#جنایات_رضا_خان_ملعون3⃣

💠علت #سقوط حکومت رضا خان از نظر #مولف کتاب تاریخ اجتماعی ایران ؛

« رضا خان به علت خلق و خوى #استبدادى و خودپرستى و عشق فراوان به مال‏ اندوزى و زمين‏ خوارى از دموكراسى واقعى و رشد افكار عمومى، و آزادى احزاب و اجتماعات بيم داشت و همين سياست غلط او را به #سوى استبداد و فاشيسم سوق داد و موجب سقوط او گرديد »

📚تاریخ اجتماعی ایران ، #راوندی ، بخش 2 ج 8 ص 506


❕#ادامه_دارد .........


#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman

#جنایات_رضاخان4⃣

#کشته_شدن_شاعر_پر_آوازه_ایرانی_توسط_رضاخان

❕در کتاب دائره المعارف فارسی چنین آمده است ؛

«فرخى يزدى برخلاف فرخى سيستانى شاعر دربارى قرن چهارم تنها در فكر #سعادت خود نبود، بلكه در راه بهروزى كشاورزان و ديگر طبقات محروم سعى و تلاش مى ‏كرد و نسبت به مسائل اجتماعى و سياسى عصر خود عنايت و توجه #فراوان داشت. در آغاز جوانى به دموكراتها پيوست و به مناسبت شعرى كه در نوروز 1327 قمرى در مدح آزادى، خطاب به فرماندار مرتجع يزد سرود، ضيغم الدوله شيرازى #حاكم يزد، دهانش را با نخ و سوزن دوخت و به زندانش افكند، در نتيجه تحصّن و اعتراض مردم يزد، وزير كشور از طرف #مجلس استيضاح شد و وى اين موضوع را با كمال وقاحت شايعه خواند و در مقام پاسخگويى برنيامد.

👌پس از چندى به تهران آمد (1328) و روزنامه طوفان را انتشار داد و از دموكراسى و حكومت ملى با شور و شوق فراوان حمايت و جانبدارى نمود. در دوره هفتم #قانونگذارى از يزد به نمايندگى مجلس شورا انتخاب شد و يكى از دو نماينده طرفدار اقليت بود؛ در اواخر اين دوره، از بيم تعقيب شهربانى از ايران گريخت، و از طريق مسكو به #برلين رفت و در (1312 ه. ش) به تهران آمد و به گناه افكار مترقى و آزاديخواهانه مورد تعقيب #پليس_رضاخان قرار گرفت و بنا به #مشهور در زندان به قتل رسيد»


📚دائره المعارف فارسی ج 2 ص 1868


#ادامه_دارد


#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman

#جنایات_رضاخان5⃣

#خیانت_نفتی_رضاخان

❕ويليام دارسى انگليسى در سال 1280 ش (1901 م) در عصر حكومت مظفرالدين ‏شاه موفق شد امتياز بهره ‏بردارى از تمامى معادن ايران ازجمله نفت را به مدت شصت سال به ‏دست آورد. دارسى متعهد گرديد 16 درصد از عوايد آن را نيز به‏ عنوان حق ‏الامتياز به دولت ايران بپردازد. دارسى در تمام مدت قرارداد از پرداخت ماليات، عوارض و حقوق گمركى براى كليه اراضى، ماشين‏ آلات ووسايل و مواد لازمى كه وارد كشور مى‏ کرد و نيز همه محصولات نفتى كه صادر مى‏ نمود، معاف بود. براساس اين امتياز، ميزان خسارت ايران از سال 1280 تا 1311 ش (1932- 1901 م) بابت معافيت گمركى حدود 20 ميليون ليره بوده است؛ در حالى‏كه در اين مدت تنها 11 ميليون ليره بابت امتياز نفت به ايران داده ‏بودند.

📚 جلال‏ الدين مدنى، تاريخ سياسى معاصر ايران، ج 1، ص 47 و 48.

👌 در دوران رضا شاه، امتياز دارسى لغو گرديد و ديگر بار طى امتيازى جديد در سال 1312 ش (1933 م) شصت سال نفت ايران در اختيار انگليس قرار مى‏ گيرد و اين در حالى بود كه از قرارداد شصت ساله دارسى 32 سال گذشته بود و حال با قرارداد جديد شصت سال ديگر نيز ادامه مى‏ يافت. طبق اين قرارداد براى هر تن نفت 4 شيلينگ به ايران پرداخت مى‏ شد و مبلغى نيز از منافع خالص صاحبان سهام به ايران مى‏ دادند و مجموع اين دو مبلغ نبايد از 750 هزار ليره در سال كمتر مى‏ شد؛ حال آنكه ايران از 16 درصد قرارداد دارسى استفاده بيشترى مى‏ برد، اگرچه انگليسى ‏ها با دفترسازى و تقلب، حتى همين حق‏ الامتياز ناچيز را به‏ درستى پرداخت نمى‏ كردند.

📚ریشه های انقلاب ایران ، نیکی آر کدی ص 165

👌از سوى ديگر، كليه اموال شركت نفت انگليسى كه طبق قرارداد دارسى متعلق به ايران بود، در قرارداد جديد در اختيار شركت انگليسى قرار مى‏ گرفت. اين قرارداد با دستور رضاشاه و به امضاى حسن تقى‏ زاده از مشروطه‏ خواهان مشهور بسته شد.

📚ايرج ذوقى، مسائل سياسى- اقتصادى نفت ايران، ص 149.

❕شايان ذكر است در اين قرارداد ننگين، قيمت فروش مواد نفتى به ايران از سوى شركت انگليسى كه توليد آن به قيمتى ارزان تمام مى‏ شد براساس قيمت نفت در خليج مكزيك و خليج رومانى با تخفيف 10 درصدى تعيين شده بود. از سوى ديگر، شركت انگليسى از پرداخت ماليات به دولت ايران معاف، ولى سهم حق ‏الامتياز ايران مشمول مقررات ماليات بر درآمد دولت انگلستان بود. در سال 1948 دولت ايران 9 ميليون ليره انگليس حق ‏الامتياز دريافت كرده بود؛ درحالى ‏كه دولت انگلستان 28 ميليون ليره ماليات از شركت نفت ايران و انگليس دريافت داشت.

📚ایران ، دیروز ، امروز ، فردا ، محسن نصری ص 56


#ادامه_دارد



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman

#جنایات_رضا_خان_به_روایت_تاریخ6⃣

#غارت_اموال_ملت_ایران_توسط_رضاخان

❕ايران دوره پهلوى نه تنها عرصه چپاول بيگانگان بود، بلكه از سوى خاندان پهلوى غارت بزرگى صورت گرفت. رضاشاه كه سربازى فقير و بى‏سواد در نيروهاى قزاق بود، با حمايت انگليسى‏ها به فرماندهى تيپ قزاق قزوين و سپس با كودتاى انگليسى به پادشاهى ايران رسيد و خاندان پهلوى را بر ايران حاكم ساخت. او پس از شانزده سال حاكميت بر ايران، هنگام فرار از كشور در شهريور 1320 با دارايى هفت ميليارد تومانى بزرگ‏ترين سرماي ه‏دار ايران به ‏شمار مى‏ رفت؛

📚دفتر ادبیات انقلاب اسلامی ، دائره المعارف انقلاب اسلامی ج 1 ص 165

👌 آن هم زمانى كه يك كارگر روزانه حدود سه ريال حقوق مى‏ گرفت.

❕ «براساس دفتر اسامى املاك اختصاصى، حدود 6400 روستا و قريه فقط در يك دفتر به نام رضاشاه به ثبت رسيده بود و بنا به اظهار مؤيد احمدى، نماينده دوره سيزدهم مجلس، در دوره هفده ساله سلطنت رضاخان بالغ بر 44 هزار سند مالكيت به نام او صادر شده است.»

📚محمود تفقدى جامى، گذشته چراغ راه آينده است، ص 111

👌املاك وى بيش از يك ميليون و دويست ‏هزار هكتار تخمين زده مى ‏شد.

📚ایران بین دو انقلاب ، یرواند آبراهامیان ص 171

👌همچنين در شهريور 1320 در مذاكرات مجلس كه مربوط به پس از فرار رضاشاه است، چنين آمده است ؛

«31 ميليون ليره عايدى نفت جنوب، 27 ميليون ليره آن ناپديد شده و فقط سه ميليون ليره ارز براى پشتوانه اسكناس خريدارى شده و تنها يك ميليون و سيصد هزار ليره در خزانه باقى مانده است. »

📚سقوط و پس از سقوط ، خسرو معتضد ص 213

❕بنابر تحقيقات پژوهشگرى ايرانى مقيم آمريكا، تمامى درآمدهاى نفتى ايران در دوره رضاشاه، يعنى رقمى در حدود 200 ميليون دلار به حساب‏هاى شخصى او انتقال يافته بود. اين در حالى است كه كل بودجه دولت ايران در سال 1925 م حدود 20 ميليون دلار بود.

📚گفتگو با دكتر محمدقلى مجد»، فصلنامه تاريخ معاصر ايران، بهار 82، ش 25، ص 189.

👌اين پژوهشگر مى‏ گويد ؛

« توجه كنيد كه در سال 1941 م كل گردش پول بانك صادرات و واردات آمريكا 100 ميليون دلار بود. در اين زمان رضاشاه 200 ميليون دلار پول نقد داشت. من تصور نمى ‏كنم راكفلر هم در آن زمان چنين پول نقدى در اختيار داشت.

📚سقوط و پس از سقوط ، معتضد ص 195

👌از سوى ديگر، در سال‏هايى كه بودجه وزارتخانه ‏هاى صنايع و معادن، تجارت، راه و ترابرى و بهدارى مجموعاً 300 هزار تومان بوده است، شهردارى تهران 35 ميليون تومان براى ساخت تعدادى از كاخ‏هاى رضاشاه هزينه مى‏ كند.

📚همان ص 209

👌يكى از نمايندگان مجلس انگليس پس از رفتن رضاشاه طى مقاله‏ اى در وصف او نوشت ؛

«رضاشاه دزدان و راهزنان را از سر راه‏هاى ايران برداشت و به افراد ملت خود فهماند كه‏ از این پس در سرتاسر ايران فقط يك راهزن بزرگ بايد وجود داشته باشد.

📚حسین مکی ، تاریخ بیست ساله ایران ج 6 ص 164

👌بايد بدانيم رضاشاه در روزگارى به قدرت رسيد و به غارت ثروت ملت ايران پرداخت كه در قحطى پس از مشروطيت بنا به نقل ميرزا حسن جابرى در سال 1288 ش، امر قحطى به حدى سخت شد كه بعضى اطفال خود را پنهانى كشتند و خوردند .

📚تاریخ نصف جهان و همه جهان ، میرزا حسن جابری ج 1 ص 159

👌و طى قحطى و نسل ‏كشى بزرگ در ايران در ايام جنگ جهانى اول طى سال‏هاى 1919- 1917 م بين 8 تا 10 ميليون نفر از گرسنگى و بيمارى مردند كه 40 درصد جمعيت ايران آن روز بودند .

📚گفتگو با دكتر محمدقلى مجد»، فصلنامه تاريخ معاصر ايران، بهار 82، ش 25، ص 189.


#ادامه_دارد

#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman

تحریفات مبانی دینی در برنامه زندگی پس از زندگی

👌در کلیپ فوق می بینیم که تجربه گر می گوید که دیده است اعمال خوبش بر باد رفته است تنها به این خاطر که وقتی مردم در برابر کار خوبش از او تشکر می کردند , او از این تشکر خوشحال و مسرور می شد , به خاطر این خوشحالی اعمال خوبش بر باد می رود و جناب عباس موزون هم که استاد تحریف مبانی دینی است نتیجه گیری می کند که اصلا نباید در برابر کار خوب دیگران تشکر کرد , زیرا تشکر ما سبب می شود که فرد نیکوکار خوشحال شود و اعمالش به خاطر این خوشحالی بر باد رود !!!!

👌واقعا باید تاسف خورد که به چنین سادگی بر پایه تکیه بر یک سری خوابها و رویاهای این افراد که در اینجا در مورد آن توضیحات مفصل دادیم , مبانی دینی تحریف می شود .

❗️در روایت ما تصریح شده است که خوشحالی از عمل نیک صورت گرفته و مسرور شدن به خاطر مدح مردم هیچ اشکالی ندارد , بلکه این مدح مردمی و سرور حاصل از آن بشارت و پاداش سریعی است که خداوند در ازای عمل خالص و صالحی که انسان انجام داده است , به انسان می دهد .

👌در حديثى از امام باقر عليه السلام مى‏خوانيم كه در پاسخ سؤالى كه يكى از يارانش در اين زمينه عنوان كرد و عرضه داشت كسى عمل خيرى انجام داده و ديگرى آن را مى‏بيند و صاحب عمل خوشحال مى‏شود، آيا اين معنى با خلوص نيّت منافات دارد؟ امام علیه السلام فرمود:

" لا بَأْسَ، ما مِنْ احَدٍ الّا وَ هُوَ يُحِبُّ انْ يَظْهَرَ لَهُ فى الْناسِ الْخَيْرُ اذا لَمْ يَكُنْ صَنَعَ ذلِكَ لِذلِكَ! "

" اشكالى ندارد، هر كسى دوست دارد كه در ميان مردم كار خير او آشكار گردد (و مردم او را به نيكوكارى بشناسند) مشروط بر اين كه عمل خير را براى اين‏ هدف انجام نداده باشد. "

📚الکافی ج ٢ ص ٢٩٧

❗️در حديث ديگر مى‏خوانيم كه «ابوذر» شبيه اين سؤال را از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نمود و عرض كرد انسان عملى براى خويش انجام مى‏دهد و مردم او را دوست مى‏دارند؛ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «تِلْكَ عاجِلُ بُشْرى‏ الْمُؤْمِنِ؛‌ " این بشارت سريعى است كه نصيب مؤمن (در دنيا) مى‏شود.» "

📚معانی الاخبار ص ٣٢٢

👌یا در مورد تشکر کردن از کار خوبی که دیگری انجام می دهد , امیر مومنان علیه السلام در عهدنامه معروف مالك اشتر خطاب به مالك مى‏فرمايد:

" «وَلايَكُونَنّ الُمحسِنُ وَ الْمُسيئُى عِنْدَكَ بِمَنْزَلَةٍ سَواء ... " " هرگز نبايد افراد نيكوكار و بدكار نزد تو يكسان باشند، زيرا اين كار سبب مى‏شود كه نيكوكاران در نيكى‏هايشان بى‏رغبت شوند، و بدكاران در اعمال بدشان تشويق گردند». "

📚نهج البلاغه نامه ٥٣

👌امیر مومنان تصریح می کند که نباید بین نیکوکار و بدکار فرقی قائل نشد که در این صورت نیکوکار انگیزه خود را از نیکوکاری از دست می دهد , حد اقل این فرق قائل شدن همان تشکر از فرد نیکوکار است , چنان که ، در روايت معروفى از امام على بن موسى الرضا عليهما السلام مى‏خوانيم:

" «مَنْ لَمْ يَشْكُرِالْمُنْعِمَ مِنَ الَمخْلُوقينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ " كسى كه بخشنده نعمت را از ميان مخلوقين شكرگزارى نكند، شكر خداوند متعال را بجا نياورده است». "

📚عیون الاخبار ج ٢ ص ٢٤

❗️یا در حديثى از امام صادق عليه السلام آمده است كه:

" در تورات اين جمله نوشته شده: «اشْكُرْ مَنْ انْعَمَ عَلَيْكَ وَ انْعِمْ عَلى مَنْ شَكَرَك؛ از كسى كه به تو نعمتى مى‏بخشد تشكّر كن و به كسى كه از تو تشكّر مى‏كند، نعمت بيشترى ببخش». "

📚الکافی ج ٢ ص ٩٤

👌در روایت جالب توجه دیگری آمده است که پیامبر گرامی فرمود :

" بنده‏اى در روز قيامت آورده و در پيشگاه خداوند عز و جل نگه داشته مى‏شود و دستور داده مى‏شود كه وارد آتش گردد. مى‏گويد: پروردگارا! دستور دادى وارد آتشم كنند، در حالى كه من، قرآن مى‏خواندم!؟ خداوند مى‏فرمايد: «بنده من! من به تو نعمتْ ارزانى داشتم و تو سپاس‏گزارى نكردى».
او مى‏گويد: پروردگارا! به من، فلان مقدار، نعمت دادى. من هم فلان مقدار، سپاس‏گزارى كردم. و همين طور نعمت‏ها را شماره مى‏كند و از تعداد شكرگزارى‏اش ياد مى‏كند.

👌خداوند متعال مى‏فرمايد: «بنده من! راست گفتى؛ امّا از كسى كه نعمت من از طريق او به دست تو رسيد، سپاس‏گزارى نكردى، در حالى كه من با خودم عهد كرده‏ام كه شكر نعمت بنده‏اى را كه به او نعمتى داده‏ام، نپذيرم، مگر اين كه از كسى كه آن نعمت را به او رسانده، سپاس‏گزارى كند».

" ... إِنِّي قَدْ آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا أَقْبَلَ شُكْرَ عَبْدٍ لِنِعْمَةٍ أَنْعَمْتُهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَشْكُرَ مَنْ سَاقَهَا مِنْ خَلْقِي إِلَيْهِ. "

📚امالی طوسی ص ٤٥٠


👌لذا فرمود شاکرترین مردم نسبت به خداوند کسانی اند که بیشتر اهل تشکر کردن از مردم باشند : "أَشْكَرُكُمْ لِلَّهِ أَشْكَرُكُمْ لِلنَّاسِ. "

📚الکافی ج ٢ ص ٩٩

#ادامه_دارد


@Rahnamye_Behesht
https://instagram.com/porsemane_eteghadi