#عید_غدیر_بدعت
🤔#پرسش
❔برخی می گویند که حتی در منابع ما از روز غدیر به عنوان #عید یاد نشده است و عید مسلمین تنها فطر و قربان است ❗️آیا براستی در روایات ما نکته ای در مورد عید #غدیر نیامده است ❕❕
💠پاسخ💠
👌در رابطه با عید #غدیر و فضیلت روزه آن و اعمال و عباداتی که شایسته است در شب و روز آن ذکر شود ، نکات قابل توجهی در منابع روایی ما آمده است و نقل قول شما در مورد عید غدیر خلاف واقع است .
🗯امام #صادق علیه السلام از رسول خدا نقل می کند که فرمود ؛
« روز غدیر خم برترین #عیدهای امت من است ،آن روز ،روزی است که خداوند مرا امر کرد که علی را به عنوان امام و راهنما منصوب و معرفی کنم ، تا امت پس از من توسط او هدایت شوند ، و آن روز ، روزی است که خداوند دینش را کامل کرد و بر امتم نعمتش را به اتمام رساند و اسلام را برای آنان برگزید »
📚امالی صدوق ص125
👌در نقل دیگری امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« روز غدیر برترین #اعیاد است ، و آن روز هیجدهم ذی الحجه است »
📚الخصال ج2 ص32
👌و در نقل دیگری آمده است که مفضل از امام صادق علیه السلام سوال می کند ؛
« برای مسلمین چه تعداد عید است ؟ امام علیه السلام پاسخ داد #چهار عید . سوال کرد عید فطر و قربان و جمعه را می دانم ، #عید دیگر چیست ؟
🔶امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« عید دیگر بزرگترین و با شرافترین آنهاست و آن عید غدیر روز هجدهم ذی الحجه است ، روزی که پیامبر علی را به عنوان امام #منصوب کرد .
❕مفضل سوال کرد در آن روز چه چیزی بر ما لازم است؟
👌امام #پاسخ داد ؛
« بر شما روزه آن روز برای شکر خداوند و حمد او لازم است چنان که تمام انبیاء به اوصیاء خودشان امر می کردند که روزی را که وصی پیامبر خاتم به وصایت منصوب می شود را عید بگیرند و هر کس آن روز را روزه بگیرد ، برتر از عبادت و عمل شصت سال ثواب دارد «
📚وسائل الشیعه ج10 ص443
👌در نقل دیگر امام ادامه دادند ؛
« در آن روز روزه بگیر و زیاد بر محمد و آلش درود بفرست ، و از کسانی که حق آل محمد را #غصب کردند بیزاری جوی »
📚الکافی ج4 ص148
👌و در نقل دیگر اضافه است که فرمود ؛
« در آن روز با نیکی کردن و روزه و نماز و صله رحم و صله برادران به خدا تقرب جویید »
📚وسائل الشیعه ج10 ص444
🗯به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز وارد شده است که #جهت آگاهی رجوع شود ؛
📚بحار الانوار ج94 ص110 باب 60
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔برخی می گویند که حتی در منابع ما از روز غدیر به عنوان #عید یاد نشده است و عید مسلمین تنها فطر و قربان است ❗️آیا براستی در روایات ما نکته ای در مورد عید #غدیر نیامده است ❕❕
💠پاسخ💠
👌در رابطه با عید #غدیر و فضیلت روزه آن و اعمال و عباداتی که شایسته است در شب و روز آن ذکر شود ، نکات قابل توجهی در منابع روایی ما آمده است و نقل قول شما در مورد عید غدیر خلاف واقع است .
🗯امام #صادق علیه السلام از رسول خدا نقل می کند که فرمود ؛
« روز غدیر خم برترین #عیدهای امت من است ،آن روز ،روزی است که خداوند مرا امر کرد که علی را به عنوان امام و راهنما منصوب و معرفی کنم ، تا امت پس از من توسط او هدایت شوند ، و آن روز ، روزی است که خداوند دینش را کامل کرد و بر امتم نعمتش را به اتمام رساند و اسلام را برای آنان برگزید »
📚امالی صدوق ص125
👌در نقل دیگری امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« روز غدیر برترین #اعیاد است ، و آن روز هیجدهم ذی الحجه است »
📚الخصال ج2 ص32
👌و در نقل دیگری آمده است که مفضل از امام صادق علیه السلام سوال می کند ؛
« برای مسلمین چه تعداد عید است ؟ امام علیه السلام پاسخ داد #چهار عید . سوال کرد عید فطر و قربان و جمعه را می دانم ، #عید دیگر چیست ؟
🔶امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« عید دیگر بزرگترین و با شرافترین آنهاست و آن عید غدیر روز هجدهم ذی الحجه است ، روزی که پیامبر علی را به عنوان امام #منصوب کرد .
❕مفضل سوال کرد در آن روز چه چیزی بر ما لازم است؟
👌امام #پاسخ داد ؛
« بر شما روزه آن روز برای شکر خداوند و حمد او لازم است چنان که تمام انبیاء به اوصیاء خودشان امر می کردند که روزی را که وصی پیامبر خاتم به وصایت منصوب می شود را عید بگیرند و هر کس آن روز را روزه بگیرد ، برتر از عبادت و عمل شصت سال ثواب دارد «
📚وسائل الشیعه ج10 ص443
👌در نقل دیگر امام ادامه دادند ؛
« در آن روز روزه بگیر و زیاد بر محمد و آلش درود بفرست ، و از کسانی که حق آل محمد را #غصب کردند بیزاری جوی »
📚الکافی ج4 ص148
👌و در نقل دیگر اضافه است که فرمود ؛
« در آن روز با نیکی کردن و روزه و نماز و صله رحم و صله برادران به خدا تقرب جویید »
📚وسائل الشیعه ج10 ص444
🗯به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز وارد شده است که #جهت آگاهی رجوع شود ؛
📚بحار الانوار ج94 ص110 باب 60
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#خواندن_نوشته_قبور_فراموشی
🤔#پرسش
❔در احادیث دیدم که خواندن اسم قبر باعث #فراموشی میشود .آیا این از خرافات و عقاید باطل محسوب نمی شود ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که از پیامبر گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« نه چيز است كه فراموشى مى آورَد: خوردن سيب تُرش، خوردن گشنيز، پنير و پسمانده موش، خواندن نوشته هاى روى #قبر، راه رفتن ميان دو زن، افكندن شپش، حجامت در گودىِ پسِ سر، و ادرار كردن در آب راكد »
📚الخصال ج 2 ص 423
👌این نقل از حیث سندی #ضعیف است . در سند آن عبید الله بن عبد الله الدهقان قرار دارد که علامه #حلی او را تضعیف می کند .
📚رجال علامه حلی ص 245
🔸همینطور محمد بن علی بن الشاه وجود دارد که او نیز مجهول است .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 7 ص 231
👌همینطور راوی این نقل افراد دیگری چون احمد بن خالد الخالدی و محمد بن احمد بن صالح التمیمی هستند که آنها نیز #مجهول است .
📚همان مدرک ج 6 ص 419
❕این نقل در سایر کتب چون روضه المتقین و مکارم الاخلاق و الفقیه و ... بدون سند #نقل شده است که موجب تضعیف سندی آن می گردد .
👌با #بررسی هم که ما انجام دادیم ، در فتاوی فقهای کنونی ندیدیم که کسی از فقها به روایت فوق عمل کرده باشد و فتوا به کراهت خواندن نوشته های روی قبور داده باشد .
❕البته بنا بر صحت نقل مذکور ، ملازمه بین خواندن نوشته های سنگ قبر با فراموشی ممکن است از این #جهت باشد که دادن اطلاعات بیهوده و بی فائده چون اسامی صاحبان قبور به مغز موجب کندی و خستگی مغز شده و همین امر به تدریج بر #عملکرد آن تاثیر گذشته و تدریجا موجبات فراموشی را فراهم سازد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔در احادیث دیدم که خواندن اسم قبر باعث #فراموشی میشود .آیا این از خرافات و عقاید باطل محسوب نمی شود ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که از پیامبر گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« نه چيز است كه فراموشى مى آورَد: خوردن سيب تُرش، خوردن گشنيز، پنير و پسمانده موش، خواندن نوشته هاى روى #قبر، راه رفتن ميان دو زن، افكندن شپش، حجامت در گودىِ پسِ سر، و ادرار كردن در آب راكد »
📚الخصال ج 2 ص 423
👌این نقل از حیث سندی #ضعیف است . در سند آن عبید الله بن عبد الله الدهقان قرار دارد که علامه #حلی او را تضعیف می کند .
📚رجال علامه حلی ص 245
🔸همینطور محمد بن علی بن الشاه وجود دارد که او نیز مجهول است .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 7 ص 231
👌همینطور راوی این نقل افراد دیگری چون احمد بن خالد الخالدی و محمد بن احمد بن صالح التمیمی هستند که آنها نیز #مجهول است .
📚همان مدرک ج 6 ص 419
❕این نقل در سایر کتب چون روضه المتقین و مکارم الاخلاق و الفقیه و ... بدون سند #نقل شده است که موجب تضعیف سندی آن می گردد .
👌با #بررسی هم که ما انجام دادیم ، در فتاوی فقهای کنونی ندیدیم که کسی از فقها به روایت فوق عمل کرده باشد و فتوا به کراهت خواندن نوشته های روی قبور داده باشد .
❕البته بنا بر صحت نقل مذکور ، ملازمه بین خواندن نوشته های سنگ قبر با فراموشی ممکن است از این #جهت باشد که دادن اطلاعات بیهوده و بی فائده چون اسامی صاحبان قبور به مغز موجب کندی و خستگی مغز شده و همین امر به تدریج بر #عملکرد آن تاثیر گذشته و تدریجا موجبات فراموشی را فراهم سازد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#ازدواج_موقت_هرزگی
🤔#پرسش
❔اگر تعريف تن فروشى به سبك غربى و #تن_فروشى_مذهبى(صيغه) را با هم قياس كنيد، اين مشتركات در آنها ديده ميشود.
١) در هر دو مرد خريدار است و زن فروشنده كالاى جنسى
٢) در هردو مرد مبلغى را پرداخت ميكند
٣) در هردو رضايت طرفين شرط است
٤) در هردو شرايط تأهل براى طرفين وجود ندارد
خوب ديديد كه هيچ نوع اختلافى مابين تن فروشى به سبك غرب و تن فروشى اسلامى وجود ندارد و تنها تفاوت آن در صادر كننده حكم اين تن فروشى و در واقع ترويج فحشاء است.
در #فاحشگى_اسلامى اين متوليان دين و كتاب دينى مسلمانان است كه آنرا ترويج ميكند درصورتى كه در غرب حكومتها با تدابير شديد بدنبال محدود كردن و كاهش عواقب آن بر جامعه هستند.
💠#پاسخ💠
👌بسيارى از مردم به ويژه جوانان به ازدواج دائم دسترسى ندارند، زيرا ازدواج دائم به طور معمول نياز به مقدّمات و هزينه ها و قبول مسئوليّتهاى مختلفى دارد كه آمادگى آن براى گروهى #حاصل نيست، به عنوان مثال ؛
1⃣ بسيارى از جوانان در دوران تحصيل به خصوص در عصر ما كه زمان تحصيل طولانى شده قادر به ازدواج دائم نيستند، زيرا نه #شغلى دارند، نه مسكن مناسبى و نه هزينه هاى ديگر و هر قدر بخواهند مراسم خود را ساده برگزار كنند، باز وسايل لازم فراهم نيست.
2⃣ افرادى هستند كه متأهّل مى باشند، ولى در سفرهاى خارج كه گاهى به طول مى انجامد، گرفتار محروميّت شديد #جنسى مى شوند، نه همسران خود را مى توانند با خود ببرند و نه قدرت ازدواج مجدّد دائم در آن ديار دارند.
3⃣كسانى هستند كه همسران آنها گرفتار بيمارى هاى مختلف و مشكلات ديگرى مى باشند و توان رفع نياز جنسى #همسران خود را ندارند.
4⃣ سربازانى هستند كه به مأموريّتهاى طولانى، براى حفظ مرزها و مانند آن مى روند و از خانواده هاى خود دورند و گرفتار #مشكل جنسى هستند .
5⃣ گاه در دوران باردارى و شرايط خاصّ آن، مرد مجبور است با همسر باردارش روابط جنسى نداشته باشد و چه بسا جوان است و گرفتار مشكل محروميّت.
اين گونه ضرورتهاى اجتماعى و مشكلات، هميشه بوده و خواهد بود، و مخصوص عصر پيغمبر اكرم نبوده است، بلكه در #عصر ما با توجّه به عوامل مختلف تحريك، بسيار شديدتر شده است.
6⃣از طرف دیگر دخترانی که بخاطر سن بالا موفق به ازدواج نشده اند یا مواردی که تعداد زنان از مردان بیشتر بوده وبه این دلیل تقاضا برای ازدواج دائم زنان وجود ندارد و زنان مطلقه ی #شوهر از دست داده ای هستند که هرگز جوانان نورس حاضر به ازدواج دائم نیستند
👌در اين گونه مواقع افراد بر سر دوراهى قرار دارند ؛ آلودگى به فحشا (العياذ بالله) يا استفاده از نوعى ازدواج #ساده و موقّت كه مشكلات ازدواج دائم در آن نيست و به طور موقّت پاسخگوى نيازهاى جنسى مى باشد.
❕پيشنهاد پارسايى و چشم پوشى از هر دو، پيشنهاد خوبى است، ولى براى بسيارى قابل عمل نيست و حدّ اقل براى عدّه اى جنبه خيالى دارد.
👌آنها كه اصرار بر مخالفت با ازدواج موقّت دارند، دانسته يا ندانسته جاده را براى فحشا صاف مى كنند، مگر اين كه نوع مشابه آن، يعنى نكاح مسيار را پيشنهاد كنند و به همين #جهت در روايات اهل بيت (عليهم السلام) آمده كه «اگر با ازدواج موقّت اسلامى مخالفت نكرده بودند، هيچ كس آلوده زنا نمى شد».
📚الکافی ج 5 ص 448
👌همچنين آنها كه با سوء استفاده از «ازدواج موقّت» كه براى ضرورتها و نيازهاى واقعى محرومان تشريع شده، چهره آن را در نظرها زشت نشان داده و آن را وسيله هوسرانى خود ساختند، آنها نيز جاده را براى آلودگى جامعه اسلامى به زنا صاف كردند، و در گناه آلودگان #شريك هستند، چرا كه عملا مانع استفاده صحيح از ازدواج موقّت شدند.
👌به هر حال، اسلام كه يك آيين الهى مطابق با فطرت آدمى است و تمام نيازهاى واقعى انسانها را پيشبينى كرده، #ممكن نيست مسأله ازدواج موقّت را در برنامه هاى احكام خود نگنجانيده باشد.
📚شیعه پاسخ می گوید ؛ ص 116
🔸ادامه 👇
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔اگر تعريف تن فروشى به سبك غربى و #تن_فروشى_مذهبى(صيغه) را با هم قياس كنيد، اين مشتركات در آنها ديده ميشود.
١) در هر دو مرد خريدار است و زن فروشنده كالاى جنسى
٢) در هردو مرد مبلغى را پرداخت ميكند
٣) در هردو رضايت طرفين شرط است
٤) در هردو شرايط تأهل براى طرفين وجود ندارد
خوب ديديد كه هيچ نوع اختلافى مابين تن فروشى به سبك غرب و تن فروشى اسلامى وجود ندارد و تنها تفاوت آن در صادر كننده حكم اين تن فروشى و در واقع ترويج فحشاء است.
در #فاحشگى_اسلامى اين متوليان دين و كتاب دينى مسلمانان است كه آنرا ترويج ميكند درصورتى كه در غرب حكومتها با تدابير شديد بدنبال محدود كردن و كاهش عواقب آن بر جامعه هستند.
💠#پاسخ💠
👌بسيارى از مردم به ويژه جوانان به ازدواج دائم دسترسى ندارند، زيرا ازدواج دائم به طور معمول نياز به مقدّمات و هزينه ها و قبول مسئوليّتهاى مختلفى دارد كه آمادگى آن براى گروهى #حاصل نيست، به عنوان مثال ؛
1⃣ بسيارى از جوانان در دوران تحصيل به خصوص در عصر ما كه زمان تحصيل طولانى شده قادر به ازدواج دائم نيستند، زيرا نه #شغلى دارند، نه مسكن مناسبى و نه هزينه هاى ديگر و هر قدر بخواهند مراسم خود را ساده برگزار كنند، باز وسايل لازم فراهم نيست.
2⃣ افرادى هستند كه متأهّل مى باشند، ولى در سفرهاى خارج كه گاهى به طول مى انجامد، گرفتار محروميّت شديد #جنسى مى شوند، نه همسران خود را مى توانند با خود ببرند و نه قدرت ازدواج مجدّد دائم در آن ديار دارند.
3⃣كسانى هستند كه همسران آنها گرفتار بيمارى هاى مختلف و مشكلات ديگرى مى باشند و توان رفع نياز جنسى #همسران خود را ندارند.
4⃣ سربازانى هستند كه به مأموريّتهاى طولانى، براى حفظ مرزها و مانند آن مى روند و از خانواده هاى خود دورند و گرفتار #مشكل جنسى هستند .
5⃣ گاه در دوران باردارى و شرايط خاصّ آن، مرد مجبور است با همسر باردارش روابط جنسى نداشته باشد و چه بسا جوان است و گرفتار مشكل محروميّت.
اين گونه ضرورتهاى اجتماعى و مشكلات، هميشه بوده و خواهد بود، و مخصوص عصر پيغمبر اكرم نبوده است، بلكه در #عصر ما با توجّه به عوامل مختلف تحريك، بسيار شديدتر شده است.
6⃣از طرف دیگر دخترانی که بخاطر سن بالا موفق به ازدواج نشده اند یا مواردی که تعداد زنان از مردان بیشتر بوده وبه این دلیل تقاضا برای ازدواج دائم زنان وجود ندارد و زنان مطلقه ی #شوهر از دست داده ای هستند که هرگز جوانان نورس حاضر به ازدواج دائم نیستند
👌در اين گونه مواقع افراد بر سر دوراهى قرار دارند ؛ آلودگى به فحشا (العياذ بالله) يا استفاده از نوعى ازدواج #ساده و موقّت كه مشكلات ازدواج دائم در آن نيست و به طور موقّت پاسخگوى نيازهاى جنسى مى باشد.
❕پيشنهاد پارسايى و چشم پوشى از هر دو، پيشنهاد خوبى است، ولى براى بسيارى قابل عمل نيست و حدّ اقل براى عدّه اى جنبه خيالى دارد.
👌آنها كه اصرار بر مخالفت با ازدواج موقّت دارند، دانسته يا ندانسته جاده را براى فحشا صاف مى كنند، مگر اين كه نوع مشابه آن، يعنى نكاح مسيار را پيشنهاد كنند و به همين #جهت در روايات اهل بيت (عليهم السلام) آمده كه «اگر با ازدواج موقّت اسلامى مخالفت نكرده بودند، هيچ كس آلوده زنا نمى شد».
📚الکافی ج 5 ص 448
👌همچنين آنها كه با سوء استفاده از «ازدواج موقّت» كه براى ضرورتها و نيازهاى واقعى محرومان تشريع شده، چهره آن را در نظرها زشت نشان داده و آن را وسيله هوسرانى خود ساختند، آنها نيز جاده را براى آلودگى جامعه اسلامى به زنا صاف كردند، و در گناه آلودگان #شريك هستند، چرا كه عملا مانع استفاده صحيح از ازدواج موقّت شدند.
👌به هر حال، اسلام كه يك آيين الهى مطابق با فطرت آدمى است و تمام نيازهاى واقعى انسانها را پيشبينى كرده، #ممكن نيست مسأله ازدواج موقّت را در برنامه هاى احكام خود نگنجانيده باشد.
📚شیعه پاسخ می گوید ؛ ص 116
🔸ادامه 👇
@Rahnamye_Behesht
🔸ادامه 👇
👌این مضمون از روایات لزوم مساوات ، #مطلق است ، و فرقی میان مسلمان و کافر نمیگذارد ، اما برخی از فقها بر پایه روایتی که در ادامه می آید ، معتقدند که رعایت مساوات در صورتی است که دو طرف مسلمان باشد ، اما اگر یک طرف کافر باشد ، قاضی می تواند به مسلمان توجه #بیشتری کند ، و مثلا او را نزدیک خود بنشاند ، یا مسلمان نشسته و کافر ایستاده باشد ، اما باید در حکم بین آنها کاملا #عدالت لحاظ شود .
📚الروضه البهیه ج 3 ص 72 _ ترجمه تحریر الوسیله ، ج 2 ص 436 _ جواهر الکلام ج 40 ص 140
🔸طبیعتا این دسته از علما می گویند ، این احترام بیشتر به سبب برتری اسلام بر کفر است ، احترام بیشتر در صورتی که زمینه برای آن باشد ، بی اشکال است ، اشکال و ناعدالتی آنجایی است که بدون علت و سبب یک #طرف بر دیگری برتری داده شود ، اما در هر صورت رعایت عدالت در حکم کردن لازم است .
❕در روایتی آمده است ؛
« على عليه السلام سپرش را نزد يك نصرانى يافت. او را نزد شريح برد و شكايت كرد. شريح، وقتى به او نگاه كرد، خواست به سمت ديگرى برود.
👌 [على عليه السلام] فرمود: «در جايت باش» و در كنارش نشست و فرمود: «اى شريح! اگر طرف دعوايم مسلمان بود، حتماً در كنارش مى نشستم؛ ولى او نصرانى است و پيامبر خدا فرمود:" اگر شما و آنان (اهل كتاب) در راهى قرار گرفتيد، آنان را به تنگى راه واداريد و آنان را كوچك شماريد، آنگونه كه خدا كوچك شمرده است؛ ولى ستم نكنيد"». آنگاه على عليه السلام فرمود: «اين، سپرِ من است. آن را نفروخته ام و نبخشيده ام». شريح به نصرانى #گفت: امير مؤمنان، چه مى گويد؟
نصرانى گفت: اين سپر، سپر من است و امير مؤمنان، به نظر من دروغگو نيست.
شريح رو به على عليه السلام كرد و گفت: اى امير مؤمنان! آيا بيّنه دارى؟
فرمود: «نه». پس شريح به نفع نصرانى حكم كرد. پس [نصرانى] شادمان، راه افتاد و سپس برگشت و گفت: بدانيد كه من گواهى مىدهم كه اين داورى، [از سنخ] داورى هاى پيامبران است. امير مؤمنان، مرا نزد قاضى خود مى آورد و او بر زيانش داورى مى كند! گواهى مى دهم كه خدايى جز خداى يگانه نيست، يكتاست و همتايى ندارد و محمّد بنده و فرستاده اوست. بهخدا سوگند اى امير مؤمنان! سپر، سپر توست. سپاه به راه افتاده بود و تو به سوى صفّين مىرفتى كه از شتر گندمگون تو افتاد. آنگاه امير مؤمنان فرمود: «حالا كه اسلام آوردى، سپر از آنِ تو» و او را بر اسبى [كه بدو بخشيد] سوار كرد.»
📚الغارات ج 1 ص 124
👌این روایت #مستند ، برای حکم فوق ، فقها قرار گرفته است . اما می توان در این دلیل و روایت #مناقشه کرد که اگر چه جریان فوق ، یک فضیلتی بی نظیر در مورد علی علیه السلام را ثابت می کند که #مضمون آن در نقل های دیگری آمده است ؛
📚ربیع الابرار ج 3 ص 595 _ مناقب خوارزمی ص 98 _ شرح نهج البلاغه ج 17 ص 65
👌اما از چند #جهت اشکالاتی بر آن وارد است ؛
1⃣در سند آن افرادی چون اسماعیل بن ابان ، عمر بن شمر ، سالم الجعفی قرار دارند که #مجهول هستند و توثیقی ندارند ، راوی آن نیز #شعبی است که گفته شده از اهل سنت است و روایات جعلی در فضائل ابوبکر و عمر نقل می کرده است .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 8 ص 518
2⃣روایات فوق در لزوم رعایت مساوات بین طرفین دعوا که در کتاب وسائل الشیعه نقل شده ، #مطلق است و فرقی میان کافر و مسلمان نگذاشته است ، و روایت مورد استناد نیز ، با سند ضعیفی که دارد ، نمی تواند مخصص آن روایات باشد ، لذا شیخ حر عاملی نیز اصلا روایت مذکور را در #وسائل به عنوان مورد استثناء رعایت مساوات نقل نکرده است .
3⃣این که در روایت مذکور آمده که اگر اهل کتاب را در راهی دیدید ، راه را بر آنان #تنگ کنید و آنان را کوچک شمارید ، با روح تعالیم اسلامی که دستور به حسن معاشرت با اهل کتاب و نیکی کردن به آنان می دهد ، جور در نمی آید که می توانید توضیحات بیشتر در لزوم حسن معاشرت با آنان را در ذیل بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9494
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
👌این مضمون از روایات لزوم مساوات ، #مطلق است ، و فرقی میان مسلمان و کافر نمیگذارد ، اما برخی از فقها بر پایه روایتی که در ادامه می آید ، معتقدند که رعایت مساوات در صورتی است که دو طرف مسلمان باشد ، اما اگر یک طرف کافر باشد ، قاضی می تواند به مسلمان توجه #بیشتری کند ، و مثلا او را نزدیک خود بنشاند ، یا مسلمان نشسته و کافر ایستاده باشد ، اما باید در حکم بین آنها کاملا #عدالت لحاظ شود .
📚الروضه البهیه ج 3 ص 72 _ ترجمه تحریر الوسیله ، ج 2 ص 436 _ جواهر الکلام ج 40 ص 140
🔸طبیعتا این دسته از علما می گویند ، این احترام بیشتر به سبب برتری اسلام بر کفر است ، احترام بیشتر در صورتی که زمینه برای آن باشد ، بی اشکال است ، اشکال و ناعدالتی آنجایی است که بدون علت و سبب یک #طرف بر دیگری برتری داده شود ، اما در هر صورت رعایت عدالت در حکم کردن لازم است .
❕در روایتی آمده است ؛
« على عليه السلام سپرش را نزد يك نصرانى يافت. او را نزد شريح برد و شكايت كرد. شريح، وقتى به او نگاه كرد، خواست به سمت ديگرى برود.
👌 [على عليه السلام] فرمود: «در جايت باش» و در كنارش نشست و فرمود: «اى شريح! اگر طرف دعوايم مسلمان بود، حتماً در كنارش مى نشستم؛ ولى او نصرانى است و پيامبر خدا فرمود:" اگر شما و آنان (اهل كتاب) در راهى قرار گرفتيد، آنان را به تنگى راه واداريد و آنان را كوچك شماريد، آنگونه كه خدا كوچك شمرده است؛ ولى ستم نكنيد"». آنگاه على عليه السلام فرمود: «اين، سپرِ من است. آن را نفروخته ام و نبخشيده ام». شريح به نصرانى #گفت: امير مؤمنان، چه مى گويد؟
نصرانى گفت: اين سپر، سپر من است و امير مؤمنان، به نظر من دروغگو نيست.
شريح رو به على عليه السلام كرد و گفت: اى امير مؤمنان! آيا بيّنه دارى؟
فرمود: «نه». پس شريح به نفع نصرانى حكم كرد. پس [نصرانى] شادمان، راه افتاد و سپس برگشت و گفت: بدانيد كه من گواهى مىدهم كه اين داورى، [از سنخ] داورى هاى پيامبران است. امير مؤمنان، مرا نزد قاضى خود مى آورد و او بر زيانش داورى مى كند! گواهى مى دهم كه خدايى جز خداى يگانه نيست، يكتاست و همتايى ندارد و محمّد بنده و فرستاده اوست. بهخدا سوگند اى امير مؤمنان! سپر، سپر توست. سپاه به راه افتاده بود و تو به سوى صفّين مىرفتى كه از شتر گندمگون تو افتاد. آنگاه امير مؤمنان فرمود: «حالا كه اسلام آوردى، سپر از آنِ تو» و او را بر اسبى [كه بدو بخشيد] سوار كرد.»
📚الغارات ج 1 ص 124
👌این روایت #مستند ، برای حکم فوق ، فقها قرار گرفته است . اما می توان در این دلیل و روایت #مناقشه کرد که اگر چه جریان فوق ، یک فضیلتی بی نظیر در مورد علی علیه السلام را ثابت می کند که #مضمون آن در نقل های دیگری آمده است ؛
📚ربیع الابرار ج 3 ص 595 _ مناقب خوارزمی ص 98 _ شرح نهج البلاغه ج 17 ص 65
👌اما از چند #جهت اشکالاتی بر آن وارد است ؛
1⃣در سند آن افرادی چون اسماعیل بن ابان ، عمر بن شمر ، سالم الجعفی قرار دارند که #مجهول هستند و توثیقی ندارند ، راوی آن نیز #شعبی است که گفته شده از اهل سنت است و روایات جعلی در فضائل ابوبکر و عمر نقل می کرده است .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 8 ص 518
2⃣روایات فوق در لزوم رعایت مساوات بین طرفین دعوا که در کتاب وسائل الشیعه نقل شده ، #مطلق است و فرقی میان کافر و مسلمان نگذاشته است ، و روایت مورد استناد نیز ، با سند ضعیفی که دارد ، نمی تواند مخصص آن روایات باشد ، لذا شیخ حر عاملی نیز اصلا روایت مذکور را در #وسائل به عنوان مورد استثناء رعایت مساوات نقل نکرده است .
3⃣این که در روایت مذکور آمده که اگر اهل کتاب را در راهی دیدید ، راه را بر آنان #تنگ کنید و آنان را کوچک شمارید ، با روح تعالیم اسلامی که دستور به حسن معاشرت با اهل کتاب و نیکی کردن به آنان می دهد ، جور در نمی آید که می توانید توضیحات بیشتر در لزوم حسن معاشرت با آنان را در ذیل بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9494
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
❕#ادامه 👇
🔸خانه کعبه هم در موارد متعددی با سیل و سیلاب دچار آسیب شده است . ویرانی خانه کعبه هم از دو #جهت است ؛
1⃣کوتاهی بندگان و اقدامات خرابکارانه آنان ، موجب ایجاد سیل می شود و از آنجایی که خانه کعبه هم یک خانه مادی است که دارای سقف و درب است و در برابر حوادث آسیب پذیر است ، بر اثر کوتاهی بندگان #دچار آسیب می شود .
2⃣تمرد بندگان موجب می شود که خداوند آنان را با سیل و طوفان تنبیه و عذاب کند ، از آنجایی که خانه کعبه هم یک خانه #مادی است و آسیب پذیر ، وقتی این سیل و طوفان ها برای امتحان یا عذاب کسانی که حول کعبه سکنی دارند ، ایجاد می شود ، کعبه هم به حکم قانون #طبیعت دچار آسیب می شود ، زیرا کعبه یک خانه مادی و دنیوی است نه فرامادی و غیر دنیوی و از گزند حوادث و آسیب ها در امان نیست و خداوند هم #تضمین نکرده است که این خانه را در برابر تمام حوادث حفظ می کند ، حفظ کردن کعبه در جریان #ابرهه نیز پاسخ روشنی دارد که در گذشته مفصلا به آن پرداخته ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9498
❕لذا ما معتقدیم كه خانه كعبه نخست به دست آدم ساخته شد سپس در طوفان نوح دچار #تخریب شد ( بحار الانوار ج96 ص65) و بعد به دست ابراهيم و فرزندش اسماعيل تجديد بنا و بازسازی گرديد که می توانید تفصیل مطلب را در ذیل بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8152
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
🔸خانه کعبه هم در موارد متعددی با سیل و سیلاب دچار آسیب شده است . ویرانی خانه کعبه هم از دو #جهت است ؛
1⃣کوتاهی بندگان و اقدامات خرابکارانه آنان ، موجب ایجاد سیل می شود و از آنجایی که خانه کعبه هم یک خانه مادی است که دارای سقف و درب است و در برابر حوادث آسیب پذیر است ، بر اثر کوتاهی بندگان #دچار آسیب می شود .
2⃣تمرد بندگان موجب می شود که خداوند آنان را با سیل و طوفان تنبیه و عذاب کند ، از آنجایی که خانه کعبه هم یک خانه #مادی است و آسیب پذیر ، وقتی این سیل و طوفان ها برای امتحان یا عذاب کسانی که حول کعبه سکنی دارند ، ایجاد می شود ، کعبه هم به حکم قانون #طبیعت دچار آسیب می شود ، زیرا کعبه یک خانه مادی و دنیوی است نه فرامادی و غیر دنیوی و از گزند حوادث و آسیب ها در امان نیست و خداوند هم #تضمین نکرده است که این خانه را در برابر تمام حوادث حفظ می کند ، حفظ کردن کعبه در جریان #ابرهه نیز پاسخ روشنی دارد که در گذشته مفصلا به آن پرداخته ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9498
❕لذا ما معتقدیم كه خانه كعبه نخست به دست آدم ساخته شد سپس در طوفان نوح دچار #تخریب شد ( بحار الانوار ج96 ص65) و بعد به دست ابراهيم و فرزندش اسماعيل تجديد بنا و بازسازی گرديد که می توانید تفصیل مطلب را در ذیل بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8152
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
Forwarded from پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
#عید_غدیر_بدعت
🤔#پرسش
❔برخی می گویند که حتی در منابع ما از روز غدیر به عنوان #عید یاد نشده است و عید مسلمین تنها فطر و قربان است ❗️آیا براستی در روایات ما نکته ای در مورد عید #غدیر نیامده است ❕❕
💠پاسخ💠
👌در رابطه با عید #غدیر و فضیلت روزه آن و اعمال و عباداتی که شایسته است در شب و روز آن ذکر شود ، نکات قابل توجهی در منابع روایی ما آمده است و نقل قول شما در مورد عید غدیر خلاف واقع است .
🗯امام #صادق علیه السلام از رسول خدا نقل می کند که فرمود ؛
« روز غدیر خم برترین #عیدهای امت من است ،آن روز ،روزی است که خداوند مرا امر کرد که علی را به عنوان امام و راهنما منصوب و معرفی کنم ، تا امت پس از من توسط او هدایت شوند ، و آن روز ، روزی است که خداوند دینش را کامل کرد و بر امتم نعمتش را به اتمام رساند و اسلام را برای آنان برگزید »
📚امالی صدوق ص125
👌در نقل دیگری امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« روز غدیر برترین #اعیاد است ، و آن روز هیجدهم ذی الحجه است »
📚الخصال ج2 ص32
👌و در نقل دیگری آمده است که مفضل از امام صادق علیه السلام سوال می کند ؛
« برای مسلمین چه تعداد عید است ؟ امام علیه السلام پاسخ داد #چهار عید . سوال کرد عید فطر و قربان و جمعه را می دانم ، #عید دیگر چیست ؟
🔶امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« عید دیگر بزرگترین و با شرافترین آنهاست و آن عید غدیر روز هجدهم ذی الحجه است ، روزی که پیامبر علی را به عنوان امام #منصوب کرد .
❕مفضل سوال کرد در آن روز چه چیزی بر ما لازم است؟
👌امام #پاسخ داد ؛
« بر شما روزه آن روز برای شکر خداوند و حمد او لازم است چنان که تمام انبیاء به اوصیاء خودشان امر می کردند که روزی را که وصی پیامبر خاتم به وصایت منصوب می شود را عید بگیرند و هر کس آن روز را روزه بگیرد ، برتر از عبادت و عمل شصت سال ثواب دارد «
📚وسائل الشیعه ج10 ص443
👌در نقل دیگر امام ادامه دادند ؛
« در آن روز روزه بگیر و زیاد بر محمد و آلش درود بفرست ، و از کسانی که حق آل محمد را #غصب کردند بیزاری جوی »
📚الکافی ج4 ص148
👌و در نقل دیگر اضافه است که فرمود ؛
« در آن روز با نیکی کردن و روزه و نماز و صله رحم و صله برادران به خدا تقرب جویید »
📚وسائل الشیعه ج10 ص444
🗯به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز وارد شده است که #جهت آگاهی رجوع شود ؛
📚بحار الانوار ج94 ص110 باب 60
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔برخی می گویند که حتی در منابع ما از روز غدیر به عنوان #عید یاد نشده است و عید مسلمین تنها فطر و قربان است ❗️آیا براستی در روایات ما نکته ای در مورد عید #غدیر نیامده است ❕❕
💠پاسخ💠
👌در رابطه با عید #غدیر و فضیلت روزه آن و اعمال و عباداتی که شایسته است در شب و روز آن ذکر شود ، نکات قابل توجهی در منابع روایی ما آمده است و نقل قول شما در مورد عید غدیر خلاف واقع است .
🗯امام #صادق علیه السلام از رسول خدا نقل می کند که فرمود ؛
« روز غدیر خم برترین #عیدهای امت من است ،آن روز ،روزی است که خداوند مرا امر کرد که علی را به عنوان امام و راهنما منصوب و معرفی کنم ، تا امت پس از من توسط او هدایت شوند ، و آن روز ، روزی است که خداوند دینش را کامل کرد و بر امتم نعمتش را به اتمام رساند و اسلام را برای آنان برگزید »
📚امالی صدوق ص125
👌در نقل دیگری امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« روز غدیر برترین #اعیاد است ، و آن روز هیجدهم ذی الحجه است »
📚الخصال ج2 ص32
👌و در نقل دیگری آمده است که مفضل از امام صادق علیه السلام سوال می کند ؛
« برای مسلمین چه تعداد عید است ؟ امام علیه السلام پاسخ داد #چهار عید . سوال کرد عید فطر و قربان و جمعه را می دانم ، #عید دیگر چیست ؟
🔶امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« عید دیگر بزرگترین و با شرافترین آنهاست و آن عید غدیر روز هجدهم ذی الحجه است ، روزی که پیامبر علی را به عنوان امام #منصوب کرد .
❕مفضل سوال کرد در آن روز چه چیزی بر ما لازم است؟
👌امام #پاسخ داد ؛
« بر شما روزه آن روز برای شکر خداوند و حمد او لازم است چنان که تمام انبیاء به اوصیاء خودشان امر می کردند که روزی را که وصی پیامبر خاتم به وصایت منصوب می شود را عید بگیرند و هر کس آن روز را روزه بگیرد ، برتر از عبادت و عمل شصت سال ثواب دارد «
📚وسائل الشیعه ج10 ص443
👌در نقل دیگر امام ادامه دادند ؛
« در آن روز روزه بگیر و زیاد بر محمد و آلش درود بفرست ، و از کسانی که حق آل محمد را #غصب کردند بیزاری جوی »
📚الکافی ج4 ص148
👌و در نقل دیگر اضافه است که فرمود ؛
« در آن روز با نیکی کردن و روزه و نماز و صله رحم و صله برادران به خدا تقرب جویید »
📚وسائل الشیعه ج10 ص444
🗯به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز وارد شده است که #جهت آگاهی رجوع شود ؛
📚بحار الانوار ج94 ص110 باب 60
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA