#فلسفه_تحریم_محارم_رضاعی
🤔#پرسش
❔میخواستم ببینم این محرمیت رضاعی که اسلام درست کرده از کجا اومده ❗️دلیلش چیه ❕#مستندش کجاست ❕اصلا چرا باید کسانی که همشیر بودند به هم محرم شوند الان با هرکی می خواهیم ازدواج کنیم می فهمیم که تو بچگی با هم همشیر بودیم ❕
💠#پاسخ💠
❕هرگاه زنى كودكى را با شرايطى كه در فقه اسلامی مقرر است شير دهد، آن زن به حكم #مادر اوست؛ و آن مرد كه شير مربوط به اوست به حكم پدر او است .
👌به عبارت ديگر هنگامى كه زن ، بچّه اى را با شرايطى شير دهد آن بچّه به اين عدّه #محرم مى شود:
1. خود آن زن و او را مادر رضاعى مى گويند.
2. شوهر آن زن كه شير مربوط به اوست و او را پدر رضاعى گويند.
3. پدر و مادر آن زن هر چه بالا روند، اگر چه پدر و مادر رضاعى او باشند.
4. بچّه هايى كه از آن زن به دنيا آمده اند يا به دنيا مى آيند.
5. بچّه هاى اولاد آن زن هر چه پايين روند، چه از اولاد او به دنيا آمده، يا اولاد او آنها را شير داده باشند.
6. خواهر و برادر آن زن اگر چه رضاعى باشند.
7. عمو و عمّه آن زن هرچند رضاعى باشند.
8. دايى و خاله آن زن اگر چه رضاعى باشند.
9. اولاد شوهر آن زن كه شير مربوط به اوست هر چه پايين روند، هرچند اولاد رضاعى او باشند.
10. پدر و مادر شوهر آن زن كه شير مربوط به آن شوهر است، هر چه بالا روند.
11. خواهر و برادر شوهرى كه شير مربوط به اوست، اگر چه خواهر و برادر رضاعى او باشند.
12. عمو و عمّه و دائى وخاله شوهرى كه شير مربوط به اوست هر چه بالا روند، اگر چه رضاعى باشند؛ همچنين عدّه ديگرى که به واسطه شير دادن محرم مى شوند.
📚رساله توضیح المسائل ، #مکارم_شیرازی ، ص 400
❕مستند این حکم گذشته از آیه قرآن ( نساء 23) ، #روایات فراوانی است که در مجامع روایی ما از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است ؛
📚وسائل الشیعه ، ج 20 ص 371 به بعد ، ابواب ما یحرم بالرضاع
👌فلسفه تحريم #محارم_رضاعى اين است كه با پرورش گوشت و استخوان آنها با شير شخص معينى شباهت به فرزندان او پيدا مى كنند ، مثلا زنى كه كودكى را به اندازه اى شير مى دهد كه بدن او با آن شير نمو مخصوصى مى كند يك نوع شباهت در ميان آن كودك و ساير فرزندان آن زن پيدا مى شود و در حقيقت هر كدام جزئى از بدن آن مادر محسوب مى گردند و همانند دو برادر یا خواهر نسبى هستند و همان حکم را طبیعتا دارند .
📚تفسیر نمونه ج 3 ص 329
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
🤔#پرسش
❔میخواستم ببینم این محرمیت رضاعی که اسلام درست کرده از کجا اومده ❗️دلیلش چیه ❕#مستندش کجاست ❕اصلا چرا باید کسانی که همشیر بودند به هم محرم شوند الان با هرکی می خواهیم ازدواج کنیم می فهمیم که تو بچگی با هم همشیر بودیم ❕
💠#پاسخ💠
❕هرگاه زنى كودكى را با شرايطى كه در فقه اسلامی مقرر است شير دهد، آن زن به حكم #مادر اوست؛ و آن مرد كه شير مربوط به اوست به حكم پدر او است .
👌به عبارت ديگر هنگامى كه زن ، بچّه اى را با شرايطى شير دهد آن بچّه به اين عدّه #محرم مى شود:
1. خود آن زن و او را مادر رضاعى مى گويند.
2. شوهر آن زن كه شير مربوط به اوست و او را پدر رضاعى گويند.
3. پدر و مادر آن زن هر چه بالا روند، اگر چه پدر و مادر رضاعى او باشند.
4. بچّه هايى كه از آن زن به دنيا آمده اند يا به دنيا مى آيند.
5. بچّه هاى اولاد آن زن هر چه پايين روند، چه از اولاد او به دنيا آمده، يا اولاد او آنها را شير داده باشند.
6. خواهر و برادر آن زن اگر چه رضاعى باشند.
7. عمو و عمّه آن زن هرچند رضاعى باشند.
8. دايى و خاله آن زن اگر چه رضاعى باشند.
9. اولاد شوهر آن زن كه شير مربوط به اوست هر چه پايين روند، هرچند اولاد رضاعى او باشند.
10. پدر و مادر شوهر آن زن كه شير مربوط به آن شوهر است، هر چه بالا روند.
11. خواهر و برادر شوهرى كه شير مربوط به اوست، اگر چه خواهر و برادر رضاعى او باشند.
12. عمو و عمّه و دائى وخاله شوهرى كه شير مربوط به اوست هر چه بالا روند، اگر چه رضاعى باشند؛ همچنين عدّه ديگرى که به واسطه شير دادن محرم مى شوند.
📚رساله توضیح المسائل ، #مکارم_شیرازی ، ص 400
❕مستند این حکم گذشته از آیه قرآن ( نساء 23) ، #روایات فراوانی است که در مجامع روایی ما از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است ؛
📚وسائل الشیعه ، ج 20 ص 371 به بعد ، ابواب ما یحرم بالرضاع
👌فلسفه تحريم #محارم_رضاعى اين است كه با پرورش گوشت و استخوان آنها با شير شخص معينى شباهت به فرزندان او پيدا مى كنند ، مثلا زنى كه كودكى را به اندازه اى شير مى دهد كه بدن او با آن شير نمو مخصوصى مى كند يك نوع شباهت در ميان آن كودك و ساير فرزندان آن زن پيدا مى شود و در حقيقت هر كدام جزئى از بدن آن مادر محسوب مى گردند و همانند دو برادر یا خواهر نسبى هستند و همان حکم را طبیعتا دارند .
📚تفسیر نمونه ج 3 ص 329
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#لباس_رنگی_پوشیدن_دست_دادن_محارم
🤔#پرسش
❔اگر زنى به ديدار برادرش رفت نبايد لباس #رنگى و شاد بپوشد !!!
🖊در معتبرترين كتاب حديث شيعيان روايتى وجود دارد كه امام صادق بیان میکند زن تنها میتواند ار پس جامه با برادر خود دست بدهد و نباید لباس رنگی بپوشد معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن لباس رنگى و با دست دادن به برادر، امكان #شهوانى شدن او وجود دارد...
🔴علي بن إبراهيم، عن محمد بن سالم، عن بعض أصحابه، عن الحكم بن مسكين قال: حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن أبي عميد بياع السابري قالتا: دخلنا على أبي عبدالله (ع) فقلنا: تعود المرأة أخاها؟ قال: نعم، قلنا: تصافحه؟ قال: من وراء الثوب، قالت إحداهما: إن اختي هذه تعود إخوتها، قال: إذا عدت إخوتك فلا تلبسي المصبغة.
🔵دو خواهرِ محمدبن‌ابی‌عمیر گفتند، ما به نزد ابوعبدالله [امام صادق] رفتیم و پرسیدیم: آیا زن میتواند با برادرش دیدار کند؟
پاسخ داد: بله. ما پرسیدیم: آیا میتواند با او دست بدهد؟ پاسخ داد: بله، امّا از پسِ جامه. یکی از دو خواهر پرسید: آیا این خواهرم نيز میتواند با برادرانش دیدار کند؟ پاسخ گفت: بله👈🏿، امّا هرگاه به دیدار رفتی #لباس رنگی و چشم‌گیر مپوش👉🏿
📓الكافي نوشته شيخ كلينى ج٥ص٥٢٦
💠#پاسخ💠
👌جایز بودن نشان دادن زینت به محارم و عدم رعایت حجاب در برابر آنها حکمی است که در آیات #قرآن مورد اشاره قرار گرفته است و می فرماید ؛
« به #زنان با ایمان بگو ...#زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، ... يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند، آنها هنگام راه رفتن پاى هاى خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگى به سوى خدا بازگرديد اى مؤمنان تا رستگار شويد.»
🔰نور 31
👌در روایات اسلامی نیز تاکید شده است که #وجوب پوشش و رعایت حجاب برای بانوان اختصاص به نامحرمان دارد ؛
📚وسائل الشیعه ج20 ص210 باب 17
🔸بر این اساس دست دادن با #محارم ، بدون این که نیاز باشد ، پوشش و حجابی مانع باشد ، در روایات جایز دانسته شده است ؛
📚الکافی ج 5 ص 525
🔹آنچه ممنوع است ، نشان دادن زینت به نامحرم یا دست دادن با نامحرم است ، چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« پیامبر زنان را منع کرد که برای غیر شوهر ، خودشان را زینت و آرایش کنند .اگر چنین کنند بر خداوند است که آنان را وارد آتش #دوزخ کند»
📚الفقیه ج4 ص6
❕یا در مورد دست دادن با نامحرم پیامبر گرامی فرمود ؛
« کسی که با زن نامحرمی دست بدهد در روز قیامت در حالی که به #زنجیر کشیده شده است محشور می شود و سپس فرمان می رسد که او را راهی دوزخ سازند»
📚وسائل الشیعه ج20 ص198
🔶امام صادق علیه السلام نیز فرمود :
« هر کس با زنی که به او محرم نیست دست بدهد ، بدون تردید به غضب و خشم خداوند روی آورده و این خشم و #غضب را برای خود خواسته است»
📚الفقیه ج4 ص14
🔸تنها در یک صورت دست دادن با نامحرم جایز است که از پس پوشش باشد ، بدون آنکه #مفسده ای بر آن مترتب شود ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
❕ « مرد حق ندارد با زنی که محرم به او نیست مصافحه کند مگر از روی لباس ( و دستکش )»
📚الکافی ج 5 ص 525
👌روایتی که مورد استناد #معاند قرار گرفته است ، اولا سند ضعیفی دارد چرا که تمام راویان آن ذکر نشده است ، لذا علامه مجلسی در ذیل آن می نویسد ؛
« این حدیث #مجهول است »
📚مراه العقول ج 20 ص 355
👌دوما آنکه منظور از #برادر در روایت مذکور ، #برادر_دینی است که انسان نمی تواند در برابر او زینت خود را نشان دهد یا بدون پوشش ، با او دست دهد ، و منظور از برادر ، برادر #تنی نیست ، چنان که مرحوم فیض در ذیل آن نقل می نویسد ؛
« منظور از اخ و برادر در آن روایت ، برادر #دینی است نه برادر نسبی »
📚الوافی ج 22 ص 847
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔اگر زنى به ديدار برادرش رفت نبايد لباس #رنگى و شاد بپوشد !!!
🖊در معتبرترين كتاب حديث شيعيان روايتى وجود دارد كه امام صادق بیان میکند زن تنها میتواند ار پس جامه با برادر خود دست بدهد و نباید لباس رنگی بپوشد معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن لباس رنگى و با دست دادن به برادر، امكان #شهوانى شدن او وجود دارد...
🔴علي بن إبراهيم، عن محمد بن سالم، عن بعض أصحابه، عن الحكم بن مسكين قال: حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن أبي عميد بياع السابري قالتا: دخلنا على أبي عبدالله (ع) فقلنا: تعود المرأة أخاها؟ قال: نعم، قلنا: تصافحه؟ قال: من وراء الثوب، قالت إحداهما: إن اختي هذه تعود إخوتها، قال: إذا عدت إخوتك فلا تلبسي المصبغة.
🔵دو خواهرِ محمدبن‌ابی‌عمیر گفتند، ما به نزد ابوعبدالله [امام صادق] رفتیم و پرسیدیم: آیا زن میتواند با برادرش دیدار کند؟
پاسخ داد: بله. ما پرسیدیم: آیا میتواند با او دست بدهد؟ پاسخ داد: بله، امّا از پسِ جامه. یکی از دو خواهر پرسید: آیا این خواهرم نيز میتواند با برادرانش دیدار کند؟ پاسخ گفت: بله👈🏿، امّا هرگاه به دیدار رفتی #لباس رنگی و چشم‌گیر مپوش👉🏿
📓الكافي نوشته شيخ كلينى ج٥ص٥٢٦
💠#پاسخ💠
👌جایز بودن نشان دادن زینت به محارم و عدم رعایت حجاب در برابر آنها حکمی است که در آیات #قرآن مورد اشاره قرار گرفته است و می فرماید ؛
« به #زنان با ایمان بگو ...#زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، ... يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند، آنها هنگام راه رفتن پاى هاى خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگى به سوى خدا بازگرديد اى مؤمنان تا رستگار شويد.»
🔰نور 31
👌در روایات اسلامی نیز تاکید شده است که #وجوب پوشش و رعایت حجاب برای بانوان اختصاص به نامحرمان دارد ؛
📚وسائل الشیعه ج20 ص210 باب 17
🔸بر این اساس دست دادن با #محارم ، بدون این که نیاز باشد ، پوشش و حجابی مانع باشد ، در روایات جایز دانسته شده است ؛
📚الکافی ج 5 ص 525
🔹آنچه ممنوع است ، نشان دادن زینت به نامحرم یا دست دادن با نامحرم است ، چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« پیامبر زنان را منع کرد که برای غیر شوهر ، خودشان را زینت و آرایش کنند .اگر چنین کنند بر خداوند است که آنان را وارد آتش #دوزخ کند»
📚الفقیه ج4 ص6
❕یا در مورد دست دادن با نامحرم پیامبر گرامی فرمود ؛
« کسی که با زن نامحرمی دست بدهد در روز قیامت در حالی که به #زنجیر کشیده شده است محشور می شود و سپس فرمان می رسد که او را راهی دوزخ سازند»
📚وسائل الشیعه ج20 ص198
🔶امام صادق علیه السلام نیز فرمود :
« هر کس با زنی که به او محرم نیست دست بدهد ، بدون تردید به غضب و خشم خداوند روی آورده و این خشم و #غضب را برای خود خواسته است»
📚الفقیه ج4 ص14
🔸تنها در یک صورت دست دادن با نامحرم جایز است که از پس پوشش باشد ، بدون آنکه #مفسده ای بر آن مترتب شود ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
❕ « مرد حق ندارد با زنی که محرم به او نیست مصافحه کند مگر از روی لباس ( و دستکش )»
📚الکافی ج 5 ص 525
👌روایتی که مورد استناد #معاند قرار گرفته است ، اولا سند ضعیفی دارد چرا که تمام راویان آن ذکر نشده است ، لذا علامه مجلسی در ذیل آن می نویسد ؛
« این حدیث #مجهول است »
📚مراه العقول ج 20 ص 355
👌دوما آنکه منظور از #برادر در روایت مذکور ، #برادر_دینی است که انسان نمی تواند در برابر او زینت خود را نشان دهد یا بدون پوشش ، با او دست دهد ، و منظور از برادر ، برادر #تنی نیست ، چنان که مرحوم فیض در ذیل آن نقل می نویسد ؛
« منظور از اخ و برادر در آن روایت ، برادر #دینی است نه برادر نسبی »
📚الوافی ج 22 ص 847
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman