به حضرت علی اعتراض کرد که تو مانند جنین در خانه نشسته ای و آنان حق ما را می خورند❓
https://t.me/Rahnamye_Behesht/5877
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
Photo
#ایمان_پدر_و_مادر_پیامبر_اسلام
🤔#پرسش
📞 آیا پدر و مادر پیامبر اسلام (ص) کافر از دنیا رفته اند؟
پاسخ عقیل هاشمی کارشناس ارشد اصول دین ؛
بله عقیده ما این است که پدر و مادر پیامبر اسلام مشرک از دنیا رفته اند ....
💠#پاسخ💠
👌عقیده شیعه بر آن است که پدر و مادر پیامبر گرامی اسلام ، مومن و پاک و پاکیزه بوده اند ، چنان که شیخ صدوق می نویسد ؛
« اعتقاد ما در شأن پدران جناب پيغمبر آن است كه همه مسلمانان بوده اند از آدم عليه السّلام تا پدرش عبد اللّه و آنكه ابو طالب مسلم بوده است و مادر آن جناب آمنه دختر وهب مسلمه بوده، و آن جناب فرمود از نكاح بيرون آمدهام و از زنا بيرون نيامده ام از ابتداء آدم عليه السّلام. »
📚ترجمه اعتقادات صدوق ، ص 135
❕علامه مجلسى نیز مى نويسد ؛
«اماميّه بر اين اتفاق دارند كه پدر و مادر پيامبر اسلام و تمام اجداد او تا حضرت آدم عليه السلام مسلمان بلكه از صديقين اند ؛ گروهى نبى مرسل و دسته اى ديگر از اوصياى معصوم بودهاند. شايد برخى از آنان اسلام خود را به جهت تقيه يا مصلحت دينى اظهار نكرده باشند.»
📚بحار الانوار، ج 15، ص 117
❕خداوند خطاب به پیامبرش می فرماید ؛
« الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ _ وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِين » « همان كسى كه تو را به هنگامى كه (براى عبادت) برمى خيزى مى بيند - و حركت تو را در ميان سجده كنندگان مشاهده مى كند. » ( شعراء 218 _ 219)
👌از این آیه استفاده می شود که نقل و انتقال رسول خدا ص در صلب پيامبران از آدم تا عبد اللَّه همه تحت نظر لطف پروردگار صورت گرفته، يعنى هنگامى كه نطفه پاك تو از پيامبر موحد و ساجدى به پيامبر ديگرى منتقل مى شد، خدا از همه آگاه بود.
❕در تفسير على بن ابراهيم از امام باقر ع در تفسير جمله وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ چنين آمده است ؛
« يعنى در صلب پيامبران كه درود خدا بر آنها باد »
📚تفسیر نور الثقلین ، ج 4 ص 69
❕ و در تفسير ، مجمع البيان ، در توضيح همين جمله از امام باقر ع و امام صادق ع چنين آمده است ؛
«يعنى در صلب پيامبران قرار داشت، پيامبرى بعد از پيامبر ديگر، تا اينكه خداوند او را از صلب پدرش از ازدواجى پاك، و دور از هر گونه ناپاكى از زمان آدم به بعد، بيرون فرستاد »
📚مجمع البیان ، ذیل آیه مورد بحث
❕امام صادق عليه السّلام فرمود ؛
« جبرئيل بر حضرت رسول ص نازل شده و عرض كرد ؛ خدا تو را سلام مى رساند و مى فرمايد ، حرام كردم آتش را بر پشتى كه از او فرود آمده اى يعنى عبد اللّه و شكمى كه تو را برداشته است يعنى آمنه و كنارى كه تو را كفالت و محافظت كرده است يعنى ابو طالب »
📚الکافی ، 1 ص 446 _ خصال یک جلدی ، 293 _ معاني الاخبار 136 _ امالى شيخ صدوق 485
❕علی ع فرمود ؛
« خداوند پيامبران را در برترين جايگاه قرار داد و در بهترين مكان مستقر ساخت و پيوسته آنها را از اصلاب با ارزش (پدران) به ارحام پاك (مادران) منتقل نمود؛ هر زمان يكى از آنها بدرود حيات گفت، ديگرى براى پيشبرد آيين خدا به جاى او برخاست »
📚نهج البلاغه ، خطبه 94
👌روایات شیعه در این رابطه فراوان و متواتر است که جهت آگاهی ، رجوع کنید ؛
📚بحار الانوار ج 15 ص 2 باب 1
👌اما متاسفانه ، غالب اهل سنت و وهابیت معاصر ، از آنجایی که نمى توانند ببينند كه آباء و اجداد خلفاى سه گانه و بنى اميه و ديگران كافر بوده و آباء پيامبر اسلام ، مؤمن باشند، لذا در صدد آن برآمدند كه اين فضيلت را از پيامبر گرامی سلب كرده تا بين او و ديگران مساوات برقرار كنند ، لذا قائل به مشرک بودن پدر و مادر ، پیامبر گرامی شده اند و با این بیانشان ، بزرگترین توهین و اذیت را نسبت به پیامبر گرامی روا داشته اند ، ما هم وعده عقاب خداوند را به آنان بر اساس آیه شریفه ذیل می دهیم که فرمود ؛
« آنها كه خدا و پيامبرش را ايذاء مى كنند خداوند آنها را از رحمت خود در دنيا و آخرت دور مى سازد، و براى آنان عذاب خوار كننده اى آماده كرده است. » ( احزاب 58)
❕مسلم در نقلی جعلی از انس بن مالک کذاب می آورد که می گوید ؛
« شخصى از پيامبر پرسيد: پدرت كجاست؟حضرت فرمود: در آتش. او هنگامى كه به پيامبر پشت كرد حضرت او را خواست و به او فرمود: همانا پدر من و تو در آتشند. »
📚صحیح مسلم ج 1 ص 191
❕در رد این روایت ، همین بس که راوی آن ، انس بن مالک است که امام صادق ع صراحتا تصریح به دروغگو بودن او کرده و می فرماید ؛
« سه تن بودند که پیوسته بر پیامبر دروغ می بستند که آنان ابوهریره و انس بن مالک و یک زن بودند »
📚الخصال ج1 ص190
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
📞 آیا پدر و مادر پیامبر اسلام (ص) کافر از دنیا رفته اند؟
پاسخ عقیل هاشمی کارشناس ارشد اصول دین ؛
بله عقیده ما این است که پدر و مادر پیامبر اسلام مشرک از دنیا رفته اند ....
💠#پاسخ💠
👌عقیده شیعه بر آن است که پدر و مادر پیامبر گرامی اسلام ، مومن و پاک و پاکیزه بوده اند ، چنان که شیخ صدوق می نویسد ؛
« اعتقاد ما در شأن پدران جناب پيغمبر آن است كه همه مسلمانان بوده اند از آدم عليه السّلام تا پدرش عبد اللّه و آنكه ابو طالب مسلم بوده است و مادر آن جناب آمنه دختر وهب مسلمه بوده، و آن جناب فرمود از نكاح بيرون آمدهام و از زنا بيرون نيامده ام از ابتداء آدم عليه السّلام. »
📚ترجمه اعتقادات صدوق ، ص 135
❕علامه مجلسى نیز مى نويسد ؛
«اماميّه بر اين اتفاق دارند كه پدر و مادر پيامبر اسلام و تمام اجداد او تا حضرت آدم عليه السلام مسلمان بلكه از صديقين اند ؛ گروهى نبى مرسل و دسته اى ديگر از اوصياى معصوم بودهاند. شايد برخى از آنان اسلام خود را به جهت تقيه يا مصلحت دينى اظهار نكرده باشند.»
📚بحار الانوار، ج 15، ص 117
❕خداوند خطاب به پیامبرش می فرماید ؛
« الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ _ وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِين » « همان كسى كه تو را به هنگامى كه (براى عبادت) برمى خيزى مى بيند - و حركت تو را در ميان سجده كنندگان مشاهده مى كند. » ( شعراء 218 _ 219)
👌از این آیه استفاده می شود که نقل و انتقال رسول خدا ص در صلب پيامبران از آدم تا عبد اللَّه همه تحت نظر لطف پروردگار صورت گرفته، يعنى هنگامى كه نطفه پاك تو از پيامبر موحد و ساجدى به پيامبر ديگرى منتقل مى شد، خدا از همه آگاه بود.
❕در تفسير على بن ابراهيم از امام باقر ع در تفسير جمله وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ چنين آمده است ؛
« يعنى در صلب پيامبران كه درود خدا بر آنها باد »
📚تفسیر نور الثقلین ، ج 4 ص 69
❕ و در تفسير ، مجمع البيان ، در توضيح همين جمله از امام باقر ع و امام صادق ع چنين آمده است ؛
«يعنى در صلب پيامبران قرار داشت، پيامبرى بعد از پيامبر ديگر، تا اينكه خداوند او را از صلب پدرش از ازدواجى پاك، و دور از هر گونه ناپاكى از زمان آدم به بعد، بيرون فرستاد »
📚مجمع البیان ، ذیل آیه مورد بحث
❕امام صادق عليه السّلام فرمود ؛
« جبرئيل بر حضرت رسول ص نازل شده و عرض كرد ؛ خدا تو را سلام مى رساند و مى فرمايد ، حرام كردم آتش را بر پشتى كه از او فرود آمده اى يعنى عبد اللّه و شكمى كه تو را برداشته است يعنى آمنه و كنارى كه تو را كفالت و محافظت كرده است يعنى ابو طالب »
📚الکافی ، 1 ص 446 _ خصال یک جلدی ، 293 _ معاني الاخبار 136 _ امالى شيخ صدوق 485
❕علی ع فرمود ؛
« خداوند پيامبران را در برترين جايگاه قرار داد و در بهترين مكان مستقر ساخت و پيوسته آنها را از اصلاب با ارزش (پدران) به ارحام پاك (مادران) منتقل نمود؛ هر زمان يكى از آنها بدرود حيات گفت، ديگرى براى پيشبرد آيين خدا به جاى او برخاست »
📚نهج البلاغه ، خطبه 94
👌روایات شیعه در این رابطه فراوان و متواتر است که جهت آگاهی ، رجوع کنید ؛
📚بحار الانوار ج 15 ص 2 باب 1
👌اما متاسفانه ، غالب اهل سنت و وهابیت معاصر ، از آنجایی که نمى توانند ببينند كه آباء و اجداد خلفاى سه گانه و بنى اميه و ديگران كافر بوده و آباء پيامبر اسلام ، مؤمن باشند، لذا در صدد آن برآمدند كه اين فضيلت را از پيامبر گرامی سلب كرده تا بين او و ديگران مساوات برقرار كنند ، لذا قائل به مشرک بودن پدر و مادر ، پیامبر گرامی شده اند و با این بیانشان ، بزرگترین توهین و اذیت را نسبت به پیامبر گرامی روا داشته اند ، ما هم وعده عقاب خداوند را به آنان بر اساس آیه شریفه ذیل می دهیم که فرمود ؛
« آنها كه خدا و پيامبرش را ايذاء مى كنند خداوند آنها را از رحمت خود در دنيا و آخرت دور مى سازد، و براى آنان عذاب خوار كننده اى آماده كرده است. » ( احزاب 58)
❕مسلم در نقلی جعلی از انس بن مالک کذاب می آورد که می گوید ؛
« شخصى از پيامبر پرسيد: پدرت كجاست؟حضرت فرمود: در آتش. او هنگامى كه به پيامبر پشت كرد حضرت او را خواست و به او فرمود: همانا پدر من و تو در آتشند. »
📚صحیح مسلم ج 1 ص 191
❕در رد این روایت ، همین بس که راوی آن ، انس بن مالک است که امام صادق ع صراحتا تصریح به دروغگو بودن او کرده و می فرماید ؛
« سه تن بودند که پیوسته بر پیامبر دروغ می بستند که آنان ابوهریره و انس بن مالک و یک زن بودند »
📚الخصال ج1 ص190
🔸ادامه 👇
#ایمان_پنهانی_ابوطالب_ع
🤔#پرسش
❔ماله‌کشی شیعیان بر کفر ابوطالب!
آیا می‌دانستید حتی ابوطالب هم نبوت محمد را باور نمی‌کرد؟!
[ به ابوطالب گفتند چرا به محمد ایمان نمی‌آوری؟ او گفت: به‌خاطر دشنام و ننگ قریش!
(ماله‌کشیِ) امام صادق: ابوطالب اظهار كفر مى‌كرد و ايمانش را پنهان مى‌داشت و چون وفاتش فرا رسيد خداوند به رسول اكرم وحى كرد كه از مكه بيرون رو كه در آن ياورى براى تو نيست ]
📚 کمال الدین(شیخ‌صدوق) ٫ترجمه پهلوان ٫ج۱ ٫ص۳۴۳
توضیح:
اسلامگرایان که به اعتراف خودشان نُه دهم دینشان تقیه است در توجیه این مسئله می‌گویند ابوطالب تظاهر به کفر می‌کرد تا بتواند از محمد حمایت و محافظت کند!
سوال اینجاست: چگونه حمزه عموی پیامبر، علی‌رغم اینکه اظهار اسلام می‌کرد باز هم می‌توانست از محمد حمایت کند؟!
از طرفی می‌دانیم خود ابولهب (عموی دیگر محمد) نیز علی‌رغم اینکه از سران کفر در مکه بود، باز هم حامی محمد بوده و حتی یک‌بار جان محمد را از مرگ حتمی نجات داده بود .
بنابراین این ماله‌کشی شیعیان وجهی ندارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌ایمان ابوطالب از منظر روایات شیعه و دیدگاه امامان علیهم السلام قطعی بوده و در این رابطه شک و تردید نیست ، در ذیل در این رابطه توضیح داده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/11664
❕در روایاتی تصریح شده است که ابوطالب ع ایمان داشتند ، اما از روی تقیه ، ایمان خود را پنهان می داشتند ، چنان که در روایتی امام صادق ع فرمود ؛
«همانا مَثَل ابوطالب مانند اصحاب كهف است كه ايمان خود را پنهان كرده و شرك را آشكار ساختند ولذا خداوند دوبار به آنان اجر داده است.» « إِنَّ مَثَلَ أَبِي طَالِبٍ مَثَلُ أَصْحَابِ الْكَهْفِ أَسَرُّوا الْإِيمَانَ وَ أَظْهَرُوا الشِّرْكَ فَآتَاهُمُ اللَّهُ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ »
📚الکافی ج 1 ص 448
❕امام عسکری ع فرمود ؛
« ابوطالب مانند مومن آل فرعون بود ، که ایمانش را پنهان می داشت » « إِنَّ أَبَا طَالِبٍ كَمُؤْمِنِ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ »
📚وسائل الشیعه : ج 16 ص 232
❔حال پرسش معاند اینجاست که چرا ابوطالب ایمان خود را پنهان داشت ، اگر برای دفاع از پیامبر بوده است ، نیازی به پنهانی ایمان نداشته ، بلکه می توانیست اظهار ایمان کند و از پیامبر دفاع هم بکند ، چنان که حمزه اظهار ایمان کرد و مدافع پیامبر هم بود ❗️
👌برای پاسخ توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣معاند تصور کرده است که ابوطالب ع ، به صورت مطلق از همه افراد ، ایمان خود را پنهان کرده بود ، در حالی که چنین مطلبی صحیح نیست ، ایشان در برابر دیگران اظهار ایمان هم می کردند ، چنان که در روایتی آمده است که از امام صادق ع سوال کردند ؛
« آنان ( اهلسنت ) گمان می کنند که ابوطالب ع کافر بوده است ، امام ع فرمود :
« دروغ می گویند ، چگونه او کافر بوده است در حالی که می گفت : آيا نمى دانيد كه ما محمد را همانند موسى پيامبر و رسول خدا مى دانيم و نام و نشان او در كتب آسمانى قيد گرديده است (و ما آن را يافته ا يم) »
« قِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ كَافِراً فَقَالَ كَذَبُوا كَيْفَ يَكُونُ كَافِراً وَ هُوَ يَقُولُ أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّداً نَبِيّاً كَمُوسَى خُطَّ فِي أَوَّلِ الْكُتُب »
📚الکافی ج 1 ص 448
❕در روایت دیگر آمده است که مردى به ابن عباس گفت ؛
« اى عمو زاده رسول خدا به من خبر ده كه ابو طالب مسلمان بود يا نه؟ فرمود چگونه مسلمان نبود با اينكه گفته است ؛ دانستند كه فرزند ما (محمد) نزد ما مورد تكذيب نيست و به گفته باطل اعتناء ندارد »
« أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ أَبِي طَالِبٍ هَلْ كَانَ مُسْلِماً فَقَالَ وَ كَيْفَ لَمْ يَكُنْ مُسْلِماً وَ هُوَ الْقَائِلُ
وَ قَدْ عَلِمُوا أَنَّ ابْنَنَا لَا مُكَذَّبٌ لَدَيْنَا وَ لَا يُعْبَأُ بِقَوْلِ [بِقِيلِ] الْأَبَاطِلِ »
📚امالی صدوق ، ص 614
👌ما در گذشته از مصادر تاریخی و حدیثی اهلسنت ، ثابت کرده ایم که ابوطالب ع مومن بود و اظهار ایمان در برابر دیگران می کرد ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9759
❕بنابراین ابوطاب ع به صورت مطلق و در برابر همگان ، ایمان خود را پنهان نمی کردند ، بلکه اظهار ایمان می کردند ، تنها در جایی که صلاح و مصلحت می دانستند ، ایمان خود را پنهان می داشتند ، آن هم در برابر سران و بزرگان قریش بوده است ، چنان که علامه مجلسی تصریح می کند که ابوطالب ع تنها در برابر کسانی که لازم بود در نزد آنان تقیه کند ، ( بزرگان قریش ) ، ایمان خود را پنهان می داشت ، نه در برابر همگان ؛
« ای عند من تجب التقیه عنده لا عند جمیع الناس »
📚مراه العقول ج 5 ص 253
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔ماله‌کشی شیعیان بر کفر ابوطالب!
آیا می‌دانستید حتی ابوطالب هم نبوت محمد را باور نمی‌کرد؟!
[ به ابوطالب گفتند چرا به محمد ایمان نمی‌آوری؟ او گفت: به‌خاطر دشنام و ننگ قریش!
(ماله‌کشیِ) امام صادق: ابوطالب اظهار كفر مى‌كرد و ايمانش را پنهان مى‌داشت و چون وفاتش فرا رسيد خداوند به رسول اكرم وحى كرد كه از مكه بيرون رو كه در آن ياورى براى تو نيست ]
📚 کمال الدین(شیخ‌صدوق) ٫ترجمه پهلوان ٫ج۱ ٫ص۳۴۳
توضیح:
اسلامگرایان که به اعتراف خودشان نُه دهم دینشان تقیه است در توجیه این مسئله می‌گویند ابوطالب تظاهر به کفر می‌کرد تا بتواند از محمد حمایت و محافظت کند!
سوال اینجاست: چگونه حمزه عموی پیامبر، علی‌رغم اینکه اظهار اسلام می‌کرد باز هم می‌توانست از محمد حمایت کند؟!
از طرفی می‌دانیم خود ابولهب (عموی دیگر محمد) نیز علی‌رغم اینکه از سران کفر در مکه بود، باز هم حامی محمد بوده و حتی یک‌بار جان محمد را از مرگ حتمی نجات داده بود .
بنابراین این ماله‌کشی شیعیان وجهی ندارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌ایمان ابوطالب از منظر روایات شیعه و دیدگاه امامان علیهم السلام قطعی بوده و در این رابطه شک و تردید نیست ، در ذیل در این رابطه توضیح داده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/11664
❕در روایاتی تصریح شده است که ابوطالب ع ایمان داشتند ، اما از روی تقیه ، ایمان خود را پنهان می داشتند ، چنان که در روایتی امام صادق ع فرمود ؛
«همانا مَثَل ابوطالب مانند اصحاب كهف است كه ايمان خود را پنهان كرده و شرك را آشكار ساختند ولذا خداوند دوبار به آنان اجر داده است.» « إِنَّ مَثَلَ أَبِي طَالِبٍ مَثَلُ أَصْحَابِ الْكَهْفِ أَسَرُّوا الْإِيمَانَ وَ أَظْهَرُوا الشِّرْكَ فَآتَاهُمُ اللَّهُ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ »
📚الکافی ج 1 ص 448
❕امام عسکری ع فرمود ؛
« ابوطالب مانند مومن آل فرعون بود ، که ایمانش را پنهان می داشت » « إِنَّ أَبَا طَالِبٍ كَمُؤْمِنِ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ »
📚وسائل الشیعه : ج 16 ص 232
❔حال پرسش معاند اینجاست که چرا ابوطالب ایمان خود را پنهان داشت ، اگر برای دفاع از پیامبر بوده است ، نیازی به پنهانی ایمان نداشته ، بلکه می توانیست اظهار ایمان کند و از پیامبر دفاع هم بکند ، چنان که حمزه اظهار ایمان کرد و مدافع پیامبر هم بود ❗️
👌برای پاسخ توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣معاند تصور کرده است که ابوطالب ع ، به صورت مطلق از همه افراد ، ایمان خود را پنهان کرده بود ، در حالی که چنین مطلبی صحیح نیست ، ایشان در برابر دیگران اظهار ایمان هم می کردند ، چنان که در روایتی آمده است که از امام صادق ع سوال کردند ؛
« آنان ( اهلسنت ) گمان می کنند که ابوطالب ع کافر بوده است ، امام ع فرمود :
« دروغ می گویند ، چگونه او کافر بوده است در حالی که می گفت : آيا نمى دانيد كه ما محمد را همانند موسى پيامبر و رسول خدا مى دانيم و نام و نشان او در كتب آسمانى قيد گرديده است (و ما آن را يافته ا يم) »
« قِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ كَافِراً فَقَالَ كَذَبُوا كَيْفَ يَكُونُ كَافِراً وَ هُوَ يَقُولُ أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّداً نَبِيّاً كَمُوسَى خُطَّ فِي أَوَّلِ الْكُتُب »
📚الکافی ج 1 ص 448
❕در روایت دیگر آمده است که مردى به ابن عباس گفت ؛
« اى عمو زاده رسول خدا به من خبر ده كه ابو طالب مسلمان بود يا نه؟ فرمود چگونه مسلمان نبود با اينكه گفته است ؛ دانستند كه فرزند ما (محمد) نزد ما مورد تكذيب نيست و به گفته باطل اعتناء ندارد »
« أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ أَبِي طَالِبٍ هَلْ كَانَ مُسْلِماً فَقَالَ وَ كَيْفَ لَمْ يَكُنْ مُسْلِماً وَ هُوَ الْقَائِلُ
وَ قَدْ عَلِمُوا أَنَّ ابْنَنَا لَا مُكَذَّبٌ لَدَيْنَا وَ لَا يُعْبَأُ بِقَوْلِ [بِقِيلِ] الْأَبَاطِلِ »
📚امالی صدوق ، ص 614
👌ما در گذشته از مصادر تاریخی و حدیثی اهلسنت ، ثابت کرده ایم که ابوطالب ع مومن بود و اظهار ایمان در برابر دیگران می کرد ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9759
❕بنابراین ابوطاب ع به صورت مطلق و در برابر همگان ، ایمان خود را پنهان نمی کردند ، بلکه اظهار ایمان می کردند ، تنها در جایی که صلاح و مصلحت می دانستند ، ایمان خود را پنهان می داشتند ، آن هم در برابر سران و بزرگان قریش بوده است ، چنان که علامه مجلسی تصریح می کند که ابوطالب ع تنها در برابر کسانی که لازم بود در نزد آنان تقیه کند ، ( بزرگان قریش ) ، ایمان خود را پنهان می داشت ، نه در برابر همگان ؛
« ای عند من تجب التقیه عنده لا عند جمیع الناس »
📚مراه العقول ج 5 ص 253
🔸ادامه 👇
1⃣8⃣آیا حدیث ذکر علی عباده ( یاد کردن علی عبادته) سند از منابع اهل سنت داره؟اگه داره لطف کنید بگید در بحث باهاشون نیاز دارم
https://t.me/Rahnamye_Behesht/969
2⃣8⃣این روزها ایام غصب خلافت از علی است ایا علی ودیگران در.برابر این غصب خلافت اعتراض کردن چون سنی ها اعتراض کردن رو قبول ندارن
https://t.me/Rahnamye_Behesht/995
3⃣8⃣یک شبهه برای بنده پیش اومد در مورد ایه:
''یا ایها الذین آمنو اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم''
خداوند در این آیه می فرماید:
''ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول و صاحبان امر از خودتان''
سوال من اینست:
منظور از اولی الامر چه کسانی هستند؟ چرا خداوند فرموده از میان خودتان؟ آیا از این برداشت نمی شود که اولی امر را خود مردم انتخاب می کنند؟ و چیز عجیب دیگر اینکه چرا لفظ ''اطیعوا'' برای خدا و رسول به کار رفته اما برای اولی الامر به کار نرفته؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1266
4⃣8⃣شنیدم میگن روز قیامت هیچ کس از پل صراط عبور نمیکنه مگر به جواز واجازه علی آیا این مطلب در کتب اهل سنت هم اومده
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1529
5⃣8⃣ چندی پیش یکی از برادران اهل سنت، شبهه ای درباره آیه 55 سوره مائده مطرح کرد که هر چه کردم نتونستم پاسخشو بدم. از هر کی هم پرسیدم بلد نبود. خواهشا شما جوابی درست به این شبهه بدهید.
متن شبهه: در آیه 55 مائده، جمله حالیه ی(و هم راکعون) هم حال (یؤتون الزكاة) است و هم حال (یقیمون الصلاة). چون یوتون به یقیمون عطف شده پس (و هم راکعون) تنها حال یوتون نیست و حال هر دو می باشد. مانند آیه 3 نمل. حال اگر اینگونه باشد ترجمه اینگونه می شود که: کسانی که نماز را در حال رکوع برپا می دارند و زکات را هم در حال رکوع می پردازند. که بخش اول یک جمله بی معنی است چون امکان ندارد کسی در حال رکوع نماز بخواند چون رکوع جزئی از نماز است. پس راهی نیست جز اینکه بگوییم راکعون به معنای خشوع است. که ترجمه اینگونه می شود: کسانی که خاشعانه نماز برپامیدارند و خاشعانه زکات می دهند.و در نتیجه این آیه ربطی به قضیه اعطای انگشتر در نماز توسط امام علی ندارد.
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2153
6⃣8⃣آیا طرح مسایل اختلافی با اهل سنت مضر به وحدت که مورد تاکید رهبری است نمی باشد چرا مسایل اختلافی را مطرح می کنید اخر چرا؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2915
7⃣8⃣خواستم بدونم چرا عدد امامان دوازده تا است چرا سیزده تا نشد چرا نه تا نشد واقعا چه جواب قانع کننده ای دارید
https://t.me/Rahnamye_Behesht/4787
8⃣8⃣ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
https://t.me/Rahnamye_Behesht/7148
9⃣8⃣اگر علی علیه السلام امام بعد از پیامبر بوده است ، چگونه امام صادق علیه السلام را رییس مذهب شیعه می نامند ❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9073
0⃣9⃣آیا حضرت فاطمه به حضرت علی اعتراض کرد که تو مانند جنین در خانه نشسته ای و آنان حق ما را می خورند❓
https://t.me/Rahnamye_Behesht/5877
https://t.me/Rahnamye_Behesht/969
2⃣8⃣این روزها ایام غصب خلافت از علی است ایا علی ودیگران در.برابر این غصب خلافت اعتراض کردن چون سنی ها اعتراض کردن رو قبول ندارن
https://t.me/Rahnamye_Behesht/995
3⃣8⃣یک شبهه برای بنده پیش اومد در مورد ایه:
''یا ایها الذین آمنو اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم''
خداوند در این آیه می فرماید:
''ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول و صاحبان امر از خودتان''
سوال من اینست:
منظور از اولی الامر چه کسانی هستند؟ چرا خداوند فرموده از میان خودتان؟ آیا از این برداشت نمی شود که اولی امر را خود مردم انتخاب می کنند؟ و چیز عجیب دیگر اینکه چرا لفظ ''اطیعوا'' برای خدا و رسول به کار رفته اما برای اولی الامر به کار نرفته؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1266
4⃣8⃣شنیدم میگن روز قیامت هیچ کس از پل صراط عبور نمیکنه مگر به جواز واجازه علی آیا این مطلب در کتب اهل سنت هم اومده
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1529
5⃣8⃣ چندی پیش یکی از برادران اهل سنت، شبهه ای درباره آیه 55 سوره مائده مطرح کرد که هر چه کردم نتونستم پاسخشو بدم. از هر کی هم پرسیدم بلد نبود. خواهشا شما جوابی درست به این شبهه بدهید.
متن شبهه: در آیه 55 مائده، جمله حالیه ی(و هم راکعون) هم حال (یؤتون الزكاة) است و هم حال (یقیمون الصلاة). چون یوتون به یقیمون عطف شده پس (و هم راکعون) تنها حال یوتون نیست و حال هر دو می باشد. مانند آیه 3 نمل. حال اگر اینگونه باشد ترجمه اینگونه می شود که: کسانی که نماز را در حال رکوع برپا می دارند و زکات را هم در حال رکوع می پردازند. که بخش اول یک جمله بی معنی است چون امکان ندارد کسی در حال رکوع نماز بخواند چون رکوع جزئی از نماز است. پس راهی نیست جز اینکه بگوییم راکعون به معنای خشوع است. که ترجمه اینگونه می شود: کسانی که خاشعانه نماز برپامیدارند و خاشعانه زکات می دهند.و در نتیجه این آیه ربطی به قضیه اعطای انگشتر در نماز توسط امام علی ندارد.
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2153
6⃣8⃣آیا طرح مسایل اختلافی با اهل سنت مضر به وحدت که مورد تاکید رهبری است نمی باشد چرا مسایل اختلافی را مطرح می کنید اخر چرا؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2915
7⃣8⃣خواستم بدونم چرا عدد امامان دوازده تا است چرا سیزده تا نشد چرا نه تا نشد واقعا چه جواب قانع کننده ای دارید
https://t.me/Rahnamye_Behesht/4787
8⃣8⃣ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
https://t.me/Rahnamye_Behesht/7148
9⃣8⃣اگر علی علیه السلام امام بعد از پیامبر بوده است ، چگونه امام صادق علیه السلام را رییس مذهب شیعه می نامند ❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9073
0⃣9⃣آیا حضرت فاطمه به حضرت علی اعتراض کرد که تو مانند جنین در خانه نشسته ای و آنان حق ما را می خورند❓
https://t.me/Rahnamye_Behesht/5877
Forwarded from پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
1⃣8⃣آیا حدیث ذکر علی عباده ( یاد کردن علی عبادته) سند از منابع اهل سنت داره؟اگه داره لطف کنید بگید در بحث باهاشون نیاز دارم
https://t.me/Rahnamye_Behesht/969
2⃣8⃣این روزها ایام غصب خلافت از علی است ایا علی ودیگران در.برابر این غصب خلافت اعتراض کردن چون سنی ها اعتراض کردن رو قبول ندارن
https://t.me/Rahnamye_Behesht/995
3⃣8⃣یک شبهه برای بنده پیش اومد در مورد ایه:
''یا ایها الذین آمنو اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم''
خداوند در این آیه می فرماید:
''ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول و صاحبان امر از خودتان''
سوال من اینست:
منظور از اولی الامر چه کسانی هستند؟ چرا خداوند فرموده از میان خودتان؟ آیا از این برداشت نمی شود که اولی امر را خود مردم انتخاب می کنند؟ و چیز عجیب دیگر اینکه چرا لفظ ''اطیعوا'' برای خدا و رسول به کار رفته اما برای اولی الامر به کار نرفته؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1266
4⃣8⃣شنیدم میگن روز قیامت هیچ کس از پل صراط عبور نمیکنه مگر به جواز واجازه علی آیا این مطلب در کتب اهل سنت هم اومده
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1529
5⃣8⃣ چندی پیش یکی از برادران اهل سنت، شبهه ای درباره آیه 55 سوره مائده مطرح کرد که هر چه کردم نتونستم پاسخشو بدم. از هر کی هم پرسیدم بلد نبود. خواهشا شما جوابی درست به این شبهه بدهید.
متن شبهه: در آیه 55 مائده، جمله حالیه ی(و هم راکعون) هم حال (یؤتون الزكاة) است و هم حال (یقیمون الصلاة). چون یوتون به یقیمون عطف شده پس (و هم راکعون) تنها حال یوتون نیست و حال هر دو می باشد. مانند آیه 3 نمل. حال اگر اینگونه باشد ترجمه اینگونه می شود که: کسانی که نماز را در حال رکوع برپا می دارند و زکات را هم در حال رکوع می پردازند. که بخش اول یک جمله بی معنی است چون امکان ندارد کسی در حال رکوع نماز بخواند چون رکوع جزئی از نماز است. پس راهی نیست جز اینکه بگوییم راکعون به معنای خشوع است. که ترجمه اینگونه می شود: کسانی که خاشعانه نماز برپامیدارند و خاشعانه زکات می دهند.و در نتیجه این آیه ربطی به قضیه اعطای انگشتر در نماز توسط امام علی ندارد.
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2153
6⃣8⃣آیا طرح مسایل اختلافی با اهل سنت مضر به وحدت که مورد تاکید رهبری است نمی باشد چرا مسایل اختلافی را مطرح می کنید اخر چرا؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2915
7⃣8⃣خواستم بدونم چرا عدد امامان دوازده تا است چرا سیزده تا نشد چرا نه تا نشد واقعا چه جواب قانع کننده ای دارید
https://t.me/Rahnamye_Behesht/4787
8⃣8⃣ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
https://t.me/Rahnamye_Behesht/7148
9⃣8⃣اگر علی علیه السلام امام بعد از پیامبر بوده است ، چگونه امام صادق علیه السلام را رییس مذهب شیعه می نامند ❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9073
0⃣9⃣آیا حضرت فاطمه به حضرت علی اعتراض کرد که تو مانند جنین در خانه نشسته ای و آنان حق ما را می خورند❓
https://t.me/Rahnamye_Behesht/5877
https://t.me/Rahnamye_Behesht/969
2⃣8⃣این روزها ایام غصب خلافت از علی است ایا علی ودیگران در.برابر این غصب خلافت اعتراض کردن چون سنی ها اعتراض کردن رو قبول ندارن
https://t.me/Rahnamye_Behesht/995
3⃣8⃣یک شبهه برای بنده پیش اومد در مورد ایه:
''یا ایها الذین آمنو اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم''
خداوند در این آیه می فرماید:
''ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول و صاحبان امر از خودتان''
سوال من اینست:
منظور از اولی الامر چه کسانی هستند؟ چرا خداوند فرموده از میان خودتان؟ آیا از این برداشت نمی شود که اولی امر را خود مردم انتخاب می کنند؟ و چیز عجیب دیگر اینکه چرا لفظ ''اطیعوا'' برای خدا و رسول به کار رفته اما برای اولی الامر به کار نرفته؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1266
4⃣8⃣شنیدم میگن روز قیامت هیچ کس از پل صراط عبور نمیکنه مگر به جواز واجازه علی آیا این مطلب در کتب اهل سنت هم اومده
https://t.me/Rahnamye_Behesht/1529
5⃣8⃣ چندی پیش یکی از برادران اهل سنت، شبهه ای درباره آیه 55 سوره مائده مطرح کرد که هر چه کردم نتونستم پاسخشو بدم. از هر کی هم پرسیدم بلد نبود. خواهشا شما جوابی درست به این شبهه بدهید.
متن شبهه: در آیه 55 مائده، جمله حالیه ی(و هم راکعون) هم حال (یؤتون الزكاة) است و هم حال (یقیمون الصلاة). چون یوتون به یقیمون عطف شده پس (و هم راکعون) تنها حال یوتون نیست و حال هر دو می باشد. مانند آیه 3 نمل. حال اگر اینگونه باشد ترجمه اینگونه می شود که: کسانی که نماز را در حال رکوع برپا می دارند و زکات را هم در حال رکوع می پردازند. که بخش اول یک جمله بی معنی است چون امکان ندارد کسی در حال رکوع نماز بخواند چون رکوع جزئی از نماز است. پس راهی نیست جز اینکه بگوییم راکعون به معنای خشوع است. که ترجمه اینگونه می شود: کسانی که خاشعانه نماز برپامیدارند و خاشعانه زکات می دهند.و در نتیجه این آیه ربطی به قضیه اعطای انگشتر در نماز توسط امام علی ندارد.
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2153
6⃣8⃣آیا طرح مسایل اختلافی با اهل سنت مضر به وحدت که مورد تاکید رهبری است نمی باشد چرا مسایل اختلافی را مطرح می کنید اخر چرا؟
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2915
7⃣8⃣خواستم بدونم چرا عدد امامان دوازده تا است چرا سیزده تا نشد چرا نه تا نشد واقعا چه جواب قانع کننده ای دارید
https://t.me/Rahnamye_Behesht/4787
8⃣8⃣ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
https://t.me/Rahnamye_Behesht/7148
9⃣8⃣اگر علی علیه السلام امام بعد از پیامبر بوده است ، چگونه امام صادق علیه السلام را رییس مذهب شیعه می نامند ❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9073
0⃣9⃣آیا حضرت فاطمه به حضرت علی اعتراض کرد که تو مانند جنین در خانه نشسته ای و آنان حق ما را می خورند❓
https://t.me/Rahnamye_Behesht/5877