#فاطمه_صدیقه
🤔#پرسش
❔یک سنی می گفت که شیعیان لقب #صدیقه را از عایشه سرقت کردند و به حضرت فاطمه داده اند ❗️صدیقه عایشه است نه فاطمه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌به تصریح روایات شیعه و اهل سنت، از جمله القاب حضرت فاطمه سلام الله علیها #صدیقه بوده است .
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« برای فاطمه نزد خداوند نه اسم است که عبارتند از فاطمه و #صدیقه ، مبارکه ،طاهره، زکیه ، راضیه ، مرضیه ، محدثه ، و زهرا سلام الله علیها »
📚بحار الانوار ج،43 ص10
❕این مطلب در روایات اهل #سنت به نقل از خود عایشه نیز آمده است .
👌حاکم به سند خود از عایشه روایت می کند ؛
« معمول بود كه عایشه هرگاه از زهرا دختر ياد مى كرد، مى گفت هیچكس را #راستگوتر از زهرا نديدم، مگر پيغمبر را كه زهرا از قلب او تولّد يافته بود »
📚مستدرک حاکم ج3 ص160
📚الاستیعاب ج2 ص751
📚حلیه الاولیاء ج2 ص41
❔براستی چگونه می توان از عایشه به عنوان صدیقه و بسیار راستگو و درستکار یاد کرد در حالی که خداوند در #مذمت او و حفصه آیه نازل کرد و فرمود ؛
« اگر شما از كار خود توبه كنيد، و دست از آزار پيامبر برداريد به سود شما است، زيرا دلهاى شما با اين عمل از حق منحرف گشته، و به گناه آلوده شده است » ( تحریم 4)
❕درصحيح بخارى از" ابن عباس" نقل شده كه مى گويد:
« از عمر در مورد آیه ( مذکور ) پرسيدم که آن دو نفر از همسران پيامبر كه بر ضد او دست به دست داده بودند چه كسانى بودند؟ عمر گفت: حفصه و #عايشه بودند .
📚صحیح بخاری ج8 ص181
❔براستی چگونه عایشه مصداق صدیقه است در حالی که به تصریح روایات اهل سنت #دروغ می گفته است و نسبت های ناروا به پیامبر گرامی و دیگران می داده است .
👌به پیامبر می گفت ؛ « تو کسی هستی که گمان می کند پیامبر است ، چرا #عدالت نمی کنی »
📚فیض القدیر ج3 ص661
👌و می گفت پیامبر #سحر شده است .
📚صحیح بخاری ج4 ص91
❕در #نقل دیگری آمده است ؛
« پیامبر با زنی از بنی عامر به نام « سنی » ازدواج کرد ، آن زن از زیباترین زنان زمان خودش بود ، عایشه و حفصه وقتی او را دیدند گفتند پیامبر حتما او را به خاطر جمالش بر ما #ترجیح می دهد لذا ( به دروغ ) به آن زن گفتند پیامبر میلی به تو ندارد ( و سبب جدایی آن زن از پیامبر شدند )»
📚الطبقات الکبری ج8 ص145
📚الاستیعاب ج4 ص1786
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔یک سنی می گفت که شیعیان لقب #صدیقه را از عایشه سرقت کردند و به حضرت فاطمه داده اند ❗️صدیقه عایشه است نه فاطمه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌به تصریح روایات شیعه و اهل سنت، از جمله القاب حضرت فاطمه سلام الله علیها #صدیقه بوده است .
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« برای فاطمه نزد خداوند نه اسم است که عبارتند از فاطمه و #صدیقه ، مبارکه ،طاهره، زکیه ، راضیه ، مرضیه ، محدثه ، و زهرا سلام الله علیها »
📚بحار الانوار ج،43 ص10
❕این مطلب در روایات اهل #سنت به نقل از خود عایشه نیز آمده است .
👌حاکم به سند خود از عایشه روایت می کند ؛
« معمول بود كه عایشه هرگاه از زهرا دختر ياد مى كرد، مى گفت هیچكس را #راستگوتر از زهرا نديدم، مگر پيغمبر را كه زهرا از قلب او تولّد يافته بود »
📚مستدرک حاکم ج3 ص160
📚الاستیعاب ج2 ص751
📚حلیه الاولیاء ج2 ص41
❔براستی چگونه می توان از عایشه به عنوان صدیقه و بسیار راستگو و درستکار یاد کرد در حالی که خداوند در #مذمت او و حفصه آیه نازل کرد و فرمود ؛
« اگر شما از كار خود توبه كنيد، و دست از آزار پيامبر برداريد به سود شما است، زيرا دلهاى شما با اين عمل از حق منحرف گشته، و به گناه آلوده شده است » ( تحریم 4)
❕درصحيح بخارى از" ابن عباس" نقل شده كه مى گويد:
« از عمر در مورد آیه ( مذکور ) پرسيدم که آن دو نفر از همسران پيامبر كه بر ضد او دست به دست داده بودند چه كسانى بودند؟ عمر گفت: حفصه و #عايشه بودند .
📚صحیح بخاری ج8 ص181
❔براستی چگونه عایشه مصداق صدیقه است در حالی که به تصریح روایات اهل سنت #دروغ می گفته است و نسبت های ناروا به پیامبر گرامی و دیگران می داده است .
👌به پیامبر می گفت ؛ « تو کسی هستی که گمان می کند پیامبر است ، چرا #عدالت نمی کنی »
📚فیض القدیر ج3 ص661
👌و می گفت پیامبر #سحر شده است .
📚صحیح بخاری ج4 ص91
❕در #نقل دیگری آمده است ؛
« پیامبر با زنی از بنی عامر به نام « سنی » ازدواج کرد ، آن زن از زیباترین زنان زمان خودش بود ، عایشه و حفصه وقتی او را دیدند گفتند پیامبر حتما او را به خاطر جمالش بر ما #ترجیح می دهد لذا ( به دروغ ) به آن زن گفتند پیامبر میلی به تو ندارد ( و سبب جدایی آن زن از پیامبر شدند )»
📚الطبقات الکبری ج8 ص145
📚الاستیعاب ج4 ص1786
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#بودن_علی_علیه_السلام_و_عایشه_زیر_یک_لحاف
🤔#پرسش
❔آیا واقعیت دارد که پیامبر اسلام ، علی و عایشه را در زیر یک #لحاف قرار می دادند ❗️مگر خوابیدن دو نامحرم در زیر یک لحاف حرام نیست و تعزیر ندارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که در برخی مجامع روایی ما از علی علیه السلام نقل شده است که می فرماید ؛
« من با پيامبر به سفر می رفتم، و اين قبل از آن بود كه حضرت #همسرانش را به حجاب امر كند. من به پيامبر خدمت مى كردم و آن حضرت خدمتگزار ديگرى نداشت. آن حضرت بجز يك لحاف، روانداز ديگرى نداشت و عايشه هم همراه او بود. پیامبر بين من و #عايشه مى خوابيد و ما سه نفرى جز همان يك لحاف چيزى نداشتيم. هر گاه حضرت براى نماز بر مى خاست وسط لحاف را بين من و عايشه پايين مى آورد تا لحاف به زيراندازى كه زير ما بود برسد و #پيامبر بر مى خاست و نماز مى خواند...»
📚کتاب سلیم بن قیس ج2 ص814
📚بحار الانوار ج38 ص314
📚الاحتجاج ، ج1 ص159
👌حال توجه به #نکاتی لازم است ؛
1⃣چنان که در روایت به آن تصریح شده است ، این جریان قبل از نزول حکم #حجاب ، و استتار بانوان از نامحرمان نازل شده است ، بنابراین از این نظر اشکالی متوجه پیامبر گرامی و #علی علیه السلام نمی باشد .
❕بخاری وضعیت همسران پیامبر قبل از نزول #حکم حجاب و استتار را به نقل از عایشه چنین شرح می دهد که می گوید ؛
«من با رسول خدا غذا می خورديم كه عمر از آن جا گذشت، رسول خدا او را (براي خوردن غذا) دعوت كرد، در هنگام خوردن غذا دست او به انگشتان من #اصابت كرد، سپس عمر گفت: اگر تو (پيامبر خدا) از من در باره زنانت اطاعت مي كردي، هيچ چشمي آنان را نمي ديد؛ پس آيه حجاب نازل شد »
📚الادب المفرد ، ج1 ص362
2⃣خوابیدن علی علیه السلام به همراه پیامبر گرامی و عایشه در زیر یک لحاف از باب #اضطرار بوده است ، زیرا چنان که در روایت به آن تصریح شده است ، آنان تنها یک لحاف به همراه داشتند و از آنجایی که در مسافرت بودند و سرمای #شدید شبانه آن ها را اذیت می کرد ، چاره ای را جز این نداشتند که همه تحت یک #لحاف جمع شوند .
❕به فرض اگر این نوع خوابیدن حرمت داشته باشد ، این حرمت برای افراد #مضطر ثابت نیست ، امام صادق عليه السلام فرمود : «هيچ حرامى الهى نيست مگر اين كه خداوند آن را براى كسى كه #مضطر شده است حلال فرموده است ».
📚بحار الانوار ج101 ص284
3⃣پس از برخاستن پیامبر گرامی برای نماز ، علی علیه السلام به همراه عایشه ، در زیر یک لحاف #جمع نشدند ، زیرا چنان که در روایت آمد ، پیامبر گرامی با متصل کردن وسط لحاف به زمین بین آنها #مانع ایجاد کرده بود .
4⃣خوابیدن زن و مرد بیگانه در زیر یک لحاف در صورت موجب تعزیر است که بدون #عذر باشد .
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« مرد و زن در صورتی که بدون عذر در زیر یک لحاف جمع شوند و متهم به زنا باشند ، تعزیر میشوند »
📚مستدرک الوسائل ج18 ص48
❕اما جریان مذکور چنان که گذشت قبل از نزول حکم حجاب و از روی اضطرار صورت گرفته است و پیامبر گرامی نیز پس از بر خاستن بین آنها مانع ایحاد کرد بود .
5⃣این که پیامبر گرامی ، علی علیه السلام و همسرش را در زیر یک لحاف جمع می کند ، نشان دهنده #اعتماد کامل ایشان به علی می باشد و چرا چنین نباشد در حالی که خودش بارها در شان علی فرمود ؛
❕« علی با حق است و حق با علی است»
📚تاریخ بغداد ج14 ص321
👌و فرمود:
« علی با قرآن و قرآن با علی است»
📚مستدرک علی الصحیحین ج3 ص124
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا واقعیت دارد که پیامبر اسلام ، علی و عایشه را در زیر یک #لحاف قرار می دادند ❗️مگر خوابیدن دو نامحرم در زیر یک لحاف حرام نیست و تعزیر ندارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که در برخی مجامع روایی ما از علی علیه السلام نقل شده است که می فرماید ؛
« من با پيامبر به سفر می رفتم، و اين قبل از آن بود كه حضرت #همسرانش را به حجاب امر كند. من به پيامبر خدمت مى كردم و آن حضرت خدمتگزار ديگرى نداشت. آن حضرت بجز يك لحاف، روانداز ديگرى نداشت و عايشه هم همراه او بود. پیامبر بين من و #عايشه مى خوابيد و ما سه نفرى جز همان يك لحاف چيزى نداشتيم. هر گاه حضرت براى نماز بر مى خاست وسط لحاف را بين من و عايشه پايين مى آورد تا لحاف به زيراندازى كه زير ما بود برسد و #پيامبر بر مى خاست و نماز مى خواند...»
📚کتاب سلیم بن قیس ج2 ص814
📚بحار الانوار ج38 ص314
📚الاحتجاج ، ج1 ص159
👌حال توجه به #نکاتی لازم است ؛
1⃣چنان که در روایت به آن تصریح شده است ، این جریان قبل از نزول حکم #حجاب ، و استتار بانوان از نامحرمان نازل شده است ، بنابراین از این نظر اشکالی متوجه پیامبر گرامی و #علی علیه السلام نمی باشد .
❕بخاری وضعیت همسران پیامبر قبل از نزول #حکم حجاب و استتار را به نقل از عایشه چنین شرح می دهد که می گوید ؛
«من با رسول خدا غذا می خورديم كه عمر از آن جا گذشت، رسول خدا او را (براي خوردن غذا) دعوت كرد، در هنگام خوردن غذا دست او به انگشتان من #اصابت كرد، سپس عمر گفت: اگر تو (پيامبر خدا) از من در باره زنانت اطاعت مي كردي، هيچ چشمي آنان را نمي ديد؛ پس آيه حجاب نازل شد »
📚الادب المفرد ، ج1 ص362
2⃣خوابیدن علی علیه السلام به همراه پیامبر گرامی و عایشه در زیر یک لحاف از باب #اضطرار بوده است ، زیرا چنان که در روایت به آن تصریح شده است ، آنان تنها یک لحاف به همراه داشتند و از آنجایی که در مسافرت بودند و سرمای #شدید شبانه آن ها را اذیت می کرد ، چاره ای را جز این نداشتند که همه تحت یک #لحاف جمع شوند .
❕به فرض اگر این نوع خوابیدن حرمت داشته باشد ، این حرمت برای افراد #مضطر ثابت نیست ، امام صادق عليه السلام فرمود : «هيچ حرامى الهى نيست مگر اين كه خداوند آن را براى كسى كه #مضطر شده است حلال فرموده است ».
📚بحار الانوار ج101 ص284
3⃣پس از برخاستن پیامبر گرامی برای نماز ، علی علیه السلام به همراه عایشه ، در زیر یک لحاف #جمع نشدند ، زیرا چنان که در روایت آمد ، پیامبر گرامی با متصل کردن وسط لحاف به زمین بین آنها #مانع ایجاد کرده بود .
4⃣خوابیدن زن و مرد بیگانه در زیر یک لحاف در صورت موجب تعزیر است که بدون #عذر باشد .
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« مرد و زن در صورتی که بدون عذر در زیر یک لحاف جمع شوند و متهم به زنا باشند ، تعزیر میشوند »
📚مستدرک الوسائل ج18 ص48
❕اما جریان مذکور چنان که گذشت قبل از نزول حکم حجاب و از روی اضطرار صورت گرفته است و پیامبر گرامی نیز پس از بر خاستن بین آنها مانع ایحاد کرد بود .
5⃣این که پیامبر گرامی ، علی علیه السلام و همسرش را در زیر یک لحاف جمع می کند ، نشان دهنده #اعتماد کامل ایشان به علی می باشد و چرا چنین نباشد در حالی که خودش بارها در شان علی فرمود ؛
❕« علی با حق است و حق با علی است»
📚تاریخ بغداد ج14 ص321
👌و فرمود:
« علی با قرآن و قرآن با علی است»
📚مستدرک علی الصحیحین ج3 ص124
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA