تناقض در قرآن در مورد چشمه های آب قوم ثمود ?!!!
🤔#پرسش :
❓برخی شبهه می کنند که در آیات سوره شعراء آمده است که قوم ثمود دارای چشمه های آب متعدد بودند اما در سوره قمر آمده است که آنها دارای یک چشمه آب بودند که باید با ناقه صالح تقسیم می کردند ? این تناقض چگونه حل می شود ?
💠#پاسخ💠
👌چنانچه که در پرسش اشاره شده است , از آیات سوره شعراء استفاده می شود که قوم ثمود دارای چشمه های آب متعدد بودند , چنانچه که خداوند در این رابطه فرمود :
" قوم ثمود رسولان (خدا) را تكذيب كردند - هنگامى كه صالح به آنها گفت: آيا تقوى پيشه نمىكنيد؟ - من براى شما فرستاده امينى هستم - تقوى الهى پيشه كنيد و مرا اطاعت نمائيد - من اجر و پاداشى در برابر اين دعوت از شما نمىطلبم، اجر من تنها بر پروردگار عالميان است - آيا شما تصور مىكنيد هميشه در نهايت امنيت، در نعمتهايى كه اينجاست مىمانيد? - در اين باغها و چشمهها!- در اين زراعتها و نخلهايى كه ميوههايش شيرين و رسيده است. " " ... فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ زُرُوعٍ وَ نَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ ... " ( سوره شعراء آیات 141 تا 148 )
❕در تفسیر نمونه در مورد وضعیت آبی قوم ثمود می خوانیم :
" از پارهاى از آيات سوره شعراء استفاده مىشود كه قوم ثمود در منطقه كم آبى زندگى نداشتند، بلكه داراى باغها و چشمه سارها و زراعتها و نخلستانها بودند أَ تُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ زُرُوعٍ وَ نَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ "
📚تفسیر نمونه ج 9 ص 158
❕حال توهم شده است که آیات سوره قمر با آیات سوره شعراء در تضاد است و در سوره قمر تنها یک چشمه آب برای قوم ثمود بیان شده است !!!!
▫️خداوند در سوره قمر در این رابطه می فرماید :
" و به آنها خبر ده كه آب (قريه) بايد در ميان آنها تقسيم شود (يك روز سهم ناقه، و يك روز براى آنها) و هر يك در نوبت خود بايد حاضر شوند - آنها يكى از ياران خود را صدا زدند، او به سراغ اين كار آمد و (ناقه را) پى كرد." "وَ نَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَر ... " ( سوره قمر آیات 28 _ 29 )
❕شبهه افکن گمان کرده است که کلمه " الماء " در آیه فوق یعنی یک چشمه آب !!!
👈در حالی که توجه ندارد که " ال " کلمه " الماء " در ادبیات عرب به عنوان " ال جنس " شناخته می شود که از آن عمومیت دانسته می شود .
یعنی کلمه " الماء " شامل تمام آبها و چشمه های قوم ثمود می شود .
بر این اساس , تمام چشمه های قوم ثمود در یک روز باید در اختیار ناقه قرار می گرفت و او تمام آن آبها را می خورد چنانچه که این نکته در روایتی مورد اشاره قرار گرفته است : " فَكَانَتِ النَّاقَةُ إِذَا شَرِبَتْ يَوْمَهَا شَرِبَتِ الْمَاءَ كُلَّهُ فَيَكُونُ شَرَابُهُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنْ لَبَنِهَا "👉
📚قصص الأنبياء عليهم السلام (للراوندي)، ص: 98
▫️ادامه 👇
🤔#پرسش :
❓برخی شبهه می کنند که در آیات سوره شعراء آمده است که قوم ثمود دارای چشمه های آب متعدد بودند اما در سوره قمر آمده است که آنها دارای یک چشمه آب بودند که باید با ناقه صالح تقسیم می کردند ? این تناقض چگونه حل می شود ?
💠#پاسخ💠
👌چنانچه که در پرسش اشاره شده است , از آیات سوره شعراء استفاده می شود که قوم ثمود دارای چشمه های آب متعدد بودند , چنانچه که خداوند در این رابطه فرمود :
" قوم ثمود رسولان (خدا) را تكذيب كردند - هنگامى كه صالح به آنها گفت: آيا تقوى پيشه نمىكنيد؟ - من براى شما فرستاده امينى هستم - تقوى الهى پيشه كنيد و مرا اطاعت نمائيد - من اجر و پاداشى در برابر اين دعوت از شما نمىطلبم، اجر من تنها بر پروردگار عالميان است - آيا شما تصور مىكنيد هميشه در نهايت امنيت، در نعمتهايى كه اينجاست مىمانيد? - در اين باغها و چشمهها!- در اين زراعتها و نخلهايى كه ميوههايش شيرين و رسيده است. " " ... فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ زُرُوعٍ وَ نَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ ... " ( سوره شعراء آیات 141 تا 148 )
❕در تفسیر نمونه در مورد وضعیت آبی قوم ثمود می خوانیم :
" از پارهاى از آيات سوره شعراء استفاده مىشود كه قوم ثمود در منطقه كم آبى زندگى نداشتند، بلكه داراى باغها و چشمه سارها و زراعتها و نخلستانها بودند أَ تُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ زُرُوعٍ وَ نَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ "
📚تفسیر نمونه ج 9 ص 158
❕حال توهم شده است که آیات سوره قمر با آیات سوره شعراء در تضاد است و در سوره قمر تنها یک چشمه آب برای قوم ثمود بیان شده است !!!!
▫️خداوند در سوره قمر در این رابطه می فرماید :
" و به آنها خبر ده كه آب (قريه) بايد در ميان آنها تقسيم شود (يك روز سهم ناقه، و يك روز براى آنها) و هر يك در نوبت خود بايد حاضر شوند - آنها يكى از ياران خود را صدا زدند، او به سراغ اين كار آمد و (ناقه را) پى كرد." "وَ نَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَر ... " ( سوره قمر آیات 28 _ 29 )
❕شبهه افکن گمان کرده است که کلمه " الماء " در آیه فوق یعنی یک چشمه آب !!!
👈در حالی که توجه ندارد که " ال " کلمه " الماء " در ادبیات عرب به عنوان " ال جنس " شناخته می شود که از آن عمومیت دانسته می شود .
یعنی کلمه " الماء " شامل تمام آبها و چشمه های قوم ثمود می شود .
بر این اساس , تمام چشمه های قوم ثمود در یک روز باید در اختیار ناقه قرار می گرفت و او تمام آن آبها را می خورد چنانچه که این نکته در روایتی مورد اشاره قرار گرفته است : " فَكَانَتِ النَّاقَةُ إِذَا شَرِبَتْ يَوْمَهَا شَرِبَتِ الْمَاءَ كُلَّهُ فَيَكُونُ شَرَابُهُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنْ لَبَنِهَا "👉
📚قصص الأنبياء عليهم السلام (للراوندي)، ص: 98
▫️ادامه 👇
تناقض در قرآن در مورد سوال کردن مردم از هم در روز قیامت ?!!!
🤔#پرسش :
❓برخی می گویند قرآن در سوره مومنون می گوید که روز قیامت مردم از هم سوال نمی کنند اما در سوره صافات آیه ٣٧ می گوید که از هم سوال می کنند ? راه حل این تناقض ظاهری چگونه است ?!!!!
💠#پاسخ💠
❕خداوند در آیه 101 سوره مومنون می فرماید :
" هنگامى كه در" صور" دميده شود هيچگونه نسبى ميان آنها نخواهد بود، و از يكديگر سوال نمىكنند (چون كارى از كسى ساخته نيست). " " فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُون "
❕در تفسیر نمونه می خوانیم :
" مىدانيم طبق آيات قرآن دو بار" نفخ صور" مىشود: يك بار به هنگام پايان گرفتن اين جهان، و پس از نفخ صور تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند مىميرند و مرگ سراسر عالم را فرا خواهد گرفت، پس از نفخ دوم، رستاخيز مردگان آغاز مىگردد و انسانها به حيات نوين باز مىگردند، و آماده حساب و جزا مىشوند.....
به هر حال در آيه فوق به دو قسمت از پديدههاى قيامت اشاره شده:
▫️يكى از كار افتادن نسبها است، زيرا رابطه خويشاوندى و قبيلهاى كه حاكم بر نظام زندگى مردم اين جهان است سبب مىشود كه افراد مجرم از بسيارى از مجازاتها فرار كنند، و يا در حل مشكلاتشان از خويشاوندان كمك گيرند، اما در قيامت انسان است و اعمالش، و هيچكس نمىتواند حتى از برادر و فرزند و پدرش دفاع كند و يا مجازات او را به جان بخرد.
▫️ديگر اينكه: آنها چنان در وحشت فرو مىروند كه از شدت ترس حساب و كيفر الهى از حال يكديگر به هيچوجه سؤال نمىكنند، آن روز روزى است كه مادر از كودك شيرخوارش غافل مىشود، و برادر، برادر خود را فراموش مىكند مردم همچون مستان به نظر مىرسند ولى مست نيستند، عذاب خدا شديد است! چنان كه در آغاز سوره حج خوانديم: يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَ تَرَى النَّاسَ سُكارى وَ ما هُمْ بِسُكارى وَ لكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ.
اين احتمال در تفسير جمله" وَ لا يَتَساءَلُونَ" نيز وجود دارد كه منظور اين است كه از يكديگر تقاضاى كمك نمىكنند، زيرا مىدانند اين تقاضا به هيچوجه مفيد و مؤثر نيست.
بعضى از مفسران نيز گفتهاند كه منظور از نفى سؤال آن است كه از نسب هم نمىپرسند، و تاكيدى است بر جمله" فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ".
البته تفسير اول از همه روشنتر به نظر مىرسد هر چند منافاتى در ميان آنها وجود ندارد و ممكن است جمله فوق اشاره به همه اين معانى باشد.
👈در اينجا سؤال معروفى در كلمات مفسران مطرح شده و آن اينكه از پارهاى از آيات قرآن بخوبى استفاده مىشود كه در روز قيامت مردم از يكديگر سؤال مىكنند، مانند آيه 27 سوره صافات كه در مورد مجرمان به هنگامى كه در آستانه دوزخ قرار مىگيرند مىگويد: وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ:" آنها رو به يكديگر نموده و سؤالهاى (سرزنش آميز) از يكديگر مىكنند.
و در همان سوره آيه 50 از بهشتيان سخن مىگويد كه به هنگام استقرار در بهشت رو به سوى يكديگر مىكنند و از هم (درباره يارانى كه در دنيا داشتند و بر اثر انحراف از جاده حق به دوزخ رفتند) سؤال مىكنند (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ).
نظير اين معنى در آيه 25 سوره طور نيز آمده، اكنون سؤال اين است كه اين آيات چگونه با آيه مورد بحث كه مىگويد در قيامت سؤال از يكديگر نمىكنند سازگار مىباشد؟
ولى كمى دقت در مضمون آيات فوق كه نقل كرديم پاسخ اين سؤال را روشن مىسازد، زيرا آيات مربوط به اثبات سؤال از يكديگر بعد از استقرار در بهشت يا در آستانه جهنم است، در حالى كه نفى سؤال از يكديگر مربوط به مراحل نخستين رستاخيز است كه هول و اضطراب و وحشت آن قدر آنها را پريشان مىكند كه يكديگر را به كلى فراموش مىكنند.
و به تعبير ديگر قيامت مواقفى دارد و در هر موقف برنامهاى است و گاه عدم توجه به تعدد مواقف منشا سؤالاتى از قبيل آنچه در بالا گذشت مىگردد. "👉
📚تفسير نمونه، ج14، ص: 326
❕در مورد مواقف قیامت در ذیل بیشتر توضیح داده ایم :
https://t.me/Rahnamye_Behesht/6733
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
🤔#پرسش :
❓برخی می گویند قرآن در سوره مومنون می گوید که روز قیامت مردم از هم سوال نمی کنند اما در سوره صافات آیه ٣٧ می گوید که از هم سوال می کنند ? راه حل این تناقض ظاهری چگونه است ?!!!!
💠#پاسخ💠
❕خداوند در آیه 101 سوره مومنون می فرماید :
" هنگامى كه در" صور" دميده شود هيچگونه نسبى ميان آنها نخواهد بود، و از يكديگر سوال نمىكنند (چون كارى از كسى ساخته نيست). " " فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُون "
❕در تفسیر نمونه می خوانیم :
" مىدانيم طبق آيات قرآن دو بار" نفخ صور" مىشود: يك بار به هنگام پايان گرفتن اين جهان، و پس از نفخ صور تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند مىميرند و مرگ سراسر عالم را فرا خواهد گرفت، پس از نفخ دوم، رستاخيز مردگان آغاز مىگردد و انسانها به حيات نوين باز مىگردند، و آماده حساب و جزا مىشوند.....
به هر حال در آيه فوق به دو قسمت از پديدههاى قيامت اشاره شده:
▫️يكى از كار افتادن نسبها است، زيرا رابطه خويشاوندى و قبيلهاى كه حاكم بر نظام زندگى مردم اين جهان است سبب مىشود كه افراد مجرم از بسيارى از مجازاتها فرار كنند، و يا در حل مشكلاتشان از خويشاوندان كمك گيرند، اما در قيامت انسان است و اعمالش، و هيچكس نمىتواند حتى از برادر و فرزند و پدرش دفاع كند و يا مجازات او را به جان بخرد.
▫️ديگر اينكه: آنها چنان در وحشت فرو مىروند كه از شدت ترس حساب و كيفر الهى از حال يكديگر به هيچوجه سؤال نمىكنند، آن روز روزى است كه مادر از كودك شيرخوارش غافل مىشود، و برادر، برادر خود را فراموش مىكند مردم همچون مستان به نظر مىرسند ولى مست نيستند، عذاب خدا شديد است! چنان كه در آغاز سوره حج خوانديم: يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَ تَرَى النَّاسَ سُكارى وَ ما هُمْ بِسُكارى وَ لكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ.
اين احتمال در تفسير جمله" وَ لا يَتَساءَلُونَ" نيز وجود دارد كه منظور اين است كه از يكديگر تقاضاى كمك نمىكنند، زيرا مىدانند اين تقاضا به هيچوجه مفيد و مؤثر نيست.
بعضى از مفسران نيز گفتهاند كه منظور از نفى سؤال آن است كه از نسب هم نمىپرسند، و تاكيدى است بر جمله" فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ".
البته تفسير اول از همه روشنتر به نظر مىرسد هر چند منافاتى در ميان آنها وجود ندارد و ممكن است جمله فوق اشاره به همه اين معانى باشد.
👈در اينجا سؤال معروفى در كلمات مفسران مطرح شده و آن اينكه از پارهاى از آيات قرآن بخوبى استفاده مىشود كه در روز قيامت مردم از يكديگر سؤال مىكنند، مانند آيه 27 سوره صافات كه در مورد مجرمان به هنگامى كه در آستانه دوزخ قرار مىگيرند مىگويد: وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ:" آنها رو به يكديگر نموده و سؤالهاى (سرزنش آميز) از يكديگر مىكنند.
و در همان سوره آيه 50 از بهشتيان سخن مىگويد كه به هنگام استقرار در بهشت رو به سوى يكديگر مىكنند و از هم (درباره يارانى كه در دنيا داشتند و بر اثر انحراف از جاده حق به دوزخ رفتند) سؤال مىكنند (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ).
نظير اين معنى در آيه 25 سوره طور نيز آمده، اكنون سؤال اين است كه اين آيات چگونه با آيه مورد بحث كه مىگويد در قيامت سؤال از يكديگر نمىكنند سازگار مىباشد؟
ولى كمى دقت در مضمون آيات فوق كه نقل كرديم پاسخ اين سؤال را روشن مىسازد، زيرا آيات مربوط به اثبات سؤال از يكديگر بعد از استقرار در بهشت يا در آستانه جهنم است، در حالى كه نفى سؤال از يكديگر مربوط به مراحل نخستين رستاخيز است كه هول و اضطراب و وحشت آن قدر آنها را پريشان مىكند كه يكديگر را به كلى فراموش مىكنند.
و به تعبير ديگر قيامت مواقفى دارد و در هر موقف برنامهاى است و گاه عدم توجه به تعدد مواقف منشا سؤالاتى از قبيل آنچه در بالا گذشت مىگردد. "👉
📚تفسير نمونه، ج14، ص: 326
❕در مورد مواقف قیامت در ذیل بیشتر توضیح داده ایم :
https://t.me/Rahnamye_Behesht/6733
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
حرکت بهشت و جهنم !!!!
🤔#پرسش :
❓بهشت و جهنم مگر در مکان مشخصی خلق نشده اند ? پس چگونه در برخی آیات آمده است که حرکت داده می شوند ( فجر ٢٣ ) !حرکت دادن یعنی مکان مشخصی ندارد و خلق نشده است ?!
💠#پاسخ💠
👌در دو نمایه ذیل توضیح داده ایم که بهشت و جهنم هم اینک آفریده شده اند و در مکان مشخصی هم هستند :
https://t.me/Rahnamye_Behesht/4014
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2846
❕با این وجود هیچ مانعی ندارد که بهشت و جهنم در همان مکان خلق شده به جهت تکریم از بهشتیان و ترساندن جهنمیان , حرکت داده هم شوند و به استقبال دو گروه فوق الذکر بروند , چنانچه که در تفسیر نمونه می خوانیم :
" و در آن روز جهنم را حاضر كنند (آرى) در آن روز انسان متذكر مىشود، اما چه فايده كه اين تذكر براى او سودى ندارد. " " وَ جِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرى " ( سوره فجر آیه 23 )
از اين تعبير استفاده مىشود كه جهنم قابل حركت دادن است، و آن را به مجرمان نزديك مىكنند!، همانگونه كه در مورد بهشت نيز در آيه 90 سوره شعرا مىخوانيم: وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ:" بهشت را به پرهيزكاران نزديك مىسازند"!
گرچه بعضى ميل دارند اينها را بر معنى مجازى حمل كنند و كنايه از ظهور بهشت و جهنم در برابر ديدگان نيكوكاران و بدكاران بگيرند، ولى دليلى بر اين خلاف ظاهر در دست نيست، بلكه بهتر است آن را به ظاهر خود رها سازيم، چرا كه حقايق عالم قيامت دقيقا بر ما روشن نيست و شرايط حاكم بر آنجا با اينجا تفاوت بسيار دارد، و هيچ مانعى ندارد كه در آن روز بهشت و دوزخ تغيير مكان دهند.
در حديثى از پيغمبر اكرم ص مىخوانيم كه وقتى آيه فوق (وَ جِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ) نازل شده رنگ چهره مباركش دگرگون گشت، اين حالت بر اصحاب گران آمد، بعضى به سراغ على ع رفتند و ماجرا را بيان كردند، على ع آمد ميان دو شانه پيامبر ص را بوسيد و گفت:" اى رسول خدا! پدرم و مادرم به فدايت باد، چه حادثهاى روى داده؟
فرمود: جبرئيل آمد و اين آيه را بر من تلاوت كرد.
على ع مىگويد: عرض كردم: چگونه جهنم را مىآورند.
فرمود: هفتاد هزار فرشته آن را با هفتاد هزار مهار مىكشند و مىآورند! و آن در حال سركشى است كه اگر او را رها كنند همه را آتش مىزند، سپس من در برابر جهنم قرار مىگيرم و او مىگويد اى محمد! مرا با تو كارى نيست، خداوند گوشت تو را بر من حرام كرده، در آن روز هر كس در فكر خويش است ولى محمد مىگويد: رب امتى! امتى!" پروردگارا! امتم امتم" ( مجمع البيان جلد 10 صفحه 483 )
📚تفسير نمونه، ج 26، ص: 471
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
🤔#پرسش :
❓بهشت و جهنم مگر در مکان مشخصی خلق نشده اند ? پس چگونه در برخی آیات آمده است که حرکت داده می شوند ( فجر ٢٣ ) !حرکت دادن یعنی مکان مشخصی ندارد و خلق نشده است ?!
💠#پاسخ💠
👌در دو نمایه ذیل توضیح داده ایم که بهشت و جهنم هم اینک آفریده شده اند و در مکان مشخصی هم هستند :
https://t.me/Rahnamye_Behesht/4014
https://t.me/Rahnamye_Behesht/2846
❕با این وجود هیچ مانعی ندارد که بهشت و جهنم در همان مکان خلق شده به جهت تکریم از بهشتیان و ترساندن جهنمیان , حرکت داده هم شوند و به استقبال دو گروه فوق الذکر بروند , چنانچه که در تفسیر نمونه می خوانیم :
" و در آن روز جهنم را حاضر كنند (آرى) در آن روز انسان متذكر مىشود، اما چه فايده كه اين تذكر براى او سودى ندارد. " " وَ جِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرى " ( سوره فجر آیه 23 )
از اين تعبير استفاده مىشود كه جهنم قابل حركت دادن است، و آن را به مجرمان نزديك مىكنند!، همانگونه كه در مورد بهشت نيز در آيه 90 سوره شعرا مىخوانيم: وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ:" بهشت را به پرهيزكاران نزديك مىسازند"!
گرچه بعضى ميل دارند اينها را بر معنى مجازى حمل كنند و كنايه از ظهور بهشت و جهنم در برابر ديدگان نيكوكاران و بدكاران بگيرند، ولى دليلى بر اين خلاف ظاهر در دست نيست، بلكه بهتر است آن را به ظاهر خود رها سازيم، چرا كه حقايق عالم قيامت دقيقا بر ما روشن نيست و شرايط حاكم بر آنجا با اينجا تفاوت بسيار دارد، و هيچ مانعى ندارد كه در آن روز بهشت و دوزخ تغيير مكان دهند.
در حديثى از پيغمبر اكرم ص مىخوانيم كه وقتى آيه فوق (وَ جِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ) نازل شده رنگ چهره مباركش دگرگون گشت، اين حالت بر اصحاب گران آمد، بعضى به سراغ على ع رفتند و ماجرا را بيان كردند، على ع آمد ميان دو شانه پيامبر ص را بوسيد و گفت:" اى رسول خدا! پدرم و مادرم به فدايت باد، چه حادثهاى روى داده؟
فرمود: جبرئيل آمد و اين آيه را بر من تلاوت كرد.
على ع مىگويد: عرض كردم: چگونه جهنم را مىآورند.
فرمود: هفتاد هزار فرشته آن را با هفتاد هزار مهار مىكشند و مىآورند! و آن در حال سركشى است كه اگر او را رها كنند همه را آتش مىزند، سپس من در برابر جهنم قرار مىگيرم و او مىگويد اى محمد! مرا با تو كارى نيست، خداوند گوشت تو را بر من حرام كرده، در آن روز هر كس در فكر خويش است ولى محمد مىگويد: رب امتى! امتى!" پروردگارا! امتم امتم" ( مجمع البيان جلد 10 صفحه 483 )
📚تفسير نمونه، ج 26، ص: 471
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
عصای موسی علیه السلام تبدیل به مار کوچک شد یا اژدها ?
🤔#پرسش :
❓برخی شبهه می کنن که قرآن در مورد معجزه عصای حضرت موسی دچار تناقض شده است زیرا در آیاتی می گوید عصا تبدیل به مار کوچک میشد و در آیاتی می گوید تبدیل به اژدها ?!!!!
💠#پاسخ💠
❕خداوند در آیه ای از معجزه عصای موسی علیه السلام تعبیر به " جان " کرده و می فرماید که خداوند در ابتدای بعثت خطاب به موسی علیه السلام بیان داشت:
" و عصايت را بيفكن، هنگامى كه آن را مشاهده كرد ديد (با سرعت) همچون مارهاى كوچك به هر سو مىدود (ترسيد و) به عقب برگشت و حتى پشت سر خود را نگاه نكرد، اى موسى! نترس، كه رسولان در نزد من نمىترسند. " " وَ أَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَ لَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُون " ( نمل 10 )
❕و در آیه دیگر که معجزه موسی ع در برابر فرعون را بیان می کند , تعبیر به " ثعبان " کرده و می فرماید :
" (فرعون) گفت اگر نشانهاى آوردهاى ارائه بده اگر از راستگويانى - ناگهان عصاى خود را افكند و اژدهاى آشكارى شد " " قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ _ فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ " ( اعراف 106_107)
❕در تفسیر نمونه می خوانیم :
" جان" در اصل به معنى موجود ناپيدا است و به مارهاى كوچك" جان" گفته مىشود چون به صورت ناپيدايى از لابلاى علفها و شيارهاى زمين مىگذرند البته در بعضى ديگر از آيات قرآن تعبير به" ثعبان مبين" (اژدهاى آشكار) شده است (سوره اعراف- 107 و شعراء- 32) و سابقا گفتهايم اين تفاوت تعبيرها ممكن است بيانگر حالات مختلف آن مار باشد كه در آغاز كوچك بود، و بعد به صورت اژدهايى عظيم درمىآمد "
📚تفسير نمونه، ج16، ص: 76
❕" ذكر اين نكته نيز لازم است كه در آيه 10 سوره نمل و 31 قصص مىخوانيم كه عصا همانند" جان" به حركت در آمد و" جان" در لغت به معنى" مارهاى باريك و سريع السير" است، و اين تعبير با تعبير ثعبان كه به معنى اژدها و مار عظيم است، ظاهرا سازگار نمىباشد.
ولى با توجه به اينكه آن دو آيه مربوط به آغاز بعثت موسى، و آيه مورد بحث مربوط به مقابله او با فرعون است، مشكل حل مىشود، گويا در آغاز كار، خدا موسى را تدريجا با اين معجزه عظيم آشنا مىسازد، و در صحنه اول كوچكتر و در صحنه بعد عظيمتر ظاهر مىگردد "
📚تفسير نمونه، ج 6، ص: 283
❕بنابراین آنجایی که عصا به صورت مار کوچک در آمد ناظر به ابتدای بعثت موسی علیه السلام بود و آنجایی که به صورت اژدها در آمد ناظر به زمانی بود که موسی برای هدایت فرعون رفته بود , چنانچه که در نقلی آمده است :
" فرعون گفت: علامتى و معجزهاى بياور اگر راست مىگوئى. پس موسى عليه السّلام عصا را انداخت و آن دو شعبه داشت، ناگاه اژدهاى عظيمى شد و دهان خود را گشود: يك شعبه را بر بالاى قصر گذاشت و يكى را به زير قصر. فرعون ديد كه از ميان شكمش آتش شعله مىكشد و قصد فرعون كرد، فرعون از ترس، جامههاى خود را ملوّث كرد و فرياد به استغاثه برآورد كه: اى موسى! بگير اژدها را، پس بيهوش شد! و هر كه در مجلس او حاضر بود همه گريختند."
📚حياة القلوب، ج1، ص: 620
❕البته مرحوم طبرسی معتقد است که در عین حال که تعبیر " ثعبان "و "اژدها " در مورد معجزه مذکور صحیح است , تعبیر به " جان " هم صحیح است و در این رابطه توضیح می دهد :
" فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَ لَمْ يُعَقِّبْ: همين كه او را همچون مارى ديد كه به سرعت حركت ميكند و مىجنبد، ترسيد و عقب رفت و برنگشت و به عقب نشينى خود ادامه داد.
علت تشبيه به «جان» (مار كوچك) سرعت حركت است. يعنى با اينكه عصا بصورت اژدهاى مخوفى در آمده بود مع الوصف در حركت و جست و خيز و پيچ و تاب همچون مار تير بود. "
📚ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج18، ص: 81
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
🤔#پرسش :
❓برخی شبهه می کنن که قرآن در مورد معجزه عصای حضرت موسی دچار تناقض شده است زیرا در آیاتی می گوید عصا تبدیل به مار کوچک میشد و در آیاتی می گوید تبدیل به اژدها ?!!!!
💠#پاسخ💠
❕خداوند در آیه ای از معجزه عصای موسی علیه السلام تعبیر به " جان " کرده و می فرماید که خداوند در ابتدای بعثت خطاب به موسی علیه السلام بیان داشت:
" و عصايت را بيفكن، هنگامى كه آن را مشاهده كرد ديد (با سرعت) همچون مارهاى كوچك به هر سو مىدود (ترسيد و) به عقب برگشت و حتى پشت سر خود را نگاه نكرد، اى موسى! نترس، كه رسولان در نزد من نمىترسند. " " وَ أَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَ لَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُون " ( نمل 10 )
❕و در آیه دیگر که معجزه موسی ع در برابر فرعون را بیان می کند , تعبیر به " ثعبان " کرده و می فرماید :
" (فرعون) گفت اگر نشانهاى آوردهاى ارائه بده اگر از راستگويانى - ناگهان عصاى خود را افكند و اژدهاى آشكارى شد " " قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ _ فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ " ( اعراف 106_107)
❕در تفسیر نمونه می خوانیم :
" جان" در اصل به معنى موجود ناپيدا است و به مارهاى كوچك" جان" گفته مىشود چون به صورت ناپيدايى از لابلاى علفها و شيارهاى زمين مىگذرند البته در بعضى ديگر از آيات قرآن تعبير به" ثعبان مبين" (اژدهاى آشكار) شده است (سوره اعراف- 107 و شعراء- 32) و سابقا گفتهايم اين تفاوت تعبيرها ممكن است بيانگر حالات مختلف آن مار باشد كه در آغاز كوچك بود، و بعد به صورت اژدهايى عظيم درمىآمد "
📚تفسير نمونه، ج16، ص: 76
❕" ذكر اين نكته نيز لازم است كه در آيه 10 سوره نمل و 31 قصص مىخوانيم كه عصا همانند" جان" به حركت در آمد و" جان" در لغت به معنى" مارهاى باريك و سريع السير" است، و اين تعبير با تعبير ثعبان كه به معنى اژدها و مار عظيم است، ظاهرا سازگار نمىباشد.
ولى با توجه به اينكه آن دو آيه مربوط به آغاز بعثت موسى، و آيه مورد بحث مربوط به مقابله او با فرعون است، مشكل حل مىشود، گويا در آغاز كار، خدا موسى را تدريجا با اين معجزه عظيم آشنا مىسازد، و در صحنه اول كوچكتر و در صحنه بعد عظيمتر ظاهر مىگردد "
📚تفسير نمونه، ج 6، ص: 283
❕بنابراین آنجایی که عصا به صورت مار کوچک در آمد ناظر به ابتدای بعثت موسی علیه السلام بود و آنجایی که به صورت اژدها در آمد ناظر به زمانی بود که موسی برای هدایت فرعون رفته بود , چنانچه که در نقلی آمده است :
" فرعون گفت: علامتى و معجزهاى بياور اگر راست مىگوئى. پس موسى عليه السّلام عصا را انداخت و آن دو شعبه داشت، ناگاه اژدهاى عظيمى شد و دهان خود را گشود: يك شعبه را بر بالاى قصر گذاشت و يكى را به زير قصر. فرعون ديد كه از ميان شكمش آتش شعله مىكشد و قصد فرعون كرد، فرعون از ترس، جامههاى خود را ملوّث كرد و فرياد به استغاثه برآورد كه: اى موسى! بگير اژدها را، پس بيهوش شد! و هر كه در مجلس او حاضر بود همه گريختند."
📚حياة القلوب، ج1، ص: 620
❕البته مرحوم طبرسی معتقد است که در عین حال که تعبیر " ثعبان "و "اژدها " در مورد معجزه مذکور صحیح است , تعبیر به " جان " هم صحیح است و در این رابطه توضیح می دهد :
" فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَ لَمْ يُعَقِّبْ: همين كه او را همچون مارى ديد كه به سرعت حركت ميكند و مىجنبد، ترسيد و عقب رفت و برنگشت و به عقب نشينى خود ادامه داد.
علت تشبيه به «جان» (مار كوچك) سرعت حركت است. يعنى با اينكه عصا بصورت اژدهاى مخوفى در آمده بود مع الوصف در حركت و جست و خيز و پيچ و تاب همچون مار تير بود. "
📚ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج18، ص: 81
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
بررسی وثاقت محمد بن سنان !!!!
🤔#پرسش :
❓ بعضاً معاندین و جریانات ضد اسلام و تشیع، شبهه می‌کنند که در سند نزدیک به نهصد روایت از کتب اربعه بعنوان محوری ترین و مهمترین آثار حدیثی شیعیان، "محمد بن سنان" که مشهور به کذب است و وثاقت او محل تردید جدی هست وجود دارد , بنابراین روایات شیعه چندان اعتبار و استحکام ندارد ❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
❕محمد بن سنان از اصحاب سه امام بزرگوار یعنی امام کاظم و امام رضا و امام جواد علیهم السلام بوده است و روایات متعددی در مدح او وارد شده است .
▫️در نقلی آمده است که امام کاظم علیه السلام خطاب به محمد بن سنان فرمود :
" در کتاب امیرالمؤمنین علیه السّلام چنین دیده‌ام تو در میان شیعیان ما آشکارتر از برق در شب تار می‌درخشی. سپس فرمود: ای محمّد! مفضل وسیله انس و آرامش من بود. تو نیز وسیله انس و آرامش آن دو ( امام رضا و امام جواد ) خواهی بود. بر آتش حرام است که تو را لمس کند. "
"وَجَدْتُکَ فِی کِتَابِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَمَا إِنَّکَ فِی شِیعَتِنَا أَبْیَنُ مِنَ الْبَرْقِ فِی اللَّیْلَةِ الظَّلْمَاءِ ثُمَّ قَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ الْمُفَضَّلَ کَانَ أُنْسِی وَ مُسْتَرَاحِی وَ أَنْتَ أُنْسُهُمَا وَ مُسْتَرَاحُهُمَا حَرَامٌ عَلَی النَّارِ أَنْ تَمَسَّکَ أَبَداً "
📚عیون اخبار الرضا علیه السلام ج 1 ص 33
❕سید بن طاووس نقل می کند :
" عبداللَّه ابن صلت قمی نقل کرده که در اواخر عمر حضرت جواد علیه السّلام خدمت ایشان رسیدم و شنیدم که می‌فرماید: خداوند به محمّد بن سنان جزای خیر دهد، نسبت به من وفادار بود. و مانند این روایت را علی بن حسین بن داود نقل کرده که گفت: شنیدم که حضرت جواد علیه السّلام به نیکی یاد از محمّد بن سنان می‌کرد و می‌فرمود: خدا از او به واسطه رضایت من راضی شود، هرگز با من و پدرم مخالفت نکرد، با اینکه او در میان شیعیان دارای جلالت و مقام بلندی بود و رئیس محسوب میشد و سه نفر از ائمه علیهم السّلام را خدمت کرده و از آنها روایت نقل نموده بود و نزد آنها قرب و منزلتی داشت، حضرت موسی بن جعفر و حضرت رضا و حضرت جواد علیهم السّلام با معجزه ای که حضرت جواد علیه السّلام درباره او انجام داد. چنان چه محمّد بن حسین بن ابی الخطاب نقل می‌کند که محمّد بن سنان چشمش کور بود، خود را به حضرت جواد علیه السّلام مالید و چشمانش بینا شد، با اینکه مدت‌ها کور بود. "
"فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ جَزَی اللَّهُ مُحَمَّدَ بْنَ سِنَانٍ عَنِّی خَیْراً فَقَدْ وَفَی لِی. وَ کَقَوْلِهِ علیه السلام فِیمَا رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ قَالَ سَمِعْنَا أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَذْکُرُ مُحَمَّدَ بْنَ سِنَانٍ بِخَیْرٍ وَ یَقُولُ: رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ بِرِضَایَ عَنْهُ فَمَا خَالَفَنِی وَ لَا خَالَفَ أَبِی قَطُّ هَذَا مَعَ جَلَالَتِهِ فِی الشِّیعَةِ وَ عُلُوِّ شَأْنِهِ وَ رِئَاسَتِهِ وَ عِظَمِ قَدْرِهِ ... "
📚فلاح السائل ص 12
❕در نقل دیگر آمده است که امام کاظم علیه السلام به محمد بن سنان فرمود :
"خداوند عمرت را طولانی خواهد کرد و حق فرزندم را ادا می‌کنی و به امامتش اقرار خواهی داشت و همچنین به امامت امام بعد از او . محمد بن سنان می گوید : عرض کردم: امام پس از ایشان کیست؟ فرمود: فرزندش محمّد. گفتم در مقابل امر خدا تسلیم و راضیم."
"یَمُدُّ اللَّهُ فِی عُمُرِکَ وَ تُسَلِّمُ لَهُ حَقَّهُ وَ تُقِرُّ لَهُ بِإِمَامَتِهِ وَ إِمَامَةِ مَنْ یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ قُلْتُ وَ مَنْ ذَاکَ قَالَ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ قَالَ قُلْتُ لَهُ الرِّضَا وَ التَّسْلِیمُ "
📚الکافی ج 1 ص 319
▫️ادامه 👇
🤔#پرسش :
❓ بعضاً معاندین و جریانات ضد اسلام و تشیع، شبهه می‌کنند که در سند نزدیک به نهصد روایت از کتب اربعه بعنوان محوری ترین و مهمترین آثار حدیثی شیعیان، "محمد بن سنان" که مشهور به کذب است و وثاقت او محل تردید جدی هست وجود دارد , بنابراین روایات شیعه چندان اعتبار و استحکام ندارد ❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
❕محمد بن سنان از اصحاب سه امام بزرگوار یعنی امام کاظم و امام رضا و امام جواد علیهم السلام بوده است و روایات متعددی در مدح او وارد شده است .
▫️در نقلی آمده است که امام کاظم علیه السلام خطاب به محمد بن سنان فرمود :
" در کتاب امیرالمؤمنین علیه السّلام چنین دیده‌ام تو در میان شیعیان ما آشکارتر از برق در شب تار می‌درخشی. سپس فرمود: ای محمّد! مفضل وسیله انس و آرامش من بود. تو نیز وسیله انس و آرامش آن دو ( امام رضا و امام جواد ) خواهی بود. بر آتش حرام است که تو را لمس کند. "
"وَجَدْتُکَ فِی کِتَابِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَمَا إِنَّکَ فِی شِیعَتِنَا أَبْیَنُ مِنَ الْبَرْقِ فِی اللَّیْلَةِ الظَّلْمَاءِ ثُمَّ قَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ الْمُفَضَّلَ کَانَ أُنْسِی وَ مُسْتَرَاحِی وَ أَنْتَ أُنْسُهُمَا وَ مُسْتَرَاحُهُمَا حَرَامٌ عَلَی النَّارِ أَنْ تَمَسَّکَ أَبَداً "
📚عیون اخبار الرضا علیه السلام ج 1 ص 33
❕سید بن طاووس نقل می کند :
" عبداللَّه ابن صلت قمی نقل کرده که در اواخر عمر حضرت جواد علیه السّلام خدمت ایشان رسیدم و شنیدم که می‌فرماید: خداوند به محمّد بن سنان جزای خیر دهد، نسبت به من وفادار بود. و مانند این روایت را علی بن حسین بن داود نقل کرده که گفت: شنیدم که حضرت جواد علیه السّلام به نیکی یاد از محمّد بن سنان می‌کرد و می‌فرمود: خدا از او به واسطه رضایت من راضی شود، هرگز با من و پدرم مخالفت نکرد، با اینکه او در میان شیعیان دارای جلالت و مقام بلندی بود و رئیس محسوب میشد و سه نفر از ائمه علیهم السّلام را خدمت کرده و از آنها روایت نقل نموده بود و نزد آنها قرب و منزلتی داشت، حضرت موسی بن جعفر و حضرت رضا و حضرت جواد علیهم السّلام با معجزه ای که حضرت جواد علیه السّلام درباره او انجام داد. چنان چه محمّد بن حسین بن ابی الخطاب نقل می‌کند که محمّد بن سنان چشمش کور بود، خود را به حضرت جواد علیه السّلام مالید و چشمانش بینا شد، با اینکه مدت‌ها کور بود. "
"فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ جَزَی اللَّهُ مُحَمَّدَ بْنَ سِنَانٍ عَنِّی خَیْراً فَقَدْ وَفَی لِی. وَ کَقَوْلِهِ علیه السلام فِیمَا رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ قَالَ سَمِعْنَا أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَذْکُرُ مُحَمَّدَ بْنَ سِنَانٍ بِخَیْرٍ وَ یَقُولُ: رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ بِرِضَایَ عَنْهُ فَمَا خَالَفَنِی وَ لَا خَالَفَ أَبِی قَطُّ هَذَا مَعَ جَلَالَتِهِ فِی الشِّیعَةِ وَ عُلُوِّ شَأْنِهِ وَ رِئَاسَتِهِ وَ عِظَمِ قَدْرِهِ ... "
📚فلاح السائل ص 12
❕در نقل دیگر آمده است که امام کاظم علیه السلام به محمد بن سنان فرمود :
"خداوند عمرت را طولانی خواهد کرد و حق فرزندم را ادا می‌کنی و به امامتش اقرار خواهی داشت و همچنین به امامت امام بعد از او . محمد بن سنان می گوید : عرض کردم: امام پس از ایشان کیست؟ فرمود: فرزندش محمّد. گفتم در مقابل امر خدا تسلیم و راضیم."
"یَمُدُّ اللَّهُ فِی عُمُرِکَ وَ تُسَلِّمُ لَهُ حَقَّهُ وَ تُقِرُّ لَهُ بِإِمَامَتِهِ وَ إِمَامَةِ مَنْ یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ قُلْتُ وَ مَنْ ذَاکَ قَالَ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ قَالَ قُلْتُ لَهُ الرِّضَا وَ التَّسْلِیمُ "
📚الکافی ج 1 ص 319
▫️ادامه 👇
مستندات فقهی مشروعیت ساختن بمب اتم !!!!
🤔#پرسش :
❓اخیرا برخی از مسئولین از احتمال ساختن بمب اتم توسط ایران سخن گفته اند ? آیا مستنداتی برای این عمل از فقه اهل بیت علیهم السلام وجود دارد ?!!!
💠#پاسخ💠
❕همانطور که در فتوای رهبری انقلاب آمده است , حکم اولیه ساختن بمب اتمی بر حرمت است , زیرا این بمب سبب کشته شدن غیر نظامیان و آسیب رسیدن به امکانات طبیعی و غیر طبیعی می شود , اما اگر دشمن بخواهد و قصد جدی داشته باشد که از بمب اتم بر علیه ما استفاده کند و موجودیت ما و میلیون ها انسان مسلمان را نابود کند , در این صورت ما برای دفاع از خود و نیز ایجاد بازدارندگی در برابر دشمن می توانیم بمب اتم بسازیم و در صورت لزوم از آن استفاده هم بکنیم , چنانچه که اخیرا برخی مسئولین عالی رتبه نظام به این نکته اشاره کردند .
سردار حق طلب که فرمانده سپاه حفاظت و امنیت مراکز هسته‌ای کشور است , می گوید :
" در صورتی که رژیم صهیونیستی بخواهد اقدامی علیه مراکز و تاسیسات هسته‌ای ما انجام دهد حتماً و قطعاً با واکنش ما مواجه و برای مقابله به مثل با سلاح‌های پیشرفته مراکز هسته‌ای رژیم مورد تهاجم و عملیات قرار خواهد گرفت . اگر رژیم جعلی صهیونیستی بخواهد از تهدید حمله کردن به مراکز هسته‌ای کشورمان برای تحت فشار قرار دادن ایران استفاده ابزاری کند، تجدید نظر در دکترین و سیاست‌های هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران و عدول از ملاحظات اعلامی گذشته محتمل و قابل تصور می‌باشد. "
🌐B2n.ir/w84761
❕همینطور کمال خرازی , مشاور رهبری و رئیس شورای راهبردی روابط خارجی در این رابطه چنین گفت :
" اگر آنها بخواهند جسارت کنند و به تاسیسات هسته ای ایران لطمه بزنند، سطح بازدارندگی ما متفاوت خواهد شد. ما تا به حال بازدارندگی را در سطح متعارف تجربه کردیم. اگر آنها بخواهند به توانایی‌های هسته‌ای ایران ضربه بزنند، طبیعتا می‌تواند موجب تغییر دکترین هسته ای ایران شود.
❓مجری از ایشان سوال می کند :
" این نکته مهمی است آقای دکتر. شاهد تغییر در دکترین بازدارندگی ایران و دکترین بازدارندگی اسرائیل هستیم. اگر اسرائیل تأسیسات هسته‌ای ایران را هدف قرار دهد، شما دقیقا چه خواهید کرد؟
ایشان پاسخ می دهد :
"دو سال پیش در گفت‌وگو با الجزیره اعلام کردم که ایران ظرفیت تولید بمب هسته ای دارد؛ امروز هم آن ظرفیت هست، ولی ما تصمیمی برای تولید بمب هسته‌ای نداریم. اما اگر موجودیت ایران تهدید شود، ناچاریم دکترین هسته‌ای خود را تغییر دهیم. اخیرا مقامات نظامی هم اعلام کردند که اگر اسراییل بخواهد به تاسیسات هسته ای حمله کند تجدید نظر در دکترین و سیاست‌های هسته‌ای ایران و عدول از ملاحظات اعلامی گذشته محتمل و قابل تصور است. "
🌐B2n.ir/b27148
▫️ادامه 👇
🤔#پرسش :
❓اخیرا برخی از مسئولین از احتمال ساختن بمب اتم توسط ایران سخن گفته اند ? آیا مستنداتی برای این عمل از فقه اهل بیت علیهم السلام وجود دارد ?!!!
💠#پاسخ💠
❕همانطور که در فتوای رهبری انقلاب آمده است , حکم اولیه ساختن بمب اتمی بر حرمت است , زیرا این بمب سبب کشته شدن غیر نظامیان و آسیب رسیدن به امکانات طبیعی و غیر طبیعی می شود , اما اگر دشمن بخواهد و قصد جدی داشته باشد که از بمب اتم بر علیه ما استفاده کند و موجودیت ما و میلیون ها انسان مسلمان را نابود کند , در این صورت ما برای دفاع از خود و نیز ایجاد بازدارندگی در برابر دشمن می توانیم بمب اتم بسازیم و در صورت لزوم از آن استفاده هم بکنیم , چنانچه که اخیرا برخی مسئولین عالی رتبه نظام به این نکته اشاره کردند .
سردار حق طلب که فرمانده سپاه حفاظت و امنیت مراکز هسته‌ای کشور است , می گوید :
" در صورتی که رژیم صهیونیستی بخواهد اقدامی علیه مراکز و تاسیسات هسته‌ای ما انجام دهد حتماً و قطعاً با واکنش ما مواجه و برای مقابله به مثل با سلاح‌های پیشرفته مراکز هسته‌ای رژیم مورد تهاجم و عملیات قرار خواهد گرفت . اگر رژیم جعلی صهیونیستی بخواهد از تهدید حمله کردن به مراکز هسته‌ای کشورمان برای تحت فشار قرار دادن ایران استفاده ابزاری کند، تجدید نظر در دکترین و سیاست‌های هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران و عدول از ملاحظات اعلامی گذشته محتمل و قابل تصور می‌باشد. "
🌐B2n.ir/w84761
❕همینطور کمال خرازی , مشاور رهبری و رئیس شورای راهبردی روابط خارجی در این رابطه چنین گفت :
" اگر آنها بخواهند جسارت کنند و به تاسیسات هسته ای ایران لطمه بزنند، سطح بازدارندگی ما متفاوت خواهد شد. ما تا به حال بازدارندگی را در سطح متعارف تجربه کردیم. اگر آنها بخواهند به توانایی‌های هسته‌ای ایران ضربه بزنند، طبیعتا می‌تواند موجب تغییر دکترین هسته ای ایران شود.
❓مجری از ایشان سوال می کند :
" این نکته مهمی است آقای دکتر. شاهد تغییر در دکترین بازدارندگی ایران و دکترین بازدارندگی اسرائیل هستیم. اگر اسرائیل تأسیسات هسته‌ای ایران را هدف قرار دهد، شما دقیقا چه خواهید کرد؟
ایشان پاسخ می دهد :
"دو سال پیش در گفت‌وگو با الجزیره اعلام کردم که ایران ظرفیت تولید بمب هسته ای دارد؛ امروز هم آن ظرفیت هست، ولی ما تصمیمی برای تولید بمب هسته‌ای نداریم. اما اگر موجودیت ایران تهدید شود، ناچاریم دکترین هسته‌ای خود را تغییر دهیم. اخیرا مقامات نظامی هم اعلام کردند که اگر اسراییل بخواهد به تاسیسات هسته ای حمله کند تجدید نظر در دکترین و سیاست‌های هسته‌ای ایران و عدول از ملاحظات اعلامی گذشته محتمل و قابل تصور است. "
🌐B2n.ir/b27148
▫️ادامه 👇
شهید خطاب کردن رئیس جمهور آسمانی شده !!!
🤔#پرسش :
❓میخواستم بدونم «شهید» خطاب کردن نسبت به شهدای بالگرد ریاست‌جمهور، دلیل شرعی هم داره یا نه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛
« شهادت در فرهنگ اسلام دو معنی متفاوت دارد ؛
1 _ معنای خاص ؛
🔸همان کشته شدن در معرکه جنگ در راه خدا است که احکام خاصی در فقه دارد از جمله عدم نیاز شهید به غسل و کفن ، بلکه با همان لباس خونین دفن می شود.
2 _ معنای عام و گسترده :
معنای وسیع شهادت آن است که انسان در مسیر انجام وظیفه الهی کشته شود یا بمیرد . هر کس در حین انجام چنین وظیفه ای به هر صورت از دنیا برود شهید است .
📚تفسیر نمونه ج21 ص407
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر کس در راه خدا (و برای انجام وظیفه ای الهی ) کشته شود ، شهید می باشد» " من قتل فی ذات الله فهو شهید "
📚میزان الحکمه ( عربی ) ج 6 ص 68 _کنزالعمال ح 11237
❕رئیس جمهور عزیز و شهید ما و همراهان والا مقامش هم در مسیر عمل به دستورات خداوند و رفع حوائج مسلمین و مومنین از دنیا رفتند و این چنین مردنی همان شهادت است زیرا بر اساس روایات , مسیر رفع حوائج مومنین همان مسیر فی سبیل الله است .
پيامبر گرامی اسلام فرمود :
" كسى كه در راه برآوردن نياز برادر مؤمن خود بكوشد، چنان است كه نُه هزار سال با روزه گرفتن و شب زندهدارى خدا را عبادت كرده باشد. "
امام صادق عليه السلام فرمود :
"هر كه براى رضاى خدا در راه برآوردن نياز برادر مسلمان خود بكوشد، خداوند عزّوجلّ هزار هزار حسنه برايش بنويسد. "_ " اگر براى برآوردن نياز برادر خود بكوشم، تا نيازش برطرف شود، نزد من خوشتر است از اين كه هزار بنده آزاد كنم و هزار اسب زين كرده و لگام بسته [براى جهاد] در راه خدا هديه كنم. "
پيامبر گرامی فرمود :
"كسى كه براى كمك به برادر خود و نفع رساندن به او اقدام كند پاداش مجاهدان در راه خدا را خواهد داشت. " _ " هركس براى برادر مؤمن خود حاجتى برآورد، چنان است كه همه عمرش را به عبادت خدا سر كرده باشد. "
📚ترجمه میزان الحکمه ج 3 ص 246 به بعد
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
🤔#پرسش :
❓میخواستم بدونم «شهید» خطاب کردن نسبت به شهدای بالگرد ریاست‌جمهور، دلیل شرعی هم داره یا نه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛
« شهادت در فرهنگ اسلام دو معنی متفاوت دارد ؛
1 _ معنای خاص ؛
🔸همان کشته شدن در معرکه جنگ در راه خدا است که احکام خاصی در فقه دارد از جمله عدم نیاز شهید به غسل و کفن ، بلکه با همان لباس خونین دفن می شود.
2 _ معنای عام و گسترده :
معنای وسیع شهادت آن است که انسان در مسیر انجام وظیفه الهی کشته شود یا بمیرد . هر کس در حین انجام چنین وظیفه ای به هر صورت از دنیا برود شهید است .
📚تفسیر نمونه ج21 ص407
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر کس در راه خدا (و برای انجام وظیفه ای الهی ) کشته شود ، شهید می باشد» " من قتل فی ذات الله فهو شهید "
📚میزان الحکمه ( عربی ) ج 6 ص 68 _کنزالعمال ح 11237
❕رئیس جمهور عزیز و شهید ما و همراهان والا مقامش هم در مسیر عمل به دستورات خداوند و رفع حوائج مسلمین و مومنین از دنیا رفتند و این چنین مردنی همان شهادت است زیرا بر اساس روایات , مسیر رفع حوائج مومنین همان مسیر فی سبیل الله است .
پيامبر گرامی اسلام فرمود :
" كسى كه در راه برآوردن نياز برادر مؤمن خود بكوشد، چنان است كه نُه هزار سال با روزه گرفتن و شب زندهدارى خدا را عبادت كرده باشد. "
امام صادق عليه السلام فرمود :
"هر كه براى رضاى خدا در راه برآوردن نياز برادر مسلمان خود بكوشد، خداوند عزّوجلّ هزار هزار حسنه برايش بنويسد. "_ " اگر براى برآوردن نياز برادر خود بكوشم، تا نيازش برطرف شود، نزد من خوشتر است از اين كه هزار بنده آزاد كنم و هزار اسب زين كرده و لگام بسته [براى جهاد] در راه خدا هديه كنم. "
پيامبر گرامی فرمود :
"كسى كه براى كمك به برادر خود و نفع رساندن به او اقدام كند پاداش مجاهدان در راه خدا را خواهد داشت. " _ " هركس براى برادر مؤمن خود حاجتى برآورد، چنان است كه همه عمرش را به عبادت خدا سر كرده باشد. "
📚ترجمه میزان الحکمه ج 3 ص 246 به بعد
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
توضیحاتی در مورد کوه قاف !!!
🤔#پرسش :
❓كوه قاف كجاست و چه كسى آنرا ساخته است؟
از امام صادق در مورد حروف مقطعه اول برخى از سوره ها سئوال ميپرسند و ايشان در مورد حرف قاف(ق) در ابتداى سوره اى به همين نام، ميگويد:
"دور تا دورِ زمین را رشته‌کوه سبز رنگ به هم پیوسته‌ای به نام كوه قاف مسدود کرده است كه براى حفاظت از زمين و ساكنين آن ساخته شده است. "
ادمین :
یعنی اينكه زمین تخت است و دورتادور دارد و اين رشته كوه آخر دنیاست ❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند در آیه ابتدایی سوره " ق " می فرماید :
" - ق- سوگند به قرآن مجيد. " " ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيد "
❕در مورد اینکه منظور از " ق " در ابتدای آیه مذکور چیست ? در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود :
" اما «ق»؛ نام کوهی است که دور تا دور زمین را احاطه کرده، و سبزی آسمان از آن است، و خدا زمین را به آن متصل کرده و اجازه نمی دهد که زمین، ساکنان خود را به این سو و آن سو متمایل گرداند. " " و سئل عن معنى ق؟ قال: « [و أما] (ق) فهو الجبل المحيط بالأرض، و خضرة السماء منه، و به يمسك الله الأرض أن تميد بأهلها». "
📚معانی الاخبار، ص 22 ح 1
❕مضمون روایت فوق در نقلهای دیگری نیز مورد اشاره قرار گرفته است :
📚البرهان فی تفسیر القرآن ج 5 ص 126 به بعد
❕این که کوههایی که در اطراف زمین کشیده شده اند و بر زمین احاطه دارند سبب آرامش اهالی زمین هستند , مساله ای است که هم در قرآن به آن اشاره شده و هم یافته های علمی آن را تایید می کند و اساسا این مساله ارتباطی هم با تخت بودن زمین ندارد , چنانچه که خداوند در این رابطه می فرماید :
"آيا ما زمين را محل آرامش (شما) قرار نداديم، و كوهها را ميخهاى زمين»؟ ألَمْ نَجَعَل اْلأَرْضَ مِهاداً- وَ الْجِبالَ أَوْتاداً " ( سوره نبأ , آیه 6 و 7 )
❕برخی می نویسند :
" در اينكه چگونه كوهها به منزله ميخهاى زمين است؟ تفسيرهاى متعدّدى وجود دارد:
▫️نخست اينكه امروز ثابت شده كوهها ريشههاى عظيمى در اعماق زمين دارند. اين ريشهها به هم پيوسته و چون زرهى پوسته زمين را در بر گرفته و آن را در برابر فشارهاى ناشى از حرارت درونى حفظ مىكند؛ و اگر آنها نبودند سطح زمين آرام و قرار نداشت.
▫️از اين گذشته همانگونه كه جاذبه ماه و خورشيد بر اقيانوسها اثر مىگذارد، و توليد جزر و مد مىكند؛ اين تأثير در خشكىها نيز وجود دارد، و زره كوهها، پوسته زمين را در مقابل اين فشار عظيم نيز مقاوم مىسازد.
▫️از سوى سوم كوهها به صورت ديوارهاى بلندى مناطق مختلف زمين را در مقابل تندبادها و طوفانها حفظ مىكند؛ به طورى كه اگر صفحه روى زمين همهجا به شكل بيابان بود زندگى انسان به خاطر اين طوفانهاى كوبنده بر سطح آن غير ممكن بود.
▫️از همه اينها گذشته چون كوهها مركز مهمّى براى ذخيره آبها است به منزله ميخهاى محكمى براى نظم زندگى بشر محسوب مىشود.
▫️در تفسير الميزان آمده است كه ممكن است تعبير «اوتاد» «ميخها» به خاطر اين باشد كه غالب كوههاى زمين نتيجه آتشفشانها است كه مواد مذاب درونى زمين بيرون ريخته و بردهانه آتشفشان به صورت ميخى بر زمين باقى مانده و آتشفشان را به كنترل خود درآورده است. "
📚پیام قرآن ج 2 ص 222
▫️ادامه 👇
🤔#پرسش :
❓كوه قاف كجاست و چه كسى آنرا ساخته است؟
از امام صادق در مورد حروف مقطعه اول برخى از سوره ها سئوال ميپرسند و ايشان در مورد حرف قاف(ق) در ابتداى سوره اى به همين نام، ميگويد:
"دور تا دورِ زمین را رشته‌کوه سبز رنگ به هم پیوسته‌ای به نام كوه قاف مسدود کرده است كه براى حفاظت از زمين و ساكنين آن ساخته شده است. "
ادمین :
یعنی اينكه زمین تخت است و دورتادور دارد و اين رشته كوه آخر دنیاست ❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند در آیه ابتدایی سوره " ق " می فرماید :
" - ق- سوگند به قرآن مجيد. " " ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيد "
❕در مورد اینکه منظور از " ق " در ابتدای آیه مذکور چیست ? در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود :
" اما «ق»؛ نام کوهی است که دور تا دور زمین را احاطه کرده، و سبزی آسمان از آن است، و خدا زمین را به آن متصل کرده و اجازه نمی دهد که زمین، ساکنان خود را به این سو و آن سو متمایل گرداند. " " و سئل عن معنى ق؟ قال: « [و أما] (ق) فهو الجبل المحيط بالأرض، و خضرة السماء منه، و به يمسك الله الأرض أن تميد بأهلها». "
📚معانی الاخبار، ص 22 ح 1
❕مضمون روایت فوق در نقلهای دیگری نیز مورد اشاره قرار گرفته است :
📚البرهان فی تفسیر القرآن ج 5 ص 126 به بعد
❕این که کوههایی که در اطراف زمین کشیده شده اند و بر زمین احاطه دارند سبب آرامش اهالی زمین هستند , مساله ای است که هم در قرآن به آن اشاره شده و هم یافته های علمی آن را تایید می کند و اساسا این مساله ارتباطی هم با تخت بودن زمین ندارد , چنانچه که خداوند در این رابطه می فرماید :
"آيا ما زمين را محل آرامش (شما) قرار نداديم، و كوهها را ميخهاى زمين»؟ ألَمْ نَجَعَل اْلأَرْضَ مِهاداً- وَ الْجِبالَ أَوْتاداً " ( سوره نبأ , آیه 6 و 7 )
❕برخی می نویسند :
" در اينكه چگونه كوهها به منزله ميخهاى زمين است؟ تفسيرهاى متعدّدى وجود دارد:
▫️نخست اينكه امروز ثابت شده كوهها ريشههاى عظيمى در اعماق زمين دارند. اين ريشهها به هم پيوسته و چون زرهى پوسته زمين را در بر گرفته و آن را در برابر فشارهاى ناشى از حرارت درونى حفظ مىكند؛ و اگر آنها نبودند سطح زمين آرام و قرار نداشت.
▫️از اين گذشته همانگونه كه جاذبه ماه و خورشيد بر اقيانوسها اثر مىگذارد، و توليد جزر و مد مىكند؛ اين تأثير در خشكىها نيز وجود دارد، و زره كوهها، پوسته زمين را در مقابل اين فشار عظيم نيز مقاوم مىسازد.
▫️از سوى سوم كوهها به صورت ديوارهاى بلندى مناطق مختلف زمين را در مقابل تندبادها و طوفانها حفظ مىكند؛ به طورى كه اگر صفحه روى زمين همهجا به شكل بيابان بود زندگى انسان به خاطر اين طوفانهاى كوبنده بر سطح آن غير ممكن بود.
▫️از همه اينها گذشته چون كوهها مركز مهمّى براى ذخيره آبها است به منزله ميخهاى محكمى براى نظم زندگى بشر محسوب مىشود.
▫️در تفسير الميزان آمده است كه ممكن است تعبير «اوتاد» «ميخها» به خاطر اين باشد كه غالب كوههاى زمين نتيجه آتشفشانها است كه مواد مذاب درونى زمين بيرون ريخته و بردهانه آتشفشان به صورت ميخى بر زمين باقى مانده و آتشفشان را به كنترل خود درآورده است. "
📚پیام قرآن ج 2 ص 222
▫️ادامه 👇
Forwarded from پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
9⃣0⃣1⃣شما در کانال خود خواستید رد کنید سر به #محمل کوبیدن حضرت زینب رو در حالی که علما تایید کردن❗️نظر #نهایی شما در این رابطه چیست ❗️❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7372
0⃣1⃣1⃣آيا ميدانستيد در هيچكدام از كتب تاريخى حرفى از خطبه زينب در #كاخ يزيد وجود ندارد❕آيا ميدانستيد اكثر اين #داستانها در همين ٤٠ ساله گذشته توسط روحانيون ساخته شده است❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7373
1⃣1⃣1⃣آيا ميدانستيد امام حسين التماس كرد كه حاضر است سرباز #خليفه شود فقط او را نكشند ❗️❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7382
2⃣1⃣1⃣میدانیم که عمل «#نفرین کردن» مختص انسان های ضعیف است، با این حال در برخی احادیث ذکرشده که امام حسین (ع) در چند مقطع دست به نفرین بلند کرد.مگر خدا در قرآن #پیامبرانش را بخاطر نفرین بندگانش نقد نکرده است ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7384
3⃣1⃣1⃣آیا راست است که امام سجاد با یزید #بیعت کرد ❗️می گویند در کتاب کافی هم آمده است که امام سجاد بیعت کردند ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7391
4⃣1⃣1⃣❔مگر دشمنان امام حسین با او #جهاد کردند که در زیارت عاشورا آمده است اللهم العن الصابه التی #جاهدت الحسین »❗️آیا بهتر نیست که بجای جهاد کردند بگوییم آنان با حسین حرب و نبرد کردند حاربت الحسین ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7396
5⃣1⃣1⃣چرا امام حسین ع روز عاشورا به وقت #تشنگی برای بچه ها از شیر شترها استفاده نکرد ❗️❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8217
6⃣1⃣1⃣یکی از وهابی ها از من سوال کرد که چرا شیعیان بعد نماز #مهر کربلا را می بوسند آیا این بت پرستی محسوب نمی شود ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8019
١١٧ _ آیا راست است که مصیبت سقیفه و شهادت حضرت محسن حتی از #مصیبت امام حسین هم بزرگتر است ❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7753
١١٨ _ برخی میرن کربلا و برامون آب #فرات میارن به عنوان تبرک ❗️آیا در روایات آمده است که این آب هم مانند آب زمزم متبرک است ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7604
١١٩ _ نظرتون در مورد #طواف دور قبور ائمه چیه ❗️امروزه شیعیان فوج فوج دور قبر امام حسین و امام رضا می چرخند و طواف می کنند و وهابیت این عمل رو شرک می دونه ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7605
١٢٠ _ آیا برای کسانی که نتوانستند در روز #اربعین به زیارت امام حسین بروند راهی است که به پاداش زوار ایشان برسند و #تسکینی برای قلبشان باشد ❗️❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7611
١٢١ _ آیا دلیل از روایات وجود دارد که ثابت کنه مسافر می تواند نزد قبر امام حسین #نمازش را کامل بخونه ❗️#فلسفه اون چیه ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7612
١٢٢ _ آیا روایات نهی کرده اند از اینکه #کربلا رو محل زندگی انتخاب کنیم ❗️اگر نهی کردن این نهی به چه معناست ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7603
١٢٣ _ آیا نباید در کربلا در زمان زیارت امام حسین #گوشت خورد❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7595
١٢٤ _ برخی از اهل سنت می گویند که شما چرا اینقدر یزید را #لعنت می کنید ❗️شاید پس از قتل امام حسین توبه کرده باشد و خدا هم توبه او را پذیرفته باشد ❕مگر خدا توبه پذیر نیست ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7563
١٢٥ _ در کلیپی آقای #مرادی می گوید دوطفلان زینب سلام الله علیها، در روز عاشورا در کربلا نبوده اند، آیا این گفته ی ایشان درست است ❗️ و اگر گفته ی ایشان غلط است،چطور می شود ثابت کرد که دو#طفلان زینب سلام الله علیها در روز عاشورا در کربلا بوده اند و جزء 72 شهید بزرگوار عاشورا هستند،که در راه یاری کردن حضرت امام حسین علیه السلام به شهادت رسیده اند❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7555
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7562
١٢٦ _ اخیرا کلیپی از احمد شاملو منتشر شده که ایشان می گوید عاشورا در #زمستان واقع شده است و در زمستان خبری از تابش سوزان خورشید و تشنگی نیست و قضیه تشنگی حسین #دروغی بیش نمی باشد ❗️❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7433
١٢٧ _ آیا این که مداحان میگویند که حضرت عباس جز در لحظات آخر شهادت امام حسین را به لفظ #برادر خطاب نکرده است و تنها به الفاظ مولا و سید خطاب کرده حقیقت دارد ❗️❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7434
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7372
0⃣1⃣1⃣آيا ميدانستيد در هيچكدام از كتب تاريخى حرفى از خطبه زينب در #كاخ يزيد وجود ندارد❕آيا ميدانستيد اكثر اين #داستانها در همين ٤٠ ساله گذشته توسط روحانيون ساخته شده است❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7373
1⃣1⃣1⃣آيا ميدانستيد امام حسين التماس كرد كه حاضر است سرباز #خليفه شود فقط او را نكشند ❗️❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7382
2⃣1⃣1⃣میدانیم که عمل «#نفرین کردن» مختص انسان های ضعیف است، با این حال در برخی احادیث ذکرشده که امام حسین (ع) در چند مقطع دست به نفرین بلند کرد.مگر خدا در قرآن #پیامبرانش را بخاطر نفرین بندگانش نقد نکرده است ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7384
3⃣1⃣1⃣آیا راست است که امام سجاد با یزید #بیعت کرد ❗️می گویند در کتاب کافی هم آمده است که امام سجاد بیعت کردند ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7391
4⃣1⃣1⃣❔مگر دشمنان امام حسین با او #جهاد کردند که در زیارت عاشورا آمده است اللهم العن الصابه التی #جاهدت الحسین »❗️آیا بهتر نیست که بجای جهاد کردند بگوییم آنان با حسین حرب و نبرد کردند حاربت الحسین ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7396
5⃣1⃣1⃣چرا امام حسین ع روز عاشورا به وقت #تشنگی برای بچه ها از شیر شترها استفاده نکرد ❗️❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8217
6⃣1⃣1⃣یکی از وهابی ها از من سوال کرد که چرا شیعیان بعد نماز #مهر کربلا را می بوسند آیا این بت پرستی محسوب نمی شود ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8019
١١٧ _ آیا راست است که مصیبت سقیفه و شهادت حضرت محسن حتی از #مصیبت امام حسین هم بزرگتر است ❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7753
١١٨ _ برخی میرن کربلا و برامون آب #فرات میارن به عنوان تبرک ❗️آیا در روایات آمده است که این آب هم مانند آب زمزم متبرک است ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7604
١١٩ _ نظرتون در مورد #طواف دور قبور ائمه چیه ❗️امروزه شیعیان فوج فوج دور قبر امام حسین و امام رضا می چرخند و طواف می کنند و وهابیت این عمل رو شرک می دونه ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7605
١٢٠ _ آیا برای کسانی که نتوانستند در روز #اربعین به زیارت امام حسین بروند راهی است که به پاداش زوار ایشان برسند و #تسکینی برای قلبشان باشد ❗️❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7611
١٢١ _ آیا دلیل از روایات وجود دارد که ثابت کنه مسافر می تواند نزد قبر امام حسین #نمازش را کامل بخونه ❗️#فلسفه اون چیه ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7612
١٢٢ _ آیا روایات نهی کرده اند از اینکه #کربلا رو محل زندگی انتخاب کنیم ❗️اگر نهی کردن این نهی به چه معناست ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7603
١٢٣ _ آیا نباید در کربلا در زمان زیارت امام حسین #گوشت خورد❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7595
١٢٤ _ برخی از اهل سنت می گویند که شما چرا اینقدر یزید را #لعنت می کنید ❗️شاید پس از قتل امام حسین توبه کرده باشد و خدا هم توبه او را پذیرفته باشد ❕مگر خدا توبه پذیر نیست ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7563
١٢٥ _ در کلیپی آقای #مرادی می گوید دوطفلان زینب سلام الله علیها، در روز عاشورا در کربلا نبوده اند، آیا این گفته ی ایشان درست است ❗️ و اگر گفته ی ایشان غلط است،چطور می شود ثابت کرد که دو#طفلان زینب سلام الله علیها در روز عاشورا در کربلا بوده اند و جزء 72 شهید بزرگوار عاشورا هستند،که در راه یاری کردن حضرت امام حسین علیه السلام به شهادت رسیده اند❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7555
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7562
١٢٦ _ اخیرا کلیپی از احمد شاملو منتشر شده که ایشان می گوید عاشورا در #زمستان واقع شده است و در زمستان خبری از تابش سوزان خورشید و تشنگی نیست و قضیه تشنگی حسین #دروغی بیش نمی باشد ❗️❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7433
١٢٧ _ آیا این که مداحان میگویند که حضرت عباس جز در لحظات آخر شهادت امام حسین را به لفظ #برادر خطاب نکرده است و تنها به الفاظ مولا و سید خطاب کرده حقیقت دارد ❗️❗️
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7434
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
#زینب_سر_به_محمل_کوبیدن
🤔#پرسش
❔ شما در کانال خود خواستید رد کنید سر به #محمل کوبیدن حضرت زینب رو در حالی که علما تایید کردن❗️نظر #نهایی شما در این رابطه چیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌منبع اصلی و مورد استناد جریان مذکور ، کتاب شریف بحار الانوار می باشد .
❕ علامه…
🤔#پرسش
❔ شما در کانال خود خواستید رد کنید سر به #محمل کوبیدن حضرت زینب رو در حالی که علما تایید کردن❗️نظر #نهایی شما در این رابطه چیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌منبع اصلی و مورد استناد جریان مذکور ، کتاب شریف بحار الانوار می باشد .
❕ علامه…
Forwarded from پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
8⃣2⃣1⃣⭕❔آیا این متن واقعیت دارد ❗️
❔آیا میدانید #ذخر الحسین کیست؟
در جنگ صفین بود که امیرالمومنین (علیه السلام) نوجوانی سیزده ساله را نقاب بر صورتش زد و زره پوشانید و روانه میدان کرد . معاویه، ابوشعتاء که دلاور عرب بود و در شام او را حریف هزار اسب سوار میدانستند به میدان فرستاد ولی او گفت: در شان من نیست که با این دلاوری هایم با او بجنگم پسرم برای او کافیست.
ابوشعتاء 9 پسر خودش را به میدان فرستاد و آن نوجوان همه را به درک واصل کرد. ابوشعتاء برای انتقام خون پسرانش خودش به میدان آمد اما فقط با یک ضربه به هلاکت رسید. امیرالمونین (علیه السلام) به نوجوان فرمودند بس است پسرم برگرد…
تمام لشگر گفتند یا علی بگذار جنگ را تمام کند اما امیرالمومنین (علیه السلام) فرمودند نه او پسرم عباس قمر بنی هاشم است.
انه ذخر الحسین: او #ذخیره برای حسین است.
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7435
9⃣2⃣1⃣❔آیا سوره ای از قرآن به نام امام حسین است ❗️برخی میگویند سوره #فجر سوره امام حسین است آیا حقیقت دارد ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7417
0⃣3⃣1⃣از یکی از #مراجع این سوال پرسیده شده بود که من با جواب ایشان قانع نشدم .
❔خداوند متعال مى فرمايد: «وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة» « خود را با دست خود به هلاکت نیفکنید » هر كس كه اين آيه شريفه و سيره حضرت امام حسين(عليه السلام) را قرائت كند به نظرش خواهد رسيد كه اقدام و روش حضرت امام حسين(عليه السلام) از نمونه هاى به هلاكت افكندن خود مى باشد زيرا ايشان به اختيار خود به سوى كشته شدن شتافت، پاسخ شما به اين موضوع چيست ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7424
1⃣3⃣1⃣❔لطفا به این متن #پاسخ دهید ؛
#خرافات_اسلام
امام صادق می گوید : هر کسی از مخالفین ما که خاک قبر حسين را بخوردد مانند دُنبه ذوب(آب) میشود😐
📙بحارالانوار ج98 ص 132
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8857
2⃣3⃣1⃣آگفتن جملات من #سگ حسین یا سگ رقیه هستم بد است ❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8585
3⃣3⃣1⃣این که شب جمعه شب زیارتی امام حسین علیه السلام است آیا دلیل #روایی دارد ❗️آیا راست است که خداوند و پیامبران به زیارت قبر امام حسین می روند ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7922
4⃣3⃣1⃣چرا شیعیان لا اقل به کتب خود #عمل نمی کنند؟ در اسلام و حتی شیعه عزادازی نهی شده است اما چرا شیعه عزاداری می کند؟
📚نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5 صفحه : 527
✍از امام باقر شنیدم که می گفت : ایا می دانید معنای این گفتار خدا چیست که(لا یعصینک فی معروف یعنی در هیچ کار معروفی از تو نافرمانی نکنند)؟ پاسخ دادم : نه ؛ گفت : رسول خدا به فاطمه فرمود : 👈هنگامی که من مردم ، گونه بر من نخراش و موی خود را پریشان نکن و فریاد واویلا نده و 💥نوحه خوانی برایم بپا نکن💥👉.
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8469
❔آیا میدانید #ذخر الحسین کیست؟
در جنگ صفین بود که امیرالمومنین (علیه السلام) نوجوانی سیزده ساله را نقاب بر صورتش زد و زره پوشانید و روانه میدان کرد . معاویه، ابوشعتاء که دلاور عرب بود و در شام او را حریف هزار اسب سوار میدانستند به میدان فرستاد ولی او گفت: در شان من نیست که با این دلاوری هایم با او بجنگم پسرم برای او کافیست.
ابوشعتاء 9 پسر خودش را به میدان فرستاد و آن نوجوان همه را به درک واصل کرد. ابوشعتاء برای انتقام خون پسرانش خودش به میدان آمد اما فقط با یک ضربه به هلاکت رسید. امیرالمونین (علیه السلام) به نوجوان فرمودند بس است پسرم برگرد…
تمام لشگر گفتند یا علی بگذار جنگ را تمام کند اما امیرالمومنین (علیه السلام) فرمودند نه او پسرم عباس قمر بنی هاشم است.
انه ذخر الحسین: او #ذخیره برای حسین است.
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7435
9⃣2⃣1⃣❔آیا سوره ای از قرآن به نام امام حسین است ❗️برخی میگویند سوره #فجر سوره امام حسین است آیا حقیقت دارد ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7417
0⃣3⃣1⃣از یکی از #مراجع این سوال پرسیده شده بود که من با جواب ایشان قانع نشدم .
❔خداوند متعال مى فرمايد: «وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة» « خود را با دست خود به هلاکت نیفکنید » هر كس كه اين آيه شريفه و سيره حضرت امام حسين(عليه السلام) را قرائت كند به نظرش خواهد رسيد كه اقدام و روش حضرت امام حسين(عليه السلام) از نمونه هاى به هلاكت افكندن خود مى باشد زيرا ايشان به اختيار خود به سوى كشته شدن شتافت، پاسخ شما به اين موضوع چيست ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7424
1⃣3⃣1⃣❔لطفا به این متن #پاسخ دهید ؛
#خرافات_اسلام
امام صادق می گوید : هر کسی از مخالفین ما که خاک قبر حسين را بخوردد مانند دُنبه ذوب(آب) میشود😐
📙بحارالانوار ج98 ص 132
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8857
2⃣3⃣1⃣آگفتن جملات من #سگ حسین یا سگ رقیه هستم بد است ❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8585
3⃣3⃣1⃣این که شب جمعه شب زیارتی امام حسین علیه السلام است آیا دلیل #روایی دارد ❗️آیا راست است که خداوند و پیامبران به زیارت قبر امام حسین می روند ❕❕
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7922
4⃣3⃣1⃣چرا شیعیان لا اقل به کتب خود #عمل نمی کنند؟ در اسلام و حتی شیعه عزادازی نهی شده است اما چرا شیعه عزاداری می کند؟
📚نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5 صفحه : 527
✍از امام باقر شنیدم که می گفت : ایا می دانید معنای این گفتار خدا چیست که(لا یعصینک فی معروف یعنی در هیچ کار معروفی از تو نافرمانی نکنند)؟ پاسخ دادم : نه ؛ گفت : رسول خدا به فاطمه فرمود : 👈هنگامی که من مردم ، گونه بر من نخراش و موی خود را پریشان نکن و فریاد واویلا نده و 💥نوحه خوانی برایم بپا نکن💥👉.
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8469