Любовь кажется нам чем-то естественным, врожденным, почти биологическим. Мы говорим о ней так, будто она должна возникать сама собой — как дыхание или рост волос. Но Эрих Фромм предупреждал: «Любовь — это искусство, и этому нужно учиться». В этой мысли скрыт ключ к пониманию того, почему современный человек так часто оказывается в состоянии безлюбия. Любовь — не инстинкт, а навык; не вспышка (в отличие от влюбленности), а труд; не эмоция, а способность быть с другим, не разрушая ни себя, ни его. Это умение оставаться честным и открытым, даже когда честность требует внутренней смелости.

Современный мир устроен так, что этот навык почти не развивается. Мы живем в эпоху эмоционального дефицита: уровень тревожных расстройств растет, родители все чаще сталкиваются с выгоранием, а нервная система многих людей работает в режиме выживания. Человек, который сам едва держится на плаву, не может быть источником тепла — не потому, что не хочет, а потому что именно не может. Его внимание рассеяно, время украдено, а внутренняя тишина стала роскошью. В такой среде любовь не исчезает, но становится менее доступной.

Отсюда рождается феномен безлюбия — не как отсутствие чувства, а как страх его переживать. Современный человек боится быть увиденным, потому что не уверен, что его можно принять таким, какой он есть. Боится быть отвергнутым, потому что уже сталкивался с этим в детстве или в отношениях. Боится быть слабым, потому что мир требует силы. И поэтому выбирает эмоциональную броню — стратегию, которая защищает от боли, но одновременно лишает возможности близости.

👉Читать статью целиком в 664 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ

Концепция Тиля об Антихристе опирается именно на работы Шмитта. У Тиля, как и у Шмитта, катехон борется с Антихристом глобального государства. Интересно, что Тиль знаком с критикой концепции Шмитта и его ставкой на нацизм. Ведь Тиль, по словам Палавера, сначала познакомился со Шмиттом как с объектом критики со стороны Палавера.

Кроме этого, Тиль знаком и с критикой Шмитта со стороны своего учителя и наставника Жирара. Тиль в одном из своих выступлений в 2024 году сам приводил слова Жирара, говорившего, что ложные концепции Шмитта привели его к нацизму, который оказался противоположностью катехона.

Интересно, что в августе 2025 года, буквально за месяц до своей первой лекции об антихристе, Тиль посетил Инсбрукский университет по приглашению Палавера. Австрийский теолог рассказал, что специально для Тиля на факультете католического богословия был организован двухдневный семинар, где присутствовало около 20 богословов. Палавер с коллегами пытались «убедить Тиля пересмотреть свои позиции», доказать, что его концепция Антихриста противоречит как христианству, так и теории Жерара.

Однако, как мы уже знаем, Тиля переубедить не удалось, и он все-таки запустил свой цикл лекций. На чем основана такая убежденность в своей правоте? Не на том ли, что Тиль не считает ставку Шмитта на нацистов ошибкой?

Тиль не отвечает конкретно, кто сейчас мог бы стать катехоном, но с уверенностью говорит, что катехоном с 1949 по 1989 год был «антикоммунизм». Но если Третий рейх также боролся с коммунизмом, а потом недобитые нацисты были привлечены США к борьбе с СССР, то нацистская Германия — прямой предок антикоммунистического катехона, о котором говорит Тиль.

👉Читать статью целиком в 681 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ

Трудности демократической веры

Уважаемые верующие в выборы! Сегодня мы решили прокомментировать для вас один из самых частых вопросов правоверных — вопрос о самом, возможно, сложном демократическом догмате — догмате о троичности Единого дня голосования (ЕДГ).

В скольких ЕДГ верят настоящие демократы?

Если коротко: демократическая Церковь верует в одного единого и неделимого ЕДГ, который един по существу, но троичен в явлениях, то есть в днях.

Теперь чуть подробнее.

Из книг Священного Писания (Конституции, Федеральных законов, Постановлений Правительства) Церковь твердо знает, что ЕДГ — один.

Но из тех же самых законов, постановлений и толкований на них следует, что Он один не в том смысле, в каком мы можем сказать это о каком-нибудь человеке, один не так, как это видится маловерам или тем более еретикам. ЕДГ один, но не одинок. Он триедин: существуют три Голосовательных Ипостаси или Дня. Следует строго разделять сакральное понятие демократического дня и низменное представление о дне календарном, или даже, стыдно произнесть, астрономическом.

Каждый из Дней есть ЕДГ во всей Своей полноте, весь ЕДГ, целиком. Каждый День ЕДГ обладает всей Выборной силой, всей полнотой власти, всей сиятельной демократической славой и т.д.

Любое действие ЕДГ совершается всеми тремя Днями, так что демократические богословы говорят о едином действии и единой воле трех Дней. Тем не менее, это именно три самостоятельных Дня, а не три, скажем, «маски», которые попеременно надевает и в которых являет Себя Демократия. Не говоря уже о том, что не всякий календарный день способен принять священное явление ЕДГ, а только определенные специальным обрядом коллегии авгуров ЦИК, угадывающих волю духа Святой Демократии.

Почему догмат о Троеденствии так важен для верующих в демократию?

Если говорить совсем просто — потому, что он служит основанием демократического взгляда на мир, на то, что является движущей силой и смыслом нашей жизни. Эта сила — абсурд. Credo, quia absurdum («Верую, ибо абсурдно») — говорил, по слухам, один из ранних проповедников демократической религии.

Это означает, что использование разума в вопросах, касающихся главных символов и положений Демократической веры, то есть во всех вопросах нашей общественной жизни, категорически неприемлемо и запрещено для верующих в выборы. А также — что верующему в выборы нужно держаться веры при любых обстоятельствах — и строго вопреки всякому разуму и даже показаниям собственных органов чувств верующего.

Если разум говорит тебе, что выборы — это спектакль, который ни на что не влияет и ничего не решает — отбрось сомнения, веруй и голосуй! Если органы чувств говорят тебе, что Единый день голосования — это три дня — выкинь ересь из головы, веруй и голосуй! И будет тебе счастье!

Правоверные!
Отбросьте сомнения!
Отриньте ересь разума!
Веруйте и голосуйте!

🌐 Подписаться