به دعوت انجمن #فلسفه_میان_فرهنگیِ_ایران ،
روز یکشنبه ۲۸ بهمن ماه ۱۳۹۷ ،
با رویکردی #فلسفیِ مبتنی بر
#زیست_بوم، در تلاش جهت بازشناسی تحلیلی مفهوم #کار و #کارآفرینی در کاربست #زیست‌جهانِ #بومی و سپهر اندیشه #یاریگرانه،
با نگاهی #تبارشناسانه و تحلیلی #پدیدارشناختی
به نقد مفهوم
#Entrepreneurship
پرداختم.

#فلسفه_میان_فرهنگی
#کارآفرینی
#دانش_ضمنی

#پژوهشگاه‌_علوم‌انسانی_و_مطالعات‌_فرهنگی

#سخنرانی
#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

#کارآفرینی_فتوتی

#مقاله_علمی_پژوهشی از:

#کاوه_فرهادی
و
#محمدرضا_میرزایی

@kaveh_farhadi

#فایل_صوتی #سخنرانی با عنوان:

#پرسش_از_امکان_تحقق_مدیریت‌‌بومی

نشست:
«#آسیب‌شناسی_نظریه‌های_ایرانشناسی»

تاریخ :۱۶ آذر ۹۷
مکان: خانه گفتگوی شهر

#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

#فایل_تصویری
#فایل_تصویری_سخنرانی_کاوه_فرهادی

سلسله نشست #تاریخ_محلی،

#تروما و #حافظه_فرهنگی

سخنرانان:
#سید_حسین_نبوی
#علیرضا_حسن‌زاده
#کاوه_فرهادی

مدیر پنل:
#سید_مهدی_یوسفی


نشست اول: گفتمان‌های حافظه
(ساعت 10 صبح)

سه‌شنبه 10 اردیبهشت ۹۸
#دانشکده_مدیریت
#دانشگاه_خوارزمی،

سالن فرهیختگان
#فیلم_سخنرانی
#فیلم_سخنرانی_کاوه_فرهادی

#پتانسیل_فرهنگی
#گسل_فرهنگی
#گسست_فرهنگی

#دانشگاه_خوارزمی
#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

انتشار #کتاب #مکتب_نوسازی :
https://shahreketabonline.com/products/19/268862/مکتب_نوسازی_و_دشواری_های_بومی_سازی_در_ایران


جهت آشنایی بیشتر نگاه بفرمائید به:
http://www.ihcs.ac.ir/fa/news/13611/بیم-ها-و-امیدها-در-جهانی-پر-مخاطره-دکتر-زهرا-پارساپور-دکتر-کاوه-فرهادی-۲۶-۲-۹۵بیم-ها-و-امیدها-در-جهانی-پر-مخاطره-دکتر-زهرا-پارساپور-دکتر-کاوه

و :
https://t.me/audiofilesociology/2971

و :
https://t.me/darvishnameh/2969


و:
https://www.atnanews.ir/archives/129845/فرهادی-در-برابر-شوالیه‌های-نظریه-نوسا/

#مکتب_نوسازی


#سخنرانی
#سخنرانی_نقد_مکتب_نوسازی
#پژوهشگاه_علوم_انسانی_و_مطالعات_فرهنگی
#نقد_مکتب_نوسازی_با_تاکید_بر_دانش_ضمنی
#کاوه_فرهادی


#کتاب
#کتاب_مکتب_نوسازی
#مرتضی_فرهادی


@kaveh_farhadi

🔴 چرا ما بدون آنکه بخوانیم و بشنویم تجربه‌های زیسته مادران و پدرانِ خویش را، درپی کشف رموز کیمیاگری از آن سوی آب هستیم؟! 🔴

🇮🇷: @darvishnameh

🖋 #کاوه‌فرهادی با حکایتی نرم اما تامل‌برانگیز از چینِ کهن شروع و با پیامی سخت و تلخ از یونانِ زمانه #افلاطون و سقراط به پایان می‌برد سخنش را؛ سخنی که جان‌مایه‌اش پاسداری از #هویت_ایرانی است؛ همان هویتی که اگر به هر بهانه‌ای کم‌رنگش کنیم چیزی از تمدنِ دیرین پنج‌هزارساله ما بر این فلات رفیع نمی‌ماند ...

🔻راستی چرا هنوز پس از ۳هزارسال، بزرگترین دردی که افلاطون برای انسان متفکر شرح داده، سرجایش باقیمانده است؟!🔻

🔺تلخ‌تر آنکه امروز فقط دورکردنِ فرهیختگان از میهن نیست که صفتِ بزرگ‌ترین درد را به خود می‌گیرد! دردِ بزرگ‌تر آن است که در میهن باشی و صدای اون‌ورِ آبی‌ها رساتر به مراکز تصمیم‌گیری برسد تا صدای نخبگانی که ترک نمی‌کنند و نمی‌روند و هزینه‌هایش را هم می‌دهند ...

🔹سخنانِ این فیلسوفِ جوان و دلسوخته را با دقت گوش دهید و اگر پسندیدید، به انتشارِ بیشترش کمک کنید:
👇
https://t.me/kaveh_farhadi/4272

https://www.instagram.com/p/B_LCscMpY-t/?igshid=1ww03p595cj30

" #سعدی و #کرونا:
به بهانه #زاد_روز_سعدی؛
چه کسی می‌تواند بیش از سعدی، معنای #تاب‌آوری را در میان‌ سختی این روزهایِ سرزمین‌مان بیفزاید؟

چه کسی می‌تواند همچون سعدی، دل‌هایمان را با رمزِ مهربانی به هم نزدیک‌تر کند؟

چه کسی می‌تواند بیش از سعدی یادآوری کند که در این شرایط دشوارِ کرونایی هم ، #دیگری هرگز تهدید نیست؟
دیگری فرصت است،
دیگری، #طبیعت، #انسان و #ذهن است.. دیگری دلیلِ بودنِ خودِ ماست.. و فقط اندیشه به #دیگری‌ست که از #خود‌خواهیِ ما در طول قرن‌ها کاسته است و همچنان می‌تواند در پیچ‌های دشوار تاریخی بکاهد.. و کدام #انسان‌شناس بیش از سعدی به همه‌ی آدم‌های جهان، بخصوصِ #معلم‌‌نماهای_خودشیفته، دورافتاده از مفهوم، معنا، #فلسفه_اخلاق، #فرهنگ، اندیشه‌ی عمیق و #خرد_تاریخی، بازگشت به #خودباوری، فهمِ معنا و #معنا_در_تاریخ را اینگونه استادانه در کلاسی به وسعت همه #تحربه_زیسته‌‌ی آدمی فرا بخواند؟

و چه کسی بیش از سعدی می‌تواند #یاریگری را در جهانِ فردگرا، سود‌محور و سرمایه‌داری‌زده که به بهانه‌ی کرونا، ما را به سمت #تنازع_بقا و رقابت می‌برد، اینگونه شاعرانه یادآوری کند؟

و آخر آنکه چه کسی بیش از سعدی می‌تواند #عشق را در جهان تهی‌شده از #مهر، نه فقط در همه‌ی جهان یادآوری کند: "‍ ز اندازه بیرون تشنه‌ام ساقی بیار آن آب را

اول مرا سیراب کن وان گه بده اصحاب را

من نیز چشم از خواب خوش بر می‌نکردم پیش از این

روز فراق دوستان شب خوش بگفتم خواب را

هر پارسا را کان صنم در پیش مسجد بگذرد

چشمش بر ابرو افکند باطل کند محراب را

من صید وحشی نیستم در بند جان خویشتن

گر وی به تیرم می‌زند استاده‌ام نشاب را

#مقدار #یار #همنفس چون #من نداند #هیچ‌کس!

ماهی که بر خشک اوفتد قیمت بداند آب را

وقتی در آبی تا میان دستی و پایی می‌زدم

اکنون همان پنداشتم دریای بی پایاب را

امروز حالی غرقه‌ام تا با کناری اوفتم

آن گه حکایت گویمت درد دل غرقاب را

گر بی‌وفایی کردمی یرغو به قاآن بردمی

کان کافر اعدا می‌کشد وین سنگدل احباب را

فریاد می‌دارد رقیب از دست مشتاقان او

آواز مطرب در سرا زحمت بود بواب را «#سعدی! چو جورش می‌بری نزدیک او دیگر مرو»

ای بی‌بصر! من می‌روم؟ او می‌کشد قلاب را " " (-کاوه فرهادی- یادداشتی به مناسبت #زاد‌_روز‌_سعدی)

#سعدی

#نخستین_روز_اردیبهشت
#زاد_روز_سعدی_شیرازی

#کاوه_فرهادی.

منبع فیلم: صفحه سعدی در اینستاگرام


#نخستین_روز_اردیبهشت
#زاد_روز_سعدی_شیرازی

#تجربه_زیسته
#انسانیت
#فرهنگ
#تاریخ
#مهر

#کاوه_فرهادی.



@kaveh_farhadi

به دعوت انجمن #فلسفه_میان_فرهنگیِ_ایران ،
روز یکشنبه ۲۸ بهمن ماه ۱۳۹۷ ،
با رویکردی #فلسفیِ مبتنی بر
#زیست_بوم، در تلاش جهت بازشناسی تحلیلی مفهوم #کار و #کارآفرینی در کاربست #زیست‌جهانِ #بومی و سپهر اندیشه #یاریگرانه،
با نگاهی #تبارشناسانه و تحلیلی #پدیدارشناختی
به نقد مفهوم
#Entrepreneurship
پرداختم.

#فلسفه_میان_فرهنگی
#کارآفرینی
#دانش_ضمنی

#پژوهشگاه‌_علوم‌انسانی_و_مطالعات‌_فرهنگی

#سخنرانی
#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

#فیلم

به دعوت انجمن #فلسفه_میان_فرهنگیِ_ایران ،
روز یکشنبه ۲۸ بهمن ماه ۱۳۹۷ ،
با رویکردی #فلسفیِ مبتنی بر
#زیست_بوم، در تلاش جهت بازشناسی تحلیلی مفهوم #کار و #کارآفرینی در کاربست #زیست‌جهانِ #بومی و سپهر اندیشه #یاریگرانه،
با نگاهی #تبارشناسانه و تحلیلی #پدیدارشناختی
به نقد مفهوم
#Entrepreneurship
پرداختم.

#فلسفه_میان_فرهنگی
#کارآفرینی
#دانش_ضمنی

#پژوهشگاه‌_علوم‌انسانی_و_مطالعات‌_فرهنگی

#سخنرانی
#فیلم_سخنرانی
#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

#فایل_تصویری
#فایل_تصویری_سخنرانی_کاوه_فرهادی

سلسله نشست #تاریخ_محلی،

#تروما و #حافظه_فرهنگی

سخنرانان:
#سید_حسین_نبوی
#علیرضا_حسن‌زاده
#کاوه_فرهادی

مدیر پنل:
#سید_مهدی_یوسفی


نشست اول: گفتمان‌های حافظه
(ساعت 10 صبح)

سه‌شنبه 10 اردیبهشت ۹۸
#دانشکده_مدیریت
#دانشگاه_خوارزمی،

سالن فرهیختگان
#فیلم_سخنرانی
#فیلم_سخنرانی_کاوه_فرهادی

#پتانسیل_فرهنگی
#گسل_فرهنگی
#گسست_فرهنگی

#دانشگاه_خوارزمی
#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/BsYioAZnEYj/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=4c4fhgpf49fq
(👆لطفا ورق بزنید👆)

از #خیر_ماندگار تا #اثر_ماندگار/
از #اثر_ماندگار تا #مرد_ماندگار /
از #مرد_ماندگار تا #رسم_ماندگار

پس از دوسال دومین #همایش_خیر_ماندگار، دوشنبه دهم دی ماه ۹۷ با حضور بسیاری از اساتید، نویسندگان، هنرمتدان، کارآفرینان، مدیران ارشد بخش خصوصی و دولتی و... برگزار شد. (صفحه نخست)

گویی #مفهوم_خیر در بستر کهن فرهنگ ایرانی، همچون #برکت، در جهانی که گویی پارادایم غالبش همچنان #سود است و سود، آن هم به هر قیمتی و از هر طریقی، و پیام‌آوران #مکتب_نوسازی‌اش پرچم‌داران سرمایه‌داری لجام‌گسیخته‌اند، هنوز قادر است بسیاری از #صاحبنظران حوزه‌های گوناگون با نگاه‌ها و سلیقه‌های متفاوت را زیر سایه خود، در کنار هم بنشاند.
هرچند سخنرانی‌ها گاها بسیار طولانی می شد ( و در دقایقی نامرتبط، خسته‌کننده و غیرتخصصی) اما در کل پیام‌آور نگاه‌های متنوعی بود که می توان امید داشت #خیر در حوزه هایی همچون #محیط_زیست نیز جای جدی‌تری را در چنین همایش‌های مهمی به خود اختصاص دهد. در این همایش اثر سترگ #انسانشناسی_یاریگری به عنوان نخستین #اثر_ماندگار معرفی شد:

www.mortezafarhadi.ir

https://t.me/kaveh_farhadi/4208

که خود فرآشد عرق‌ریزان روح خلق آثاری همچون:
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران و
#واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون ( کتاب‌های سال ایران در سال‌های ۱۳۷۴ و ۱۳۸۰) و ده‌ها مقاله میدانی در حوزه انواع #یاریگری می‌باشد. لایو صحبت‌های بسیار کوتاه من ( کمتر از چهاردقیقه) در صفحات نخستین آمده‌است که در آن مقاله #علمی_پژوهشی #کارآفرینی_فتوتی نیز معرفی شد. (صفحات دوم، سوم، چهارم، پنجم، ششم و... ):

https://t.me/kaveh_farhadi/3808

مفهوم #فتوتی که همه ساله در سالگرد جان‌دادن #پهلوان_تختی، با جوشش خون او دوباره زنده می‌گردد، شهادت #جوانمردی را که در دی ماه سال ۴۶ قاتلان #ناجوانمردش می‌خواستند به خودکشی تقلیل دهند . #فتوتی که در رسوم همه روستاییان ما ، با #قنات و #قناعت درآمیخته است و حتی ظروف قدیمی آن همچون #مّشّبه گواهی می‌دهند که مردمان ایران با همه تنوع دینی و اعتقادی با تاکید بر مفهوم #یاریگری، #جوانمردی و #فتوت؛ #آب و #زیست_بومشان را قدر می‌دانستند و برای نسل‌های بعد ، به یادگار می‌گذاشتند.

(صفحه پایانی وقتی #مهندس_محمد_درویش نام این ظرف معنی‌دار را از پیرمرد #بوم‌گرد_خسرو_و_شیرین روستای کلانتر می‌پرسد.)

(#کاوه_فرهادی؛ #گزارش_همایش‌دوسالانه‌خیر‌ماندگار و سالگرد شهادت #پهلوان_تختی ، دی ماه۹۷ )


#خیر_ماندگار
#اثر_ماندگار

#مرد_ماندگار
#پهلوان_تختی
#سالروز_شهادت_پهلوان_تختی

#یاریگری
#فتوت

#زیست_بوم
#محیط_زیست
#آب
#قنات
#قناعت
#مَشبه

@kaveh_farhadi

فایل صوتی وبینار :

"کارآفرینی بومی با تاکید بر دانش ضمنی زنان ایرانی."

مورخ: پنجشنبه ۹ اردیبهشت۱۴۰۰

#کارآفرینی
#کارآفرینی_بومی

#دانش_ضمنی
#دانش_ضمنی_زنان_ایرانی

#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

دوره ششم، شماره دوازده،

#ویژه‌نامه_آب
#فصلنامه_علمی_پژوهشی
#دانش‌_بومی_ایران

مقاله: " نقش آب و آبرسانی در معماری عمارت‌های سلطانی عصر صفویه"

#کاوه_فرهادی
#مصطفی_تقی‌زاده

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CS2J0_jND8n/?utm_medium=copy_link

✅پیشنهاداتی از جنسِ #توسعه‌‌_پایدار_بومی
به وزرایِ آینده‌!

🔶 به بهانه‌ی معرفی وزارای پیشنهادی دولت به مجلس شورای اسلامی!

🔸 و نشست نمایندگان برخی تشکل‌های مدنی در استدیو دیدارنیوز، انتهای خرداد همین سال.

1️⃣ قرائت‌های غالب ما از توسعه، متاسفانه در واقع همان مفاهیم کمی رشد بوده‌است و نه رویکردهای چندوجهی و کیفی توسعه.

2️⃣ توسعه‌ی پایدار بومی، بدون تاکید بر مشارکت(#یاریگری) امکان‌پذیر نبوده و نیست.
در این میان الهام و برساخت آن از نهادهای کهن در جامعه کشاورزی و دامداری این سرزمین با انواعِ "خودیاری، همیاری و دگریاری" لازمه‌ی بسطِ آن در این قرائتِ بومی‌ از توسعه است.

3️⃣ در پایان، پیشنهاداتِ کوتاهِ خود را، با تاکید بر آنکه، "درخت توسعه بر روی ریشه‌ فرهنگ" سبز می‌شود مطرح کردم.

- کاوه فرهادی.
( سی‌ام مرداد‌ماه هزار و چهارصد)

#محمد_درویش
#کاوه_فرهادی

#وزرای_پیشنهادی
#وزرای_دولت

* فیلم کامل نشست:
https://www.didarnews.ir/fa/news/96485

** سپاس بیکران از دعوت بزرگوارانه‌ی "محمد درویش" عزیز، مدیر محترم این نشست و دیدارنیوز.

@kaveh_farhadi

#قسمت_سوم ( آخرین قسمت- ادامه‌ی دو پست قبل در این خصوص)
#بحران_آب_درایران

❗ لطفا ورق بزنید و به ترتیب گوش بفرمایید ‼

✅سخنرانی در دانشگاه علامه طباطبایی آذر ماه هزار و سیصد و نود و هفت !
( بحران آب در ایران)

با توجه به وضعیت بحرانی و نیز روز #زاینده_رود.
شاید به اشتراک گذاشتنِ آخرین قسمت درس پس دادن این معلم کوچک، با تاکید بر #آینده‌پژوهی و #دانش_بومی بتواند، نگاهِ متفاوتی را در پیشِ روی تصمیم‌گیرانِ حوزه‌ی #حکمرانی_آب این سرزمین بگشاید.

با توضیح آنکه قسمت‌ های قبلی ( قسمت نخست و دوم) این سخنرانی را در چند پست قبل، حضورتان تقدیم شده بود.

می‌توانید در صورت تمایل فایل سخنرانی کامل را نیز از کانال تلگرام من به آدرس ذیل:

https://t.me/kaveh_farhadi/4281

و یا در سایت "دانشگاه علامه طباطبایی" به آدرس ذیل ملاحظه بفرمایید:

http://www.atnanews.ir/?p=270921

خوشحال می‌شوم نظر شما شنوندگان کنشگر و خردمند را در کامنت‌های ذیل ببینم و اگر قسمت‌های نخست و دوم و نیز این قسمتِ سخنرانی را مفید یافتید، لطفا بزرگوارانه به اشتراک بگذارید.

منابع مطرح شده در این قسمت سخنرانی:
1️⃣ اثر: #فرهنگ_یاریگری_در_ایران

2️⃣ مقاله: "بازاندیشی در نظام‌ آینده اندیشی ایران ( مطالعه موردی: بحران آب ) "

📸 عکاس:

#محمد_درویش
#سید_عربی

#کنفرانس_بحران_آب ( قسمت سوم و آخر - ادامه‌ی دو پست قبلی)
#دانشگاه_علامه_طباطبایی
( آذر نود و هفت)

با سپاس از عزیزانی که در تدوین این سخنرانی، بزرگوارانه و #همیارانه، یاری‌ام دادند.

#مرتضی_فرهادی
#حسین_میرزایی
#محمد_درویش
#کاوه_فرهادی

https://www.instagram.com/p/CU3KFAXAhzw/?utm_medium=copy_link



@kaveh_farhadi