#مالکیت_زمین_های_فتح_شده_در_زمان_خلفا
🤔#پرسش
❔شما که می گویید #فتوحات خلفا غیر اسلامی بوده است ، مگر عراق و شام و ایران و ...بر اساس این فتوحات فتح نشد و تصرف آن بدست مسلمین نیفتاد ❗️آیا تصرف کردن در این زمین ها که به زور از #کفار گرفته شده است حرام و غصبی نمی باشد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌 در این شکی نمی باشد ، فتوحاتی که پس از پیامبر گرامی توسط خلفا صورت گرفته و بدون اذن و اجازه اهل بیت تحقق یافته است ، فتوحاتی اسلامی تلقی نمی شود و اهل بیت #مخالف آن بوده اند ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/7250
❔حال تکلیف زمین هایی که از طریق این فتوحات به مسلمین رسیده است چه می شود ❗️آیا از نظر شیعه #تصرف در آن جایز است یا خیر ❕
👌برای پاسخ باید توجه داشت که از منظر بینش شیعی #ملکیت تمام عالم و زمین اختصاص به خداوند دارد .
❕ خداوند در آیات متعددی به این حقیقت اشاره کرده است و می فرماید:
« هر چه در آسمانها و زمین است از اوست»
💠بقره116-255-284- ال عمران 109- 129- نسائ126
و می فرماید ؛ « مالکیت آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن خداست»
🔶مائده 17- انعام 12- توبه116
❕بر اساس روایات اهل بیت ملکیت برتمام نقاط زمین به اهل بیت علیهم السلام #تفویض شده است .
❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« تمام زمین برای امام است ، هر کس از مسلمین زمینی را #احیاء کند ، باید آن را آباد ساخته و خراجش را به امام اهل بیت بدهد...»
📚الکافی ج1 ص407
👌و در #نقل دیگر آمده است ؛
« دنیا و آنچه در آن است برای خداوند و رسولش و برای ما اهل بیت است »
📚همان مدرک ص408
❕از سوی دیگر بر اساس آیات قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام #انفال نیز تعلق به امامان گرامی دارد که عبارتند از اموالی که از دار الحرب بدون جنگ گرفته می شود و همچنین سرزمینی که اهلش آنجا را ترک کرده است و سرزمین و اموالی که پادشاهان به این و آن می بخشند در صورتی که صاحب آن معلوم نباشد و بیشه زارها و جنگل ها و دره ها و سرزمین های موات و غیر آباد و ...
📚وسائل الشیعه ج9 ص523 باب 1
❕با توجه به این مقدمه در مورد سوال مطرح شده باید بگوییم که سرزمین هایی که مورد فتح توسط خلفا صورت گرفته است چند حالت دارد ؛
1⃣ساکنان آن سرزمین ها ، از آن #هجرت نکرده اند و در همان مسکن قبلی اقدام به زندگی کردن ، می کنند .
👌در این صورت اهل بیت علیهم السلام به ملکیت آنها بر آن سرزمین ها صحه گذاشته اند و آنان را #مالک آنجا معرفی کرده اند.
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هر یک از افراد زمین که مکانی از زمین را برای زندگی احیاء کنند #مالک آن محل می باشند »
📚التهذیب ج7 ص148
2⃣اگر مالکان آن سرزمین ها ، مسلمان شوند باز هم ملکیتشان بر آن #سرزمین ها باقی خواهد ماند .
🔶در روایتی آمده است ؛
« هر یک از آن افراد که با اختیار اسلام بیاورد ، ملکیت زمینش در دستش رها می شود و از او گرفته نمی شود »
📚الکافی ج3 ص512
3⃣اگر مالکان آن سرزمین ها ، پس از فتح از آن سرزمین هجرت کنند ، یا بخشی هایی از آن سرزمین ها موات بوده و آباد نباشد و... اختیار این سرزمین ها بر اساس آنچه گذشت با اهل #بیت علیهم السلام است ، و آن بزرگواران تصرف در این سرزمین ها را برای مسلمین حلال اعلام کرده اند و هر یک از مسلمین یا غیر آن ها که آن سرزمین ها را آباد سازد #مالک آن تلقی می شود .
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« این سرزمین ها برای تمام مسلمین است چه آنها که اینک مسلمانند و یا بعد مسلمان می شوند و یا در زمان های آینده متولد می شوند »
📚وسائل الشیعه ج25 ص435
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔شما که می گویید #فتوحات خلفا غیر اسلامی بوده است ، مگر عراق و شام و ایران و ...بر اساس این فتوحات فتح نشد و تصرف آن بدست مسلمین نیفتاد ❗️آیا تصرف کردن در این زمین ها که به زور از #کفار گرفته شده است حرام و غصبی نمی باشد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌 در این شکی نمی باشد ، فتوحاتی که پس از پیامبر گرامی توسط خلفا صورت گرفته و بدون اذن و اجازه اهل بیت تحقق یافته است ، فتوحاتی اسلامی تلقی نمی شود و اهل بیت #مخالف آن بوده اند ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/7250
❔حال تکلیف زمین هایی که از طریق این فتوحات به مسلمین رسیده است چه می شود ❗️آیا از نظر شیعه #تصرف در آن جایز است یا خیر ❕
👌برای پاسخ باید توجه داشت که از منظر بینش شیعی #ملکیت تمام عالم و زمین اختصاص به خداوند دارد .
❕ خداوند در آیات متعددی به این حقیقت اشاره کرده است و می فرماید:
« هر چه در آسمانها و زمین است از اوست»
💠بقره116-255-284- ال عمران 109- 129- نسائ126
و می فرماید ؛ « مالکیت آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن خداست»
🔶مائده 17- انعام 12- توبه116
❕بر اساس روایات اهل بیت ملکیت برتمام نقاط زمین به اهل بیت علیهم السلام #تفویض شده است .
❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« تمام زمین برای امام است ، هر کس از مسلمین زمینی را #احیاء کند ، باید آن را آباد ساخته و خراجش را به امام اهل بیت بدهد...»
📚الکافی ج1 ص407
👌و در #نقل دیگر آمده است ؛
« دنیا و آنچه در آن است برای خداوند و رسولش و برای ما اهل بیت است »
📚همان مدرک ص408
❕از سوی دیگر بر اساس آیات قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام #انفال نیز تعلق به امامان گرامی دارد که عبارتند از اموالی که از دار الحرب بدون جنگ گرفته می شود و همچنین سرزمینی که اهلش آنجا را ترک کرده است و سرزمین و اموالی که پادشاهان به این و آن می بخشند در صورتی که صاحب آن معلوم نباشد و بیشه زارها و جنگل ها و دره ها و سرزمین های موات و غیر آباد و ...
📚وسائل الشیعه ج9 ص523 باب 1
❕با توجه به این مقدمه در مورد سوال مطرح شده باید بگوییم که سرزمین هایی که مورد فتح توسط خلفا صورت گرفته است چند حالت دارد ؛
1⃣ساکنان آن سرزمین ها ، از آن #هجرت نکرده اند و در همان مسکن قبلی اقدام به زندگی کردن ، می کنند .
👌در این صورت اهل بیت علیهم السلام به ملکیت آنها بر آن سرزمین ها صحه گذاشته اند و آنان را #مالک آنجا معرفی کرده اند.
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هر یک از افراد زمین که مکانی از زمین را برای زندگی احیاء کنند #مالک آن محل می باشند »
📚التهذیب ج7 ص148
2⃣اگر مالکان آن سرزمین ها ، مسلمان شوند باز هم ملکیتشان بر آن #سرزمین ها باقی خواهد ماند .
🔶در روایتی آمده است ؛
« هر یک از آن افراد که با اختیار اسلام بیاورد ، ملکیت زمینش در دستش رها می شود و از او گرفته نمی شود »
📚الکافی ج3 ص512
3⃣اگر مالکان آن سرزمین ها ، پس از فتح از آن سرزمین هجرت کنند ، یا بخشی هایی از آن سرزمین ها موات بوده و آباد نباشد و... اختیار این سرزمین ها بر اساس آنچه گذشت با اهل #بیت علیهم السلام است ، و آن بزرگواران تصرف در این سرزمین ها را برای مسلمین حلال اعلام کرده اند و هر یک از مسلمین یا غیر آن ها که آن سرزمین ها را آباد سازد #مالک آن تلقی می شود .
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« این سرزمین ها برای تمام مسلمین است چه آنها که اینک مسلمانند و یا بعد مسلمان می شوند و یا در زمان های آینده متولد می شوند »
📚وسائل الشیعه ج25 ص435
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ارث_فرزند_فوت_شده
🤔#پرسش
❔فلسفه ارث بردن در اسلام چیست ❗️در مورد اینکه چرا ارث به فرزندی که قبل از پدرمادر فوت میکنه نمیرسه نیز #توضیح بدید ..شاید خانواده این مرحوم شدیدا تو فقر باشن چرا بهشون ارث نمیرسه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌چنان که در پرسش آمده است ، شايد بسيارى تصور كنند كه بهتر اين است كه به هنگام فوت كسى، اموال او جزء اموال عمومى گردد و در اختيار بيت المال قرار گيرد، ولى با دقت روشن ميشود كه اين كار كاملا دور از عدالت است، زيرا مسئله" وراثت" يك امر كاملا طبيعى و منطقى است، همان طور كه پدر و مادر قسمتى از صفات جسمى و روحى خود را طبق قانون وراثت #طبيعى، به نسلهاى بعد منتقل مىكنند، چرا اموال آنها از اين قانون مستثنى باشد؟ و به نسل آينده منتقل نشود؟
🔸به علاوه اموال مشروع هر كس نتيجه زحمات و كوششها و تلاشهاى اوست، و در حقيقت نيروهاى #متراكم شده او را نشان ميدهد، و به همين جهت ما هر كس را مالك طبيعى دسترنج خود مىشناسيم، اين يك حكم فطرى است.
👌بنا بر اين به هنگام مرگ كه دست انسان از اموالش كوتاه ميگردد عادلانه ترين راه اين است كه اين اموال به كسانى #تعلق گيرد كه نزديكترين افراد به اوست، و در واقع هستى آن اشخاص ادامه هستى آن شخص محسوب ميشود.
❕روى همين جهت، بسيارى از مردم با اينكه سرمايه كافى براى زندگى خود تا پايان عمر دارند دست از تلاش و كوشش براى كار و توليد بيشتر، بر نمى دارند، و هدفشان تامين آينده فرزندانشان است، يعنى قانون ارث مى تواند تحرك و جنبش بيشترى به چرخهاى اقتصادى يك كشور بدهد، و اگر اموال هر كس بعد از مرگ او به كلى از او بريده شود و جزء اموال عمومى گردد، ممكن است قسمت مهمى از فعاليتهاى اقتصادى خاموش شود.
📚تفسير نمونه، ج3، ص 286
👌اما این که چرا فرزندی که قبل از پدر و مادر می میرد ، از پدر و مادر ارث نمی برد ، پاسخ #روشنی دارد . ارث زمانی معنا پیدا می کند که انسان زنده از مرده ، ارث ببرد ، ارث بردن مرده از مرده ، مفهوم صحیحی ندارد . وقتی فرزند زودتر می میرد ، طبیعتا ارث بردنی برای او #معنا پیدا نمی کند ، وقتی او حق ارث بردن ندارد ، فرزندان او نمی توانند در ارث بردن جایگزین او شوند .
❕انسان مرده #مالک چیزی نمی شود ، تا به واسطه او فرزندانش مایملک او را تصرف کنند ، و این مساله قبل از آنکه یک بحث شرعی باشد ، یک تحلیل عقلی را همراه خود دارد ، که زمانی چیزی به #ملکیت کسی در می آید که آن فرد #حیات داشته باشد ، وقتی حیاتی نباشد ، ملکیتی هم نمی باشد ، بنابراین فرزند فوت شده قبل از پدر ، چون #حیات ندارد ، نمی تواند مالک اموال پدری شود ، وقتی ملکیت برای او محقق نشود ، فرزندانش هم نمی توانند ارث و حق نداشته او را تصرف کنند ، چنان که گفته شد این یک تحلیل عقلی است که نقل های متعددی نیز آن را #تایید می کند ؛
📚وسائل الشیعه ج 26 ص 314 باب 5
❕البته در صورتی که همه فرزندان میت در زمان حیات میت از دنیا رفته باشند ، نوبت به طبقه بعدی که نوه ها یا فرزند فرزندان است ، می رسد ، اما تا زمانی که از فرزندان میت کسی زنده باشد ، نوبت به #طبقه بعدی ، یعنی نوه ها نمی رسد .
📚وسائل الشیعه ج 26 ص 110 باب 7
🔰اگر فرزند زودتر از پدر بمیرد ، و فرزندان فرزند یا همان نوه ها در فقر به سر برند ، جد #پدری لازم است که معیشت آنان را تامین کند ، یا در هنگام موت می تواند در یک سوم اموال وصیت کند ،که #مال نوه ها باشد ، خداوند نیز می فرماید ؛
« و اگر به هنگام تقسيم (ارث) خويشاوندان (و طبقه اى كه ارث نمى برند) و يتيمان و مستمندان حضور داشته باشند، چيزى از آن اموال را به آنها بدهيد و با آنها به طرز شايسته سخن بگوئيد.» ( نساء 8)
❕ محتواى آيه يك حكم اخلاقى و استحبابى در باره طبقاتى است كه با وجود طبقات نزديكتر، از ارث بردن محرومند، آيه مى گويد ؛ اگر در مجلس تقسيم ارث، جمعى از خويشاوندان طبقه 2 يا 3 و همچنين بعضى از يتيمان و مستمندان حضور داشته باشند چيزى از مال به آنها بدهيد، و به اين ترتيب جلو تحريك حس حسادت و كينه توزى آنها را كه #ممكن است بر اثر محروم بودن از ارث شعله ور گردد بگيريد و پيوند خويشاوندى انسانى خود را به اين وسيله محكم كنيد.
❕گرچه كلمه يتامى و مساكين بطور مطلق ذكر شده ولى ظاهرا منظور از آن ايتام و نيازمندان فاميل است زيرا طبق قانون ارث، با بودن طبقات نزديكتر طبقات دورتر، از ارث بردن محرومند، بنا بر اين اگر آنها در چنان جلسه اى حاضر باشند سزاوار است #هديه مناسبى (كه تعيين مقدار آن فقط بستگى به اراده وارثان دارد و از مال وارثان كبير خواهد بود) به آنها داده شود.
📚تفسیر نمونه ج 3 ص 275
❕بنابراین اگر چه قانونا ، فرزندان فرزند فوت شده از ارث محرومند ، اما در اسلام تدابیری اندیشه شده است تا آنان بی نصیب نباشند که تفصیل آن گذشت .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔فلسفه ارث بردن در اسلام چیست ❗️در مورد اینکه چرا ارث به فرزندی که قبل از پدرمادر فوت میکنه نمیرسه نیز #توضیح بدید ..شاید خانواده این مرحوم شدیدا تو فقر باشن چرا بهشون ارث نمیرسه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌چنان که در پرسش آمده است ، شايد بسيارى تصور كنند كه بهتر اين است كه به هنگام فوت كسى، اموال او جزء اموال عمومى گردد و در اختيار بيت المال قرار گيرد، ولى با دقت روشن ميشود كه اين كار كاملا دور از عدالت است، زيرا مسئله" وراثت" يك امر كاملا طبيعى و منطقى است، همان طور كه پدر و مادر قسمتى از صفات جسمى و روحى خود را طبق قانون وراثت #طبيعى، به نسلهاى بعد منتقل مىكنند، چرا اموال آنها از اين قانون مستثنى باشد؟ و به نسل آينده منتقل نشود؟
🔸به علاوه اموال مشروع هر كس نتيجه زحمات و كوششها و تلاشهاى اوست، و در حقيقت نيروهاى #متراكم شده او را نشان ميدهد، و به همين جهت ما هر كس را مالك طبيعى دسترنج خود مىشناسيم، اين يك حكم فطرى است.
👌بنا بر اين به هنگام مرگ كه دست انسان از اموالش كوتاه ميگردد عادلانه ترين راه اين است كه اين اموال به كسانى #تعلق گيرد كه نزديكترين افراد به اوست، و در واقع هستى آن اشخاص ادامه هستى آن شخص محسوب ميشود.
❕روى همين جهت، بسيارى از مردم با اينكه سرمايه كافى براى زندگى خود تا پايان عمر دارند دست از تلاش و كوشش براى كار و توليد بيشتر، بر نمى دارند، و هدفشان تامين آينده فرزندانشان است، يعنى قانون ارث مى تواند تحرك و جنبش بيشترى به چرخهاى اقتصادى يك كشور بدهد، و اگر اموال هر كس بعد از مرگ او به كلى از او بريده شود و جزء اموال عمومى گردد، ممكن است قسمت مهمى از فعاليتهاى اقتصادى خاموش شود.
📚تفسير نمونه، ج3، ص 286
👌اما این که چرا فرزندی که قبل از پدر و مادر می میرد ، از پدر و مادر ارث نمی برد ، پاسخ #روشنی دارد . ارث زمانی معنا پیدا می کند که انسان زنده از مرده ، ارث ببرد ، ارث بردن مرده از مرده ، مفهوم صحیحی ندارد . وقتی فرزند زودتر می میرد ، طبیعتا ارث بردنی برای او #معنا پیدا نمی کند ، وقتی او حق ارث بردن ندارد ، فرزندان او نمی توانند در ارث بردن جایگزین او شوند .
❕انسان مرده #مالک چیزی نمی شود ، تا به واسطه او فرزندانش مایملک او را تصرف کنند ، و این مساله قبل از آنکه یک بحث شرعی باشد ، یک تحلیل عقلی را همراه خود دارد ، که زمانی چیزی به #ملکیت کسی در می آید که آن فرد #حیات داشته باشد ، وقتی حیاتی نباشد ، ملکیتی هم نمی باشد ، بنابراین فرزند فوت شده قبل از پدر ، چون #حیات ندارد ، نمی تواند مالک اموال پدری شود ، وقتی ملکیت برای او محقق نشود ، فرزندانش هم نمی توانند ارث و حق نداشته او را تصرف کنند ، چنان که گفته شد این یک تحلیل عقلی است که نقل های متعددی نیز آن را #تایید می کند ؛
📚وسائل الشیعه ج 26 ص 314 باب 5
❕البته در صورتی که همه فرزندان میت در زمان حیات میت از دنیا رفته باشند ، نوبت به طبقه بعدی که نوه ها یا فرزند فرزندان است ، می رسد ، اما تا زمانی که از فرزندان میت کسی زنده باشد ، نوبت به #طبقه بعدی ، یعنی نوه ها نمی رسد .
📚وسائل الشیعه ج 26 ص 110 باب 7
🔰اگر فرزند زودتر از پدر بمیرد ، و فرزندان فرزند یا همان نوه ها در فقر به سر برند ، جد #پدری لازم است که معیشت آنان را تامین کند ، یا در هنگام موت می تواند در یک سوم اموال وصیت کند ،که #مال نوه ها باشد ، خداوند نیز می فرماید ؛
« و اگر به هنگام تقسيم (ارث) خويشاوندان (و طبقه اى كه ارث نمى برند) و يتيمان و مستمندان حضور داشته باشند، چيزى از آن اموال را به آنها بدهيد و با آنها به طرز شايسته سخن بگوئيد.» ( نساء 8)
❕ محتواى آيه يك حكم اخلاقى و استحبابى در باره طبقاتى است كه با وجود طبقات نزديكتر، از ارث بردن محرومند، آيه مى گويد ؛ اگر در مجلس تقسيم ارث، جمعى از خويشاوندان طبقه 2 يا 3 و همچنين بعضى از يتيمان و مستمندان حضور داشته باشند چيزى از مال به آنها بدهيد، و به اين ترتيب جلو تحريك حس حسادت و كينه توزى آنها را كه #ممكن است بر اثر محروم بودن از ارث شعله ور گردد بگيريد و پيوند خويشاوندى انسانى خود را به اين وسيله محكم كنيد.
❕گرچه كلمه يتامى و مساكين بطور مطلق ذكر شده ولى ظاهرا منظور از آن ايتام و نيازمندان فاميل است زيرا طبق قانون ارث، با بودن طبقات نزديكتر طبقات دورتر، از ارث بردن محرومند، بنا بر اين اگر آنها در چنان جلسه اى حاضر باشند سزاوار است #هديه مناسبى (كه تعيين مقدار آن فقط بستگى به اراده وارثان دارد و از مال وارثان كبير خواهد بود) به آنها داده شود.
📚تفسیر نمونه ج 3 ص 275
❕بنابراین اگر چه قانونا ، فرزندان فرزند فوت شده از ارث محرومند ، اما در اسلام تدابیری اندیشه شده است تا آنان بی نصیب نباشند که تفصیل آن گذشت .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA