#درمان_با_آبگرمهای_معدنی
🤔#پرسش
❔امروز باور عمومی بر فواید و منافع متعدد درمانی آبگرمهای معدنی بوده و ظاهرا علم روز هم آن را تایید میکند.
با این حال، برخی روایات مبنی بر نکوهش استشفا به آبگرم معدنی وارد شد (وسائل الشیعه، ج ۱ ص ۲۲۱ انتشارات آل البیت ع)
این روایات با کشفیات #متعارض علمی چگونه قابل توجیه است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بله در روایاتی از استشفاء با آبهای گرم معدنی نهی شده است . شیخ کلینی نقل می کند که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پیامبر از استشفاء به چشمه های گرمی که در دامنه کوهها است و رائحه گوگرد دارد #نهی کرد ، زیرا فوران آن از فوران جهنم است »
📚الکافی ج 6 ص 389
🔸همین مضمون روایت ، در کتبی چون ، محاسن ، تهذیب ، الفقیه ، آمده است که شیخ حر عاملی و علامه مجلسی مجموع آن ها را از کتب مذکور ، در کتب خود گرد آورده اند به نحوی که از شش روایت تجاوز نمی کند ؛
📚وسائل الشیعه ج 1 ص 220 باب 12_ بحار الانوار ج 63 ص 480 باب 4
👌نکته اساسی اینجاست که تمام این شش روایت ، سندا #ضعیف هستند . راویان این احادیث عبارتند ؛
1⃣ابوسعید عقیصا التیمی که مجهول است .
📚زبده المقال ج 2 ص 616
2⃣محمد بن یحیی بن زکریا که او نیز مجهول و ضعیف است .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 7 ص 368
3⃣مسعده بن صدقه که عامی و سنی مسلک و مخالف مکتب اهل بیت علیهم السلام بوده است .
📚رجال حر #عاملی ص241
4⃣سهل بن زیاد آدمی که نجاشی در مورد او میگوید ؛
« در حدیث #ضعیف است و به روایات او اعتماد نمیشود و او اهل غلو و کذب بوده است»
📚رجال نجاشی ص185
5⃣نقل شیخ صدوق هم مرسل و بدون سند و در سایر نقل ها هم عباراتی چون « عن عده » ، « عن بعضهم » وجود دارد که نشان از ارسال و #ضعف روایت است .
👌مستند اصلی بر این مضمون روایات ، کافی شیخ کلینی است که چهار روایت در این رابطه ذکر می کند که حاوی اشکالات بالا است و علامه مجلسی در ذیل هر چهار روایت ، تصریح به #ضعف آنها می کند .
📚مراه العقول ج 22 ص 241 به بعد
❕در گذشته نیز مفصلا توضیح داده ایم که اکثر روایات طبی ضعیف هستند و از جعل جاعلان حدیث برای بد جلوه دادن مذهب ، مصون نمانده اند .
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8750
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8766
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔امروز باور عمومی بر فواید و منافع متعدد درمانی آبگرمهای معدنی بوده و ظاهرا علم روز هم آن را تایید میکند.
با این حال، برخی روایات مبنی بر نکوهش استشفا به آبگرم معدنی وارد شد (وسائل الشیعه، ج ۱ ص ۲۲۱ انتشارات آل البیت ع)
این روایات با کشفیات #متعارض علمی چگونه قابل توجیه است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بله در روایاتی از استشفاء با آبهای گرم معدنی نهی شده است . شیخ کلینی نقل می کند که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پیامبر از استشفاء به چشمه های گرمی که در دامنه کوهها است و رائحه گوگرد دارد #نهی کرد ، زیرا فوران آن از فوران جهنم است »
📚الکافی ج 6 ص 389
🔸همین مضمون روایت ، در کتبی چون ، محاسن ، تهذیب ، الفقیه ، آمده است که شیخ حر عاملی و علامه مجلسی مجموع آن ها را از کتب مذکور ، در کتب خود گرد آورده اند به نحوی که از شش روایت تجاوز نمی کند ؛
📚وسائل الشیعه ج 1 ص 220 باب 12_ بحار الانوار ج 63 ص 480 باب 4
👌نکته اساسی اینجاست که تمام این شش روایت ، سندا #ضعیف هستند . راویان این احادیث عبارتند ؛
1⃣ابوسعید عقیصا التیمی که مجهول است .
📚زبده المقال ج 2 ص 616
2⃣محمد بن یحیی بن زکریا که او نیز مجهول و ضعیف است .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 7 ص 368
3⃣مسعده بن صدقه که عامی و سنی مسلک و مخالف مکتب اهل بیت علیهم السلام بوده است .
📚رجال حر #عاملی ص241
4⃣سهل بن زیاد آدمی که نجاشی در مورد او میگوید ؛
« در حدیث #ضعیف است و به روایات او اعتماد نمیشود و او اهل غلو و کذب بوده است»
📚رجال نجاشی ص185
5⃣نقل شیخ صدوق هم مرسل و بدون سند و در سایر نقل ها هم عباراتی چون « عن عده » ، « عن بعضهم » وجود دارد که نشان از ارسال و #ضعف روایت است .
👌مستند اصلی بر این مضمون روایات ، کافی شیخ کلینی است که چهار روایت در این رابطه ذکر می کند که حاوی اشکالات بالا است و علامه مجلسی در ذیل هر چهار روایت ، تصریح به #ضعف آنها می کند .
📚مراه العقول ج 22 ص 241 به بعد
❕در گذشته نیز مفصلا توضیح داده ایم که اکثر روایات طبی ضعیف هستند و از جعل جاعلان حدیث برای بد جلوه دادن مذهب ، مصون نمانده اند .
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8750
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8766
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht