#موضوع_فقهی_ورود_خروج_مسجد_توالت
🤔#پرسش
❓#فلسفه ورود به مسجد با پای #راست و خروج از مسجد با پای #چپ چیست ❕
❔همچنین ورود به #توالت با پای چپ وخروج با پای راست ❕ دلیل #علمی داره❕❕
💠#پاسخ💠
👌از اهل #بیت علیهم السلام نقل شده است که فرمودند:
« بهتر در دخول در مسجد ، #ورود با پای راست و بهتر در #خروج از مسجد ، خروج با پای چپ است »
📚#الکافی ج3 ص308
👌پیامبر #گرامی فرمود :
« زمانی که مومن با پای #راست وارد مسجد می شود ، فرشتگان می گویند خداوند تو را مورد بخشش قرار دهد و زمانی که با پای #چپ از مسجد خارج می شود ، فرشتگان می گویند خداوند تو را #حفظ کند ، و #حوائج تو را بر آورده سازد ، و عاقبت تو را بهشت قرار دهد »
📚#جامع الاخبار ص80
📚#مستدرک الوسائل ج3 ص393
👌در مورد ورود و خروج #توالت نیز شیخ #صدوق چنین می نویسد :
« زمانی که قصد ورود به توالت را داشتی #سرت را بپوشان ، و با پای #چپ وارد شو ...و زمانی که قصد خروج داشتی ،با پای #راست خارج شو ...»
📚#المقنع ص3
📚#مصباح المتهجد ص5-6
📚#بحار الانوار ج80 ص180
❕این که #فلسفه این حکم ورود و خروج چیست دقیقا برای ما مشخص نیست ، اما همین قدر می دانیم که حتما حکمت و #مصلحتی داشته که مورد امر و نهی خداوند واقع شده است .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود :
« از آنجایی که می دانیم خداوند #حکیم است ، تصدیق می دانیم که تمام افعال و اوامرش از روی #حکمت است اگر چه فلسفه آن برای ما روشن نباشد »
📚#بحار الانوار ج52 ص91
❕برخی می گوید که دانشمندان علم #پزشکی ثابت کرده اند که همه انسان ها اگر هنگام #سکته کردن و عارض شدن حمله #قلبی ، وزن بدنشان روی پای راستشان باشد به #جلو می افتند ، و اگر وزن بدنشان روی پای چپ باشد به #عقب می افتند .
🔶بنابراین وقتی که شخص با پای #راست وارد مسجد شود و در همان حال عارضه #قلبی برای او پیش آید ، به جلو یعنی داخل #مسجد می افتد که بهترین مکان ها است همچنین اگر هنگام خروج از مسجد با پای چپ خارج شود ، به عقب که داخل #مسجد است می افتد .
❕همینطور اگر با پای #چپ وارد توالت شود و عارضه ای پیش آید به عقب که #بیرون توالت است می افتد و در هنگام خروج اگر با پای #راست خارج شود ، به جلو که خارج از #توالت است می افتد و در توالت نمی افتد و اهانتی به حیثیت و #شخصیت او وارد نمی شود .
🗯البته نمی توان این فلسفه را تمام #علت برای حکم مذکور محسوب کرد اگر چه #موید خوبی تلقی می شود.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❓#فلسفه ورود به مسجد با پای #راست و خروج از مسجد با پای #چپ چیست ❕
❔همچنین ورود به #توالت با پای چپ وخروج با پای راست ❕ دلیل #علمی داره❕❕
💠#پاسخ💠
👌از اهل #بیت علیهم السلام نقل شده است که فرمودند:
« بهتر در دخول در مسجد ، #ورود با پای راست و بهتر در #خروج از مسجد ، خروج با پای چپ است »
📚#الکافی ج3 ص308
👌پیامبر #گرامی فرمود :
« زمانی که مومن با پای #راست وارد مسجد می شود ، فرشتگان می گویند خداوند تو را مورد بخشش قرار دهد و زمانی که با پای #چپ از مسجد خارج می شود ، فرشتگان می گویند خداوند تو را #حفظ کند ، و #حوائج تو را بر آورده سازد ، و عاقبت تو را بهشت قرار دهد »
📚#جامع الاخبار ص80
📚#مستدرک الوسائل ج3 ص393
👌در مورد ورود و خروج #توالت نیز شیخ #صدوق چنین می نویسد :
« زمانی که قصد ورود به توالت را داشتی #سرت را بپوشان ، و با پای #چپ وارد شو ...و زمانی که قصد خروج داشتی ،با پای #راست خارج شو ...»
📚#المقنع ص3
📚#مصباح المتهجد ص5-6
📚#بحار الانوار ج80 ص180
❕این که #فلسفه این حکم ورود و خروج چیست دقیقا برای ما مشخص نیست ، اما همین قدر می دانیم که حتما حکمت و #مصلحتی داشته که مورد امر و نهی خداوند واقع شده است .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود :
« از آنجایی که می دانیم خداوند #حکیم است ، تصدیق می دانیم که تمام افعال و اوامرش از روی #حکمت است اگر چه فلسفه آن برای ما روشن نباشد »
📚#بحار الانوار ج52 ص91
❕برخی می گوید که دانشمندان علم #پزشکی ثابت کرده اند که همه انسان ها اگر هنگام #سکته کردن و عارض شدن حمله #قلبی ، وزن بدنشان روی پای راستشان باشد به #جلو می افتند ، و اگر وزن بدنشان روی پای چپ باشد به #عقب می افتند .
🔶بنابراین وقتی که شخص با پای #راست وارد مسجد شود و در همان حال عارضه #قلبی برای او پیش آید ، به جلو یعنی داخل #مسجد می افتد که بهترین مکان ها است همچنین اگر هنگام خروج از مسجد با پای چپ خارج شود ، به عقب که داخل #مسجد است می افتد .
❕همینطور اگر با پای #چپ وارد توالت شود و عارضه ای پیش آید به عقب که #بیرون توالت است می افتد و در هنگام خروج اگر با پای #راست خارج شود ، به جلو که خارج از #توالت است می افتد و در توالت نمی افتد و اهانتی به حیثیت و #شخصیت او وارد نمی شود .
🗯البته نمی توان این فلسفه را تمام #علت برای حکم مذکور محسوب کرد اگر چه #موید خوبی تلقی می شود.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#غدیر_علمای_اهل_سنت
🤔#پرسش
❔آیا کسانی از علمای اهل سنت تصریح کرده اند که حدیث #غدیر دلالت بر امامت و ولایت امام علی دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌برخی از علمای اهل #سنت به این نکته اشاراتی داشته اند .
1⃣امام ابو حامد غزالی که از استوانه های #علمی اهل سنت است می نویسد ؛
« به اتفاق همه مسلمانان پیامبر در خطبه غدیر فرمود هرکس من مولای اویم پس علی مولای اوست ، عمر پس از شنیدن این سخن به علی #تبریک گفت ...اما پس از گذشت آن روزها عمر تحت تاثیر هوای نفس و حب ریاست قرار گرفت و استوانه خلافت را از مکان اصلی آن تغییر داد و با لشکر کشی ها ، بر افراشتن پرچم ها و گشودن سر زمین ها راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلی هموار کرد ، و مصداق این آیه قرآن شد که آن عهد را پشت سر خود انداختند و در برابر آن بهای ناچیزی به دست آوردند و چه بد معامله ای کردند ،و همین عمر بود که به پیامبر نسبت #هذیان گفتن را داد »
📚سر العالمین ج1 ص18
👌#ذهبی از برجستگان علمی اهل سنت در مورد غزالی می نویسد ؛
« او استاد و پیشوا و #دریای علم و نشانه اسلام و اعجوبه زمان و صاحب کتابها و انسان با هوش فراوان و زیرک بود »
📚سیر اعلام النبلاء ج19 ص322
👌و در جای دیگر می گوید ؛
« خداوند در هر صد سال کسی را می فرستد تا احیا گر دین باشد ، در صده پنجم امام #غزالی چنین بود »
📚همان مدرک ج14 ص202
❕اما ذهبی در مورد سخنان غزالی درباره عمر #تعجب کرده و می نویسد ؛
« نمی دانم عذر و بهانه غزالی برای این سخنش درباره عمر چیست ؟ شاید او از این حرفش برگشته و از حق تبعیت کرده باشد چرا که او دریایی از علم و دانش است»
📚همان مدرک ج19 ص328
🗯از آنجا که این سخنان #غزالی برای اهل سنت سنگین بوده است ، سعی دارند در انتساب کتاب سر العالمین به غزالی تشکیک کنند و بگویند کتاب مذکور از او نیست اما ذهبی و ابن حجر و دیگران از بزرگان اهل سنت تصریح کرده اند که کتاب مذکور برای غزالی است .
📚میزان الاعتدال ج2 ص248
📚لسان المیزان ج2 ص945
2⃣محمد بن طلحه #شافعی نیز می نویسد ؛
« معنای حدیث غدیر آن است که هر که من نسبت به او سزاوارتر در تصرف و سرپرست و یار و یاور ...هستم علی هم برای او چنین است »
📚مطالب السوول ص44
3⃣نظام #معتزلی می گوید ؛
« رسول خدا در موارد گوناگون آن هم به صورت واضح و آشکار که امر بر مردم مشتبه نشود بر امامت علی تصریح کرد ، ولی عمر بن خطاب آن را در روز سقیفه که روز بیعت گرفتن بر خلافت ابوبکر بود ، انکار کرد »
📚الملل و النحل ، شهرستانی ، ج1 ص57
🗯همچنین برخی دیگر از علمای اهل سنت همچون سبط بن جوزی و مقریزی ، ثعلبی و ...کلمه مولی را در معنای مورد نظر #شیعه به کار برده اند که جهت رعایت اختصار از بیان آن خود داری می شود ، دوستانی که تمایل به آگاهی دارند رجوع فرمایند ؛
📚الغدیر ج1 ص679 به بعد
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا کسانی از علمای اهل سنت تصریح کرده اند که حدیث #غدیر دلالت بر امامت و ولایت امام علی دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌برخی از علمای اهل #سنت به این نکته اشاراتی داشته اند .
1⃣امام ابو حامد غزالی که از استوانه های #علمی اهل سنت است می نویسد ؛
« به اتفاق همه مسلمانان پیامبر در خطبه غدیر فرمود هرکس من مولای اویم پس علی مولای اوست ، عمر پس از شنیدن این سخن به علی #تبریک گفت ...اما پس از گذشت آن روزها عمر تحت تاثیر هوای نفس و حب ریاست قرار گرفت و استوانه خلافت را از مکان اصلی آن تغییر داد و با لشکر کشی ها ، بر افراشتن پرچم ها و گشودن سر زمین ها راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلی هموار کرد ، و مصداق این آیه قرآن شد که آن عهد را پشت سر خود انداختند و در برابر آن بهای ناچیزی به دست آوردند و چه بد معامله ای کردند ،و همین عمر بود که به پیامبر نسبت #هذیان گفتن را داد »
📚سر العالمین ج1 ص18
👌#ذهبی از برجستگان علمی اهل سنت در مورد غزالی می نویسد ؛
« او استاد و پیشوا و #دریای علم و نشانه اسلام و اعجوبه زمان و صاحب کتابها و انسان با هوش فراوان و زیرک بود »
📚سیر اعلام النبلاء ج19 ص322
👌و در جای دیگر می گوید ؛
« خداوند در هر صد سال کسی را می فرستد تا احیا گر دین باشد ، در صده پنجم امام #غزالی چنین بود »
📚همان مدرک ج14 ص202
❕اما ذهبی در مورد سخنان غزالی درباره عمر #تعجب کرده و می نویسد ؛
« نمی دانم عذر و بهانه غزالی برای این سخنش درباره عمر چیست ؟ شاید او از این حرفش برگشته و از حق تبعیت کرده باشد چرا که او دریایی از علم و دانش است»
📚همان مدرک ج19 ص328
🗯از آنجا که این سخنان #غزالی برای اهل سنت سنگین بوده است ، سعی دارند در انتساب کتاب سر العالمین به غزالی تشکیک کنند و بگویند کتاب مذکور از او نیست اما ذهبی و ابن حجر و دیگران از بزرگان اهل سنت تصریح کرده اند که کتاب مذکور برای غزالی است .
📚میزان الاعتدال ج2 ص248
📚لسان المیزان ج2 ص945
2⃣محمد بن طلحه #شافعی نیز می نویسد ؛
« معنای حدیث غدیر آن است که هر که من نسبت به او سزاوارتر در تصرف و سرپرست و یار و یاور ...هستم علی هم برای او چنین است »
📚مطالب السوول ص44
3⃣نظام #معتزلی می گوید ؛
« رسول خدا در موارد گوناگون آن هم به صورت واضح و آشکار که امر بر مردم مشتبه نشود بر امامت علی تصریح کرد ، ولی عمر بن خطاب آن را در روز سقیفه که روز بیعت گرفتن بر خلافت ابوبکر بود ، انکار کرد »
📚الملل و النحل ، شهرستانی ، ج1 ص57
🗯همچنین برخی دیگر از علمای اهل سنت همچون سبط بن جوزی و مقریزی ، ثعلبی و ...کلمه مولی را در معنای مورد نظر #شیعه به کار برده اند که جهت رعایت اختصار از بیان آن خود داری می شود ، دوستانی که تمایل به آگاهی دارند رجوع فرمایند ؛
📚الغدیر ج1 ص679 به بعد
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#گوشت_خرگوش
🤔#پرسش
❔آیا راست است که خوردن گوشت #خرگوش حرام است ❕به چه دلیل ❗️اگر حرام است چرا اهل سنت آن را #حلال می دانند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام خوردن گوشت خرگوش #حرام است .
❕در روایات متعددی بیان شده است که خوردن گوشت حیوانات مسخ شده حرام است و خرگوش نیز حیوان مسخ شده از زنی بوده است که به همسرش خیانت می کرده است و از #حیضش غسل نمی کرده است ؛
📚وسائل الشیعه ج24 ص106
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« خوردن خرگوش حرام است زیرا این حیوان به منزله نوعی گربه است و ماننده حیوانات درنده #چنگال دارد و علاوه بر آن خرگوش پلیدی ذاتی دارد و نوعی از حیوانات مسخ شده است و همچون زنان خون حیض می بیند و عادت ماهیانه دارد »
📚عیون الاخبار ج2 ص93
❕برخی از فقها نیز در پاسخ به این سوال که علت #علمی حرمت گوشت خرگوش چیست پاسخ داده اند که در روایات آمده است که خرگوش شباهتی با حیوانات #درنده دارد و این مساله از چنگال او نمایان است و لذا گوشت آن تحریم شده است .
📚استفتاءات جدید ، مکارم شیرازی ، ج3 ص302
❕مساله #پلیدی گوشت خرگوش در روایات اهل #سنت هم آمده است ، اگر چه آنان به این روایات توجه ندارند و خوردن گوشت خرگوش را #حلال می دانند .
🔶ابن ماجه نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛
« من از #گوشت خرگوش نمی خورم زیرا مطلع شده ام که خون می بیند »
📚سنن ابن ماجه ج4 ص628
👌ابی #داود نقل می کند ؛
« به نزد پیامبر گوشت خرگوش آوردند اما پیامبر از آن نخورد و #معتقد بود که حیض می شود»
📚سنن ابی داود ج3 ص1634
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که خوردن گوشت #خرگوش حرام است ❕به چه دلیل ❗️اگر حرام است چرا اهل سنت آن را #حلال می دانند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام خوردن گوشت خرگوش #حرام است .
❕در روایات متعددی بیان شده است که خوردن گوشت حیوانات مسخ شده حرام است و خرگوش نیز حیوان مسخ شده از زنی بوده است که به همسرش خیانت می کرده است و از #حیضش غسل نمی کرده است ؛
📚وسائل الشیعه ج24 ص106
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« خوردن خرگوش حرام است زیرا این حیوان به منزله نوعی گربه است و ماننده حیوانات درنده #چنگال دارد و علاوه بر آن خرگوش پلیدی ذاتی دارد و نوعی از حیوانات مسخ شده است و همچون زنان خون حیض می بیند و عادت ماهیانه دارد »
📚عیون الاخبار ج2 ص93
❕برخی از فقها نیز در پاسخ به این سوال که علت #علمی حرمت گوشت خرگوش چیست پاسخ داده اند که در روایات آمده است که خرگوش شباهتی با حیوانات #درنده دارد و این مساله از چنگال او نمایان است و لذا گوشت آن تحریم شده است .
📚استفتاءات جدید ، مکارم شیرازی ، ج3 ص302
❕مساله #پلیدی گوشت خرگوش در روایات اهل #سنت هم آمده است ، اگر چه آنان به این روایات توجه ندارند و خوردن گوشت خرگوش را #حلال می دانند .
🔶ابن ماجه نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛
« من از #گوشت خرگوش نمی خورم زیرا مطلع شده ام که خون می بیند »
📚سنن ابن ماجه ج4 ص628
👌ابی #داود نقل می کند ؛
« به نزد پیامبر گوشت خرگوش آوردند اما پیامبر از آن نخورد و #معتقد بود که حیض می شود»
📚سنن ابی داود ج3 ص1634
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#طب_اسلامی
🤔#پرسش
❔آیا ما چیزی به نام طب #اسلامی داریم یا نداریم ❗️ اگر داریم چرا و گر نداریم چرا ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که در مجامع روایی ما ، نکات و سخنانی از ائمه #گرامی نقل شده است که مشتمل بر آموزه های پزشکی و راه های حفظ تن از سلامتی و طریقه درمان بیماری ها با استفاده از خواص #دارویی گیاهان و ....می باشد .
❕تفصیل این احادیث را می توانید در #مجلدات کتاب شریف بحار الانوار مشاهده کنید ؛
📚بحار الانوار ج59 ص62 به بعد « ابواب الطب و معالجه الامراض و خواص الادویه »
❕شیخ #صدوق در کتاب اعتقادات الامامیه می نویسد ؛
« عقیده ما درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
❕خلاصه کلام آنکه اسلام #مکتبی به نام طب اسلامی به بشر ارائه نداده است تا بشر تمام بیماری های خود را تا روز قیامت از طریق آن درمان کند و کسی که آگاه به روایات طبی شود به درجه #طبابت برسد ، آنچه در تعالیم اهل بیت در مورد درمان بیماری ها دیده می شود اشاراتی جزیی به خواص درمانی برخی میوه ها و گیاهان است که امروزه با تجربیات #علمی نیز اثبات شده است ، و یا اشارات کلی به راههای حفظ تن از بیماری است چنان که #علی علیه السلام فرمود ؛
« آیا تو را چهار چیز نیاموزم که به کمک آن از طبیب بی نیاز شوی، بر سفره منشین مگر آن هنگام که گرسنه ای و از سفره بر نمی خیزی مگر آنکه هنوز میل خوردن داری ،غذا را خوب بجوی و هنگام خوابیدن به بیت الخلا برو ، اگر این چهار نکته را به کار بستی از طب بی نیاز می شوی »
📚الخصال ج1 ص229
❕این مقدار از روایات طبی با کیفیتی که شیخ صدوق بر شمرد ، این #قابلیت را ندارد که به عنوان چهار چوبی برای پیشگیری و درمان انواع بیماری ها #تلقی شود ، خصوصا با توجه به آنکه بسیاری از آنها بدون سند صحیح می باشد که احیانا برخی از آنها قابل اثبات با علم روز نیز نمی باشد که به تعبیر شیخ صدوق ساخته دست #جاعلین حدیث تلقی می شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا ما چیزی به نام طب #اسلامی داریم یا نداریم ❗️ اگر داریم چرا و گر نداریم چرا ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که در مجامع روایی ما ، نکات و سخنانی از ائمه #گرامی نقل شده است که مشتمل بر آموزه های پزشکی و راه های حفظ تن از سلامتی و طریقه درمان بیماری ها با استفاده از خواص #دارویی گیاهان و ....می باشد .
❕تفصیل این احادیث را می توانید در #مجلدات کتاب شریف بحار الانوار مشاهده کنید ؛
📚بحار الانوار ج59 ص62 به بعد « ابواب الطب و معالجه الامراض و خواص الادویه »
❕شیخ #صدوق در کتاب اعتقادات الامامیه می نویسد ؛
« عقیده ما درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
❕خلاصه کلام آنکه اسلام #مکتبی به نام طب اسلامی به بشر ارائه نداده است تا بشر تمام بیماری های خود را تا روز قیامت از طریق آن درمان کند و کسی که آگاه به روایات طبی شود به درجه #طبابت برسد ، آنچه در تعالیم اهل بیت در مورد درمان بیماری ها دیده می شود اشاراتی جزیی به خواص درمانی برخی میوه ها و گیاهان است که امروزه با تجربیات #علمی نیز اثبات شده است ، و یا اشارات کلی به راههای حفظ تن از بیماری است چنان که #علی علیه السلام فرمود ؛
« آیا تو را چهار چیز نیاموزم که به کمک آن از طبیب بی نیاز شوی، بر سفره منشین مگر آن هنگام که گرسنه ای و از سفره بر نمی خیزی مگر آنکه هنوز میل خوردن داری ،غذا را خوب بجوی و هنگام خوابیدن به بیت الخلا برو ، اگر این چهار نکته را به کار بستی از طب بی نیاز می شوی »
📚الخصال ج1 ص229
❕این مقدار از روایات طبی با کیفیتی که شیخ صدوق بر شمرد ، این #قابلیت را ندارد که به عنوان چهار چوبی برای پیشگیری و درمان انواع بیماری ها #تلقی شود ، خصوصا با توجه به آنکه بسیاری از آنها بدون سند صحیح می باشد که احیانا برخی از آنها قابل اثبات با علم روز نیز نمی باشد که به تعبیر شیخ صدوق ساخته دست #جاعلین حدیث تلقی می شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فلسفه_مباهله_در_اسلام
🤔#پرسش
❔آیا راست است که در اسلام حکمی به نام مباهله و نفرین کردن دشمنان دینی داریم ❗️کانال های ضد دین می گویند اسلام به جای آنکه مخالفان خودش را با عقل و منطق مجاب کند آنان را دعوت به #نفرین و مباهله می کنند آیا این عقلانیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌«مُباهَله» در اصل از مادّه «بَهْل» (بر وزن اهل) به معناى رها كردن و قيد و بند را از چيزى برداشتن است، و به همين جهت هنگامى كه حيوانى را به حال خود واگذارند، و پستان آن را در كيسه قرار ندهند، تا نوزادش بتواند به آزادى شير بنوشد، به آن «باهِل» مى گويند، و «ابْتِهال» در دعا به معناى تضرع و واگذارى كار به خدا است. و اگر آن را گاهى به معناى #هلاكت و لعن و دورى از خدا گرفته اند نيز به خاطر اين است كه رها كردن و واگذار كردن بنده به حال خود اين نتائج را به دنبال مى آورد، اين بود معناى «مباهله» از نظر ريشه لغت.
💠و از نظر مفهوم متداول ، به معناى نفرين كردن دو نفر به يكديگر است، بدين ترتيب، افرادى كه با هم گفتگو درباره يك مسأله مهم مذهبى دارند در يك جا جمع شوند و به درگاه خدا #تضرع كنند و از او بخواهند كه دروغگو را رسوا سازد و مجازات كند.
📚لغات در تفسیر نمونه ص 497
❕مباهله به عنوان آخرین حربه برای غلبه بر خصم بعد از اثر نکردن منطق و استدلال است ، که به عنوان #سندی الهی بر حقانیت طریق و مسلکی اعتقادی ایراد می شود . بر خلاف آنچه در پرسش آمد ، مباهله بر خلاف عقل و منطق نیست بلکه کاملا موافق و مطابق عقل و منطق است ، زیرا دو طرف حق و باطل پس از آن که از طریق مذاکرات #علمی به نتیجه ای نرسیدند و طرف باطل با لجاجت از پذیرفتن حق امتناع کرد ، اقدام به مباهله می کنند و طرف حق با اقدام به مباهله این نکته را بیان می کند که آیین من مطابق با واقعیت و حقیقت است که می توانم بر این سخن معجزه ای #الهی هم ارائه کنم تا شکی در آن باقی نماند ، مباهله همان نقش معجزه را برای اثبات حقانیت دعوت حق #ایفا می کند .
❕جریان مباهله کردن پیامبر گرامی اسلام با #مسیحیان نجران مشهور و معروف است ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7243
👌بنابراین مباهله در برابر مخالفان يك حكم عمومی است که افراد با ايمان كه از تقوا و خدا پرستى كامل برخوردارند به هنگامى كه #استدلالات آنها در برابر دشمنان بر اثر لجاجت به جايى نرسد از آنها دعوت به مباهله می كنند.
❕از امام #صادق علیه السلام نقل شده كه فرمود ؛
« اگر سخنان حق شما را مخالفان نپذيرفتند آنها را به مباهله دعوت كنيد ،
راوى مى گويد سؤال كردم چگونه مباهله كنم؟ فرمود ؛ خود را سه روز اصلاح اخلاقى كن و گمان مى كنم كه فرمود روزه بگير و غسل كن، و با كسى كه مى خواهى مباهله كنى به صحرا برو، سپس انگشتان دست راستت را در انگشتان راست او بيفكن و از خودت آغاز كن و بگو خداوندا! تو پروردگار آسمانهاى هفتگانه و زمينهاى هفتگانه اى و آگاه از اسرار نهان هستى، و رحمان و رحيمى، اگر مخالف من حقى را انكار كرده و ادعاى #باطلى دارد بلائى از آسمان بر او بفرست، و او را به عذاب دردناكى مبتلا ساز ، و بعد بار ديگر اين دعا را تكرار كن و بگو: اگر اين شخص حق را انكار كرده و ادعاى باطلى مى كند بلائى از آسمان بر او بفرست و او را به عذابى مبتلا كن ، سپس فرمود ، چيزى نخواهد گذشت كه نتيجه اين دعا آشكار خواهد شد، به خدا سوگند كه هرگز #نيافتم كسى را كه حاضر باشد اين چنين با من مباهله كند »
📚الکافی ج 2 ص 513_ وسائل الشیعه ج 7 ص 134
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔آیا راست است که در اسلام حکمی به نام مباهله و نفرین کردن دشمنان دینی داریم ❗️کانال های ضد دین می گویند اسلام به جای آنکه مخالفان خودش را با عقل و منطق مجاب کند آنان را دعوت به #نفرین و مباهله می کنند آیا این عقلانیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌«مُباهَله» در اصل از مادّه «بَهْل» (بر وزن اهل) به معناى رها كردن و قيد و بند را از چيزى برداشتن است، و به همين جهت هنگامى كه حيوانى را به حال خود واگذارند، و پستان آن را در كيسه قرار ندهند، تا نوزادش بتواند به آزادى شير بنوشد، به آن «باهِل» مى گويند، و «ابْتِهال» در دعا به معناى تضرع و واگذارى كار به خدا است. و اگر آن را گاهى به معناى #هلاكت و لعن و دورى از خدا گرفته اند نيز به خاطر اين است كه رها كردن و واگذار كردن بنده به حال خود اين نتائج را به دنبال مى آورد، اين بود معناى «مباهله» از نظر ريشه لغت.
💠و از نظر مفهوم متداول ، به معناى نفرين كردن دو نفر به يكديگر است، بدين ترتيب، افرادى كه با هم گفتگو درباره يك مسأله مهم مذهبى دارند در يك جا جمع شوند و به درگاه خدا #تضرع كنند و از او بخواهند كه دروغگو را رسوا سازد و مجازات كند.
📚لغات در تفسیر نمونه ص 497
❕مباهله به عنوان آخرین حربه برای غلبه بر خصم بعد از اثر نکردن منطق و استدلال است ، که به عنوان #سندی الهی بر حقانیت طریق و مسلکی اعتقادی ایراد می شود . بر خلاف آنچه در پرسش آمد ، مباهله بر خلاف عقل و منطق نیست بلکه کاملا موافق و مطابق عقل و منطق است ، زیرا دو طرف حق و باطل پس از آن که از طریق مذاکرات #علمی به نتیجه ای نرسیدند و طرف باطل با لجاجت از پذیرفتن حق امتناع کرد ، اقدام به مباهله می کنند و طرف حق با اقدام به مباهله این نکته را بیان می کند که آیین من مطابق با واقعیت و حقیقت است که می توانم بر این سخن معجزه ای #الهی هم ارائه کنم تا شکی در آن باقی نماند ، مباهله همان نقش معجزه را برای اثبات حقانیت دعوت حق #ایفا می کند .
❕جریان مباهله کردن پیامبر گرامی اسلام با #مسیحیان نجران مشهور و معروف است ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7243
👌بنابراین مباهله در برابر مخالفان يك حكم عمومی است که افراد با ايمان كه از تقوا و خدا پرستى كامل برخوردارند به هنگامى كه #استدلالات آنها در برابر دشمنان بر اثر لجاجت به جايى نرسد از آنها دعوت به مباهله می كنند.
❕از امام #صادق علیه السلام نقل شده كه فرمود ؛
« اگر سخنان حق شما را مخالفان نپذيرفتند آنها را به مباهله دعوت كنيد ،
راوى مى گويد سؤال كردم چگونه مباهله كنم؟ فرمود ؛ خود را سه روز اصلاح اخلاقى كن و گمان مى كنم كه فرمود روزه بگير و غسل كن، و با كسى كه مى خواهى مباهله كنى به صحرا برو، سپس انگشتان دست راستت را در انگشتان راست او بيفكن و از خودت آغاز كن و بگو خداوندا! تو پروردگار آسمانهاى هفتگانه و زمينهاى هفتگانه اى و آگاه از اسرار نهان هستى، و رحمان و رحيمى، اگر مخالف من حقى را انكار كرده و ادعاى #باطلى دارد بلائى از آسمان بر او بفرست، و او را به عذاب دردناكى مبتلا ساز ، و بعد بار ديگر اين دعا را تكرار كن و بگو: اگر اين شخص حق را انكار كرده و ادعاى باطلى مى كند بلائى از آسمان بر او بفرست و او را به عذابى مبتلا كن ، سپس فرمود ، چيزى نخواهد گذشت كه نتيجه اين دعا آشكار خواهد شد، به خدا سوگند كه هرگز #نيافتم كسى را كه حاضر باشد اين چنين با من مباهله كند »
📚الکافی ج 2 ص 513_ وسائل الشیعه ج 7 ص 134
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman