Снова дистант. В Якутии отказ от учителей считают достижением

Такое уже было в период борьбы с коронавирусом, когда школы закрывали и вводили дистанционное обучение. На этот раз, видимо, на постоянной основе, потому что учителей не хватает.

Проект «Сетевой учитель» анонсировал глава республики Айсен Николаев. Не повезло ученикам 7-9 классов сельских школ, которым власти не смогли обеспечить учителей химии, физики, биологии.

В следующем году внедрение дистанционки планируется расширить «максимально» на малокомплектные (то есть сельские) школы. Слова министра образования, что учителя никто не заменит, естественно, забыты, а позорный переход к видеоурокам подается как инновация и прогресс.

Глава Якутии заявил даже, что благодаря дистанционным технологиям вырос средний балл на ЕГЭ и больше учеников этот экзамен смогли сдать.

«Надо увеличивать охват учащихся, особенно из отдаленных районов, из малокомплектных школ, чтобы полностью закрыть нехватку предметников на местах и повысить качество образования», — вещает Николаев.

А до этого власти Якутии каждый год подавали как достижение, что им удалось привлечь в школы несколько десятков учителей, теперь же хвастаются тем, что учителя больше не нужны. Потом будут рассказывать, что вообще без образования жить гораздо лучше?

Какой мир мы построим для наших детей? Зависит от нас
✅Подписаться на РВС: ТГ| ВК |Дзен |Сайт
#дефицит_учителей

«Некто в белом халате» вместо врача

Процесс убийства села идет полным ходом. В Свердловской области жителям села предлагают пройти месячные курсы и помогать друг другу вместо фельдшеров.

По словам министра здравоохранения Татьяны Савиновой, жителям села нужен не врач и не фельдшер, а «некто в белом халате на постоянной основе».

«Невозможно и нереально иметь фельдшера на каждые 50 человек. Медик должен получать заработную плату, а когда 50 человек — достаточной для выплаты зарплаты нагрузки нет. Поэтому мы хотим внедрить, как в других регионах, младший медицинский персонал, который будем готовить из числа жителей села», — утверждает министр.

То есть главное — деньги. Качество жизни людей, то, что такая мера еще больше усилит отток жителей из села — неважно. Важно, чтобы каждый врач и фельдшер был максимально загружен (не зря зарплату получал, в понимании чиновников).

При этом ситуацию, в которой в селе остается меньше 50 человек, породили эти же самые реформы экономии на всем, включая образование и здравоохранение. Село и страну убивает чиновничье крохоборство и совершенное отсутствие стратегического подхода.

Какой мир мы построим для наших детей? Зависит от нас
✅Подписаться на РВС: ТГ| ВК |Дзен |Сайт

Может ли тоталитарный дискурс создать Образ будущего?

Вызвавший большой резонанс текст уважаемого А.Дугина является идеальной иллюстрацией того, что М.Фуко назвал «продуктивной природой власти» – это когда в тексте не просто описываются репрессии, а когда сам текст активно участвует в производстве легитимизирующего их дискурса.

А.Дугин предлагает расширить поле репрессий на «сторонников», и это классический ход дисциплинарной власти. Цель такой власти – не столько наказать кого-либо, сколько создать «паноптический» эффект, чтобы каждый гражданин, высказываясь или даже думая, начал сам себя цензурировать, ожидая наказания. Он становится надзирателем самого себя. Это не просто контроль, это конституирование «послушных тел», в терминологии Фуко, через угрозу наказания.

Но кроме ожидания наказания, подобный текст создает и другой опасный эффект – панику. При этом не просто создает. Само появление такого текста – это уже и есть паника автора (или определенной части политикума), что все идет не так, как он ожидает. Поэтому чтобы погасить панику-внутри-себя, автор продуцирует текст, освобождая себя от этого состояния и выбрасывая панику в общество, заражая его.

Важно, что А.Дугин ставит вопрос не в проекции «что лучше – свобода или цензура», а в проекции «борьбы за право осуществлять цензуру». Свобода уже убрана из уравнения и отправлена на свалку истории. Это ловкая подмена, которая полностью укладывается в теорию Фуко: власть не является чем-то, чем можно обладать (либо Запад, либо наше государство). Власть – это стратегическая игра, отношение сил. И Фуко наглядно показал, что современная биовласть гораздо тоньше: она управляет не через прямое насилие, а через управление жизнью населения – через классификацию и нормирование.

В контексте сказанного, ультиматум «не хочешь наш дискурс – не получишь никакого» – это не симптом силы, а симптом слабости субъекта дискурса. По Фуко, подлинно гегемонный дискурс не боится конкуренции, т.к. он поглощает или присваивает чужие высказывания, логику, дискурс целиком и встраивает их в свой нарратив. Что великолепно на протяжении некоторого исторического отрезка времени делал советский идеологический дискурс. Требование же молчания, тотальной подконтрольрности населения – это признание неспособности вашего дискурса выдержать борьбу за истину на открытом поле.

Наконец, утверждение «Родина! От нее надо принимать все» – это апелляция к «праву смерти» старого суверена, который демонстрировал свою силу, забирая жизни. Это позыв к некрофилии. Фуко противопоставлял этому «биовласть» – власть, которая управляет жизнью. Поэтому весь риторический пафос А.Дугина – это атавизм, попытка применить устаревшую модель суверенной власти через насилие к современному обществу, которым правят через норму, а не через закон-запрет.

Таким образом, если рассматривать небольшой, но очень концептуальный текст А.Дугина в рамках дискурса самого М.Фуко, – это не анализ объективной реальности, а перформативный акт осуществления власти одним из ее субъектов, у которого не осталось других механизмов осуществления власти, кроме репрессивных. Текст не описывает реальность, он использует дискурс для создания атмосферы подчинения и некрофилии, производя нового субъекта – служебного гражданина, прола, готового добровольно принести себя в жертву мифу о суверене.

Такой дискурс может выполнять только одну цель - снова загнать в подполье думающую часть нации, как в фильме Э.Кустурицы «Андеграунд» под лозунгом – «Не раскачивайте лодку, Вы мешаете нам пить шампанское». Задача же критической теории, по Фуко, – подорвать эти очевидности и показать, что всё может быть иначе. Об этом же, кстати, и роман «Имя розы» Умберто Эко – имеем ли мы право смеяться = быть свободными, или же мы можем только подчиняться одному из тоталитарных дискурсов, испытывая чувство тотальной вины за все.

Поэтому вопрос дискурса (как убедительно показал Фуко) – это вопрос создания умной и живой власти, а не покорности любой. Хочешь видеть свою Родину свободной – работай над этим, а не слепо принимай любое её состояние.

Трансгендер Робин Уэст, устроивший массовую стрельбу, признался, что «устал от трансгендерности» и сожалел о том, что ему «промыли мозги». Об этом он написал в манифесте перед тем, как убил двух детей и ранил десятки других в церкви в Миннеаполисе.

Непонятно только, почему он пошел убивать детей в церкви, а не тех, кто промыл ему мозги. Вообще, для того, чтобы убедить человека самого себя кастрировать, нужно действительно серьезным образом промыть ему мозги.

Трансгендерные сообщества вообще очень похожи на секты, в которых людям просто не дают продыху, не позволяют сомневаться в своем выборе, убеждают ненавидеть всех, кто пытается вызвать сомнения. Берегите детей, держите их подальше от разнообразных интернет-сообществ.

Какой мир мы построим для наших детей? Зависит от нас
✅Подписаться на РВС: ТГ| ВК |Дзен |Сайт

.... И еще раз с праздником вас, дорогие зрители!

(Из х/ф "Русский сувенир", 1960г., режиссер - Григорий Александров)

Илон Маск и трансгуманизм

"Каким вы видите общество, в котором человеческие усилия больше не требуются для выживания или производительности? Что надо сделать, чтобы не стать ненужными", - спрашивает ведущий Маска.

"Слиться с машинами", - отвечает Маск. Он обещает, что так мы обретем суперспособности.

Однако несколько лет назад Маск как-то признался, что в этом слиянии будет доминировать машина, а не человек. Так что если трансгуманисты обещают вам суперспособности, то речь скорее идет о способности супербыстро и суперпослушно копать ямы и мыть полы для хозяина.

А иначе, без опции абсолютного послушания, никто никому не даст никаких способностей. Если кому-то кажется, что добрые дяди их технологических корпораций подарят суперспособности за просто так, то предлагаем ему для начала попросить у компании Яндекс, например, бесплатно автомобиль.

Полный перевод и видео его выступления - здесь

Какой мир мы построим для наших детей? Зависит от нас
✅Подписаться на РВС: ТГ| ВК |Дзен |Сайт