#حرمت_ازدواج_با_مادر_همسر_پاسخ_به_شبهه_تناقضگویی_ائمه
🤔#پرسش
برخى تناقضات روائى در مذهب شيعه؛
#ترجمه: از امام صادق پرسيدند: مردى زنى را به همسرى گرفته و قبل از اينكه با او همبستر شود وى را طلاق داده است، آيا بر او حلال است كه دختر آن زن را بزوجيّت بگيرد؟ فرمود: مادر و دختر در اين مسأله حكمشان يكى است هر كدام را به همسرى گرفت و با او دخول نكرد و طلاقش داد ديگرى را مى‌تواند بگيرد.
اين حدیث در کتاب من لایحضرالفقیه ج ٣ ص ٤١٤ از کتب اربعه شیعی(معتبرترين كتب حديث شيعيان ٤ كتاب است كه به نام كتب اربعه شناخته ميشوند)، آمده و میگوید که با مادر زن ازدواج کنید.
اما در کتاب تهذيب الأحكام ج ٧ ص ٢٧٣ متضاد روايت قبلى را ميتوان يافت،
توجه كنيد:
#ترجمه: از امام صادق پرسيدم: اگر كسى با خانمى ازدواج كند و قبل از مقاربت با آن خانم، او را طلاق بدهد، چه‌صورت دارد؟ ابو عبداللّه گفت: مى‌تواند با دختر آن خانم ازدواج كند ولى نمى‌تواند با مادر آن خانم ازدواج كند.
همانطور كه مشاهده نمودید در دو حدیث معتبر که بنا بر ادعاى علماى رجالى خود شيعيان، توسط راویان راستگو و عادل روایت شده اند، در روایت اول این امام صادق و دانشمند بزرگ میگوید{با مادر زن ازدواج کنید}
ولی سپس همين دانشمند معصوم ادعاى اولش را فراموش كرده و در روایت دوم ميگويد با {مادرزن ازدواج نکنید} ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در گذشته گفتیم ، علت اصلی وجود برخی از روایات متعارض ، جو خفقان و فشاری بوده که از ناحیه ذی نفوذان سنی مسلک ، بر اهلبیت ع حاکم بوده است و آن بزرگواران در مواردی به خاطر همین فشار ، مجبور به تقیه کردن و بیان روایات تقیه ای ، بوده اند ، چنان که مرحوم صاحب حدائق می نویسد ؛
« منشا اختلاف در اخبار و روایات ما ، تنها تقیه از مخالفین بوده است »
📚الحدائق الناضره ج 1 ص 15
❕ به خاطر همین نکته ، در هنگام تعارض ، ما ماموریم روایتی را اخذ کنیم که مخالف عقیده اهل سنت است ، چنان که در نقلی آمده است که راوی از امام صادق علیه السلام سوال کرد که ؛
« دو خبر از شما می بینیم که یکی از آنها موافق اهل سنت و دیگری مخالف عقیده اهل سنت است ، کدام خبر را اخذ کنیم ؟ امام علیه السلام فرمود آن خبری را که با اهل سنت مخالف است ، آن را اخذ کنید چرا که رشد و هدایت در آن است »
📚 الکافی ج 1 ص 68
❕توضیح بیشتر در ذیل ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/12640
👌با توجه به این ملاک در مورد اشکال شبهه افکن می گوییم ؛
❕قرآن با صراحت ، مساله حرمت ازدواج با مادر همسر را اعلام کرده و می فرماید ؛
« حرام شده است بر شما ...مادران همسر » ( نساء 23 )
👌مفسرین در توضیح آیه مذکور می نویسند ؛
« یعنی به مجرد اینکه زنی به ازدواج مردی در آید ، و صیغه عقد جاری گشت ، مادر او و مادر مادر او و ... بر او حرام ابدی می شوند »
📚تفسیر نمونه ج 3 ص 329 _ ترجمه تفسیر المیزان ج 4 ص 420
👌در رابطه با این حرمت به مجرد عقد ، روایات متعددی نیز از اهلبیت ع نقل شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج 20 ص 462 باب 20 _ مستدرک الوسائل ج 14 ص 400 باب 20
❕با این وجود در نقلی که معاند به آن استناد کرد ، آمده است که حرمت ازدواج با مادر همسر ، در صورتی است که با همسر جماع و نزدیکی صورت گرفته باشد و مجرد عقد موجب حرمت مادر همسر نمی شود .
👌چنان که گفتیم ، نقلهای متعارض از روی تقیه صادر شده اند ، نقل مذکور نیز از روی تقیه موافق عقیده برخی از فرق سنی مسلک صادر شده است ، چرا که آنان نقل می کنند که به مجرد عقد ، مادر همسر حرام نمی شود و شرط حرمت ، جماع و همخوابی با همسر است ؛
📚جامع الاصول ج 11 ص 9026
👌و علمایی از آنان چون شافعی در برخی از فتاوی و ابن زبیر و عطاء و بشر المریسی و ابن شجاع و ... معتقد بودند که مجرد عقد ، موجب حرمت مادر همسر نمی گردد ؛
📚المبسوط ، سرخسی ، ج 4 ص 199 _ الام ج 5 ص 24 _ المحلی ، ج 9 ص 528 _ المغنی ، ابن قدامه ، ج 7 ص 472 _ بدایه المجتهد ، ج 2 ص 33 _ احکام القرآن ، جصاص ، ج 2 ص 127 و...
👌بنابراین ، روایت متعارض از روی تقیه بر اساس مبنای برخی از علمای اهلسنت صادر شده است که ما ماموریم روایت مخالف عقیده اهلسنت ، یعنی حرمت ازدواج با مادر همسر به مجرد واقع شدن عقد را اخذ کنیم ، چنان که این حکم مطابق اطلاق آیه قرآن هم است ، و ما ماموریم که مطابق قرآن نیز عمل کنیم ، چنان که امام صادق ع فرمود ؛
« روایتی که از ما نقل می شود را تصدیق نکنید مگر زمانی که موافق با کتاب خدا باشد »
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123
👌روایت حرمت ازدواج به مجرد عقد ، چون مخالف عقیده برخی از فرق سنی مسلک و موافق قرآن است ، مطابق واقع و مورد اعتماد است و روایتی که مخالف قرآن و موافق برخی از فرق سنی مسلک است ، چون از روی تقیه صادر شده است ، برای ما حجت نیست و ما باید به روایت مخالف آن عمل کنیم .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🤔#پرسش
برخى تناقضات روائى در مذهب شيعه؛
#ترجمه: از امام صادق پرسيدند: مردى زنى را به همسرى گرفته و قبل از اينكه با او همبستر شود وى را طلاق داده است، آيا بر او حلال است كه دختر آن زن را بزوجيّت بگيرد؟ فرمود: مادر و دختر در اين مسأله حكمشان يكى است هر كدام را به همسرى گرفت و با او دخول نكرد و طلاقش داد ديگرى را مى‌تواند بگيرد.
اين حدیث در کتاب من لایحضرالفقیه ج ٣ ص ٤١٤ از کتب اربعه شیعی(معتبرترين كتب حديث شيعيان ٤ كتاب است كه به نام كتب اربعه شناخته ميشوند)، آمده و میگوید که با مادر زن ازدواج کنید.
اما در کتاب تهذيب الأحكام ج ٧ ص ٢٧٣ متضاد روايت قبلى را ميتوان يافت،
توجه كنيد:
#ترجمه: از امام صادق پرسيدم: اگر كسى با خانمى ازدواج كند و قبل از مقاربت با آن خانم، او را طلاق بدهد، چه‌صورت دارد؟ ابو عبداللّه گفت: مى‌تواند با دختر آن خانم ازدواج كند ولى نمى‌تواند با مادر آن خانم ازدواج كند.
همانطور كه مشاهده نمودید در دو حدیث معتبر که بنا بر ادعاى علماى رجالى خود شيعيان، توسط راویان راستگو و عادل روایت شده اند، در روایت اول این امام صادق و دانشمند بزرگ میگوید{با مادر زن ازدواج کنید}
ولی سپس همين دانشمند معصوم ادعاى اولش را فراموش كرده و در روایت دوم ميگويد با {مادرزن ازدواج نکنید} ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در گذشته گفتیم ، علت اصلی وجود برخی از روایات متعارض ، جو خفقان و فشاری بوده که از ناحیه ذی نفوذان سنی مسلک ، بر اهلبیت ع حاکم بوده است و آن بزرگواران در مواردی به خاطر همین فشار ، مجبور به تقیه کردن و بیان روایات تقیه ای ، بوده اند ، چنان که مرحوم صاحب حدائق می نویسد ؛
« منشا اختلاف در اخبار و روایات ما ، تنها تقیه از مخالفین بوده است »
📚الحدائق الناضره ج 1 ص 15
❕ به خاطر همین نکته ، در هنگام تعارض ، ما ماموریم روایتی را اخذ کنیم که مخالف عقیده اهل سنت است ، چنان که در نقلی آمده است که راوی از امام صادق علیه السلام سوال کرد که ؛
« دو خبر از شما می بینیم که یکی از آنها موافق اهل سنت و دیگری مخالف عقیده اهل سنت است ، کدام خبر را اخذ کنیم ؟ امام علیه السلام فرمود آن خبری را که با اهل سنت مخالف است ، آن را اخذ کنید چرا که رشد و هدایت در آن است »
📚 الکافی ج 1 ص 68
❕توضیح بیشتر در ذیل ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/12640
👌با توجه به این ملاک در مورد اشکال شبهه افکن می گوییم ؛
❕قرآن با صراحت ، مساله حرمت ازدواج با مادر همسر را اعلام کرده و می فرماید ؛
« حرام شده است بر شما ...مادران همسر » ( نساء 23 )
👌مفسرین در توضیح آیه مذکور می نویسند ؛
« یعنی به مجرد اینکه زنی به ازدواج مردی در آید ، و صیغه عقد جاری گشت ، مادر او و مادر مادر او و ... بر او حرام ابدی می شوند »
📚تفسیر نمونه ج 3 ص 329 _ ترجمه تفسیر المیزان ج 4 ص 420
👌در رابطه با این حرمت به مجرد عقد ، روایات متعددی نیز از اهلبیت ع نقل شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج 20 ص 462 باب 20 _ مستدرک الوسائل ج 14 ص 400 باب 20
❕با این وجود در نقلی که معاند به آن استناد کرد ، آمده است که حرمت ازدواج با مادر همسر ، در صورتی است که با همسر جماع و نزدیکی صورت گرفته باشد و مجرد عقد موجب حرمت مادر همسر نمی شود .
👌چنان که گفتیم ، نقلهای متعارض از روی تقیه صادر شده اند ، نقل مذکور نیز از روی تقیه موافق عقیده برخی از فرق سنی مسلک صادر شده است ، چرا که آنان نقل می کنند که به مجرد عقد ، مادر همسر حرام نمی شود و شرط حرمت ، جماع و همخوابی با همسر است ؛
📚جامع الاصول ج 11 ص 9026
👌و علمایی از آنان چون شافعی در برخی از فتاوی و ابن زبیر و عطاء و بشر المریسی و ابن شجاع و ... معتقد بودند که مجرد عقد ، موجب حرمت مادر همسر نمی گردد ؛
📚المبسوط ، سرخسی ، ج 4 ص 199 _ الام ج 5 ص 24 _ المحلی ، ج 9 ص 528 _ المغنی ، ابن قدامه ، ج 7 ص 472 _ بدایه المجتهد ، ج 2 ص 33 _ احکام القرآن ، جصاص ، ج 2 ص 127 و...
👌بنابراین ، روایت متعارض از روی تقیه بر اساس مبنای برخی از علمای اهلسنت صادر شده است که ما ماموریم روایت مخالف عقیده اهلسنت ، یعنی حرمت ازدواج با مادر همسر به مجرد واقع شدن عقد را اخذ کنیم ، چنان که این حکم مطابق اطلاق آیه قرآن هم است ، و ما ماموریم که مطابق قرآن نیز عمل کنیم ، چنان که امام صادق ع فرمود ؛
« روایتی که از ما نقل می شود را تصدیق نکنید مگر زمانی که موافق با کتاب خدا باشد »
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123
👌روایت حرمت ازدواج به مجرد عقد ، چون مخالف عقیده برخی از فرق سنی مسلک و موافق قرآن است ، مطابق واقع و مورد اعتماد است و روایتی که مخالف قرآن و موافق برخی از فرق سنی مسلک است ، چون از روی تقیه صادر شده است ، برای ما حجت نیست و ما باید به روایت مخالف آن عمل کنیم .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir