به دعوت انجمن #فلسفه_میان_فرهنگیِ_ایران ،
روز یکشنبه ۲۸ بهمن ماه ۱۳۹۷ ،
با رویکردی #فلسفیِ مبتنی بر
#زیست_بوم، در تلاش جهت بازشناسی تحلیلی مفهوم #کار و #کارآفرینی در کاربست #زیست‌جهانِ #بومی و سپهر اندیشه #یاریگرانه،
با نگاهی #تبارشناسانه و تحلیلی #پدیدارشناختی
به نقد مفهوم
#Entrepreneurship
پرداختم.

#فلسفه_میان_فرهنگی
#کارآفرینی
#دانش_ضمنی

#پژوهشگاه‌_علوم‌انسانی_و_مطالعات‌_فرهنگی

#سخنرانی
#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/BzLVhc5BGB_/?igshid=101auhwxzxj8w


#آنکس_که_نداند_از_کجا_آمده_است...

یادداشتی به مناسبت درگذشت #علینقی_عالیخانی:

چه کسی است که روند #کارآفرینی و #توسعه در این سرزمین و همچنین تاریخ اقتصاد سیاسی ایران را مطالعه کرده باشد و هنگامی که به نام #علینقی_عالیخانی می‌رسد مکثی معنادار نکند؟

حساسیت من به ایشان زمانی صدچندان شد که نگاه و نوشتارهای استادان پیشکسوت و دغدغه‌مندی چون دکتر #فرشاد_مومنی را در خصوص عملکرد متفاوت ایشان، کم ندیده‌ام.

اما به راستی دلیل تفاوت‌های این اقتصاددان با سایر اقتصاددان‌هایی که در دوره‌هایی سکان‌دار حوزه‌ی اقتصاد این سرزمین بوده‌اند در چیست؟ تفاوت او با سایر تکنوکرات‌هایی که رویکرد صرفا تک‌وجهی به حوزه توسعه پایدار داشته‌اند چه بوده‌است؟ دلیل توجه یادداشت‌های که اندیشمندان بر نگاه #عدالت_آموزشی ایشان در چیست؟ ویژگی‌های متفاوت رفتاری، #تجربه_زیسته و تحصیلات ایشان چقدر در این تفاوت نقش داشته است؟

در رویکردهای عالیخانی به عنوان از نخستین سکان‌‌داران توسعه و توسعه پایدار و همچنین کارآفرینی در ایران، مفاهیم #محیط_زیست و #زیست_بوم‌ چقدر جای داشته‌است؟ و چقدر به اقتصاددانان، کارآفرینان و سکان‌داران توسعه اقتصادی بعد از ایشان منتقل شده‌است؟

آنانی که بر طبل تقلید صرف از شیوه‌های نگاه غرب بویژه نگاه سرمایه‌داری به تاریخ اقتصادی و اجتماعی ایران می‌کوبند! و آن را به مضامینی چون #پیشا‌اقتصادی، #پیشا‌اجتماعی، #جامعه_کلنگی #جامعه_کوتاه‌مدت و #استبداد_شرقی تقلیل می‌دهند آیا بد نیست که این تفاوت ها را نیز در سیر تلاش‌هایی برای توسعه این سرزمین، مد نظر قرار دهند؟
و بد نیست در این میان به نگاه جامعه‌شناسانی که عکس جهت رویکرد پارادایم غالب #اروپا‌محورانه و #غرب‌باورانه #مکتب_نوسازانی به اقتصاد ایران نگریسته‌اند بویژه فصل هفتم از جلد دوم کتاب #صنعت_برفزاز_سنت_یا_در_برابر_آن نگاه کنند تا بدانیم که از کجا آمده‌ایم که آنکس که نداند از کجا آمده‌است ، نخواهد دانست که به کجا می‌رود؟ ( -کاوه فرهادی. یادداشتی بر درگذشت #علینقی_عالیخانی، پنجم تیرماه)

منبع فیلم: سایت اتاق بازرگانی ایران

#توسعه
#توسعه_پایدار

#علینقی_عالیخانی
#درگذشت_علینقی_عالیخانی

#اقتصاد
#اقتصاددانان
#کارآفرینی
#کارآفرینان

#محیط_زیست
#زیست_بوم
#آب
#بازگشت_به_خود

#مکتب_نوسازی
#صنعت_برفراز_سنت_یا_دربرابر_آن

@kaveh_farhadi

به دعوت انجمن #فلسفه_میان_فرهنگیِ_ایران ،
روز یکشنبه ۲۸ بهمن ماه ۱۳۹۷ ،
با رویکردی #فلسفیِ مبتنی بر
#زیست_بوم، در تلاش جهت بازشناسی تحلیلی مفهوم #کار و #کارآفرینی در کاربست #زیست‌جهانِ #بومی و سپهر اندیشه #یاریگرانه،
با نگاهی #تبارشناسانه و تحلیلی #پدیدارشناختی
به نقد مفهوم
#Entrepreneurship
پرداختم.

#فلسفه_میان_فرهنگی
#کارآفرینی
#دانش_ضمنی

#پژوهشگاه‌_علوم‌انسانی_و_مطالعات‌_فرهنگی

#سخنرانی
#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

#فیلم

به دعوت انجمن #فلسفه_میان_فرهنگیِ_ایران ،
روز یکشنبه ۲۸ بهمن ماه ۱۳۹۷ ،
با رویکردی #فلسفیِ مبتنی بر
#زیست_بوم، در تلاش جهت بازشناسی تحلیلی مفهوم #کار و #کارآفرینی در کاربست #زیست‌جهانِ #بومی و سپهر اندیشه #یاریگرانه،
با نگاهی #تبارشناسانه و تحلیلی #پدیدارشناختی
به نقد مفهوم
#Entrepreneurship
پرداختم.

#فلسفه_میان_فرهنگی
#کارآفرینی
#دانش_ضمنی

#پژوهشگاه‌_علوم‌انسانی_و_مطالعات‌_فرهنگی

#سخنرانی
#فیلم_سخنرانی
#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/BsYioAZnEYj/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=4c4fhgpf49fq
(👆لطفا ورق بزنید👆)

از #خیر_ماندگار تا #اثر_ماندگار/
از #اثر_ماندگار تا #مرد_ماندگار /
از #مرد_ماندگار تا #رسم_ماندگار

پس از دوسال دومین #همایش_خیر_ماندگار، دوشنبه دهم دی ماه ۹۷ با حضور بسیاری از اساتید، نویسندگان، هنرمتدان، کارآفرینان، مدیران ارشد بخش خصوصی و دولتی و... برگزار شد. (صفحه نخست)

گویی #مفهوم_خیر در بستر کهن فرهنگ ایرانی، همچون #برکت، در جهانی که گویی پارادایم غالبش همچنان #سود است و سود، آن هم به هر قیمتی و از هر طریقی، و پیام‌آوران #مکتب_نوسازی‌اش پرچم‌داران سرمایه‌داری لجام‌گسیخته‌اند، هنوز قادر است بسیاری از #صاحبنظران حوزه‌های گوناگون با نگاه‌ها و سلیقه‌های متفاوت را زیر سایه خود، در کنار هم بنشاند.
هرچند سخنرانی‌ها گاها بسیار طولانی می شد ( و در دقایقی نامرتبط، خسته‌کننده و غیرتخصصی) اما در کل پیام‌آور نگاه‌های متنوعی بود که می توان امید داشت #خیر در حوزه هایی همچون #محیط_زیست نیز جای جدی‌تری را در چنین همایش‌های مهمی به خود اختصاص دهد. در این همایش اثر سترگ #انسانشناسی_یاریگری به عنوان نخستین #اثر_ماندگار معرفی شد:

www.mortezafarhadi.ir

https://t.me/kaveh_farhadi/4208

که خود فرآشد عرق‌ریزان روح خلق آثاری همچون:
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران و
#واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون ( کتاب‌های سال ایران در سال‌های ۱۳۷۴ و ۱۳۸۰) و ده‌ها مقاله میدانی در حوزه انواع #یاریگری می‌باشد. لایو صحبت‌های بسیار کوتاه من ( کمتر از چهاردقیقه) در صفحات نخستین آمده‌است که در آن مقاله #علمی_پژوهشی #کارآفرینی_فتوتی نیز معرفی شد. (صفحات دوم، سوم، چهارم، پنجم، ششم و... ):

https://t.me/kaveh_farhadi/3808

مفهوم #فتوتی که همه ساله در سالگرد جان‌دادن #پهلوان_تختی، با جوشش خون او دوباره زنده می‌گردد، شهادت #جوانمردی را که در دی ماه سال ۴۶ قاتلان #ناجوانمردش می‌خواستند به خودکشی تقلیل دهند . #فتوتی که در رسوم همه روستاییان ما ، با #قنات و #قناعت درآمیخته است و حتی ظروف قدیمی آن همچون #مّشّبه گواهی می‌دهند که مردمان ایران با همه تنوع دینی و اعتقادی با تاکید بر مفهوم #یاریگری، #جوانمردی و #فتوت؛ #آب و #زیست_بومشان را قدر می‌دانستند و برای نسل‌های بعد ، به یادگار می‌گذاشتند.

(صفحه پایانی وقتی #مهندس_محمد_درویش نام این ظرف معنی‌دار را از پیرمرد #بوم‌گرد_خسرو_و_شیرین روستای کلانتر می‌پرسد.)

(#کاوه_فرهادی؛ #گزارش_همایش‌دوسالانه‌خیر‌ماندگار و سالگرد شهادت #پهلوان_تختی ، دی ماه۹۷ )


#خیر_ماندگار
#اثر_ماندگار

#مرد_ماندگار
#پهلوان_تختی
#سالروز_شهادت_پهلوان_تختی

#یاریگری
#فتوت

#زیست_بوم
#محیط_زیست
#آب
#قنات
#قناعت
#مَشبه

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CNKE_vcA_Yp/?igshid=nvr6ns8bgynj

این سه آخشیج (عنصر) را به خاطر بسپار!
آب و هوا و آتش!

شعار همه عاشقان زیست بوم #ایران‌زمین در استانه‌ی قرنی نو!

#سنگنبشته‌ای در پاسداشت و پاکداشت طبیعت در #روز_طبیعت!

جاذبه محمد درویش عزیز و انرژی کم‌یاب او، همچون سالها پیش که برای سخنرانی پدر را به پردیسان آورد، اینبار به باغ گیاه‌شناسی کشاند.

در طول مسیر سخن از کتیبه‌ای بی‌بدیل به زبان پهلوی شد که تصویر آن در اثر ماندگار "موزه‌هایی در باد" آمده است. ( بخشی تصویرهای این کتیبه و متن خوانده شده آن را از همین اثر سترگ تقدیم‌تان داشتم.)

کتیبه‌ای بی‌بدیل به زبان پهلوی حدود هزار و پانصد سال پیش، که انگار مضمون آن را برای مقابله با خطرات زیست‌بوم امروز ایران و جهان نگاشته‌اند!
بی‌شک چنین محتوایی کمتر در جهان، آن هم در هزار و پانصد سال پیش با چنین کلیت کم‌نظیری برای #پاسداشت_طبیعت و #پاکداشت_محیط‌زیست بیان شده است!

آری، این پیام ماندگار از مردمان این سرزمین، اینچنین برای حفظ #زیست_بوم با تاکید بر آب و هوا ( آتش) ، به عنوان نمادهایی از همه‌ی عناصر طبیعت به یادگار مانده‌است.

تصویرهای بعدی، مهربانی کودکان این سرزمین و باغ ارغوان، گویی غایت انتظار همه‌ی شاعران جهان و...
- کاوه فرهادی. ( یادداشتی به مناسبت روز طبیعت ۱۴۰۰)

#باغ_گیاه‌شناسی
#پدر
#دکتر_مرتضی_فرهادی
#موزه‌هایی_در_باد
#کتبه_به_زبان_پهلوی
#روز_طبیعت
#محمد_درویش

@kaveh_farhadi

✅صحبت‌هایم در روز جهانی کارآفرینی و طرح یک پرسش بنیادی!

🔴 بیست و ششم آبان هزار و چهار صد در قلب شهر اصفهان، به دعوتِ بزرگوارانه مسعود صرامی گرانقدر و به همراهی مهندس محمد درویش عزیز از راهکارهایی گفتم که می‌تواند ما را از مفهوم‌کارآفرینی به معنای برکت برساند.

🔵 در این صحبت کوتاه به چالش اصلی حوزه کارآفرینی در زیست‌بوم کارآفرینانه‌ این سرزمین، از منظری معرفت‌شناسانه اشاره کردم
(بیست و ششم آبان ۱۴۰۰)

#روز_جهانی_کارآفرینی
#کارآفرینی
#کارآفرین
#کارآفرینی_فتوتی
#زیست_بوم_کارآفرینی
#ایران
#اصفهان

#سود
#برکت
#نگاهی_معرفت‌شناسانه_به_کارآفرینی_بومی

#کار_گروهی
#کار_تیمی
#یاریگری
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران

#مسعود_صرامی
#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/Ccs5UhAtI5o/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

📚در همراهی دو روز جهانی #زمین و #کتاب!

🍃گمنام و ناشناخته و بی‌سپاس ماند!

در ابتدای اردیبهشت این نوید را به دوستدارانِ زمین، زیست‌بوم‌ و کتاب می‌دهم:
پس از حدود بیست سال که از چاپ یک جلدی کتابِ #کشتکاری_و_فرهنگ می‌گذرد ، چاپ دو جلدی و پر و پیمان و سرشار از مطلب نو با نام: #کشتکاری_زیست‌بوم‌داری_و_فرهنگ به خوانندگان و دوستداران زمین، زیست‌بوم و کشاورزی مهربانِ مشرق زمینی ( زیست‌بوم محور) تقدیم می‌شود.

1️⃣جلد نخست این اثر، نقدی بر #مکتب_نوسازی و کشاورزی صنعتی و خشنِ نظام سوداگری، استعماری داشته و خطراتِ بیشمار و آلوده‌ساز کشاورزی صنعتی را برملا کرده و بحران‌های زیست‌محیطی برخاسته از صنعت و کشاورزی صنعتی را آشکار می‌سازد.

🌿 در این جلد به آلودگی‌های آب و خاک با کودها، علف‌کش‌ها و‌دفع آفاتِ شیمیایی و نیز استفاده‌ی نابجا از ابزارهای نامناسب و سنگین کشاورزی که سازگار با اقلیم‌ مدیترانه‌ای و سرمایه‌داری ارضی و کشاورزی در کشت و صنعت‌ها بوده و مناسبتی با مناطق کم‌آب و کشاورزی مختصر این سرزمین نداشته است.

🌿🌿 همچنین #بحران_محبط_زیست در کشورهای توسعه‌نیافته از آنجمله ایران که سبب نابودی مراتع ، جنگل‌ها و فرسایش خاک و پدیدار شدن فروچاله‌ها، ریز‌گردها و شکاف در دشت‌ها و.. شده‌است. در مباحث و تصاویر این جلد بیان شده است.

2️⃣ اما جلد دوم؛ سراسر پاسخ به این پرسش بنیادی و اساسی بوده‌است که کشاورزان ایران حداقل در طی ده‌هزار سال گذشته، چه تمهیداتی را به کار برده‌اند که از زمین‌های واحدی پهره‌‌برداری کرده، اما آنها را نابود و آلوده نساخته و از حیز انتفاع نینداخته‌اند.

🌷 شایان ذکر است که در بخش پایانی هر جلد کتاب مذکور که انتشارات #حبله‌رود به چاپ خواهد رسید بیش از سیصد تصویر و هفتاد عکاس بنام و پژوهشگر مسائل کشاورزی و زیست‌بوم در حدود نیم قرن گذشته این سرزمین آورده شده و یادداشت‌های موجز، مفید ، مهم و مستند به این تصاویر نگاشته شده است.

🌷🌷 کتابی که با اشعاری از شعرای این سرزمین درباره عزت زمین و خاک آغاز شده را با #شعر ماندگار #زمین
#هوشنگ_ابتهاج اینچنین به پایان می‌رسانم:

🍃" زین پیش، شاعران ثنا خوان ،- که چشمشان
در سعد و نحس طالع و سیر ستاره بود ، -
بس نکته های نغز و سخن‌های پر‌نگار
گفتند در ستایش این گنبد کبود،
اما زمین که بیشتر از هرچه در جهان
شایسته‌ی ستایش و تکریمِ آدمی‌ست
گمنام و ناشناخته و بی‌سپاس ماند!"🍃

#روز_جهانی_کتاب
#روز_جهانی_زمین

#هوشنگ_ابتهاج
#زمین

#مرتضی_فرهادی
#کشتکاری_زیست‌بوم‌داری_فرهنگ
#زیست_بوم
#کتاب

#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi