#نظریه_زمینه_بنیاد:
#نظریه_زمینه_بنیاد یا زمینه ای که گاهی به آن نظریه مبنایی نیزگفته شده است بر عکس آنچه از عنوانش بر می آید یک نظریه یا یک نحله نیست ، بلکه یک روش پژوهشی نظام مند در علوم اجتماعی و حتی سایر حوزه ها جهت کشف و تدوین نظریه یا فرضیه از طریق داده هایی است که از میدان طبیعی به دست می آیند. بنا بر این هدف از این روش ، تدارک رویه های مفصل و با جزئیات کامل ، دقیق و نظام مند برای جمع آوری و تحلیلی مداوم داده ها از میدان طبیعی در زمان وقوع و نظریه پردازی با استفاده از روش مقایسه پیوسته است.
#نظریه_زمینه_بنیاد یک روش پژوهشی است که تقریبا متضاد با پژوهش های قیاسی فرضیه آزما عمل می کند و کار خود را با فرضیه و چهار چوب نظری از پیش تعیین شده شروع نمی کند ، بلکه در اولین گام سراغ جمع آوری داده ها می رود و از طریق فرایند پیوسته تحلیل مقایسه ای در رابطه با یک رخداد ، موقعیت یا پدیده های معین فرضیه یا نظریه سازی میکند و نه فرضیه یا نظریه آزمایی ، اما وقتی در مرحله کد گذاری گزینشی مفهوم ها و رابطه آنها با هم مشخص شوند ، به نوعی مورد آزمون قرار می گیرند تا نظریه به دست آید و بعد آن نیز با توجه به ادبیات بررسی شوند.
#نظریه_زمینه_بنیاد بیشتر مبتنی بر نحله کنش متقابل نمادین و سه اصل اساسی مورد نظر بلومر ( 1969)
است :
◀️مردم به سایر مردمان و چیز ها کنش و واکنش می کنند و این کنش و واکنش به معنی مورد نظر آن مردمان و چیزها برایشان بستگی دارد.
◀️این معنی ها از ارتباط بین افراد حاصل می شود.
◀️این معنی ها از طریق یک فرایند تفسیری افراد در گیر تعدیل پذیرفته و محقق می شوند.
#فرآیند_پژوهش_زمینه_بنیاد:
◀️شناسایی حوزه های جوهری و طرح مساله در خصوص رخداد(های)مورد نظر.
◀️جمع آوری و تحلیل همزمان داده ها.
◀️مقایسه پیوسته ی داده ها.
◀️کد گذاری:
💨کد گذاری باز
💨کد گذاری نظری
💨کد گذاری گزینشی
◀️حساسیت نظری.
◀️یاداشت نویسی نظری.
◀️دسته بندی و پالایش یاداشت های نظری از طریق نمونه گیری نظری.
◀️اشباع نظری و نیل به مقوله (ها)ی کانونی جهت نظریه پردازی.
◀️مرور ادبیات پژوهش و نگارش نظریه.
📘کتاب: #کیفی_پژوهی
👤نویسنده: #خلیل_میرزایی
#نظریه_زمینه_بنیاد یا زمینه ای که گاهی به آن نظریه مبنایی نیزگفته شده است بر عکس آنچه از عنوانش بر می آید یک نظریه یا یک نحله نیست ، بلکه یک روش پژوهشی نظام مند در علوم اجتماعی و حتی سایر حوزه ها جهت کشف و تدوین نظریه یا فرضیه از طریق داده هایی است که از میدان طبیعی به دست می آیند. بنا بر این هدف از این روش ، تدارک رویه های مفصل و با جزئیات کامل ، دقیق و نظام مند برای جمع آوری و تحلیلی مداوم داده ها از میدان طبیعی در زمان وقوع و نظریه پردازی با استفاده از روش مقایسه پیوسته است.
#نظریه_زمینه_بنیاد یک روش پژوهشی است که تقریبا متضاد با پژوهش های قیاسی فرضیه آزما عمل می کند و کار خود را با فرضیه و چهار چوب نظری از پیش تعیین شده شروع نمی کند ، بلکه در اولین گام سراغ جمع آوری داده ها می رود و از طریق فرایند پیوسته تحلیل مقایسه ای در رابطه با یک رخداد ، موقعیت یا پدیده های معین فرضیه یا نظریه سازی میکند و نه فرضیه یا نظریه آزمایی ، اما وقتی در مرحله کد گذاری گزینشی مفهوم ها و رابطه آنها با هم مشخص شوند ، به نوعی مورد آزمون قرار می گیرند تا نظریه به دست آید و بعد آن نیز با توجه به ادبیات بررسی شوند.
#نظریه_زمینه_بنیاد بیشتر مبتنی بر نحله کنش متقابل نمادین و سه اصل اساسی مورد نظر بلومر ( 1969)
است :
◀️مردم به سایر مردمان و چیز ها کنش و واکنش می کنند و این کنش و واکنش به معنی مورد نظر آن مردمان و چیزها برایشان بستگی دارد.
◀️این معنی ها از ارتباط بین افراد حاصل می شود.
◀️این معنی ها از طریق یک فرایند تفسیری افراد در گیر تعدیل پذیرفته و محقق می شوند.
#فرآیند_پژوهش_زمینه_بنیاد:
◀️شناسایی حوزه های جوهری و طرح مساله در خصوص رخداد(های)مورد نظر.
◀️جمع آوری و تحلیل همزمان داده ها.
◀️مقایسه پیوسته ی داده ها.
◀️کد گذاری:
💨کد گذاری باز
💨کد گذاری نظری
💨کد گذاری گزینشی
◀️حساسیت نظری.
◀️یاداشت نویسی نظری.
◀️دسته بندی و پالایش یاداشت های نظری از طریق نمونه گیری نظری.
◀️اشباع نظری و نیل به مقوله (ها)ی کانونی جهت نظریه پردازی.
◀️مرور ادبیات پژوهش و نگارش نظریه.
📘کتاب: #کیفی_پژوهی
👤نویسنده: #خلیل_میرزایی
پایان عصر سنت در آکادمی ها
🏚دانشگاه های چالش محور چگونه کار می کنند؟
⌚️هنگامی که کریستین ارتیز #دانشگاه آرمانی خود را تصور میکند او مکانی بدون سخنرانی، کلاس درس، رشته یا گروه درسی را میبیند. دانشجویان در فضای بزرگ و باز بر روی مشکلات سخت عملی کار میکنند. اگر به مطالعه سخت نیاز باشد آنها به اینترنت مراجعه میکنند نه استاد. این تصور با الگوی سنتی تحصیلات عالی فاصله زیادی دارد اما بهزودی یک واقعیت خواهد شد: او که شش سال رئیس واحد کارشناسی در دانشگاه امایتی بوده است از ماه جولای کار خود را رها میکند تا دانشگاهی جدید را بنیان گذارد. این دانشگاه ظرف پنج سال افتتاح خواهد شد. نمونهای از تحول یادگیری در برخی دانشجویان است. جف مالگان از اندیشکده بریتانیایی نستا (Nesta) آن را «ظهور دانشگاه چالشمحور» مینامد.
⌚️در 15 سال گذشته دهها نمونه از این موسسات از شیلی تا چین افتتاح شدند و تعداد بیشتری نیز در برنامه قرار دارند. هرچند حوزه آنها متفاوت است اما یک رویکرد یکسان دارند. آنها مخالف روش سنتی آموزش به بزرگسالان هستند: سخنرانی، کتاب درسی، کار سخت در کتابخانه، امتحانات و استادان دانشگاه. در عوض، دانشجویان به صورت تیمی روی پروژهها کار میکنند و تلاش دارند معماهایی بدون پاسخ را حل کنند. شرکتها اغلب حامیان مالی این پروژهها هستند و استادان را فراهم میسازند. رشتههایی تحصیلی ترکیبی از #هنر، #علوم_انسانی و #علوم_تجربی هستند.
⌚️شعار دانشگاه زپلین که سال 2003 در آلمان تاسیس شد این بود: «مشکلات جامعه ما هیچ نظم و انضباطی ندارند، ما هم همینطور.»
طرفداران نظریه «یادگیری عمیقتر» که در بخش آموزش در آمریکا محبوبیت زیادی پیدا کرده است عقیده دارند که روشهای آموزشی امروزی درک و فهم را سرکوب میکنند. تونی واگنر نویسنده کتاب «نوآوران خلاق» میگوید مدارس و دانشگاهها نمیتوانند کنجکاوی دانشجویان را برانگیزند. او به مطالعه انجامشده توسط ریچارد آروم از دانشگاه نیویورک و جاسپیا روکسا از دانشگاه ویرجینیا اشاره میکند که نتیجه گرفت به رغم چهار سال تحصیل، 36 درصد از فارغالتحصیلان آمریکایی در سال 2011 نتوانستند نمرات خود را در آزمون «یادگیری دانشگاهی» بهبود بخشند. این آزمون یک امتحان از یادگیری انتقادی است.
⌚️این آزمونها تعریف محدودی از #تفکر_انتقادی و #خلاقیت دارند. با وجود این برخی یادگیرندگان جوان مشتاقند بهطور متفاوتی آموزش ببینند. با افزایش شهریهها و هزینه دورههای کارشناسی ارشد با دانشجویان بیشتر شبیه مشتری رفتار میشود. حدود 96 درصد از 27 هزار دانشجویی که سال گذشته در نظرسنجی بنگاه پژوهشی زاگبی شرکت کرده بودند اظهار داشتند که علاقهمندند دانشگاهها مشوق محیط کارآفرینی باشند.
⌚️دانشکده الگوی جدید فناوری و مهندسی (NMITE) در سال 2017 در انگلستان افتتاح میشود. همانند اُلین که مشاور این دانشگاه بوده است، NMITE استادان خود را بر اساس مهارت استخدام میکند نه تعداد آثار چاپشده آنها. دانشجویان باید با موفقیت دوره را به پایان برسانند اما نیازی ندارند که ریاضی یا فیزیک بخوانند. آنها باید #هنر و #علوم_اجتماعی را مطالعه کنند. کلاسها کوچک (20 تا 30 نفر) هستند و دانشجویان در روز 5/3 ساعت با معلمان دیدار دارند.
⌚️نمونه دیگر برنامه «کارخانه طراحی» در دانشگاه آلتو در هلسینکی است که دانشجویان مهندسی، هنر و تجارت را برای طراحی، ساخت و بازاریابی یک محصول گرد هم میآورد. کالوی اکمن بنیانگذار این برنامه میگوید تلاش میکند تا #نظریه و #عمل را به یکدیگر نزدیکتر سازد. الگوی او به 9 کشور از جمله آمریکا، استرالیا و کره جنوبی نفوذ کرده است.
⌚️این موسسات جدید از نظر #فناوری زیرک و پیشرفته هستند. بسیاری از آ نها از روش «یادگیری فشرده» استفاده میکنند که در آن #مفاهیم اصلی را از طریق دورههای آنلاین میآموزند و هنگام ورود به دانشگاه برای شروع عملی آماده هستند. استادان دانشگاه انگیزه زیادی برای تدریس به روشهای جدید ندارند.
⌚️وبسایتهایی که دانشجویان را رتبهبندی میکنند اغلب آبروی استادان را میبرند. اما #دولتها میتوانند بهتر کار کنند. به عنوان مثال بریتانیا در حال معرفی برنامهای برای تشویق و پاداشدهی به #آموزش مناسب است. این کار آقای اکمن را خوشحال میکند. به گفته او «تعداد افراد خودساختهای مانند لئوناردو داوینچی بسیار اندک است. این ما هستیم که وظیفه داریم دانشجویان را برای آینده آماده کنیم».
📖هفته نامه #تجارت_فردا
💭 کانال علوم انسانی
🏚دانشگاه های چالش محور چگونه کار می کنند؟
⌚️هنگامی که کریستین ارتیز #دانشگاه آرمانی خود را تصور میکند او مکانی بدون سخنرانی، کلاس درس، رشته یا گروه درسی را میبیند. دانشجویان در فضای بزرگ و باز بر روی مشکلات سخت عملی کار میکنند. اگر به مطالعه سخت نیاز باشد آنها به اینترنت مراجعه میکنند نه استاد. این تصور با الگوی سنتی تحصیلات عالی فاصله زیادی دارد اما بهزودی یک واقعیت خواهد شد: او که شش سال رئیس واحد کارشناسی در دانشگاه امایتی بوده است از ماه جولای کار خود را رها میکند تا دانشگاهی جدید را بنیان گذارد. این دانشگاه ظرف پنج سال افتتاح خواهد شد. نمونهای از تحول یادگیری در برخی دانشجویان است. جف مالگان از اندیشکده بریتانیایی نستا (Nesta) آن را «ظهور دانشگاه چالشمحور» مینامد.
⌚️در 15 سال گذشته دهها نمونه از این موسسات از شیلی تا چین افتتاح شدند و تعداد بیشتری نیز در برنامه قرار دارند. هرچند حوزه آنها متفاوت است اما یک رویکرد یکسان دارند. آنها مخالف روش سنتی آموزش به بزرگسالان هستند: سخنرانی، کتاب درسی، کار سخت در کتابخانه، امتحانات و استادان دانشگاه. در عوض، دانشجویان به صورت تیمی روی پروژهها کار میکنند و تلاش دارند معماهایی بدون پاسخ را حل کنند. شرکتها اغلب حامیان مالی این پروژهها هستند و استادان را فراهم میسازند. رشتههایی تحصیلی ترکیبی از #هنر، #علوم_انسانی و #علوم_تجربی هستند.
⌚️شعار دانشگاه زپلین که سال 2003 در آلمان تاسیس شد این بود: «مشکلات جامعه ما هیچ نظم و انضباطی ندارند، ما هم همینطور.»
طرفداران نظریه «یادگیری عمیقتر» که در بخش آموزش در آمریکا محبوبیت زیادی پیدا کرده است عقیده دارند که روشهای آموزشی امروزی درک و فهم را سرکوب میکنند. تونی واگنر نویسنده کتاب «نوآوران خلاق» میگوید مدارس و دانشگاهها نمیتوانند کنجکاوی دانشجویان را برانگیزند. او به مطالعه انجامشده توسط ریچارد آروم از دانشگاه نیویورک و جاسپیا روکسا از دانشگاه ویرجینیا اشاره میکند که نتیجه گرفت به رغم چهار سال تحصیل، 36 درصد از فارغالتحصیلان آمریکایی در سال 2011 نتوانستند نمرات خود را در آزمون «یادگیری دانشگاهی» بهبود بخشند. این آزمون یک امتحان از یادگیری انتقادی است.
⌚️این آزمونها تعریف محدودی از #تفکر_انتقادی و #خلاقیت دارند. با وجود این برخی یادگیرندگان جوان مشتاقند بهطور متفاوتی آموزش ببینند. با افزایش شهریهها و هزینه دورههای کارشناسی ارشد با دانشجویان بیشتر شبیه مشتری رفتار میشود. حدود 96 درصد از 27 هزار دانشجویی که سال گذشته در نظرسنجی بنگاه پژوهشی زاگبی شرکت کرده بودند اظهار داشتند که علاقهمندند دانشگاهها مشوق محیط کارآفرینی باشند.
⌚️دانشکده الگوی جدید فناوری و مهندسی (NMITE) در سال 2017 در انگلستان افتتاح میشود. همانند اُلین که مشاور این دانشگاه بوده است، NMITE استادان خود را بر اساس مهارت استخدام میکند نه تعداد آثار چاپشده آنها. دانشجویان باید با موفقیت دوره را به پایان برسانند اما نیازی ندارند که ریاضی یا فیزیک بخوانند. آنها باید #هنر و #علوم_اجتماعی را مطالعه کنند. کلاسها کوچک (20 تا 30 نفر) هستند و دانشجویان در روز 5/3 ساعت با معلمان دیدار دارند.
⌚️نمونه دیگر برنامه «کارخانه طراحی» در دانشگاه آلتو در هلسینکی است که دانشجویان مهندسی، هنر و تجارت را برای طراحی، ساخت و بازاریابی یک محصول گرد هم میآورد. کالوی اکمن بنیانگذار این برنامه میگوید تلاش میکند تا #نظریه و #عمل را به یکدیگر نزدیکتر سازد. الگوی او به 9 کشور از جمله آمریکا، استرالیا و کره جنوبی نفوذ کرده است.
⌚️این موسسات جدید از نظر #فناوری زیرک و پیشرفته هستند. بسیاری از آ نها از روش «یادگیری فشرده» استفاده میکنند که در آن #مفاهیم اصلی را از طریق دورههای آنلاین میآموزند و هنگام ورود به دانشگاه برای شروع عملی آماده هستند. استادان دانشگاه انگیزه زیادی برای تدریس به روشهای جدید ندارند.
⌚️وبسایتهایی که دانشجویان را رتبهبندی میکنند اغلب آبروی استادان را میبرند. اما #دولتها میتوانند بهتر کار کنند. به عنوان مثال بریتانیا در حال معرفی برنامهای برای تشویق و پاداشدهی به #آموزش مناسب است. این کار آقای اکمن را خوشحال میکند. به گفته او «تعداد افراد خودساختهای مانند لئوناردو داوینچی بسیار اندک است. این ما هستیم که وظیفه داریم دانشجویان را برای آینده آماده کنیم».
📖هفته نامه #تجارت_فردا
💭 کانال علوم انسانی
Forwarded from روستاپژوهی، توسعه و ایران شناسی
پایان عصر سنت در آکادمی ها
🏚دانشگاه های چالش محور چگونه کار می کنند؟
⌚️هنگامی که کریستین ارتیز #دانشگاه آرمانی خود را تصور میکند او مکانی بدون سخنرانی، کلاس درس، رشته یا گروه درسی را میبیند. دانشجویان در فضای بزرگ و باز بر روی مشکلات سخت عملی کار میکنند. اگر به مطالعه سخت نیاز باشد آنها به اینترنت مراجعه میکنند نه استاد. این تصور با الگوی سنتی تحصیلات عالی فاصله زیادی دارد اما بهزودی یک واقعیت خواهد شد: او که شش سال رئیس واحد کارشناسی در دانشگاه امایتی بوده است از ماه جولای کار خود را رها میکند تا دانشگاهی جدید را بنیان گذارد. این دانشگاه ظرف پنج سال افتتاح خواهد شد. نمونهای از تحول یادگیری در برخی دانشجویان است. جف مالگان از اندیشکده بریتانیایی نستا (Nesta) آن را «ظهور دانشگاه چالشمحور» مینامد.
⌚️در 15 سال گذشته دهها نمونه از این موسسات از شیلی تا چین افتتاح شدند و تعداد بیشتری نیز در برنامه قرار دارند. هرچند حوزه آنها متفاوت است اما یک رویکرد یکسان دارند. آنها مخالف روش سنتی آموزش به بزرگسالان هستند: سخنرانی، کتاب درسی، کار سخت در کتابخانه، امتحانات و استادان دانشگاه. در عوض، دانشجویان به صورت تیمی روی پروژهها کار میکنند و تلاش دارند معماهایی بدون پاسخ را حل کنند. شرکتها اغلب حامیان مالی این پروژهها هستند و استادان را فراهم میسازند. رشتههایی تحصیلی ترکیبی از #هنر، #علوم_انسانی و #علوم_تجربی هستند.
⌚️شعار دانشگاه زپلین که سال 2003 در آلمان تاسیس شد این بود: «مشکلات جامعه ما هیچ نظم و انضباطی ندارند، ما هم همینطور.»
طرفداران نظریه «یادگیری عمیقتر» که در بخش آموزش در آمریکا محبوبیت زیادی پیدا کرده است عقیده دارند که روشهای آموزشی امروزی درک و فهم را سرکوب میکنند. تونی واگنر نویسنده کتاب «نوآوران خلاق» میگوید مدارس و دانشگاهها نمیتوانند کنجکاوی دانشجویان را برانگیزند. او به مطالعه انجامشده توسط ریچارد آروم از دانشگاه نیویورک و جاسپیا روکسا از دانشگاه ویرجینیا اشاره میکند که نتیجه گرفت به رغم چهار سال تحصیل، 36 درصد از فارغالتحصیلان آمریکایی در سال 2011 نتوانستند نمرات خود را در آزمون «یادگیری دانشگاهی» بهبود بخشند. این آزمون یک امتحان از یادگیری انتقادی است.
⌚️این آزمونها تعریف محدودی از #تفکر_انتقادی و #خلاقیت دارند. با وجود این برخی یادگیرندگان جوان مشتاقند بهطور متفاوتی آموزش ببینند. با افزایش شهریهها و هزینه دورههای کارشناسی ارشد با دانشجویان بیشتر شبیه مشتری رفتار میشود. حدود 96 درصد از 27 هزار دانشجویی که سال گذشته در نظرسنجی بنگاه پژوهشی زاگبی شرکت کرده بودند اظهار داشتند که علاقهمندند دانشگاهها مشوق محیط کارآفرینی باشند.
⌚️دانشکده الگوی جدید فناوری و مهندسی (NMITE) در سال 2017 در انگلستان افتتاح میشود. همانند اُلین که مشاور این دانشگاه بوده است، NMITE استادان خود را بر اساس مهارت استخدام میکند نه تعداد آثار چاپشده آنها. دانشجویان باید با موفقیت دوره را به پایان برسانند اما نیازی ندارند که ریاضی یا فیزیک بخوانند. آنها باید #هنر و #علوم_اجتماعی را مطالعه کنند. کلاسها کوچک (20 تا 30 نفر) هستند و دانشجویان در روز 5/3 ساعت با معلمان دیدار دارند.
⌚️نمونه دیگر برنامه «کارخانه طراحی» در دانشگاه آلتو در هلسینکی است که دانشجویان مهندسی، هنر و تجارت را برای طراحی، ساخت و بازاریابی یک محصول گرد هم میآورد. کالوی اکمن بنیانگذار این برنامه میگوید تلاش میکند تا #نظریه و #عمل را به یکدیگر نزدیکتر سازد. الگوی او به 9 کشور از جمله آمریکا، استرالیا و کره جنوبی نفوذ کرده است.
⌚️این موسسات جدید از نظر #فناوری زیرک و پیشرفته هستند. بسیاری از آ نها از روش «یادگیری فشرده» استفاده میکنند که در آن #مفاهیم اصلی را از طریق دورههای آنلاین میآموزند و هنگام ورود به دانشگاه برای شروع عملی آماده هستند. استادان دانشگاه انگیزه زیادی برای تدریس به روشهای جدید ندارند.
⌚️وبسایتهایی که دانشجویان را رتبهبندی میکنند اغلب آبروی استادان را میبرند. اما #دولتها میتوانند بهتر کار کنند. به عنوان مثال بریتانیا در حال معرفی برنامهای برای تشویق و پاداشدهی به #آموزش مناسب است. این کار آقای اکمن را خوشحال میکند. به گفته او «تعداد افراد خودساختهای مانند لئوناردو داوینچی بسیار اندک است. این ما هستیم که وظیفه داریم دانشجویان را برای آینده آماده کنیم».
📖هفته نامه #تجارت_فردا
💭 کانال علوم انسانی
🏚دانشگاه های چالش محور چگونه کار می کنند؟
⌚️هنگامی که کریستین ارتیز #دانشگاه آرمانی خود را تصور میکند او مکانی بدون سخنرانی، کلاس درس، رشته یا گروه درسی را میبیند. دانشجویان در فضای بزرگ و باز بر روی مشکلات سخت عملی کار میکنند. اگر به مطالعه سخت نیاز باشد آنها به اینترنت مراجعه میکنند نه استاد. این تصور با الگوی سنتی تحصیلات عالی فاصله زیادی دارد اما بهزودی یک واقعیت خواهد شد: او که شش سال رئیس واحد کارشناسی در دانشگاه امایتی بوده است از ماه جولای کار خود را رها میکند تا دانشگاهی جدید را بنیان گذارد. این دانشگاه ظرف پنج سال افتتاح خواهد شد. نمونهای از تحول یادگیری در برخی دانشجویان است. جف مالگان از اندیشکده بریتانیایی نستا (Nesta) آن را «ظهور دانشگاه چالشمحور» مینامد.
⌚️در 15 سال گذشته دهها نمونه از این موسسات از شیلی تا چین افتتاح شدند و تعداد بیشتری نیز در برنامه قرار دارند. هرچند حوزه آنها متفاوت است اما یک رویکرد یکسان دارند. آنها مخالف روش سنتی آموزش به بزرگسالان هستند: سخنرانی، کتاب درسی، کار سخت در کتابخانه، امتحانات و استادان دانشگاه. در عوض، دانشجویان به صورت تیمی روی پروژهها کار میکنند و تلاش دارند معماهایی بدون پاسخ را حل کنند. شرکتها اغلب حامیان مالی این پروژهها هستند و استادان را فراهم میسازند. رشتههایی تحصیلی ترکیبی از #هنر، #علوم_انسانی و #علوم_تجربی هستند.
⌚️شعار دانشگاه زپلین که سال 2003 در آلمان تاسیس شد این بود: «مشکلات جامعه ما هیچ نظم و انضباطی ندارند، ما هم همینطور.»
طرفداران نظریه «یادگیری عمیقتر» که در بخش آموزش در آمریکا محبوبیت زیادی پیدا کرده است عقیده دارند که روشهای آموزشی امروزی درک و فهم را سرکوب میکنند. تونی واگنر نویسنده کتاب «نوآوران خلاق» میگوید مدارس و دانشگاهها نمیتوانند کنجکاوی دانشجویان را برانگیزند. او به مطالعه انجامشده توسط ریچارد آروم از دانشگاه نیویورک و جاسپیا روکسا از دانشگاه ویرجینیا اشاره میکند که نتیجه گرفت به رغم چهار سال تحصیل، 36 درصد از فارغالتحصیلان آمریکایی در سال 2011 نتوانستند نمرات خود را در آزمون «یادگیری دانشگاهی» بهبود بخشند. این آزمون یک امتحان از یادگیری انتقادی است.
⌚️این آزمونها تعریف محدودی از #تفکر_انتقادی و #خلاقیت دارند. با وجود این برخی یادگیرندگان جوان مشتاقند بهطور متفاوتی آموزش ببینند. با افزایش شهریهها و هزینه دورههای کارشناسی ارشد با دانشجویان بیشتر شبیه مشتری رفتار میشود. حدود 96 درصد از 27 هزار دانشجویی که سال گذشته در نظرسنجی بنگاه پژوهشی زاگبی شرکت کرده بودند اظهار داشتند که علاقهمندند دانشگاهها مشوق محیط کارآفرینی باشند.
⌚️دانشکده الگوی جدید فناوری و مهندسی (NMITE) در سال 2017 در انگلستان افتتاح میشود. همانند اُلین که مشاور این دانشگاه بوده است، NMITE استادان خود را بر اساس مهارت استخدام میکند نه تعداد آثار چاپشده آنها. دانشجویان باید با موفقیت دوره را به پایان برسانند اما نیازی ندارند که ریاضی یا فیزیک بخوانند. آنها باید #هنر و #علوم_اجتماعی را مطالعه کنند. کلاسها کوچک (20 تا 30 نفر) هستند و دانشجویان در روز 5/3 ساعت با معلمان دیدار دارند.
⌚️نمونه دیگر برنامه «کارخانه طراحی» در دانشگاه آلتو در هلسینکی است که دانشجویان مهندسی، هنر و تجارت را برای طراحی، ساخت و بازاریابی یک محصول گرد هم میآورد. کالوی اکمن بنیانگذار این برنامه میگوید تلاش میکند تا #نظریه و #عمل را به یکدیگر نزدیکتر سازد. الگوی او به 9 کشور از جمله آمریکا، استرالیا و کره جنوبی نفوذ کرده است.
⌚️این موسسات جدید از نظر #فناوری زیرک و پیشرفته هستند. بسیاری از آ نها از روش «یادگیری فشرده» استفاده میکنند که در آن #مفاهیم اصلی را از طریق دورههای آنلاین میآموزند و هنگام ورود به دانشگاه برای شروع عملی آماده هستند. استادان دانشگاه انگیزه زیادی برای تدریس به روشهای جدید ندارند.
⌚️وبسایتهایی که دانشجویان را رتبهبندی میکنند اغلب آبروی استادان را میبرند. اما #دولتها میتوانند بهتر کار کنند. به عنوان مثال بریتانیا در حال معرفی برنامهای برای تشویق و پاداشدهی به #آموزش مناسب است. این کار آقای اکمن را خوشحال میکند. به گفته او «تعداد افراد خودساختهای مانند لئوناردو داوینچی بسیار اندک است. این ما هستیم که وظیفه داریم دانشجویان را برای آینده آماده کنیم».
📖هفته نامه #تجارت_فردا
💭 کانال علوم انسانی
جامعهشناسی توسعه دکتر مصطفی ازکیا و دکتر غلامرضا غفاری این کتاب کتابی مرجع و مهم در مطالعات ابتدایی و مقدماتی مربوط به توسعه است. توسعه، چیستی توسعه و نحوهی رسیدن به آن یکی از مهمترین مفاهیم علوم اجتماعی و جامعهشناسی در چند دههی گذشته بوده که همواره فکر اندیشمندان مختلف را به خود مشغول داشته است. کشورها و ملتهای دنیا نیز همه سعی در رسیدن به توسعه نمودهاند؛ بسیاری از آنها در این راه شکست خوردهاند و برخی دیگر توانستهاند به توسعهیافتگی دست پیدا کنند. ازکیا و غفاری در این کتاب با تعاریف ابتدایی مربوط به رشد، توسعه، توسعهنیافتگی و ... بح خود را شروع کرده و در ادامه به مهمترین مکاتب فکری درگیر با توسعه همچون #نوسازی ، #نظریه _وابستگی، #نظریه_نظام_جهانی ، #مکتب_اکلا ، امپریالیسم و ... پرداختهاند https://t.me/RURALRESEARCHS
Forwarded from kaveh farhadi کاوه فرهادی
✅گزارش نشست «بانگ آب و کرّ خواب»
✍️نویسنده: محمد خانی
💢 در روز دوشنبه ۲۰ آذرماه، نشستی با عنوان «بانگ آب و کرّ خواب» در سالن کنفرانس شهید مطهری دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.
💢 جلسه با سخنرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی با موضوع کلی #اقتصاد_بادآورده و اثر آن بر
#مسأله_آب شروع شد و پس از صحبتهای #مهندس_محمد_درویش درباره #محیط_زیست و #مستند #مادرکشی، مستند به نمایش درآمد. نقد و بررسی بحران کمبود آب و معضلات زیستمحیطی باید در فرصتی مفصل انجام شود اما در این فرصت میتوان به #سه_نکته جالب درباره این جلسه اشاره کرد:
1️⃣ نکته مهمی که باید در مورد #مستند «مادرکشی» عنوان کرد، پرداخت جدی و عمیق آن به #بحران_کمآبی بود که خود این ویژگی، در اثر دیدگاه خاص مستندساز به وجود آمده بود.
#مستندهای_اجتماعی که در ایران ساخته میشود، معمولاً بدون پشتوانه فکری و بدون دیدگاه هستند و بهاصطلاح خودشان تنها به «توصیف» بیطرفانه پدیده میپردازند. ارائه توصیف بدون تبیین و توضیح، نشانه بیطرفی و بیغرضی نیست بلکه نمایانگر نبود دیدگاه و منظر در سازندگان مستند است. گاهی هم که شخصی میخواهد دیدگاهی ارائه دهد، با نشانه رفتن انگشت اتهام به سمت حوزه سیاسی، با فرافکنی نگاهها را از موضوع اصلی منحرف کرده و تمام موضوع را به دعوای سیاسی پوچی تبدیل میکند که در اثر موضعگیریهای قدرت مدارانه، مباحثات را بیمعنی و تهی از معرفت میگرداند. مادرکشی اینچنین نیست و به وضوح دارد از ریشههای معضلی که به آن پرداخته صحبت میکند. و جالب اینکه کارگردان در ریشهیابی هم سرسری عملنکرده و به عمق فاجعه نزدیک شده است. مستند به درستی بر ماجرای تغییرات ایجادشده پس از
#اصل_۴_ترومن در ایران تمرکز میکند و با ارائه بینشی تاریخی در نسبت با تکنوکراسی در ایران، بیآبی را درون کلیتی به نام مدرنیزاسیون و با جامعیت خاص خود مطرح میکند.
2️⃣ نکته مهم دیگر به #سخنرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی برمیگردد. در معمول چنین جلساتی، سخنرانی به جلسه دعوت میشود که نسبتی عقلانی و عمیق با موضوع ندارد و از منظری سیاسی یا صرفاً با نگاهی محدود سعی در پیشبرد اهداف خاصی دارند. دکتر فرهادی در سخنرانی خویش سعی کرد که #مسأله را در یک
#طرح_کلان_اجتماعی_قتصادی مطرح کند و از جزئینگری گمراهکننده بپرهیزد. توجه خاص او به #مسأله_توسعه ناشی از #اقتصاد_بادآورده و #مصرفزدگی حداکثری.......، در #تبیین_مشکل_بزرگی که مستند به آن میپردازد، ابعاد تازهای پیش روی بحران #کمآبی و #نسبت آن با #توسعه برداشت. و باز جالب این بود که دکتر فرهادی بهجای ترجمه طوطیوار نظریههای جدید اقتصادی و جستجوی بیهدف و بدون دیدگاه در مقالات روز دنیا، به #تاریخ_اقتصادی_ایران توجه کرده و با غور در ساخت ویژه جامعه ایرانی و نسبتش با دولتهای بینالمللی، سعی در #فهم_ریشه_اصلی_معضل داشت. البته همانطور که خود دکتر فرهادی اشاره کرد، سالها پس از نظریه او درموردمشکل بنیادین اقتصاد ایران، #بیماری_آزار_هلندی در مجامع بینالمللی بهعنوان یک #نظریه مطرح شد و مورد توجه قرار گرفت، اما او فهم خویش را نه از راه ترجمه صرف بلکه با رجوع به #تاریخ_ایران به دست آورده بود و به همین دلیل توانسته بود آن را با ادبیاتی دیگر در داخل ایران مطرح سازد. چنین رویکردهایی را میتوان بارقههای شکلگیری #عقل_نقاد_ایرانی در جامعه پسامدرنیزاسیونی امروز دانست.
3️⃣ نکته آخر به #جو_جلسه و #مخاطبان حاضر در سالن دانشکده علوم اجتماعی برمیگشت. برخلاف دانشکدههای فنی که مواجهه افراد با چنین مسائلی صرفاً نمایشی و یا در بهترین حالت کاملاً ذهنی است، دانشجوبان و اساتید حاضر در آن سالن، کاملاً واقعی و با تمام وجود با مسأله برخورد میکردند. آنهایی که سن و سال بیشتری داشتند از #تجربه_خویش در مواجهه با #مسأله_توسعه صحبت میکردند و به خوبی با تاریخ توسعه در ایران نسبت برقرار میکردند. همین مسأله باعث میشد که احساسی مشترک در جلسه حاکم باشد که با وجود تفاوتهایی که بین افراد مختلف وجود داشت، آنها را در فهم اهمیت و عمق بحران کمآبی در کشور یاری برساند. نقطه عزیمت افراد به این مسأله به ظاهر جزئی، نه مفاهیم و الفاظ ذهنی بینسبت با واقعیت توسعه در ایران، که شکافهای واقعی و کشمکشهای زنده موجود در جامعه بوده است. فضای جلسه نهتنها نمایشی و تصنعی نبود و افراد درگیر یک بازی ذهنی صرف با مفاهیم نبودند، بلکه سخنان با اهداف شخصی و آگاهی فردی پیوند عمیقی داشت و گفتگویی جدی بر سر مسائل موجود در کشور در جریان بود.
( در اینجا متن کمی خلاصه شده است. متن کامل در کانال "کارگروه علوم انسانی و توسعه"
✨@humanities_development)
#مسئله_توسعه
#توسعه_پایدار
#اقتصاد_باد_آورده
@kaveh_farhadi
✍️نویسنده: محمد خانی
💢 در روز دوشنبه ۲۰ آذرماه، نشستی با عنوان «بانگ آب و کرّ خواب» در سالن کنفرانس شهید مطهری دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.
💢 جلسه با سخنرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی با موضوع کلی #اقتصاد_بادآورده و اثر آن بر
#مسأله_آب شروع شد و پس از صحبتهای #مهندس_محمد_درویش درباره #محیط_زیست و #مستند #مادرکشی، مستند به نمایش درآمد. نقد و بررسی بحران کمبود آب و معضلات زیستمحیطی باید در فرصتی مفصل انجام شود اما در این فرصت میتوان به #سه_نکته جالب درباره این جلسه اشاره کرد:
1️⃣ نکته مهمی که باید در مورد #مستند «مادرکشی» عنوان کرد، پرداخت جدی و عمیق آن به #بحران_کمآبی بود که خود این ویژگی، در اثر دیدگاه خاص مستندساز به وجود آمده بود.
#مستندهای_اجتماعی که در ایران ساخته میشود، معمولاً بدون پشتوانه فکری و بدون دیدگاه هستند و بهاصطلاح خودشان تنها به «توصیف» بیطرفانه پدیده میپردازند. ارائه توصیف بدون تبیین و توضیح، نشانه بیطرفی و بیغرضی نیست بلکه نمایانگر نبود دیدگاه و منظر در سازندگان مستند است. گاهی هم که شخصی میخواهد دیدگاهی ارائه دهد، با نشانه رفتن انگشت اتهام به سمت حوزه سیاسی، با فرافکنی نگاهها را از موضوع اصلی منحرف کرده و تمام موضوع را به دعوای سیاسی پوچی تبدیل میکند که در اثر موضعگیریهای قدرت مدارانه، مباحثات را بیمعنی و تهی از معرفت میگرداند. مادرکشی اینچنین نیست و به وضوح دارد از ریشههای معضلی که به آن پرداخته صحبت میکند. و جالب اینکه کارگردان در ریشهیابی هم سرسری عملنکرده و به عمق فاجعه نزدیک شده است. مستند به درستی بر ماجرای تغییرات ایجادشده پس از
#اصل_۴_ترومن در ایران تمرکز میکند و با ارائه بینشی تاریخی در نسبت با تکنوکراسی در ایران، بیآبی را درون کلیتی به نام مدرنیزاسیون و با جامعیت خاص خود مطرح میکند.
2️⃣ نکته مهم دیگر به #سخنرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی برمیگردد. در معمول چنین جلساتی، سخنرانی به جلسه دعوت میشود که نسبتی عقلانی و عمیق با موضوع ندارد و از منظری سیاسی یا صرفاً با نگاهی محدود سعی در پیشبرد اهداف خاصی دارند. دکتر فرهادی در سخنرانی خویش سعی کرد که #مسأله را در یک
#طرح_کلان_اجتماعی_قتصادی مطرح کند و از جزئینگری گمراهکننده بپرهیزد. توجه خاص او به #مسأله_توسعه ناشی از #اقتصاد_بادآورده و #مصرفزدگی حداکثری.......، در #تبیین_مشکل_بزرگی که مستند به آن میپردازد، ابعاد تازهای پیش روی بحران #کمآبی و #نسبت آن با #توسعه برداشت. و باز جالب این بود که دکتر فرهادی بهجای ترجمه طوطیوار نظریههای جدید اقتصادی و جستجوی بیهدف و بدون دیدگاه در مقالات روز دنیا، به #تاریخ_اقتصادی_ایران توجه کرده و با غور در ساخت ویژه جامعه ایرانی و نسبتش با دولتهای بینالمللی، سعی در #فهم_ریشه_اصلی_معضل داشت. البته همانطور که خود دکتر فرهادی اشاره کرد، سالها پس از نظریه او درموردمشکل بنیادین اقتصاد ایران، #بیماری_آزار_هلندی در مجامع بینالمللی بهعنوان یک #نظریه مطرح شد و مورد توجه قرار گرفت، اما او فهم خویش را نه از راه ترجمه صرف بلکه با رجوع به #تاریخ_ایران به دست آورده بود و به همین دلیل توانسته بود آن را با ادبیاتی دیگر در داخل ایران مطرح سازد. چنین رویکردهایی را میتوان بارقههای شکلگیری #عقل_نقاد_ایرانی در جامعه پسامدرنیزاسیونی امروز دانست.
3️⃣ نکته آخر به #جو_جلسه و #مخاطبان حاضر در سالن دانشکده علوم اجتماعی برمیگشت. برخلاف دانشکدههای فنی که مواجهه افراد با چنین مسائلی صرفاً نمایشی و یا در بهترین حالت کاملاً ذهنی است، دانشجوبان و اساتید حاضر در آن سالن، کاملاً واقعی و با تمام وجود با مسأله برخورد میکردند. آنهایی که سن و سال بیشتری داشتند از #تجربه_خویش در مواجهه با #مسأله_توسعه صحبت میکردند و به خوبی با تاریخ توسعه در ایران نسبت برقرار میکردند. همین مسأله باعث میشد که احساسی مشترک در جلسه حاکم باشد که با وجود تفاوتهایی که بین افراد مختلف وجود داشت، آنها را در فهم اهمیت و عمق بحران کمآبی در کشور یاری برساند. نقطه عزیمت افراد به این مسأله به ظاهر جزئی، نه مفاهیم و الفاظ ذهنی بینسبت با واقعیت توسعه در ایران، که شکافهای واقعی و کشمکشهای زنده موجود در جامعه بوده است. فضای جلسه نهتنها نمایشی و تصنعی نبود و افراد درگیر یک بازی ذهنی صرف با مفاهیم نبودند، بلکه سخنان با اهداف شخصی و آگاهی فردی پیوند عمیقی داشت و گفتگویی جدی بر سر مسائل موجود در کشور در جریان بود.
( در اینجا متن کمی خلاصه شده است. متن کامل در کانال "کارگروه علوم انسانی و توسعه"
✨@humanities_development)
#مسئله_توسعه
#توسعه_پایدار
#اقتصاد_باد_آورده
@kaveh_farhadi
Forwarded from kaveh farhadi کاوه فرهادی
https://aparat.com/v/gwj0M/
📌فیلم کامل سخنرانیام در کنفرانس زیمل.
#آپارات
#دگردیسی_فرمهای_تعامل_اجتماعی
#نظریه_متناع_مشارکت_در_ایران
از کجا نشات میگیرد؟
✅ همایش #جورج_زیمل
سخنرانی پنجشنبه سیزدهم آبان
در کنفرانس زیمل، ( ساعت ۱۶@ تا ۱۸@)
در نشست:
"❗ جامعهشناسی صوری و تاریخی، دیالکتیک و تضاد در آثار زیمل. "‼
🔴 با عنوان:
"دگردیسی فرمهای تعامل اجتماعی
بازخوانی انتقادی نظریۀ «امتناع مشارکت در ایران» "
به دعوت:
📍 "انجمن جامعهشناسی ایران"
و
📍" دانشگاه خوارزمی" ،
همراه با برادر بزرگوارم " #سورن_مصطفایی" عزیز
#جامعه_شناسی
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#دانشگاه_خوارزمی
#زیمل
#جورج_زیمل
#نظریه
#نظریه_پردازی
#فلسفه
#فلسفه_تاریخ
#جامعه_شناسی_تاریخی
#مشارکت
#یاریگری
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران
#Simmel
#Georg_Simmel
#conference
#Simmel_Conferen
@kaveh_farhadi
📌فیلم کامل سخنرانیام در کنفرانس زیمل.
#آپارات
#دگردیسی_فرمهای_تعامل_اجتماعی
#نظریه_متناع_مشارکت_در_ایران
از کجا نشات میگیرد؟
✅ همایش #جورج_زیمل
سخنرانی پنجشنبه سیزدهم آبان
در کنفرانس زیمل، ( ساعت ۱۶@ تا ۱۸@)
در نشست:
"❗ جامعهشناسی صوری و تاریخی، دیالکتیک و تضاد در آثار زیمل. "‼
🔴 با عنوان:
"دگردیسی فرمهای تعامل اجتماعی
بازخوانی انتقادی نظریۀ «امتناع مشارکت در ایران» "
به دعوت:
📍 "انجمن جامعهشناسی ایران"
و
📍" دانشگاه خوارزمی" ،
همراه با برادر بزرگوارم " #سورن_مصطفایی" عزیز
#جامعه_شناسی
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#دانشگاه_خوارزمی
#زیمل
#جورج_زیمل
#نظریه
#نظریه_پردازی
#فلسفه
#فلسفه_تاریخ
#جامعه_شناسی_تاریخی
#مشارکت
#یاریگری
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران
#Simmel
#Georg_Simmel
#conference
#Simmel_Conferen
@kaveh_farhadi
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
سخرانی دکتر کاوه فرهادی در کنفرانس زیمل #جورج_زیمل/#Simmel/ #کنفرانس_زیمل
#جامعه_شناسی#انجمن_جامعه_شناسی_ایران#دانشگاه_خوارزمی#زیمل#جورج_زیمل#نظریه#نظریه_پردازی#فلسفه#فلسفه_تاریخ#جامعه_شناسی_تاریخی#مشارکت#یاریگری#فرهنگ_یاریگری_در_ایران#Simmel#Georg_Simmel#conference #Simmel_Conferen #cooperation#culture#iran