https://www.instagram.com/p/Bwd-wyqFNHw/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=fl058ececl66



لازم به ذکر است که
#فیلم_مستند
#سرود_دشت_نیم_ور از #مرحوم_مقدسیان بر اساس یکی از فصول
#کتاب_فرهنگ_یاریگری_در_ایران که برای #نخستین_بار
#آیین_سنتی_و_پهلوانی #بیلگردانی در #نیم_ور را معرفی کرده است، سالها پیش ساخته شد که اثری ماندگار در معرفی #فرهنگ_یاریگری ایرانیان و #جشن_بی_نظیر_بیلگردانی به شمار می آید.

https://t.me/kaveh_farhadi/2260

لذا پیشنهاد می کنم این فیلم مستند ارزشمند و تاریخی را حتما ملاحظه فرمایید:

https://t.me/kaveh_farhadi/3826

#سرود_دشت_نیم_ور
#مستند
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران
#بیل_گردانی:

https://t.me/kaveh_farhadi/2272



@kaveh_farhadi

بازنشر #هفت_دقیقه
از #هفتاد_سال_پژوهش! 👆👆

به مناسبت #شب_مرتضی_فرهادی
#چهاردهم_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی



نگاهی کوتاه به زندگی و اندیشه‌های خالقِ
آثار :

کتاب #فرهنگ_یاریگری_در_ایران ( کتاب سال ایران- ۱۳۷۳؛ کتاب برگزیده‌ی دانشگاه تهران همان سال و..)

کتاب #موزه_هایی_در_باد (پژوهش_سال_ایران_۱۳۷۴؛ کتاب برگزیده‌ی دانشگاهِ تهران همان سال و...)

کتاب #واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون ( کتاب سال ایران - ۱۳۸۰، کتاب برگزیده دانشگاه تهران همان سال و جایزه نخست جشنواره بین المللی فارابی ، آبان ۱۳۸۹، جایزه نخست یونسکو، آیسسکو و...)

کتاب #انسان‌شناسی_یاریگری

کتاب #مکتب_نوسازی_و_دشواری‌های_بومی‌سازی

کتاب #به_راه_بادیه_رفتن

کتاب #کشتکاری_و_فرهنگ

کتاب #موزه‌های_بازیافته

کتاب #صنعت_برفراز_سنت_یا_در_برابر_آن
و...

#دکتر_مرتضی_فرهادی
www.mortezafarhadi.ir


#شب_مرتضی_فرهادی
#چهارده_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/BsYioAZnEYj/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=4c4fhgpf49fq
(👆لطفا ورق بزنید👆)

از #خیر_ماندگار تا #اثر_ماندگار/
از #اثر_ماندگار تا #مرد_ماندگار /
از #مرد_ماندگار تا #رسم_ماندگار

پس از دوسال دومین #همایش_خیر_ماندگار، دوشنبه دهم دی ماه ۹۷ با حضور بسیاری از اساتید، نویسندگان، هنرمتدان، کارآفرینان، مدیران ارشد بخش خصوصی و دولتی و... برگزار شد. (صفحه نخست)

گویی #مفهوم_خیر در بستر کهن فرهنگ ایرانی، همچون #برکت، در جهانی که گویی پارادایم غالبش همچنان #سود است و سود، آن هم به هر قیمتی و از هر طریقی، و پیام‌آوران #مکتب_نوسازی‌اش پرچم‌داران سرمایه‌داری لجام‌گسیخته‌اند، هنوز قادر است بسیاری از #صاحبنظران حوزه‌های گوناگون با نگاه‌ها و سلیقه‌های متفاوت را زیر سایه خود، در کنار هم بنشاند.
هرچند سخنرانی‌ها گاها بسیار طولانی می شد ( و در دقایقی نامرتبط، خسته‌کننده و غیرتخصصی) اما در کل پیام‌آور نگاه‌های متنوعی بود که می توان امید داشت #خیر در حوزه هایی همچون #محیط_زیست نیز جای جدی‌تری را در چنین همایش‌های مهمی به خود اختصاص دهد. در این همایش اثر سترگ #انسانشناسی_یاریگری به عنوان نخستین #اثر_ماندگار معرفی شد:

www.mortezafarhadi.ir

https://t.me/kaveh_farhadi/4208

که خود فرآشد عرق‌ریزان روح خلق آثاری همچون:
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران و
#واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون ( کتاب‌های سال ایران در سال‌های ۱۳۷۴ و ۱۳۸۰) و ده‌ها مقاله میدانی در حوزه انواع #یاریگری می‌باشد. لایو صحبت‌های بسیار کوتاه من ( کمتر از چهاردقیقه) در صفحات نخستین آمده‌است که در آن مقاله #علمی_پژوهشی #کارآفرینی_فتوتی نیز معرفی شد. (صفحات دوم، سوم، چهارم، پنجم، ششم و... ):

https://t.me/kaveh_farhadi/3808

مفهوم #فتوتی که همه ساله در سالگرد جان‌دادن #پهلوان_تختی، با جوشش خون او دوباره زنده می‌گردد، شهادت #جوانمردی را که در دی ماه سال ۴۶ قاتلان #ناجوانمردش می‌خواستند به خودکشی تقلیل دهند . #فتوتی که در رسوم همه روستاییان ما ، با #قنات و #قناعت درآمیخته است و حتی ظروف قدیمی آن همچون #مّشّبه گواهی می‌دهند که مردمان ایران با همه تنوع دینی و اعتقادی با تاکید بر مفهوم #یاریگری، #جوانمردی و #فتوت؛ #آب و #زیست_بومشان را قدر می‌دانستند و برای نسل‌های بعد ، به یادگار می‌گذاشتند.

(صفحه پایانی وقتی #مهندس_محمد_درویش نام این ظرف معنی‌دار را از پیرمرد #بوم‌گرد_خسرو_و_شیرین روستای کلانتر می‌پرسد.)

(#کاوه_فرهادی؛ #گزارش_همایش‌دوسالانه‌خیر‌ماندگار و سالگرد شهادت #پهلوان_تختی ، دی ماه۹۷ )


#خیر_ماندگار
#اثر_ماندگار

#مرد_ماندگار
#پهلوان_تختی
#سالروز_شهادت_پهلوان_تختی

#یاریگری
#فتوت

#زیست_بوم
#محیط_زیست
#آب
#قنات
#قناعت
#مَشبه

@kaveh_farhadi

[Forwarded from kaveh farhadi]
https://www.instagram.com/p/CRrVTnStaBv/?utm_medium=copy_link

آنچه در کوهستان‌های بالا دست روستای کُمجان مشاهده کردم!

به کجا چنین شتابان...؟!!

آنچه در آخرین روز تیرماه هزار و چهارصد همراه با محمد درویش عزیز و عباس محمدی اهل کوه و شیفته آب و خاک این سرزمین مشاهده کردم، آنقدر تلخ است که فقط راوی آن می‌تواند پیر درس‌خوانده، دلسوخته و مومن روستای کمجان، "فتح‌الله محمدی" عزیز باشد.

۱) #کمجان، روستایی تاریخی و زیبا از توابع بخش مرکزی شهرستان نطنز در استان اصفهان است. این روستا در شمال غربی کوهستان کرکس واقع است که این
معادن با استخراجِ چندین برابر مجوز رسمی‌شان به گفته مردمان و صاحب‌نظران، دلسوزان و فعالان محیط‌زیست آن خطه‌ی تاریخی، بیش از همه #آب قنات و #خاک حاصلخیزِ #کشاورزی ، هوا و حتی زندگی آرام آن منطقه‌ی بی.بدیل را تحتِ تاثیر خود قرار داده‌است.

۲) از سوی دیگر از منظر فرهنگ، جو رقابت و نگاه اقتصادِ بادآورده‌ با رویکرد #خام‌فروشی می‌رود تا جایگزینِ فرهنگِ یاریگری و تولیدی در یال‌های اطراف آن کوه اساطیری شود.

❗️براستی آیا فقط سنگ‌ها بر روی این کامیون‌های چند تّنی از بالا به پایین می‌آیند یا فرهنگِ تولیدی و تاریخِ این سرزمین و زیست بوم ما نیز همراه آن، از سینه‌کش بلند کوه کرکس به پایین می‌آید؟⁉️

❗️ در پست آخر ، به هشت دقیقه از صحبت‌هایم اشاره کرده‌ام که در بخش "آ#ی‌_جی‌_تی‌_وی" صفحه اینستاگرامِ من آمده‌است.‼️

🍀( اگر این پست را مفید تشخیص دادید، لطفا بزرگوارانه به اشتراک بگذارید!)🍀

#محمد_درویش
#عباس_محمدی

#خام_فروشی
#روستای_کُمجان
#فرهنگ_کار
#فرهنگ_تولید

#فرهنگ_یاریگری_در_ایران

#صنعت_بر_فراز_سنت_یا_در_ برابر_آن




@kaveh_farhadi

#قسمت_سوم ( آخرین قسمت- ادامه‌ی دو پست قبل در این خصوص)
#بحران_آب_درایران

❗ لطفا ورق بزنید و به ترتیب گوش بفرمایید ‼

✅سخنرانی در دانشگاه علامه طباطبایی آذر ماه هزار و سیصد و نود و هفت !
( بحران آب در ایران)

با توجه به وضعیت بحرانی و نیز روز #زاینده_رود.
شاید به اشتراک گذاشتنِ آخرین قسمت درس پس دادن این معلم کوچک، با تاکید بر #آینده‌پژوهی و #دانش_بومی بتواند، نگاهِ متفاوتی را در پیشِ روی تصمیم‌گیرانِ حوزه‌ی #حکمرانی_آب این سرزمین بگشاید.

با توضیح آنکه قسمت‌ های قبلی ( قسمت نخست و دوم) این سخنرانی را در چند پست قبل، حضورتان تقدیم شده بود.

می‌توانید در صورت تمایل فایل سخنرانی کامل را نیز از کانال تلگرام من به آدرس ذیل:

https://t.me/kaveh_farhadi/4281

و یا در سایت "دانشگاه علامه طباطبایی" به آدرس ذیل ملاحظه بفرمایید:

http://www.atnanews.ir/?p=270921

خوشحال می‌شوم نظر شما شنوندگان کنشگر و خردمند را در کامنت‌های ذیل ببینم و اگر قسمت‌های نخست و دوم و نیز این قسمتِ سخنرانی را مفید یافتید، لطفا بزرگوارانه به اشتراک بگذارید.

منابع مطرح شده در این قسمت سخنرانی:
1️⃣ اثر: #فرهنگ_یاریگری_در_ایران

2️⃣ مقاله: "بازاندیشی در نظام‌ آینده اندیشی ایران ( مطالعه موردی: بحران آب ) "

📸 عکاس:

#محمد_درویش
#سید_عربی

#کنفرانس_بحران_آب ( قسمت سوم و آخر - ادامه‌ی دو پست قبلی)
#دانشگاه_علامه_طباطبایی
( آذر نود و هفت)

با سپاس از عزیزانی که در تدوین این سخنرانی، بزرگوارانه و #همیارانه، یاری‌ام دادند.

#مرتضی_فرهادی
#حسین_میرزایی
#محمد_درویش
#کاوه_فرهادی

https://www.instagram.com/p/CU3KFAXAhzw/?utm_medium=copy_link



@kaveh_farhadi

https://aparat.com/v/gwj0M/

📌فیلم کامل سخنرانی‌ام در کنفرانس زیمل.
#آپارات

#دگردیسی_فرم‌های_تعامل_اجتماعی

#نظریه_متناع_مشارکت_در_ایران
از کجا نشات می‌گیرد؟

✅ همایش #جورج_زیمل


سخنرانی پنجشنبه سیزدهم آبان
در کنفرانس زیمل، ( ساعت ۱۶@ تا ۱۸@)
در نشست:
"❗ جامعه‌شناسی صوری و تاریخی، دیالکتیک و تضاد در آثار زیمل. "‼

🔴 با عنوان:
"دگردیسی فرم‌های تعامل اجتماعی
بازخوانی انتقادی نظریۀ «امتناع مشارکت در ایران» "

به دعوت:
📍 "انجمن جامعه‌شناسی ایران"
و
📍" دانشگاه خوارزمی" ،

همراه با برادر بزرگوارم " #سورن_مصطفایی" عزیز

#جامعه_شناسی
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#دانشگاه_خوارزمی

#زیمل
#جورج_زیمل

#نظریه
#نظریه_پردازی

#فلسفه
#فلسفه_تاریخ
#جامعه_شناسی_تاریخی

#مشارکت
#یاریگری
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران


#Simmel
#Georg_Simmel
#conference
#Simmel_Conferen

@kaveh_farhadi

✅صحبت‌هایم در روز جهانی کارآفرینی و طرح یک پرسش بنیادی!

🔴 بیست و ششم آبان هزار و چهار صد در قلب شهر اصفهان، به دعوتِ بزرگوارانه مسعود صرامی گرانقدر و به همراهی مهندس محمد درویش عزیز از راهکارهایی گفتم که می‌تواند ما را از مفهوم‌کارآفرینی به معنای برکت برساند.

🔵 در این صحبت کوتاه به چالش اصلی حوزه کارآفرینی در زیست‌بوم کارآفرینانه‌ این سرزمین، از منظری معرفت‌شناسانه اشاره کردم
(بیست و ششم آبان ۱۴۰۰)

#روز_جهانی_کارآفرینی
#کارآفرینی
#کارآفرین
#کارآفرینی_فتوتی
#زیست_بوم_کارآفرینی
#ایران
#اصفهان

#سود
#برکت
#نگاهی_معرفت‌شناسانه_به_کارآفرینی_بومی

#کار_گروهی
#کار_تیمی
#یاریگری
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران

#مسعود_صرامی
#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi